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江南水鄉(xiāng)工筆畫（江南水鄉(xiāng)工筆畫文案句子）

發(fā)布時間：2023-04-27 00:12:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 412

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于江南水鄉(xiāng)工筆畫的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、蘇州園林第四段中哪些景物表現(xiàn)出了畫的效果清簡要概括不少于三處
2、飲湖上初晴后雨描寫的是什么景色
3、吳冠中到底是畫油畫還是水墨畫國畫的啊?? 咳咳還有水墨畫是國畫嗎？
4、旅泊網(wǎng)

江南水鄉(xiāng)工筆畫（江南水鄉(xiāng)工筆畫文案句子）

一、蘇州園林第四段中哪些景物表現(xiàn)出了畫的效果清簡要概括不少于三處

蘇州園林一、整體把握本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再從各個方面分別加以說明。盡管文中沒有提到任何一個園林的名字，沒有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識，是全面、明確的。同時，讀者也從中獲得了一些欣賞中國園林的方法。蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。換句話說，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！碧K州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來。中國園林藝術(shù)和詩、畫藝術(shù)相通，中國園林一向被譽(yù)為如詩如畫，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)?、恰切的，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對于“圖畫”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會蘇州園林的特點(diǎn)。一般說來，圖畫中描繪的景致既來自自然，又高于自然，畫家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫圖來。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會到，蘇州園林的美是經(jīng)過精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個完美的藝術(shù)整體。蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個方面：（一）講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫與美術(shù)畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣。“有些園林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說的“設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實也是避免對稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。（三）講究花草樹木的映襯?；ú輼淠镜挠骋r同樣“著眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說明花草樹木的栽種與修剪符合中國畫的審美觀。（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長。最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫般的美，即講究每一個角落的構(gòu)圖美，門窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。二、問題研究文中多次提到繪畫，把繪畫和園林建筑聯(lián)系起來，以繪畫原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫原理，試找出幾處加以簡要說明。 1．“而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的?！?2．“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。” 3．“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?4．“有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫?！?5．“……蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?以上語句中所說的“畫”“圖畫”，應(yīng)該是指中國畫。第1、3句的議論，是以中國畫的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺得很熟悉，因為它們原是在中國畫上常見的。練習(xí)說明一、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個方面具體說明這個特點(diǎn)的？設(shè)題意圖是引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的結(jié)構(gòu)，了解文章的主要內(nèi)容，并認(rèn)識到說明事物要抓住特點(diǎn)。課文從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。文章是先從亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個主要方面，再從每一個角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個細(xì)微方面來具體說明這個特點(diǎn)的。二、揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語，回答問題。 1．倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。（“標(biāo)本”在這里是什么意思？） 2．假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別？） 3．可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。（“隔而不隔，界而未界”是什么意思？能用自己的話描述一下這是怎樣的情形嗎？）設(shè)題意圖是讓學(xué)生理解文中內(nèi)涵較豐富而作者沒有詳細(xì)解說的詞語。 1．“標(biāo)本”在這里是典范、樣本的意思。 2．“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)創(chuàng)性的活動，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復(fù)制；“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。 3．“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開了，但因為墻壁是鏤空的，廊子兩邊無所依傍，所以景致并沒有被真正隔開，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是逐次展開，這樣就使游覽者在心理上覺得園林中景致繁復(fù)、有層次了。三、說明文中常用一些說明方法，如下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、畫圖表、列數(shù)字、引用等，看看本文以及《中國石拱橋》用了哪些說明方法，并結(jié)合實例說說其作用。設(shè)題意圖是讓學(xué)生大致了解說明文常用的說明方法。這些說明方法如何運(yùn)用及其作用都不難理解，在找出具體實例的過程中，學(xué)生就能獲得一定的感性認(rèn)識，老師不必過多講解。有關(guān)資料一、假如我教《蘇州園林》（葉至善）初中語文課本第四冊選了我父親的一篇文章——《蘇州園林》。假如我是語文教師，在教同學(xué)們學(xué)習(xí)這篇文章之前，我要先給他們說明這是一篇“序文”——為一本攝影集寫的“序文”。這本攝影集就叫做《蘇州園林》。 1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約我父親寫一篇序文。為一本書寫序文，總得先看一看這本書的內(nèi)容，為攝影集寫序文當(dāng)然也應(yīng)該如此?？墒悄羌页霭嫔邕€沒有把攝影集編好，說是收集到的照片不太滿意，準(zhǔn)備重拍。內(nèi)容還沒有看到怎么能寫序文呢？好在我父親從小生長在蘇州，幾處有名的園林他都熟悉。還有，他書架上有一本陳從周教授編撰的《蘇州園林》，是二十多年前同濟(jì)大學(xué)出版的，雖然是學(xué)術(shù)性的著作，卻附了195幅精美的照片，可以作參考。有了這兩個條件，寫序文就不會憑空亂說了。我父親寫這篇序文，開頭就從陳教授的《蘇州園林》說起，還說這本書中的照片使他回想起他的童年；而且在最后一段，交代了這篇文章是為將要出版的《蘇州園林》作的序文。序文寫好后就交給香港那家出版社了，不知什么緣故，這本新的《蘇州園林》遲遲不見出版?！栋倏浦R》雜志編輯部知道了我父親有這樣一篇文章，要求讓他們先發(fā)表，于是就以我父親贈陳從周教授的詞《洞仙歌》中的一句——“拙政諸園寄深眷”為題目，發(fā)表在《百科知識》1979年第4期上。發(fā)表的時候刪去了最后的幾句話，是得到我父親的同意的。但是這樣一刪，讀者就不明白這是為一本攝影集寫的序文了。后來，人民教育出版社把它編入語文課本，又刪去了這篇文章的第一段，也是得到我父親的同意的?！白菊T園寄深眷”這句話在第一段里，第一段刪去了，題目只好改了，改成了《蘇州園林》。編者作了一條注，交代了這篇文章的出處和原來的題目，可惜沒有說明這是一本攝影集的序文。如果說明了，讓語文教師了解了我父親寫這篇文章的目的，教起課來一定會切合實際得多。我是知道這段經(jīng)過的，所以假如我是語文教師，在教這篇課文之前，我先要告訴同學(xué)們這是為一本攝影集寫的序文。接著，我要給同學(xué)們說明一本書為什么要有序文。序文有由本書的作者自己寫的，也有由別人寫的。由作者自己寫的，大多表明他為什么寫這本書、怎樣寫這本書之類；由別人寫的，大多介紹這本書的內(nèi)容，或者加上一些評論，也有給讀者介紹作者的。我說“大多”，等于說并非全都如此。但是不管序文寫些什么，對理解這本書都是有幫助的。我父親的這篇《蘇州園林》既然是為一本攝影集寫的序文，那么對讀者欣賞這本攝影集有沒有幫助呢？在布置預(yù)習(xí)的時候，我就提出這個問題來讓同學(xué)們考慮和討論。我應(yīng)該把攝影集拿出來，供給同學(xué)們比照。香港的那一本至今還沒有出版，我可以取父親所藏的陳從周教授的那一本來代替；還有個辦法，就是從各種畫報上去找蘇州園林的照片，找那些跟文章最相配合的，當(dāng)然越多越好?，F(xiàn)在各種畫報上蘇州園林的照片極多，收集并不困難。同學(xué)們經(jīng)過這樣的預(yù)習(xí)，就用不著我再說什么了。我只要問：“你們讀了文章，再看這些圖片，是不是覺得圖片上的景物更有意思了？”同學(xué)們一定同聲說“是”，這是可以預(yù)料到的。光這樣回答很不夠，我要請同學(xué)們說一說為什么會有這樣的感覺。同學(xué)們的回答一定各有不同，有的從文章說到照片，有的從照片說到文章，我只要在一旁隨機(jī)指點(diǎn)幾句就成了。在必要的時候，我可以拿出一些圖片來讓同學(xué)們比較，例如對稱的宮殿式建筑、西方園林中的行道樹、北京的宮廷園林等等。作這樣的比較是為了幫助同學(xué)們辨別異同，絲毫不含褒貶的意味。各種建筑設(shè)計和園林布置都各有長處，文章中也并沒有說世界上的園林惟獨(dú)蘇州的好。經(jīng)過這樣一番討論，同學(xué)們鑒賞造型藝術(shù)的能力一定會有所提高。藝術(shù)鑒賞能力的提高是修養(yǎng)方面的事，看不出痕跡，也沒有止境，需要的是不斷地訓(xùn)練。我應(yīng)該明白這個道理，把這個道理貫穿在教學(xué)工作中，但是不必向同學(xué)們明說。如果同學(xué)問我：“在寫作技巧方面，從這篇文章可以學(xué)到一些什么？”我就告訴他們：介紹任何一件事物總得抓住這件事物的特點(diǎn)，這篇文章就是抓住了《蘇州園林》這本攝影集，其實就是抓住了蘇州園林的特點(diǎn)來寫的：第一段說蘇州園林在我國園林藝術(shù)中的地位，第二段總說蘇州園林布置的匠心，以下的四段說容易被人們注意的大處，再往下的兩段說容易被人們忽略的小處，第九段把蘇州園林跟北京的宮廷園林作了比較，最后一段說可以說的還有，意思是讓讀者自己從攝影集中去尋找。文章的結(jié)構(gòu)很平常，沒有什么“技巧”可言，但是這樣的結(jié)構(gòu)很容易使人接受。有一點(diǎn)倒可以說一說：這篇文章原題為“拙政諸園寄深眷”，課本上是注明了的。“寄”是“寄托”的意思，“眷”是“眷戀”，也就是“深切的懷念”。我要請同學(xué)們說一說，他們讀了這篇課文有沒有體會到這種“深切的懷念”的感情。假如他們回答說體會到了，我就進(jìn)一步問：“文章中并沒有一句動感情的話，你們是從哪兒體會到這種感情的？”對這個問題能談到多么深就多么深，我不強(qiáng)求他們。現(xiàn)在還要告訴同學(xué)們：讀一本書一定要讀序文，如果書中有序文的話。最好讀兩遍：讀正文之前讀一遍，可以心中有數(shù)，知道讀正文的時候應(yīng)該注意哪些地方，應(yīng)該如何去理解；讀完了正文再讀一遍，可以回憶一下正文的內(nèi)容，加深記憶和理解，同時判斷序文對這本書的評論有沒有說過頭和沒說夠的地方。如果布置作業(yè)的話，我就請同學(xué)們找一本曾經(jīng)讀過的課外讀物，重讀它的序文，用實例說一說讀序文的好處，寫下來也可以，開個討論會談?wù)勔部梢浴?許多語文老師常常采用這樣的辦法：教過一篇課文就讓同學(xué)們仿照這篇課文寫一篇習(xí)作。我以為這個辦法不太好，因為有些課文，或者從內(nèi)容說，或者從形式說，并不適宜于同學(xué)們仿作。這篇《蘇州園林》，要仿作是可以的，但是要注意從實際出發(fā)。我想同學(xué)們不論住在哪里，本城本鄉(xiāng)總有一兩處可供游覽的地方。我就挑選同學(xué)們常去的一處作題目，讓同學(xué)們開個會，大家來說說這處地方有什么特點(diǎn)。如果向不曾去過的人作介紹，哪些是非說不可的，哪些是可說可不說的；怎樣說才能說得明白，怎樣說才能打動人……討論過后，可以集體合寫一篇，也可以每人寫一篇。如果同學(xué)們負(fù)擔(dān)太重，不寫也可以，因為已經(jīng)討論過了，他們已經(jīng)受到了一次訓(xùn)練。可是我并非語文教師，我沒有一點(diǎn)兒實踐的經(jīng)驗。我的設(shè)想到底行得通行不通，完全沒有把握，恐怕只是紙上談兵，說說罷了。二、情趣兼?zhèn)浣承莫?dú)運(yùn)——讀《蘇州園林》（秦兆基、浦伯良）蘇州園林，名聞全國，譽(yù)滿世界。距今二千四百年的夫差的館娃宮，便是蘇州第一座園林?，F(xiàn)存的園林近則四五百年，遠(yuǎn)則上千年，可謂源遠(yuǎn)流長。蘇州園林究竟有幾處，尚無確切的統(tǒng)計，現(xiàn)存園林尚近二百處，無怪乎人們稱蘇州為“園林城市”。蘇州地處江南水鄉(xiāng)，湖光山色，旖旎動人。這里文人薈萃，能工巧匠，代代相傳。園林設(shè)計者和匠師們將大自然優(yōu)美的景物，根據(jù)他們自己的藝術(shù)趣味和美好理想進(jìn)行概括、提煉，創(chuàng)造出富有詩情畫意的園林，使它成為杰出的藝術(shù)品。歷來介紹蘇州園林的文章，或從建筑學(xué)角度寫，或從園林歷史寫，或從導(dǎo)游角度寫，各盡其妙。葉圣陶的《蘇州園林》以精練的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度，抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了全面、深刻的介紹。葉老曾說：“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最要緊的事，按作者的思路去理解，理解才能透徹?！保ā对u改兩篇報導(dǎo)》第33頁）這是夫子自道。讀他的文章自然也可以從抓思路著手。本文的思路很清楚，先說明寫作的緣由，指出蘇州園林總的特點(diǎn)，然后根據(jù)園林的組成部分，分類加以說明，最后推出一道余波，使人感到含意不盡。全文11節(jié)（指未經(jīng)刪改的原文），可分為三大部分：第一部分（第1節(jié)）是引子，說明寫作動機(jī)。（此節(jié)在教材中已被刪去）文章從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，娓娓道來，自然親切。這本著作多照片，葉老工作余閑，常常翻看，這固然帶來一次次的“愉快的享受”，更使他想到他的童年。葉老是蘇州人，1894年出生，22歲之前，他一直在蘇州生活。“想童年時常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸語出葉圣陶《洞仙歌》，見《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。”，道出了他對蘇州園林的深厚的感情，他和同窗顧頡剛、王伯祥等都是很要好的朋友，課余經(jīng)常游玩，欣賞園林，所以對蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會，盡管已入高齡（寫這篇文章時75歲），長期居住北京，但對故鄉(xiāng)園林卻從未忘懷，而陳從周教授的圖冊，“多年珍玩”，以此寄托思鄉(xiāng)之念，并進(jìn)而激起寫文章的動機(jī)。從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，表面看來似乎起筆太遠(yuǎn)了，實則對文章的中心扣得很緊。這本圖冊不僅使作者產(chǎn)生寫作要求，而且長期以來，他借助這些圖片，經(jīng)?；匚丁⒋μK州園林，從而加深了對蘇州園林特點(diǎn)的認(rèn)識。第二部分（第2至10節(jié)）是主體，著重介紹蘇州園林的特色。作者先提出總的看法，然后分類介紹。第一層，包括第2、3兩節(jié)，從對我國園林總的印象談到蘇州園林設(shè)計的總的原則。先說總的印象：“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。”這是作者根據(jù)自己游了蘇州十多處園林的體會，也是與其他地方的園林比較的結(jié)果?！皹?biāo)本”一詞，很確切地說出了蘇州園林在我國園林藝術(shù)中的地位和影響，同時指出鑒賞蘇州園林的重要。前人早已說過，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。這話可以和葉老的印象印證。說明文常用簡明扼要的語言，把事物的特征講清楚。蘇州園林眾多，風(fēng)格不同，比如主要園林滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表宋、元、明、清四代不同的園林風(fēng)格，要概括它們的特點(diǎn)不容易。葉老有高度的藝術(shù)修養(yǎng)，對蘇州園林又有過長期的欣賞和研究，所以概括它們的特征并不困難。他認(rèn)為，蘇州大大小小的園林，“似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了突出這一點(diǎn)，作者用四個“講究……”，對此作了概括的說明，接著用“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”作了歸納，最后再用游客的反應(yīng)證明自己看法不謬。第二層，從第4節(jié)到第10節(jié)。分別從布局，景物處理，花木，乃至墻、廊、門、窗的設(shè)色等方面說明蘇州園林的特點(diǎn)。對園林這樣復(fù)雜的事物，單憑概括性的說明顯然是不夠的，還須分類加以說明。分類說明可以使讀者對被說明的事物、事理理解得更透徹、具體。下面選幾節(jié)來說一說。第5節(jié)，介紹假山和池沼。蘇州園林離不開山和水。在這兩種景物的處理上最能體現(xiàn)蘇州園林的特點(diǎn)。作者把它們作為重點(diǎn)加以說明。先說假山。蘇州園林的假山堆疊構(gòu)思非常巧妙，“使游覽者遠(yuǎn)望的時候仿佛觀賞宋元工筆畫，或者倪云林的小品，登假山或觀賞假山時忘卻身在蘇州城市，只覺得身在山間”。獅子林的景物以山為主，全用太湖石堆疊而成，有的巍峨雄渾，有的瘦削娟秀，嵌空玲瓏，盤旋曲折。滄浪亭有幾座堆壘而成的小山，高下升降，極盡委婉之美。葉老用“重巒疊嶂”來概括這些變化多端的假山，決非溢美之辭。元代譚惟則在《獅子林即景》中寫道：“鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅。人道我居城市里，我疑身在萬山中。”這可以作為葉老的說法的佐證。在幾座小山上種植少許竹子花木，到了春天，萬木蔥綠，益顯得山石嶙峋；到深秋，萬木蕭條，就成疏木寒山了。作者指出，這些藝術(shù)創(chuàng)造，是設(shè)計者和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑”的結(jié)果，這一見解，非常深刻。其次說池沼。江南多水，水使園林增色。池水有空闊、明澈的特色，是構(gòu)成園林幽美景色的重要因素。作者點(diǎn)出蘇州池沼之水“大多引用活水”，有一股生氣。各個園林的水，情況各異，富有藝術(shù)才華和創(chuàng)造能力的能工巧匠，根據(jù)池沼的特點(diǎn)，構(gòu)成一幅幅動人的圖畫。一種是把“池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置”，網(wǎng)師園便是典型一例。其園甚小，但池沼周圍亭臺樓閣，倒映水中，分外有趣，吸引很多游客。一種是水面成河道模樣，如拙政園，沿著縱長的池面，點(diǎn)綴著少數(shù)建筑物，安排靈巧的小橋，再布置一些湖石，或種零星花木，宛然有江南水鄉(xiāng)風(fēng)味。如果沿著池邊漫步，“從各個角度看都成一幅畫”。在池沼中常常種植荷花，養(yǎng)金魚，這“又是入畫的一景”。拙政園荷花種得最多，到了夏天，萬柄搖風(fēng)，香遠(yuǎn)益清，簡直一片蓮花世界。怡園的荷花另有一種風(fēng)味，“疊石疏泉不數(shù)旬，水芝開出似車輪。石幢一尺桃花雨，便有紅魚跳綠萍?！保ɡ铠櫼帷垛鶊@》）這首詩生動地描繪了一幅“魚戲蓮葉圖”。第7節(jié)，寫花墻和廊子。這兩樣?xùn)|西看起來是附件，但也能顯示蘇州園林的特點(diǎn)?；▔屠茸邮拐麄€園子時而幽曲，時而開朗，有分有合，互相穿插，增加風(fēng)景的層次和深度。所以作者說：“有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?！绷魣@多廊子，長達(dá)七百多米，兩邊無所依傍，上又有各種鏤空圖案（名漏窗，又名窗花），妙就妙在“隔而不隔，界而未界”，使游者幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，目不暇接，時有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。滄浪亭用的是復(fù)廊，把墻外的水和墻內(nèi)的水聯(lián)成一片，是借景的佳例。蘇州的漏窗本身便是一幅幅圖案畫，滄浪亭復(fù)廊的漏窗達(dá)一百余種。而透過漏窗，瀏覽那若隱若現(xiàn)的綺麗景色，真如一幅幅出色的山水畫，使人有觀賞不盡的感覺。園林中增置花墻、廊子、漏窗，其目的都是為了增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓觀賞者感到美不勝收。第8節(jié)，說明“蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美”。蘇州園林整體而言，布置得疏密相間，主次分明，形成完整的藝術(shù)整體；就每個局部而言，也裝飾得特別精致，很難找到一點(diǎn)破綻。作者運(yùn)用舉例的方法，用階砌旁邊的書帶草，墻上的爬山虎、薔薇、木香，墻下的幾竿竹子或幾棵芭蕉做例子，說明都能在極小的范圍內(nèi)景物也能被布置得錯落有致，令人吟味無窮，得到美的享受。第10節(jié)，說明建筑物的顏色，也是形成美感的重要因素。梁柱、木窗、欄干是暗紅色，墻壁是白色，水磨方磚是淡灰色，屋瓦和檐漏也是淡灰色，周圍草木是綠色，這些顏色非常和諧地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺。到了花開的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。第三部分，是文章的結(jié)尾。說明自己病后“心思體力還差，因而不再多寫了”。葉老的文章一向嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，這篇文章盡管寫于病后，仍然精心構(gòu)思，一絲不茍，惜墨如金。而“可以說的當(dāng)然不止以上寫的這些”，文章留有余地，使人不斷回味和思索，也想親自到蘇州園林觀賞一番，領(lǐng)略其中的美景。（見《課文分析集》初中第三冊，廣東教育出版社1984年版）三、《蘇州園林》教學(xué)要點(diǎn)（劉宗德）本文是一篇介紹園林建筑藝術(shù)的說明文。文章高度概括了蘇州園林建筑的成就，詳細(xì)介紹了園林建筑的布局，分析了園林建筑的原理，寫得情文并茂，趣味盎然。選讀這樣的作品，既可以使學(xué)生了解我國園林建筑的成就，激發(fā)熱愛祖國的思想感情，又可以豐富關(guān)于園林建筑藝術(shù)方面的知識，受到一次生動的審美教育。教學(xué)本文，要抓住以下兩個重點(diǎn)：（一）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文作者經(jīng)過周密觀察，準(zhǔn)確把握園林特征，按照園林建筑的內(nèi)在條理組織材料，層次清楚地說明事物的方法。寫說明文成功與否，關(guān)鍵在于是否準(zhǔn)確把握客觀對象本身的特點(diǎn)。本文要介紹的蘇州園林是我國最著名的園林建筑，共有一百多個，頗負(fù)盛名的也有十來個。這些園林集中了設(shè)計者和匠師們的智慧，巧奪天工，爭奇競秀，具有很高的藝術(shù)性。要在一篇短文內(nèi)詳細(xì)介紹蘇州園林，一定要經(jīng)過精細(xì)的觀察，才能以簡馭繁地把握它們的共同特點(diǎn)。作者葉圣陶，原是蘇州人，“想童年時常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸”，對蘇州園林十分熟悉，而且有比較深刻的研究。他把各個園林加以比較分析，透過各個園林獨(dú)出心裁的布局，找準(zhǔn)了它們異中之同的特征，以精練、簡潔、淺顯的語言加以說明。/

二、飲湖上初晴后雨描寫的是什么景色

《飲湖上初晴后雨》描寫的是（西湖的晴天和雨天的湖光山色，既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻）

出自：宋代蘇軾的《飲湖上初晴后雨》

原文：

《飲湖上初晴后雨》

宋蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文

晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關(guān)西湖景物的詩。這組詩作于熙寧六年（1073年）正、二月間。

這首小詩前兩句是描寫：寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現(xiàn)西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評論說，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。

在前兩句描寫的基礎(chǔ)上，把西湖比做美女西施，說它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過淡妝或濃抹的精心打扮呢！

詩描寫五月仲夏臨平山下水邊風(fēng)光，是“詩中有畫”的佳作。首句推出一個近景：一片水邊的蒲草，在風(fēng)中翩翩起舞，好像是在表現(xiàn)自己輕柔的舞姿。次句，突出描寫一只或數(shù)只蜻蜓，因風(fēng)吹蒲動，想要站在蒲草上，總是身不由己，站不住。

蜻蜓與風(fēng)蒲仿佛在互相爭戲，頗有風(fēng)趣。第三句，承上啟下，宛轉(zhuǎn)變化，補(bǔ)敘出前兩句所寫風(fēng)景的時間、地點(diǎn)、位置，也為結(jié)句的寫景作了交代和鋪墊。

第四句，于風(fēng)蒲背后展開自近到遠(yuǎn)的風(fēng)景：在山下道路兩邊，一望無際的荷花開滿了水面，鮮明地表現(xiàn)出夏日江南水鄉(xiāng)清麗動人的景色。

至此，一幅大小映襯、遠(yuǎn)近有致、動靜相生、工筆與寫意相結(jié)合的圖畫，便清晰而富有層次地展現(xiàn)在大家眼前。詩歌無一句一字抒情，卻在所寫景物中讓讀者感受到內(nèi)心的閑適以及對熱愛大自然的情感。

參考資料來源：百度百科-《飲湖上初晴后雨》

三、吳冠中到底是畫油畫還是水墨畫國畫的啊?? 咳咳還有水墨畫是國畫嗎？

吳冠中在50～70年代，致力于油畫風(fēng)景創(chuàng)作，并進(jìn)行油畫民族化的探索。他力圖把歐洲油畫描繪自然的直觀生動性、油畫色彩的豐富細(xì)膩性與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神、審美理想融合到一起。他擅長表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)景色，如初春的新綠、薄薄的霧靄、水邊村舍、黑瓦白墻，和諧、清新的色調(diào)，寧靜、淡美的境界，使畫面產(chǎn)生一種抒情詩般的感染力。從70年代起，吳冠中漸漸兼事中國畫創(chuàng)作。他力圖運(yùn)用中國傳統(tǒng)材料工具表現(xiàn)現(xiàn)代精神，并探求中國畫的革新。他的水墨畫構(gòu)思新穎，章法別致，善于將詩情畫意通過點(diǎn)、線、面的交織而表現(xiàn)出來。他喜歡簡括對象，以半抽象的形態(tài)表現(xiàn)大自然音樂般的律動和相應(yīng)的心理感受。既富東方傳統(tǒng)意趣，又具時代特征，令觀者耳目一新。

中國畫

簡稱“國畫”，我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。大致可分為；人物，山水、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科；有工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式，設(shè)色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運(yùn)用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點(diǎn)、染，濃、淡、干、濕，陰、陽、向、背，虛、實、疏、密和留白等表現(xiàn)手法，來描繪物象與經(jīng)營位置；取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)透視。有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝璜之。人物畫從晚周至漢魏、六朝漸趨成熟。山水、花卉、鳥獸畫等至隋唐之際始獨(dú)立形成畫科。五代、兩宋流派競出，水墨畫隨之盛行，山水畫蔚成大科。文人畫在宋代已有發(fā)展，而至元代大興，畫風(fēng)趨向?qū)懸猓幻髑搴徒m(xù)有發(fā)展，日益?zhèn)戎剡_(dá)意暢神。在魏晉、南北朝、唐代和明清等時期，先后受到佛教藝術(shù)和西方繪畫藝術(shù)的影響。中國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。由于書畫同源，以及兩者在達(dá)意抒情上都和骨法用筆、線條運(yùn)行有著緊密的聯(lián)結(jié)，因此繪畫同書法、篆刻相互影響，形成了顯著的藝術(shù)特征。作畫之工具材料為我國特制的筆、墨、紙、硯和絹素。近現(xiàn)代的中國畫在繼承傳統(tǒng)和吸收外來技法上，有所突破和發(fā)展。

水墨畫

中國畫的一種。指純用水墨所作之畫。基本要素有三：單純性、象征性、自然性。相傳始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以來續(xù)有發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能?！澳词巧保改臐獾兓褪巧膶哟巫兓?，“墨分五彩”，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫歌》云：“江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體?！本褪钦f的水墨畫。唐宋人畫山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝?，元人始用干筆，墨色更多變化，有“如兼五彩” 的藝術(shù)效果。唐代王維對畫體提出“水墨為上”，后人宗之。長期以來水墨畫在中國繪畫史上占著重要地位。

四、旅泊網(wǎng)

西塘古鎮(zhèn)位于浙江省嘉興市嘉善縣，擁有千年的歷史沉淀，這里的人文氣息非常濃郁，帶有古代江南人民的特色，各種精美的古代建筑物和名小吃，讓你的視覺沖擊和胃部沖擊極度震撼。

1.有時候，自己也不知道為何要去一個地方。

從同里，到南潯，再到西塘，我不知道下一個古鎮(zhèn)我會去哪里。我對于古鎮(zhèn)的向往是緣于我對江南小橋流水的眷戀，我把我想象中的江南自我的畫成了一個樣子。直到后來，我一個鎮(zhèn)子一個鎮(zhèn)子的走過去，我才知道，雖然在大體的部局上她們很是相似，但在歲月的痕跡之中，每一處映射著每一處的光芒。我趕上了同里的煙雨，我迷上了南潯的靜謐，我閑時會翻閱一些關(guān)于古鎮(zhèn)的信息，那個時候我并不知道會是西塘，她的到來，快的有些讓我措手不及。

我對于西塘的印象是來自阿湯哥的電影。這種借助于電影產(chǎn)業(yè)的滲入而帶來的廣告效應(yīng)對于景點(diǎn)來說不知是好事還是壞事。我是受電影宣傳的影響才知道西塘，雖然在電影的鏡頭切換之間，西塘的外景并沒有給我更深的印象。但在此后我看過的很多與游記有關(guān)的文字中，不止一次看到西塘。我的一些朋友都說到那兒的好，美麗的景物總會激起文字的靈感，在他們的文中最美的一擷是水光旖旎的煙雨長廊。我喜歡上這個簡單卻又透著江南秀氣的名字。在我從西塘回來之后，我不止一次在西塘的地圖上重新審視這個四個字，江南的小鎮(zhèn)被濃縮成一張畫卷，水墨洇染出的線條與圖案上面，有過我一遍又一遍的足跡。那是因為在西塘?xí)r，我一直在行走。我反復(fù)的踏過西塘的每一條街道，路過西塘每一家酒吧，走過每一座小橋，除用餐、睡眠以及晚上坐在橋上看了會夜色之后，我忽然發(fā)覺，原來我在西塘?xí)r間之內(nèi)，我居然是一直在奔走。身上的相機(jī)及需要的角度與畫面迫使我以這樣的形勢接近西塘。

在我行走的過程中，我不止一次看到西塘的手繪地圖，我不知道為什么沒有買，或許在那個時候，我的潛意識之中是認(rèn)為我還沒有離開西塘。直到我走出去以后，我忽然對那份地圖有了特別的眷戀，我知道我就這樣走了，我很難再有機(jī)會重走這里，地圖會拉近我與西塘的距離，在我遺忘的時候，能重新喚起我的記憶。那一刻我很怕，我甚至想過要不要再買一張票進(jìn)到里面。還好，車站旁的小攤上還有賣的，我買了一份，如獲珍寶。

2.我坐大巴從杭州去西塘，這樣的場景象極了我去同里、南潯的時候。

我在離家千里之外的車站候車、換乘，我已習(xí)慣了這種方式的行走。我故鄉(xiāng)也有人會象我這樣，但他們是為了生計，而我是為了旅游。速度的提升，拉近了城與城、城與鄉(xiāng)之間的距離;網(wǎng)絡(luò)與信息的快捷迅速的提升某一個景點(diǎn)的熱度，在人流如織的旅游大軍之中，景與物的風(fēng)氣已被擠的支離破碎。

與我同車的人中，我不知道西塘是他們生活節(jié)奏的一部分，或是與我一樣，是一名匆匆而過的游客。

下了車，客棧的阿姨已在站門口接我，她騎著電動車帶著我從西塘的外圍走過，從東邊的入口到她的家里。后來我一直遺憾的是只顧著忙著拍照，阿姨讓我在家吃晚飯時，我婉言拒絕了。其實我很少有機(jī)會能與這兒的居民共進(jìn)晚餐，或許那樣的方式會給我此行帶來不一樣的感受。

我住在西塘的里仁街，這兒離景區(qū)還有一小段路程，因為周四，并沒有太多的游客，河邊很安靜，臨河的客棧都在豎著“今日有房”的牌子。直到我走過一座橋，看到前面橋水相連時，才算是到了西塘真正的景點(diǎn)之內(nèi)。

我喜歡西塘是因為她最接近我對江南的想象。她眾多的店鋪都臨水而建，或是在窄窄的街道之內(nèi)，我沒有買門票，所以那幾個有紀(jì)念意義的宅園我并沒有進(jìn)去，我不知里面是否有別有洞天的景致，我只是沿著石板路走，一直走到煙雨長廊的盡頭，然后從另一條街道穿行過來。后來，這幾條路我一直在重復(fù)的走，以至于我已記得哪家在賣什么紀(jì)念品，哪一家在賣什么小吃的。

我有些看重了自己此行的目的，我一直想著要如何去拍一組照片，但我不知從何處下手。我預(yù)先想的一些畫面起不到半點(diǎn)作用，剛開始時，我只是下意識的舉起相機(jī)，取景框內(nèi)是西塘的水，西塘的橋，西塘的游人，快門之后的定格并沒有給我?guī)砜上不蚴强筛兄帯?span style="display:none">Zl3創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

這是每一次拍攝前都會有的陌生感。因為我與西塘還有沒建立起彼此的感情，我要做的，是慢慢溶入。我不是西塘的居民，在這兒日平靜的度過多少歲月之后，從稀少的游客穿行間驀然發(fā)現(xiàn)，橋上已站滿了人，我也不是在這兒開客棧開店鋪的生意人，在這兒久了，西塘的風(fēng)氣總會滲透到里面，在偶爾注目的一刻，看著西塘的水，西塘的云，在煙氣燈影靜下之后，是落下的西塘氣韻。我只是過客，我站在西塘的橋上，面前卻隔了厚厚的一層，我需要在有限的時間內(nèi)，開一扇門，看到里面。能看到多少，就看到多少。

兩點(diǎn)多時，我在西塘吃了第一頓飯。它并不是西塘的特色，能與西塘扯上關(guān)系的，也只是時間與地點(diǎn)。我們的一日三餐多數(shù)固定在某一個時間與某一個地點(diǎn)之內(nèi)，只有旅行會打破原有的規(guī)律，天下這么遠(yuǎn)，能有幾次不同，不是很好?

我沿著北柵街到永寧橋上。站在橋上向西看，是西塘最著名的煙雨長廊。這個時候，沒有煙，沒有雨，沒有燈，連陽光都沒有。

煙雨長廊下面是一家一家的店鋪，一家一家的飲品店，一家一家的小館子。很多的紀(jì)念品在外地都能買到，真要計較不同的話，是因為加上了西塘這個空間上的地點(diǎn)。我進(jìn)去了好幾家飾品店，我會像很多游客一樣，挑選一些我所中意的紀(jì)念品。但在那個下午，我一個也沒有買。游人很多，街道很窄，這是不同于同里的古鎮(zhèn)。同里有退思園，有眾多的明清建筑，單是退思園那么一個園子，已讓同里有了不同于別的古鎮(zhèn)的大氣。我在同里時，一半時間是在逛園子，那天下著雨，幾乎沒有人。而西塘是與南潯的百間樓那么的相似，只是百間樓里面是南潯的居民居住的地方，安靜的夜里，連一盞燈籠也沒有。而現(xiàn)在的煙雨長廊是這樣的熱鬧而擁擠，店鋪密密的排在一起，它們是要用西塘做名氣才會為物品添加上與別處的不同，在外表之上，它像極了任何一處步行街道，但到底是有了西塘的底子而讓它在光陰之內(nèi)江有了江南水鄉(xiāng)的質(zhì)感。

我在下西街上買了一碗豆花來吃，我還一度走到了景區(qū)的入口探尋明天出去時的路線。從出口可以看到景區(qū)外的鎮(zhèn)子，窄窄的小巷卻將景區(qū)與外面隔成了兩個世界，看到車流與行人時，我想或許那才是西塘人現(xiàn)在的生活。

3.有那么一段時間，我問自己來西塘究竟是為了什么。

疲憊是因為長時間的行走，沒有片刻的休息而帶來的沉重感。那時我已沿著煙雨長廊到上下西街走了兩趟，我已站到環(huán)秀橋與永寧橋上拍了兩個方向的長廊全景。我發(fā)現(xiàn)我似乎已忽略了西塘的氣息而太過于在意取景框內(nèi)的東西。我在不知不覺中改變我了最初對于古鎮(zhèn)的想念。相機(jī)的介入阻隔了我原有的視線，使我用另外一種眼光來看西塘。我走的那么快，當(dāng)某一絲美好的光線在我眼前閃過時，我一定不會發(fā)現(xiàn)。

所以我停了下來。

我坐在煙雨長廊的邊上，看一位學(xué)生在寫生。他用手機(jī)拍了一張照片放在那兒，然后一邊看，一邊畫。鉛筆勾勒出的西塘安靜而質(zhì)樸，沒有半點(diǎn)的喧鬧。對于很多學(xué)畫的人來說，來西塘一定要畫煙雨長廊。與相機(jī)不同的是，它需要一筆一筆的慢慢成形。這是需要時間及耐心的過程。光線的移動會讓畫者慢慢看到色彩的變化，坐的久了，每一個檐角，每一片磚瓦也都有了情感。我深信那個學(xué)生對西塘的印象一定要比我深刻，因為我不曾像他看的這樣仔細(xì)。我本想在他身邊多坐一會兒，但逐漸來看他繪畫的游人似打擾了他的清凈，所以我離開了。

我坐到了永寧橋上，旁邊就是阿湯哥站在橋上的照片。我回憶電影結(jié)束時，男女主角身后的長廊全景。這樣的距離讓我有一些惘然?；蛟S是因為我曾經(jīng)太過于看重于電影的神話，其它，電影本就在我們身邊不遠(yuǎn)，近到只有一抬眼的距離。

直到游船開始劃動的時候，我背著相機(jī)從永寧橋上直奔到環(huán)秀橋上，選角度，然后又折回來，追著船跑。但取景框內(nèi)的小船與橋仍不是我想要的畫面。

我決定暫時回客棧休息一下了。我自橋東邊走回去，街邊的酒吧還沒有正時營業(yè)，但這個時候進(jìn)去的人是可以免費(fèi)唱歌的。陌生的歌聲自屋內(nèi)傳出，不知是哪一個地方的姑娘。

仿佛就是一座橋的距離，過了橋，到了里仁街就安靜了。水邊有正在建的房屋，過不多久可能會成為新的店鋪或是客棧。我聽到有年輕的聲音在尋問投宿的地方，那是一對要看西塘夜景的情侶，我也曾與他們一樣年輕過，但那個時候，我的世界是那么的小。

4.回到客棧時，阿姨讓我去吃飯，我因為疲憊及肚內(nèi)已填了很多零食而婉言拒絕了。

其實還有一個原因，是我太過于挑食，我怕自己的飲食習(xí)慣違逆了對方的好意。我曾是那樣的喜歡江南的飲食，但此時我因巨大的體力消耗而沒有胃口。在那個時候，我并不知道我在此后要用好長時間的藥來緩解胃部的不適。

我看到外面的天暗了，我又走出來。里仁街的廊下已掛起了燈籠。晚上的游人反而多了，酒吧內(nèi)也開始了生意，各式的音樂聲交織在一起在燈影中環(huán)繞不散。我走到安境橋上時，看到前面的永寧橋倒影在水里面像極了一彎月亮，我沒有帶架子，只好趴在橋上保持相機(jī)的穩(wěn)定性。

橋上很多人在拍照。就像寫生一樣，晚上的煙雨長廊是攝影愛好者聚集的地方，我需要擠在人群里面才能拍上一兩張照片，我只好走下來，沿著白天走了幾遍的路再走一遍。

總有一些事情是要在特定的環(huán)境下才會增加它的意義，或者說是美感。西塘注定是一個浪漫的所在，或是朋友相聚之處。我的周圍，象我這樣獨(dú)身一人的，實在是太少。

我看到放花燈的情侶，看到放花燈的姐妹，看到他們在虔誠的許愿，當(dāng)花燈順?biāo)碌臅r候，他們的笑容在燈影之中閃爍著動人的光芒。我看到街邊賣燈的一位大爺，我不敢冒然給他拍照，所以我走上前去，買了他一盞燈。他看我挎著相機(jī)，便與我交談了幾句，江南的方言我并不是太懂。但他很樂意我為他拍照，當(dāng)我舉起相機(jī)為他拍照時，他垂下眼簾，看著身前擺著的一堆花燈，燈光并不是太亮，但正好照亮了他安靜的面部輪廓，我忽然發(fā)現(xiàn)，其實這才是我要拍的西塘。

我把燈點(diǎn)著了，放到河里面，我看燈慢慢的向下流走，我似乎要象征性的許一個愿，但我卻不知自己許了什么。

因為人多，我就到了一家店里給遠(yuǎn)方的人寄名信片，去另幾家店買紀(jì)念品。我曾想，如果能留下一個地方最顯著標(biāo)記的話，郵戳是最經(jīng)得起考驗的印記。我已慣了到一個地方給遠(yuǎn)方的朋友寄名信片，山一程水一程的足跡，都留明信片的風(fēng)景里。

等我過喝完一家的米酒湯圓之后，外面的人已少了。我看到這家店的墻上貼滿了留言，上面寫滿的所有言語都印上了與西塘有關(guān)的標(biāo)簽讓后來者來看，從什么時候開始，我們已喜歡上了這種方式，這些即興留下的言語，只是告訴下一個旅行者，這里是西塘。

如果我與別人一起，我們可能會去酒吧。不僅只有煙雨長廊，酒也是西塘的一張名片。很多人都要去體驗一這種生活方式，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的水鄉(xiāng)之內(nèi)，與眾多的陌生人去度過原本很普通的一個夜晚。這樣的方式是他們此行的目的之一，不管是自己趕上，或是由于其它因素的影響，只因為，這里是西塘。

我沒有去酒吧，只是一個人坐在永寧橋上聽從酒吧內(nèi)傳出的歌聲。起風(fēng)了，有點(diǎn)冷，我并不想走，我看著一個又一個人自我身邊走過，我看著對面的煙雨長廊慢慢安靜下來，直到有的店鋪要關(guān)門了，我才從橋上走上來，沿著長廊向里面走。

等我走到西邊的出口時，西塘已很安靜了。我看到一些店鋪已在關(guān)門，我也看到有幾人還守著他們的攤子沒有動。那些開著的店鋪內(nèi)的燈光從門口散出，在廊下投下一塊又一塊的光影。一位清潔工開始掃地，我跟著他的后面拍照，小心而謹(jǐn)慎，只怕驚擾到他。

西塘被游人擠走的氣息這時候慢慢隨著風(fēng)落下了，它落在煙雨長廊的屋瓦上，落到屋檐上，或是落在小橋上，落在廊的下面，有一些慢慢的散落到水里。只有這個時候，你的呼吸里面，才是屬于西塘的，她所有的歲月只在無人的時候，才慢慢的滲透到你的呼吸之中，每一條小弄，每一塊磚瓦也在此時慢慢吐露出她在歲月之后的倦意。我想，西塘可能要睡了，那些廊下的燈籠靜的沒有一絲聲響，或者，它們已經(jīng)入眠了，連水也入眠了。一個賣塤的人孤獨(dú)的坐在他的店前，他身后的架子上擺滿了這種古老的樂器，我給他拍照，他絲毫不看我，我不知道，這么晚了，為什么他還要一直坐在那里。

東西下街也靜了，只有一兩個小飯館還開著門，不知是消磨時間，還是等晚歸的顧客，我走到一家賣芡實糕的店前，店主還在加工這種當(dāng)?shù)氐奶瘘c(diǎn)，女主角已在收拾攤子了。我忍不住買了一塊，并不一定是為了吃，而是因為這一個夜晚讓我想起我曾經(jīng)的一段歲月，每日里重復(fù)的生活，早上出攤，夜晚收攤，很多個夜深的時候，幾乎要關(guān)門了，卻總能碰到某一個晚來的顧客。

這個時候，只有歌聲還在西塘回響。我很慶幸自己住的地方離這兒遠(yuǎn)，若是我住在煙雨長廊，我是否會忘得了這些歌聲呢?

我沿著北柵街往回走的時候，看到一個酒吧內(nèi)為數(shù)不多的人在那兒聽歌，喝酒。一個中年的歌者抱著吉它在唱屬于他那個年代的歌曲。我不知道他是與那些賣紀(jì)念品的或是做芡實糕的人一樣，只是因西塘而決定了在這兒的生活方式，或者，他是一個流浪者，今夜，只是碰巧到了這里。

酒吧的喧鬧相對比的是櫥窗的安靜。在柔色的光暈之下，那些琳瑯滿目的招牌與飾品像極了童話故事的一幕。櫥窗是童話故事的場景，我不知等真正的夜深到來的時候，那里面的玩偶會不會醒來，開始屬于它們的世界。

我要拐向里仁街了，這個時候歌聲都已離的遠(yuǎn)了。要過橋的時候，我看到對面幾間房間正好完全的倒影在水里面，若不是水紋的波動，我很難分清現(xiàn)實與幻影，這是我在進(jìn)入西塘景區(qū)時，最早在取景器內(nèi)看到的地方，當(dāng)時我不在意。但到夜色起來時，它成了我是喜歡的西塘夜景。

里仁街的門口還有營業(yè)的小店，空空的房間內(nèi)對于店主來說可能已經(jīng)習(xí)慣，西塘本就不是節(jié)奏快的城市，在水聲燈影之間，他們已慣了等待。

5.因為記著要早起，半夜時我竟然失眠了。

醒來的時候，已聽不到任何西塘的聲響。我又迷迷糊糊的睡去，直到鬧鈴聲把我叫醒。

我到底是起的晚了，我出門時，已看到東邊微露的光芒。我趕到永寧橋上時，已有人在那里開始拍照。由于光線射入的不同，我要在永寧橋與環(huán)秀橋之間來回的跑，光斑從長廊的西邊開始涂抹，然后一點(diǎn)一點(diǎn)的向東移，直到完全照亮了整個長廊。

我想著會不會在街上遇到某些早起的人，但很多家店面還沒有營業(yè)。我在不知不覺中，走出了景區(qū)，過了橋，沿著河向東走。那是一條我沒想過的小路。水靜的向一面鏡子，房屋倒影在水中，是工筆的江南畫卷，我無法解釋在昨天我看到的好似混濁的水為何在這個時候，可以清澈的晶瑩剔透，纖塵不染。我在后來選照片的時候，除去夜景，白晝的西塘中，這兒是最美的一角?；蛟S是我趕上了時間，也或者還有更美的，只是我沒有趕上。就像我沒有趕上一場雨，或是一場雪。煙雨長廊是要有雨才更美的，我沒有趕上雨簾自廊檐下墜落那樣的景致，我只看到寫有江南水鄉(xiāng)的幌子在風(fēng)中搖曳。西塘是江南水鄉(xiāng)的明珠，它應(yīng)得下這四個字，只是這兒的游人慢慢多了。今天才周五，但自陽光明朗以后，各地的團(tuán)隊已占滿了西塘的橋，導(dǎo)游的講解聲擠滿了西塘的小巷。

對于旅游景區(qū)，或許這是好事，但是對于我們這些旅行者，卻是有著更多的無奈。或許原因是在我們自身里面，只要你用心，再喧鬧的景點(diǎn)之內(nèi)，總有你可以尋找到的地方。就像我此次之行，在夜下，在清晨，都有讓我對西塘一生銘記的地方，但是我沒有更多的時間來消耗。我知道有山河美景在遠(yuǎn)方等我，但我很難涉及，我已習(xí)慣來這些有著歲月風(fēng)聲的小鎮(zhèn)，在逐漸被旅游熱蠶噬的過程中，及時的抓到那么一磚一瓦。很多時候，我們?nèi)ヒ粋€地方是因為很多人都去那個地方，我們都是在模仿別人做過的事情。我一直想遇到意外的風(fēng)景，但我不知道，當(dāng)那些意外的恩賜降臨到我身上之后，我是否要拍下來，告訴那些不知道的人?

所以周莊我沒有再去，烏鎮(zhèn)也不去了。我已在關(guān)于他們商業(yè)化的傳言之中，止住了往那里的腳步。我去同里是08年，我不知這四年之中，這些古鎮(zhèn)有什么變化。是否已開始代寄名信片，是否已開始有了像寄給未來這樣的慢郵。

快到中午時，我去了一家書店。架子上的書并沒有給我?guī)硇老?。我受不了樓下的喧鬧坐到了樓上，從我坐的地方正好看到“寄給未來”四個字?？赡苈]這種方式只有在景區(qū)才能更適合，在這兒寄一張明信片，寄給幾個月或是一年兩年之后的自己。但是我一直不知道，在我們?yōu)樯畋甲叩漠?dāng)下里，誰又可以保證在幾年后，你生存的地方?jīng)]有變遷?或是你已移到了別處。驀然的驚喜是源于你對某一件事的遺忘，只要你一直在那里，不曾離開。所以，在西塘，有很多人在寄慢郵。

客棧的阿姨已幫我買好了票，我退房后，最后一次走過煙雨長廊，走過東西下街。我最后在阿湯哥的照片對面喝了碗豆花，吃了油條。天很熱，極度的疲憊讓我的午飯難以下咽。我是有些眩暈的起了身，沿著西下街，穿過一條小弄，然后走了出來。

我在車站門口的小攤上買了我后來一直想要的西塘手繪圖。我坐西塘車站的一塊小石頭上等要去上海的車。

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