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美術(shù)設(shè)計(jì)代表作品（美術(shù)設(shè)計(jì)代表作品圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 05:02:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1295

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于美術(shù)設(shè)計(jì)代表作品的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、國(guó)內(nèi)外的知名設(shè)計(jì)師的代表作品有哪些？具體設(shè)計(jì)風(fēng)格？
2、中外美術(shù)史上繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)的代表人物、作品及其特點(diǎn).
3、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性作品
4、求設(shè)計(jì)大師及其藝術(shù)成就和代表作?。?/a>

一、國(guó)內(nèi)外的知名設(shè)計(jì)師的代表作品有哪些？具體設(shè)計(jì)風(fēng)格？

國(guó)外有名設(shè)計(jì)師：

三宅一生（日本人）

牌子：“三宅一生”

設(shè)計(jì)風(fēng)格：以無結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，且以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意、掰開、揉碎、再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬冷、雍容的內(nèi)涵，這是基于東方制衣技術(shù)的創(chuàng)意模式，反映了日本式的關(guān)于自然和人性溫和交流的哲學(xué)。他的創(chuàng)意關(guān)鍵在于對(duì)整個(gè)西方設(shè)計(jì)思想的沖擊與突破。（喜歡黑、灰、暗色調(diào)和印第安的孔經(jīng)染色布料）

安娜*蘇（中美華裔移民 ANNA-SUI）

設(shè)計(jì)風(fēng)格：設(shè)計(jì)大膽，而且略帶一種毫不在意世俗眼光的HECK-CAREATTITUDE，和她叛逆的性格不謀而合。在簡(jiǎn)約自然主義領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚潮流的今日，ANNA-SUI卻逆流而上，她的設(shè)計(jì)中洋溢著濃濃的復(fù)古氣息和絢麗奢華的獨(dú)特氣質(zhì)，刺繡、花邊、燙鉆、繡珠、毛皮等一切華麗的裝飾主義都集于她的設(shè)計(jì)之中（她選擇以代表強(qiáng)烈欲望的紫色來包裝其化妝品系列，以黯紫色為主的包裝，周圍布滿了紅艷的薔薇，像極了70年代嫵媚的面粉盒；復(fù)古俏麗的化妝品糸列）

田山淳朗（日本人）

牌子：Atsuro tayam（他不追求前衛(wèi)而講究實(shí)用，他可以用日本材料，卻配以歐洲的色彩和歐洲化的優(yōu)雅）

設(shè)計(jì)風(fēng)格：他的服裝較為追求表現(xiàn)女性的優(yōu)雅的高貴，為了表現(xiàn)女性的玲瓏身段美，他的設(shè)計(jì)往往剪裁簡(jiǎn)單、貼身、收腰、高跟鞋、側(cè)開叉及膝裙。

亞歷山大*麥克奎恩

（生于英國(guó)，他的反叛個(gè)性也表現(xiàn)于不屑中產(chǎn)階級(jí)的矯情造作，所以他的衣衫，總是在尊貴中隱現(xiàn)墮落氣質(zhì)）

設(shè)計(jì)風(fēng)格：MacQueen-開始所展現(xiàn)的強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格以及鎖不住的年輕創(chuàng)意，使他剛出道就被定為前衛(wèi)解構(gòu)設(shè)計(jì)師，而一直等到他推出第二季的高級(jí)時(shí)裝，巴黎時(shí)裝界諸子才終于弄明白，他們所面對(duì)的是一位不折不扣的大師。MacQueen品牌的高級(jí)時(shí)裝線條簡(jiǎn)潔，款式性感并極富巴黎感，處處體現(xiàn)設(shè)計(jì)師MacQueen狂妄不羈的性格。他還是典型的恐怖美學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者，他剪刀下的女性總有那么一種銳利和強(qiáng)悍。每一季推出令人瞠目結(jié)舌的作品是他最大的快樂，所以VHI音樂時(shí)尚大將將最佳前衛(wèi)設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)?lì)C給他真是貼切。

韓楓（華裔設(shè)計(jì)師）

設(shè)計(jì)風(fēng)格：簡(jiǎn)潔大方、張條流暢，充滿個(gè)性和現(xiàn)代色彩—這是韓楓作品的特色。

于貝爾*德*紀(jì)梵希

設(shè)計(jì)風(fēng)格：紀(jì)梵希的4G設(shè)計(jì)風(fēng)格—Gneteel(古典)、Grace（優(yōu)雅）、Gaiety（愉悅）、Givenchy（紀(jì)梵希）更衍生在同名的彩妝保養(yǎng)品牌上，讓女人對(duì)他鐘愛不己。屬于紀(jì)梵希的美麗篇章一頁又一頁，精彩動(dòng)人。

保羅*戈?duì)柕侔?

設(shè)計(jì)風(fēng)格：多次戈?duì)柕侔Ｒ源竽懙膭?chuàng)作而叫時(shí)裝界嘩然。如將裙子穿于長(zhǎng)褲之外，將短裙穿于長(zhǎng)裝以外，以內(nèi)衣當(dāng)作外衣穿著，以薄紗作成綿花糖般的衣服千變?nèi)f化。

對(duì)其設(shè)計(jì)理念，戈?duì)柕侔Ｕf：“我全部的設(shè)計(jì)來源于對(duì)現(xiàn)有東西的汲取，并力圖在某些方面改變它，將其扭曲變成戈?duì)柕侔５耐庥^，而這些事情本身是相當(dāng)保守的。這種態(tài)度深入到我的工作中并變成作品的結(jié)果。

韋恩（比爾*布拉斯）Bill Blass、Blass pat )

他的服裝是高品味和永恒優(yōu)雅的，布拉斯服裝結(jié)構(gòu)是簡(jiǎn)潔的，沒多余成份的，有時(shí)為裝飾需要，會(huì)在衣服上加一飾塊。

卡門*馬克*瓦爾沃（擁有無限靈感）

足及世界許多地方，錦囊中裝滿了各個(gè)藝術(shù)時(shí)期的工藝品以及各種可點(diǎn)燃他想象力的東西，收集色彩、浮飾設(shè)計(jì)的陶瓷、華美的藝術(shù)珠寶，最好的刺繡和裝飾的蕾絲、珠花。

卡文*克萊（Calvin Klein 即CK）

喜歡土色及中間色調(diào)

提斯*梵*諾頓（追求完美）

運(yùn)用天然制的壞布材料、拆成毛邊織物和裝飾著植物圖案的刺繡飾品，使作品充滿自然相實(shí)的風(fēng)貌。

唐娜*卡倫（具有大眾親和力）

當(dāng)娜泰拉*范思哲

（略）

加布里埃*夏奈爾 Chanel

設(shè)計(jì)風(fēng)格：無領(lǐng)粗花呢套裝，小小黑色連身裙，亦真亦假的珍珠配飾、梔子花與鑲拼皮鞋是Chanel的經(jīng)典標(biāo)志。

喬治*阿瑪尼

設(shè)計(jì)風(fēng)格：阿瑪尼品牌緊緊抓住國(guó)際潮流，創(chuàng)造出富有審美情趣的男裝、女裝；同時(shí)使用新型面料及優(yōu)良制作而聞名。不同于大多數(shù)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的設(shè)計(jì)師，追溯阿瑪尼18年來的經(jīng)營(yíng)史，很少有可笑或非常過時(shí)的設(shè)計(jì)。他能夠在市場(chǎng)需求和優(yōu)雅時(shí)尚之間創(chuàng)造一種近乎完美。它不潮流亦非傳統(tǒng)，而是二者之間很好的結(jié)合，其服飾很少與時(shí)髦有關(guān)。

品牌定位：在柔和、非結(jié)構(gòu)性款式，玩弄一些層次及色彩，經(jīng)常調(diào)整比例。

迪奧 Dior （克里斯汀*迪奧 Christian Dior 簡(jiǎn)稱CD，最先重視女性造型線條）

設(shè)計(jì)風(fēng)格：注重女性造型線條而并非色彩，裙長(zhǎng)不再拖地，強(qiáng)調(diào)女性隆胸豐臀，腰肢纖細(xì)，肩形柔美的曲線，打破了戰(zhàn)后女裝保守古板線條。他所設(shè)計(jì)的晚裝豪華、奢侈，在傳說和創(chuàng)意、古典和現(xiàn)代、硬朗和柔情中尋求統(tǒng)一。

二、中外美術(shù)史上繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)的代表人物、作品及其特點(diǎn).

米倫（雕塑家）一般的音譯是米隆，他是著名的雕塑擲鐵餅者的作者。

下面是資料：

米隆的作品及其介紹

Myron (活動(dòng)于約公元前480～前440)

希臘雕刻家。生于伊柳塞拉，長(zhǎng)期在雅典活動(dòng)，是希臘古典時(shí)期名家之一。他擅長(zhǎng)作青銅像，作品突破了古風(fēng)時(shí)期雕刻的拘謹(jǐn)形式，把希臘雕刻藝術(shù)推向新的高峰。他善于把握人體的準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)及其在運(yùn)動(dòng)中的變化關(guān)系，并達(dá)到精神和肉體的平衡和諧。他的代表作《擲鐵餅者》，是古典時(shí)期前期的一件杰作。運(yùn)動(dòng)者彎腰向前成弓狀，重心落于右足，上身向后轉(zhuǎn)側(cè)，拿鐵餅的右手轉(zhuǎn)向身后使前傾的身體獲得瞬間的平衡，又預(yù)示了下一個(gè)擲出鐵餅的激發(fā)動(dòng)作。作者巧妙的構(gòu)思，使靜止的形象給人以連貫運(yùn)動(dòng)的想像。人物的面部鎮(zhèn)靜安詳，充滿自信,使人預(yù)感到即將獲得的勝利。此像原作已佚,現(xiàn)存有幾件羅馬時(shí)期的大理石摹制品。米隆的另一件著名作品是雙人雕像《雅典娜和瑪息阿》，表現(xiàn)雅典娜女神從水中看到自己吹笛時(shí)難看的樣子而將笛子棄擲于地。在一旁窺視的山林神瑪息阿欲趨前拾起笛子，此時(shí)雅典娜回首投出斥責(zé)的目光，瑪息阿驚懼后退。傳說這一作品是象征雅典人對(duì)比奧提亞人的蔑視。雅典娜代表雅典，她端莊威嚴(yán),而影射比奧提亞的瑪息阿,則丑陋粗野，二者形成鮮明的對(duì)比。保存至今的也是羅馬時(shí)期的摹制品，分別收藏在兩個(gè)地點(diǎn)(雅典娜像藏美因河畔法蘭克福,瑪息阿藏羅馬拉特朗美術(shù)館)。

由于歷史久遠(yuǎn)，他的生平都只能根據(jù)有限的材料和傳說考證而來。他生于伊留特拉夷，一生中大部分的時(shí)間在雅典度過，主要活動(dòng)年代在公元前480－公元前440年左右。他對(duì)希臘雕塑藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，是他首先賦予了雕像以生動(dòng)的表現(xiàn)力，也是從他開始，希臘的雕塑藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期，并一步步走向成熟。

米隆善于運(yùn)用寫實(shí)的手法創(chuàng)造性地刻劃人物在劇烈運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)，他在雕塑中所體現(xiàn)出來的完美的藝術(shù)技巧，是許多后世的雕塑家們所望塵莫及的。他的作品大多是傳說中的神、英雄和運(yùn)動(dòng)家、動(dòng)物等，但原作都已遺失，現(xiàn)在我們看到的都是羅馬時(shí)期的復(fù)制品。據(jù)說米隆本人就曾受到過良好的體育訓(xùn)練，力大無窮，能肩扛公牛，所以他對(duì)體育有著真切的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類雕塑作品提供了很好的生活體驗(yàn)。他的代表作品有《擲鐵餅者》與《雅典娜和瑪息阿》《維納斯》等達(dá)芬奇列奧納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)，為了真實(shí)感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，他是人類智慧的象征，他逝世之后的500年間，人類對(duì)他的研究與探索依然不斷，在歐美各國(guó)和日韓、以色列等亞洲國(guó)家都有專門的達(dá)·芬奇研究機(jī)構(gòu)。而對(duì)于他的祖國(guó)意大利來說，他更是一個(gè)國(guó)家文化的象征，在這個(gè)國(guó)家，紅酒、家具、餐廳、酒店、機(jī)場(chǎng)等以他的名字命名的事物數(shù)不盡數(shù)。【藝術(shù)巨匠】

說到藝術(shù)創(chuàng)作，在文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)數(shù)達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術(shù)成就達(dá)到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰，僅繪畫而言，則達(dá)到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達(dá)·芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達(dá)·芬奇解決了造型藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的重大問題：

1、解決了紀(jì)念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計(jì)和理想城市的規(guī)劃問題；

2、解決了15世紀(jì)以來雕刻家深感棘手的騎馬紀(jì)念碑雕像的問題；

3、解決了當(dāng)時(shí)繪畫中兩個(gè)重要領(lǐng)域——紀(jì)念性壁畫和祭壇畫的問題。

達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品不僅能像鏡子似的反映事物，而且還以思考指導(dǎo)創(chuàng)作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現(xiàn)。壁畫《最后的晚餐》《安吉里之戰(zhàn)》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是達(dá)·芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。

《蒙娜麗莎》的原型是威尼斯公爵夫人,當(dāng)時(shí)威尼斯公爵請(qǐng)達(dá)·芬奇為其夫人畫一幅肖像,而當(dāng)這幅畫作完成之后,達(dá)·芬奇因?yàn)樘矚g這幅畫,不舍得交工,就連夜打包,和仆人一起逃跑了。蒙娜麗莎的右手更被稱為“美術(shù)史上最美的一只手”。

《最后的晚餐》繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的墻壁上。達(dá)·芬奇一改前人繪制“最后晚餐”圍桌而座的布局，讓所有人物坐成一排面向觀眾，而耶穌基督坐在最中間。

溘然長(zhǎng)逝

達(dá)·芬奇晚年被法蘭西國(guó)王弗朗索瓦一世邀入法國(guó)，弗朗索瓦一世給予了他至高的接待，將其安置于昂布瓦斯城堡中的克魯克斯莊園，并時(shí)不時(shí)地去請(qǐng)教。1519年5月2日，年事已高的達(dá)·芬奇因病逝世了，據(jù)說他是在趕來的弗朗索瓦一世懷中咽下了最后一口氣。

三、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性作品

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性建筑有：魏布設(shè)計(jì)的莫里斯紅屋和美國(guó)的甘布爾兄弟設(shè)計(jì)的甘布爾住宅。

將理論與實(shí)踐加以結(jié)合的評(píng)論者，以威廉·莫里斯（William Morris，1834-1896）最為著名。莫里科17歲時(shí)參觀了博覽會(huì)，對(duì)展品的反感影響到他以后的設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)思想。

他出生于一個(gè)富有的家族，受過高等教育，在以設(shè)計(jì)哥特式風(fēng)格聞名的斯特里德建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所從事過建筑設(shè)計(jì)，后來加入拉斐爾前派的行列，準(zhǔn)備從事繪畫。由于建立畫室和以后的新婚居室，使他又一次改變了想法轉(zhuǎn)而從事起建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)來。

1859年，他與菲利普·韋珀（Phillip Webb，1831-1915）合作設(shè)計(jì)建造了“紅屋”，內(nèi)部的家具、壁毯、地毯、窗簾織物等，均由莫里斯自己設(shè)計(jì)。它們實(shí)用、合理的結(jié)構(gòu)，以及追求自然的裝飾體現(xiàn)了濃郁的田園特色和鄉(xiāng)村別墅的風(fēng)格。從此，他開設(shè)了十幾個(gè)工廠并于1861年成立了獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所，把包括建筑、家具、燈具、室內(nèi)織物、器皿、園林、雕塑等等構(gòu)成居住環(huán)境的所有項(xiàng)目納入業(yè)務(wù)之中，并以典雅的色調(diào)，精美自然的圖案?jìng)涫芮嗖A。

莫里斯的理論與實(shí)踐在英國(guó)產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而在1880—1910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮，這就是所謂的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)運(yùn)動(dòng)以英國(guó)為中心，波及到了不少歐美國(guó)家，并對(duì)后世的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于所謂的“良心危機(jī)”，藝術(shù)家們對(duì)于不負(fù)責(zé)任地粗制濫造的產(chǎn)品以及其對(duì)自然環(huán)境的破壞感到痛心疾首，并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計(jì)上，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從手工藝品的“忠實(shí)于材料”、“合適于目的性”等價(jià)值中獲取靈感，并把源于自然的簡(jiǎn)潔和忠實(shí)的裝飾作為其活動(dòng)的基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)范圍十分廣泛，它包括了一批類似莫里斯商行的設(shè)計(jì)行會(huì)組織，并成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)中心。行會(huì)原本是中世紀(jì)手工藝人的行業(yè)組織，莫里斯及其追隨者借用行會(huì)這種組織形式，以反抗工業(yè)化的商業(yè)組織。最有影響的設(shè)計(jì)行會(huì)有：1882年由馬克穆多（Arthur Mackmurdo，1851—1942）組建的“世紀(jì)行會(huì)”和1888年由阿什比（Charles R.Ashbee，1863—1942）組建的“手工藝行會(huì)”等。值的一提的是，1885年由一批技師、藝術(shù)家組成了英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)，并從此開始定期舉辦國(guó)際展覽會(huì)，因而吸引了大批外國(guó)藝術(shù)家、建筑師到英國(guó)參觀，這對(duì)于傳播英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的精神起了重要作用。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要人物大都受過建筑師的訓(xùn)練，但他們以莫里斯為楷模，轉(zhuǎn)向了室內(nèi)、家具、染織和小裝飾品設(shè)計(jì)。馬克穆多本人是建筑師出身，他的“世紀(jì)行會(huì)”集合了一批設(shè)計(jì)師、裝飾匠人和雕塑家，其目的是為了打破藝術(shù)與手工藝之間的界線，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的名稱“Arts and Crafts”的意義即在于此。用他自己的話來說，為了拯救設(shè)計(jì)于商業(yè)化的淵藪，“必須將各行各業(yè)的手工藝人納入藝術(shù)家的殿堂”。

四、求設(shè)計(jì)大師及其藝術(shù)成就和代表作??！

靳埭強(qiáng)(中國(guó)香港)

平面設(shè)計(jì)大師

靳埭強(qiáng)，男，1942年生于廣東省番禺。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系。1957年定居香港。先為學(xué)徒，后做裁縫師。曾在香港中文大學(xué)校外進(jìn)修部攻讀設(shè)計(jì)課程，1967年從事設(shè)計(jì)工作，成為享譽(yù)世界的設(shè)計(jì)大師中國(guó)數(shù)一數(shù)二的平面設(shè)計(jì)專才，作品被德國(guó)、丹麥、法國(guó)、日本、香港等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的美術(shù)博物館收藏。

靳埭強(qiáng)曾在各種競(jìng)賽中，獲獎(jiǎng)數(shù)百項(xiàng)；其中包括數(shù)十項(xiàng)紐約創(chuàng)作歷年展優(yōu)異獎(jiǎng)；于1991及1994年亞洲廣告獎(jiǎng)之最佳企業(yè)形象設(shè)計(jì)；美國(guó)洛杉磯國(guó)際藝術(shù)創(chuàng)作展金獎(jiǎng)；多項(xiàng)美國(guó)紐約CLIO大獎(jiǎng)總決賽狀；日本字體設(shè)計(jì)年刊之最佳作品；紐約水銀金獎(jiǎng)；多項(xiàng)美國(guó)《傳遞藝術(shù)》獎(jiǎng)；波蘭第1屆國(guó)際電腦藝術(shù)雙年展冠軍。

在香港，靳氏于1979年成為首位入選為香港十大杰出青年的設(shè)計(jì)師；1984年更是唯一的設(shè)計(jì)師給頒贈(zèng)市政局設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)；又于1991年獲香港藝術(shù)家年獎(jiǎng)之設(shè)計(jì)師年獎(jiǎng)，1992年被選為90年代風(fēng)云男士之一；1998年再獲杰出成就獎(jiǎng)。靳埭強(qiáng)在平面設(shè)計(jì)界是當(dāng)之無愧的大師級(jí)人物。他曾獲得過300多個(gè)設(shè)計(jì)類的獎(jiǎng)項(xiàng)，其中很多是國(guó)際平面設(shè)計(jì)界一流的大獎(jiǎng)。1999年靳埭強(qiáng)因?yàn)閷?duì)設(shè)計(jì)界的杰出貢獻(xiàn)，被授予香港紫荊勛章。靳埭強(qiáng)特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的專業(yè)精神，他認(rèn)為漂亮的設(shè)計(jì)并不一定是好的設(shè)計(jì)，最好的設(shè)計(jì)是那些適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。靳埭強(qiáng)是靳與劉設(shè)計(jì)顧問公司創(chuàng)作總監(jiān)，靳與劉設(shè)計(jì)顧問公司是香港一流的設(shè)計(jì)公司，為無數(shù)企業(yè)進(jìn)行過包裝設(shè)計(jì)。

靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)觀:

埭強(qiáng)在平面設(shè)計(jì)界是當(dāng)之無愧的大師級(jí)人物。他曾獲得過300多個(gè)設(shè)計(jì)類的獎(jiǎng)項(xiàng)，其中很多是國(guó)際平面設(shè)計(jì)界一流的大獎(jiǎng)。1999年靳埭強(qiáng)因?yàn)閷?duì)設(shè)計(jì)界的杰出貢獻(xiàn)，被授予香港紫荊勛章。

靳埭強(qiáng)特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的專業(yè)精神，他認(rèn)為漂亮的設(shè)計(jì)并不一定是好的設(shè)計(jì)，最好的設(shè)計(jì)是那些適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。靳埭強(qiáng)是靳與劉設(shè)計(jì)顧問公司創(chuàng)作總監(jiān)，靳與劉設(shè)計(jì)顧問公司是香港一流的設(shè)計(jì)公司，為無數(shù)企業(yè)進(jìn)行過包裝設(shè)計(jì)。靳在8 0年代初設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行的行徽至今仍然被視為典范。

企業(yè)就是品牌

靳埭強(qiáng)認(rèn)為，成功的企業(yè)必須要有良好的品牌形象，而企業(yè)本身是良好的品牌形象的基礎(chǔ)，作為企業(yè)，應(yīng)該有真的形象、真的體質(zhì)，應(yīng)該有清晰完善的理想和目標(biāo)，以及美的內(nèi)在和外在。而作為設(shè)計(jì)師，則必須了解企業(yè)的這些特點(diǎn)，了解企業(yè)的本質(zhì)，確定企業(yè)的文化，塑造企業(yè)的真形象。

同時(shí)他認(rèn)為，設(shè)計(jì)不單是企業(yè)促銷的工具，更重要的是為企業(yè)塑造形象，準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的文化精神。設(shè)計(jì)一方面發(fā)揮其商業(yè)功能，達(dá)到應(yīng)有的市場(chǎng)效應(yīng)；另一方面又能蘊(yùn)涵比較深厚的文化素質(zhì)，為企業(yè)建立一個(gè)正面的視覺形象。靳在給企業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，也是按照這個(gè)原則來進(jìn)行的。

設(shè)計(jì)要了解市場(chǎng)

靳埭強(qiáng)特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的專業(yè)精神，他認(rèn)為漂亮的設(shè)計(jì)并不一定是好的設(shè)計(jì)，最好的設(shè)計(jì)是那些適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的猛龍牛仔就是這一宗旨下的傳神之作。" 因?yàn)槊绹?guó)以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的牛仔褲而聞名，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程中為猛龍牛仔的形象增加了美國(guó)色彩。同時(shí)在其外包裝上增加了充滿節(jié)日氣氛朱古力形象，使得這個(gè)包裝有了濃郁的人情味。" 新的包裝推出來后，猛龍牛仔的市場(chǎng)迅速打開，現(xiàn)在猛龍牛仔已是香港人過節(jié)送禮的佳品。

靳埭強(qiáng)認(rèn)為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)該掌握現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言，還應(yīng)具備市場(chǎng)分析能力，對(duì)市場(chǎng)有敏銳的觸覺，為產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)定位，這樣才能創(chuàng)造出出類拔萃的品牌形象。

融合中西的設(shè)計(jì)理念

靳埭強(qiáng)主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。靳強(qiáng)調(diào)這種相融并不是簡(jiǎn)單相加，而是在對(duì)中國(guó)文化深刻理解上的融合。例如中國(guó)銀行的標(biāo)志，整體簡(jiǎn)潔流暢，極富時(shí)代感，標(biāo)志內(nèi)又包含了中國(guó)古錢，暗合天圓地方之意。中間一個(gè)巧妙的" 中"字凸現(xiàn)中國(guó)銀行的招牌。這個(gè)標(biāo)志可謂是靳埭強(qiáng)融貫東西方理念的經(jīng)典之作。

裁縫出身的靳埭強(qiáng)坦言自己"并不是很聰明"，創(chuàng)作靈感主要來自平常生活中的發(fā)現(xiàn)。靳埭強(qiáng)說："我不是天生的設(shè)計(jì)師，只是自然地從生活中培養(yǎng)潛能。熱愛生活幫助我領(lǐng)悟?qū)氋F的人生觀，同時(shí)給予我神妙的創(chuàng)作動(dòng)力。

未來的設(shè)計(jì)在大陸

靳埭強(qiáng)認(rèn)為現(xiàn)在亞洲的設(shè)計(jì)，除了日本，就要算香港，若論將來的發(fā)展，中國(guó)大陸有很大的潛力。開放了15年，中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也發(fā)展了1 5年左右，21世紀(jì)，中國(guó)人的設(shè)計(jì)力量很可能就在大陸，香港年輕一代的設(shè)計(jì)師若不是努力不懈，將來必將悲同輩的的大陸設(shè)計(jì)師所超越。

靳埭強(qiáng)認(rèn)為深圳和廣州集中了內(nèi)地一流的設(shè)計(jì)人才，但設(shè)計(jì)師工作的環(huán)境，包括社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)同，還有一段長(zhǎng)路要走。靳埭強(qiáng)一直呼吁在廣州建立一個(gè)具有世界先進(jìn)設(shè)計(jì)水平的設(shè)計(jì)中心，目的是" 為了給設(shè)計(jì)師們一個(gè)更好的發(fā)展環(huán)境，幫助更多的廣東企業(yè)打造優(yōu)秀品牌"。

靳埭強(qiáng)希望繼續(xù)為中國(guó)的設(shè)計(jì)事業(yè)作一些事，希望中國(guó)能有一本真真正正具有權(quán)威、又在國(guó)際上占有重要地位的設(shè)計(jì)刊物，將世界的設(shè)計(jì)信息帶到中國(guó)，亦將中國(guó)的好東西推廣出去- -作為橋梁，增進(jìn)互相交流，提升中國(guó)的設(shè)計(jì)到國(guó)際水平。

設(shè)計(jì)是為他人度身訂做

靳埭強(qiáng)說：做裁縫是注重為他人度身訂做一套衣服，是要?jiǎng)e人穿起來舒適，看起來美觀，又合他的心意。這套觀念是一個(gè)設(shè)計(jì)師亦須要有的。你要為別人- -消費(fèi)者或者委托人去創(chuàng)作一件設(shè)計(jì)品，是要滿足他，而不是為了自己而做。正如裁縫做的衣裳須要適合別人的身材，不是做來自己穿。我很容易明白這套觀念，我不會(huì)好似一個(gè)藝術(shù)家只是自持有藝術(shù)氣質(zhì)而去設(shè)計(jì)，我會(huì)為委托人度身訂做一件適身合體的設(shè)計(jì)。

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