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浙江杭州的風(fēng)俗作文600字（杭州風(fēng)俗作文800字）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 13:16:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1001

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于浙江杭州的風(fēng)俗作文600字的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、我的家鄉(xiāng)——杭州作文500字
2、杭州獨(dú)特的風(fēng)俗
3、走進(jìn)杭州西湖作文600字
4、杭州民俗

浙江杭州的風(fēng)俗作文600字（杭州風(fēng)俗作文800字）

一、我的家鄉(xiāng)——杭州作文500字

“你知道我的家鄉(xiāng)在哪里嗎?就猜一猜吧。”“不知道?”“哈哈就讓我來(lái)告訴你吧，我的家鄉(xiāng)就在風(fēng)景美麗的杭州”。我想你一定去過(guò)那里，如果你還沒(méi)去過(guò)那里，那就趕快動(dòng)身吧，來(lái)美麗的杭州看一看。

杭州最有名的特產(chǎn)就數(shù)龍井茶了，西湖龍井茶長(zhǎng)在山上的茶樹(shù)上，春天到了滿(mǎn)山的茶樹(shù)開(kāi)出了白色的小花，一朵朵小花就像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，小花朵散發(fā)出的香氣也很不錯(cuò)，等到了清明時(shí)節(jié)就能喝上香氣撲鼻的龍井茶了。其實(shí)茶樹(shù)上結(jié)出的茶籽才是好東西呢，這種一個(gè)個(gè)的小球樣的東西，里面有很多的寶貝，摘下來(lái)可以炸油，超市賣(mài)的茶籽油就是從這種小球里提煉出來(lái)的。燒出來(lái)的菜很香呢。

春天，去柳浪聞鶯是最好的，一走進(jìn)里面，就能聽(tīng)到清脆悅耳的聲音，樹(shù)上枝頭開(kāi)出了一朵朵的小花，有粉紅的、有白的，各種顏色的花匯成了花的海洋。

夏天，看音樂(lè)噴泉是最棒的，音樂(lè)噴泉不但好看而且好聽(tīng)，噴泉由音量高低而變化成不同的樣子，看起來(lái)就像很多仙子在翩翩起舞。水灑到身上一陣涼爽。可惜每次只有短短的十幾分鐘。

秋天，去楊公堤騎自行車(chē)是很不錯(cuò)的，一陣秋風(fēng)吹過(guò)滿(mǎn)樹(shù)的`葉子紛紛飄落下來(lái)，好象在歡迎客人的到來(lái)。

冬天，去斷橋是最好不過(guò)的，為什么叫他斷橋呢?其實(shí)斷橋的橋是不斷的，叫他斷橋只是因?yàn)槎煜卵┖蠖言诘厣系难┒忌w住了整座橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就好象橋斷了一樣，所以就叫他“斷橋”。

這就是我的家鄉(xiāng)-----------美麗的杭州

我的家鄉(xiāng)還有許許多多的特產(chǎn)和景點(diǎn)，這里就不一一說(shuō)了，你們自己去看吧。

二、杭州獨(dú)特的風(fēng)俗

1、杭州在年三十的晚上，會(huì)準(zhǔn)備幾道口彩吉利的菜肴，如豬大腸叫做常常順利等。2、杭州在大年初一的早上，會(huì)進(jìn)行祭拜。3、在春節(jié)期間，會(huì)向家里的長(zhǎng)輩依次拜年。4、杭州過(guò)年有敲鑼鼓的風(fēng)俗。5、杭州過(guò)年有放紙鳶的風(fēng)俗。

杭州獨(dú)特的風(fēng)俗

年三十的晚上也稱(chēng)為除夕夜，在除夕夜這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)被幾道口彩吉利的菜色，如豬大腸稱(chēng)為常常順利，魚(yú)肉丸子稱(chēng)為團(tuán)團(tuán)圓圓等。

在大年初一的早上，開(kāi)門(mén)之后的第一件事就是拜天地、拜家堂、拜灶司、拜祖先神像，以祈求今年順順利利、平平安安。

拜年是杭州人民在春節(jié)進(jìn)行的活動(dòng)之一，杭州人民會(huì)依照長(zhǎng)輩們的輩分，依次給長(zhǎng)輩們拜年，在拜年中，也增進(jìn)了彼此間的感情。

三、走進(jìn)杭州西湖作文600字

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼淖哌M(jìn)杭州西湖作文600字，希望能夠幫助到大家。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這是宋朝詩(shī)人蘇軾筆下的杭州西湖。今年暑假，我和媽媽也來(lái)到了這人間仙境。

早上九點(diǎn)我們隨團(tuán)來(lái)到杭州的西湖。首先印入眼簾的是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、仿佛沒(méi)有盡頭的小路，兩旁綠樹(shù)環(huán)繞，枝繁葉茂，美麗極了。這就是有名的蘇堤，是后人為了紀(jì)念蘇東坡浚湖筑堤而命名的。我順著這條堤往前走，一邊聽(tīng)著導(dǎo)游的介紹，心中不禁贊嘆：西湖的歷史竟如此悠久?。?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

不知不覺(jué)，我們走到了游船碼頭，登上游船，看到了一片蔚藍(lán)蔚藍(lán)的湖面，湖中的三潭印月深深吸引我，導(dǎo)游介紹道：三座石塔是三潭印月的精華所在。三座高2米的石塔是在1620xx年仿蘇東坡原建三塔而造。塔身是球形的，排列著一個(gè)個(gè)小圓孔。每當(dāng)皓月當(dāng)空，在塔內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，洞口蒙上薄紙，燭光透過(guò)薄紙，倒映在水中，水中便出現(xiàn)三十二個(gè)小月亮，與天上的月亮交相輝映。我聽(tīng)了，不禁浮想聯(lián)翩：夜幕沉沉，眼前出現(xiàn)三十三個(gè)月亮，每一個(gè)月亮都是黃澄澄的，多美??！古代人民的智慧真是令人驚嘆?。?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

時(shí)間飛快，船靠岸了，我們繼續(xù)往前走，看到了一片綠油油的荷葉，一支支含苞待放的`荷花亭亭玉立，每一片花瓣都嬌嫩而又稚氣，像小寶寶的臉蛋，粉嫩嫩的，讓人忍不住想要捏一下。還有許多蜻蜓停在花蕾上，好一幅小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭的美景。

我的正前方就是斷橋，但它并不是一座斷了的橋。傳說(shuō)這是白娘子與許仙分離的地方，電視劇《新白娘子傳奇》就是在這里拍攝的。

時(shí)間一分一秒的過(guò)去，突然天空下起了小雨，我們撐起了雨傘，招手坐上電瓶游覽車(chē)把我們送回起點(diǎn)。一路上，小雨朦朧，我看著車(chē)外稍縱即逝的美景，又想起蘇軾的那首詩(shī)水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

四、杭州民俗

杭州風(fēng)俗

春節(jié)的習(xí)俗

農(nóng)歷正月初一，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日。浙江各地的風(fēng)俗與全國(guó)一樣，新春佳節(jié)也特別隆重、熱鬧、慶祝活動(dòng)以吉祥為核心，豐富多彩；主要有放爆仗、拜年、吃年糕等吉祥風(fēng)俗。

1、初一必講吉利話(huà)：

《西湖瀏覽志》載，明代杭州等地春節(jié)每家每戶(hù)在廳堂上把柏樹(shù)的枝桿插在柿餅上，下面以大桔子托住，應(yīng)“百事大吉”之句；因?yàn)榘?、柿、桔即“百事吉”諧音。

2、小年夜的習(xí)俗：

蘇杭一帶把正月初三作為“小年夜“的習(xí)俗，這一天不能掃地，不乞火，不汲水與歲朝。這天每戶(hù)接灶神，凡宅旁有井之家，早晨備香火，素菜供奉于井欄旁，并將除夕在井欄上新貼的紅紙封條揭去，名曰：“開(kāi)井”。

新年初五，杭州的一般居民家家戶(hù)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)“寸金糠”供祖宗，討個(gè)“日進(jìn)寸金”的吉利。

元宵節(jié)

唐宋時(shí)期，浙江各地的元宵觀燈習(xí)俗已十分盛行。唐代大詩(shī)人白居易的《正月十一夜日》就是記錄了杭州元宵燈夜的盛況，把杭州的元宵節(jié)與京都燈會(huì)相比美：

“燈火家家市，簫笙處處樓。無(wú)妨思帝里，不合厭杭州?！?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

到了宋代，三天的元宵燈節(jié)又延為五天，以應(yīng)“五谷豐”的吉兆。據(jù)《西湖老人繁勝錄》記述：“南至龍山，北至北新橋，四十里燈火不絕”。從官巷口到眾安橋懸賣(mài)各式花燈稱(chēng)為“燈市”。當(dāng)時(shí)家住杭城官巷口之南面保康巷的著名女詩(shī)人朱淑貞曾寫(xiě)下《元夜》詞說(shuō)：“花市如燈晝?！备瞄T(mén)前扎大型彩燈時(shí)稱(chēng)“山棚”。燈口千變?nèi)f化，琳瑯滿(mǎn)目。其中以蘇州、福州產(chǎn)的燈為富麗堂皇，有用五色珍珠結(jié)成網(wǎng)的“珠子燈”，鏃鏤精巧的五色染成的“皮燈”，五色蠟紙糊與的旋轉(zhuǎn)如飛的“戲馬燈”，還有引人注目新安產(chǎn)的無(wú)骨燈。此燈制作特殊，《武林舊事》說(shuō)：其法用絹囊貯粟為胎，因之燒綴，及成，去粟，則混然如玻璃球也。景物巧奪，前無(wú)其比。

元宵之夜，居民傾城而出，上街觀燈。約至二鼓時(shí)分，知府乘小橋上街游嘗，并東市西坊搭臺(tái)，上，坐觀，臺(tái)上。成為觀燈的高潮。

皇宮之內(nèi)，為了表示與民同樂(lè)，在復(fù)古、膺福、清燕、明華等殿縣燈持彩，氣氛熱烈。同時(shí)又在麗正門(mén)搭起五大高的彩燈樓，稱(chēng)為玻璃燈山，上千只各式精制的彩燈，怪怪奇奇，無(wú)奇不有。“正中用正色玉柵燈排成“皇帝萬(wàn)歲”四個(gè)大字。二鼓時(shí)分，樂(lè)聲四起，燭燈彩旗縱橫，皇帝乘著輦，一路觀賞游覽，直登上麗正門(mén)城樓，宴請(qǐng)文武百官，形成宮中觀光之高潮。著名的南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，曾兩次觀看杭州的元宵燈節(jié)，一次是血?dú)夥絼偟氖艢q，一次是六十年后再入朝庭修實(shí)錄史書(shū)，他感嘆地賦詩(shī)一首：

“承計(jì)當(dāng)進(jìn)入帝城，笙歌燈火連夜明。寧知六十余年后，老眼重來(lái)看太平?！?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

元宵夜燈市以南宋為最盛，明清沿襲。直至民國(guó)時(shí)期，杭州元宵節(jié)仍很興盛。元宵燈市一般在十二日開(kāi)始，至十八日落燈。十二日將新做龍的龍燈抬至城隍山龍廟，拜供后，以墨汁點(diǎn)其睛，稱(chēng)為“開(kāi)光”，俗叫“龍燈上山”。

清代杭州，據(jù)《江鄉(xiāng)節(jié)物詩(shī)》載“十三日上燈節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)以糯米粉搓成小粉團(tuán)，煮以供祖先，稱(chēng)為“上燈圓子”。十五夜，用糯米粉搓成大圓子，其中餡有切得細(xì)細(xì)的胡桃、花生、芝麻、棗子、雞油、豆沙之類(lèi)，名曰：“燈圓”。

端午節(jié)的習(xí)俗

舊歷五月初五日為“端午”節(jié)，是我國(guó)夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古代“午”與“五”同音，故又稱(chēng)端午為“端五”、“重午”、“重五”等名。

端午節(jié)起源的說(shuō)法不一，浙江一帶在魏時(shí)期已開(kāi)始成為紀(jì)念伍子胥、曹娥等名人志士的活動(dòng)。明清時(shí)期，杭州西湖龍舟競(jìng)渡尤盛。據(jù)《杭俗遺風(fēng)》載：西湖龍舟四五只，其船長(zhǎng)約四五丈，頭尾均高，彩畫(huà)如龍形。中艙上下兩層，首有龍頭太子及秋千架，均為小孩裝扮太子立而不動(dòng)，秋千上下推移，旁到十八般武藝各式旗幟，門(mén)列各槍。中央高低五色彩傘，尾有蜈蚣旗。中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船。若做勝會(huì)，大船停泊湖中，龍舟四周?chē)D(zhuǎn)，魚(yú)貫而行。如拋物件，各龍舟水手爭(zhēng)搶。最難搶的是錢(qián)和鴨子二物。錢(qián)下水則沉，鴨子下水則游，各舟你爭(zhēng)我逐，大為可觀。“據(jù)康熙《杭州府志》載：龍舟在祀神享先之后，各至河于湖上以觀競(jìng)渡，龍舟多至數(shù)十艘，崖上人如蟻，近日半山龍舟爭(zhēng)，俱于朔日奔赴，游人雜沓，不減西湖中。

乞巧節(jié)的習(xí)俗

農(nóng)歷七月初七的夜晚，俗你“七”，是傳說(shuō)中天上的牛朗織女一年一度相會(huì)的日子。在民間婦女有乞巧的習(xí)俗，故又名“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”。

朗讀織女的神話(huà)故事經(jīng)千年的流傳，日益完整而美麗動(dòng)人，引人入勝。就是到現(xiàn)在浙江各地也流傳甚廣在紹興等農(nóng)村，這一夜許多少女一人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，夜深人靜如能聽(tīng)到牛朗織相會(huì)時(shí)的悄悄話(huà)，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。這一夜據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：“婦女結(jié)彩樓

七孔針或以金銀五石為針、陳果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以有符應(yīng)。”這些一千五百年前的乞巧活動(dòng)，在今日浙江各地仍有類(lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧。紹興、杭州則盛水一碗在露天中過(guò)夜，次日，把碗水端在陽(yáng)光下，如看到碗面上結(jié)了一層薄衣，投入一枚小針浮其上，看倒影，若像剪刀、尺等形狀則婦女能得巧?；虺霈F(xiàn)書(shū)影，則認(rèn)為讀書(shū)有出息，如遇見(jiàn)帽影認(rèn)為會(huì)嫁給做官的人。

中元節(jié)的習(xí)俗

夏歷七月十五為“中元節(jié)”，俗傳上元節(jié)為人節(jié)，中元為鬼節(jié)，又稱(chēng)七月為鬼節(jié)。

“中元節(jié)”又稱(chēng)“蘭盆節(jié)”，這是道教和佛教在同一天舉行的不同節(jié)日。道教以上中下三元合天地水三宮。天宮賜福、地宮赦罪、水宮解厄。蘭盆（即盂蘭盆會(huì)）是佛教真誠(chéng)為追薦祖生而舉行的儀式?！坝厶m盆”三字是梵文的譯音，意即“救倒懸”，這與佛教故事目連救母有關(guān)。在浙江，“中元節(jié)”祭祀儀式各地大同小異。

在杭州，七月十二晚，家家必備蓮蓬、藕、老菱等時(shí)鮮食品，以供祖先，說(shuō)是七月地獄之門(mén)開(kāi)放，祖宗進(jìn)出自已，故每家須接之。前二日，凡新近有喪事的人家，靈前持白燈，結(jié)白彩，供上好的點(diǎn)心，拜佛念經(jīng)稱(chēng)為“拜中元節(jié)”。七月十五日，以雞冠花供祖宗，這日祭祖，須有素餛飩一碗，以面粉皮裹雪里薺菜及豆腐干為餡子。

杭州各縣還有七月半在家祭祖的習(xí)俗。先做好白紙封筒，內(nèi)裝錫箔折疊的銀錠、元寶，封口后，上寫(xiě)某代祖宗字樣，上首書(shū)“敬奉”二字，下首書(shū)祭禮者輩份名字，背后書(shū)封口的日期。祭祀在晚上舉行?；蛟谥型?，或在中堂，供桌上擺好菜肴、酒壺、酒盞和盛好的飯，然后燃燭點(diǎn)香，由家長(zhǎng)領(lǐng)著小孩拜祭祭畢，在門(mén)外地上燃燒封筒。燒過(guò)封筒后，再?gòu)拿客氩死飹冻鲆稽c(diǎn)菜和酒，灑在地上，好告結(jié)束。

中秋節(jié)的習(xí)俗

八月十五為“中秋節(jié)”或稱(chēng)“仲秋節(jié)”。

中秋之夜的月亮最亮，最圓，故把它看成團(tuán)圓的象征，又稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。浙江各地，中秋節(jié)看得很重，各地的風(fēng)俗大同小異又因這季節(jié)正是江南秋高爽的大好時(shí)光，所以中秋之夜顯得既活潑又隆重，并十分美麗。

在杭州，這天晚上家家祭月，祀品為月餅、方柿、栗子等類(lèi)時(shí)令食品。祀月是在天井中搭臺(tái)、設(shè)案、點(diǎn)起香。有伴唱文書(shū)的，說(shuō)唱古今書(shū)籍，編成七字句，一人彈弦而唱之。不過(guò)此各儀式，今已失傳。中秋賞月的勝地，在西湖“三潭月”。所謂三潭，實(shí)際上是三個(gè)建在湖中的三個(gè)石塔，中空，每座石塔的壁上有五個(gè)等園孔，如在中秋明月之夜，在中點(diǎn)上蠟燭，五個(gè)孔用紙封好，這樣在湖中就有15個(gè)似月亮的倒影，連天空中的月亮共有十六個(gè)月亮在水中。西湖的夜景此時(shí)美不勝收，妙不可言了。合家團(tuán)坐，喝酒賞月，出門(mén)在外的都盡力設(shè)法回家團(tuán)聚，俗稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。家家戶(hù)戶(hù)吃月餅，月餅是圓的象征合家團(tuán)圓。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗

九月初九為“重陽(yáng)節(jié)”，因?yàn)榫攀顷?yáng)教，所以重和就是重陽(yáng)。這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)目。

傳說(shuō)東漢年間，汝南人桓景從費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道，一天費(fèi)長(zhǎng)房告訴他：“今年九月初九，你家有大災(zāi)難，你馬上回家，做些彩衣袋，內(nèi)裝，每人一袋，掛在肩上，登高，在山上飲菊花酒，就可以免禍?！被妇奥?tīng)了，便照著辦。第二天回家一看，雞犬都死了。以后，“重九”登高可以免災(zāi)得福在民間傳開(kāi)并成風(fēng)俗。

“重九”在浙江省正處于深秋之季，金風(fēng)送爽，天高云淡，登高望遠(yuǎn)別有一番情趣。在杭州，這一天早上許多賣(mài)小吃及賣(mài)糕餅的店均有“重陽(yáng)”出售，糕為方形、菱形，上面嵌一些栗子，插上紅綠紙剪成的小旗。家家都買(mǎi)此當(dāng)早餐，以應(yīng)節(jié)日。

這一天登高爬山，如登城隍山、玉皇山、寶石山、葛嶺初陽(yáng)臺(tái)等。認(rèn)為登高之后運(yùn)氣好，萬(wàn)事如意，節(jié)節(jié)升高。此俗一直到現(xiàn)在盛行。

冬至的習(xí)俗

冬至，這是一年24個(gè)氣節(jié)中較重要的氣節(jié)，一般在12月的22日，也有21日、23日的。這一天太陽(yáng)經(jīng)過(guò)冬至點(diǎn)，我省都處在北半球，因此，白天最短，夜間最長(zhǎng)。浙江人有“冬至大如年”之說(shuō)。

在杭州，吃年糕習(xí)俗從古到今還是未變，有吃湯年糕的，有韭芽肉絲炒年糕的。也有買(mǎi)紅色的嵌有豬油的“玫瑰油年糕”，及白色上粘有糖桂花的“桂花年糕”在鍋中蒸著吃。吃年糕在早餐較多，取萬(wàn)事開(kāi)始吉利之。

歷史民情風(fēng)俗

杭州的民情風(fēng)俗，是隨著杭州歷史經(jīng)濟(jì)以及自然條件的變化發(fā)展，不斷地由廣大人民所創(chuàng)造、所豐富而逐步衍變而成的。它為杭州增添獨(dú)特的江南風(fēng)情。

從距今四五千年的“良渚文化”遺址出土的豐富文物說(shuō)明，杭州最早人類(lèi)活動(dòng)的原始村落，已具有江南特征的民情風(fēng)俗。他們有的在山上構(gòu)建半穴居式的房屋，有的已在地面上架設(shè)適應(yīng)地勢(shì)低洼的干欄式屋舍。他們利用石頭打磨石犁、石錛，從事稻谷、芝麻等農(nóng)耕生產(chǎn)；利用弓箭、石刀，從事狩獵活動(dòng)；鑿刻獨(dú)木舟，編織漁網(wǎng)，進(jìn)行捕魚(yú)作業(yè)，形成了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一整套習(xí)俗。他們還能用石輪紡織麻布，用石針縫制衣服，雕琢精美的玉器和燒制陶器，來(lái)改善、裝飾自己的生活。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，杭州地屬越國(guó)或吳國(guó)，后并于楚。秦漢時(shí)杭州地開(kāi)始建縣，當(dāng)時(shí)的錢(qián)唐縣是武林山麓一個(gè)小縣，臨江濱海，以水為鄰。《漢志》載：“吳粵之君皆尚勇，故其氏好用劍，輕死易發(fā)，文身斷發(fā)，以避蛟龍之害。數(shù)與楚接戰(zhàn)，互相兼并，故吳越風(fēng)俗，略與楚同?！?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

隋朝置杭州，興建州城，開(kāi)鑿江南大運(yùn)河，對(duì)杭州城市發(fā)展起到奠基作用?！端逯尽份d：“江南之俗，火耕水耨，魚(yú)稻富饒，不憂(yōu)饑餒，信鬼神，喜淫祀?！庇州d：“吳郡余杭，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，商賈并輳。其人君子尚禮，庸庶敦龐，故風(fēng)俗澄清，而道教隆洽，亦其風(fēng)氣所尚也?！?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

自唐以后，杭州進(jìn)入全國(guó)著名城市的行列。杭州的城區(qū)從城南的江干擴(kuò)大到城北的武林門(mén)。城市人口從原來(lái)的1．5萬(wàn)戶(hù)猛增到10萬(wàn)余家。經(jīng)濟(jì)繁榮，還與日本、朝鮮等國(guó)建立通商貿(mào)易關(guān)系，杭州已成為“東南形勝，江吳都會(huì)?！彪S著杭州城市的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)俗也漸趨都市化，生產(chǎn)、居住、飲食、服飾、婚喪、歲時(shí)、慶典、禮儀等民情風(fēng)俗，都有了相應(yīng)變化。詩(shī)人白居易曾在他的詩(shī)中，謳歌唐代杭州“魚(yú)鹽聚為市，煙火起成村”的社會(huì)風(fēng)俗，“燈火家家市，笙歌處處樓”的歲時(shí)風(fēng)俗，“歲熟人心樂(lè)，朝游復(fù)夜游”的西湖夜游風(fēng)俗。

杭州的民情風(fēng)俗自北宋以后，變化較大。首先，杭州曾經(jīng)歷我國(guó)歷史上兩次人口南遷的影響，形成南北風(fēng)俗的大融合。西晉時(shí)，北方屢遭戰(zhàn)亂，晉室南遷，北方的士大夫甚至平民也隨之紛紛渡江，云集富庶的三吳(吳興郡、吳郡、會(huì)稽郡)地區(qū)，南方大片土地都成為東晉貴族的田莊。因此，北方風(fēng)俗也影響杭州。特別是北宋末年，北方女真貴族入侵中原，趙宋政權(quán)南遷，建都杭州，大批士庶渡江南下。南渡的北人將原有的家法禮俗一并帶到南方，使杭州原有的民情風(fēng)俗起了很大變化。

杭州，作為南宋的都城后，經(jīng)濟(jì)日益繁華，社會(huì)風(fēng)俗更加多樣。當(dāng)時(shí)，杭州已成為北方商賈集中的地方，尤其從汴京遷來(lái)的軍器制造、土木營(yíng)造、紡織、印刷等工業(yè)和手工業(yè)作坊，紛紛在杭州重新建立基地，商賈也紛紛開(kāi)店設(shè)肆。云集的商品，豐富的民物，使杭州出現(xiàn)許多著名的街市，如米市、菜市、羊市、魚(yú)市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等，至今在杭州仍保留著許多相關(guān)的街巷地名?！段淞峙f事》等書(shū)記載當(dāng)時(shí)杭州有四百四十行，一條橫貫?zāi)媳钡挠?，或稱(chēng)“天街”，從北首的斜橋向南，一直通到鳳山門(mén)，路面均鋪石板，兩旁商肆林立，“無(wú)一家不買(mǎi)賣(mài)者”。南宋《夢(mèng)粱錄》載：“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門(mén)俱是”，不但白天營(yíng)業(yè)，夜市也與日間無(wú)異。“坊巷市井，買(mǎi)賣(mài)關(guān)撲，酒樓歌館，直至四鼓后方靜。而五鼓朝馬將動(dòng)，其趁早市者，復(fù)起開(kāi)張”。

當(dāng)時(shí)杭州最多的是飲食行業(yè)，市民宴飲、品茗成風(fēng)。據(jù)《都城紀(jì)勝》記載：“京城食店，多是舊京師人開(kāi)設(shè)?！边@些店鋪都還保持北方飲食習(xí)慣，以適應(yīng)南渡北人的口味食俗，連南宋皇帝趙構(gòu)也懷念鄉(xiāng)情，要去品嘗一下宋五嫂親手烹制的北方魚(yú)羹美味，因此，“宋嫂魚(yú)羹”這道名菜一直流傳下來(lái)。

“南人吃米，北人吃面”。杭州人本以米飯為主食，后因北方流寓人多，面食驟然增加。北宋京師上層社會(huì)婦女的衣飾，南渡后也傳到杭州。連最時(shí)髦的“瘦金蓮”、“方瑩面丸”、“遍體香”等化妝品，也在杭州逐漸流行起來(lái)?！秹?mèng)粱錄》“民俗”條曾記載這樣一件事：“自淳祜年來(lái)，衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五成群，斗美夸麗，殊令人厭見(jiàn)，非復(fù)舊時(shí)淳樸矣?！?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

南宋杭州的歲時(shí)風(fēng)俗，在南渡初年，與北方風(fēng)俗還有很大差異。但到南宋末年，經(jīng)一百五址多年長(zhǎng)期的揉雜以后，南北風(fēng)俗已漸趨于融合。如將吳自牧《夢(mèng)粱錄》中所記南宋末年杭州歲時(shí)風(fēng)俗，與孟元老《東京夢(mèng)華錄》所記北宋汴京歲時(shí)習(xí)尚作一比較，幾乎兩者之間，沒(méi)有很大差別。明人沈士龍為《東京夢(mèng)華錄》作序中說(shuō)：“余嘗過(guò)汴，見(jiàn)士庶家門(mén)屏及坊肆闔扇，一如武林，心竊怪之。比讀《東京夢(mèng)華錄》所載：‘南京士女小轎不垂簾幕，端陽(yáng)賣(mài)葵蒲艾葉，七夕食油面糖蜜煎果，重九插糕上以剪彩小旗，季冬二十四日祀社，及貧人妝鬼神逐祟’，悉與今武林同俗，乃悟皆南渡風(fēng)尚所漸也?！?span style="display:none">GXp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

南宋杭州的婚娶、育子、滿(mǎn)月、百日、周歲的儀式禮節(jié)，也滲入了中原的習(xí)俗，娛樂(lè)風(fēng)習(xí)也有不少是繼承北方遺留下來(lái)的習(xí)俗。北宋汴京有“瓦舍”，南渡后的杭州也出現(xiàn)了游樂(lè)場(chǎng)所“瓦舍”，而且為數(shù)眾多。影戲的初時(shí)只以素紙雕形，南渡后用羊皮加上彩色裝飾。說(shuō)唱諸宮調(diào)的，汴京有孔三傳編傳奇靈怪，人曲說(shuō)唱，后杭城有女藝人熊保保及后輩女童仿效學(xué)唱。隨著北人的南來(lái)，連奉祀的神廟，也遷建杭州。

北宋士大夫崇尚園林，也成為南宋官僚階層的一種習(xí)尚。當(dāng)時(shí)，西湖四周都建起園苑?！秹?mèng)粱錄》中說(shuō)：“杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹兩峰，亭館臺(tái)榭，藏歌貯舞，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮矣?！痹罟讹L(fēng)俗通義》題辭中說(shuō)：“上行下效謂之風(fēng)，眾心安定謂之俗?！彼问夷隙桑嫉?lè)湖山，過(guò)著花天酒地的奢糜生活，上行下效，也形成市民階層“四時(shí)幽賞”、行樂(lè)西湖的風(fēng)氣。

杭州都市風(fēng)俗經(jīng)過(guò)南北融合，已基本上在生產(chǎn)、生活、婚喪、歲時(shí)、娛樂(lè)等方面逐漸形成一套具有杭州地方特色的風(fēng)俗習(xí)尚。

元、明、清三代都繼承、發(fā)展了這些風(fēng)俗。同時(shí)，元、清兩代因少數(shù)民族掌握中央政權(quán)，影響所及，杭州民情風(fēng)俗還滲透、融合了蒙、滿(mǎn)族的部分風(fēng)俗。清時(shí)還有因?qū)η逋⒔y(tǒng)治不滿(mǎn)，專(zhuān)敲穿黃馬褂的清貴族的竹杠，出現(xiàn)了“刨黃瓜(褂)兒”等杭州俗語(yǔ)。

杭州的民情風(fēng)俗，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治下，具有濃重的封建色彩。但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，杭州的近代風(fēng)俗受到西俗的影響，經(jīng)常出現(xiàn)舊俗中有新的因素。新俗中又有舊的形式等新舊交錯(cuò)的復(fù)雜現(xiàn)象。辛亥革命后，杭州舊的封建倫理道德和婚姻禮教受到一定程度的沖擊，社會(huì)、禮儀習(xí)俗，相應(yīng)起了變化，但是，由于民間風(fēng)俗的傳承性，有的習(xí)俗仍在延續(xù)。而且，在接受外來(lái)西方文明的同時(shí)，有些壞風(fēng)陋習(xí)也傳人進(jìn)來(lái)。

1949年5月3日，杭州解放，杭州市的民情風(fēng)俗起了除舊布新、移風(fēng)易俗的巨大變化。舊社會(huì)遺留下來(lái)的歪風(fēng)邪氣、陋俗惡習(xí)有的被清除，有的被取締，新的社會(huì)風(fēng)氣正在逐步形成。

新的社會(huì)體制的建立，使舊的家庭體制起了相應(yīng)的變化。原來(lái)杭州幾世同堂的大家庭墻門(mén)結(jié)構(gòu)已基本解體。隨著《婚姻法》實(shí)施，男女婚姻自由，封建包辦、強(qiáng)迫和買(mǎi)賣(mài)婚姻制度已經(jīng)廢除，晚婚和計(jì)劃生育，以及尊老愛(ài)幼，正成為新的社會(huì)風(fēng)尚。喪葬方面，也作了改革。春節(jié)、端午、重陽(yáng)、冬至等傳統(tǒng)的古老歲時(shí)節(jié)令，大部分都保持原來(lái)的習(xí)俗，并增添一些新內(nèi)容，如春節(jié)前后的“擁軍愛(ài)民”、“擁政愛(ài)民”，向離退休老干部、職工慰問(wèn)拜年；清明時(shí)節(jié)青少年祭掃革命烈士墓，等等。此外，還新增“三八”婦女節(jié)、“三一二”植樹(shù)節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、“五一四”母親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九九”老人節(jié)、“九十”教師節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等新的節(jié)日。

但是，在出現(xiàn)大量新風(fēng)的同時(shí)，還有許多舊俗，甚至陋俗，不時(shí)沉渣泛起。為把杭州建設(shè)成為美麗、清潔、文明、繁榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化城市，杭州市正在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，改革陳規(guī)陋俗，塑造杭州新形象，樹(shù)立一代新風(fēng)尚。

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