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- 優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法,你都知道嗎?
- VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些?
- VI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)有哪些?
- 企業(yè)VI設(shè)計(jì)有哪些技巧
vi設(shè)計(jì)點(diǎn)的形態(tài)(vi設(shè)計(jì)常見的形式有)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)點(diǎn)的形態(tài)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法,你都知道嗎?
企業(yè)標(biāo)志,可分為企業(yè)自身的標(biāo)志和商品標(biāo)志。企業(yè)標(biāo)志特點(diǎn):
其一,識別性。
其二,系統(tǒng)性。
其三,統(tǒng)一性。
其四,形象性。
其五,時(shí)代性。
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)作業(yè)流程:
調(diào)查企業(yè)經(jīng)營實(shí)態(tài)、分析企業(yè)視覺設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,其具體包括如下現(xiàn)狀:
其一,企業(yè)的理念精神內(nèi)涵與企業(yè)的總體發(fā)展規(guī)劃。
其二,企業(yè)的營運(yùn)范圍、商品特性、服務(wù)性質(zhì)等。
其三,企業(yè)的行銷現(xiàn)狀與市場占有率。
其四,企業(yè)的知名度與美譽(yù)度。
其五,企業(yè)經(jīng)營者對整個(gè)形象戰(zhàn)略及視覺識別風(fēng)格的期望。
其六,企業(yè)相關(guān)競爭者和本行業(yè)特點(diǎn)的現(xiàn)狀等。
1、確立明確的概念。
2、具體設(shè)計(jì)表現(xiàn)。
3、標(biāo)志作業(yè)的縝密化:
其一,標(biāo)志細(xì)部的縝密化。
其二,標(biāo)志形態(tài)的數(shù)值化:
一是方格化,
二是比例尺寸標(biāo)志法,
三是圓弧角度標(biāo)志法。
其三,標(biāo)志形態(tài)的多樣化:
線條粗細(xì)的變化;
正負(fù)形的變化;
彩色與黑白的變化;
各種點(diǎn)、線、面的變化(如空心體、網(wǎng)紋、點(diǎn)成面、線成面等);
對應(yīng)不同媒體的形態(tài)變更;
縮小或放大形態(tài)的變化。
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字是將企業(yè)名稱、企業(yè)商標(biāo)名稱略稱、活動(dòng)主題、廣告語等進(jìn)行整體組合而成的字體。
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字特征:
其一,識別性。
基二,可讀性。
其三,設(shè)計(jì)性。
其四,系統(tǒng)性。
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字種類:
其一,企業(yè)名稱標(biāo)準(zhǔn)字。
其二,產(chǎn)品或商標(biāo)名稱標(biāo)準(zhǔn)字。
其三,標(biāo)志字體。
其四,廣告性活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)字。
企業(yè)命名或更名:
企業(yè)更名方案有以下幾種情況:
其一,全面變更公司名稱,包括現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等基本視覺要素。
其二,部分變更或簡化企業(yè)名稱,同時(shí)推出新的標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色。
其三,階段性變更。
其四,統(tǒng)一企業(yè)名稱和商標(biāo)品牌名稱。
其五,在企業(yè)名稱的標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色不變的前提下,根據(jù)不同的使用場合,開發(fā)出適應(yīng)不同場合的變化形式,以求達(dá)到形式變化的感覺。
標(biāo)準(zhǔn)字制圖法:
標(biāo)準(zhǔn)字制圖法常用兩種方法:
其一,方格表示法。
其二,直接標(biāo)志法。
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色,是指企業(yè)通過色彩的視知覺傳達(dá),設(shè)定反映企業(yè)獨(dú)特的精神理念、組織機(jī)構(gòu)、營運(yùn)內(nèi)容、市場營銷與風(fēng)格面貌的狀態(tài)的色彩。
標(biāo)準(zhǔn)色的開發(fā)設(shè)定:
調(diào)查分析階段:
其一,企業(yè)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)色的使用情況分析。
其二,公眾對企業(yè)現(xiàn)有色的認(rèn)識形象分析。
其三,競爭企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的使用情況分析。
其四,公眾對競爭企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的認(rèn)識形象分析。
其五,企業(yè)性質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)色的關(guān)系分析。
其六,市場對企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色期望分析。
其七,宗教、民族、區(qū)域習(xí)慣等忌諱色彩分析。
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些?
形態(tài)分析法形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合,再從中選擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后,要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過設(shè)計(jì)開發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài),才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素,一般來說,應(yīng)以3~7個(gè)部分或要素為宜,舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素,以避免系統(tǒng)過于龐大,不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨,對全部要素進(jìn)行排列組合,形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評選最優(yōu)方案。通過比較研究,選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競爭意識
競爭是創(chuàng)新的伴侶,沒有競爭,就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營如同此理,沒有競爭對手,企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣,創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對成雙出現(xiàn)的,它們既相互競爭又相互依存。
因此,在企業(yè)形象的策劃中,明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識,時(shí)刻注意以創(chuàng)新來向?qū)κ诌M(jìn)攻,以創(chuàng)新來堅(jiān)守自己的陣地,這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識
危機(jī)意識是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問題和困難,特別是在成功的時(shí)候,更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識。
危機(jī)常常使人崛起,崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯,逼迫人們要擺脫危機(jī),只有踏上創(chuàng)新的道路。因此,危機(jī)意識會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識
特色意識是指企業(yè)在經(jīng)營中要以不同于他人的形象和手段展開競爭,處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色,這本身就是一種創(chuàng)造。所以,特色意識本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維,塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征,是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好,消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此,企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來。
顧客至上觀念的建立是對人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來一直在左右著人們的意識和行為,就此來說,顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山,其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中,人性意識是指以人為核心,通過情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受,質(zhì)量僅是一個(gè)方面,不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人,他就需要情感上的滿足,而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識是對傳統(tǒng)商品交換意識的創(chuàng)新,體現(xiàn)著企業(yè)對顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重,反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上,我們說人性意識是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問題帶入一種思維境界中時(shí),我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔,無法超越,因而陷入思維的困惑中無法自拔。這時(shí),我們不妨換個(gè)角度,就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣,換個(gè)角度,可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來思考問題,也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣,可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法,就會(huì)得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑,要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法,甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換,變換意味著創(chuàng)新,只有走出既定的思維框架,我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美,甚至可能發(fā)生對****作品的庸俗性理解。所以,美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長期的社會(huì)實(shí)踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來判斷事物,區(qū)分美丑,如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中,如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去,從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開思維,就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新,創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐,細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息,將此升華為理念層次的美,并以這種美感來指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維,展示企業(yè)形象的新天地。形式的美,可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美,可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為。總之,美是企業(yè)形象的靈魂,要塑造企業(yè)形象之美,就需要有美的形象設(shè)計(jì)師,選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看,創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果,沒有思維方式的變異,就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此,創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性,才能稱為創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來,方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中,特別是對企業(yè)理念的設(shè)計(jì),許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題,缺乏可識別性,如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等,早已落入俗套,沒有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”,選擇一條與眾不同的新思路,構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問題歸納啟示法
提出問題比解決問題更重要,提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認(rèn)的說法都強(qiáng)調(diào)了問題提出的重要性。在如何提出問題上,人們對此做了認(rèn)真的研究,并把問題的種類進(jìn)行了歸納,總計(jì)為8w問題法,即:
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰
(4)whom為誰
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛,從提出問題到解決問題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無論我們碰到什么難題,都可以通過問題法來理順?biāo)悸?,找到問題的癥結(jié),發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如,一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中,聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計(jì)人員可以通過對自然界某種自然美的認(rèn)識,而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華,達(dá)到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念,最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說,聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
VI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)有哪些?
1、VI設(shè)計(jì)中的形式感
VI設(shè)計(jì)的基本功能是通過一定的設(shè)計(jì)形式傳達(dá)企業(yè)理念,形成不同的視覺形象定位。因此,廣告公司采用什么樣的設(shè)計(jì)形式,比如企業(yè)標(biāo)志是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的,企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是采用冷色還是暖色,標(biāo)準(zhǔn)字體采用什么樣的形式,都取決于企業(yè)形象的定位。因此,虛擬儀器設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)理念決定了虛擬儀器的形式。優(yōu)秀的企業(yè)形象作品不是靈感來源于靈感,而是準(zhǔn)確把握企業(yè)形象定位,通過形象設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計(jì)過程就是企業(yè)的概念和圖形。
2、VI設(shè)計(jì)理念
VI設(shè)計(jì)理念指的是收藏的理想定位企業(yè)形象設(shè)計(jì),包括市場定位、行業(yè)特征,如品牌定位、企業(yè)的概念,具體是指標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形創(chuàng)意、VI設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)形式是指反映各種設(shè)計(jì)元素的集合,包括點(diǎn),線,面,形狀,顏色,空間等。VI設(shè)計(jì)的理念與設(shè)計(jì)形式的本質(zhì)并不矛盾,但“概念先于形式”和“形式先于概念”形成了不同的VI設(shè)計(jì)理念?!案拍畹谝唬问降诙钡脑O(shè)計(jì)風(fēng)格要求從概念出發(fā),明確設(shè)計(jì)概念,然后匹配設(shè)計(jì)形式。這種VI設(shè)計(jì)理念有時(shí)會(huì)忽略設(shè)計(jì)形式,以充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。
3、VI設(shè)計(jì)風(fēng)格
總的來說VI的設(shè)計(jì)風(fēng)格是“少即是多”,體現(xiàn)了從簡單到“整體的局部反映”的理念,從局部色彩或英文字體的變形等很少的變化中體現(xiàn)出深刻的思想。然而,我們很容易陷入“簡單等于簡單”的謬誤。VI設(shè)計(jì)提倡傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)形式的結(jié)合,因此文化感很強(qiáng),但形式往往大于內(nèi)容。因此,虛擬儀器設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的協(xié)調(diào)是一個(gè)世界性的問題。只有將二者與民族文化、地方文化、企業(yè)文化相結(jié)合,才能形成獨(dú)具特色的作品。
企業(yè)VI設(shè)計(jì)有哪些技巧
VI即(Visual Identity),通譯為視覺識別系統(tǒng),是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。那企業(yè)VI設(shè)計(jì)有哪些技巧呢?VI設(shè)計(jì)
一、學(xué)會(huì)控制留白量
速度很快的說話方式適合夜間新聞的播報(bào),但不適合做典禮的司儀,原因是每一句話當(dāng)中,空白量太少。談到版面設(shè)計(jì)時(shí)空白量的問題也很重要,即使同一張照片,同樣的句子也會(huì)因空白量就很難表現(xiàn)確實(shí)的形象。無論排版的平衡感有多好,文章有多美,讀者一看版面的空白量就已給它打好分?jǐn)?shù)了。
二、學(xué)會(huì)把握位置的對比
在畫面兩側(cè)放置某種物體,不但可以強(qiáng)調(diào),同時(shí)也可產(chǎn)生對比。畫面的上下、左右和對角線上的四隅皆有潛在性的力點(diǎn),而在此力點(diǎn)處配置照片、大標(biāo)題或標(biāo)志、記號等等,便可顯出隱藏的力量。因此在潛在的對立關(guān)系位置上,放置鮮明的造形要素,可顯出對比關(guān)系,并產(chǎn)生具有緊湊感的畫面。
三、學(xué)會(huì)進(jìn)行設(shè)計(jì)對稱
日常生活中,常見的對稱事物確實(shí)不少,例如:佛像的配置或日本神社中神殿的配置等等。對稱會(huì)顯出高格調(diào)、風(fēng)格化的意象。以一點(diǎn)為起點(diǎn),向左右同時(shí)展開的形態(tài),稱為左右對稱形,英文名為 symmetry。應(yīng)用對稱的原理即可發(fā)展出漩渦形等等復(fù)雜狀態(tài)。
原名威客中國威客網(wǎng),是威客行業(yè)領(lǐng)先的眾包服務(wù)平臺。是雇主和威客最值得信賴的威客網(wǎng)站,其中服務(wù)品類涵蓋知識產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)注冊、logo設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站建設(shè)、文案策劃、裝修設(shè)計(jì)等為主的400余種現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域。致力于為廣大需求者解決各種實(shí)際性需求問題,打造全方位的創(chuàng)意服務(wù)。
以上就是關(guān)于vi設(shè)計(jì)點(diǎn)的形態(tài)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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