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公共類設(shè)計是什么（公共類設(shè)計是什么意思?。?/h1>
發(fā)布時間：2023-04-26 18:50:21
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于公共類設(shè)計是什么的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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一、公共室內(nèi)設(shè)計的分類有哪些
根據(jù)建筑物的使用功能，室內(nèi)設(shè)計作了如下分類：
1、居住建筑室內(nèi)設(shè)計
主要涉及住宅、公寓和宿舍的室內(nèi)設(shè)計，具體包括前室、起居室、餐廳、書房、工作室、臥室、廚房和浴廁設(shè)計。
2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計
1）文教建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及幼兒園、學(xué)校、圖書館、科研樓的室內(nèi)設(shè)計，具體包括門廳、過 廳、中庭、教室、活動室、閱覽室、實驗室、機(jī)房等室內(nèi)設(shè)計。
2）醫(yī)療建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及醫(yī)院、社區(qū)診所、療養(yǎng)院的建筑室內(nèi)設(shè)計，具體包括門診室、檢查室、手術(shù)室和病房的室內(nèi)設(shè)計。
3）辦公建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及行政辦公樓和商業(yè)辦公樓內(nèi)部的辦公室、會議室以及報告廳的室內(nèi)設(shè)計。
4）商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及商場、便利店、餐飲建筑的室內(nèi)設(shè)計，具體包括營業(yè)廳、專賣店、 酒吧、茶室、餐廳的室內(nèi)設(shè)計。
5）展覽建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及各種美術(shù)館、展覽館和博物館的室內(nèi)設(shè)計，具體包括展廳和展廊的室內(nèi)設(shè)計。
6）娛樂建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及各種舞廳、歌廳、KTV、游藝廳的建筑室內(nèi)設(shè)計。
7）體育建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及各種類型的體育館、游泳館的室內(nèi)設(shè)計，具體包括用于不同體育項目的比賽和訓(xùn)練及配套的輔助用房的設(shè)計。
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二、公共空間設(shè)計概念_什么是公共空間設(shè)計
公共空間設(shè)計可以提高人們的生活需求，增強(qiáng)人們對空間的舒適度。那么，什么是公共空間設(shè)計呢?以下是由我為大家整理的公共空間設(shè)計的相關(guān)介紹，希望能幫到你。
公共空間設(shè)計的概述
公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設(shè)計并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。
空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標(biāo)識來界定的：如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個房子來鞏固對空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體，所以這個問題是我們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的或者是已經(jīng)成為設(shè)計師的永恒的主題!
城市公共空間設(shè)計理念與方法
那么總體上來說，從建筑或者項目的策劃到建筑的設(shè)計、實施到最后的完成，以及到后來這些設(shè)施的運用和管理，這些和設(shè)計人員和專家都是有關(guān)系。這當(dāng)中還有對群體的教育和使用者的教育。
大家都很清楚，意大利對建筑物的保護(hù)是做的最好的。最初這些想法來源并不是來源建筑師或者來源政府部門，而是來源于大眾。由大眾發(fā)起的自下而上的運動，促進(jìn)了政府采取這樣一種態(tài)度。我們看到我們的城市的面貌得到延續(xù)，文化得到發(fā)展。
我今天這個題目是我在做博士研究的時候我找不到一個合適的課題，如果單純?nèi)パ芯恳粋€建筑我該怎么去研究它，所以我很困惑。但是當(dāng)時有大量討論我們的社會應(yīng)該怎么做。在這個時候我就發(fā)現(xiàn)，我們的本身，我們建筑師我們專家，我們的服務(wù)對象也就是我們的甲方，以及使用的市民和大眾。他們之間存在著需求、提供、創(chuàng)造這樣的矛盾。這樣的矛盾怎么解決，就是我這個講座的出發(fā)點。在這個過程中有公共性的問題。
先放一些圖片。這是一個廣場，是一個私人機(jī)構(gòu)，免費的提供大眾在這里進(jìn)行交流。
這是在街上隨便拍了一個商場，這種藝術(shù)品，這種雕塑在街頭出現(xiàn)到底起什么作用。
同時有一些民間的藝術(shù)家，在廣場在建筑當(dāng)中把他擺設(shè)出來，讓人們?nèi)ビ^賞，這也是一種趨勢。在一些建筑上有這種的雕塑。
再室內(nèi)來看，在一個大玻璃的空間范圍當(dāng)中，開始逐步的認(rèn)識到這種標(biāo)識系統(tǒng)。指示今天有什么樣的展覽，時間的安排等等。相對來說在相對枯燥的間當(dāng)中有新鮮感。在下面的地方把外部的空間放到室內(nèi)。
這是在地鐵過道，這個墻面是很“灰色”的墻面，上面寫了很多臟話或者小廣告。有些人自發(fā)的在上面用金屬做了這種東西。這完全是一種自發(fā)的行為。
這是一個真人，在地鐵的入口的一角。
在國外有些私人的公司，會展示一些作品。這是一個中國的藝術(shù)品擺在這里，大家都可以看到。這是反映美國在二次大戰(zhàn)時的情景。這種雕塑買回來的時候非常昂貴。
在一些大型的樓宇以及街道的兩側(cè)會有這樣的雕塑，并不能說很好，但是豐富了空間。
這是一個換氣槽，如果沒有旁邊的這個東西就會顯的很單調(diào)。
這是金屬的構(gòu)件，主要就是想豐富一下，包括入口的處理上，做了一些規(guī)整，做了一些雕塑的手法。這是類似鈦合金的東西圍合起來的。
這是溪水，夏天是有水流的，給人感覺還是有可看的地方。
那么上面這些就是隨便看一下，不管是正確還是不正確，主要還是有這么一種想法。但是反過來說這種想法是對還是不對。我們主觀的認(rèn)為，使用者應(yīng)該是滿意的，應(yīng)該欣賞的。實際上是不是這樣，里邊是不是有差異性。真實的市民的需求到底是什么樣的?
隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾對生活環(huán)境的質(zhì)量和公共藝術(shù)的要求提高。我們反思一下我們以前的時候，我們建造一個房子，大家可以住進(jìn)行就很滿足了。但是現(xiàn)在的很多房子比較是有景觀的，質(zhì)量還要好，不好直接涉及到銷售的價格。
這樣一來我們政府和開發(fā)的結(jié)構(gòu)，大量做了一些雕塑等等的東西。做完了以后是不是大家的評價就會很高。我們經(jīng)常聽到一種說法，很多雕塑過不了多久就沒頭了，就胳膊了。這些東西為什么會是這樣，這里邊是不是有一些具體的問題。雙方都有雙方的說法，藝術(shù)家和建筑師都認(rèn)為公眾無法理解完美的創(chuàng)意。公眾會說你們歪曲了我們的需求。這就產(chǎn)生了現(xiàn)在的情況。
必須把這個現(xiàn)狀加以解決我們才有可能往前推進(jìn)，我們設(shè)計更符合公眾，才能取得公眾的認(rèn)可，而不是學(xué)術(shù)界認(rèn)可。反思一下，什么叫公共性。這里提出一個公共性的問題，從公共的意義上來看，是我們的目標(biāo)是我們的追求。追求每個人都不一樣，我希望我的住宅是180平方米，我希望有花園等等，這樣的話公共性就無法調(diào)節(jié)。所以公共性并不是個體的意愿，而是個體與個體之間調(diào)節(jié)形成的一種共性，這個共性是由個體出發(fā)的，同時有回到個體循環(huán)的過程。
也就是說，公共的要求是隨著整體水平的提高有一個循環(huán)和漸進(jìn)的過程。那么同時在行政，我們國家有很多行政的手段調(diào)節(jié)，包括宏觀調(diào)控也好，經(jīng)濟(jì)上的做法也好，都是自上而下的。那么政府并不是解決問題唯一的途徑，而個體與個體之間形成的機(jī)構(gòu)或者協(xié)會的組織，往往是能夠合適的解決公共性的。
那么這里邊還有一個概念，公共藝術(shù)的概念現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛的提出來。這個概念其實定義是非常困難的。到目前沒有一個確切的認(rèn)識，至少從四個方面可以確定。
第一、在公共場所是公共自由介入和參與。
第二、是藝術(shù)作品，或者形式具有公共意志和公共利益。
第三、選擇、展示方式和運作機(jī)制體現(xiàn)公共性。
第四、社會公眾共享的社會資源，而不是個人去欣賞。
公共藝術(shù)具體范疇的廣泛性，涉及到視覺范疇，造型藝術(shù)、表演、舞蹈這些東西都可以為公共藝術(shù)。同時公共性概念還有包容性。大家都可以自由去參與。
對公共藝術(shù)怎么去思考它，有幾個方面。
第一、公共藝術(shù)的實現(xiàn)過程而其定義是一種值得參考的方式。
第二、從不同層面上去置疑所謂的“公共”，公共藝術(shù)將成為公共表達(dá)自己的一種方式。
第三、公共藝術(shù)的發(fā)展的過程怎么去研究。策略、政策的制定和構(gòu)成。
公共環(huán)境藝術(shù)還有物質(zhì)化的體現(xiàn)和場所性。
第一、這些包含了建筑物的本身，街道空間，商店，公共服務(wù)設(shè)施。公共雕塑等等共同構(gòu)成，它們之間的關(guān)系是體現(xiàn)公共場所上。
第二、點公共環(huán)境藝術(shù)不是藝術(shù)家私密的東西，他的屬于普通市民的。
第三、帶有社會功能，必須是與環(huán)境，與社會需求相容的。
第四、藝術(shù)屬于城市，隨著城市而存在。
第五、公共藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，通過藝術(shù)的改善轉(zhuǎn)變環(huán)境的是它最基本的原則。
剛才講到了三方，一個是公眾，一個是公共環(huán)境藝術(shù)作品，還有就是設(shè)計師、專家，他們之間是什么關(guān)系?他們?nèi)齻€之間是循環(huán)的關(guān)系。
公共需求并非個體，而是人與人之間形成的共識和共性。通過專家和建筑師對公共需求的理解，經(jīng)過創(chuàng)造把它轉(zhuǎn)化為作品，而這個作品是需要大眾來使用的，就是這樣一個循環(huán)的過程。在這個循環(huán)過程中，非常重要的就是專家和建筑師，我們在這里起到了推進(jìn)的作用。
那么這種公眾的需求是不是有確切的存在，這是以日本為例，對于業(yè)余時間的消費，業(yè)余生活上所需要的環(huán)境的投入和支出之間關(guān)系的表格。在圖象當(dāng)中我們可以看到有關(guān)聯(lián)性。1973年日本經(jīng)濟(jì)騰飛，一直發(fā)展到1989年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)。這個10年日本經(jīng)濟(jì)是衰退期，1999年就跌入到低谷，2003年開始有一個緩慢的增長，就是一個過程。這樣的過程帶來了國民的收入發(fā)生了變化，失業(yè)率很高。那么在這張圖上一般的衣食住行的跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展是略有關(guān)聯(lián)性。
那么對于業(yè)余生活對環(huán)境的需求公共生活方面的支出，隨著經(jīng)濟(jì)增長，它是逐漸的增長到高峰。之后隨著經(jīng)濟(jì)的變化，并沒有發(fā)生了急劇的下降，而是平緩的狀態(tài)。從這里看到，我的需求是走向第二種狀態(tài)，逐漸的升高，公眾的消費需求就越來越高。
社會富裕程度的提高勞動時間的縮短了，業(yè)余時間的擴(kuò)大，日?；徒徎牡囊缶蜁岣?。所以盡量的在周邊地區(qū)滿足對于公共空間的需求，這種發(fā)展是有重要作用的。
從開放空間到公交空間，公共空間到底是什么樣的事例來看一下對經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到70年代初的時候有效的事例有11個，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸的提高，到2002年的時候經(jīng)濟(jì)發(fā)生劃破后就逐漸的下降。經(jīng)濟(jì)的衰退意味著我們對公共的投資有一些變成，相反對質(zhì)的要求就非常的高。
具體看一下這些場所發(fā)生的行為直接跟我們生活的關(guān)聯(lián)性。一般行為的設(shè)定，比如散步，活動。心理上的需求比如安靜，休息。和他人的關(guān)系比如見面，交流。還有場所認(rèn)識的表現(xiàn)意識比如購物的廣場等等帶有功能性的。場所的狀態(tài)是熱鬧的還是主題集會。
在這幾個年代我們來看一下，70年代主要是利用者行為的設(shè)定以及和他人的關(guān)系和場所認(rèn)識表現(xiàn)。到了80年代逐漸開始心理上的需求，還有場所的狀態(tài)。90年代就是機(jī)能的組合。對于業(yè)余時間消費的時候更注意行為的設(shè)定。
這種變化我想通過兩個案例來看一下，一個是我們直接對它進(jìn)行明確的設(shè)定，單方面的設(shè)定。第二是認(rèn)識到這個單方面設(shè)定之中存在的問題，而有群眾提出的要求，這些要求通過組合來完成這么一個設(shè)計作品。
這是一個政府用地，在這個位置上是劇場等等各種文化設(shè)施。這個前面是繁華的大道，這邊是著名的百貨店，在后邊有很多的辦公樓。有這么一塊地，怎么進(jìn)行開發(fā)。必須為大眾服務(wù)的，有專家提出來，要有一個公共聚會的場所，第二要有公共汽車站。同時要結(jié)合地鐵的出入口，同時要考慮到收益性。委托方是大連的設(shè)計公司。他們做了周密的設(shè)計作品，同時要體現(xiàn)出要求。
這是建筑周邊的狀況，這是入口，這是一個綜合文化館，這是大公司所在地，這邊是商業(yè)建筑。這是通道，走到上邊可以進(jìn)入到文化館。這是大的場景。(圖片)這是橢圓形的開口，通過4個大型的鋼柱把它架起來，上面觀景的平臺，是非常大結(jié)構(gòu)。從這個位置進(jìn)入是公共的汽車站。這是下層的廣場，通常會舉辦一些公共的聚會。下面這一圈都是商鋪，有一些公共休息的座椅。
這是很多的小的構(gòu)件或者小部分的設(shè)計，比如座椅、桌子、電梯等等。這個作品出來以后對他的評價很高，設(shè)計師也很滿意，取得了成功。這個作品乍一看的時候都覺得很好，我因為離的比較近，我去過很多次，上午、中午、晚上都看過。同時在建成的時候是秋季，后來到夏季都去看過。這個水景還是比較吸收人的。
我當(dāng)時對這個進(jìn)行了調(diào)查，分時間段，甚至到季節(jié)的變化，每個人的位置他到底在做些什么，跟環(huán)境是什么關(guān)系，花了一年的時間做了調(diào)查。在這個調(diào)查當(dāng)中根據(jù)人流的主線，人流基本是這樣的，從出口進(jìn)來以后分為兩個，一個是從這邊走過來進(jìn)行上邊的建筑物。第二是從這邊走來還是去那個建筑物。這樣一來就變成這個地方就是一個過道，這是第一直觀的看法。第二使用者的屬性，孩子和年輕人占大多數(shù)，孩子更多的是進(jìn)入文化中心。年輕人基本就是穿越的性質(zhì)。制造這個建筑最初的原則是提供一個場所，這個場所是讓大家可以在這里有交流?，F(xiàn)在這個狀況來看，就跟當(dāng)初的想法不太一樣了。
作為下層來看是一個環(huán)形，主要是對商店感興趣。有一個非常有意思的，就是說很少有人是穿越中間藍(lán)色的地面，基本都是圍繞著走。如果大家有興趣的話去看一下廣場，廣場如果導(dǎo)向性鋪地的話，人們會按照導(dǎo)向去走，不會走的很零散，這個環(huán)境對人有一種誘導(dǎo)性。
可以看到基本上產(chǎn)生消費的80%集中在短時間內(nèi)。那么這個場所就失去了本身作為交流場所的意義，而轉(zhuǎn)變成一種約會的場所性，只有點的功能。在短時間消費的80%的人流當(dāng)中，幾乎是停留在扶手旁邊，而不是我們設(shè)定的座椅。也就是說是以這兩根主要動線為主。這就是我們設(shè)計師在設(shè)計的時候是不是有一個偏差。
動的要求和他需要的環(huán)境要素和靜的要求他需要的環(huán)境要素。剛才看到了動的要求，在交通的便利方面。而靜的要求，宏觀上需要遠(yuǎn)離，微觀上需要舒適性，還有視覺上的影響。
我們得出這樣的結(jié)論，剛才設(shè)計的作品。我們學(xué)術(shù)上，或者我們從設(shè)計師的角度上，我們做了這么一個地標(biāo)性的建筑上，在使用上存在一種反差。這種反差是我們忽略了這個周邊的人群他對環(huán)境需求的可能性。作品本身來看是一個近乎與完美的建筑，但是在使用上發(fā)生了這樣一個偏差，導(dǎo)致了他使用效率的降低。
既然出來了這樣的問題，公共的需求性，建筑師或者藝術(shù)家設(shè)計師以及作品之間的循環(huán)并沒有達(dá)到一個完整的循環(huán)的過程，在這個里邊我們是不是可以重新探討一下我們設(shè)計的原則，我們設(shè)計的方法，我們設(shè)計的原理。在這個地方有這樣一個例子。也就是說三者之間協(xié)調(diào)從公共需求角度是不是可以做一個很好的建筑，這是一種嘗試。
居民自發(fā)的組織積極參與公共設(shè)施與環(huán)境的設(shè)計必要性。建筑家的引導(dǎo)協(xié)調(diào)的重要性體現(xiàn)在那里，這個工作的流程該怎么去做。在日本有一個很小的城市，做了這么一個文化中心，采取了一種自下而上的過程。
首先看一下這個場所，地下有一層。這是第一層，很小體量的建筑物，建筑面積8000多平方米。這個 地方是政府管轄的地方。整個設(shè)計完成花了10年的時間。看一下場地，是一個L形的建筑物，留出一個很大的空間，是一個長方形的占地，做了一個緩坡的草坪。這是從側(cè)面的入口進(jìn)來看到的場景，這是玻璃幕墻，上面是銅板。這是通道，這邊由陶片拼起來的。
這里邊有一個信息站，有一些資料，可以上網(wǎng)。這邊有一個劇場，這是劇場的入口。這是二層興趣小組，活動的地方，可以孩子來也可以大人來。這是婦女帶著孩子在這交流一下育兒經(jīng)驗進(jìn)行一些活動。這是讀書的一個小小的空間。
建筑本身還是不錯的建筑，那么它采取了一個什么樣的組織結(jié)構(gòu)形式，后來進(jìn)行了調(diào)查。一般來說，市長、政府、議會撥款進(jìn)行協(xié)調(diào)，然后進(jìn)行預(yù)算，錢從那出。之后在委托設(shè)計師在設(shè)計，或者招標(biāo)。然后交換給政府的管理部門，政府管理部門對它進(jìn)行運營，這是一個基本的發(fā)展過程。
但是這個建筑的過程是完全相反的，首先是由市民組成的興趣小組，是群眾自發(fā)的組織，比如美術(shù)的，舞蹈的等等。他們自發(fā)的討論需要什么樣的建筑，出現(xiàn)了幾百條的要求，例如溫泉等等。從94年開始討論，一直到98年，在這個基礎(chǔ)上，建筑的負(fù)責(zé)人就提出來我們要設(shè)計一個中心文化設(shè)施。有專門負(fù)責(zé)蓋房子的，還有一部分是負(fù)責(zé)運營的。聘請了一些大學(xué)教授參加這個活動，逐漸的理出頭緒，有了頭緒就逐漸反映到市政府。議員就認(rèn)為可以做了，政府協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)成立了建設(shè)委員會討論這個事情。這個時候還沒有一個建筑師真正意義上承擔(dān)建筑設(shè)計。
這是當(dāng)年的工作流程，從97年開始討論，到如今的方案。最后到1999年12月份落實到設(shè)計，請了一個很著名的設(shè)計師。設(shè)計方案出來以后，就開始返回到市民，市民就開始討論。討論到最后最終形成了執(zhí)行方案。
那么這個過程完了以后就提出了幾點，這個建筑建成了以后群眾反映非常好。里邊的工作室，創(chuàng)作室不預(yù)約全部都是滿的，不管是不是休息時間，包括室外廣場的運用。市民在討論的過程中提出了削減建造成本的方式，包括建筑的材料。
剛才我大概的看了一下這個部門，這個貼面都是群眾自己拿過來把它帖上去的。最后 這個設(shè)施的管理權(quán)落到市民自己組織群眾的手里，他們自己來運營，甚至提出票價是多少錢。有誰可以來使用它，使用的成本。它這個運營成本比政府設(shè)計的運營成本相比低了40%。
總結(jié)一下，公眾是利用主體。這是一個比較成功的例子，公眾完全參與了設(shè)計的過程。市民通過三者之間的對話，市民的意見公眾的需求在設(shè)計方案中得到重視，并且相互之間取得認(rèn)同。市民最關(guān)心的是什么?環(huán)境到底做的好不好，是什么材料，有沒有提供使用的家具等等。比政府想到要省錢，這種 意見在想法在我們的設(shè)計過程中是很重要的參考。
通過共同的策劃，個人本身是分散的，需要通過對環(huán)境對藝術(shù)對設(shè)計有一個理解過程。我們通過與市民的交流，我們可以修改我們的想法。比如說空間范圍，空間的創(chuàng)造，建筑形體，建筑結(jié)構(gòu)，以及選擇的場地等等這方面的東西。比如我做本地建筑的時候，我們可能還比較了解當(dāng)?shù)氐臍夂睿宋沫h(huán)境。但是如果我們做到外地的時候，我們無法溝通的時候，這個恰恰可以填補(bǔ)我們在這方面的空缺，提供給我們一些設(shè)計的參考方案。他們可能說是比較有想象力的。
這個過程并不是一蹴而就的。理解的水平跟階段是逐步提高的，逐步理解你的設(shè)計，逐步感受到你的好你的不好，是這樣一個過程。這種交流的方式完完全全可以在現(xiàn)有的生活當(dāng)中運用。所以在這個過程當(dāng)中我們不要太急。
公眾環(huán)境的藝術(shù)，如果個人簡單的理解為藝術(shù)作品在公共場所中就是公共藝術(shù)，這種理解是不太現(xiàn)實的。
酒店公共空間有哪些設(shè)計要點?
1.會議層應(yīng)設(shè)服務(wù)間，部分會議室前宜設(shè)公共的茶歇空間。
2.酒店行政辦公區(qū)域應(yīng)設(shè)在酒店公共區(qū)域，主要設(shè)總經(jīng)理室，銷售部，餐飲總監(jiān)，財務(wù)部，接待室等部門，四星級酒店一般公共區(qū)域的行政辦公區(qū)域為200-300平方米。
3.游泳池池面形狀可以自由，但應(yīng)保證有25×4米的直道區(qū)域，直道長度最少不得小于20米。應(yīng)盡量避免游泳池面區(qū)域有立柱。
4.游泳池長邊兩端不宜直接靠墻，應(yīng)留有池邊空間，可供上岸休息。池邊應(yīng)設(shè)有躺椅休息區(qū)域，以及飲料服務(wù)設(shè)施。
5.更衣室通向游泳池的通道上應(yīng)設(shè)有洗腳消毒池。
6.公共區(qū)域宜設(shè)置通道或觀察窗直接通向游泳池。
三、公共空間設(shè)計包括什么?
公共空間設(shè)計要注意什么問題
公共空間設(shè)計要注意的原則有很多,比如:
一、餐飲空間應(yīng)該是多種空間形態(tài)的組合
設(shè)想一下，我們?nèi)绻谝粋€未經(jīng)過任何處理，只有均布的餐桌的大廳，即單一空間（如食堂餐廳）里就餐就飲，該是何等單調(diào)乏味。如果將這個單一空間重新組織，用一些實體來圍合或分隔，將其劃分為若干個形態(tài)各異，相互流通、互相因因借的空間，將會有趣得多。可見，我們厭倦空間形態(tài)的單一表現(xiàn)，喜歡空間形態(tài)的多樣組合，希望獲得多彩的空間。因此，餐飲建筑室內(nèi)設(shè)計的第一步是設(shè)計或劃分出多種形態(tài)的餐飲空間并加以巧妙組合，使其大中有小，小中見大，層次豐富，相互交融，使人置身其中感到有趣和舒適。
二、空間設(shè)計必須滿足使用要求
建筑設(shè)計必須具有實用性。因此，所劃分的餐飲空間的大小、形式及空間之間如何組合，必須從實用出發(fā)，也就是必須注重空間設(shè)計的合理性，方能滿足餐飲活動的需求。尤其要注意各類餐桌椅的布置和各種通道的尺寸，以及送餐流程的便捷合理。
這里有詳細(xì)的公共空間設(shè)計要注意的原則:
blog.sina/s/blog_59f8bfae0100a8k8
優(yōu)秀的公共空間設(shè)計案例有哪些？
“圖加加” 。它上面有很多關(guān)于公共空間設(shè)計的案例分析
公共空間的設(shè)計作業(yè)
不知道還來得及回答你的問題不，但是回答后至少你以后知道了。
公共空間最重要的一部分就是空間轉(zhuǎn)換和交換。舉例來說，一個廣場它的空地可以是人們活動休閑的地方，在一些時候又可以做主題展示場所。公共空間的實用性必須是方便轉(zhuǎn)換和共享的需求來結(jié)合。接下來就是空間建筑的基本要求，朝向，材料，功能，占地交通這些因素。有了上面說的，你自己想個主題來做，我覺得只要是你的專業(yè)就沒問題了
高層建筑公共空間的設(shè)計有哪些作用
高層建筑公共空間的設(shè)計有防火的功能
室內(nèi)公共空間設(shè)計意識和空間心理特點包括哪些
學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計必須了解社會、了解時代，優(yōu)秀的設(shè)計作品也正是源于好的設(shè)計意識。
一、室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容分類
室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容廣泛，專業(yè)面廣，大致分為以下四個部分：
1．空間形象設(shè)計，就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，對建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行二次處理，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下，重新闡釋尺度和比例關(guān)系，并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決。
2．室內(nèi)裝修設(shè)計，主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照一定的設(shè)計要求，進(jìn)行二次處理，也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對建筑界面本身進(jìn)行處理。
學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修設(shè)計與實際工程結(jié)合得比較緊密，同時，這也是將設(shè)計師的設(shè)計意圖實際實現(xiàn)的一個重要步驟。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計教育中，它也是結(jié)合時間發(fā)揮設(shè)計思想的突破口。
3．室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計，主要是室內(nèi)體感氣候：采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理，是現(xiàn)代設(shè)計中極為重要的方面，也是體現(xiàn)設(shè)計的“以人為本”思想的組成部分。隨著時代發(fā)展，人工環(huán)境人性化的設(shè)計和營造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
在這一過程中科技的發(fā)展和應(yīng)用起著重大的作用，這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設(shè)備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入，例如，利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。
4．室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，主要是對室內(nèi)家俱、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計處理。
以上四部分闡明的是室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計過程中所應(yīng)包括的內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計的分類，可大體分為三大類：人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計、限定性公共室內(nèi)設(shè)計及非限定性公共室內(nèi)設(shè)計。在人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計中主要指住宅、各式公寓以及集體宿舍等居住環(huán)境的設(shè)計；限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要指學(xué)校、幼兒園、辦公樓以及教堂等建筑的內(nèi)部空間；非限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要是指旅館飯店、影視院、娛樂空間、展覽空間、圖書館、體育館、火車站、航站樓、商店以及綜合商業(yè)設(shè)施。
室內(nèi)設(shè)計類型包含眾多，專業(yè)內(nèi)容涵蓋面廣，如何通過設(shè)計協(xié)調(diào)處理好，要求室內(nèi)設(shè)計師必須具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。
二、室內(nèi)設(shè)計程序
這其中包括兩個方面，即室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序和室內(nèi)設(shè)計的項目施工程序。從整體來看，室內(nèi)設(shè)計的最終結(jié)果是包括了時間要素在內(nèi)的四維空間實體，而它是在二維平面作圖的過程中完成的。在二維平面作圖中完成具有四維要素的空間表現(xiàn)，顯然是一個非常困難的任務(wù)。所以調(diào)動起所有可能的視覺傳遞工具，就成為室內(nèi)設(shè)計圖面作業(yè)的必需。設(shè)計教育中對于空間表現(xiàn)就成為了設(shè)計教育的大部分內(nèi)容。
l．圖面作業(yè)階段 在這個階段采用的表現(xiàn)方式主要包括：徒手畫（速寫、拷貝描圖），正投影圖（平面圖、立面圖、剖面圖、細(xì)部節(jié)點詳圖），透視圖（一點透視、兩點透視、三點透視），軸側(cè)圖。徒手畫主要用于平面功能布局和空間形象構(gòu)思的草圖作業(yè)；正投影制圖主要用于方案與施工圖作業(yè)；透視圖則是室內(nèi)空間視覺形象設(shè)計方案的最佳表現(xiàn)形式。對表現(xiàn)圖的表現(xiàn)方式現(xiàn)在多采用徒手繪制和計算機(jī)制作兩種方式，但他們都是為了說明空間和表達(dá)設(shè)計意圖的載體。
對于室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序基本上是按照設(shè)計思維的過程來設(shè)置的。它一般要經(jīng)過概念設(shè)計、方案設(shè)計和施工設(shè)計三個階段。其中，平面功能布局和空間形象構(gòu)思草圖是概念設(shè)計階段圖面作業(yè)的主題；透視圖和平面圖是方案設(shè)計階段圖面作業(yè)的主......>>
好的公共空間設(shè)計與建筑之間有哪些關(guān)系
協(xié)調(diào)統(tǒng)一。。。
公共空間藝術(shù)是什么意思.
公共藝術(shù)設(shè)計
公共領(lǐng)域是近年來來英語國家學(xué)術(shù)界常用的概念之一。這種具有開放、公開特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。人類的公共環(huán)境是一個社會群體部落為形象的活動舞臺，是一個與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬縷聯(lián)系的人的生存環(huán)境。從藝術(shù)的角度來考慮和對待公共環(huán)境，是人類優(yōu)化生存狀態(tài)、優(yōu)化自身境況的一個重要方面?；厮萆鐣v史的發(fā)展，我們可以讀到這樣一部關(guān)于環(huán)境藝術(shù)和公共藝術(shù)的發(fā)展歷程。
如果說公共藝術(shù)中公共的涵義在“群”這層意義上來講，只是具有“公共性”的話，幾乎所有的藝術(shù)都具有這種公共性。那么，從空間意義上進(jìn)行探討，便是給公共藝術(shù)作出定義的一種嘗試。所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)，是因為它首先存在于公共空間當(dāng)中，即它在空間上必須以一種公共方式存在，即使一件被雕塑家用于公共場所的雕塑作品，如果它在創(chuàng)作完成之前只是被放置在私人的空間當(dāng)中，那么它也只是一件私人藝術(shù)品，而不能成為公共藝術(shù)。當(dāng)然有一個例外就是私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間，盡管是短暫的。于是，我們可以得出這樣的結(jié)論，公共的概念從空間上來講，也具有可變性。一個最簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的。放置在私人空間當(dāng)中，我們便不能稱之為公共藝術(shù)。
如果按照這個定義，那么凡是放置在公共空間的一切藝術(shù)品都可以算作是公共藝術(shù)了。顯然，我們前面所探討的所有藝術(shù)以及藝術(shù)樣式都可以歸入此類藝術(shù)當(dāng)中。然而問題是，公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發(fā)生改變，因為它會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。古代私人或皇家園林由于所屬權(quán)的變化，今天很大一部分已經(jīng)對公眾開放，受眾面的擴(kuò)大使得園林藝術(shù)從專門伺服于私人家族和皇家轉(zhuǎn)而具有了公共性質(zhì)。這種在過去只屬于一定階層的藝術(shù)，在今天真正具有了廣泛的公共性。由此可證，公共空間是可以改變的。
空間是一個相對哲學(xué)化的術(shù)語，與時間相對。公共空間是城市空間的重要組成部分，按照安切雷斯·施耐德等人的理論，公共空間可由幾個不同層次來加以劃分：1. 物理的公共空間，2. 社會的公共空間，3. 象征性的公共空間。第一種關(guān)注的是它的材料的存在，第二種關(guān)注的是在空間內(nèi)部規(guī)范和社會的關(guān)系，第三種關(guān)注的是紀(jì)念和地方的“氣氛”。他們認(rèn)為，不管是客觀的還是主觀的，每一種公共空間都可以通過這些定義中的一個或多個意義來加以確定，對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。應(yīng)該指出的是，盡管我們愿意將定位好的三種公共空間看作是三種不同的類型，但是每一種公共空間都融合了這些類型中的一種或多種。物理公共空間如街道、廣場、草地、海灘等通過城市設(shè)計可以形成。社會公共空間如咖啡屋、餐館、酒吧、報紙等各種形式的媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及私人住所。物理公共空間是最明顯的，可以說是最為浪漫化的……它是通過所屬權(quán)的類型來確定的，被連接在建筑和“自然環(huán)境”當(dāng)中。
社會公共空間是三種形式中最為有趣的一種，因為它擁有一種變形或者是重新確定所屬權(quán)的潛在可能，并賦予城市空間新的意義。社會公共空間處在持續(xù)不斷的重新界定當(dāng)中，通過它，使用價值和交換價值的沖突在一個實在地方得以完成。象征性空間是通過規(guī)范和人們的集體記憶來完成的，因為與物理公共空間的材料存在相反，這種確定公共空間的形式很難歸結(jié)為“實在地方”。在大多數(shù)例子當(dāng)中，象征性公共空間是一種短期的生存經(jīng)歷，而且限于某一類人群。如果象征性空間成為一般歷史的一部分，那么其易于遭受一種轉(zhuǎn)變，在其中這種空間的意義和相聯(lián)系的東西開始與一種目前主......>>
室內(nèi)設(shè)計包括什么?
學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計必須了解社會、了解時代，優(yōu)秀的設(shè)計作品也正是源于好的設(shè)計意識。
一、室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容分類
室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容廣泛，專業(yè)面廣，大致分為以下四個部分：
1．空間形象設(shè)計，就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，對建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行二次處理，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下，重新闡釋尺度和比例關(guān)系，并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決。
2．室內(nèi)裝修設(shè)計，主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照一定的設(shè)計要求，進(jìn)行二次處理，也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對建筑界面本身進(jìn)行處理。
學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修設(shè)計與實際工程結(jié)合得比較緊密，同時，這也是將設(shè)計師的設(shè)計意圖實際實現(xiàn)的一個重要步驟。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計教育中，它也是結(jié)合時間發(fā)揮設(shè)計思想的突破口。
3．室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計，主要是室內(nèi)體感氣候：采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理，是現(xiàn)代設(shè)計中極為重要的方面，也是體現(xiàn)設(shè)計的“以人為本”思想的組成部分。隨著時代發(fā)展，人工環(huán)境人性化的設(shè)計和營造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
在這一過程中科技的發(fā)展和應(yīng)用起著重大的作用，這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設(shè)備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入，例如，利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。
4．室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，主要是對室內(nèi)家俱、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計處理。
以上四部分闡明的是室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計過程中所應(yīng)包括的內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計的分類，可大體分為三大類：人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計、限定性公共室內(nèi)設(shè)計及非限定性公共室內(nèi)設(shè)計。在人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計中主要指住宅、各式公寓以及集體宿舍等居住環(huán)境的設(shè)計；限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要指學(xué)校、幼兒園、辦公樓以及教堂等建筑的內(nèi)部空間；非限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要是指旅館飯店、影視院、娛樂空間、展覽空間、圖書館、體育館、火車站、航站樓、商店以及綜合商業(yè)設(shè)施。
室內(nèi)設(shè)計類型包含眾多，專業(yè)內(nèi)容涵蓋面廣，如何通過設(shè)計協(xié)調(diào)處理好，要求室內(nèi)設(shè)計師必須具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。
二、室內(nèi)設(shè)計程序
這其中包括兩個方面，即室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序和室內(nèi)設(shè)計的項目施工程序。從整體來看，室內(nèi)設(shè)計的最終結(jié)果是包括了時間要素在內(nèi)的四維空間實體，而它是在二維平面作圖的過程中完成的。在二維平面作圖中完成具有四維要素的空間表現(xiàn)，顯然是一個非常困難的任務(wù)。所以調(diào)動起所有可能的視覺傳遞工具，就成為室內(nèi)設(shè)計圖面作業(yè)的必需。設(shè)計教育中對于空間表現(xiàn)就成為了設(shè)計教育的大部分內(nèi)容。
l．圖面作業(yè)階段 在這個階段采用的表現(xiàn)方式主要包括：徒手畫（速寫、拷貝描圖），正投影圖（平面圖、立面圖、剖面圖、細(xì)部節(jié)點詳圖），透視圖（一點透視、兩點透視、三點透視），軸側(cè)圖。徒手畫主要用于平面功能布局和空間形象構(gòu)思的草圖作業(yè)；正投影制圖主要用于方案與施工圖作業(yè)；透視圖則是室內(nèi)空間視覺形象設(shè)計方案的最佳表現(xiàn)形式。對表現(xiàn)圖的表現(xiàn)方式現(xiàn)在多采用徒手繪制和計算機(jī)制作兩種方式，但他們都是為了說明空間和表達(dá)設(shè)計意圖的載體。
對于室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序基本上是按照設(shè)計思維的過程來設(shè)置的。它一般要經(jīng)過概念設(shè)計、方案設(shè)計和施工設(shè)計三個階段。其中，平面功能布局和空間形象構(gòu)思草圖是概念設(shè)計階段圖面作業(yè)的主題；透視圖和平面圖是方案設(shè)計階段圖面作業(yè)的主......>>
景觀公共藝術(shù)設(shè)計的空間性質(zhì)分類有哪些
權(quán)力機(jī)構(gòu)場所
社會公共文化場所
商業(yè)場所
生活社區(qū)場所
城市日常功能性場所
公園場所
交通場所
在城市公共空間的設(shè)計中，具有怎樣的內(nèi)涵與特征
規(guī)劃工作的本質(zhì)是特定社會條件下、應(yīng)對當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣枨笞龀龅囊环N制度安排(張庭偉，2006)。隨著社會條件的變遷，城市規(guī)劃這種制度安排的屬性特征也必然發(fā)生相應(yīng)的演變?？疾靽鴥?nèi)外城市規(guī)劃的發(fā)展歷程，人們都可以發(fā)現(xiàn)較為明顯的演變軌跡，而且呈現(xiàn)出演變態(tài)勢的趨同性，即：向公共政策的轉(zhuǎn)變。國外城市規(guī)劃的發(fā)展大體上經(jīng)歷了從“關(guān)注物質(zhì)空間”向“關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)”再向“作為公共政策”的轉(zhuǎn)化過程，并基本上已經(jīng)形成了基于公共政策的城市規(guī)劃體制。相對于國外，我國城市規(guī)劃自建國以來則呈現(xiàn)出從“純粹的物質(zhì)工程設(shè)計的技術(shù)工具”向“獨立的行政職能”進(jìn)而向“綜合空間政策”的轉(zhuǎn)變趨勢；而且，隨著我國政治體制改革的進(jìn)一步深化，特別是 *** 職能從經(jīng)濟(jì)建設(shè)型向公共服務(wù)型的深刻轉(zhuǎn)型，城市規(guī)劃向公共政策的這種轉(zhuǎn)變顯得尤為緊迫與必要。
城市規(guī)劃向公共政策的本質(zhì)回歸，已為我國越來越多的規(guī)劃學(xué)者所認(rèn)同和關(guān)注，并且在新版《城市規(guī)劃編制辦法》中也得到了明確表述。然而，規(guī)劃界對于“城市規(guī)劃是公共政策”還更多地只是停留于“認(rèn)可”層面，對它的認(rèn)識還不夠深刻、理解也還不夠全面。鑒于此，為了更完整地認(rèn)清公共政策視角下的整個城市規(guī)劃體系，為了在城市規(guī)劃的實踐中更好地體現(xiàn)公共政策屬性，筆者試圖從公共政策內(nèi)涵的全面解讀出發(fā)，論證城市規(guī)劃在本質(zhì)上屆于一種公共政策，進(jìn)而對城市規(guī)劃的公共政策屬性展開系統(tǒng)剖析。
1、關(guān)于公共政策內(nèi)涵的解讀
1.1何為公共政策
對于“公共政策”涵義的界定國內(nèi)外學(xué)界給出了眾多表述。哈羅德?D?拉斯韋爾(H.D.Lasswell)和亞伯拉罕.卡普蘭(A.Kaplan)(1963)認(rèn)為，公共政策是一種具有目標(biāo)、價值與策略的大型計劃；伍德羅.威爾遜認(rèn)為，公共政策是由政治家，即立法權(quán)者制定的，而由行政人員執(zhí)行的法律和法規(guī)；戴維?伊斯頓(D.Easton)(1953)認(rèn)為，公共政策是對全社會的價值作有權(quán)威的分配；詹姆斯?E.安德森(J.E.Anderson)(1990)則認(rèn)為，公共政策是 *** 的一個有目的的活動過程，而這些活動是一個或一批行為者為處理某一問題或事務(wù)采取的。國內(nèi)學(xué)者張世賢認(rèn)為，公共政策是 *** 為解決公共問題、達(dá)成公共目標(biāo)，經(jīng)由政治過程所產(chǎn)生的策略；王巧玲認(rèn)為，公共政策即人們(包括 *** 和官員以及普通民眾)所作的集體選擇的行為，公共政策的目的是對市場失靈的補(bǔ)充；張金馬(1992)認(rèn)為，公共政策是黨和 *** 用以規(guī)范、引導(dǎo)本國或本地有關(guān)機(jī)構(gòu)團(tuán)體和個人行動的準(zhǔn)則或指南；陳振明(2002)認(rèn)為，政策是國家機(jī)關(guān)、政黨以及其他政治團(tuán)體在特定時期內(nèi)，為實現(xiàn)或服務(wù)于一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化目標(biāo)而采取的政治行為或規(guī)定的行為準(zhǔn)則，它是一系列謀略、法令、措施、辦法、方針、條例等的總稱。在中國國家公務(wù)員考試資料中對公共政策給出的定義是；“公共政策是以 *** 為主的公共機(jī)構(gòu)，為確保社會朝著政治系統(tǒng)所確定、承諾的正確方向發(fā)展，通過廣泛參與的和連續(xù)的抉擇以及具體實施產(chǎn)生效果的途徑，利用公共資源達(dá)到解決社會公共問題，平衡、協(xié)調(diào)社會公眾利益目的的公共管理活動過程”。
從上述對公共政策的定義的眾多表述中，可以大致歸納出公共政策涵義的五個基本方面：①公共政策的制定主體是 *** 或社會權(quán)威機(jī)構(gòu)；②公共政策要形成一致的公共目標(biāo)；⑧它的核心作用與功能在于解決公共問題，協(xié)調(diào)與引導(dǎo)各利益主體的行為；④它的性質(zhì)是一種準(zhǔn)則、指南、策略、計劃(劉玉等，2005)；⑤公共政策是一種公共管理的活動過程。
1.2公共政策的基本特征
基于不同的視角和研究目的，不同的學(xué)者對于公共政策的特征有不同的理解。陳慶云(2006)認(rèn)為公共政策的特征有：階級性......>>
四、什么是公共藝術(shù)
公共藝術(shù)專業(yè)（代碼：050430S）屬于文學(xué)大類，藝術(shù)類。該專業(yè)旨在學(xué)科綜合專業(yè)基礎(chǔ)和公共藝術(shù)專業(yè)方向基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別對各種公共藝術(shù)理論知識、實踐知識進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內(nèi)容。
公共藝術(shù)的價值
公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計。
公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)。可以說，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。
當(dāng)然，公共藝術(shù)的存在意義遠(yuǎn)不止于此，它能夠通過改變所在地點的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對相關(guān)問題的思考與認(rèn)識，表達(dá)社區(qū)或城市的歷史與價值。在這個意義上來說，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長時間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對周遭世界的認(rèn)知;它也會成為城市身份的標(biāo)識，在塑造城市的獨特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。
公共藝術(shù)本科專業(yè)介紹
專業(yè)概述
公共藝術(shù)（代碼：050430S）屬于文學(xué)大類，藝術(shù)類。
公共藝術(shù)專業(yè)在學(xué)科綜合專業(yè)基礎(chǔ)和公共藝術(shù)專業(yè)方向基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別對各種公共藝術(shù)理論知識、實踐知識進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內(nèi)容。
專業(yè)培養(yǎng)的能力
公共藝術(shù)專業(yè)是國內(nèi)新興的藝術(shù)類專業(yè)方向，培養(yǎng)在開放性公共空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的城市環(huán)境設(shè)計的專門人才。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，學(xué)生通過藝術(shù)造型能力的訓(xùn)練，掌握現(xiàn)代城市的公共景觀、公共建筑、公共園林等空間造型規(guī)律和工程設(shè)計及施工能力。
專業(yè)畢業(yè)生具備的能力
（1）系統(tǒng)的公共藝術(shù)品設(shè)計職業(yè)能力，包括：室內(nèi)外公共設(shè)施與裝飾品設(shè)計項目的調(diào)查研究、策劃、設(shè)計、創(chuàng)新、制作、安裝等能力。
（2）掌握各種材料屬性與加工制作工藝。
（3）工程技術(shù)、高新加工技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)等在公共設(shè)計中的綜合應(yīng)用能力。
（4）培養(yǎng)獨立思考能力與創(chuàng)新思維，包括團(tuán)隊合作、個性表達(dá)與現(xiàn)代觀念藝術(shù)展現(xiàn)能力。
專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)主要表現(xiàn)
（1）就業(yè)重點是買設(shè)計能力與手工技術(shù)；現(xiàn)在社會大量需求設(shè)計師與技師。現(xiàn)代社會室內(nèi)外公共設(shè)施與裝飾品市場需求量很大，在很大程度上依賴公共藝術(shù)設(shè)計，因此只要掌握一門手工技術(shù)和設(shè)計能力就不怕找不到工作。
（2）就業(yè)面廣。公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后一般在以下類型單位就職。
各地雕塑、陶藝、漆畫、裝飾品設(shè)計與制作的各大企業(yè)與廠家以及研究所和高校等單位。
專業(yè)學(xué)制和修業(yè)年限
（1）學(xué)制：標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制為4年，實行彈性學(xué)制和學(xué)分制管理。
（2）修業(yè)年限：可在3-6年內(nèi)完成學(xué)業(yè)。
畢業(yè)生可到各級市政規(guī)劃局、交通部門、建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計院所等政府部門和企事業(yè)單位從事設(shè)計、研究、教學(xué)及管理等工作。
主要課程
裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、材料與工藝、建筑與環(huán)境設(shè)計、空間形態(tài)設(shè)計、展示設(shè)計、公共景觀設(shè)計、園林建筑設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。
相近專業(yè)
繪畫050404、雕塑050405、美術(shù)學(xué)050406、藝術(shù)設(shè)計學(xué)050407、藝術(shù)設(shè)計050408、攝影050416、藝術(shù)學(xué)050422W、音樂科技與藝術(shù)050428S、中國畫050429S、歷史學(xué)060101、民族學(xué)060105*等。
以上就是關(guān)于公共類設(shè)計是什么相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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本文目錄:
一、公共室內(nèi)設(shè)計的分類有哪些
根據(jù)建筑物的使用功能，室內(nèi)設(shè)計作了如下分類：
1、居住建筑室內(nèi)設(shè)計
主要涉及住宅、公寓和宿舍的室內(nèi)設(shè)計，具體包括前室、起居室、餐廳、書房、工作室、臥室、廚房和浴廁設(shè)計。
2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計
1）文教建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及幼兒園、學(xué)校、圖書館、科研樓的室內(nèi)設(shè)計，具體包括門廳、過 廳、中庭、教室、活動室、閱覽室、實驗室、機(jī)房等室內(nèi)設(shè)計。
2）醫(yī)療建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及醫(yī)院、社區(qū)診所、療養(yǎng)院的建筑室內(nèi)設(shè)計，具體包括門診室、檢查室、手術(shù)室和病房的室內(nèi)設(shè)計。
3）辦公建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及行政辦公樓和商業(yè)辦公樓內(nèi)部的辦公室、會議室以及報告廳的室內(nèi)設(shè)計。
4）商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及商場、便利店、餐飲建筑的室內(nèi)設(shè)計，具體包括營業(yè)廳、專賣店、 酒吧、茶室、餐廳的室內(nèi)設(shè)計。
5）展覽建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及各種美術(shù)館、展覽館和博物館的室內(nèi)設(shè)計，具體包括展廳和展廊的室內(nèi)設(shè)計。
6）娛樂建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及各種舞廳、歌廳、KTV、游藝廳的建筑室內(nèi)設(shè)計。
7）體育建筑室內(nèi)設(shè)計。主要涉及各種類型的體育館、游泳館的室內(nèi)設(shè)計，具體包括用于不同體育項目的比賽和訓(xùn)練及配套的輔助用房的設(shè)計。
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二、公共空間設(shè)計概念_什么是公共空間設(shè)計
公共空間設(shè)計可以提高人們的生活需求，增強(qiáng)人們對空間的舒適度。那么，什么是公共空間設(shè)計呢?以下是由我為大家整理的公共空間設(shè)計的相關(guān)介紹，希望能幫到你。
公共空間設(shè)計的概述
公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設(shè)計并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。
空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標(biāo)識來界定的：如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個房子來鞏固對空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體，所以這個問題是我們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的或者是已經(jīng)成為設(shè)計師的永恒的主題!
城市公共空間設(shè)計理念與方法
那么總體上來說，從建筑或者項目的策劃到建筑的設(shè)計、實施到最后的完成，以及到后來這些設(shè)施的運用和管理，這些和設(shè)計人員和專家都是有關(guān)系。這當(dāng)中還有對群體的教育和使用者的教育。
大家都很清楚，意大利對建筑物的保護(hù)是做的最好的。最初這些想法來源并不是來源建筑師或者來源政府部門，而是來源于大眾。由大眾發(fā)起的自下而上的運動，促進(jìn)了政府采取這樣一種態(tài)度。我們看到我們的城市的面貌得到延續(xù)，文化得到發(fā)展。
我今天這個題目是我在做博士研究的時候我找不到一個合適的課題，如果單純?nèi)パ芯恳粋€建筑我該怎么去研究它，所以我很困惑。但是當(dāng)時有大量討論我們的社會應(yīng)該怎么做。在這個時候我就發(fā)現(xiàn)，我們的本身，我們建筑師我們專家，我們的服務(wù)對象也就是我們的甲方，以及使用的市民和大眾。他們之間存在著需求、提供、創(chuàng)造這樣的矛盾。這樣的矛盾怎么解決，就是我這個講座的出發(fā)點。在這個過程中有公共性的問題。
先放一些圖片。這是一個廣場，是一個私人機(jī)構(gòu)，免費的提供大眾在這里進(jìn)行交流。
這是在街上隨便拍了一個商場，這種藝術(shù)品，這種雕塑在街頭出現(xiàn)到底起什么作用。
同時有一些民間的藝術(shù)家，在廣場在建筑當(dāng)中把他擺設(shè)出來，讓人們?nèi)ビ^賞，這也是一種趨勢。在一些建筑上有這種的雕塑。
再室內(nèi)來看，在一個大玻璃的空間范圍當(dāng)中，開始逐步的認(rèn)識到這種標(biāo)識系統(tǒng)。指示今天有什么樣的展覽，時間的安排等等。相對來說在相對枯燥的間當(dāng)中有新鮮感。在下面的地方把外部的空間放到室內(nèi)。
這是在地鐵過道，這個墻面是很“灰色”的墻面，上面寫了很多臟話或者小廣告。有些人自發(fā)的在上面用金屬做了這種東西。這完全是一種自發(fā)的行為。
這是一個真人，在地鐵的入口的一角。
在國外有些私人的公司，會展示一些作品。這是一個中國的藝術(shù)品擺在這里，大家都可以看到。這是反映美國在二次大戰(zhàn)時的情景。這種雕塑買回來的時候非常昂貴。
在一些大型的樓宇以及街道的兩側(cè)會有這樣的雕塑，并不能說很好，但是豐富了空間。
這是一個換氣槽，如果沒有旁邊的這個東西就會顯的很單調(diào)。
這是金屬的構(gòu)件，主要就是想豐富一下，包括入口的處理上，做了一些規(guī)整，做了一些雕塑的手法。這是類似鈦合金的東西圍合起來的。
這是溪水，夏天是有水流的，給人感覺還是有可看的地方。
那么上面這些就是隨便看一下，不管是正確還是不正確，主要還是有這么一種想法。但是反過來說這種想法是對還是不對。我們主觀的認(rèn)為，使用者應(yīng)該是滿意的，應(yīng)該欣賞的。實際上是不是這樣，里邊是不是有差異性。真實的市民的需求到底是什么樣的?
隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾對生活環(huán)境的質(zhì)量和公共藝術(shù)的要求提高。我們反思一下我們以前的時候，我們建造一個房子，大家可以住進(jìn)行就很滿足了。但是現(xiàn)在的很多房子比較是有景觀的，質(zhì)量還要好，不好直接涉及到銷售的價格。
這樣一來我們政府和開發(fā)的結(jié)構(gòu)，大量做了一些雕塑等等的東西。做完了以后是不是大家的評價就會很高。我們經(jīng)常聽到一種說法，很多雕塑過不了多久就沒頭了，就胳膊了。這些東西為什么會是這樣，這里邊是不是有一些具體的問題。雙方都有雙方的說法，藝術(shù)家和建筑師都認(rèn)為公眾無法理解完美的創(chuàng)意。公眾會說你們歪曲了我們的需求。這就產(chǎn)生了現(xiàn)在的情況。
必須把這個現(xiàn)狀加以解決我們才有可能往前推進(jìn)，我們設(shè)計更符合公眾，才能取得公眾的認(rèn)可，而不是學(xué)術(shù)界認(rèn)可。反思一下，什么叫公共性。這里提出一個公共性的問題，從公共的意義上來看，是我們的目標(biāo)是我們的追求。追求每個人都不一樣，我希望我的住宅是180平方米，我希望有花園等等，這樣的話公共性就無法調(diào)節(jié)。所以公共性并不是個體的意愿，而是個體與個體之間調(diào)節(jié)形成的一種共性，這個共性是由個體出發(fā)的，同時有回到個體循環(huán)的過程。
也就是說，公共的要求是隨著整體水平的提高有一個循環(huán)和漸進(jìn)的過程。那么同時在行政，我們國家有很多行政的手段調(diào)節(jié)，包括宏觀調(diào)控也好，經(jīng)濟(jì)上的做法也好，都是自上而下的。那么政府并不是解決問題唯一的途徑，而個體與個體之間形成的機(jī)構(gòu)或者協(xié)會的組織，往往是能夠合適的解決公共性的。
那么這里邊還有一個概念，公共藝術(shù)的概念現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛的提出來。這個概念其實定義是非常困難的。到目前沒有一個確切的認(rèn)識，至少從四個方面可以確定。
第一、在公共場所是公共自由介入和參與。
第二、是藝術(shù)作品，或者形式具有公共意志和公共利益。
第三、選擇、展示方式和運作機(jī)制體現(xiàn)公共性。
第四、社會公眾共享的社會資源，而不是個人去欣賞。
公共藝術(shù)具體范疇的廣泛性，涉及到視覺范疇，造型藝術(shù)、表演、舞蹈這些東西都可以為公共藝術(shù)。同時公共性概念還有包容性。大家都可以自由去參與。
對公共藝術(shù)怎么去思考它，有幾個方面。
第一、公共藝術(shù)的實現(xiàn)過程而其定義是一種值得參考的方式。
第二、從不同層面上去置疑所謂的“公共”，公共藝術(shù)將成為公共表達(dá)自己的一種方式。
第三、公共藝術(shù)的發(fā)展的過程怎么去研究。策略、政策的制定和構(gòu)成。
公共環(huán)境藝術(shù)還有物質(zhì)化的體現(xiàn)和場所性。
第一、這些包含了建筑物的本身，街道空間，商店，公共服務(wù)設(shè)施。公共雕塑等等共同構(gòu)成，它們之間的關(guān)系是體現(xiàn)公共場所上。
第二、點公共環(huán)境藝術(shù)不是藝術(shù)家私密的東西，他的屬于普通市民的。
第三、帶有社會功能，必須是與環(huán)境，與社會需求相容的。
第四、藝術(shù)屬于城市，隨著城市而存在。
第五、公共藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，通過藝術(shù)的改善轉(zhuǎn)變環(huán)境的是它最基本的原則。
剛才講到了三方，一個是公眾，一個是公共環(huán)境藝術(shù)作品，還有就是設(shè)計師、專家，他們之間是什么關(guān)系?他們?nèi)齻€之間是循環(huán)的關(guān)系。
公共需求并非個體，而是人與人之間形成的共識和共性。通過專家和建筑師對公共需求的理解，經(jīng)過創(chuàng)造把它轉(zhuǎn)化為作品，而這個作品是需要大眾來使用的，就是這樣一個循環(huán)的過程。在這個循環(huán)過程中，非常重要的就是專家和建筑師，我們在這里起到了推進(jìn)的作用。
那么這種公眾的需求是不是有確切的存在，這是以日本為例，對于業(yè)余時間的消費，業(yè)余生活上所需要的環(huán)境的投入和支出之間關(guān)系的表格。在圖象當(dāng)中我們可以看到有關(guān)聯(lián)性。1973年日本經(jīng)濟(jì)騰飛，一直發(fā)展到1989年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)。這個10年日本經(jīng)濟(jì)是衰退期，1999年就跌入到低谷，2003年開始有一個緩慢的增長，就是一個過程。這樣的過程帶來了國民的收入發(fā)生了變化，失業(yè)率很高。那么在這張圖上一般的衣食住行的跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展是略有關(guān)聯(lián)性。
那么對于業(yè)余生活對環(huán)境的需求公共生活方面的支出，隨著經(jīng)濟(jì)增長，它是逐漸的增長到高峰。之后隨著經(jīng)濟(jì)的變化，并沒有發(fā)生了急劇的下降，而是平緩的狀態(tài)。從這里看到，我的需求是走向第二種狀態(tài)，逐漸的升高，公眾的消費需求就越來越高。
社會富裕程度的提高勞動時間的縮短了，業(yè)余時間的擴(kuò)大，日?；徒徎牡囊缶蜁岣?。所以盡量的在周邊地區(qū)滿足對于公共空間的需求，這種發(fā)展是有重要作用的。
從開放空間到公交空間，公共空間到底是什么樣的事例來看一下對經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到70年代初的時候有效的事例有11個，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸的提高，到2002年的時候經(jīng)濟(jì)發(fā)生劃破后就逐漸的下降。經(jīng)濟(jì)的衰退意味著我們對公共的投資有一些變成，相反對質(zhì)的要求就非常的高。
具體看一下這些場所發(fā)生的行為直接跟我們生活的關(guān)聯(lián)性。一般行為的設(shè)定，比如散步，活動。心理上的需求比如安靜，休息。和他人的關(guān)系比如見面，交流。還有場所認(rèn)識的表現(xiàn)意識比如購物的廣場等等帶有功能性的。場所的狀態(tài)是熱鬧的還是主題集會。
在這幾個年代我們來看一下，70年代主要是利用者行為的設(shè)定以及和他人的關(guān)系和場所認(rèn)識表現(xiàn)。到了80年代逐漸開始心理上的需求，還有場所的狀態(tài)。90年代就是機(jī)能的組合。對于業(yè)余時間消費的時候更注意行為的設(shè)定。
這種變化我想通過兩個案例來看一下，一個是我們直接對它進(jìn)行明確的設(shè)定，單方面的設(shè)定。第二是認(rèn)識到這個單方面設(shè)定之中存在的問題，而有群眾提出的要求，這些要求通過組合來完成這么一個設(shè)計作品。
這是一個政府用地，在這個位置上是劇場等等各種文化設(shè)施。這個前面是繁華的大道，這邊是著名的百貨店，在后邊有很多的辦公樓。有這么一塊地，怎么進(jìn)行開發(fā)。必須為大眾服務(wù)的，有專家提出來，要有一個公共聚會的場所，第二要有公共汽車站。同時要結(jié)合地鐵的出入口，同時要考慮到收益性。委托方是大連的設(shè)計公司。他們做了周密的設(shè)計作品，同時要體現(xiàn)出要求。
這是建筑周邊的狀況，這是入口，這是一個綜合文化館，這是大公司所在地，這邊是商業(yè)建筑。這是通道，走到上邊可以進(jìn)入到文化館。這是大的場景。(圖片)這是橢圓形的開口，通過4個大型的鋼柱把它架起來，上面觀景的平臺，是非常大結(jié)構(gòu)。從這個位置進(jìn)入是公共的汽車站。這是下層的廣場，通常會舉辦一些公共的聚會。下面這一圈都是商鋪，有一些公共休息的座椅。
這是很多的小的構(gòu)件或者小部分的設(shè)計，比如座椅、桌子、電梯等等。這個作品出來以后對他的評價很高，設(shè)計師也很滿意，取得了成功。這個作品乍一看的時候都覺得很好，我因為離的比較近，我去過很多次，上午、中午、晚上都看過。同時在建成的時候是秋季，后來到夏季都去看過。這個水景還是比較吸收人的。
我當(dāng)時對這個進(jìn)行了調(diào)查，分時間段，甚至到季節(jié)的變化，每個人的位置他到底在做些什么，跟環(huán)境是什么關(guān)系，花了一年的時間做了調(diào)查。在這個調(diào)查當(dāng)中根據(jù)人流的主線，人流基本是這樣的，從出口進(jìn)來以后分為兩個，一個是從這邊走過來進(jìn)行上邊的建筑物。第二是從這邊走來還是去那個建筑物。這樣一來就變成這個地方就是一個過道，這是第一直觀的看法。第二使用者的屬性，孩子和年輕人占大多數(shù)，孩子更多的是進(jìn)入文化中心。年輕人基本就是穿越的性質(zhì)。制造這個建筑最初的原則是提供一個場所，這個場所是讓大家可以在這里有交流?，F(xiàn)在這個狀況來看，就跟當(dāng)初的想法不太一樣了。
作為下層來看是一個環(huán)形，主要是對商店感興趣。有一個非常有意思的，就是說很少有人是穿越中間藍(lán)色的地面，基本都是圍繞著走。如果大家有興趣的話去看一下廣場，廣場如果導(dǎo)向性鋪地的話，人們會按照導(dǎo)向去走，不會走的很零散，這個環(huán)境對人有一種誘導(dǎo)性。
可以看到基本上產(chǎn)生消費的80%集中在短時間內(nèi)。那么這個場所就失去了本身作為交流場所的意義，而轉(zhuǎn)變成一種約會的場所性，只有點的功能。在短時間消費的80%的人流當(dāng)中，幾乎是停留在扶手旁邊，而不是我們設(shè)定的座椅。也就是說是以這兩根主要動線為主。這就是我們設(shè)計師在設(shè)計的時候是不是有一個偏差。
動的要求和他需要的環(huán)境要素和靜的要求他需要的環(huán)境要素。剛才看到了動的要求，在交通的便利方面。而靜的要求，宏觀上需要遠(yuǎn)離，微觀上需要舒適性，還有視覺上的影響。
我們得出這樣的結(jié)論，剛才設(shè)計的作品。我們學(xué)術(shù)上，或者我們從設(shè)計師的角度上，我們做了這么一個地標(biāo)性的建筑上，在使用上存在一種反差。這種反差是我們忽略了這個周邊的人群他對環(huán)境需求的可能性。作品本身來看是一個近乎與完美的建筑，但是在使用上發(fā)生了這樣一個偏差，導(dǎo)致了他使用效率的降低。
既然出來了這樣的問題，公共的需求性，建筑師或者藝術(shù)家設(shè)計師以及作品之間的循環(huán)并沒有達(dá)到一個完整的循環(huán)的過程，在這個里邊我們是不是可以重新探討一下我們設(shè)計的原則，我們設(shè)計的方法，我們設(shè)計的原理。在這個地方有這樣一個例子。也就是說三者之間協(xié)調(diào)從公共需求角度是不是可以做一個很好的建筑，這是一種嘗試。
居民自發(fā)的組織積極參與公共設(shè)施與環(huán)境的設(shè)計必要性。建筑家的引導(dǎo)協(xié)調(diào)的重要性體現(xiàn)在那里，這個工作的流程該怎么去做。在日本有一個很小的城市，做了這么一個文化中心，采取了一種自下而上的過程。
首先看一下這個場所，地下有一層。這是第一層，很小體量的建筑物，建筑面積8000多平方米。這個 地方是政府管轄的地方。整個設(shè)計完成花了10年的時間。看一下場地，是一個L形的建筑物，留出一個很大的空間，是一個長方形的占地，做了一個緩坡的草坪。這是從側(cè)面的入口進(jìn)來看到的場景，這是玻璃幕墻，上面是銅板。這是通道，這邊由陶片拼起來的。
這里邊有一個信息站，有一些資料，可以上網(wǎng)。這邊有一個劇場，這是劇場的入口。這是二層興趣小組，活動的地方，可以孩子來也可以大人來。這是婦女帶著孩子在這交流一下育兒經(jīng)驗進(jìn)行一些活動。這是讀書的一個小小的空間。
建筑本身還是不錯的建筑，那么它采取了一個什么樣的組織結(jié)構(gòu)形式，后來進(jìn)行了調(diào)查。一般來說，市長、政府、議會撥款進(jìn)行協(xié)調(diào)，然后進(jìn)行預(yù)算，錢從那出。之后在委托設(shè)計師在設(shè)計，或者招標(biāo)。然后交換給政府的管理部門，政府管理部門對它進(jìn)行運營，這是一個基本的發(fā)展過程。
但是這個建筑的過程是完全相反的，首先是由市民組成的興趣小組，是群眾自發(fā)的組織，比如美術(shù)的，舞蹈的等等。他們自發(fā)的討論需要什么樣的建筑，出現(xiàn)了幾百條的要求，例如溫泉等等。從94年開始討論，一直到98年，在這個基礎(chǔ)上，建筑的負(fù)責(zé)人就提出來我們要設(shè)計一個中心文化設(shè)施。有專門負(fù)責(zé)蓋房子的，還有一部分是負(fù)責(zé)運營的。聘請了一些大學(xué)教授參加這個活動，逐漸的理出頭緒，有了頭緒就逐漸反映到市政府。議員就認(rèn)為可以做了，政府協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)成立了建設(shè)委員會討論這個事情。這個時候還沒有一個建筑師真正意義上承擔(dān)建筑設(shè)計。
這是當(dāng)年的工作流程，從97年開始討論，到如今的方案。最后到1999年12月份落實到設(shè)計，請了一個很著名的設(shè)計師。設(shè)計方案出來以后，就開始返回到市民，市民就開始討論。討論到最后最終形成了執(zhí)行方案。
那么這個過程完了以后就提出了幾點，這個建筑建成了以后群眾反映非常好。里邊的工作室，創(chuàng)作室不預(yù)約全部都是滿的，不管是不是休息時間，包括室外廣場的運用。市民在討論的過程中提出了削減建造成本的方式，包括建筑的材料。
剛才我大概的看了一下這個部門，這個貼面都是群眾自己拿過來把它帖上去的。最后 這個設(shè)施的管理權(quán)落到市民自己組織群眾的手里，他們自己來運營，甚至提出票價是多少錢。有誰可以來使用它，使用的成本。它這個運營成本比政府設(shè)計的運營成本相比低了40%。
總結(jié)一下，公眾是利用主體。這是一個比較成功的例子，公眾完全參與了設(shè)計的過程。市民通過三者之間的對話，市民的意見公眾的需求在設(shè)計方案中得到重視，并且相互之間取得認(rèn)同。市民最關(guān)心的是什么?環(huán)境到底做的好不好，是什么材料，有沒有提供使用的家具等等。比政府想到要省錢，這種 意見在想法在我們的設(shè)計過程中是很重要的參考。
通過共同的策劃，個人本身是分散的，需要通過對環(huán)境對藝術(shù)對設(shè)計有一個理解過程。我們通過與市民的交流，我們可以修改我們的想法。比如說空間范圍，空間的創(chuàng)造，建筑形體，建筑結(jié)構(gòu)，以及選擇的場地等等這方面的東西。比如我做本地建筑的時候，我們可能還比較了解當(dāng)?shù)氐臍夂睿宋沫h(huán)境。但是如果我們做到外地的時候，我們無法溝通的時候，這個恰恰可以填補(bǔ)我們在這方面的空缺，提供給我們一些設(shè)計的參考方案。他們可能說是比較有想象力的。
這個過程并不是一蹴而就的。理解的水平跟階段是逐步提高的，逐步理解你的設(shè)計，逐步感受到你的好你的不好，是這樣一個過程。這種交流的方式完完全全可以在現(xiàn)有的生活當(dāng)中運用。所以在這個過程當(dāng)中我們不要太急。
公眾環(huán)境的藝術(shù)，如果個人簡單的理解為藝術(shù)作品在公共場所中就是公共藝術(shù)，這種理解是不太現(xiàn)實的。
酒店公共空間有哪些設(shè)計要點?
1.會議層應(yīng)設(shè)服務(wù)間，部分會議室前宜設(shè)公共的茶歇空間。
2.酒店行政辦公區(qū)域應(yīng)設(shè)在酒店公共區(qū)域，主要設(shè)總經(jīng)理室，銷售部，餐飲總監(jiān)，財務(wù)部，接待室等部門，四星級酒店一般公共區(qū)域的行政辦公區(qū)域為200-300平方米。
3.游泳池池面形狀可以自由，但應(yīng)保證有25×4米的直道區(qū)域，直道長度最少不得小于20米。應(yīng)盡量避免游泳池面區(qū)域有立柱。
4.游泳池長邊兩端不宜直接靠墻，應(yīng)留有池邊空間，可供上岸休息。池邊應(yīng)設(shè)有躺椅休息區(qū)域，以及飲料服務(wù)設(shè)施。
5.更衣室通向游泳池的通道上應(yīng)設(shè)有洗腳消毒池。
6.公共區(qū)域宜設(shè)置通道或觀察窗直接通向游泳池。
三、公共空間設(shè)計包括什么?
公共空間設(shè)計要注意什么問題
公共空間設(shè)計要注意的原則有很多,比如:
一、餐飲空間應(yīng)該是多種空間形態(tài)的組合
設(shè)想一下，我們?nèi)绻谝粋€未經(jīng)過任何處理，只有均布的餐桌的大廳，即單一空間（如食堂餐廳）里就餐就飲，該是何等單調(diào)乏味。如果將這個單一空間重新組織，用一些實體來圍合或分隔，將其劃分為若干個形態(tài)各異，相互流通、互相因因借的空間，將會有趣得多。可見，我們厭倦空間形態(tài)的單一表現(xiàn)，喜歡空間形態(tài)的多樣組合，希望獲得多彩的空間。因此，餐飲建筑室內(nèi)設(shè)計的第一步是設(shè)計或劃分出多種形態(tài)的餐飲空間并加以巧妙組合，使其大中有小，小中見大，層次豐富，相互交融，使人置身其中感到有趣和舒適。
二、空間設(shè)計必須滿足使用要求
建筑設(shè)計必須具有實用性。因此，所劃分的餐飲空間的大小、形式及空間之間如何組合，必須從實用出發(fā)，也就是必須注重空間設(shè)計的合理性，方能滿足餐飲活動的需求。尤其要注意各類餐桌椅的布置和各種通道的尺寸，以及送餐流程的便捷合理。
這里有詳細(xì)的公共空間設(shè)計要注意的原則:
blog.sina/s/blog_59f8bfae0100a8k8
優(yōu)秀的公共空間設(shè)計案例有哪些？
“圖加加” 。它上面有很多關(guān)于公共空間設(shè)計的案例分析
公共空間的設(shè)計作業(yè)
不知道還來得及回答你的問題不，但是回答后至少你以后知道了。
公共空間最重要的一部分就是空間轉(zhuǎn)換和交換。舉例來說，一個廣場它的空地可以是人們活動休閑的地方，在一些時候又可以做主題展示場所。公共空間的實用性必須是方便轉(zhuǎn)換和共享的需求來結(jié)合。接下來就是空間建筑的基本要求，朝向，材料，功能，占地交通這些因素。有了上面說的，你自己想個主題來做，我覺得只要是你的專業(yè)就沒問題了
高層建筑公共空間的設(shè)計有哪些作用
高層建筑公共空間的設(shè)計有防火的功能
室內(nèi)公共空間設(shè)計意識和空間心理特點包括哪些
學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計必須了解社會、了解時代，優(yōu)秀的設(shè)計作品也正是源于好的設(shè)計意識。
一、室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容分類
室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容廣泛，專業(yè)面廣，大致分為以下四個部分：
1．空間形象設(shè)計，就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，對建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行二次處理，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下，重新闡釋尺度和比例關(guān)系，并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決。
2．室內(nèi)裝修設(shè)計，主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照一定的設(shè)計要求，進(jìn)行二次處理，也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對建筑界面本身進(jìn)行處理。
學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修設(shè)計與實際工程結(jié)合得比較緊密，同時，這也是將設(shè)計師的設(shè)計意圖實際實現(xiàn)的一個重要步驟。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計教育中，它也是結(jié)合時間發(fā)揮設(shè)計思想的突破口。
3．室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計，主要是室內(nèi)體感氣候：采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理，是現(xiàn)代設(shè)計中極為重要的方面，也是體現(xiàn)設(shè)計的“以人為本”思想的組成部分。隨著時代發(fā)展，人工環(huán)境人性化的設(shè)計和營造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
在這一過程中科技的發(fā)展和應(yīng)用起著重大的作用，這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設(shè)備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入，例如，利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。
4．室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，主要是對室內(nèi)家俱、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計處理。
以上四部分闡明的是室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計過程中所應(yīng)包括的內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計的分類，可大體分為三大類：人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計、限定性公共室內(nèi)設(shè)計及非限定性公共室內(nèi)設(shè)計。在人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計中主要指住宅、各式公寓以及集體宿舍等居住環(huán)境的設(shè)計；限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要指學(xué)校、幼兒園、辦公樓以及教堂等建筑的內(nèi)部空間；非限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要是指旅館飯店、影視院、娛樂空間、展覽空間、圖書館、體育館、火車站、航站樓、商店以及綜合商業(yè)設(shè)施。
室內(nèi)設(shè)計類型包含眾多，專業(yè)內(nèi)容涵蓋面廣，如何通過設(shè)計協(xié)調(diào)處理好，要求室內(nèi)設(shè)計師必須具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。
二、室內(nèi)設(shè)計程序
這其中包括兩個方面，即室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序和室內(nèi)設(shè)計的項目施工程序。從整體來看，室內(nèi)設(shè)計的最終結(jié)果是包括了時間要素在內(nèi)的四維空間實體，而它是在二維平面作圖的過程中完成的。在二維平面作圖中完成具有四維要素的空間表現(xiàn)，顯然是一個非常困難的任務(wù)。所以調(diào)動起所有可能的視覺傳遞工具，就成為室內(nèi)設(shè)計圖面作業(yè)的必需。設(shè)計教育中對于空間表現(xiàn)就成為了設(shè)計教育的大部分內(nèi)容。
l．圖面作業(yè)階段 在這個階段采用的表現(xiàn)方式主要包括：徒手畫（速寫、拷貝描圖），正投影圖（平面圖、立面圖、剖面圖、細(xì)部節(jié)點詳圖），透視圖（一點透視、兩點透視、三點透視），軸側(cè)圖。徒手畫主要用于平面功能布局和空間形象構(gòu)思的草圖作業(yè)；正投影制圖主要用于方案與施工圖作業(yè)；透視圖則是室內(nèi)空間視覺形象設(shè)計方案的最佳表現(xiàn)形式。對表現(xiàn)圖的表現(xiàn)方式現(xiàn)在多采用徒手繪制和計算機(jī)制作兩種方式，但他們都是為了說明空間和表達(dá)設(shè)計意圖的載體。
對于室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序基本上是按照設(shè)計思維的過程來設(shè)置的。它一般要經(jīng)過概念設(shè)計、方案設(shè)計和施工設(shè)計三個階段。其中，平面功能布局和空間形象構(gòu)思草圖是概念設(shè)計階段圖面作業(yè)的主題；透視圖和平面圖是方案設(shè)計階段圖面作業(yè)的主......>>
好的公共空間設(shè)計與建筑之間有哪些關(guān)系
協(xié)調(diào)統(tǒng)一。。。
公共空間藝術(shù)是什么意思.
公共藝術(shù)設(shè)計
公共領(lǐng)域是近年來來英語國家學(xué)術(shù)界常用的概念之一。這種具有開放、公開特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。人類的公共環(huán)境是一個社會群體部落為形象的活動舞臺，是一個與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬縷聯(lián)系的人的生存環(huán)境。從藝術(shù)的角度來考慮和對待公共環(huán)境，是人類優(yōu)化生存狀態(tài)、優(yōu)化自身境況的一個重要方面?；厮萆鐣v史的發(fā)展，我們可以讀到這樣一部關(guān)于環(huán)境藝術(shù)和公共藝術(shù)的發(fā)展歷程。
如果說公共藝術(shù)中公共的涵義在“群”這層意義上來講，只是具有“公共性”的話，幾乎所有的藝術(shù)都具有這種公共性。那么，從空間意義上進(jìn)行探討，便是給公共藝術(shù)作出定義的一種嘗試。所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)，是因為它首先存在于公共空間當(dāng)中，即它在空間上必須以一種公共方式存在，即使一件被雕塑家用于公共場所的雕塑作品，如果它在創(chuàng)作完成之前只是被放置在私人的空間當(dāng)中，那么它也只是一件私人藝術(shù)品，而不能成為公共藝術(shù)。當(dāng)然有一個例外就是私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間，盡管是短暫的。于是，我們可以得出這樣的結(jié)論，公共的概念從空間上來講，也具有可變性。一個最簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的。放置在私人空間當(dāng)中，我們便不能稱之為公共藝術(shù)。
如果按照這個定義，那么凡是放置在公共空間的一切藝術(shù)品都可以算作是公共藝術(shù)了。顯然，我們前面所探討的所有藝術(shù)以及藝術(shù)樣式都可以歸入此類藝術(shù)當(dāng)中。然而問題是，公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發(fā)生改變，因為它會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。古代私人或皇家園林由于所屬權(quán)的變化，今天很大一部分已經(jīng)對公眾開放，受眾面的擴(kuò)大使得園林藝術(shù)從專門伺服于私人家族和皇家轉(zhuǎn)而具有了公共性質(zhì)。這種在過去只屬于一定階層的藝術(shù)，在今天真正具有了廣泛的公共性。由此可證，公共空間是可以改變的。
空間是一個相對哲學(xué)化的術(shù)語，與時間相對。公共空間是城市空間的重要組成部分，按照安切雷斯·施耐德等人的理論，公共空間可由幾個不同層次來加以劃分：1. 物理的公共空間，2. 社會的公共空間，3. 象征性的公共空間。第一種關(guān)注的是它的材料的存在，第二種關(guān)注的是在空間內(nèi)部規(guī)范和社會的關(guān)系，第三種關(guān)注的是紀(jì)念和地方的“氣氛”。他們認(rèn)為，不管是客觀的還是主觀的，每一種公共空間都可以通過這些定義中的一個或多個意義來加以確定，對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。應(yīng)該指出的是，盡管我們愿意將定位好的三種公共空間看作是三種不同的類型，但是每一種公共空間都融合了這些類型中的一種或多種。物理公共空間如街道、廣場、草地、海灘等通過城市設(shè)計可以形成。社會公共空間如咖啡屋、餐館、酒吧、報紙等各種形式的媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及私人住所。物理公共空間是最明顯的，可以說是最為浪漫化的……它是通過所屬權(quán)的類型來確定的，被連接在建筑和“自然環(huán)境”當(dāng)中。
社會公共空間是三種形式中最為有趣的一種，因為它擁有一種變形或者是重新確定所屬權(quán)的潛在可能，并賦予城市空間新的意義。社會公共空間處在持續(xù)不斷的重新界定當(dāng)中，通過它，使用價值和交換價值的沖突在一個實在地方得以完成。象征性空間是通過規(guī)范和人們的集體記憶來完成的，因為與物理公共空間的材料存在相反，這種確定公共空間的形式很難歸結(jié)為“實在地方”。在大多數(shù)例子當(dāng)中，象征性公共空間是一種短期的生存經(jīng)歷，而且限于某一類人群。如果象征性空間成為一般歷史的一部分，那么其易于遭受一種轉(zhuǎn)變，在其中這種空間的意義和相聯(lián)系的東西開始與一種目前主......>>
室內(nèi)設(shè)計包括什么?
學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計必須了解社會、了解時代，優(yōu)秀的設(shè)計作品也正是源于好的設(shè)計意識。
一、室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容分類
室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容廣泛，專業(yè)面廣，大致分為以下四個部分：
1．空間形象設(shè)計，就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，對建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行二次處理，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下，重新闡釋尺度和比例關(guān)系，并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決。
2．室內(nèi)裝修設(shè)計，主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照一定的設(shè)計要求，進(jìn)行二次處理，也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對建筑界面本身進(jìn)行處理。
學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修設(shè)計與實際工程結(jié)合得比較緊密，同時，這也是將設(shè)計師的設(shè)計意圖實際實現(xiàn)的一個重要步驟。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計教育中，它也是結(jié)合時間發(fā)揮設(shè)計思想的突破口。
3．室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計，主要是室內(nèi)體感氣候：采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理，是現(xiàn)代設(shè)計中極為重要的方面，也是體現(xiàn)設(shè)計的“以人為本”思想的組成部分。隨著時代發(fā)展，人工環(huán)境人性化的設(shè)計和營造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
在這一過程中科技的發(fā)展和應(yīng)用起著重大的作用，這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設(shè)備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入，例如，利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。
4．室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，主要是對室內(nèi)家俱、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計處理。
以上四部分闡明的是室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計過程中所應(yīng)包括的內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計的分類，可大體分為三大類：人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計、限定性公共室內(nèi)設(shè)計及非限定性公共室內(nèi)設(shè)計。在人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計中主要指住宅、各式公寓以及集體宿舍等居住環(huán)境的設(shè)計；限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要指學(xué)校、幼兒園、辦公樓以及教堂等建筑的內(nèi)部空間；非限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要是指旅館飯店、影視院、娛樂空間、展覽空間、圖書館、體育館、火車站、航站樓、商店以及綜合商業(yè)設(shè)施。
室內(nèi)設(shè)計類型包含眾多，專業(yè)內(nèi)容涵蓋面廣，如何通過設(shè)計協(xié)調(diào)處理好，要求室內(nèi)設(shè)計師必須具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。
二、室內(nèi)設(shè)計程序
這其中包括兩個方面，即室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序和室內(nèi)設(shè)計的項目施工程序。從整體來看，室內(nèi)設(shè)計的最終結(jié)果是包括了時間要素在內(nèi)的四維空間實體，而它是在二維平面作圖的過程中完成的。在二維平面作圖中完成具有四維要素的空間表現(xiàn)，顯然是一個非常困難的任務(wù)。所以調(diào)動起所有可能的視覺傳遞工具，就成為室內(nèi)設(shè)計圖面作業(yè)的必需。設(shè)計教育中對于空間表現(xiàn)就成為了設(shè)計教育的大部分內(nèi)容。
l．圖面作業(yè)階段 在這個階段采用的表現(xiàn)方式主要包括：徒手畫（速寫、拷貝描圖），正投影圖（平面圖、立面圖、剖面圖、細(xì)部節(jié)點詳圖），透視圖（一點透視、兩點透視、三點透視），軸側(cè)圖。徒手畫主要用于平面功能布局和空間形象構(gòu)思的草圖作業(yè)；正投影制圖主要用于方案與施工圖作業(yè)；透視圖則是室內(nèi)空間視覺形象設(shè)計方案的最佳表現(xiàn)形式。對表現(xiàn)圖的表現(xiàn)方式現(xiàn)在多采用徒手繪制和計算機(jī)制作兩種方式，但他們都是為了說明空間和表達(dá)設(shè)計意圖的載體。
對于室內(nèi)設(shè)計的圖面作業(yè)程序基本上是按照設(shè)計思維的過程來設(shè)置的。它一般要經(jīng)過概念設(shè)計、方案設(shè)計和施工設(shè)計三個階段。其中，平面功能布局和空間形象構(gòu)思草圖是概念設(shè)計階段圖面作業(yè)的主題；透視圖和平面圖是方案設(shè)計階段圖面作業(yè)的主......>>
景觀公共藝術(shù)設(shè)計的空間性質(zhì)分類有哪些
權(quán)力機(jī)構(gòu)場所
社會公共文化場所
商業(yè)場所
生活社區(qū)場所
城市日常功能性場所
公園場所
交通場所
在城市公共空間的設(shè)計中，具有怎樣的內(nèi)涵與特征
規(guī)劃工作的本質(zhì)是特定社會條件下、應(yīng)對當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣枨笞龀龅囊环N制度安排(張庭偉，2006)。隨著社會條件的變遷，城市規(guī)劃這種制度安排的屬性特征也必然發(fā)生相應(yīng)的演變?？疾靽鴥?nèi)外城市規(guī)劃的發(fā)展歷程，人們都可以發(fā)現(xiàn)較為明顯的演變軌跡，而且呈現(xiàn)出演變態(tài)勢的趨同性，即：向公共政策的轉(zhuǎn)變。國外城市規(guī)劃的發(fā)展大體上經(jīng)歷了從“關(guān)注物質(zhì)空間”向“關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)”再向“作為公共政策”的轉(zhuǎn)化過程，并基本上已經(jīng)形成了基于公共政策的城市規(guī)劃體制。相對于國外，我國城市規(guī)劃自建國以來則呈現(xiàn)出從“純粹的物質(zhì)工程設(shè)計的技術(shù)工具”向“獨立的行政職能”進(jìn)而向“綜合空間政策”的轉(zhuǎn)變趨勢；而且，隨著我國政治體制改革的進(jìn)一步深化，特別是 *** 職能從經(jīng)濟(jì)建設(shè)型向公共服務(wù)型的深刻轉(zhuǎn)型，城市規(guī)劃向公共政策的這種轉(zhuǎn)變顯得尤為緊迫與必要。
城市規(guī)劃向公共政策的本質(zhì)回歸，已為我國越來越多的規(guī)劃學(xué)者所認(rèn)同和關(guān)注，并且在新版《城市規(guī)劃編制辦法》中也得到了明確表述。然而，規(guī)劃界對于“城市規(guī)劃是公共政策”還更多地只是停留于“認(rèn)可”層面，對它的認(rèn)識還不夠深刻、理解也還不夠全面。鑒于此，為了更完整地認(rèn)清公共政策視角下的整個城市規(guī)劃體系，為了在城市規(guī)劃的實踐中更好地體現(xiàn)公共政策屬性，筆者試圖從公共政策內(nèi)涵的全面解讀出發(fā)，論證城市規(guī)劃在本質(zhì)上屆于一種公共政策，進(jìn)而對城市規(guī)劃的公共政策屬性展開系統(tǒng)剖析。
1、關(guān)于公共政策內(nèi)涵的解讀
1.1何為公共政策
對于“公共政策”涵義的界定國內(nèi)外學(xué)界給出了眾多表述。哈羅德?D?拉斯韋爾(H.D.Lasswell)和亞伯拉罕.卡普蘭(A.Kaplan)(1963)認(rèn)為，公共政策是一種具有目標(biāo)、價值與策略的大型計劃；伍德羅.威爾遜認(rèn)為，公共政策是由政治家，即立法權(quán)者制定的，而由行政人員執(zhí)行的法律和法規(guī)；戴維?伊斯頓(D.Easton)(1953)認(rèn)為，公共政策是對全社會的價值作有權(quán)威的分配；詹姆斯?E.安德森(J.E.Anderson)(1990)則認(rèn)為，公共政策是 *** 的一個有目的的活動過程，而這些活動是一個或一批行為者為處理某一問題或事務(wù)采取的。國內(nèi)學(xué)者張世賢認(rèn)為，公共政策是 *** 為解決公共問題、達(dá)成公共目標(biāo)，經(jīng)由政治過程所產(chǎn)生的策略；王巧玲認(rèn)為，公共政策即人們(包括 *** 和官員以及普通民眾)所作的集體選擇的行為，公共政策的目的是對市場失靈的補(bǔ)充；張金馬(1992)認(rèn)為，公共政策是黨和 *** 用以規(guī)范、引導(dǎo)本國或本地有關(guān)機(jī)構(gòu)團(tuán)體和個人行動的準(zhǔn)則或指南；陳振明(2002)認(rèn)為，政策是國家機(jī)關(guān)、政黨以及其他政治團(tuán)體在特定時期內(nèi)，為實現(xiàn)或服務(wù)于一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化目標(biāo)而采取的政治行為或規(guī)定的行為準(zhǔn)則，它是一系列謀略、法令、措施、辦法、方針、條例等的總稱。在中國國家公務(wù)員考試資料中對公共政策給出的定義是；“公共政策是以 *** 為主的公共機(jī)構(gòu)，為確保社會朝著政治系統(tǒng)所確定、承諾的正確方向發(fā)展，通過廣泛參與的和連續(xù)的抉擇以及具體實施產(chǎn)生效果的途徑，利用公共資源達(dá)到解決社會公共問題，平衡、協(xié)調(diào)社會公眾利益目的的公共管理活動過程”。
從上述對公共政策的定義的眾多表述中，可以大致歸納出公共政策涵義的五個基本方面：①公共政策的制定主體是 *** 或社會權(quán)威機(jī)構(gòu)；②公共政策要形成一致的公共目標(biāo)；⑧它的核心作用與功能在于解決公共問題，協(xié)調(diào)與引導(dǎo)各利益主體的行為；④它的性質(zhì)是一種準(zhǔn)則、指南、策略、計劃(劉玉等，2005)；⑤公共政策是一種公共管理的活動過程。
1.2公共政策的基本特征
基于不同的視角和研究目的，不同的學(xué)者對于公共政策的特征有不同的理解。陳慶云(2006)認(rèn)為公共政策的特征有：階級性......>>
四、什么是公共藝術(shù)
公共藝術(shù)專業(yè)（代碼：050430S）屬于文學(xué)大類，藝術(shù)類。該專業(yè)旨在學(xué)科綜合專業(yè)基礎(chǔ)和公共藝術(shù)專業(yè)方向基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別對各種公共藝術(shù)理論知識、實踐知識進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內(nèi)容。
公共藝術(shù)的價值
公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計。
公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)。可以說，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。
當(dāng)然，公共藝術(shù)的存在意義遠(yuǎn)不止于此，它能夠通過改變所在地點的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對相關(guān)問題的思考與認(rèn)識，表達(dá)社區(qū)或城市的歷史與價值。在這個意義上來說，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長時間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對周遭世界的認(rèn)知;它也會成為城市身份的標(biāo)識，在塑造城市的獨特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。
公共藝術(shù)本科專業(yè)介紹
專業(yè)概述
公共藝術(shù)（代碼：050430S）屬于文學(xué)大類，藝術(shù)類。
公共藝術(shù)專業(yè)在學(xué)科綜合專業(yè)基礎(chǔ)和公共藝術(shù)專業(yè)方向基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別對各種公共藝術(shù)理論知識、實踐知識進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內(nèi)容。
專業(yè)培養(yǎng)的能力
公共藝術(shù)專業(yè)是國內(nèi)新興的藝術(shù)類專業(yè)方向，培養(yǎng)在開放性公共空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的城市環(huán)境設(shè)計的專門人才。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，學(xué)生通過藝術(shù)造型能力的訓(xùn)練，掌握現(xiàn)代城市的公共景觀、公共建筑、公共園林等空間造型規(guī)律和工程設(shè)計及施工能力。
專業(yè)畢業(yè)生具備的能力
（1）系統(tǒng)的公共藝術(shù)品設(shè)計職業(yè)能力，包括：室內(nèi)外公共設(shè)施與裝飾品設(shè)計項目的調(diào)查研究、策劃、設(shè)計、創(chuàng)新、制作、安裝等能力。
（2）掌握各種材料屬性與加工制作工藝。
（3）工程技術(shù)、高新加工技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)等在公共設(shè)計中的綜合應(yīng)用能力。
（4）培養(yǎng)獨立思考能力與創(chuàng)新思維，包括團(tuán)隊合作、個性表達(dá)與現(xiàn)代觀念藝術(shù)展現(xiàn)能力。
專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)主要表現(xiàn)
（1）就業(yè)重點是買設(shè)計能力與手工技術(shù)；現(xiàn)在社會大量需求設(shè)計師與技師。現(xiàn)代社會室內(nèi)外公共設(shè)施與裝飾品市場需求量很大，在很大程度上依賴公共藝術(shù)設(shè)計，因此只要掌握一門手工技術(shù)和設(shè)計能力就不怕找不到工作。
（2）就業(yè)面廣。公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后一般在以下類型單位就職。
各地雕塑、陶藝、漆畫、裝飾品設(shè)計與制作的各大企業(yè)與廠家以及研究所和高校等單位。
專業(yè)學(xué)制和修業(yè)年限
（1）學(xué)制：標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制為4年，實行彈性學(xué)制和學(xué)分制管理。
（2）修業(yè)年限：可在3-6年內(nèi)完成學(xué)業(yè)。
畢業(yè)生可到各級市政規(guī)劃局、交通部門、建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計院所等政府部門和企事業(yè)單位從事設(shè)計、研究、教學(xué)及管理等工作。
主要課程
裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、材料與工藝、建筑與環(huán)境設(shè)計、空間形態(tài)設(shè)計、展示設(shè)計、公共景觀設(shè)計、園林建筑設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。
相近專業(yè)
繪畫050404、雕塑050405、美術(shù)學(xué)050406、藝術(shù)設(shè)計學(xué)050407、藝術(shù)設(shè)計050408、攝影050416、藝術(shù)學(xué)050422W、音樂科技與藝術(shù)050428S、中國畫050429S、歷史學(xué)060101、民族學(xué)060105*等。
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