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商業(yè)空間經(jīng)典ppt（商業(yè)空間類型ppt）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 19:20:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1376

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于商業(yè)空間經(jīng)典ppt的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、誰(shuí)可以幫我弄個(gè)關(guān)于成功人士創(chuàng)業(yè)故事的ppt文件
2、金融趣味小知識(shí)ppt
3、如何對(duì)商業(yè)綜合體的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)
4、商業(yè)建筑室內(nèi)的基本特征是什么

商業(yè)空間經(jīng)典ppt（商業(yè)空間類型ppt）

一、誰(shuí)可以幫我弄個(gè)關(guān)于成功人士創(chuàng)業(yè)故事的ppt文件

中國(guó)女性新文化有著兩次重要的歷史性進(jìn)程：一是她們?cè)谀行酝苏叩膸椭?，嘗試改變傳統(tǒng)文化中既定的女性角色身份與位置；二是她們嘗試更深入地認(rèn)識(shí)并擺脫自我形成與自我生存過(guò)程中無(wú)所不在的男權(quán)狀態(tài)。后者使她們?cè)谀壳跋葸M(jìn)了一種類似孤軍奮戰(zhàn)的困境。關(guān)鍵詞女性文化女性主義中國(guó)傳統(tǒng) 現(xiàn)代化一傳統(tǒng)文化中的中國(guó)女性中國(guó)女性文化伴隨著中國(guó)漫長(zhǎng)的父權(quán)封建制社會(huì)形態(tài)與文化形態(tài)的形成，形成了一種可謂根深蒂固的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在這個(gè)內(nèi)涵中，“性別／位置／角色／屬性”是一串重要的文化識(shí)別符號(hào)。它們之間的關(guān)系密不可分，它們中間任何一個(gè)符號(hào)的出現(xiàn)，同時(shí)也意味著其余符號(hào)意義的同在。在實(shí)際運(yùn)用上，它們成了可相互取代的指稱。假設(shè)一個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)“女性”的，那么，她就被社會(huì)意識(shí)“意識(shí)”了自己這一生所處的“陰”的位置。而陰位，即“坤位”，早在中國(guó)上古時(shí)代的卜筑之書(shū)《易經(jīng)》里，這種位置的屬性便已被規(guī)定好了：“坤，順也。”①順，即順從。之所以要“順從”，是因?yàn)檫@個(gè)位置的“卑”，陽(yáng)為天處上而尊，陰為地處下而卑，“古者生女三日，臥之床下，……明其卑弱，主下人也?！雹谶@是中國(guó)數(shù)千年以來(lái)至今仍盤(pán)踞在廣大國(guó)民意識(shí)深處之“男尊女卑”觀念的顯在。同時(shí)，她的角色分配業(yè)已注定：主內(nèi)，做一個(gè)媳婦、妻子與母親。在這之前，她必須在娘家(女兒期)接受一整套的婦德教育，為著將來(lái)扮演好這些角色而精心準(zhǔn)備。因此，在中國(guó)封建社會(huì)，做為女性，她們最高的人生價(jià)值、美德規(guī)范是做一個(gè)孝婦、賢妻與良母。她們會(huì)因之受到男權(quán)社會(huì)的極大稱頌，會(huì)被記載在男人專權(quán)的典籍中，盡管她們大多數(shù)仍舊無(wú)名，只以某氏、某妻或某女的模糊名目出現(xiàn)。如被記載在《明史》中韓太初妻劉氏的孝行：她以自己的血肉為藥引子，多次治好了婆婆的病，挽救了婆婆的生命，推延了婆婆的死亡。②這是一個(gè)媳婦用肉體最痛苦的“凌遲”之刑來(lái)完成的道義上最美滿的孝行，它表示了一個(gè)女人必須對(duì)其公婆履行的一系列孝順義務(wù)的限度，同時(shí)也表明一個(gè)女人修持圓滿婦德所必具有的血腥方式與實(shí)質(zhì)。在有關(guān)清末慈禧太后專權(quán)過(guò)程的多種故事版本里，人們最津津樂(lè)道的是西太后慈禧雖因子母貴，但對(duì)懦弱的東太后慈安原還是有所忌憚的，因?yàn)閭髀劥劝彩种谐钟邢特S遺沼。于是慈禧效孝婦之行，則肉做藥引子，慈安因此對(duì)慈禧大為感動(dòng)與放心，終于當(dāng)面燒毀了咸豐帝暗遺的那條專轄慈穆保護(hù)正宮安全的密沼。④可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)，人們對(duì)孝婦褒揚(yáng)與崇尚的程度，慈禧利用了這一點(diǎn)，為自己專權(quán)參政掃清了來(lái)自宮內(nèi)的阻力。賢妻，在今天的中國(guó)，仍然是丈夫?qū)θ⑵薜淖钇毡樾睦砥诖?，也是社?huì)對(duì)妻子角色是否稱職的評(píng)價(jià)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，因?yàn)榉蚱揸P(guān)系的主從性質(zhì)，妻子的本份與職責(zé)就是為滿足丈夫的需要而存在的。漢時(shí)的女教圣人班昭形象地說(shuō)：“夫者天也，天固不可逃，夫固不可離也?！雹奘路虮惝?dāng)如事天。如何“事”呢?其一，是需對(duì)丈夫的事業(yè)及生命有助，謂之賢內(nèi)助也。元關(guān)漢卿的著名雜劇《望江亭》中的潭記兒很能代表這種內(nèi)助的作用：身為潭州理官的白士中，面對(duì)待皇帝尚方寶劍與金牌前來(lái)取他首級(jí)的楊衙內(nèi)束手無(wú)策，妻子譚記兒挺身而出，扮做一美麗漁婦，以酒色迷之，賺取楊的皇帝寶劍、金牌，從而保住丈夫的官職與性命。⑥其二，是對(duì)丈夫的忠貞守節(jié)，從一而終，不管丈夫在世不在世。中國(guó)大地上雖經(jīng)文革破壞而今猶存的貞烈石頭牌坊，就是用節(jié)婦們的青春與生命換來(lái)的。也許可以用曹禹的名作《雷雨》(1934)中男性家長(zhǎng)周樸園對(duì)妻子繁漪的態(tài)度來(lái)說(shuō)明：周令其妻吃藥，莫妻表示不想吃，周說(shuō)：“就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣?！胺牡陌駱印保@就是傳統(tǒng)文化對(duì)良母品質(zhì)最重要也是最具體的要求與認(rèn)定。二接受現(xiàn)代化洗禮的中國(guó)女性中國(guó)女性“孝婦賢妻良母”的角色文化模式，在本世紀(jì)初中國(guó)劇烈的社會(huì)變革與思想變革中受到了有史以來(lái)的第一次重大沖擊。當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，面對(duì)中國(guó)腐敗沒(méi)落之現(xiàn)實(shí)，無(wú)不痛感封建體制的腐敗沒(méi)落，人心不古，人心思變，反封建主義思潮遂成為主流。而西方現(xiàn)代文化挾物質(zhì)文明、學(xué)術(shù)思潮，還有軍事侵略，長(zhǎng)驅(qū)直人國(guó)力衰弱、國(guó)門(mén)洞開(kāi)的中國(guó)，在引起國(guó)人極大的震驚外，同時(shí)也引起國(guó)人對(duì)自身文化的反省與批判，尤其是對(duì)可稱為慘無(wú)人道的女性文化。在關(guān)注國(guó)家與民族前途的視野中，在關(guān)注“人道”狀況的視野中。女性所身受的非人待遇才被人們前所未有地關(guān)注并被力倡改善。在此情況下．中國(guó)的“男人接過(guò)女權(quán)主義反對(duì)封建主義”。⑦女性在這場(chǎng)推翻封建固有秩序的斗爭(zhēng)中，可以說(shuō)是不“自覺(jué)”地就成為一個(gè)“婦女解放”的天然同謀者、參與者與受益者。另外，在中國(guó)女性文化傳統(tǒng)主流之外，也一直存在著一種反女性文化傳統(tǒng)的聲音。她們并不安于既成命定，她們通過(guò)改變服裝的方式來(lái)改變文化性別，從而改變了自己命定的身份與位置；從而臍身于男性角色的行列中得于一展毫不遜色于男性的才華；從而打破了一種有關(guān)于男女能力與智力有別的神話界限。如從著名的六朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》中的花木蘭女扮男裝替父從軍，一直到胰炙人口的清長(zhǎng)篇彈詞《再生緣》里的盂麗君女扮男裝中狀元。而在清末出現(xiàn)的反封建戰(zhàn)士，女革命先行者秋瑾(1875一1907)就是這一隱形傳統(tǒng)的承繼者與顯在看。中國(guó)女性的傳統(tǒng)文化使她不得不成為這樣的一個(gè)女人：當(dāng)她定上革命道路之日，便就是她不能不背棄做“孝婦賢妻良母”之時(shí)棗她不得不拋夫棄子離家而去。她常常把自己妝飾在一襲男裝之下參與社會(huì)活動(dòng)，這種反傳統(tǒng)規(guī)范的行為是否反過(guò)來(lái)也可以這樣證明：即便是做為革命者的秋瑾，在她文化女性的意識(shí)深處，仍隱藏著她對(duì)是女性棗以文化本質(zhì)的服裝為性別鑒別棗就該天經(jīng)地義地成為孝婦賢妻良母的潛在認(rèn)同?但對(duì)其家庭來(lái)說(shuō)，她事實(shí)上就是一個(gè)十足的不孝之?huà)D、不賢之妻、不良之母。這也許便是秋瑾每每慨嘆身不得男兒列的隱情隱痛吧”。在秋瑾同時(shí)或稍后，一批生長(zhǎng)在較為開(kāi)明的中國(guó)貴族家庭或知識(shí)家庭的女性，得西洋現(xiàn)代風(fēng)氣尤其是女權(quán)思想之先，也不約而同鄙視并拒絕自己本該扮演的傳統(tǒng)角色。如楊絳的姑母?jìng)?，一定深受?dāng)時(shí)西洋女權(quán)思想的影響，否則她們恐怕很難做出：雖由父母之命而嫁，然而“出嫁后都和夫家斷絕丁關(guān)系”。尤其是三姑母楊蔭榆，其夫?yàn)楠?dú)子，她不僅抓破丈夫的臉皮，后索性就不回夫家，更莫談為夫家生兒育女。她拋棄了做“孝婦賢妻良母”的角色后，苦學(xué)勤工，先后留學(xué)日本、美國(guó)，從事女子教育，直至任北京女子師范大學(xué)的校長(zhǎng)。⑩她們是五四運(yùn)動(dòng)前后一大批從家門(mén)中跑出來(lái)，從夫門(mén)中跑出來(lái)，從封建婚姻中跑出來(lái)的女性代表。她們厭棄傳統(tǒng)文化，她們企圖從西洋現(xiàn)代文化知識(shí)的汲取中，來(lái)改變自己的傳統(tǒng)屬定命運(yùn)，做與自己的祖輩女性不一樣的人，過(guò)不一樣的人生，與此同時(shí)，在中國(guó)廣大的地區(qū)與眾多家庭中，“孝婦賢妻良母”仍在源源不斷被制造產(chǎn)生。如巴金小說(shuō)《家》中的人物瑞壓。巴金用傳統(tǒng)經(jīng)典的女性形象，一個(gè)典型的“孝婦賢妻良母”的形象塑造與其死亡，不再重彈“善有善報(bào)”老調(diào)，而是以其悲劇的毀滅，涉及了傳統(tǒng)女性角色事實(shí)上毫無(wú)生路的揭秘。這無(wú)疑從另一個(gè)角度促動(dòng)了人們反?。褐袊?guó)女性也只有接受現(xiàn)代化。把目己從傳統(tǒng)角色中解放出來(lái)，才有出路與生機(jī)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代化狹縫中的中國(guó)女性艱巨的、復(fù)雜的中國(guó)婦女解放，卻意想不到地被挾在中國(guó)民族革命、階級(jí)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的勝利與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立而順利完成。此后，女性問(wèn)題，不再因反封建任務(wù)的需要與迫切而被重視與提出。這就造成了‘種奇怪的現(xiàn)象：在婦女解放了的表象之下，四婦女參加社會(huì)工作，同工同酬；在制造了女性對(duì)自己性別意識(shí)的漠然之下，如婦女半邊天，男文都一樣，性別壓迫與性別歧視依然強(qiáng)大地存在于革命陣營(yíng)、社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系、家庭關(guān)系、天妻關(guān)系以及個(gè)人意識(shí)之中棗反幾千年封建文化意識(shí)的任務(wù)實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未完成，也不能就此完成。中國(guó)女性陷進(jìn)了一個(gè)對(duì)性別問(wèn)題既十分敏感又認(rèn)識(shí)模糊、既言不由衷又無(wú)法言說(shuō)的境地。從說(shuō)個(gè)體(女性)話語(yǔ)蛻變成說(shuō)大眾(革命)話語(yǔ)的女作家丁玲，在四五十年代書(shū)寫(xiě)了大量的革命作品間寫(xiě)了一點(diǎn)對(duì)女性問(wèn)題的觀察與思考的作品，便被革命視為異己分子，直至遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配到北大荒不再寫(xiě)作發(fā)言為止，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)女性問(wèn)題(當(dāng)然還有別的問(wèn)題)忌言的程度，中國(guó)重提女性問(wèn)題是在被稱為本世紀(jì)第二次思想解放的70年代末80年代初。包括女性主義在內(nèi)的西方現(xiàn)代思潮，再次藉世界性文化交流之氣候與中國(guó)加速現(xiàn)代化之契機(jī)，堂而皇之地涌進(jìn)國(guó)門(mén)，給思想文化界帶來(lái)了革故鼎新的助燃劑。中國(guó)文化女性在較為寬松而活躍的人文環(huán)境中，開(kāi)始嘗試直面男性談?wù)撃袡?quán)狀態(tài)下存在的性別歧視與性別壓迫問(wèn)題。女作家開(kāi)始在自己的文學(xué)本文中呈現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題和對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考?！靶D賢妻良母”的角色內(nèi)涵在兩性關(guān)系的歷史層面上，受到前所未有的質(zhì)疑與剖析。在大陸，受西方女性主義思潮“啟蒙”與女性主義話語(yǔ)滲透現(xiàn)象是顯而易見(jiàn)的。在職業(yè)女性身上，她們從并不意識(shí)到自己是女性性別始，或是忌諱或是模糊，到意識(shí)并強(qiáng)調(diào)自己的性別，并把自己的性別意識(shí)帶進(jìn)自己的工作或作品中去。人們可以非常清楚地看到從70年代末到80年代初涌現(xiàn)的一批女作家從努力創(chuàng)作與男性作家同步話語(yǔ)的作品，到終于有意識(shí)、且不恥講述出自己有關(guān)于性別問(wèn)題的種種體驗(yàn)與故事。張辛欣《在同一地平線上》率先尖銳地把一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)人們避而不談，或無(wú)法說(shuō)清的問(wèn)題揭示出來(lái)：即在中國(guó)目前的性別意識(shí)狀態(tài)下，即使是一個(gè)接受過(guò)高等教育，有良好文化素養(yǎng)的知識(shí)女性，也根本不可能在自己的追求事業(yè)、堅(jiān)持獨(dú)立與做一個(gè)賢妻良母的角色之間兼得；同時(shí)她還揭示了當(dāng)代中國(guó)知識(shí)女性所特有的兩難境地，即要愛(ài)就必須犧牲，犧牲自我、個(gè)性。譬如，在愛(ài)人面前最好只表現(xiàn)你的女性氣質(zhì)，對(duì)愛(ài)人溫柔、順從、注意不要在愛(ài)人面前顯示你比他高明，事業(yè)更成功，或僅僅是社會(huì)事務(wù)更多；但同時(shí)，你也不能純粹按傳統(tǒng)方式做一個(gè)完全的賢妻良母，因?yàn)?，他再不?huì)喜歡一個(gè)完全沒(méi)有自我沒(méi)有個(gè)性的女性。這就是張辛欣的女主人公在男主人公指責(zé)她太要強(qiáng)時(shí)的感覺(jué)：‘‘我根本不是要強(qiáng)，而是你把我推到不得不依靠自己的路上。”但她真的要依靠自己時(shí)，她便要面臨失去他的愛(ài)，因?yàn)樗⒉恍蕾p她“太”要強(qiáng)。⑥所以，中國(guó)的現(xiàn)代知識(shí)女性就不能不成為躲避在張潔的《方舟》里的那三個(gè)結(jié)過(guò)婚了的知識(shí)十職業(yè)女性。她們各自從家里、丈夫身邊逃出，當(dāng)然不可能是“孝婦賢妻良母”，同時(shí)，她們也無(wú)法成為好的、成功的職業(yè)女性，因?yàn)樗齻冊(cè)僖矡o(wú)法從社會(huì)里(大家)，從男性 (同事、上司)身邊逃開(kāi)。其實(shí)，從女性在家中的遭遇，實(shí)際上也基本可以明了她們?cè)谏鐣?huì)上的遭遇，家在中國(guó)，歷來(lái)就是國(guó)的縮影。⑩同時(shí)，另外一批女作家的作品表明，即使是在知識(shí)女性以外的勞動(dòng)人民階層，傳統(tǒng)女性角色是否存在也很值得懷疑。以寫(xiě)實(shí)著稱的女作家方方在她的《風(fēng)景滬中，池莉在她的《你是一條河》⑩中，第一次讓讀者面對(duì)了這樣一個(gè)不無(wú)殘酷的事實(shí)：她們?cè)谶@樣的生存境況逼迫中，怎么可能會(huì)成為“孝婦賢妻良母”?在公眾道德價(jià)值的評(píng)定中，她們也許是；可在她們自己家人心目中，她們也許根本就不是。而被認(rèn)為具有現(xiàn)代派寫(xiě)作風(fēng)格的作家殘雪，在她作品中出現(xiàn)的女性，往往更是妻不妻，母不母，女不女。近兩年倍受批評(píng)家矚目(還包括非議)的中國(guó)女性主義文學(xué)，如翟永明、伊蕾、唐亞平、邵藏等的詩(shī)歌創(chuàng)作，如林白、陳染、趙玫等的小說(shuō)創(chuàng)作，如葉夢(mèng)、唐敏、荒林等的散文創(chuàng)作……表明在新一代的知識(shí)女性那里，一種中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中前所未有的，顯然受當(dāng)代西方女性主義話語(yǔ)所啟發(fā)、所熏陶出來(lái)的新女性話語(yǔ)的出現(xiàn)。譬如林白創(chuàng)作的《致命的飛翔隊(duì)從寫(xiě)作行為到作品本文顯然與法國(guó)女作家埃萊娜·西蘇關(guān)于“飛翔是女性的姿勢(shì)”的隱喻有著一脈相通之處：女性用語(yǔ)言飛翔也讓語(yǔ)言飛翔。⑥林自在她的小說(shuō)里，讓現(xiàn)代都市女性繼李昂筆下的那位傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女子在性壓迫下失常而舉刀殺夫后，也舉起刀理智地殺向讓自己在性愛(ài)中倍受屈辱與不平的愛(ài)人。⑩這在中國(guó)，是很石破天驚的一次女性性感覺(jué)的暴露?！?yàn)?，在中?guó)的兩性生活中，做為妻子(或情人)，她被注定有義務(wù)、天經(jīng)地義地永遠(yuǎn)為性伴侶的需要奉獻(xiàn)自己，甚至男性還樂(lè)于看到對(duì)方的不能忍受或痛苦，他們可以以此向他人夸耀證明自己的性強(qiáng)大與征服力；而女性則永遠(yuǎn)不能表示自己對(duì)對(duì)方的不滿足，甚至羞于僅僅是向?qū)Ψ絾X，因?yàn)檫@則表明女性在道德品質(zhì)上的敗壞。在臺(tái)灣，西方女性主義思潮比大陸更顯“風(fēng)起云涌”。⑥女作家廖輝英的《油麻菜籽》(1982)展示“賢妻良母”那“油麻菜籽”命的無(wú)可奈何的悲哀生命實(shí)質(zhì)；李昂的《殺夫》(1983)，表現(xiàn)女性如何被此擠壓得被動(dòng)定向“文化”的反抗面去的。而衰瓊瓊用《自己的天空》(1980)一脈相承了西方女性主義的經(jīng)典話語(yǔ)(如英國(guó)女作家維吉尼亞·吳爾夫的重要文獻(xiàn)《自己的房間》)，象征了女性做為一個(gè)獨(dú)立于世的人所必備的一個(gè)生存空間棗這個(gè)空間已經(jīng)被人們，包括女性自身忽略掉很久了棗它顯然既是物質(zhì)的，同時(shí)又是精神的。中國(guó)女性新文化正在進(jìn)行時(shí) 綜上所述，近100年來(lái)現(xiàn)代西方女權(quán)思想與女性主義思潮對(duì)中國(guó)女性文化有著兩次重大的沖擊。一次發(fā)生在本世紀(jì)初左右，它使中國(guó)先進(jìn)女性在她的同盟者先進(jìn)男性的召喚下與幫助下，從封建家長(zhǎng)制束縛下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)婚姻自主，從而使自己有可能因?yàn)閰⑴c社會(huì)角色的扮演而不能扮演專屬女性的“孝婦賢妻良母”角色；一次發(fā)生在本世紀(jì)的七八十年代，它使中國(guó)女性從中蘇醒過(guò)來(lái)；從停滯在“男女都一樣棗以說(shuō)男性的話、做男性工作、穿男性服裝”為標(biāo)志的“平等”之中，開(kāi)始性別的覺(jué)醒，針對(duì)有史以來(lái)于今仍存鉤兩性間的不平等狀態(tài)，真正關(guān)注自身性別的歷史狀況，審視其文化形成，呈現(xiàn)其性別生存現(xiàn)狀，爭(zhēng)取其性別利益。從近幾年來(lái)的女性文學(xué)本文中，我們發(fā)現(xiàn)，新一代的知識(shí)女性不僅拒絕女性傳統(tǒng)角色“孝婦賢妻良母”在自身上的延續(xù)，而且反過(guò)來(lái)質(zhì)疑并解構(gòu)“孝婦賢妻良母”的定義及其存在。她們正在尋找“女性是什么”的道路上艱難跋涉。如果說(shuō)，中國(guó)女性在前一次現(xiàn)代性的進(jìn)程中有男性同盟者的話，那么，這一次，她們不能不、不得不呈孤軍奮戰(zhàn)之勢(shì)，是在進(jìn)行“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”⑩：在外部，它似乎直接表現(xiàn)為一個(gè)性別針對(duì)另一個(gè)性別的思想之爭(zhēng)；在內(nèi)部，它直接表現(xiàn)為現(xiàn)代女性針對(duì)傳統(tǒng)女性的思想之爭(zhēng)。但是，與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)女性對(duì)兩性關(guān)系、對(duì)性別文化呈愈演愈烈的探秘之勢(shì)相比較，一種屬于公眾的、社會(huì)的、傳統(tǒng)的，實(shí)際上就是男性視點(diǎn)的強(qiáng)大話語(yǔ)則表明了不以為然的、甚至是截然相反的態(tài)度。1996年在中央電視臺(tái)公演的一部被重點(diǎn)宣傳為重新呼喚我們民族優(yōu)良傳統(tǒng)的電視劇陽(yáng)自爸咱媽》中，來(lái)自鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民家庭出身的二媳婦心蘭，被賦予經(jīng)典的“孝婦賢妻良母”的品質(zhì)與溫柔賢淑的可親形象。與之相比照的則是來(lái)自都市現(xiàn)代知識(shí)分子十高級(jí)干部家庭的相當(dāng)洋派的大媳婦羅西，她不僅不愿花錢(qián)為公公治病，最后還與丈夫離了婚，離開(kāi)孩子。其自私刻薄的形象令人厭之唾之?？梢韵胂?，在這樣的形象定式后面，顯然是一種以土(本土的或認(rèn)同傳統(tǒng)的)抗洋(外來(lái)的或西化的)，以鄉(xiāng)土文化(有著深厚的傳統(tǒng)文化積淀的)抗都市文化 (深受西方現(xiàn)代文明浸染的)的意識(shí)在支配著創(chuàng)作。而尤其值得注意的是，在這部精心策劃，重 ‘點(diǎn)宣傳的道德劇中，它不再是簡(jiǎn)單地重復(fù)勞動(dòng)人民是唯一道德英雄的觀念，有現(xiàn)代化知識(shí)裝備的人才也被特別重視。只是，這種又有知識(shí)又現(xiàn)代化同時(shí)又兼任傳統(tǒng)道德英雄的角色，無(wú)一例外落在男性身上。在卵自爸咱媽》劇中是喬家偉，喬家偉既是勞動(dòng)人民出身，本人又是知識(shí)分子，從事高科技工作，同時(shí)他又是個(gè)盡孝之子，仁義丈夫，有責(zé)任感的父親。這樣的一個(gè)男性，代表著本士文化與現(xiàn)代文明的最理想結(jié)合。而在女性形象身上，她們只有分裂棗她們?cè)诖蟊姷膶徝榔诖?，被編?dǎo)分裂：要么是士里土氣的傳統(tǒng)式“好女人”，要么是洋里洋氣的現(xiàn)代式“壞女人?？梢?jiàn)，雖說(shuō)在目前的中國(guó)，女性要擺脫自身的舊文化因襲已不可能不接受西方女性主義的沖擊與影響，而且改革開(kāi)放也提供了這樣的良機(jī)：社會(huì)現(xiàn)代化不能被中止，中國(guó)女性的現(xiàn)代化也不可能被中止。自強(qiáng)自立自尊自愛(ài)的新女性話語(yǔ)被各級(jí)婦聯(lián)組織反復(fù)灌輸給基層?jì)D女，以取代她們的舊文化觀念便是明證。接受現(xiàn)代化洗禮的女性清醒地意識(shí)到自己不可能回到從前的 “非人”狀態(tài)中去。但在她們還遠(yuǎn)未建立起一種融舊與新／本土與外來(lái)／傳統(tǒng)與現(xiàn)代之精華為一體的新文化女性的模式之前，在女性自己的愿望、實(shí)踐與仍作為“民族的“‘本士的“‘傳統(tǒng)的”的公眾期待之間，的確存有相當(dāng)?shù)牟罹?，甚至矛盾。迄今為止的中?guó)女性文學(xué)本文的某些遭遇，足可表明女性主義在中國(guó)仍然處在“自話自說(shuō)”的狀態(tài)。它的價(jià)值在于，它提供了自魯迅的《傷逝》產(chǎn)生的時(shí)代以來(lái)，眾多的文學(xué)文本欲說(shuō)還休的中國(guó)女性生存真相：她們是如何不得不進(jìn)入社會(huì)角色之中以求擺脫她們的傳統(tǒng)角色與既定命運(yùn)；而她們社會(huì)角色的形成，又如何擾亂了原有的社會(huì)關(guān)系、兩性關(guān)系的傳統(tǒng)秩序，以及她們身置其中前進(jìn)的困難、停滯不前、甚至倒退的狀況。它甚至?xí)挥煤懿粯?lè)觀的敘事基調(diào)警示，兩性現(xiàn)時(shí)正在渡過(guò)的是一個(gè)重新建立兩性新秩序的艱難前期；傳統(tǒng)的兩性關(guān)系由于女性的新文化正面臨著危機(jī)，甚至崩潰。因此，女性主義在中國(guó)要達(dá)到一種理想的滲透，在中國(guó)落實(shí)化并本土化 t恐怕還有待時(shí)日；建立一個(gè)兩性認(rèn)同的中國(guó)現(xiàn)代女性角色的新模式以取代傳統(tǒng)模式，也還有待時(shí)日。注釋：①元陽(yáng)真人著，倪泰一編：《易經(jīng)說(shuō)勢(shì)傳》，《同易》，西南師范大學(xué)出版社1993年版，第83頁(yè)。②班昭：《女誡·卑弱第一》，《后漢書(shū)》眷八十四《列女傳·曹世叔妻》，中華書(shū)局1965年版，第2787頁(yè)。②《明史》卷一八九，《列女傳一》，中華書(shū)局1974年版，第7691頁(yè)。④蔡?hào)|藩：《慈搐太后演義》，浙江人民出版社1980年版。⑥班昭：《女誡·專心第五》，第2790頁(yè)。⑧減晉叔編：《元曲選》，中華書(shū)局1958年版。⑦[清]李漁短篇小說(shuō)集《十二樓》之《奉先樓》，人民出版社1986年版。⑧李小江等主編：《性別與中國(guó)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1994年版，第168頁(yè)。⑨曹禹：《雷雨》，四川文藝出版社1985年版。⑩李小江等主編：《性別與中國(guó)》，李小江認(rèn)為這是女權(quán)主義進(jìn)入中國(guó)的一個(gè)特點(diǎn)。三聯(lián)書(shū)店1994年版，第5頁(yè)。⑩鄭云山著：《鑒湖女俠秋瑾》，上海人民出版社1984年版。⑩楊絳：《回憶我的姑母》，《將飲榮》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年版，第87?/FONT>116頁(yè)。⑩張辛欣：《在同一地平線上》，《收獲》1981年第6期。⑩張潔：《方舟》，《收獲》1982年第2期。⑩方方：《行云流水》，長(zhǎng)江文藝出版社1992年版，第88一150頁(yè)。⑩拖莉：《你是一條河》，《小說(shuō)家》1991年第3期。⑩埃萊娜·西蘇：《美杜莎的笑聲》，張京援主編：《當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)》，北京大學(xué)出版社1992年版，第203頁(yè)。⑩林白：《致命的飛翔》，《花城肥995年第 l期。⑩這里借用臺(tái)灣子宛玉主編的《風(fēng)起云涌的女性主義批評(píng)》一語(yǔ)，以概臺(tái)灣女權(quán)運(yùn)動(dòng)與女性主義思潮流行的現(xiàn)象。谷風(fēng)出版社1988年版。⑩這里借用女性主義作家林白的小說(shuō)之名《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》，以概括中國(guó)女性在當(dāng)下文化進(jìn)程中的精神狀態(tài)。小說(shuō)見(jiàn)《花城》1994年第2期。⑩《傷逝》中的新文化女性子君置社會(huì)家庭的非議于不顧，勇敢爭(zhēng)取婚姻自由，成功地與愛(ài)人渭生同居，但渭生不久后就發(fā)現(xiàn)成為妻子的子君全然與先前不一樣了，平庸、怯弱、依賴，在渭生的冷淡與厭棄下，子君只有回到娘家，并寂寞地死去。

二、金融趣味小知識(shí)ppt

1. 金融小知識(shí)ppt

2. 金融趣味小知識(shí)

金融小知識(shí)ppt 1.介紹金融基本知識(shí)的書(shū)有哪些

一、金融基本知識(shí)書(shū)籍——構(gòu)建金融知識(shí)框架1、首先是大多數(shù)行業(yè)人士都會(huì)為你推薦的格里高利-曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很多人真正讀懂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都是從曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》開(kāi)始的，因?yàn)橛腥ぁ⒁锥?，“十大?jīng)濟(jì)學(xué)原理”令人印象深刻，當(dāng)年學(xué)薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)感覺(jué)經(jīng)濟(jì)學(xué)像個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠈W(xué)究，讀曼昆的就不一樣了，像個(gè)會(huì)講故事的朋友，即使不從事金融行業(yè)，相信你也會(huì)喜歡上她的。

這絕對(duì)是一本讓人拿得起，放不下的枕邊圖書(shū)。如果學(xué)金融，估計(jì)很少有不讀這本書(shū)的；2、關(guān)于銀行：推薦銀行：米什金《貨幣金融學(xué)》幾個(gè)版本差別不大，中英文的都有，是金融專業(yè)本科生入門(mén)必學(xué)教材，在大學(xué)里一般課程設(shè)置為“貨幣銀行學(xué)”；3、關(guān)于證券機(jī)構(gòu)：《證券分析》可以一讀，機(jī)構(gòu)里搞股票的較多，《股票作手回憶錄》和《股市趨勢(shì)技術(shù)分析》，重點(diǎn)是培養(yǎng)股票操作的思維，并不能作為什么金科法寶；4、關(guān)于保險(xiǎn)：保險(xiǎn)《保險(xiǎn)學(xué)原理》沒(méi)有特別推薦的，只要是重點(diǎn)高校像人大，上海財(cái)大等出的都可以看，保險(xiǎn)學(xué)基礎(chǔ)主要是法律，保險(xiǎn)中的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系看一下都會(huì)懂的。

二、財(cái)經(jīng)期刊以下是不錯(cuò)的期刊雜志：1、《第一財(cái)經(jīng)周刊》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、彭博《商業(yè)周刊/中文版》；2、《財(cái)經(jīng)》雜志和《財(cái)新周刊》，《財(cái)新》是由胡舒立離開(kāi)財(cái)經(jīng)團(tuán)隊(duì)后創(chuàng)辦的（這兩個(gè)雜志是比較嚴(yán)肅的財(cái)經(jīng)刊物，報(bào)道的也都是有一定社會(huì)影響力的事件或?qū)ο螅?；Value價(jià)值》《Money+》《哈佛商業(yè)評(píng)論》模仿外媒思路，可以一讀；3、三大證券報(bào)《中國(guó)證券報(bào)》《證券時(shí)報(bào)》《上海證券報(bào)》必不可少。財(cái)經(jīng)網(wǎng)站的分享：1、國(guó)內(nèi)財(cái)經(jīng)新聞網(wǎng)站：和訊、東方財(cái)富網(wǎng)、幾大門(mén)戶網(wǎng)站（騰訊新浪網(wǎng)易鳳凰）財(cái)經(jīng)頻道；2、國(guó)外財(cái)經(jīng)網(wǎng)站華爾街日?qǐng)?bào)、金融時(shí)報(bào)、路透財(cái)經(jīng)、彭博財(cái)經(jīng)等，英文不好的可以閱讀對(duì)應(yīng)的中文網(wǎng)站；3、財(cái)經(jīng)論壇等知乎、天涯、豆瓣等知名論壇的財(cái)經(jīng)話題區(qū)；4、 *** 網(wǎng)站類銀監(jiān)會(huì)：監(jiān)管信托，銀行，信托等金融機(jī)構(gòu)證監(jiān)會(huì)：監(jiān)管證券，基金等金融機(jī)構(gòu)中國(guó)人民銀行：發(fā)布一些關(guān)鍵的消息統(tǒng)計(jì)局：發(fā)布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)協(xié)會(huì)類：銀行業(yè)協(xié)會(huì)，證券業(yè)協(xié)會(huì)，基金業(yè)協(xié)會(huì)，信托業(yè)協(xié)會(huì)等；財(cái)經(jīng)網(wǎng)站很多，要將碎片新聞?wù)沓鲇行畔?，首先得注意量的積累。

新聞不需要細(xì)嚼慢咽，只需了解重要資訊，所以首先你閱讀的量得上去，否則別談理解運(yùn)用。金融行業(yè)目前主要分三大塊：銀行等存貸機(jī)構(gòu)，證券機(jī)構(gòu)或者保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)。

1、金融就是平衡和調(diào)整時(shí)間序列上的風(fēng)險(xiǎn)和收益，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，在一個(gè)時(shí)間序列上，不同的時(shí)間點(diǎn)的不同事物有不同收益水平和風(fēng)險(xiǎn)水平，例如有人有錢(qián)沒(méi)處花于是存到銀行（比如普通老百姓），有人著急要錢(qián)買(mǎi)原材料生產(chǎn)（比如各種企業(yè)）；2、所有金融行業(yè)的人，都是這個(gè)金錢(qián)轉(zhuǎn)移環(huán)節(jié)上的一名小工人，了解金融市場(chǎng)就是為了了解各種金融機(jī)構(gòu)在這之中分別扮演什么角色，再研究金融市場(chǎng)中的各種工具，債券，股票，期權(quán)期貨，外匯，掉期，學(xué)習(xí)這些金融工具能幫助你了解如何更好更快更精確的把錢(qián)進(jìn)行轉(zhuǎn)移；3、金融通過(guò)買(mǎi)賣(mài)、協(xié)議買(mǎi)賣(mài)、協(xié)議風(fēng)險(xiǎn)互保等等金融手段，把這些收益和風(fēng)險(xiǎn)聯(lián)系起來(lái)，或者把原本的聯(lián)系關(guān)系調(diào)整，所以在金融領(lǐng)域里，你要對(duì)第三點(diǎn)中說(shuō)到的各種金融工具“知其所以然”，懂得理論，但更要貼合實(shí)際；4、針對(duì)第三點(diǎn)，譬如你做金融的股票市場(chǎng)，你投機(jī)，則是看中了未來(lái)某股票的高價(jià)格，并且通過(guò)買(mǎi)入的手段，把未來(lái)高價(jià)格帶來(lái)的收益調(diào)整到現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)，你投資，那么你看重的就是股票的高收益高分紅等因素；如果你做金融的保險(xiǎn)，那就是把同行業(yè)或者同區(qū)域或者同社會(huì)的人們的風(fēng)險(xiǎn)聯(lián)系起來(lái)，并且把與之相對(duì)的收益（損失）也聯(lián)系起來(lái)；同樣的財(cái)務(wù)、銀行、貨幣、稅收、基金、大宗交易、會(huì)計(jì)、這些都是金融的范疇。

2.金融投資方面小知識(shí)或者小故事

這是我記憶最深的故事，直擊人性。

有個(gè)人布置了一個(gè)捉火雞的陷阱，他在一個(gè)大箱子的里面和外面撒了玉米，大箱子有一道門(mén)，門(mén)上系了一根繩子，他抓著繩子的另一端躲在一處，只要等到火雞進(jìn)入箱子，他就拉扯繩子，把門(mén)關(guān)上。一天，有12只火雞進(jìn)入箱子里，不巧1只溜了出來(lái)，他想等箱子里有12只火雞后，就關(guān)上門(mén)，然而就在他等第12只火雞的時(shí)候，又有2只火雞跑出來(lái)了，他想等箱子里再有11只火雞，就拉繩子，可是在他等待的時(shí)候，又有 3只火雞溜出來(lái)了，最后，箱子里1只火雞也沒(méi)剩。

投資者往往不了解盡快停損的重要性，當(dāng)情況開(kāi)始惡化時(shí)，依然緊抱著飄渺的構(gòu)想，無(wú)法客觀分析狀況，以賭徒的心態(tài)，盲目堅(jiān)守以致持續(xù)深陷，直至無(wú)法挽回的地步。這時(shí)平衡的心態(tài)往往比精巧的分析更重要。

要是長(zhǎng)點(diǎn)的建議看《股票大作手回憶錄》《股路不歸》《"炒”期貨》

3.理財(cái)知識(shí)入門(mén)ppt該寫(xiě)什么

第一部分：理財(cái)知識(shí)入門(mén)ppt之理念篇 “不可或缺的理財(cái)頭腦” 首先要確立好自己的目標(biāo)，不要把財(cái)富完全押在運(yùn)氣上面，更不能靠歪門(mén)邪道，一個(gè)人出生的時(shí)候貧窮，責(zé)任并不在他，當(dāng)他老的時(shí)候貧窮，就怨不得人了。

下面的這些關(guān)于理財(cái)?shù)睦砟睿械慕?jīng)典有的新鮮，有了這些理念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)財(cái)富和自己并不遙遠(yuǎn)。 “錢(qián)裝進(jìn)口袋不如裝進(jìn)腦袋” 知識(shí)就是財(cái)富，此言不謬，年輕時(shí)把錢(qián)裝進(jìn)口袋不如裝進(jìn)腦袋，積累財(cái)富的途徑之一就是提升自我價(jià)值，所以為知識(shí)進(jìn)行的投資是值得的，要看長(zhǎng)遠(yuǎn)的收益而不是一時(shí)的付出。

“盲目貸款不如量力而行” “能掙會(huì)花”日漸成為最流行的理財(cái)新觀念。雖說(shuō)貸款消費(fèi)能夠“花明天的錢(qián)圓今天的夢(mèng)”，可受還款壓力影響，有些家庭常常捉襟見(jiàn)肘，甚至引發(fā)家庭矛盾。

對(duì)于不愿承受過(guò)大壓力的人來(lái)說(shuō)，盡量不貸款或選擇所能承受的小額貸款也是不錯(cuò)的選擇。 “一人說(shuō)了算不如夫妻AA制” 對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，夫妻收入有高有低，雙方屬于個(gè)人自主性的開(kāi)支越來(lái)越大，因此AA制理財(cái)方式日漸被一些家庭所接受，這種理財(cái)方式能最大限度地發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，分散家庭投資風(fēng)險(xiǎn)。

同時(shí)，財(cái)務(wù)獨(dú)立自主也有助于減少矛盾，促進(jìn)家庭和睦。第二部分：理財(cái)知識(shí)入門(mén)ppt之渠道篇 “怎么實(shí)現(xiàn)錢(qián)生錢(qián)” “當(dāng)家容易，理財(cái)難”，如今人們的投資渠道越來(lái)越多。

選擇什么投資渠道，能獲得比較理想的收益，需要您根據(jù)情況作出判斷。下面就是家庭理財(cái)?shù)闹饕赖脑斀?，希望您能從中找到合適自己的投資選擇。

最傳統(tǒng)渠道：儲(chǔ)蓄這是普通家庭采取的傳統(tǒng)做法，所占比重最高。儲(chǔ)蓄投資安全可靠，能夠賺取利息，但其回報(bào)率低，還需繳利息稅。

同時(shí)，存款利息無(wú)法彌補(bǔ)通貨膨脹所帶來(lái)的資金貶值。風(fēng)險(xiǎn)與收益同在：債券國(guó)內(nèi)債券種類有國(guó)債、企業(yè)債和金融債，個(gè)人投資者不能購(gòu)買(mǎi)金融債。

國(guó)債由于有國(guó)家財(cái)政擔(dān)保，被視為“金邊債券”，而且國(guó)債的安全性、流通性在債券中是最好的，基本沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)，并且收益比較穩(wěn)定，再說(shuō)國(guó)債不收利息稅，收益比同檔次銀行存款要高。最近幾年人們購(gòu)買(mǎi)國(guó)債的熱情很高，可以說(shuō)國(guó)債有點(diǎn)供不應(yīng)求。

企業(yè)債利息較高，但要交納20%的利息稅，且存在一定的信用風(fēng)險(xiǎn)。保障性投資：保險(xiǎn) 保險(xiǎn)作為一種純消費(fèi)型風(fēng)險(xiǎn)保障工具，只要通過(guò)科學(xué)的保險(xiǎn)計(jì)劃，就能充分發(fā)揮資金的投資價(jià)值，又能為家人提供一份充足的保障。

專家理財(cái)：投資基金、信托與個(gè)人單獨(dú)理財(cái)相比，基金、信托理財(cái)屬于專家理財(cái)，省時(shí)省心，而且收益較高。集中起來(lái)的個(gè)人資金交由專業(yè)人員進(jìn)行操作，他們可以憑借專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)技能進(jìn)行組合投資，從而避免個(gè)人投資的盲目性，以達(dá)到降低投資風(fēng)險(xiǎn)，提高投資收益的目的。

但其收益比較不固定，也有一定風(fēng)險(xiǎn)性?；疬m合長(zhǎng)期投資。

高風(fēng)險(xiǎn)投資：股票現(xiàn)貨期貨這種投資工具是獲利性最強(qiáng)、最快、最大的，就目前我國(guó)的股市而言，一般至少可以獲得25%甚至幾倍、幾十倍、上百倍的效益，但也具有風(fēng)險(xiǎn)性、不穩(wěn)定性和不安全性，稍不留心就可能血本無(wú)歸。投資基金風(fēng)險(xiǎn)則小一些。

通過(guò)制作理財(cái)知識(shí)入門(mén)ppt強(qiáng)化理財(cái)知識(shí)學(xué)習(xí)。無(wú)論是做什么理財(cái)，首先我們必須了解行業(yè)情況，在開(kāi)始投資前，我們需要多多關(guān)注金融行業(yè)知識(shí)，多多學(xué)習(xí)理財(cái)技巧，知己知彼百戰(zhàn)不殆。

4.2018年理財(cái)小知識(shí)有哪些

你好，2018年應(yīng)該選擇中南信達(dá)金融，它沒(méi)有負(fù)面信息的，中南信達(dá)金融理財(cái)?shù)脑挀?jù)我所知現(xiàn)在用的人很多的，做的算不錯(cuò)的，有短中長(zhǎng)期產(chǎn)品，而且確實(shí)都是保本保息的。并且由銀行對(duì)資金賬戶的管理是否存在交易真實(shí)性判斷，

說(shuō)實(shí)話理財(cái)本身就是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，沒(méi)有什么是只賺不賠的，要不然所有的人都去投資了，但是一般本金是不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的，只是收益會(huì)上下浮動(dòng)，收益高的相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)高，收益低的相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)也低，但是還是需要仔細(xì)了解金融產(chǎn)品相關(guān)投資風(fēng)險(xiǎn)，充分考慮自身的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，而且設(shè)置了安全卡。

網(wǎng)絡(luò)上一度野蠻生長(zhǎng)、魚(yú)龍混雜，這就需要我們投資大眾仔細(xì)甄別、篩選：流動(dòng)性、收益率、規(guī)范程度、風(fēng)控水平等。

金融趣味小知識(shí) 1. 關(guān)于金融學(xué)的興趣和知識(shí)

無(wú)論做什么，興趣依然是最重要的，你要是喜歡，就從最基礎(chǔ)的學(xué)起，貨幣銀行學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都是很好的東西。

另外平時(shí)多看看財(cái)經(jīng)新聞，比如新浪財(cái)經(jīng)，和訊網(wǎng)，東方財(cái)富通。老師講的不必要全部都懂，金融很多學(xué)科，選擇自己喜歡的一個(gè)分支吧。

還有網(wǎng)上有哈佛的公共課，可以去下載。有很多關(guān)于金融的電影，比如《華爾街》《等幸福來(lái)敲門(mén)》等等。

金融行業(yè)外表很靚麗，但是你要是真的要干好，那就必須下苦功夫，要學(xué)會(huì)鉆研，研究，更多的要費(fèi)腦，各種數(shù)據(jù)，各種資料，各種整理。金融行業(yè)，底層的從業(yè)者很苦逼，但是你要是能混個(gè)一官半職，那的確是能賺錢(qián)的。

但是無(wú)論如何，要記得，保持一顆善良的心。要是為了錢(qián)，跟黃光裕住一個(gè)屋檐下就不好了。

祝你成功，但是你要是一點(diǎn)點(diǎn)興趣也沒(méi)有，那就另尋吧。

2. 有什么活躍氣氛的金融理財(cái)小笑話

1、一只壁虎在一家證券公司門(mén)口迷了路，這時(shí)正好有一條大鱷魚(yú)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地爬了過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備要一口吃掉它。情急之下，小壁虎上前一把抱住了鱷魚(yú)的腿，大喊一聲：“媽媽！”大鱷魚(yú)一愣，隨即老淚縱橫：“兒啊，剛炒股半個(gè)月就瘦成這樣了！”

2、聚會(huì)上有人介紹了一個(gè)炒股牛人據(jù)說(shuō)炒股炒成了百萬(wàn)富翁于是立馬上前討教大師有什么炒股秘訣么？大師一臉茫然哪有什么秘訣？我原來(lái)身家上億罷了。

投資理財(cái)技巧一：記帳

所有人都知道理財(cái)要記帳，實(shí)行一個(gè)禮拜不難，一兩月也行，三五月問(wèn)題不大，但是真正去一年兩年甚至一輩子記帳，卻很難去做到。

其實(shí)只要把記帳作為一種習(xí)慣，時(shí)間長(zhǎng)了也就變成生活的一部分了。我們講理財(cái)就是為了更好的設(shè)計(jì)和規(guī)劃我們的生活。

讓我們過(guò)地更好，那么記帳就是為了讓我們?nèi)绾稳ッ靼孜覀兊默F(xiàn)金流，讓我們知道哪些多花了，哪些沒(méi)必要花，哪些如何花才能更有價(jià)值。所以，如果要理財(cái)，第一個(gè)你要做的就是先會(huì)記賬。

投資理財(cái)技巧二：量入為出

記帳了，我們就知道，有些錢(qián)花地很莫名其妙，一個(gè)月算下來(lái)，零食你花了不少，衣服很多扔柜子里幾乎沒(méi)穿過(guò)，一堆亂七八糟沒(méi)用的東西。

有些東西完全沒(méi)必要花，所以，嘉豐瑞德理財(cái)師建議大家買(mǎi)東西的時(shí)候問(wèn)問(wèn)自己，我真的需要嗎？然后倒數(shù)十個(gè)數(shù)，其實(shí)大部分你都會(huì)知道其實(shí)這并不是非要不可的東西。

當(dāng)然你得弄明白“想要 ”和“需要”的區(qū)別。理財(cái)必須理性和克制，現(xiàn)在的克制，是為了以后能更好的生活。就像休息是為了更好的工作一樣！

3. 關(guān)于金融學(xué)的興趣和知識(shí)

無(wú)論做什么，興趣依然是最重要的，你要是喜歡，就從最基礎(chǔ)的學(xué)起，貨幣銀行學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都是很好的東西。另外平時(shí)多看看財(cái)經(jīng)新聞，比如新浪財(cái)經(jīng)，和訊網(wǎng)，東方財(cái)富通。

老師講的不必要全部都懂，金融很多學(xué)科，選擇自己喜歡的一個(gè)分支吧。

還有網(wǎng)上有哈佛的公共課，可以去下載。

有很多關(guān)于金融的電影，比如《華爾街》《等幸福來(lái)敲門(mén)》等等。

金融行業(yè)外表很靚麗，但是你要是真的要干好，那就必須下苦功夫，要學(xué)會(huì)鉆研，研究，更多的要費(fèi)腦，各種數(shù)據(jù)，各種資料，各種整理。金融行業(yè)，底層的從業(yè)者很苦逼，但是你要是能混個(gè)一官半職，那的確是能賺錢(qián)的。但是無(wú)論如何，要記得，保持一顆善良的心。要是為了錢(qián)，跟黃光裕住一個(gè)屋檐下就不好了。

祝你成功，但是你要是一點(diǎn)點(diǎn)興趣也沒(méi)有，那就另尋吧。

4. 金融投資方面小知識(shí)或者小故事

這是我記憶最深的故事，直擊人性。

要是長(zhǎng)點(diǎn)的建議看《股票大作手回憶錄》《股路不歸》《"炒”期貨》

5. 家庭理財(cái)小知識(shí)有哪些

你好，家庭理財(cái)生財(cái)?shù)那疤崾窍茸龊檬刎?cái)，平時(shí)生活中做到該花的錢(qián)要花，不該花的錢(qián)一分也不花，理性消費(fèi)。

生財(cái)方面，建議做好這幾點(diǎn)：

一是，家庭每月有固定收入，而且最好每年收入都有所上漲，自然家庭的積蓄也就越來(lái)越多，也是再生財(cái)。

二是，家庭保險(xiǎn)保障要做好，當(dāng)疾病來(lái)臨時(shí)可以幫助一把，避免家庭經(jīng)濟(jì)受到影響，也算是一種生財(cái)吧。

三是，錢(qián)生錢(qián)?，F(xiàn)在市面上理財(cái)?shù)漠a(chǎn)品種類很多，有證券、基金、外匯、期貨、房地產(chǎn)投資等等，但在選擇時(shí)，我們要對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行把握，弄清楚這些理財(cái)產(chǎn)品到底是什么，有什么特點(diǎn)，是不是適合家庭的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，適不適合投資等等，然后在選擇最適合的產(chǎn)品。不可人云亦云。

6. 2018年理財(cái)小知識(shí)有哪些

7. 金融投資方面小知識(shí)或者小故事

兩個(gè)燒餅的故事話說(shuō)a城的一個(gè)地方，有兩個(gè)人在賣(mài)燒餅，有且只有兩個(gè)人，姑且稱他們?yōu)闊灱住炓摇?span style="display:none">O0Q創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

假設(shè)他們賣(mài)燒餅的價(jià)格沒(méi)有物價(jià)局監(jiān)管。假設(shè)a城的居民都不餓（除了交易沒(méi)有使用價(jià)值）假設(shè)他們每個(gè)燒餅賣(mài)一元錢(qián)就可以保本，而且短期沒(méi)有人做的燒餅比他們便宜。

（包括他們的勞動(dòng)力價(jià)值）假設(shè)他們的燒餅數(shù)量一樣多。（經(jīng)濟(jì)模型都這樣，假設(shè)需要很多，呵呵。）

再假設(shè)他們生意很不好，一個(gè)買(mǎi)燒餅的人都沒(méi)有。這樣他們很無(wú)聊地站了半天。

甲說(shuō)好無(wú)聊。乙說(shuō)好無(wú)聊。

看故事的你們說(shuō)：好無(wú)聊。這個(gè)時(shí)候的燒餅市場(chǎng)叫做很不活躍！為了讓大家不無(wú)聊，甲對(duì)乙說(shuō)：要不我們玩?zhèn)€游戲？乙贊成。

于是，故事開(kāi)始了…… 甲花一元錢(qián)買(mǎi)乙一個(gè)燒餅，乙也花一元錢(qián)買(mǎi)甲一個(gè)燒餅，現(xiàn)金交付。甲再花兩元錢(qián)買(mǎi)乙一個(gè)燒餅，乙也花兩元錢(qián)買(mǎi)甲一個(gè)燒餅，現(xiàn)金交付。

甲再花三元錢(qián)買(mǎi)乙一個(gè)燒餅，乙也花三元錢(qián)買(mǎi)甲一個(gè)燒餅，現(xiàn)金交付。 … … 于是在整個(gè)市場(chǎng)的人看來(lái)（包括看故事的你）燒餅的價(jià)格飛漲，（有點(diǎn)象今年春節(jié)前的食品市場(chǎng)情況，不過(guò)我們是非買(mǎi)不可呵呵?。┎灰粫?huì)兒就漲到了每個(gè)燒餅60元。

但只要甲和乙手上的燒餅數(shù)一樣，那么誰(shuí)都沒(méi)有賺錢(qián)，誰(shuí)也沒(méi)有虧錢(qián)，只是他們重估以后的資產(chǎn)“增值”了！甲乙擁有高出過(guò)去很多倍的“財(cái)富”，他們身價(jià)提高了很多，“市值”增加了很多。這個(gè)時(shí)候有路人丙，一個(gè)小時(shí)前路過(guò)的時(shí)候知道燒餅是一元一個(gè)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)是60元一個(gè)，他很驚訝。

又一個(gè)小時(shí)以后，路人丙發(fā)現(xiàn)燒餅已經(jīng)是100元一個(gè)，他更驚訝了。再一個(gè)小時(shí)以后，路人丙發(fā)現(xiàn)燒餅已經(jīng)是120元一個(gè)了，他毫不猶豫地買(mǎi)了一個(gè)，因?yàn)樗莻€(gè)投資兼投機(jī)家，他確信燒餅價(jià)格還會(huì)漲，價(jià)格上還有上升空間，并且有人（研究員）給出了超過(guò)200元的“目標(biāo)價(jià)”。

這時(shí)候，a城的城主來(lái)了，提出要規(guī)范燒餅市場(chǎng)，成立了燒餅交易所，不在燒餅交易所進(jìn)行的交易屬于違規(guī)。并規(guī)定每一筆燒餅交易都必須交0.4%的交易費(fèi)和0.4%的xx稅。

而在燒餅甲、燒餅乙“賺錢(qián)”的示范效應(yīng)下，甚至路人丙賺錢(qián)的示范效應(yīng)下，接下來(lái)的買(mǎi)燒餅的路人越來(lái)越多，參與買(mǎi)賣(mài)的人也越來(lái)越多，燒餅價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，所有的人都非常高興，特別是a城城主和燒餅交易所的工作人員，他們憑空有了大筆的收入，于是燒餅交易所的工作成了令人羨慕的工作，除了高額的工資外還有豐厚的福利。這真是一個(gè)多贏的局面。

因?yàn)楹芷婀郑核腥硕紱](méi)有虧錢(qián)（有點(diǎn)違背經(jīng)濟(jì)學(xué)上的零和原理，嘻嘻）。…… 這個(gè)時(shí)候，你可以想見(jiàn)，除了a城城主和燒餅交易所真正賺錢(qián)外，在市場(chǎng)上甲和乙誰(shuí)手上的燒餅少，即誰(shuí)的資產(chǎn)少了，誰(shuí)就真正的賺錢(qián)了。

參與購(gòu)買(mǎi)的人，誰(shuí)手上沒(méi)燒餅了，誰(shuí)就真正賺錢(qián)了！可是賣(mài)了的人都很后悔——因?yàn)闊瀮r(jià)格還在飛快地漲…… 那誰(shuí)虧了錢(qián)呢？答案是：到現(xiàn)在為止，誰(shuí)也沒(méi)有虧錢(qián)，因?yàn)楹芏喑龈邇r(jià)購(gòu)買(mǎi)燒餅的人手上持有大家公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)等值資產(chǎn)——燒餅！而燒餅顯然比現(xiàn)金好！現(xiàn)金存銀行能有多少一點(diǎn)利息??？哪比得上價(jià)格飛漲的燒餅啊？甚至大家一致認(rèn)為市場(chǎng)燒餅供不應(yīng)求，可不可以買(mǎi)燒餅期貨??？于是出現(xiàn)了認(rèn)購(gòu)燒餅的權(quán)證…… 有人問(wèn)了：買(mǎi)燒餅永遠(yuǎn)不會(huì)虧錢(qián)嗎？看樣子是的. 我們不禁要問(wèn)：那在哪一天大家會(huì)虧錢(qián)呢？假設(shè)一：市場(chǎng)上來(lái)了個(gè)物價(jià)部門(mén)，他認(rèn)為燒餅的定價(jià)應(yīng)該是每個(gè)一元。（監(jiān)管）假設(shè)二：市場(chǎng)出現(xiàn)了很多做燒餅的，而且價(jià)格就是每個(gè)一元。

（同樣題材）假設(shè)三：市場(chǎng)出現(xiàn)了很多可供玩這種游戲的燒餅。（發(fā)行）假設(shè)四：大家突然發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是個(gè)燒餅?。▋r(jià)值發(fā)現(xiàn)）假設(shè)五：沒(méi)有人再愿意玩互相買(mǎi)賣(mài)的游戲了！（真相大白）如果有一天，任何一個(gè)假設(shè)出現(xiàn)了，那么這一天，有燒餅的人就虧錢(qián)了！那誰(shuí)賺了錢(qián)？除了a城城主和燒餅交易所真正賺錢(qián)外，就是最早把燒餅賣(mài)出去，最少占有資產(chǎn)的人——才是賺錢(qián)的人。

編后語(yǔ) 這個(gè)賣(mài)燒餅的故事非常簡(jiǎn)單，人人都覺(jué)得高價(jià)買(mǎi)燒餅的人是傻瓜，但我們?cè)倩厥卓纯次覀兯诘淖C券市場(chǎng)的人們吧。這個(gè)市場(chǎng)的有些所謂的資產(chǎn)重估、資產(chǎn)注入何嘗不是這樣？在roe高企，資產(chǎn)有高溢價(jià)下的資產(chǎn)注入，和賣(mài)燒餅的原理其實(shí)一樣，誰(shuí)最少地占有資產(chǎn)，誰(shuí)就是賺錢(qián)的人，誰(shuí)就是獲得高收益的人！所以作為一個(gè)投資人，要理性地看待資產(chǎn)重估和資產(chǎn)注入，忽悠別人不要忽悠自己，尤其不要忽悠自己的錢(qián)！在高roe下的資產(chǎn)注入，尤其是券商借殼上市、增發(fā)購(gòu)買(mǎi)大股東的資產(chǎn)、增發(fā)類的房地產(chǎn)等等資產(chǎn)注入，一定要把眼睛擦亮再擦亮，慎重再慎重！因?yàn)椋愫芸赡艹蔀橐粋€(gè)持有高價(jià)燒餅的路人。

8. 理財(cái)小常識(shí)有哪些

理財(cái)小常識(shí) 一、可以買(mǎi)股票，但那不是理財(cái) 很多人投資股票，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己就是理財(cái)，我想說(shuō)你那是賭博，是投機(jī)，不是投資，更不是理財(cái)。

理財(cái)小常識(shí) 二、別指望靠保險(xiǎn)賺錢(qián) 很多人對(duì)保險(xiǎn)誤解，總是在咨詢，到底是分紅險(xiǎn)好呢還是萬(wàn)能險(xiǎn)好呢？我想說(shuō)保險(xiǎn)就是保險(xiǎn)，保險(xiǎn)的特性就是給家庭一個(gè)保障，不是理財(cái)，如果你想靠保險(xiǎn)賺錢(qián)還不如去投資產(chǎn)品呢，選擇任何一個(gè)投資都比保險(xiǎn)強(qiáng)。所以保險(xiǎn)一定要配置，但不要期望過(guò)高，這就是保險(xiǎn)和理財(cái)?shù)膮^(qū)別。

理財(cái)小常識(shí) 三、要賺自己能賺的錢(qián) 曾經(jīng)的股市牛市，在國(guó)家政策的響應(yīng)下，全民沖進(jìn)股市，都想撈點(diǎn)羹，有的人甚至賣(mài)房去炒股，或者有的年輕人干脆辭職去專業(yè)炒股。

三、如何對(duì)商業(yè)綜合體的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)

如何對(duì)商業(yè)綜合體的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)

商業(yè)綜合體目前一般意義是指將城市中的商業(yè)、辦公、酒店、餐飲、會(huì)議、娛樂(lè)、居住、交通樞紐等城市功能在空間上進(jìn)行組合并使各功能之間形成一種相互補(bǔ)充、促進(jìn)的關(guān)系，最終形成一個(gè)多功能、多業(yè)態(tài)的城市綜合建筑群。商業(yè)綜合體是城市擴(kuò)張到一定階段的產(chǎn)物，它是商業(yè)零售和商業(yè)地產(chǎn)融合發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。一個(gè)現(xiàn)代商貿(mào)中心城市尤其是現(xiàn)代國(guó)際商都往往都有一批現(xiàn)代化的知名大型商業(yè)綜合體。

建立綜合體評(píng)估指標(biāo)體系。如何判斷商業(yè)綜合體的整體發(fā)展水平、輻射能力和吸引能力，這就需要開(kāi)發(fā)建立商業(yè)綜合體評(píng)價(jià)指標(biāo)體系?？梢酝ㄟ^(guò)自行研究或者委托第三方對(duì)綜合體指標(biāo)體系，特別是反映帶動(dòng)力和輻射力的指標(biāo)展開(kāi)課題研究，從而補(bǔ)充綜合體報(bào)表內(nèi)容，進(jìn)一步開(kāi)展試點(diǎn)統(tǒng)計(jì)。

出臺(tái)綜合體統(tǒng)計(jì)相關(guān)專業(yè)指標(biāo)數(shù)據(jù)認(rèn)定辦法勢(shì)在必行。通過(guò)對(duì)商業(yè)綜合體統(tǒng)計(jì)報(bào)表數(shù)據(jù)的提煉，形成完善的專業(yè)指標(biāo)評(píng)價(jià)方法，補(bǔ)充現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)制度的缺陷，有助于全面、真實(shí)反映社會(huì)消費(fèi)品市場(chǎng)和服務(wù)業(yè)市場(chǎng)等的發(fā)展現(xiàn)狀，數(shù)據(jù)更加全面可靠。

商業(yè)綜合體的銷(xiāo)售思路！

虧本搶市場(chǎng)比例，造成銷(xiāo)量到爆，融資就方便了！不賺商品的錢(qián)，賺買(mǎi)股票人的錢(qián)，銷(xiāo)量大賺股價(jià)上漲的錢(qián)。

商業(yè)綜合體的空間組合有哪些原則？

一、功能組合原則商業(yè)空間的不同區(qū)域和不同樓層應(yīng)該是適應(yīng)不同消費(fèi)者群體的，如果商業(yè)空間的各個(gè)區(qū)域和所有樓層提供的服務(wù)都是一樣，那就有功能單一之嫌，必定會(huì)減弱消費(fèi)者逛商場(chǎng)購(gòu)物的樂(lè)趣。這一點(diǎn)，上海城市綜合體設(shè)計(jì)客戶應(yīng)該都明白。二、迂回通道原則所謂迂回通道，并非要將通道設(shè)計(jì)得如同迷宮一樣，而是指減少過(guò)長(zhǎng)的直線距離，在適當(dāng)距離做交叉路口的設(shè)計(jì)，能夠讓消費(fèi)者的視野更加開(kāi)闊，也延長(zhǎng)了消費(fèi)者逛商場(chǎng)購(gòu)物的時(shí)間。只有四通八達(dá)如道路網(wǎng)布局一樣的動(dòng)線才會(huì)讓消費(fèi)者在選購(gòu)商品時(shí)更加高效和快捷。上海城市綜合體設(shè)計(jì)客戶如果想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須要重視迂回通道的原則，畢竟商業(yè)空間的吸客能力也是城市綜合體項(xiàng)目發(fā)展情況的重要指標(biāo)之一。三、分散布局原則在此告知上海城市綜合體設(shè)計(jì)客戶，分散布局的目的主要是為了讓商業(yè)空間內(nèi)每個(gè)區(qū)域和樓層都有不同風(fēng)格和功能的項(xiàng)目，如將飲食、休閑、生活日用品等項(xiàng)目分散布局，這樣可以保持場(chǎng)內(nèi)消費(fèi)者的均勻流動(dòng)。四、檔次統(tǒng)一原則場(chǎng)內(nèi)各樓層應(yīng)該遵循檔次統(tǒng)一的原則，這樣能夠保證消費(fèi)者一旦入場(chǎng)，就不會(huì)在任何區(qū)域中折返，或者是無(wú)興趣走完全全場(chǎng)的現(xiàn)象，以充分挖掘和利用寶貴的客源。

誰(shuí)能提供一份商業(yè)綜合體的策劃報(bào)告

廣州番禺演出公司世演集團(tuán) 可以做到

目前國(guó)內(nèi)集裝箱商業(yè)綜合體發(fā)展形勢(shì)如何？

國(guó)內(nèi)集裝箱用于商業(yè)的正處于發(fā)展階段，還沒(méi)有得到民眾普遍的認(rèn)可，部分城市已經(jīng)將集裝箱建筑運(yùn)用于商業(yè)街和旅游景點(diǎn)作為店鋪和臨時(shí)住所。例如深圳的黃貝嶺地下的集裝箱步行街創(chuàng)意感十足，很多品牌入駐。它的建造是由大小盒子集裝箱設(shè)計(jì)，以黃色為主題，繪畫(huà)很多動(dòng)漫小人。很有藝術(shù)的集裝箱商業(yè)綜合體。

如何對(duì)個(gè)體的營(yíng)養(yǎng)狀況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)

人體體格測(cè)量。
個(gè)人膳食調(diào)查。
體征判別。

商業(yè)綜合體的管理有好點(diǎn)的的運(yùn)營(yíng)商嗎?

RTM創(chuàng)格就是口碑非常好的商業(yè)綜合體的運(yùn)營(yíng)商。他們?cè)诰C合性商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目方面也有成功的運(yùn)作和操盤(pán)。其借助了共享的國(guó)際化平臺(tái)，凝聚了多位國(guó)內(nèi)外商業(yè)地產(chǎn)領(lǐng)域的專業(yè)人才，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的全球化視野，建立了不斷創(chuàng)新的商業(yè)模式，整合了全球優(yōu)秀的品牌資源，將國(guó)際化運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)及廣泛的國(guó)際品牌資源引入中國(guó)，并結(jié)合本土的市場(chǎng)情況，打造符合中國(guó)國(guó)情的商業(yè)綜合體、Shopping Mall。

成都北一環(huán)的商業(yè)綜合體發(fā)展怎么樣

雖然北一環(huán)人流比較多，以前卻沒(méi)有啥綜合體，特別是梁家巷附件。現(xiàn)在飛大壹號(hào)廣場(chǎng)建立起來(lái)，剛好填補(bǔ)了這一空缺

商業(yè)綜合體的消防控制室可以放在負(fù)一層嗎

可以，但有一些限制。

1、靠外墻設(shè)置；

2、不能靠近強(qiáng)電磁干擾的區(qū)域；

3、疏散門(mén)直通室外或安全出口；

4、防水淹。

具體可參考GB50016《建規(guī)》、GB50116等.

四、商業(yè)建筑室內(nèi)的基本特征是什么

商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)一、商業(yè)空間的沿革商業(yè)空間就是提供有關(guān)設(shè)施、服務(wù)或產(chǎn)品以滿足商業(yè)活動(dòng)需求的場(chǎng)所。人類從事商業(yè)活動(dòng)可追溯到遠(yuǎn)古的原始生產(chǎn)時(shí)期。開(kāi)始時(shí)是以“以物易物”，“互通有無(wú)”的不定期交易方式進(jìn)行的，后來(lái)發(fā)展為定期的集市形式。集市的形式與宗教節(jié)慶、農(nóng)事等有密切的關(guān)系，這種集市逐漸以“趕集”和“廟會(huì)”等形式固定下來(lái)，而聚集于渡口、驛站、通衢等交通要道處的相對(duì)固定的貨販以及為來(lái)往客商提供食宿的客棧成為固定的商鋪的原型。隨著農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的發(fā)展和副農(nóng)產(chǎn)品的大量增加，季節(jié)性的農(nóng)產(chǎn)品交易、性畜交易及手工藝產(chǎn)品的加以也形成了專業(yè)的交易場(chǎng)所。商業(yè)活動(dòng)從非定期發(fā)展到定期，由流動(dòng)發(fā)展到固定，由分散發(fā)展到集中。商業(yè)空間的演變成特定的空間。商鋪的固定聚集了不同的商品行業(yè)類型，市鎮(zhèn)或商業(yè)區(qū)便由此產(chǎn)生。固定化的商業(yè)空間必然配備一定的商業(yè)設(shè)施，以便利來(lái)往客人的出入活動(dòng)。配合商業(yè)交易，相應(yīng)的車(chē)輛、交通、旅館、其他的休閑設(shè)施及貨運(yùn)、匯兌、通訊等服務(wù)性的行業(yè)也隨著商業(yè)活動(dòng)的需求而產(chǎn)生。隨著商品經(jīng)濟(jì)及科技的發(fā)展，現(xiàn)代的商業(yè)空間無(wú)論在規(guī)模、功能和種類等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過(guò)去的范疇。而且商品交易的雙方（銷(xiāo)售商和顧客）都對(duì)商業(yè)的空間的環(huán)境提出了進(jìn)一步的要求。這些要求除了功能行方面的設(shè)施、條件和環(huán)境等，還包括各類滿足心理需求的精神需求以及獲取相關(guān)信息的需求。因此，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前提下，商業(yè)空間的設(shè)計(jì)就應(yīng)當(dāng)包括這些方面的內(nèi)容。二、現(xiàn)代商業(yè)的分類作為商業(yè)空間主要形式的各類商店，近百年來(lái)隨著商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，商店的形式演變成各種不同的樣式，依年代先后分述于下： �6�1 百貨店（ Department Store ） 1856 年巴黎的孟瑪榭百貨商店，首先推出有別于以往的雜貨店，一貨物齊全、附有標(biāo)價(jià)、不還價(jià)，并采用信譽(yù)卡制，免費(fèi)包裝送貨，一時(shí)頗受好評(píng)，成現(xiàn)代百貨商店之先河。百貨商店產(chǎn)生的背景：歐洲進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)，城市人口急增，消費(fèi)能力、大眾交通能力都有明顯的提高。正是在這一背景下現(xiàn)代大規(guī)模的百貨業(yè)才應(yīng)用而生。 2 、郵政（ Mail Order ）郵購(gòu)是有別于其他商業(yè)空間形式的一種特殊的商業(yè)形式， 1880 年開(kāi)始于美國(guó)，起因是因幅員遼闊、農(nóng)村人口分散、購(gòu)物不便，有善經(jīng)營(yíng)的商人以商品土錄和價(jià)格標(biāo)識(shí)的方式，使消費(fèi)者有機(jī)會(huì)參考選購(gòu)，風(fēng)行一時(shí)，是一種零售業(yè)的新形態(tài)。 3 、連鎖店（ Chain Store ）緣起于 20 世紀(jì) 20 年代美國(guó)。借助于日趨完備的通信與運(yùn)輸，小型商店利用本身的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，在各地設(shè)立分店，并建立企業(yè)形象，推廣業(yè)務(wù)，連鎖店的大批量采購(gòu)、相對(duì)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，使顧客對(duì)連鎖店企業(yè)獲得一致的印象同一商店的服務(wù)空間范圍得到延伸。連鎖店的經(jīng)營(yíng)方式甚至影響到餐館、酒店的經(jīng)營(yíng)。商店的設(shè)計(jì) CI ( 企業(yè)識(shí)別形象 ) 設(shè)計(jì)的結(jié)合也是連鎖店經(jīng)營(yíng)的特征。 4 、超級(jí)市場(chǎng) （ Super Market ）超級(jí)市場(chǎng)亦是美國(guó)的產(chǎn)物，起源于 20 年代末的經(jīng)濟(jì)大恐慌時(shí)期。超級(jí)市場(chǎng)以不需要高成本的門(mén)面裝飾、店內(nèi)貨物由顧客自取而降低經(jīng)營(yíng)的費(fèi)用。低廉的貨物受到經(jīng)濟(jì)不景氣市場(chǎng)的消費(fèi)者的歡迎，超市風(fēng)行的另外因素有： �6�1 一般家庭擁有汽車(chē)，可以使用一般家庭能夠到較遠(yuǎn)的超市一次性采購(gòu)較多的生活用品，并有運(yùn)輸?shù)谋憷?�6�1 冰箱家庭化，使得冷凍食品和飲料的保存時(shí)間延長(zhǎng)，使得食品在超級(jí)市場(chǎng)內(nèi)的銷(xiāo)售成為可能。 �6�1 包裝技術(shù)的進(jìn)步，罐裝食品、真空包裝和防腐技術(shù)以及各種工業(yè)產(chǎn)品的包裝技術(shù)使得包裝食品和大批的工業(yè)產(chǎn)品適合在超市銷(xiāo)售。最初的超市以銷(xiāo)售食品為主，多設(shè)置在郊區(qū)。近年來(lái)，超市已由郊區(qū)進(jìn)入市場(chǎng)，貨物也由食品擴(kuò)展到日用品、日用器皿、家用電器等應(yīng)有盡有，成為綜合性商場(chǎng)。有些超市也成為大型商場(chǎng)的附屬區(qū)。 5 、購(gòu)物中心（ Shopping Center ） 20 世紀(jì) 60 年代，是二戰(zhàn)世界經(jīng)濟(jì)起飛的時(shí)期，這也是一個(gè)歐美等國(guó)大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的時(shí)期，購(gòu)物中心的出現(xiàn)正是順應(yīng)了這一時(shí)代的需求。它集百貨、超市、餐廳和娛樂(lè)于一體，并在規(guī)劃中設(shè)置了步行、休息區(qū)等公共設(shè)施，方便購(gòu)物。這類商業(yè)空間可分為兩大類：（ 1 ）單體型——在單建筑內(nèi)，在不同樓層區(qū)域中規(guī)劃不同的商品種類，并有休息、娛樂(lè)設(shè)施。（ 2 ）復(fù)合型——由多個(gè)建筑組成，各自經(jīng)營(yíng)不同項(xiàng)目，有天橋、地道等設(shè)施聯(lián)系各單體建筑、整個(gè)區(qū)域劃停車(chē)、休息、步道、景觀等空間。 6、商業(yè)街 (Shopping Arcade) “ Arcade ”指帶拱的廊，這里指在一個(gè)區(qū)域內(nèi)（平面或立體）集合不同的類別，構(gòu)成的綜合性的商業(yè)空間。所有公共設(shè)施，如街道、店鋪門(mén)面和招牌、休息設(shè)施等均按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，而且有統(tǒng)一管理的組織（如上海的港匯廣場(chǎng)、中信泰富等）。 7、量販店（ General Merchandising Arcade ）簡(jiǎn)稱“ GMS ”亦稱倉(cāng)儲(chǔ)式超市，采用顧客自助式選購(gòu)的連鎖店方式經(jīng)營(yíng)， 20 世紀(jì) 60 年代末出現(xiàn)在美國(guó)。一貨物種類多、批量批發(fā)銷(xiāo)售、低價(jià)為特點(diǎn)。利用連鎖經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，大批采購(gòu)商品，亦自行開(kāi)發(fā)自己的品牌，以貨物種類多、批量批發(fā)銷(xiāo)售、低價(jià)為特點(diǎn)。利用連鎖經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，大批采購(gòu)商品，亦自行車(chē)開(kāi)發(fā)自己的品牌，以其低成本經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)對(duì)零售業(yè)及超市造成巨大的威脅，如上海德資的“麥德龍”等。 8 、便利店（ Convenient Store ）這是一種在 20 世紀(jì) 80 年代后出現(xiàn)的新型零售業(yè)，在巨型化和連鎖化經(jīng)營(yíng)的超市和“ GMS ”的縫隙中，以 24 小時(shí)營(yíng)業(yè)的方式方便了社區(qū)生活，并為夜間工作者提供服務(wù)，這種以食品飲料為主的小型商店也兼售報(bào)刊、日用百貨、文具、藥品，并經(jīng)營(yíng)一些社區(qū)服務(wù)的項(xiàng)目（如代付水、電費(fèi)等），給消費(fèi)者帶來(lái)便利，如各地的“羅森”、“快客”等。 9 、專賣(mài)店這是近幾十年來(lái)出現(xiàn)的以售銷(xiāo)某品牌商品，或某一類商品的專業(yè)性零售店，以其對(duì)某類商品完善的服務(wù)和銷(xiāo)售，針對(duì)特定的顧客群體而獲得相對(duì)穩(wěn)定的顧客。大多數(shù)企業(yè)的商品專賣(mài)店還具備企業(yè)形象和產(chǎn)品品牌形象的傳達(dá)功能。三、商業(yè)空間的構(gòu)成商業(yè)空間是由人、物、空間三者之間的相互關(guān)系構(gòu)成的。人與空間的關(guān)系是空間提供了人的活動(dòng)，其中包括物質(zhì)的獲得，精神的感受與信息的交流。人與物的關(guān)系是一種交流的功能，物質(zhì)提供了使用功能，并傳達(dá)相關(guān)信息（包括識(shí)別、美感、知識(shí)等）。空間與物的關(guān)系是：空間提供了物的放置（陳列、儲(chǔ)存等），同時(shí)集合的物也構(gòu)成了新的空間（設(shè)計(jì)的必須考慮商品的陳列后形成的“新”空間）。以上三個(gè)關(guān)系的表述似乎不夠理想，意思不明確，需要考慮調(diào)整。所有關(guān)系中，人是活動(dòng)的，并具有相對(duì)的主動(dòng)性；空間和物是相對(duì)固定的或被動(dòng)的。商業(yè)空間的功能性大致可分為以下四類： 1 ．展示性（ show ） ——除了一般意義上的商品陳列，商業(yè)的空間還可以包括舞臺(tái)上動(dòng)態(tài)的表演、各種形式廣告的發(fā)布、 POP 等有關(guān)商品自身以及附加信息的傳達(dá)。 �6�1 服務(wù)性（ service ） ——商業(yè)空間提供各種有形或無(wú)形的服務(wù)：包括購(gòu)物 . 休閑 . 咨詢 . 匯兌 . 寄存 . 修理 . 餐飲 . 美容等。 �6�1 娛樂(lè)性（ amusement ） ——提供影院劇場(chǎng) . 兒童游樂(lè) . 電子游戲 . 運(yùn)動(dòng)休閑等調(diào)劑身心的活動(dòng)。 �6�1 文化性（ culture ） ——無(wú)論是商品成例或娛樂(lè)活動(dòng)，其本質(zhì)均是文化活動(dòng)，包括各類流行也是一種文化。四消費(fèi)心理與購(gòu)物環(huán)境 1. 消費(fèi)心理顧客消費(fèi)行為的心理過(guò)程活動(dòng)，是設(shè)計(jì)者必須了解的基本內(nèi)容。人們的消費(fèi)心理活動(dòng)，大致可分為三個(gè)階段： �6�1 認(rèn)知過(guò)程：認(rèn)識(shí)商品 . 了解服務(wù)是消費(fèi)行為的前提。商品的包裝 . 陳列以及商業(yè)空間的裝飾等，對(duì)消費(fèi)者的進(jìn)一步行動(dòng)起重要作用。在這個(gè)過(guò)程中，商品本身和空間環(huán)境起誘導(dǎo)作用。如舒適 . 美觀的空間裝 . 以人為本的服務(wù)體系 . 生動(dòng)別致的櫥窗展示 . 商品的陳列 . 品牌以及廣告宣傳效應(yīng)等，都應(yīng)使消費(fèi)者感到身心愉悅，產(chǎn)生消費(fèi)的欲望。 �6�1 情感過(guò)程：在認(rèn)知的基礎(chǔ)上消費(fèi)者經(jīng)過(guò)一系列的比較 . 分析 . 思考直到做出判斷的心理過(guò)程 �6�1 意志過(guò)程：通過(guò)認(rèn)知和情感的心理過(guò)程，使消費(fèi)者有了明確的購(gòu)買(mǎi)目的，最終實(shí)現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)的心理決定過(guò)程。 2. 購(gòu)物環(huán)境不同消費(fèi)者會(huì)有各種購(gòu)物行為，但對(duì)環(huán)境的要求大致相同。 �6�1 購(gòu)物環(huán)境的舒適和美觀性：購(gòu)物環(huán)境的舒適性和美觀性，能提高消費(fèi)者光顧次數(shù)和停留時(shí)間，也就為接觸商品提供了機(jī)會(huì)。創(chuàng)造美觀舒適的購(gòu)物環(huán)境，主要體現(xiàn)在：視覺(jué)的愉悅感 . 身體觸覺(jué)的舒適感 . 優(yōu)雅的聲學(xué)效果等。 �6�1 購(gòu)物環(huán)境的安全性：商業(yè)空間在設(shè)計(jì)上追求舒適性的前提是保證商業(yè)空間在使用上的安全性，國(guó)家對(duì)公共建筑的室內(nèi)環(huán)境有明確的的規(guī)范和要求，達(dá)不到規(guī)范就一票否決。首先，要考慮設(shè)備安裝設(shè)計(jì)的安全性；其次，空間設(shè)計(jì)中要避免可能對(duì)顧客造成傷害的系列問(wèn)題：第三，設(shè)計(jì)時(shí)避免顧客心理恐懼和不安全的因素。 �6�1 購(gòu)物環(huán)境的方便性：就近購(gòu)物，方便快捷，省時(shí)省錢(qián)，這是消費(fèi)者的最佳選擇。因此，交通便利和人口密集的區(qū)域往往作為商場(chǎng)業(yè)主“選址“的首要選擇。因此，交通便利和人口密集的區(qū)域往往作為商場(chǎng)業(yè)“選址”首要選擇。此外，商業(yè)空間內(nèi)部交通線路設(shè)計(jì)的合理性也決定了購(gòu)物環(huán)境的方便性。 �6�1 購(gòu)物環(huán)境的可選擇性： “貨比三家”是眾所周知的道理，也說(shuō)明了消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中，存在著比較、選擇的過(guò)程，而這一過(guò)程的滿足則能夠促進(jìn)消費(fèi)的形成，這說(shuō)明購(gòu)物環(huán)境中存在著比較、選擇可能的重要性。所以大型的購(gòu)物環(huán)境中應(yīng)具備多家商店、多家商店、多方面信息等，以便產(chǎn)生商業(yè)聚集效應(yīng)。 �6�1 購(gòu)物環(huán)境的標(biāo)識(shí)性：在同一個(gè)區(qū)域，經(jīng)營(yíng)同一種商品的商店，只要設(shè)計(jì)獨(dú)特的商店標(biāo)識(shí)和門(mén)面、富有創(chuàng)意的櫥窗和廣告和富于新意的購(gòu)物環(huán)境，才會(huì)給消費(fèi)者留下深刻的記憶。同時(shí)，正因?yàn)槊總€(gè)商店的獨(dú)特性、新穎感和可識(shí)別性，才形成商業(yè)街的豐富的商業(yè)氛圍。各種形式的展示是人類特有的一種社會(huì)化活動(dòng)。

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