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宜昌設(shè)計vi(宜昌設(shè)計院招聘)
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旅游度假村項目策劃書
旅游景區(qū)項目規(guī)劃的設(shè)計重點(幻影星空品牌旅游規(guī)劃提醒你:內(nèi)容較長,請耐心觀看)
幻影星空品牌根據(jù)多年的文旅設(shè)計經(jīng)驗得出,旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計需要秉著美觀的原則去設(shè)計,同時要充分考慮游客的感受,具有一定的親和性及關(guān)懷性,注重實用性、功能性,使設(shè)計的建筑、景觀等和環(huán)境構(gòu)成一幅美麗的圖畫,為游客提供美妙的旅游體驗。具體來說,旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計需注重哪些方面呢?
第一、旅游吸引力方面
一個旅游景區(qū),如果沒有吸引力,就談不上發(fā)展,桂林的漓江峰叢地貌、九寨溝的奇幻水景等獨特的大自然景觀,就是這些景區(qū)的吸引力。沒有吸引力,不打造吸引核,就不能形成旅游的基礎(chǔ),所以做旅游首先要形成吸引力和吸引核。吸引力打造的關(guān)鍵在于其精準的定位,這要求對資源、文化和市場等要有深度的認知,能主導(dǎo)整個游憩過程。
1)游線的組織設(shè)計
旅游產(chǎn)品的游線是組織游覽的過程,同時也是讓整個游覽能達到預(yù)期效果的過程,因此游線的組織設(shè)計非常重要。在游線設(shè)計中有一個關(guān)鍵的技巧――旅游心電圖。比如登山,整個游覽過程短則一個小時,長則一天,原則上說一般游覽過程每15分鐘應(yīng)該讓游客有興奮點,30分鐘要有較大的興奮點,1小時一定要有休息區(qū)并配有相應(yīng)的消費品,由此形成整個游覽過程豐富有趣。旅游就像劇本,旅游規(guī)劃設(shè)計實際上是編輯劇本,整個劇本要設(shè)計的跌蕩起伏才具有吸引力。
2)旅游景點設(shè)計
旅游景點設(shè)計的關(guān)鍵是讓游客更有效的觀賞游覽并參與體驗,比如在溪谷旁邊修一條棧道,穿越溪谷看到的溪流和遠觀溪流的感受完全不一樣,設(shè)計中要將人和溪水的關(guān)系做好,既要形成人與自然的互動呼應(yīng),讓游客能參與體驗,又不破壞自然環(huán)境,還要凸顯自然價值,在最好的位置感受溪水的生命力,讓這種自然美景帶來身心愉悅。
3)游樂設(shè)計
無論是自然觀光的景點,還是文化遺存類景點,或者是全新創(chuàng)造的景點,游樂性都至關(guān)重要,旅游者越來越注重參與和互動,純觀光的景區(qū)很難吸引游客停留!游樂設(shè)施設(shè)備目前已經(jīng)發(fā)展的非常好,從機動、光電到現(xiàn)在的數(shù)碼游樂不斷的升級。無論VR游樂項目、鬼屋探險,還是天空漫游,或者其他方式,都可以把各種各樣想象的方式做成深度參與的游樂體驗,通過創(chuàng)造出在現(xiàn)實中沒有的情景和體驗過程,給人身心的興奮感受,創(chuàng)造出巨大的震撼性!
4)休憩節(jié)點設(shè)計
要在最美麗的地方停留,通過休閑小廣場、休閑商街、觀光臺等方式停下來休息,并在休閑區(qū)設(shè)有經(jīng)營商鋪,這種設(shè)計就構(gòu)成了休憩節(jié)點設(shè)計。
5)娛樂設(shè)計
娛樂和游樂差異較小,但游樂更多體現(xiàn)在互動性的動態(tài)結(jié)構(gòu),娛樂更多體現(xiàn)在文化層面和演藝的方式結(jié)構(gòu)。例如互動性演出、實景演出、篝火晚會式、VR娛樂的互動參與、角色扮演的體驗性活動等。不少朋友在游覽陽朔的時候,一定看過《印象劉三姐》山水實景演出,這種通過高水準的創(chuàng)意創(chuàng)造形成經(jīng)典,讓游客念念不忘的創(chuàng)新,可以形成口碑傳播,吸引更多的游客。
旅游景區(qū)項目如何設(shè)計
第一、旅游景觀設(shè)計方面
旅游項目中的景觀,應(yīng)該具備唯一性和獨特性,景觀本身應(yīng)該成為吸引游客的因素,提升旅游區(qū)的整體吸引力,而不能僅僅滿足功能和一般景觀的要求,旅游景觀設(shè)計要達到與眾不同又獨特引人的效果。
景觀設(shè)計不僅包括自然景觀設(shè)計,還包括文化景觀設(shè)計,以打造旅游吸引力為需求,通過非常豐富的元素構(gòu)造景觀特色,有效的運用景觀符號體現(xiàn)其價值,充分顯示其獨特性!文化景觀設(shè)計由文化觀光向文化體驗設(shè)計發(fā)展,文化體驗景觀設(shè)計通過運用多種手段及媒介營造一種氛圍與情景,讓人沉浸其中,享受一系列難忘的經(jīng)歷,它具有互動性、參與性和消費性等特點。主要通過情景化、動感藝術(shù)化、互動藝術(shù)化及游樂化等方法打造。
第二、建筑設(shè)計方面
對于旅游特色酒店、游客中心、餐館和表演劇院等建筑,其設(shè)計是建筑設(shè)計中的一個專業(yè)細分項,必須結(jié)合景區(qū)吸引力功能、文化表現(xiàn)與標志性、接待功能、集散功能、休閑功能等特殊要求進行設(shè)計。在建筑設(shè)計中,通過對文化資源的挖掘,將其轉(zhuǎn)化為建筑設(shè)計語言,使建筑本身具有鮮活生命力,使獨特的外觀建筑成為風景,讓標志性建筑成為景區(qū)極具吸引力的景觀。
第三、游樂設(shè)施設(shè)備設(shè)計
旅游景區(qū)的項目是比較多的,但是比較新奇的VR游樂項目是目前最火爆的,一臺VR設(shè)備可實現(xiàn)多種類型體驗項目,以下是VR游樂項目的設(shè)備介紹:
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第四、商業(yè)模式設(shè)計方面
做景區(qū)不能只是做景觀,一個景區(qū)項目最主要的是落實到商業(yè)模式設(shè)計,沒有商業(yè)模式這個景區(qū)很難進行投資回報。
1)收入模式設(shè)計
旅游項目的收入方式,是旅游投資中最重要的環(huán)節(jié)。研究收入模式,為我們進行旅游產(chǎn)品設(shè)計和旅游投資,提供了重要的技術(shù)工具。旅游收入,可以從旅游收入總和、旅游收入鏈及旅游收入點的設(shè)置三個方面進行分析。對于旅游項目而言,收入鏈越長、收入點越多,則收入總和越大。一次出游全部消費的總和,與出游距離、出游時間、旅游景區(qū)性質(zhì)和旅游者類型四大要素相關(guān),游憩方式對旅游收入有決定性影響。對于旅游項目而言,重要的是旅游收入總和及收入結(jié)構(gòu),收入總額的最大化,收入結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化,是旅游項目成功運營的基礎(chǔ)。
2)消費模式設(shè)計
景區(qū)購物點的設(shè)計主要通過業(yè)態(tài)進行設(shè)計,包括娛樂項目消費、休閑性購物和游樂項目消費等等,通過收入模式設(shè)計形成收入結(jié)構(gòu),通過收入結(jié)構(gòu)才能算出盈利結(jié)構(gòu),所以收入模式設(shè)計是旅游游憩設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計中非常重要的板塊。
3)收益項目設(shè)計
如景區(qū)交通的收益項目,既是交通工具又是游覽工具,所有的交通工具都涉及到收費模式。
第五、營銷模式設(shè)計方面
在收入模式設(shè)計同時,要進行營銷模式設(shè)計,包含廣告策劃、營銷渠道策劃、口號策劃和促銷模式策劃等,可以通過電視廣告、互聯(lián)網(wǎng)、主流媒體和自媒體等模式進行營銷設(shè)計,營銷設(shè)計與景區(qū)管理設(shè)計可以稱之為“軟系統(tǒng)設(shè)計”。景區(qū)的營銷必須在有吸引力的核心產(chǎn)品基礎(chǔ)上,建立系統(tǒng)、靈活的價格體系,制定宣傳推廣和終端拉動結(jié)合的促銷策略,并做好品牌管理,即管理好消費者的認知,同時做好營銷與服務(wù)多組合的渠道模式。
第六、運營管理設(shè)計方面
景區(qū)的運營管理“設(shè)計”,即包含從項目的運籌戰(zhàn)略、管理策略到管理實施等運營管理方方面面的籌劃,其重點包含項目的投資分析、盈利模式和發(fā)展戰(zhàn)略,發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向即各模塊管理戰(zhàn)略的確認,包括運營執(zhí)行線路圖,即各個運營管理模塊體系的搭建,以及運營管理各執(zhí)行實施方案的制定。
總之,旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計是非常重要的,從吸引力打造,到景觀、游憩、建筑設(shè)計,再到建造、運營管理等,這一系列過程共同構(gòu)成了一個完整的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計架構(gòu)。了解更多旅游景區(qū)規(guī)劃可關(guān)注我們 幻影星空文旅規(guī)劃!
我國橋梁景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展?
1.我國橋梁景觀設(shè)計的現(xiàn)狀及問題我國橋梁景觀設(shè)計歷來受到政府及老一輩橋梁學(xué)家的關(guān)注。早在五十年代,圍繞武漢長江大橋的景觀建設(shè)就曾發(fā)動建筑師、藝術(shù)家與橋梁工程師為一體的設(shè)計專班對其橋型、橋塔、橋兩側(cè)觀景臺以及硬質(zhì)景觀元素如橋欄、燈具、雕塑等進行反復(fù)比較設(shè)計,直至今天武漢長江大橋還以其獨特的景觀、耐人尋味的細部、完整優(yōu)美的橋姿成為武漢的一大景觀與城市標志。
自改革開放至本世紀初的20年,我國建成永久性公路橋梁22.4萬座。如此眾多的橋梁,理應(yīng)為景觀設(shè)計提供廣闊舞臺。然而橋梁建設(shè)的功用傳統(tǒng)使人們忽視了景觀或是對景觀心有余而力不足。九十年代末,廈門高格路橋景觀設(shè)計研究中心設(shè)計的廈門海滄大橋被認為是橋梁全面引入景觀及環(huán)境美化設(shè)計的先驅(qū)。我們在欣慰的同時也覺得來勢稍晚。其后該公司又相續(xù)承擔了武漢軍山大橋、京珠高速公路的湖北段橋梁及互通,宜昌夷陵長江大橋,寧波杭州灣大橋等的景觀規(guī)劃與設(shè)計工作。從建成橋梁的總體效果看,經(jīng)景觀設(shè)計后的橋梁確實是有更好的觀感,更少的遺憾。廈門高格路橋景觀設(shè)計研究中心對推動我國橋梁景觀設(shè)計的發(fā)展功不可沒。
我國橋梁設(shè)計部門的建筑師在五、六十年代曾為橋梁的景觀建設(shè)發(fā)揮重要作用。改革開放后,橋梁建設(shè)活動急劇增加,橋梁設(shè)計部門的建筑師由于數(shù)量不足,使景觀設(shè)計工作受到制約,也使橋梁景觀跟不上社會的要求。橋梁的地標意義,橋梁對社會主義兩個文明建設(shè)的影響及橋梁作為基礎(chǔ)設(shè)施配套對經(jīng)濟的作用使各地政府或投資商對橋梁景觀的營造更為傾情,這是社會意識超前的主要原因。
國外或我國的港澳地區(qū)其橋梁設(shè)計一般均有工程師與建筑師協(xié)同參與,象前兩年香港特區(qū)路政署為征集昂船洲大橋設(shè)計方案而舉辦的國際性橋梁設(shè)計比賽,有十六支設(shè)計隊伍踴躍參加,其中便有多位世界知名的橋梁工程師及建筑師。我國的路、橋設(shè)計與管理部門應(yīng)完善機制,鼓勵專業(yè)設(shè)計部門與景觀設(shè)計單位的聯(lián)合,以吸納更多的建筑師、地景師、環(huán)境藝術(shù)師、雕塑師介入,使橋梁在決策伊始便體現(xiàn)景觀與技術(shù)、經(jīng)濟、功能的和諧、優(yōu)化,從而提高景觀本體的內(nèi)在“素質(zhì)”。
橋梁景觀設(shè)計還存在一些誤區(qū)。其一是橋梁景觀“包裝”式設(shè)計方法。在社會或橋梁設(shè)計界有這么一種傳統(tǒng)認識,景觀設(shè)計僅僅是對橋梁設(shè)計后的包裝。這種將橋梁設(shè)計與橋梁景觀設(shè)計脫節(jié)的做法是一種誤區(qū)。橋梁景觀設(shè)計要早期介入,建筑師應(yīng)在橋位的勘測階段便介入到設(shè)計工作中,并對橋梁、調(diào)治構(gòu)造物、引道路堤、引道線型進行綜合思量使之成為有機整體。另外建筑師還應(yīng)對橋位方案從政治、經(jīng)濟、技術(shù)、環(huán)保上進行多方面比較,從景觀高度提出橋型設(shè)想,或?qū)Y(jié)構(gòu)專業(yè)提出的橋型方案進行景觀論證,以便作為決策或方案深化的依據(jù)。
其二是橋梁景觀設(shè)計上的“偽橋型”現(xiàn)象。這里有建設(shè)、管理部門對“時代風尚”的盲目追求,也有橋梁設(shè)計者無原則的阿奉。如將梁板結(jié)構(gòu)的橋附加上懸索或拱,使橋梁形式與結(jié)構(gòu)完全不符。這種違背橋梁設(shè)計基本原則的設(shè)計方法是橋梁景觀設(shè)計上的另一種誤區(qū)。
現(xiàn)代的橋梁已不純粹以滿足功能為目的,橋梁巨大的跨度、強烈的形體表現(xiàn)力、超凡的尺度均對城市或大地景觀產(chǎn)生影響。橋梁景觀設(shè)計既要保持對功能、構(gòu)造技術(shù)、形態(tài)美學(xué)、材料肌理研究的傳統(tǒng),還應(yīng)針對隨社會發(fā)展而產(chǎn)生的新景觀問題保持敏銳的跟蹤,這樣才能與朝氣蓬勃的祖國對環(huán)境品質(zhì)的更高要求相適應(yīng)。
2.橋梁景觀設(shè)計的新趨勢與新方法
2.1 橋梁的環(huán)境景觀
橋梁景觀英文為Bridgescape,按美國橋梁景觀學(xué)家Frederick Gottemoeller的定義為設(shè)計橋梁的藝術(shù)(The art of designing bridges)。Gottemoeller將橋梁景觀分解成線型設(shè)計、造型設(shè)計、平面布局設(shè)計、色彩設(shè)計、肌理設(shè)計、裝飾設(shè)計等六大部分。Gottemoeller還對橋梁景觀設(shè)計中符號學(xué)運用、歷史文化表達、及技術(shù)美學(xué)特性等方面的設(shè)計創(chuàng)作進行了闡述,力圖使橋梁功能、美學(xué)、文化與技術(shù)達到統(tǒng)一。[注1]
Gottemoeller有關(guān)橋梁景觀設(shè)計及其內(nèi)容的研究著重于橋梁的本體景觀。這也代表了 我國橋梁界、建筑界對橋梁景觀設(shè)計的傳統(tǒng)認識。然而橋梁不是孤立于環(huán)境,其景觀總是與地景(Landscape)、城市景觀(Urbanscape)相伴生,有時其復(fù)合景觀意義更大。如悉尼大橋與悉尼歌劇院的景觀伴生成為悉尼甚至澳大利亞的標志;武漢長江大橋與與龜蛇兩山的景觀伴生一直為武漢城市的驕傲等。景觀的伴生效果實質(zhì)為環(huán)境中的景觀和諧與有機,這里的環(huán)境既包含自然環(huán)境因素又包含人文環(huán)境因素。因此橋梁的環(huán)境景觀理應(yīng)成為橋梁景觀設(shè)計與研究的重要方面。
二十世紀末是我國環(huán)境意識覺醒的時代。隨我國國民經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展,土地的漠化、黃河斷流、水源污染、長江洪水及城市建設(shè)對歷史文化環(huán)境的破壞等一系列問題使我們認識到人類在自我價值實現(xiàn)的同時還應(yīng)與環(huán)境和諧。1999年第二十屆世界建筑師大會發(fā)表的《北京憲章》明確提出了對環(huán)境的和諧與尊重應(yīng)該成為一切建設(shè)行為的基本原則。在橋梁景觀設(shè)計中強調(diào)環(huán)境景觀即是對此大背景的呼應(yīng),同時也是保持景觀可持續(xù)發(fā)展的一重要舉措。反映到橋梁景觀設(shè)計中便是橋梁景觀與大地或城市景觀尺度的和諧研究,橋梁景觀對地形、地貌的適合,橋梁景觀對文化環(huán)境的尊重與共生及橋梁建設(shè)對建設(shè)地點的自然原生景觀的保護等。這些內(nèi)容均為傳統(tǒng)的橋梁景觀學(xué)所不包容。
2.2 橋梁的夜景觀
橋梁夜景觀與橋梁交通照明有本質(zhì)區(qū)別,當然我們不能否認功能照明對夜景觀有一定作用??梢哉f橋梁夜景觀是照明科學(xué)與橋梁藝術(shù)的有機結(jié)合,是社會物質(zhì)文明達到一定高度后,人們對城市景觀多樣化的必然要求,也是社會物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的綜合體現(xiàn)。橋梁夜景觀拓展了橋梁的景觀表達,全天候展示了橋梁魅力,是橋梁空間與時間的延伸。
橋梁夜景觀的提出有兩個大背景,其一是二十世紀九十年代中我國電力資源由“貧困”向“富?!钡陌l(fā)展,這是其物質(zhì)基礎(chǔ)。其二是橋梁在城市格局中的戰(zhàn)略性地位使橋梁夜景觀成為城市亮化的一重要組成。橋梁所處的濱水區(qū)域,其廣闊的視域是城市景觀的表達重點,橋梁夜景觀對于表現(xiàn)城市夜景觀的景深與空間層次有重要作用。這是橋梁夜景觀被注重的社會原因。
橋梁夜景觀的設(shè)計雖然與建筑夜景觀設(shè)計有相通之處,但其巨大的體量及帶狀的格局使夜景觀有一些自身的規(guī)律。如橋梁夜景觀更趨向為一亮帶,而橋型藝術(shù)高潮處象橋塔、橋臺、橋墩等則可形成亮點。這種點、線結(jié)合的夜景觀格局更能體現(xiàn)橋梁個性與本質(zhì)美。筆者見過不少橋梁其橋體通亮,光照均勻配置,這不僅消蝕了橋梁鮮明的空間、體積,同時還浪費了能源。
橋梁夜景觀其燈光、燈色不僅有軟質(zhì)景觀特點,其燈具還是橋面重要的硬質(zhì)景觀構(gòu)成,燈具造型所傳達的信息還可能是橋梁景觀理念表達的一重要方面。如具有地域風格的燈具造型,可反映橋梁景觀中對文化的追求等?,F(xiàn)代的建筑夜景觀設(shè)計提出了建筑與燈具一體化的概念[注2],橋梁夜景觀亦應(yīng)如此。無論是觀賞型的燈具如路燈,還是隱蔽型的如泛光燈均應(yīng)在橋梁設(shè)計之始便有所考慮,并與橋梁景觀成為一整體,以避免橋梁完成后燈具成為景觀的負擔。
2.3 橋梁景觀CI
CI是Corporate Identity 的縮寫,意即是企業(yè)形象識別系統(tǒng)。該概念于1905年由德意志制造聯(lián)盟貝倫斯率先發(fā)軔;二十世紀八十年代末傳入中國。CI的主要含義是指將企業(yè)文化與經(jīng)營理念統(tǒng)一設(shè)計,利用整體表現(xiàn)體系(尤其是視覺表達系統(tǒng)),傳達企業(yè)營銷概念與公眾,使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認同,以形成良好的企業(yè)形象。 CI有MI(理念識別——Mind Identity)、BI(行為識別——Behaviour Identity)、VI(視覺識別——Visual Identity)三方面組成。狹義的CI即指VI,它以各種視覺傳播為媒體將企業(yè)活動的規(guī)范等抽象的語意轉(zhuǎn)換為標志、標準字、標準色等視覺符號,塑造企業(yè)獨特的視覺形象。在CI中視覺識別系統(tǒng)設(shè)計是最有傳播和感染力的,也易為公眾所接受,且具有新奇和整體等特點。CI發(fā)展至今已形成了完備的理論與實踐系統(tǒng),并有許多成功的范例。該概念延伸到城市景觀元素的組織即為“城市CI”[注3].城市CI是將CI的一整套方法與理論嫁接于城市規(guī)劃與設(shè)計中,全稱為城市形象識別系統(tǒng)。筆者以為橋梁景觀元素也可運用城市CI的景觀組織與設(shè)計方法,以形成完整統(tǒng)一的視覺形象。
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橋梁景觀CI與城市CI一樣需有以下幾個步驟。首先是慎重處理橋梁形象的定位;第二步就是依據(jù)形象定位及分析得出的概念進行圖式化處理;第三對橋梁的標志性組件依據(jù)上述結(jié)果進行設(shè)計;第四確定橋梁景觀的標志色;第五橋梁景觀元素的CI設(shè)計。下面給予簡述。
形象定位:包括城市精神、市民行為準則、城市發(fā)展戰(zhàn)略目標等,從中形成橋梁景觀理念。
標志物與標志圖案:包括標志物與標志圖案的多樣化比較設(shè)計;根據(jù)橋梁尺度確定的標志物及圖案的尺寸要求;標志物與標志圖案的適合紋樣設(shè)計等(可考慮方形適合、圓形適合甚至橢圓形等不同的類型)。橋梁標志物可以是橋塔、橋臺、橋頭堡或其他對橋梁有景觀制高作用的構(gòu)件。
標志色:可沿用城市標志色,也可根據(jù)城市的環(huán)境、文化確定標志色,選用的色彩應(yīng)有一個量化標準,并要與標志物與圖案紋樣的色彩設(shè)計配合,同時還應(yīng)與橋梁防腐涂裝結(jié)合。
橋梁景觀元素的CI設(shè)計:包括橋梁附屬的花壇、座椅、欄桿、廣告牌、電話亭、公交車站、人行天橋、垃圾桶、指示標牌及燈具等元素,也包含地面鋪裝、窖井蓋板、建筑小品等。其設(shè)計要以標志色為統(tǒng)一,以標志圖案為特征。橋梁景觀元素可采用舉證式的設(shè)計方法。
橋梁景觀CI所涉及的內(nèi)容基本為橋梁學(xué)、建筑學(xué)、城市設(shè)計涵蓋,只不過這些內(nèi)容分散于各專業(yè)工種之中。橋梁景觀CI卻將分散于各處的影響形象的因素提取、整理并作統(tǒng)一的設(shè)計組織,這是其創(chuàng)新之處。因此橋梁景觀CI提出的整合橋梁形象組件的思想對塑造橋梁總體形象具有方法論意義;雖然橋梁景觀CI的操作與實施是橋梁建設(shè)與管理中的新課題,但橋梁景觀CI的成果中包含很多可以定型化與量化的因素,這將有助于橋梁景觀的管理與實施。
3.結(jié)語
橋梁景觀設(shè)計是我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展條件下對橋梁環(huán)境品質(zhì)提出的更高要求,究其實質(zhì)則是物質(zhì)文明的高度發(fā)展所引發(fā)的精神追求。因此各級政府均將橋梁景觀的建設(shè)作為一種反映城市特色、體現(xiàn)地域文化、展示時代風貌的精神文明建設(shè)活動加以倡導(dǎo)與推崇,這為橋梁景觀設(shè)計提供了廣闊空間,同時也對橋梁設(shè)計提出了新的要求。橋梁設(shè)計部門應(yīng)加強景觀方面的人才與技術(shù)準備,一則為順應(yīng)時代潮流,另外也是為與國際接軌使我們的橋梁設(shè)計走向世界。
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成立時間:2017-03-01
注冊資本:3萬人民幣
工商注冊號:420500000315663
企業(yè)類型:有限責任公司(自然人獨資)
公司地址:宜昌市伍家崗區(qū)伍家鄉(xiāng)漢宜村四組124號
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