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鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)紋理psd(鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)排版)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)紋理psd的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、閨蜜140㎡美式鄉(xiāng)村風(fēng)設(shè)計(jì),果然花大錢(qián)裝修就是不一樣
小編有個(gè)閨蜜,喜愛(ài)美式鄉(xiāng)村的優(yōu)雅,也熱愛(ài)歐風(fēng)文化的迷人,加上天生好客的特質(zhì),家里每每成為她與朋友聚會(huì)的首選之地,閨蜜特別希望能營(yíng)造出寬敞的空間感受,讓每個(gè)拜訪(fǎng)的親友都能徜徉在愜意與全然放松的氛圍里??靵?lái)看看她特不一樣的家吧。
入室后感受自然光在空間的洗禮,同時(shí)傳遞著滿(mǎn)室美式鄉(xiāng)村的元素與生命力。
ㄇ字型的門(mén)斗界定出玄關(guān)與公共區(qū)域,更藉由美型復(fù)古的矮柜、鏡面打造出壁面端景。
自然光感伴隨室內(nèi)柔和的光源,烘托典雅與靜謐的藝術(shù)質(zhì)感。
藝術(shù)畫(huà)作妝點(diǎn)于壁面,與一旁的沙發(fā)、單椅及燈飾相互搭配,帶出古典的風(fēng)格語(yǔ)匯。
以壁爐意象做為電視墻的造型,底部襯以粉藍(lán)色系、印花紋理的壁紙,烘托優(yōu)雅情愫。
將隔間墻拆除,電視墻后方利用玻璃隔間界定出書(shū)房領(lǐng)域,替空間帶來(lái)放大、流動(dòng)之感。
遇見(jiàn)大梁的建筑結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)師將天花拉出視覺(jué)層次,電視墻后方的壁面設(shè)計(jì)整面衣柜,讓美感與功能兼?zhèn)洹?/p>
走廊盡頭的房間成為長(zhǎng)輩睡眠的空間,門(mén)面上飾以?huà)飚?huà)的方式,不僅裝飾門(mén)片,更引出居家空間里的藝術(shù)分子。
延續(xù)電視墻的風(fēng)格壁面,其印花視覺(jué)與帶著簡(jiǎn)約感的水晶吊燈相互呼應(yīng),調(diào)和滿(mǎn)室溫馨情誼。
壁面飾以鵝黃色彩,蔓延的花卉意象布滿(mǎn)空間里,演繹生意盎然的動(dòng)人氣息。
延續(xù)客廳的美式鄉(xiāng)村風(fēng)格,家具與壁面造型皆飾以?xún)?yōu)美的弧形線(xiàn)條,描繪出有別以往的臥室氛圍。
在臥室的靠窗處特別規(guī)劃一處梳妝臺(tái),在進(jìn)行日常保養(yǎng)、化妝程序時(shí),也能同時(shí)欣賞戶(hù)外的風(fēng)景。
最后附上閨蜜家的平面戶(hù)型圖,僅供參考。
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二、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村?
美麗鄉(xiāng)村,顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》中的描述,農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套,鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)科學(xué),村容村貌整潔有序,河塘溝渠得到綜合治理,生產(chǎn)生活實(shí)現(xiàn)分區(qū),主要道路硬化,人畜飲水設(shè)施完善、安全達(dá)標(biāo);生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善,處理利用率達(dá)到95%以上。
黨的十八大提出“五位一體”,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。在建設(shè)美麗中國(guó)的背景下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè),是新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版,但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”理念的簡(jiǎn)單復(fù)制,在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中,“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對(duì)整個(gè)“三農(nóng)”發(fā)展新起點(diǎn)、新高度、新平臺(tái)的新期待,即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力,以?xún)?yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時(shí)代農(nóng)民守護(hù)宜居鄉(xiāng)村生活的愿望,以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)文明的更新,融入現(xiàn)代化的進(jìn)程。一個(gè)承載城市人億萬(wàn)“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實(shí)家園,城市讓生活更美好,而農(nóng)村讓城市更向往。
美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應(yīng)該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。
生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì),以環(huán)境改善為契機(jī),農(nóng)村生活將更宜居舒適
三、世界各國(guó)別墅園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格
世界各國(guó)別墅園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格
景觀園林設(shè)計(jì)是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。下面整理了一些別墅園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格,一起來(lái)看看吧!
(一)歐洲勒·諾特古典園林景觀形式
17世紀(jì),園林史上出現(xiàn)了一位開(kāi)創(chuàng)法國(guó)乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特(Andre Le Notre 1613-1700),法國(guó)園林即由他開(kāi)創(chuàng)。中國(guó)稱(chēng)之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素,又以一種更開(kāi)朗、華麗、宏偉、對(duì)稱(chēng)的方式在法國(guó)重新組合,創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林,追求整個(gè)園林寧?kù)o開(kāi)闊,統(tǒng)一中又富有變化,富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國(guó)的圓明園,由于乾隆皇帝的獵奇,也建造了模仿法國(guó)園林的西洋樓。
追溯一個(gè)世紀(jì)以來(lái)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與變化,無(wú)論哪種風(fēng)格都對(duì)現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個(gè)世紀(jì)園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上,20世紀(jì)歐洲各國(guó)出現(xiàn)了眾多的設(shè)計(jì)風(fēng)格,產(chǎn)生了一些非常有影響力的學(xué)派。
1、法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格
法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上,人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林,代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計(jì)的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹(shù)”,以及由古埃及瑞克安設(shè)計(jì)的“光與水的花園”(Garden of Water and Light)。展覽揭開(kāi)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛,采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖,具有強(qiáng)烈的幾何性,但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡,是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。
2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格
現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線(xiàn)。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克斯。他的作品擴(kuò)展了古老的花壇的形式。他設(shè)計(jì)的曲線(xiàn)的花床,如同一支包含水分的畫(huà)筆在大地上畫(huà)出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長(zhǎng)范圍,但是從不修剪植物,這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來(lái)創(chuàng)造美麗的.圖案,而不是主要靠花卉;將這種對(duì)比拓展到其他材料,如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計(jì)語(yǔ)言至今在全世界廣為傳播。
3、巴拉甘風(fēng)格
巴拉甘風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合,開(kāi)拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計(jì),形成具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差,創(chuàng)造寧?kù)o而富有詩(shī)意的心靈的庇護(hù)所。他作品中的一些要素,如彩色的墻,高架的水槽,和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風(fēng)格的標(biāo)志。
(二)歐洲新古典園林景觀形式
新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物,它的精華來(lái)自古典主義,但不是仿古,更不是復(fù)古,而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專(zhuān)有名稱(chēng),作為一個(gè)美學(xué)范疇,新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè),包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等許多方面。
從廣泛意義上來(lái)說(shuō),新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下,運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓,使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì),并具有明顯時(shí)代特征的設(shè)計(jì)方法。新古典主義風(fēng)格,更像是一種多元化的思考方式,將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合,兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代,反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。
4、加利福尼亞學(xué)派
加利福尼亞學(xué)派的典型特征為:簡(jiǎn)潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面,小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長(zhǎng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性,現(xiàn)有的樹(shù)木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。
有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn):如低矮的苔蘚植物、蕨類(lèi)植物、常綠樹(shù)和自然點(diǎn)綴的石塊。它是一個(gè)藝術(shù)的、功能的和社會(huì)的構(gòu)圖,每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細(xì)考慮過(guò),是一個(gè)本土的、時(shí)代的和人性化的設(shè)計(jì),及滿(mǎn)足舒適的戶(hù)外生活的需要,維護(hù)也非常容易。加利福尼亞學(xué)派使美國(guó)花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美國(guó)社會(huì)、文化和地理的多樣性的開(kāi)拓。
5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派
瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個(gè)思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來(lái)打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物,形成一個(gè)城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),為市民提供必要的空氣和陽(yáng)光,為每一個(gè)社區(qū)提供獨(dú)特的識(shí)別特征,為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會(huì)場(chǎng)所、社會(huì)活動(dòng),是在現(xiàn)有的自然基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。
(三)英國(guó)鄉(xiāng)村庭園景觀形式
“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”是貴族財(cái)富、權(quán)力的象征。十八世紀(jì)英國(guó)的造園家柯伯比力提·布朗,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的庭園風(fēng)格,確定了“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”,把綠色草坪、池塘、樹(shù)林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,人們希望能恢復(fù)昔日秀麗山川,向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時(shí)開(kāi)始,“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展,便傾向走自然路線(xiàn)。20世紀(jì),“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭,加以配合自然景色。融合不同時(shí)代的建筑、文化、背景,形成主流。造就了今日的“英國(guó)庭園、山荘”。
(四)中國(guó)古典園林景觀形式
中國(guó)的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開(kāi)”的審美旨趣。中國(guó)園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”,意是寄情,境是遇物。情由景生,景由心造,景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說(shuō):“情與景遇,則情愈深,景與情會(huì),則景常新。”
所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂,灌注以生氣,化景物為情思,變心態(tài)為畫(huà)面,對(duì)景觀產(chǎn)生意象含蓄,情致深邃,具有飄然于物外之情,玄外之音,畫(huà)外之境,味外之致的特殊魅力。在審美活動(dòng)中,高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中,讓游者從身入心入情入至神入,心領(lǐng)神會(huì)中引人入勝,耐人尋味,提高到深層性崇高的精神世界,這是中國(guó)園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu),都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會(huì)”的審美價(jià)值,而西方園林文化唯獨(dú)缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。
(五)日本庭院園林景觀形式
日本庭園之美,在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣,這主要由于日本島國(guó)氣候四季分明,它的庭園設(shè)計(jì)精美,用料精細(xì),尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響,一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)道、花道、茶道的影子,成為薈萃精華的藝術(shù)作品。
1、筑山式回游庭園
也稱(chēng)“林泉式回游庭園”,在日本占有主要位置,其特色是堆山砌石,掘池引溪,回廊花亭,象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地,此類(lèi)名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮(zhèn),諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺(jué)寺等,都是此類(lèi)庭園的典型。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園,以中央的鏡湖池為中心,形成一個(gè)壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。人入園中,沿著迤邐幽徑,繞池水而近山巒,但見(jiàn)金閣倒映池中,虛實(shí)映襯,其風(fēng)韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊,全部景物均依山勢(shì)而辟建,曲徑通幽,別有洞天。園內(nèi)的花木疊石,曲徑池泉,經(jīng)過(guò)庭園師的精心設(shè)計(jì),疏密有致,有機(jī)地組成了一個(gè)完美的整體。
2、枯山水庭園
也稱(chēng)“平庭”或“石庭”,主要以巖石為主,白砂、綠樹(shù)、苔蘚、光禿的黑石相襯,其意境來(lái)源于中國(guó)的水墨畫(huà),注重幽遠(yuǎn)意境,順其自然,簡(jiǎn)樸幽靜。這種象征手法的庭園多設(shè)在書(shū)齋外,或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的,原為松本家住宅的庭園,園中一塊狹小的空間,用光禿黑石、白砂、矮樹(shù)、苔蘚,布置成象征山水自然的庭園,園中白沙鋪地,彎彎曲曲,好似一條小河從庭園中流淌,其間點(diǎn)綴著松柏和楓樹(shù),矮樹(shù)叢,苔蘚點(diǎn)點(diǎn),蜿蜒曲折,其中散置“飛石”,“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板,供腳踏用,通常是“六分走道,四分景色”。
3、茶道庭園
即茶室庭園,其特色是講求質(zhì)樸自然。我到箱根時(shí),來(lái)到一處幽靜的庭園,園中一間小巧玲瓏的木屋,推窗望去,庭園中球石擺成的小河,似潺潺流水,一叢叢圓錐形的灌木,素雅的馨木,落葉苔蘚,放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”,是洗漱用的石盆,道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠,發(fā)出朦朧的燈光,整個(gè)茶庭典雅清新。茶室簡(jiǎn)樸幽雅,入口是一方活動(dòng)矮門(mén),茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫(huà),茶室中有陶制炭爐和茶釜,爐前放著飲茶用具。箱根品茶,更品味著“茶道庭園”的韻味。
;四、美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?
美麗鄉(xiāng)村和特色小鎮(zhèn)正在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼的建設(shè)中,鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要元素,也是一個(gè)美麗鄉(xiāng)村人文特色的縮影,
那么,美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌、特色小鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌包括哪些內(nèi)容呢?通常特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌包括:美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識(shí)(村標(biāo))、美麗鄉(xiāng)村導(dǎo)覽圖牌、美麗鄉(xiāng)村景點(diǎn)說(shuō)明牌、景觀介紹牌、交通指示牌(路牌)、美麗鄉(xiāng)村功能性標(biāo)識(shí)、美麗鄉(xiāng)村宣傳標(biāo)語(yǔ)牌等標(biāo)識(shí),每一類(lèi)都有專(zhuān)項(xiàng)功能。
1.美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識(shí)(村標(biāo))
美麗鄉(xiāng)村村口標(biāo)識(shí) 的建立對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō),是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆,也是最具識(shí)別特色的村牌標(biāo)志。
2.美麗鄉(xiāng)村導(dǎo)覽圖牌
美麗鄉(xiāng)村導(dǎo)覽圖牌也稱(chēng)全景導(dǎo)游圖,主要內(nèi)容有該村落的全部介紹文字及游覽路線(xiàn)圖,并明確標(biāo)示出所處地點(diǎn)、方位、面積、主要景點(diǎn)、服務(wù)點(diǎn)等信息。導(dǎo)覽圖牌能讓游客第一時(shí)間在腦海中存下景區(qū)的全貌。
3.美麗鄉(xiāng)村景點(diǎn)說(shuō)明牌
美麗鄉(xiāng)村景點(diǎn)說(shuō)明牌:要展示說(shuō)明景點(diǎn)的名稱(chēng)、內(nèi)容等信息,標(biāo)注景點(diǎn)相關(guān)信息。
4.美麗鄉(xiāng)村景觀介紹牌
美麗鄉(xiāng)村景觀介紹牌:一個(gè)景點(diǎn),根據(jù)往往由不同的景觀構(gòu)成,每個(gè)景觀都需要使用到景觀介紹牌來(lái)進(jìn)行講解說(shuō)明,所以景觀介紹牌在設(shè)計(jì)時(shí),我們強(qiáng)調(diào)的是它的科學(xué)性,用通俗易懂的文字,根據(jù)游客的特點(diǎn),可能要加入為同國(guó)家文字來(lái)突出重點(diǎn)的講解景觀。
5.交通指示牌(路牌)
交通指示牌(路牌)是引導(dǎo)游客正確到達(dá)景點(diǎn)游覽的重要導(dǎo)示牌,能正確的引導(dǎo)游客到達(dá)所要到達(dá)的地方,引導(dǎo)游客到達(dá)功能區(qū)的最重要標(biāo)識(shí)牌。
6.美麗鄉(xiāng)村功能性標(biāo)識(shí)
美麗鄉(xiāng)村功能性標(biāo)識(shí):功能性標(biāo)識(shí)美麗鄉(xiāng)村不可缺少的配套設(shè)施,功能性標(biāo)識(shí)又可以分為:停車(chē)場(chǎng)標(biāo)識(shí)、辦公室科室牌、衛(wèi)生間門(mén)牌、景點(diǎn)指示牌等標(biāo)識(shí)牌。
7.美麗鄉(xiāng)村宣傳標(biāo)語(yǔ)牌
美麗鄉(xiāng)村宣傳標(biāo)語(yǔ)牌是展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、黨建宣傳等精神文明建設(shè)的重要載體,是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重要的組成部分。
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以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)紋理psd問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信。
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