正文

陶藝平面圖片（陶藝平面圖片素材）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 17:11:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 222

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝平面圖片的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、陶藝制作方法有哪些
2、誰知道關(guān)于陶藝方面知識(shí)，幫一下忙，謝謝！
3、陶瓷是中國的古典藝術(shù)，它起源自哪里？
4、陶藝作品上色用的是什么顏料

陶藝平面圖片（陶藝平面圖片素材）

一、陶藝制作方法有哪些

制作坭興陶,大致可以分為六個(gè)步驟(即六個(gè)工序):揮泥;車坯;刨整;雕塑;煅燒;磨光

揮泥：制作坭興陶的原料是東、西兩種泥合成的。東泥如右檳榔紋的,富有光澤的是上等泥。西泥可以少配些,如碰上黃色的,俗叫黃鱔泥,那是次等泥,就要多配些西泥才好。一般來說,東泥占60%,西泥占40%。泥配好后,先用水浸透,然后用木棒攪拌,使沙石沉淀,讓細(xì)泥澄在上面,潷去清水,取出上面油滑細(xì)泥,盛進(jìn)細(xì)密布袋,用重物(如石頭)壓出水分,如急于使用,可置干燥方磚于布袋的四周使之吸水,等到水分適宜時(shí),即可取出車坯。

車坯：上面已介紹過車坯的大概,這里介紹車坯的操作技術(shù)。車坯之前,要把泥弄得軟熟細(xì)密,還要準(zhǔn)備估計(jì)所車的東西需用多少泥,少了會(huì)車得坯子過薄,多了會(huì)車得過厚,過厚過薄都不符合規(guī)格。車的過程,注意坯子各部位厚薄均勻、圓整、平整,注意式樣。束頸、膨腹、收口最講究操作技術(shù)。技術(shù)稍有欠精,就會(huì)露出間痕,或者高低不平等。

刨整：刨整是對(duì)已經(jīng)車好晾干的泥坯進(jìn)行加工,式樣不夠好的更改式樣,不夠均勻的刨括整理,使泥坯成為最后的定形。哪一部分多了泥,把它削去;哪一部分凹凸不平,弄個(gè)端圓平整,有氣泡的刺穿弄平,含沙粒的剔除填補(bǔ),并將嘴耳安裝上去,這是坭興陶生產(chǎn)中較為重要的一道工序,從事這一工作的一般都是老手。

雕塑：泥坯刨整完畢后,達(dá)到一定干度,就能畫上圖案、花紋或?qū)懮衔淖?進(jìn)行雕塑裝飾。一般新手,對(duì)圖案、花紋和文字,必須寫得完整,才能雕得準(zhǔn)確,不然,往往走樣。若是老手,只需在泥坯上暗地規(guī)劃一下,就能運(yùn)用雕刀亦畫亦雕,亦雕亦畫。雕字又是以刀代筆,旁觀者往往感到神妙。在雕工的等級(jí)來說,單雙線勾勒,那是粗工。單雙線勾勒后填上白泥,仍是粗工一類。

煅燒：坭興陶坯進(jìn)窯煅燒,要置放缸瓦中,上覆缸瓦蓋,使它只是間接受火煅燒,不能暴露讓火直接射及,若是射及,即使不爆裂,也會(huì)變樣或者粘上別的泥土,粗麻質(zhì)劣,不成器皿。同一窯的泥坯,最理想的就是東、西泥配合比例得當(dāng)。不然,往往會(huì)發(fā)生有的已經(jīng)火力足夠,有的還未燒透,或者已經(jīng)過火的毛病。

磨光：煅燒出來的坭興陶,表面往往粗澀不平,缺少光澤,必須經(jīng)過一番磋磨,才見平滑光潔,逗人喜愛。磋磨的第一步用粗石。磨法是把坭興陶安置平穩(wěn),用石塊在上面磋磨;或者是安置好石塊,把坭興陶在上面磋磨(即以坭興陶磨石塊或以石塊磨坭興陶),經(jīng)第一次磋磨,再磨一次幼石,然后加溫涂蠟,用硬竹片刮至光亮為止。這種做法雖然一時(shí)光滑,但日久蠟面脫落,便顯得粗糙暗淡,頗不雅觀。若經(jīng)粗石磋磨以后,一再磨以柔石,直至光滑如鏡,可以照見人影,長久不變。此法俗稱“雙光法”。

二、誰知道關(guān)于陶藝方面知識(shí)，幫一下忙，謝謝！

一、坯料制備　德化的陶瓷坯料主要成分是石英、長石、高嶺土。按其制品的成型方法可分為可塑法坯料和注漿法坯料。

二、制模

三、成型

成型就是用干燥的石膏模，將制備好的坯料用各種不同的方法制成所需要的坯件，目前德化產(chǎn)區(qū)常用的成型法有可塑成型、注漿成型、干壓成型和等靜壓成型四種方法。

四、干燥

五、施釉

施釉，德化俗稱“上釉”、“蘸釉”。有生坯施釉法和素坯施釉法兩種，根據(jù)不同產(chǎn)品及坯件大小、厚薄和釉料性能，采用浸釉、澆釉、刷釉、噴釉。

六、裝燒

裝燒是制瓷工藝中一道很關(guān)鍵的工序。經(jīng)過成型、上釉后的半成品，只有在高溫的作用下，發(fā)生一系列物理化學(xué)反應(yīng)，最后顯氣孔率接近于零，才能達(dá)到完全致密程度的瓷化現(xiàn)象，稱之為“燒結(jié)”。這個(gè)過程稱之為“裝燒”。

七、裝飾

德化陶瓷裝飾源遠(yuǎn)流長。新石器時(shí)代有印紋陶；魏晉時(shí)代有青釉陶；唐、宋、元時(shí)代有篾劃、印花、刻花；明、清時(shí)代有浮雕、通花、青花、貼花；民國時(shí)期有古彩、新彩；以至當(dāng)代的噴花和藝術(shù)釉等，制工精細(xì)，色彩艷麗，具有樸實(shí)豪放的特點(diǎn)。

八、包裝

作為一種具有獨(dú)特審美價(jià)值的特殊的商品，陶瓷藝國對(duì)人類文明做出的重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)我國的文明傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。在中外文化交流中，陶瓷藝術(shù)是紐帶，是橋梁，世界通過輝煌的陶瓷藝術(shù)認(rèn)識(shí)了中華文明的非凡和偉大中國的陶瓷藝術(shù)曾經(jīng)讓世界人民為之折服，英文“China”即為陶瓷之意。

今天，中國古代的陶瓷藝術(shù)品仍是世界各大著名博物館及美術(shù)館的收藏?zé)狳c(diǎn)，也是歷屆拍賣會(huì)上的寵兒，其巨大的藝術(shù)魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是其他許多藝術(shù)品所無法比肩的。術(shù)既具有商品性，又具有藝術(shù)性。新中國成立后，陶瓷產(chǎn)業(yè)一度歸口于輕工業(yè)部管理，陶瓷品的商品性得到了強(qiáng)調(diào)，但是，其藝術(shù)性則未得到足夠的認(rèn)識(shí)，許多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品未得到合理的保護(hù)。因此，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品的收藏、研究和交流，是我們無可回避的責(zé)任；而對(duì)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品而言，它作為當(dāng)代藝術(shù)中頗為活躍的部分豐富著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的研究即是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注。

世界陶瓷藝術(shù)分為東亞儒學(xué)和佛學(xué)類型、西亞北非伊斯蘭文化類型、歐洲基督教文化類型三大部分。

以中國陶瓷為源的東亞各國，其陶瓷藝術(shù)實(shí)際是從這一主流分出的支流。朝鮮高麗時(shí)代的青瓷、李朝時(shí)代的白瓷；日本桃山時(shí)代的茶陶文化、江戶時(shí)代的青花和五彩瓷器，都是在中國文化和中國陶瓷的直接影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的?；蛘哒f朝鮮、日本的陶瓷藝術(shù)與中國陶瓷藝術(shù)是一脈相承的。

自公元11 世紀(jì)中期起，以青瓷為主的宋瓷大量輸入伊斯蘭世界，這時(shí)的陶器造型基本是仿制中國樣式，甚至與中國青瓷放在一起幾乎可以亂真。中國青瓷確實(shí)對(duì)伊斯蘭陶器產(chǎn)生了決定性的影響。但是，伊斯蘭陶器在其特定的文化背景下，完全演化成獨(dú)特的民族風(fēng)格。而且波斯的彩繪瓷器、白釉藍(lán)彩陶器、銅釉彩繪陶器，對(duì)后來中國五彩瓷、青花瓷器、釉里紅瓷器的產(chǎn)生，起到推動(dòng)作用。此后，中國青花瓷、五彩瓷又給予伊斯蘭陶器的發(fā)展以極大的影響?？傊?，西亞、北非的伊斯蘭陶器，像華麗的清真寺一樣神奇，像“天方夜談”一樣神秘，還像波斯地毯一樣光怪陸離。尤其是伊斯蘭華麗彩陶器，可謂集伊斯蘭藝術(shù)之大成。

中世紀(jì)歐洲陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，最初是伊斯蘭陶器進(jìn)過西班牙傳入意大利，在意大利發(fā)展成風(fēng)格獨(dú)具的錫釉花飾器，，再越過阿爾卑斯山，在法國出現(xiàn)錫釉軟質(zhì)瓷，直到公元17 世紀(jì)荷蘭代爾夫特錫釉陶以仿制中國青花瓷和五彩瓷而聞名天下?？梢哉f中世紀(jì)歐洲藝術(shù)是在伊斯蘭陶器和中國瓷器的影響下發(fā)展起來的。當(dāng)然，歐洲中世紀(jì)錫釉陶還伴隨文藝復(fù)興的興起，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它一方面從伊斯蘭陶器和中國瓷器中吸收蔓藤翻卷的藝術(shù)形式，又在現(xiàn)實(shí)植物中尋求更為生動(dòng)的形態(tài)，還從古羅馬的裝飾中尋求粗獷有力的結(jié)構(gòu)。因此，平面的陶器紋樣由于借助明暗法而產(chǎn)生立體感。這無疑是希臘羅馬藝術(shù)精神的復(fù)蘇。其翻卷律動(dòng)的紋樣結(jié)構(gòu)中，常常增添鳥獸等動(dòng)物形態(tài)，最終形成歐洲大陸所特有的奇異風(fēng)格

三、陶瓷是中國的古典藝術(shù)，它起源自哪里？

中國古代藝術(shù)走過了漫長的歷程,其藝術(shù)思想秉承中國傳統(tǒng)文化的整體精神,具有美善統(tǒng)一、情理統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與直覺統(tǒng)一、人與自然統(tǒng)一的和諧境界。伴隨著中國古代藝術(shù)思想成長的中國工藝美術(shù),始終具備著精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的雙重性格,通過衣食住行等生活各個(gè)方面服務(wù)于民,又通過品種的類型體現(xiàn)不同時(shí)期的藝術(shù)潮流。

陶瓷藝術(shù)是中國工藝美術(shù)的一個(gè)種類,也是最有代表性、影響頗廣的類型,在其漫長的發(fā)展過程中承載著巨大的中國文化內(nèi)涵,品種繁多的陶瓷造型,又通過其功能來展現(xiàn)中國古代的社會(huì)生活與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代變遷之間的關(guān)聯(lián)。

中國傳統(tǒng)陶瓷的造型意識(shí)

中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)之所以能夠在世界陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上,以其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和工藝特點(diǎn)著稱于世,并獲得一致的贊譽(yù)和高度的評(píng)價(jià),是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)陶瓷有其獨(dú)特的整體風(fēng)貌和不同歷史時(shí)期及不同地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn),并且都有著新的形式和特定的藝術(shù)內(nèi)涵。可以這樣說,中國傳統(tǒng)陶瓷不論從技術(shù)到藝術(shù),還是從造型樣式到裝飾紋樣,都具備一種獨(dú)立的特質(zhì),世代相傳,不斷發(fā)展,形成一種自成體系的文化形態(tài),是物質(zhì)生產(chǎn)與精神文化的交融和凝結(jié),是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

從陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)特征來說,陶瓷造型是第一性的,陶瓷裝飾是第二性的,陶瓷造型在整體中是占主導(dǎo)地位的。從新石器時(shí)代出現(xiàn)陶器開始,繼而到商代中期燒造出原始瓷器,進(jìn)一步發(fā)展到東漢后期燒制出真正的瓷器,中國的陶瓷不斷發(fā)展,從陶到瓷,然后陶與瓷并行發(fā)展,在歷史上曾經(jīng)取得輝煌的成就,創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品,構(gòu)成了中國的陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)。

四、陶藝作品上色用的是什么顏料

陶藝作品用陶瓷顏料來上色，陶瓷顏料是在陶瓷上使用的顏料的通稱，包括釉上、釉下以及釉料和坯體著色的顏料。在陶瓷生產(chǎn)過程中，這些顏料要經(jīng)受不同溫度的煅燒，對(duì)用途不同的顏料的要求也不同。

陶藝作品上色要分兩種情況：

一個(gè)是燒制以前采用施釉的方法上色，因?yàn)橐?jīng)歷火的燒烤，所有都是高溫氧化物為著色劑的礦物顏料。

一種燒制以后，有些陶藝家覺得色彩不滿意，要不就補(bǔ)釉復(fù)燒，要不用些附著力比較好的樹脂顏料修補(bǔ)。