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麗字藝術(shù)字（麗字藝術(shù)字體）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 14:18:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 92

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于麗字藝術(shù)字的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、photoshop cs 中怎樣設(shè)計(jì)藝術(shù)字?
2、好詞這兩個(gè)字用藝術(shù)字怎么寫
3、《瓶子里的花園》藝術(shù)字怎么寫
4、家字藝術(shù)字體大全

麗字藝術(shù)字（麗字藝術(shù)字體）

一、photoshop cs 中怎樣設(shè)計(jì)藝術(shù)字?

最簡(jiǎn)單的方法就是用液化工具可以達(dá)到你想要的效果

二、好詞這兩個(gè)字用藝術(shù)字怎么寫

給你方案啊。?？床豢吹亩涂茨愕奈蛐钥﹡~

把“藝”的上面兩豎用可愛的花朵代替，一橫就用木板代替，下面的“乙”就用藤蔓來代替。

“術(shù)”的“木”就用圓木來畫出，上面的點(diǎn)則可用一片葉子什么的代替，或者用牽?；ù妫ó嫚颗；ǖ脑?，記得把牽?；ǖ那o畫出來，再加幾片小葉子。[莖的處理方法：可以把它纏繞在圓木上，這樣就象是從下面長(zhǎng)起來，再開出美麗的花朵]）。

三、《瓶子里的花園》藝術(shù)字怎么寫

瓶子里的花園藝術(shù)字可以用各種不同的方式來寫，比如可以使用漫畫風(fēng)格、抽象風(fēng)格或者裝飾風(fēng)格。我們可以使用任何一種形式來表現(xiàn)出瓶子里的花園藝術(shù)字的特點(diǎn)。如果想用漫畫風(fēng)格來描繪出瓶子里的花園藝術(shù)字，我們可以使用簡(jiǎn)單的線條和形狀來組成畫面，加上深淺不同的色彩，把瓶子里的花園藝術(shù)字表現(xiàn)出來。如果想用抽象風(fēng)格來寫出瓶子里的花園藝術(shù)字，可以使用不同的色彩組合和線條繪制出一個(gè)不可思議的畫面，將瓶子里的花園藝術(shù)字表現(xiàn)得更加生動(dòng)有趣。如果想使用裝飾風(fēng)格來寫出瓶子里的花園藝術(shù)字，可以使用裝飾性線條和形狀繪制出精致而又柔和的畫面，使瓶子里的花園藝術(shù)字顯得更加精致大方。總之，我們可以用不同的技巧來描繪出瓶子里的花園藝術(shù)字，把花園的美麗展現(xiàn)出來。

四、家字藝術(shù)字體大全

1. 關(guān)于家的詩句藝術(shù)字體

關(guān)于家的詩句藝術(shù)字體 1. 描寫藝術(shù)字的詩句

觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云.

形容書法類的成語

筆酣墨飽：筆墨運(yùn)用得很暢快，很充分.多形容書法、詩文酣暢渾厚.

筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍.形容書法筆勢(shì)雄健灑脫.也代指揮毫寫字.

初寫黃庭：黃庭：道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書帖.舊時(shí)評(píng)論書法有“初寫黃庭，恰到好處”的成語.后用來比喻作事恰到好處.

春蚓秋蛇：比喻書法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲.

劍拔弩張：劍從鞘里拔出來了，弓也張開了.形容形勢(shì)緊張，一觸即發(fā).后也比喻書法雄健，有氣勢(shì).

舉例發(fā)凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書法歸納為若干類例，加以概括的說明.后因稱分類舉例以說明一書的體例為“舉例發(fā)凡”.參“發(fā)凡起例”.

力透紙背：原指書法遒勁有力，現(xiàn)也用來形容詩文生動(dòng)，深刻有力.

龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞.原形容氣勢(shì)奔放雄壯.現(xiàn)多形容書法筆勢(shì)活潑，形容靈活熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù).

龍蛇飛動(dòng)：形容書法筆勢(shì)的勁健生動(dòng).蘇軾《西江月·平山堂》詞：“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng).”

鸞飄鳳泊：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥.原來形容書法瀟灑，毫無拘束.也比喻進(jìn)修生夫妻離散.

鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起.比喻書法筆勢(shì)飛動(dòng)的姿態(tài).

美女簪花：形容書法或詩文風(fēng)格的娟秀多姿.

2. 關(guān)于藝術(shù)的詩句

玉腕揮舞成新章，不似澤立與沙江。

瀟灑毫端含英氣，柔婉筆中顯貞剛。無意邀卷但贊許，有心求教羞搭腔。

雁過留聲尋常事，買醉只宜在墨香。（柳明）美玉無瑕丹青秀，筆墨端莊功底優(yōu)。

誰說女兒不如男，韓家靚妹顯身手。（閑言碎語）朱墨皆在一人---題韓寧寧書法王忠心筆鋒掃過刪繁有韻挺拔硬朗柔情不洇心緒不亂筆落有序沉靜流遠(yuǎn) 古樸精神紅妝一點(diǎn) 墨壇生輝近朱近墨皆在一人一瞥驚心回味銷魂擊節(jié)贊嘆相見無悔結(jié)字清秀布局新，運(yùn)筆流暢功力深.書寫杜牧清明句，氣氛凈鮮人愛真！寒凝大地筆下暖，寧靜冰雪春色換.書寫胸中大情意，法承古規(guī)形飄然！（天閣雷公）愛滿蘭苑春滿園，謝君美玉把錦添。

天涯咫尺一屏遠(yuǎn)，網(wǎng)緣千里手相牽。鼓勵(lì)支持暖肺腑，溫馨祝語潤(rùn)心田。

天下博友一家親，明月千里共嬋娟。（蘭苑甘霖）狐嫻入魄媚喬重，鍥木凌刀不茍同。

銳刃光寒梟霸扈，鐸峰料峭隼眸明。寧柔菡內(nèi)非知曉，斂外無端便做茸，隸篆章草行墨去，青白雀武讓九宮！（煙雨孤樹）不懂書法，只能從外表欣賞：1、遒勁、平面力度剛勁稍有圓潤(rùn)，可能與臂力運(yùn)動(dòng)鍛煉功底和音色弓弦節(jié)奏諧和功底有關(guān)；2、瀟灑、活潑、秀麗可能與舞蹈功底有關(guān)；3、挺拔、灑脫、無羈（特別是豎垂如耳旁的一豎、斤字的一豎等下垂帶速度感有銀河天落之勢(shì)；4、鐫刻、俊秀、銘深、醒目，見長(zhǎng)嫻熟的刀筆功法；5、揮舞、飄灑、剛勁、雋秀中隱然莊肅、靜逸；6、透出王家神氣似乎融入柳公氣韻。

可見書法家性情、志向、氣質(zhì)，多才藝柔和、砥礪、錘煉功夫之深。謝分享。

（借光行路）怎信風(fēng)骨出酥手，筆筆遒勁剛中柔。賞罷墨透文人氣，幾分啟功韻其中。

（夐古雋永）京城，華夏文明中心，是英雄與強(qiáng)者的象征，是中國文化的沉淀積蓄之處，是人間至情培養(yǎng)的溫室，她有奏不盡的華美樂章，豈能數(shù)語而賦？倒是寧寧書法，精、氣、神、韻俱佳，秀外慧中，灑脫不失沉穩(wěn)，古樸不失靈動(dòng)，出自一美女之手，直叫人嘆！書法與字俱生，名于大唐，伴時(shí)而盛.書法以精、氣、神、韻而賞。書法之大成者，須勤奮、天賦和神助方可。

昔曦之遇鷹蛇相搏，懷素觀蛇驚入草，如天神相助，靈感頓生，窮畢生精力將其溶入書法之中。一行一草，千古流芳！書法后繼有人，國之幸也。

祝遠(yuǎn)方的寧寧事業(yè)大成！近來常遇天之奇才，不免羅嗦。寧寧勿怪！（四方緣）張弛有度浪淘沙，筆力遒勁得妙法。

寒暑星月透紙背，娟秀清麗最瀟灑！（蕭然）驚心硯紙方寸小，酥手揮毫鳥飛天；豈是當(dāng)今執(zhí)墨者，乃為前世掌筆仙。（清悠云）巾幗揮筆亦豪雄，不遜男兒半點(diǎn)功！力透從容濃淡里，馨香俊逸骨風(fēng)中！（牧羊）獨(dú)憐幽草澗邊生，書法不是一日功，筆力勁秀詩意美，感謝分享到博中！（吾靜思（老頑童））觀韓寧寧書法感海棠春睡，落紅紛飛，筆端透出春色美，燕子穿楊柳，桃花點(diǎn)嬌蕾，一派冰清玉潔情，留戀不思?xì)w！（警幻書生）顏筋柳骨，鐵書銀鉤，變法出新意，細(xì)筋入骨林。

回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。書中有意，意中有畫。

不得不贊！（長(zhǎng)安安）贈(zèng)美才女韓寧寧：美女集錦斗奇艷，八斗之才可勝天。妙筆生輝美如畫，如酒如蜜醉心田。

曹世新拜賞留評(píng)！2012年5月28日（曹世新）贈(zèng)韓寧寧女士：?jiǎn)⒐︼L(fēng)格得繼承，發(fā)展創(chuàng)新成己能。譽(yù)滿全球人人贊，書為巾幗添光榮。

（快樂至上）贊！人美筆墨更美！巾幗風(fēng)流筆吐妍，翰墨鴻章賦詩篇。凌云豪氣吞河岳，擲地金聲繞海天。

（雄醒獅）舞馬詞 • 賞《韓寧寧書法》有感宛如一縷清風(fēng)，矜持雅致祥呈。字體堂堂正正，幽香四溢靈生。

（臘梅）贊書法家韓寧寧錦繡文章書筆下，鏗鏘翰墨涌毫端。芳心不已披肝膽，破浪行舟向九天。

（熱水河）賞韓老師的書法作品有感而發(fā)進(jìn)來不能走馬觀花出去還在想著書法落筆只是一撇一捺心胸確是如此之大。

3. 描寫藝術(shù)字的詩句

觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云.形容書法類的成語筆酣墨飽：筆墨運(yùn)用得很暢快，很充分.多形容書法、詩文酣暢渾厚.筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍.形容書法筆勢(shì)雄健灑脫.也代指揮毫寫字.初寫黃庭：黃庭：道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書帖.舊時(shí)評(píng)論書法有“初寫黃庭，恰到好處”的成語.后用來比喻作事恰到好處.春蚓秋蛇：比喻書法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲.劍拔弩張：劍從鞘里拔出來了，弓也張開了.形容形勢(shì)緊張，一觸即發(fā).后也比喻書法雄健，有氣勢(shì).舉例發(fā)凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書法歸納為若干類例，加以概括的說明.后因稱分類舉例以說明一書的體例為“舉例發(fā)凡”.參“發(fā)凡起例”.力透紙背：原指書法遒勁有力，現(xiàn)也用來形容詩文生動(dòng)，深刻有力.龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞.原形容氣勢(shì)奔放雄壯.現(xiàn)多形容書法筆勢(shì)活潑，形容靈活熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù).龍蛇飛動(dòng)：形容書法筆勢(shì)的勁健生動(dòng).蘇軾《西江月·平山堂》詞：“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng).”鸞飄鳳泊：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥.原來形容書法瀟灑，毫無拘束.也比喻進(jìn)修生夫妻離散.鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起.比喻書法筆勢(shì)飛動(dòng)的姿態(tài).美女簪花：形容書法或詩文風(fēng)格的娟秀多姿。

4. 有關(guān)于家的詩文

母親不是賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人。

（美國女小說家菲席爾.D.C.）所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸。（俄國文學(xué)家托爾斯泰.L.）我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。

（美國總統(tǒng)林肯）作為一個(gè)現(xiàn)代的父母，我很清楚重要的不是你給了孩子們多少物質(zhì)的東西，而是你傾注在他們身上的關(guān)心和愛。關(guān)心的態(tài)度不僅能幫你省下一筆可觀的錢，而且甚至能使你感到一份欣慰，因?yàn)槟慊ㄥX不多并且給予了勝過禮物的關(guān)懷。

（美國作家諾埃爾.O.）金窩，銀窩，不如自家的草窩。（美國劇作家、演員佩恩. J. H.）勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。

（英國劇作家菲利普.M.）明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。（美國思想家愛默生.R.W.）幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人。

（英國哲學(xué)家培根.F.）無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。（德國劇作家、詩人歌德. J.W.）家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。

（英國劇作家肖伯納.G.）無論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。（美國詩人羅伯特.F.）逆子無情甚于蛇蝎。

（英國劇作家莎士比亞W.）正在鬧離婚的（包括那些處于吵鬧不停的痛楚中的）夫妻們很容易陷在對(duì)方的泥沼中不能自拔，這種詆毀是盡可能公開的，盡量頻繁地進(jìn)行。（美國作家梅爾.H.）我不知道我爺爺是什么樣的人，我更關(guān)心的是，他的孫子會(huì)成為什么樣的人。

（美國總統(tǒng) 林肯.A.）你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。（英國散文家班揚(yáng)，J.）讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。

這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。（美國文學(xué)之父華盛頓. I.）婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥兒想出出不來。

（法國思想家、散文家蒙田.M.D.）我父親總是說，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西--充分的愛、富于營養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。（美國政府官員普里斯特.I.B.）家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。

（美國哲學(xué)家、詩人桑塔亞那.G.）科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭。（美國總統(tǒng) 羅斯。

.F.）你將擁有的家庭比你出身的那個(gè)家庭重要。（英國作家勞倫斯.D.H.）父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。

（英國哲學(xué)家羅素.B.）每個(gè)人的家對(duì)他自己都像是城堡和要塞。（英國法學(xué)家科克.E.）越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人。

（英國小說家洛克.W.J.）家家都有一本難念的經(jīng)。（英國小說家薩克雷.W.M.）要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。

（英國詩人拜倫，G.G.）不養(yǎng)兒不知父母恩（美國牧師、演說家比沏.H.W.）家，居也。從宀，豭省聲。

——《說文》家人內(nèi)也。——《易·雜卦傳》上地家七人。

——《周禮·小司徒》。注：“有夫有婦，然后為家?！?span style="display:none">0eN創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

夙夜浚明有家?！稌じ拗儭烽_國承家。

——《易·師》室為夫婦所居，家謂一門之內(nèi)?！对姟ぶ苣稀ぬ邑病纷⒈阋€家，設(shè)酒殺雞作食。

——陶潛《桃花源記》引申表示住宅、房屋 [house;residence]平原君家樓臨民家。——《史記·平原君虞卿列傳》又如：家堂（正屋中間的堂屋）；家所（家居處所）；家堂菩薩（家中供奉的佛祖神靈）；家第（家宅；私?。?；家間（家里；家中）。

借指部隊(duì)或機(jī)關(guān)中某個(gè)成員工作的處所。如：連長(zhǎng)開會(huì)去了不在家；所長(zhǎng)在家主持工作家庭，人家 [family]數(shù)口之家，可以無饑矣。

——《孟子·梁惠王上》治天下之國若治一家?！赌印ど型隆芳野肴?。

——《國語·晉語》視吾家所寡有者?！稇?zhàn)國策·齊策四》長(zhǎng)鋏歸來乎，無以為家！家繪像祀之。

——《明史》又如：養(yǎng)家；持家；安家；家第（對(duì)對(duì)方家庭的敬稱）；家數(shù)（家族；武藝招數(shù)、招式）；家廟（供奉祭祀祖先的祠堂）；家緣（家業(yè)，家產(chǎn)）；家私（家產(chǎn)）；家貲（家私財(cái)產(chǎn)）；家計(jì)（家業(yè)，家產(chǎn)）指夫或妻 [husband or wife]女有家，男有室，無相瀆也?！蹲髠鳌せ腹四辍饭虂y流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

——《楚辭·離騷》又如：家婆（家主婆；當(dāng)家婆）；家公（丈夫）；家花（喻自己的妻子）；家婆（妻子；主婦）家家；每家 [every family]。如：家戶（每家每戶，家家戶戶）；家至戶到（到每家每戶；遍及每家每戶）大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域，即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]丘也聞?dòng)袊屑艺摺?span style="display:none">0eN創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

——《論語·季氏》王曰：何以利吾國？大夫曰：何以利吾家？——《孟子·梁惠王上》又如：家甲（古時(shí)卿大夫的私人武裝）；家主（春秋時(shí)對(duì)卿大夫的稱謂）；家老（上古大夫家臣中的長(zhǎng)者）；家臣（春秋時(shí)各國卿大夫的臣屬）；家邦（本指家和國，亦泛指國家）；家國（家與國，亦指國家）娘家 [married woman's maiden home]卿但暫還家。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》謝家來貴門。

今日還家去。且暫還家去。

學(xué)術(shù)或藝術(shù)流派 [school]焚百家之言，以愚黔首?！Z誼《過秦論》又如。

5. 關(guān)于家的詩句和名言

家”的名言警句 ○家園，世界的樂園（德國） ○鳥自愛巢人愛家（英國） ○別人的金窩銀窩，不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會(huì)弄臟自己的窩巢（英國） ○對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯茫ǚ?○我的房屋對(duì)于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去---（威·斯湯福德） ★ 唐詩中的“家” ○一朝辭此地，四海遂為家。

（李世民《過舊宅二首》） ○我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。（李昂《題程修己竹障》） ○帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。

（蔡孚《郊廟歌辭·享龍池樂章·第二章》） ○回舟不待月，歸去越王家。（李白《相和歌辭·子夜四時(shí)歌四首·夏歌》） ○戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。

（王建《雜曲歌辭·遼東行》） ○霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。（張志和《雜歌謠辭·漁父歌》） ○我家吳會(huì)青山遠(yuǎn)，他鄉(xiāng)關(guān)塞白云深。

（陳子良《于塞北春日思?xì)w》） ○黃裳元吉，邦家以寧。（盧照鄰《中和樂九章·歌儲(chǔ)宮第六》） ○田家無四鄰，獨(dú)坐一園春。

（盧照鄰《春晚山莊率題二首》） ○山川只詢物，宮觀豈為家。（張九齡《奉和圣制初出洛城》） ○芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。

（宋之問《春日芙蓉園侍宴應(yīng)制》） ○林塘花月下，別似一家春。（王勃《山扉夜坐》） ○浦口多漁家，相與邀我船。

（儲(chǔ)光羲《采菱詞》） ○錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。（王昌齡《浣紗女》） ○萬里依孤劍，千峰寄一家。

（劉長(zhǎng)卿《贈(zèng)元容州》） ○東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來不逾月。（李白《江夏行》） ○一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。

（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》） ○田家已耕作，井屋起晨煙。（韋應(yīng)物《園林晏起，寄昭應(yīng)韓明府、盧主簿》）回答者：乖寶寶_瑤瑤 - 秀才三級(jí) 9-9 21:10★ 唐詩中的“家” ○一朝辭此地，四海遂為家。

（李世民《過舊宅二首》） ○我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。（李昂《題程修己竹障》） ○帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。

（陳子良《于塞北春日思?xì)w》） ○黃裳元吉，邦家以寧。（盧照鄰《中和樂九章·歌儲(chǔ)宮第六》） ○田家無四鄰，獨(dú)坐一園春。

（盧照鄰《春晚山莊率題二首》） ○山川只詢物，宮觀豈為家。（張九齡《奉和圣制初出洛城》） ○芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。

（宋之問《春日芙蓉園侍宴應(yīng)制》） ○林塘花月下，別似一家春。（王勃《山扉夜坐》） ○浦口多漁家，相與邀我船。

（儲(chǔ)光羲《采菱詞》） ○錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。（王昌齡《浣紗女》） ○萬里依孤劍，千峰寄一家。

（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》） ○田家已耕作，井屋起晨煙。（韋應(yīng)物《園林晏起，寄昭應(yīng)韓明府、盧主簿》）。

6. 寫家的小詩八十字以上

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是--古詩中的鄉(xiāng)愁思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一。

尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。觸景生情。

詩人們魂?duì)繅?mèng)縈的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會(huì)牽動(dòng)詩人對(duì)故土的思念。

詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉(xiāng)詩的《靜夜思》便是如此：床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。觸發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的便是秋夜的明月。

深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個(gè)“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。

接著詩人不禁一“舉”頭、一“低”頭，由“望”而“思”。細(xì)致的動(dòng)作逼真地寫出了詩人的心理活動(dòng)。

詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯(lián)翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團(tuán)圓！于是詩人想起了故鄉(xiāng)。想起了故鄉(xiāng)的什么呢？詩人沒有具體講。

還是讓我們讀者去想象吧。再來看李益的《夜上受降城聞笛》：回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。

這樣的景色加上戍卒將士長(zhǎng)年在邊關(guān)要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉(zhuǎn)悲切，如泣如訴。

這裊裊之音，深深地觸動(dòng)了將士們的懷鄉(xiāng)之情?！耙灰埂笨梢娝季w持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)；“盡望”點(diǎn)出感染范圍之大。

同樣，李白也寫過“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現(xiàn)深切的思鄉(xiāng)之情。

悲涼哀怨，感人至深。遙思遠(yuǎn)憶。

上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)的具體內(nèi)容，詩人并沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉(xiāng)的具體情景來表現(xiàn)詩人的鄉(xiāng)愁。

如王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。

佳節(jié)，本是家人親友團(tuán)聚的日子，但詩人卻“獨(dú)”在“異”鄉(xiāng)，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構(gòu)想了這樣一幅情景：在這重陽佳節(jié)，家里的兄弟都登高去了。

他們一個(gè)個(gè)唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個(gè)插遍茱萸的時(shí)候，遺憾地發(fā)現(xiàn)還少了一個(gè)人。

兄弟們也許一下子安靜下來，手執(zhí)多出的一棵茱萸念叨著遠(yuǎn)行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。

詩人通過想象出來的情景，曲折地表現(xiàn)自己的鄉(xiāng)愁，顯得婉約動(dòng)人。無獨(dú)有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩人，在冬至的夜里，形影相吊。

此時(shí)只有燈影相伴，寒氣逼人，所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清，自然會(huì)想起家里的溫暖，親情的溫馨。

但詩人并沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時(shí)也會(huì)坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時(shí)大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。

其實(shí)詩人猜想家人想自己，正曲筆表現(xiàn)出自己對(duì)家人的深切思念。質(zhì)樸而深情。

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遠(yuǎn)在異地，當(dāng)見到從故鄉(xiāng)來的人時(shí)，那種激動(dòng)欣喜之情可想而知了。見面時(shí)一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親生活怎樣？等等。

但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有：君從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來時(shí)綺窗前，寒梅著花未？ --王維《雜詩》熱愛家鄉(xiāng)不是抽象的，而是具體表現(xiàn)在熱愛家鄉(xiāng)的山水、土地、風(fēng)物、人情，以至一草一木上。

你看，詩人問家鄉(xiāng)寒梅時(shí)是那么仔細(xì)--“綺窗前”，那么關(guān)切--“著花未？”從中可見詩人對(duì)家鄉(xiāng)時(shí)時(shí)懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉(xiāng)的。

故鄉(xiāng)在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實(shí)于平淡處，含有濃郁的詩情，表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈眷戀。

我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學(xué)家江總的啟發(fā)呢？《長(zhǎng)安九日》：心逐南云逝，形隨北雁來。故園籬下菊，今日幾花開？詩中先寫自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠(yuǎn)方的心卻飛回了故鄉(xiāng)。

詩人想念故鄉(xiāng)，想象著那籬笆邊純潔美麗的菊花，“今日幾花開？”是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人還要一一去點(diǎn)數(shù)似的，那急切之狀、癡情之態(tài)，躍然紙上，真是一往情深??！修書傳語。關(guān)山難越，錦書難寄。

思鄉(xiāng)的人啊，往往只能對(duì)月空吟，對(duì)影沉思。此時(shí)，要是遇到趕往故鄉(xiāng)去的人，那叫詩人們多么欣喜啊！洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。 --張籍《秋思》終于可以給家鄉(xiāng)捎封信了！詩人把全部的思鄉(xiāng)之情都傾注在家書中。

他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。

但在行人要出發(fā)的時(shí)候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什么沒說清楚。

詩中的“欲”、“復(fù)”、“又。

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