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- 學(xué)校的CIS設(shè)計(jì)要考慮哪些因素?
- 尚高衛(wèi)浴到底是一個(gè)什么樣的衛(wèi)浴品牌,誰能告訴我?
- vi設(shè)計(jì) 是什么?設(shè)計(jì)什么的?
vi設(shè)計(jì)愛心捐贈(zèng)(愛心捐贈(zèng)logo設(shè)計(jì))
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本文目錄:
學(xué)校的CIS設(shè)計(jì)要考慮哪些因素?
學(xué)校品牌形象策劃的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)如果把CIS比喻為一個(gè)人,那么,MI就是人腦,要“悟道”;BI就是四肢,要“力行”;Ⅵ就是臉面,要“美容”。如果把CIS比喻為一棵樹,那么,MI就是樹根,DI就是樹枝,Ⅵ就是樹葉。根深,才能枝繁葉茂。
學(xué)校行為識(shí)別系統(tǒng)(BI)的修煉。
學(xué)校行為識(shí)別的內(nèi)部系統(tǒng)主要有:
1、教育的政策與法律法規(guī)。它是由國家權(quán)力機(jī)關(guān)或政府部門制定,學(xué)校必須執(zhí)行的規(guī)范。有些學(xué)校通過專題講座、現(xiàn)身說法、模擬法庭以及案例分析等形式進(jìn)行法制教育,增強(qiáng)師生員工的法律意識(shí)和守法、護(hù)法的自覺性,收到了很好的效果。
2、學(xué)校章程。它是學(xué)?;镜木V領(lǐng)性文件,是學(xué)校內(nèi)部的“憲法”。每一所學(xué)校都應(yīng)該認(rèn)真制定好自己的章程,做到“一校一章程”,切實(shí)“依章辦事”。
3、組織機(jī)構(gòu)設(shè)置。它構(gòu)成了學(xué)校管理的框架,其機(jī)構(gòu)設(shè)置、權(quán)責(zé)關(guān)系、運(yùn)行機(jī)制直接影響著學(xué)校管理的效率和教育教學(xué)質(zhì)量。
4、人員崗位規(guī)范。每個(gè)崗位都配有相應(yīng)的人員,每個(gè)人員在相應(yīng)的崗位上都必須遵循相應(yīng)的規(guī)范。這些規(guī)范包括:崗位的性質(zhì)、任職的條件、承擔(dān)的責(zé)任、擁有的權(quán)力、獲得的利益以及如何評(píng)估其工作的質(zhì)量,等等。
5、綜合性的規(guī)章制度。如:獎(jiǎng)懲制度、會(huì)議制度、請(qǐng)假制度,等等。一種學(xué)校精神的形成,特別是在起始階段,在反復(fù)宣傳教育的同時(shí),還需要一系列的規(guī)章制度加以約束和規(guī)范,這種強(qiáng)制力量也是形成群體規(guī)范的重要條件。
學(xué)校行為識(shí)別的外部系統(tǒng)主要有人際交往活動(dòng)和專題傳播活動(dòng)。學(xué)校外部人際交往活動(dòng)有多種目標(biāo)公眾:首先,要正確處理好與權(quán)力制約組織和個(gè)人之間的關(guān)系。如何“管好你的上司”(德魯克語),充分調(diào)動(dòng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的積極性,獲得領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己工作的支持和幫助,是辦好學(xué)校的前提。第二,要正確處理好與業(yè)務(wù)往來組織和個(gè)人之間的關(guān)系。學(xué)校不僅要善于尋求權(quán)力的支持,而且要善于尋求專業(yè)的支持,建立思想庫,借用外腦,提供決策咨詢,是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的明智之舉。第三,要正確處理好與其他相關(guān)組織和個(gè)人之間的關(guān)系。這些組織和個(gè)人包括:家長、校友、社區(qū)、企業(yè)界、新聞界、同類學(xué)校、畢業(yè)生去向的學(xué)校以及招生對(duì)象所在的學(xué)校,等等。
除了人際交往活動(dòng)以外,學(xué)校還有很多專題傳播活動(dòng),如家長會(huì)、學(xué)校周年慶典活動(dòng)、社區(qū)教育活動(dòng)、捐贈(zèng)儀式、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)校開放日、學(xué)校教育成果展……這些專題活動(dòng)的目的就是主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì),引導(dǎo)輿論,傳播學(xué)校的良好品牌形象,贏得社會(huì)各界的支持,·盤活辦學(xué)資源,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
美容:學(xué)校視覺識(shí)別系統(tǒng)(VI)的設(shè)計(jì)。
學(xué)校視覺識(shí)別系統(tǒng)分為兩大部分。
一是基本要素,主要包括:學(xué)校名稱、學(xué)校標(biāo)志、學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)字、學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色等;
二是應(yīng)用要素,主要包括:事務(wù)用品序列、辦公用品序列、通信用品序列、宣傳用品序列、人員服飾序列、環(huán)境裝飾序列、交通用品序列以及整體布局和空間環(huán)境等。
學(xué)校視覺識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要注意以下幾點(diǎn):一是要承載理念。Ⅵ是MI的延伸和具體化。因此,在設(shè)計(jì)視覺識(shí)別系統(tǒng)時(shí),首先要吃透辦學(xué)理念的精神實(shí)質(zhì),系統(tǒng)、深入地表達(dá)辦學(xué)理念。在清華大學(xué)的校徽上,有毛澤東親筆題寫的校名和英文校名,有“厚德載物,自強(qiáng)不息”的校訓(xùn),有建校年代“1911”,集悠久歷史、辦學(xué)理念、偉人關(guān)懷于一體。二是要講求美感。Ⅵ設(shè)計(jì)在表達(dá)辦學(xué)理念的同時(shí),應(yīng)給人一種美的享受。三是要展現(xiàn)個(gè)性。Ⅵ設(shè)計(jì)的功能之一就是要傳達(dá)學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性,使公眾識(shí)別學(xué)校的獨(dú)特品質(zhì)。成功VI設(shè)計(jì)往往是與眾不同的、富有個(gè)性色彩、易于辨識(shí)的設(shè)計(jì)。打開復(fù)旦大學(xué)的網(wǎng)頁,只見一輪紅日冉冉升起,金色朝霞灑滿大地,上書八個(gè)大字:“日月光華,旦復(fù)旦兮”,右下角有毛澤東親筆題寫的“復(fù)旦大學(xué)”的校名和由“復(fù)旦”兩個(gè)字構(gòu)成的?;眨屓诉^目不忘。
總而言之,學(xué)校品牌形象的策劃,就是CIS的理念與技法在學(xué)校教育活動(dòng)中的運(yùn)用,就是MIxBIxⅥ所構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。
尚高衛(wèi)浴到底是一個(gè)什么樣的衛(wèi)浴品牌,誰能告訴我?
尚高是個(gè)比較時(shí)尚的品牌,但絕對(duì)不是一個(gè)大品牌!瓷器是貼牌的,浴室柜的材料不能用在衛(wèi)生間,是用三聚氰胺板做的,只能在獨(dú)立的洗手間用。
vi設(shè)計(jì) 是什么?設(shè)計(jì)什么的?
1、標(biāo)志的概念標(biāo)志,是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言,除表示什么、代替什么之外,還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。英文俗稱為:LOGO(標(biāo)志)
2、標(biāo)志設(shè)計(jì)說明基礎(chǔ)知識(shí)
2.1、標(biāo)志設(shè)計(jì)分類
一、具象表現(xiàn)形式:
?。ㄒ唬?、人體造型的圖形:
?。ǘ?dòng)物造型的圖形:
?。ㄈ?、植物造型的圖形:
?。ㄋ模⑵魑镌煨偷膱D形:
?。ㄎ澹⒆匀辉煨偷膱D形:
二、抽象標(biāo)志
?。ㄒ唬A形標(biāo)志圖形:
?。ǘ?、四方形標(biāo)志圖形:
?。ㄈ?、三角形的標(biāo)志圖形:
?。ㄋ模?、多邊形標(biāo)志圖形;
?。ㄎ澹?、方向形標(biāo)志圖形:
三、文字表現(xiàn)形式:
?。ㄒ唬?、漢字標(biāo)志圖形:
(二)、拉丁字母標(biāo)志圖形;
(三)數(shù)字標(biāo)志圖形:
2.2、標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì),也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處,又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點(diǎn),才能更好地發(fā)揮其功能。由于對(duì)其簡練、概括、完美的要求十分苛刻,即要完美到幾乎找不至更好的替代方案,其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。
1 .設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明了設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。
2 .設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性,針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式(如印刷、廣告、映像等)或放大、縮小時(shí)的視覺效果。
3 .設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。
4 .構(gòu)思須慎重推敲,力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特,表意準(zhǔn)確,能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
5 .構(gòu)圖要凝練、美觀、適形(適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài))。
6 .圖形、符號(hào)既要簡練、概括,又要講究藝術(shù)性。
7 .色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。
8 .遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律,創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法,錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言,使所設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律(如裝飾美、秩序美等)之外,還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律:
符號(hào)美:標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。它把來源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(hào)(包括文字)、色彩等,經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工,使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào),從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)。標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡約性、聚集性和抽象性,甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號(hào),但卻不同于文字符號(hào)。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的(現(xiàn)成的文字符號(hào)須經(jīng)圖形化改造),更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識(shí)性。符號(hào)美是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號(hào)的藝術(shù)。
特征美:特征美也是標(biāo)志獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征(個(gè)性),而是同類事物整體的本質(zhì)特征(共性),即類別特征。通過對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張,獲取共識(shí)的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個(gè)性刻畫獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的,同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美,從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。
凝練美:構(gòu)圖緊湊、圖形簡練,是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用,而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志,不僅在任何視覺傳播物中(不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨(dú)立完整的符號(hào)美,而且還對(duì)視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡單,凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。
單純美:標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純?cè)賳渭?,力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號(hào)、文字、色彩堅(jiān)決不用;一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除;能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種;能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色。高度單純而有又具有高度美感,正是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)之難度之所在。
2.3、標(biāo)志的起源
標(biāo)志的來歷,可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱之為圖騰)。如女媧氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上,后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志,成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后,又演變成國旗、國徽。
古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中,為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬,不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記,如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說,這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名,后來變化成圖案。在古希臘,標(biāo)志已廣泛使用.在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志,如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪,就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代,商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪,就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲,頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記,貴族家族也都有家族的徽記。
到本世紀(jì),公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展,到現(xiàn)在,經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志,已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域,對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--"符號(hào)標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。
2.4、標(biāo)志設(shè)計(jì)的作用
第一、借助于標(biāo)志的幫助,可以使你的公司形象統(tǒng)一,同時(shí)統(tǒng)一日常工作中經(jīng)常使用的的名片、信紙、信封的設(shè)計(jì)等就會(huì)更加令人難忘,它所起的作用將比沒使用前會(huì)大得多;
第二、標(biāo)志能給企業(yè)一個(gè)特別的身份證明,人們正是通過標(biāo)志傳達(dá)的信息才來預(yù)定或購買的,很難想象麥當(dāng)勞沒有了金色的拱形門上的獨(dú)特商標(biāo),耐克沒有了圓滑流暢的弧線,人們還會(huì)記起他們嗎?
第三、一個(gè)標(biāo)志就是可以以貨幣計(jì)算的企業(yè)資產(chǎn),它能成為一個(gè)區(qū)別于你的競爭對(duì)手的最好形式。
第四、標(biāo)志是一個(gè)企業(yè)的名片,一個(gè)好的標(biāo)志會(huì)讓人無形中對(duì)該企業(yè)有更多的記憶。
2.5、標(biāo)志設(shè)計(jì)的顏色應(yīng)用
在標(biāo)志文化發(fā)展史上,色彩的地位是十分重要的。作為非語言形式的標(biāo)志語,所要傳達(dá)的信息十分有限,而色彩以其明快、醒目的視覺傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力?!?br/> 由于現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏大大加快,各種大眾傳媒的迅速發(fā)展,使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號(hào)一樣,具有高度的識(shí)辨性,使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中,在最短的時(shí)間里對(duì)某一標(biāo)志留下深刻印象。因此,如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素,那么標(biāo)志色彩是最集中、最恒定、最大量的色彩識(shí)別因素。不管包裝設(shè)計(jì)怎樣變化,標(biāo)志的色彩是相對(duì)穩(wěn)定的,因此,在標(biāo)志設(shè)計(jì)中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費(fèi)者注意力的作用,而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力,從而使消費(fèi)者對(duì)該標(biāo)志留下深刻的個(gè)性印象,并進(jìn)一步熟悉記憶,引發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生感情定勢(shì),建立消費(fèi)信心?!?br/> 在商品世界中,標(biāo)志色彩的神奇力量我們到處都能感受到。如可口可樂的商標(biāo)為字母圖型,呈紅底白字,并根據(jù)環(huán)境變化和不一同媒體的要求,選用白底紅字。富士膠卷的包裝是綠色的,商標(biāo)則選用它的補(bǔ)色——紅色,以取得強(qiáng)烈的對(duì)比效果一柯達(dá)膠卷的包裝是黃色的,其標(biāo)志選用對(duì)比鮮艷的紅色?!?br/> 標(biāo)志圖形的色彩配置著重應(yīng)考慮到各種色相明度、純度之間的關(guān)系,研究人們對(duì)不同顏色的感受和愛好。標(biāo)志色彩的具體要求是用色單純,最好用一種色彩來統(tǒng)一圖形,否則會(huì)給人一種零亂、難識(shí)的感覺,使標(biāo)志起不到應(yīng)有的作用?!?br/> 標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法:一是原色配合——原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目,藝術(shù)效果和傳播效果顯著二是同類色配合——只選擇一種顏色,采用依靠色彩明亮度變化的辦法,如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配,形成由淺入深的過度色視覺,能表達(dá)出動(dòng)態(tài)感三是補(bǔ)色配合——這種色彩配置,對(duì)比鮮明,圖形格外醒目鮮艷,能給人以很強(qiáng)的視覺沖擊效果。
2.6、標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義
今天的社會(huì),印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要,這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量。標(biāo)志,則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。
人們看到煙的上升,就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的(如火急、緊急、報(bào)警求救等)信息的特殊手段。這種人為的煙,既是信號(hào),也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢,形象鮮明,特征顯著,人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng),是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。
今天,雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá),但像“標(biāo)志”這種令公眾一目了然,效應(yīng)快捷,并且不受民族、國家、語言文字束縛的直觀傳送方式,更會(huì)適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要,其特殊作用,仍然是任何傳送方式都無法替代的。
標(biāo)志,是表明事物特征的記號(hào)——它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言,除標(biāo)示什么、代替什么之外,還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。標(biāo)志,作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式,不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無處不在,而且對(duì)于國家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益,越來越顯示其極重要的獨(dú)特功用。
例如:國旗、國徽作為一個(gè)國家形象的標(biāo)志,具有任何語言和文字都難以確切表達(dá)的特殊作用。公共場(chǎng)所的標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等,對(duì)于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正?;顒?dòng)、確保生命財(cái)產(chǎn)安全,具有直觀、快捷的功效。商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用標(biāo)志對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有實(shí)用價(jià)值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動(dòng)、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個(gè)人(圖章、簽名)等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志。這些標(biāo)志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流、宣傳的作用,推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步,保障著各自的權(quán)益。標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性,極有利于國際間的交流與溝通,因此國際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展,成為視覺傳送最有效的手段之一,成為人類共通的一種直觀的聯(lián)系工具。
3、XML作用
豐富文件(Rich Documents)- 自定文件描述并使其更豐富
屬于文件為主的XML技術(shù)應(yīng)用
標(biāo)記是用來定義一塊數(shù)據(jù)應(yīng)該如何呈現(xiàn)
解釋數(shù)據(jù)(Metadata)- 描述其它文件或在線信息
屬于數(shù)據(jù)為主的XML技術(shù)應(yīng)用
標(biāo)記是用來說明一塊資料的意義
組態(tài)檔案(Configuration Files)- 描述軟件的組態(tài)參數(shù)
3、標(biāo)志設(shè)計(jì)說明常用詞匯
一、商標(biāo)、標(biāo)志、標(biāo)徽、廠標(biāo)、司徽、標(biāo)識(shí) 二、理念、思想、哲學(xué)、精神、信念、信條、目標(biāo)、目的、宗旨、方針、性質(zhì)、使命、宣言 三、意念、意義、意向、意境、含意、寓意、立意、示意、涵意、意象、意為、意味、概念、涵義、釋義、說明、隱含、隱喻、暗喻、代表、表示、顯示、象征、表達(dá)、反映、比喻、內(nèi)涵、聯(lián)想、點(diǎn)明、蘊(yùn)含、揭示、印象、表明、體現(xiàn)、傳達(dá)、展現(xiàn)、含義 四、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、手法、定位、定格、創(chuàng)意、構(gòu)想、構(gòu)成、塑造、造型、形象、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特征、態(tài)勢(shì)、演變、原理、元素、單元、連字、組字、抽象、具象、象形、圖形、圖畫、圖案、符號(hào)、寫實(shí)、變形、漫畫、吉祥物、純文字、純圖形、圖文結(jié)合、漢字組合、數(shù)字組合、符號(hào)組合、圖像、外形、圓形、方形、三角形、直線、斜線、曲線、弧線、幾何形、正形、負(fù)形、共形、共用形、整體、局部、實(shí)體、虛體、陰陽、點(diǎn)、線、面、黑、白、反復(fù)、對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏、漸變、突破、對(duì)稱、均衡、平衡、反襯、借用、重疊、變異、幻視、連接、折帶、裝飾、立體、平面、空間、發(fā)射、排列、動(dòng)感、起伏、肌理、疊透、旋轉(zhuǎn)、交叉、相讓、相背、相向、分離、積集、聯(lián)合、內(nèi)聚、外發(fā)、呼應(yīng)、留白、色彩、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色、暖色、冷*、*相、彩度、明度、對(duì)比色、鄰近色、標(biāo)準(zhǔn)字、基本形 五、美感、美觀、流暢、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、瀟灑、新穎、結(jié)合、組合、融會(huì)、層次、完整、準(zhǔn)確、明確、鮮明、特色、特性、獨(dú)特、風(fēng)格、風(fēng)貌、個(gè)性、暢快、優(yōu)雅、哲理、格調(diào)、面貌、價(jià)值、情感、主題、主調(diào)、心理、聯(lián)想、共鳴、和諧、貼切、主體、簡潔、簡煉、精致、粗獷、高尚、品味、力度、強(qiáng)烈、壯美、優(yōu)美、堅(jiān)實(shí)、有力、直觀、效果、夸張、點(diǎn)題、借筆、互補(bǔ)、相依、相托、布局、營造、縮寫、媒介、傳遞、信息、視覺、沖擊力、訴求、主張、題材、素材、感性、理性、知性、人性、個(gè)性、共性、原創(chuàng)性、邏輯性、條理性、直觀性、權(quán)威性、典型性、單純性、鮮明性、藝術(shù)性、裝飾性、識(shí)別性、標(biāo)識(shí)性、規(guī)范性、準(zhǔn)確性、適用性、實(shí)用性 六、企業(yè)形象、企業(yè)識(shí)別、CI戰(zhàn)略、CI系統(tǒng)、理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別、文化、產(chǎn)品、經(jīng)營、營銷、策劃、廣告、公關(guān)、品牌、名牌、高品位、消費(fèi)者、服務(wù)、一流、好感、信賴、忠誠、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)、合作、交流、發(fā)展、開拓、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、貢獻(xiàn)、壯大、規(guī)模、穩(wěn)健、開明、向上、飛躍、高效、高質(zhì)、高產(chǎn)、協(xié)力、創(chuàng)業(yè)、效率、求實(shí)、務(wù)實(shí)、榮譽(yù)、信用、安全、奮斗、前進(jìn)、騰飛、拼搏、健康、永恒、活力、愛心、溫暖、博愛、清潔、品質(zhì)、形象力、商品力、銷售力、競爭力、開發(fā)力、領(lǐng)導(dǎo)力、研究力、創(chuàng)造力、親和力、集團(tuán)力、多元力、多角力、多樣化、專業(yè)化、市場(chǎng)化、人性化、休閑化、都市型化、鄉(xiāng)村型化、商品化、系列化、大眾化。 七、現(xiàn)代感、傳統(tǒng)感、魅力感、親密感、信賴感、親切感、期待感、正義感、安心感、穩(wěn)定感、溫暖感、強(qiáng)力感、堅(jiān)實(shí)感、責(zé)任感、明朗感、活潑感、流動(dòng)感、節(jié)奏感、明快感、躍動(dòng)感、律動(dòng)感、新鮮感、獨(dú)特感、高級(jí)感。 八、國際性、地域性、社會(huì)性、民族性、大眾性、時(shí)代性、現(xiàn)代性、傳統(tǒng)性、都市性、超前性、未來性、進(jìn)步性、優(yōu)良性、進(jìn)取性、創(chuàng)造性、杰出性、力量性、明朗性、活潑性、靈敏性、開朗性、溫和性、親和性、健康性、躍動(dòng)性、摩登性、安定性、誠實(shí)性、協(xié)調(diào)性、獨(dú)特性、方向性、專業(yè)性、技術(shù)性、基準(zhǔn)*、*味性、情緒性、成長性。
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