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安徽風(fēng)景園林學(xué)會（安徽風(fēng)景園林學(xué)會官網(wǎng)）

發(fā)布時間：2023-04-26 10:50:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 697

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于安徽風(fēng)景園林學(xué)會的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中國的香港是紫荊花,中國的國花是什么花?
2、中國國花是牡丹還是梅花?
3、香棒在中原地區(qū)怎么養(yǎng)殖是中原地區(qū)
4、·中國國花到底是什么？？？

安徽風(fēng)景園林學(xué)會（安徽風(fēng)景園林學(xué)會官網(wǎng)）

一、中國的香港是紫荊花,中國的國花是什么花?

國花是指以自己國內(nèi)特別著名的花作為國家表征的花，是一個國家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法，但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情，并可增強民族凝聚力。 1903年，清朝赦定牡丹為國花；1915年版《辭海》載：“我國向以牡丹為國花”；1929年，前國民政府將梅花定為國花。牡丹小常識 ☆“國色朝酣酒，天香夜染衣?！蹦档さ膰煜銖墓胖两瘢恢北蝗藗冺炠澆灰?。壯丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為“花王”?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花?！斑@里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：“國花寺”，可見遠在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為“國色天香”、“花中之王”，成為中國的“國花”。 ☆ 牡丹初無名，混稱芍藥。直到秦漢時始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象征著我們國家和民族的興旺發(fā)達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實和孜孜不倦的追求。 ☆ 目前我國許多地方都已行程牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，科技唱戲?！? ☆ 為什么對于哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對于花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國花”的尊貴稱號，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟效益是不可估量的。各方對于國花的主要觀點 ☆ 牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個體的審美體驗，因為它歷來被更為敏感的知識分子所把持。無疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識分子總結(jié)賦予的。時乖命蹇的時候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普羅大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方《國花中的牡丹梅花之爭》） ☆ 如今，中國尚未決定現(xiàn)代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或?qū)⒎植荚陂L江流域的梅花作為國花，中國有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國家經(jīng)濟現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅忍內(nèi)斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。參考（朝鮮日報《中國國花為什么定不下來？》）國花評選的紛爭和質(zhì)疑 1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會、《園林》雜志編輯部、上海電視臺“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)十大名花評選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由于這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國十大名花評選活動”。但是也有人質(zhì)疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標準，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結(jié)果作為全國公認的“國×”介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？還有報道稱：根據(jù)1994年全國人大八屆二次會議第0440號“關(guān)于盡快評定我國國花的建議”議案，批轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)部辦理，責(zé)成中國花卉協(xié)會負責(zé)具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領(lǐng)導(dǎo)小組，在全國范圍內(nèi)開展了國花評選活動，經(jīng)專家小組討論確定了我國國花評選條件為： (1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強，在我國大部分地區(qū)有影響，在國際上居領(lǐng)先地位。 (2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。 (3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環(huán)境和經(jīng)濟效益。自中國花協(xié)有組織有領(lǐng)導(dǎo)地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。據(jù)《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過近十個月討論，已經(jīng)圓滿完成任務(wù)。根據(jù)31個省區(qū)市(包括深圳特區(qū))上報結(jié)果，贊成一國—花(牡丹)的有l(wèi)8個省，占58．06％。贊成一國四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個省，占35．48％。有2個省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占6．45％。全國國花評選領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)過認真研究，一致同意“牡丹”為我國的國花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹。國花與四季名花形成眾星捧月的態(tài)勢，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅貞、高尚的精神。上述評選結(jié)果及詳細情況，按程序由農(nóng)業(yè)部上報到全國人大常委會，以期在1995年的人大會議上審定頒布。消息透露出來后，引起陳俊愉院士等人的強烈憤慨，立即召開新聞發(fā)布會堅決反對確定牡丹為國花，結(jié)果，全國人大以“分歧太大”為由擱置了牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地——河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協(xié)牡丹、芍藥分會聯(lián)合了全國以牡丹為市花或生產(chǎn)、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的“領(lǐng)導(dǎo)小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國牡丹爭評國花辦公室”，四方“游說”，力捧牡丹為國花。近些年來，河南洛陽、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國花，特意成立了“中國牡丹行”旅游合作聯(lián)盟，發(fā)布的首推牡丹為國花的共同宣言。對比鮮明的兩次會議 2005年9月20日，中國園藝學(xué)會、北京園林學(xué)會和上海風(fēng)景園林學(xué)會聯(lián)合在北京召開了“中國國花評選研討會”。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國的“雙國花”。但也有不同意見，推崇“一國一花”。 2005年秋季，中國花會協(xié)會在成都召開的會議上建議牡丹為國花，并上報到全國人大常委會，希望在2006年的全國兩會上定牡丹為國花。反對牡丹的一些專家、學(xué)者的強烈質(zhì)疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國人大、國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)寫信，闡述一國兩花的主張，并在供中央領(lǐng)導(dǎo)傳閱的內(nèi)參上發(fā)表相關(guān)的文章。全民評花的寶貴意義為什么評選國花一定要全國人大來定奪？評選國花這種事，不會發(fā)生在戰(zhàn)亂動蕩的年代，也不會發(fā)生在饑餓荒寒的歲月，評選國花，是盛世之舉，說明中國社會已經(jīng)走向國泰民安了。但像國花的評選一定要上報給全國人大嗎？照此類推，今后凡是“國”字號的評選，比如國酒、國宴、國竹、國果、國草……都要報全國人大來定奪，全國人大豈不成了行業(yè)評選委員會了？而且，國花顯然是不能跟國旗、國徽、國歌相提并論的，因為后者是一個主權(quán)國家的象征，而國花等不具備這種象征性。全國人大這個最高權(quán)力機關(guān)是代表全國人民行使國家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國花的評選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。既然是“國”字號評選，就應(yīng)該切實體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國民意趣，具體哪些動植物品種可以榮獲“國”字號的光環(huán)，不應(yīng)該由有關(guān)機構(gòu)或?qū)＜蚁榷藴?，只能由國民通過合適的方式?jīng)Q定，因為這類評選并不具有什么科研的效用。這種評選也不應(yīng)該服從于經(jīng)濟或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等———這還不同于前些時候評選“中華十大名山”，十大名山的評選確實還負有“提升中國山地資源整體形象”之責(zé)，那時適當(dāng)為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國樹國鳥國花和十大名山具備的附加值并不相同。中國社科院的陶慶梅博士認為，國花具有國家名片的象征意義，評定標準的制定是一件牽動方方面面關(guān)系和利益、直接影響評選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評選標準上的話語權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國林學(xué)會。陳俊愉教授表示：“我認為，這次評選國花不該按這套程序進行，因為國花完全是老百姓約定俗成的事情，最終報請全國人大常委會批準就可以了。國酒茅臺、國球乒乓球也都是約定俗成的，世界各國的國花也是這么產(chǎn)生的。”陳俊愉說，從法理和風(fēng)俗的角度考慮，國花的評選都該是民間的，“最重要的是讓更多的老百姓發(fā)表意見，最終方案要得到大多數(shù)人的贊同。” 按陳俊愉的設(shè)想，評選國花的第一步是要先為國花方案預(yù)熱，“讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續(xù)關(guān)心這件事，這樣才會有更多的意見發(fā)表出來。” “第二，適時成立一個民間團體，制定計劃和時間表，繼續(xù)做國花的普及和宣傳教育。第三，把經(jīng)過研究的方案(大多數(shù)人贊同的方案)遞送給全國人大常委會，最后就是人大批準通過了?！? 除此之外，二十幾年來，曾有多次全國人大代表個人或集體聯(lián)名提出以“梅花”為國花的議案，最多的一次為關(guān)山月、章文才先生等70余人聯(lián)名，提議以梅花為國花，結(jié)果都是不了了之。因此，評選國花固然莊重，但無論政治或是經(jīng)濟的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動，應(yīng)以平常心待之，標準的確定及最后的定局還是應(yīng)該尊重百姓的意見。【鏈接】：國畫評選――那種花更能代表中國 http://news.163.com/special/000126D6/guohua.html 【鏈接】：中國倡導(dǎo)國花第一人介紹梅花院士陳?。?917年生，安徽安慶人。著名園林學(xué)家、園藝教育家，國際園藝學(xué)會梅品種國際登錄權(quán)威，中國花卉協(xié)會梅花蠟梅分會會長，北京林業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、名花研究室主任。國內(nèi)主張采取“一國兩花”，評選梅花、牡丹花為中國“國花”的第一人。中國工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱“梅花院士”。 http://www.agrice.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=15617 【鏈接】：我國部分城市的市花北京-------------菊花三明-------------杜鵑洛陽-------------牡丹濟南-------------荷花南京-------------梅花紹興-------------蘭花漳州-------------水仙泉州-------------刺桐杭州-------------桂花香港-------------紫荊栆莊-------------石榴上海-------------玉蘭天津-------------月季武漢-------------梅花徐州-------------紫薇福州-------------茉莉廣州-------------木棉臺北-------------杜鵑昆明-------------山茶沈陽-------------玫瑰成都-------------木芙蓉長春-------------君子蘭廈門-------------三角花湛江-------------洋紫荊汕頭-------------鳳凰木東川-------------白玉蘭鎮(zhèn)江-------------臘梅花岳陽-------------梔子花哈爾濱-----------紫丁香張家口-----------大麗花其他國家的國花: 蓮花——埃及國花，也是印度和斯里蘭卡的國花。埃及古傳說：托特(鷺頭人身，埃及智慧與魔術(shù)之神)的妻子埃赫·阿慕納，奉獻給丈夫一束蓮花，以表示她對丈夫的忠貞和愛情。后來忠貞與愛情形成蓮花花語，故人民對蓮花特別喜愛。在印度、斯里蘭卡均視為美好吉祥的象怔。荷花原產(chǎn)中國，日本、印度、斯里蘭卡及澳大利亞等國有分布。荷花主要用于布置水面，點綴水景，或布置水景園；小型花品種可用于美化家居。作為經(jīng)濟植物，可說是渾身是寶，蓮子、蓮藕均可用于食用，營養(yǎng)價值極高。印度是佛教的發(fā)祥地，荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴的神圣的像征。古巴國花——百合（Lilium spp）別名百合蒜。百合科百合屬多年生草本花卉。百合植株具地下鱗莖，花大，漏斗狀、喇叭狀或杯狀，花下垂，平伸或向上著生，花色多樣，觀賞價值很高。百合屬約有90余種，園藝品種十分豐富。根據(jù)親緣種發(fā)源地與雜種的衍生關(guān)系，花色和花型的不同，人們將百合品種劃分為9個品種種群。在西方人的心目中，百合是圣潔的像征。古巴分布有許多百合花，在古巴取得獨立后，人們就選擇了一種姜黃色的百合作為國花。比利時國花——月季（Rosa cvs）又名月月紅。薔薇科薔薇屬落葉或常綠灌木，罕藤本。月季是以該屬中一年四季開花的月季花Rosa chinensis和香水月季Rosa xodorata為主本，與其它種類進行反復(fù)雜交，不斷進行人工選擇，形成的在一年四季內(nèi)連續(xù)栽花的雜交品種群的通稱。月季花容美麗、四季花開、芳香宜人，自古深受人們的喜愛?，F(xiàn)在月季多達2萬多個品種。虞美人（Papaver rhoeas）別名麗春花、賽牡丹。罌粟科罌粟屬一、二年生草本植物?；▎紊o頂，具長梗；單瓣、半重瓣或重瓣，花有深紅、鮮紅、粉紅、紫紅、淡黃白和復(fù)色等色；花期春末夏初。原產(chǎn)中國的西部及歐洲地區(qū)，北美也有分布。虞美人花色絢麗，全株可入藥。被廣泛用于園林種植。也可用作切花。意大利國花——雛菊外觀古樸，花朵嬌小玲嚨，意大利人民認為這是君子風(fēng)度和天真爛漫。俄羅斯國花——向日葵（Helianthus annuus）別名葵花、轉(zhuǎn)日蓮，菊科向日葵屬一年生草本植物。株高1—3米，莖粗壯直立，被剛毛；頭狀花序單生莖頂，舌狀花黃色，雄性；管狀花紫褐色，兩性花期7—10月，果熟期9—11月。觀賞品種有紫花種（Purpureus）。原產(chǎn)北美，中國各地廣為栽培。性喜溫暖，適應(yīng)性強，喜陽光充足，耐旱，耐瘠溥。播種繁殖，適作園林中的背景材料，也可用于作切花。種子可食可榨油。16世紀初，西班牙人在秘魯和黑西哥山地上發(fā)現(xiàn)成片生長的向日葵，認為是“上帝創(chuàng)造的神花”，將之帶回歐洲栽培。日本國花——櫻花 3月15日是日本的櫻花節(jié)。日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有800多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續(xù)不古利。美國、英國、西班牙、盧森堡、保加利亞的國花——玫瑰花美國國花經(jīng)百年爭論，于1986年9月23日國會眾議院通過玫瑰為國花。他們認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。美國人還認為紅色月季花象征愛、愛情和勇氣。淡粉色傳遞贊同或贊美的信息，粉色代表憂雅和高貴的風(fēng)度，深粉色表示感謝，白色象征純潔，黃色象征喜慶和快樂。保加利亞是譽滿天下的"玫瑰之國"，每年六月初的第一個星期日為傳統(tǒng)民族節(jié)日玫瑰節(jié)，人們到玫瑰谷舉行盛大的慶?；顒印Ｋ麄冋J為絢麗、芬芳、雅潔的玫瑰花象征著保加利亞人民的勤勞、智慧和酷愛大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亞人民在奧斯曼帝國、德國法西斯面前英勇不屈與堅韌不拔的化身。雪松——黎巴嫩國花。黎巴嫩國旗上印著雪松的圖案。久經(jīng)殖民統(tǒng)治壓迫的人民，視雪松為偶像。雪松成為民族的勇敢、堅毅、不畏強暴的象征。玫瑰性強健、耐寒、耐旱、耐瘠溥，除廣泛園林藝術(shù)外，花還可食用，可提煉香料；根及花蕾可入藥。墨西哥國花——仙人掌、大麗菊墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移，并說，當(dāng)看到一只老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那里富足、吉祥、可定居下來，會繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預(yù)示的景象，便在那里定居。仙人掌成為他們堅強不屈，為捍衛(wèi)自己民族利益而英勇斗爭的標志。大麗菊是墨西哥的第二國花。墨西哥是大麗菊原產(chǎn)地，大麗花到處可見，它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。新加坡國花——卓錦·萬代蘭象征卓越錦繡、萬代不朽。卓錦原名胡姬花，東南亞對蘭花的通稱。是一位僑居新加坡的西班牙園藝師艾飛絲卓錦，在自己花園里，將胡姬花育出的優(yōu)異新品種。1981年新加坡文化部宣布為國花。朝鮮國花——金達萊。金達萊又名無窮花，實為杜鵑花科的迎紅杜鵑，即中國的興安杜鵑，其原意是長久開放的花。朝鮮人民以它象征長久的繁榮，象征喜悅和幸福。泰國國花——睡蓮花語是迎著朝氣、拋去暮氣。油橄欖花——希臘(一說素馨)、突尼斯、塞浦路斯的國花。這種花象征希臘民族的驕傲，國家的繁榮。舉行競賽時，以橄欖枝作桂冠，獎勵優(yōu)勝者。還把橄欖枝作為和平的標志。北非突尼斯盛產(chǎn)橄欖，素有"世界橄欖園"之稱。塞浦路斯的國旗上印有兩條綠色橄欖枝圖案，把油橄欖視為和平、智慧、勝利的象怔。法國國花——香根鳶尾香根鳶尾是幸福的象征，外貌寧靜、和諧、大方，體現(xiàn)法蘭西民族的自由樂觀和光明磊落的精神。香根鳶尾一名藍蝴蝶，法國人民很愛它，又叫它金百合。加拿大國花——糖槭樹花加拿大素有"楓樹之國"的稱號。在國旗中央，繪著巨大的紅艷艷的楓葉。日常生活里楓葉圖案隨處可見。人們以象怔火紅、熱烈、赤誠的楓葉為驕傲。糖槭又叫糖楓，是一種高大落葉喬木。高達40米，徑40一100cm，樹齡可達500年。樹干中含大最淀粉，冬天成為蔗糖。天暖蔗糖變成香甜的樹液。如在樹上鉆孔，樹液便源源流出。樹汁熬制成的糖叫楓糖或槭糖。羅馬尼亞國花——白薔薇該花作為自己民族熱情、純潔、真摯、高貴、樸素和豐收的象征。每年收獲節(jié)，姑娘們戴著白薔薇花環(huán)，歌舞歡慶。丁香花——坦桑尼亞國花。此花花語是榮幸、安慰。矢車菊——德國國花。普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王后，在一次內(nèi)戰(zhàn)中被迫離開柏林。逃難途中，車子壞了，她和兩個孩子停在路邊等待之時，發(fā)現(xiàn)路邊盛開著藍色的矢車菊，她就用這種花編成花環(huán)，戴在九歲的威廉胸前。后來威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜愛矢車菊，認為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹慎與虛心學(xué)習(xí)。石榴花——西班牙國花(一說香石竹)。花語是紅得像一團團火焰。土耳其:郁金香匈牙利:郁金香伊朗:郁金香荷蘭:郁金香瑞典:鈴蘭巴西:熱帶蘭哥倫比亞:熱帶蘭葡萄牙:薰衣草韓國:水芙蓉加蓬:火焰樹丹麥:木春菊尼泊爾:杜鵑花奧地利:火絨草馬達加斯加:鳳凰木馬來西亞:扶桑緬甸:龍船花波蘭:三色堇西班牙:香石竹津巴布韋:嘉蘭

二、中國國花是牡丹還是梅花?

中國國花

國花是指以自己國內(nèi)特別著名的花作為國家表征的花，是一個國家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法，但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情，并可增強民族凝聚力。

1903年，清朝赦定牡丹為國花；1915年版《辭海》載：“我國向以牡丹為國花”；1929年，前國民政府將梅花定為國花。

牡丹小常識

☆“國色朝酣酒，天香夜染衣?！蹦档さ膰煜銖墓胖两瘢恢北蝗藗冺炠澆患?。壯丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為“花王”?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花。“這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：“國花寺”，可見遠在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。

牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為“國色天香”、“花中之王”，成為中國的“國花”。

☆ 牡丹初無名，混稱芍藥。直到秦漢時始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象征著我們國家和民族的興旺發(fā)達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實和孜孜不倦的追求。

☆ 目前我國許多地方都已行程牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，科技唱戲。”

☆ 為什么對于哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對于花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國花”的尊貴稱號，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟效益是不可估量的。

各方對于國花的主要觀點

☆ 牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個體的審美體驗，因為它歷來被更為敏感的知識分子所把持。無疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識分子總結(jié)賦予的。時乖命蹇的時候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普羅大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方《國花中的牡丹梅花之爭》）

☆ 如今，中國尚未決定現(xiàn)代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或?qū)⒎植荚陂L江流域的梅花作為國花，中國有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國家經(jīng)濟現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅忍內(nèi)斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。

參考（朝鮮日報《中國國花為什么定不下來？》）

國花評選的紛爭和質(zhì)疑

1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會、《園林》雜志編輯部、上海電視臺“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)十大名花評選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由于這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國十大名花評選活動”。

但是也有人質(zhì)疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標準，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結(jié)果作為全國公認的“國×”介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？

還有報道稱：根據(jù)1994年全國人大八屆二次會議第0440號“關(guān)于盡快評定我國國花的建議”議案，批轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)部辦理，責(zé)成中國花卉協(xié)會負責(zé)具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領(lǐng)導(dǎo)小組，在全國范圍內(nèi)開展了國花評選活動，經(jīng)專家小組討論確定了我國國花評選條件為：

(1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強，在我國大部分地區(qū)有影響，在國際上居領(lǐng)先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。

(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環(huán)境和經(jīng)濟效益。

自中國花協(xié)有組織有領(lǐng)導(dǎo)地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。據(jù)《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過近十個月討論，已經(jīng)圓滿完成任務(wù)。

根據(jù)31個省區(qū)市(包括深圳特區(qū))上報結(jié)果，贊成一國—花(牡丹)的有18 個省，占58．06％。贊成一國四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個省，占35．48％。有2個省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占6．45％。全國國花評選領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)過認真研究，一致同意“牡丹”為我國的國花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹。國花與四季名花形成眾星捧月的態(tài)勢，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅貞、高尚的精神。上述評選結(jié)果及詳細情況，按程序由農(nóng)業(yè)部上報到全國人大常委會，以期在1995年的人大會議上審定頒布。消息透露出來后，引起陳俊愉院士等人的強烈憤慨，立即召開新聞發(fā)布會堅決反對確定牡丹為國花，結(jié)果，全國人大以“分歧太大”為由擱置了牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。

在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地——河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協(xié)牡丹、芍藥分會聯(lián)合了全國以牡丹為市花或生產(chǎn)、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的“領(lǐng)導(dǎo)小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國牡丹爭評國花辦公室”，四方“游說”，力捧牡丹為國花。

近些年來，河南洛陽、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國花，特意成立了“中國牡丹行”旅游合作聯(lián)盟，發(fā)布的首推牡丹為國花的共同宣言。

對比鮮明的兩次會議

2005年9月20日，中國園藝學(xué)會、北京園林學(xué)會和上海風(fēng)景園林學(xué)會聯(lián)合在北京召開了“中國國花評選研討會”。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國的“雙國花”。但也有不同意見，推崇“一國一花”。

2005年秋季，中國花會協(xié)會在成都召開的會議上建議牡丹為國花，并上報到全國人大常委會，希望在2006年的全國兩會上定牡丹為國花。反對牡丹的一些專家、學(xué)者的強烈質(zhì)疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國人大、國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)寫信，闡述一國兩花的主張，并在供中央領(lǐng)導(dǎo)傳閱的內(nèi)參上發(fā)表相關(guān)的文章。

全民評花的寶貴意義

為什么評選國花一定要全國人大來定奪？

評選國花這種事，不會發(fā)生在戰(zhàn)亂動蕩的年代，也不會發(fā)生在饑餓荒寒的歲月，評選國花，是盛世之舉，說明中國社會已經(jīng)走向國泰民安了。但像國花的評選一定要上報給全國人大嗎？照此類推，今后凡是“國”字號的評選，比如國酒、國宴、國竹、國果、國草……都要報全國人大來定奪，全國人大豈不成了行業(yè)評選委員會了？而且，國花顯然是不能跟國旗、國徽、國歌相提并論的，因為后者是一個主權(quán)國家的象征，而國花等不具備這種象征性。

全國人大這個最高權(quán)力機關(guān)是代表全國人民行使國家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國花的評選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。

既然是“國”字號評選，就應(yīng)該切實體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國民意趣，具體哪些動植物品種可以榮獲“國”字號的光環(huán)，不應(yīng)該由有關(guān)機構(gòu)或?qū)＜蚁榷藴?，只能由國民通過合適的方式?jīng)Q定，因為這類評選并不具有什么科研的效用。這種評選也不應(yīng)該服從于經(jīng)濟或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等———這還不同于前些時候評選“中華十大名山”，十大名山的評選確實還負有“提升中國山地資源整體形象”之責(zé)，那時適當(dāng)為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國樹國鳥國花和十大名山具備的附加值并不相同。

中國社科院的陶慶梅博士認為，國花具有國家名片的象征意義，評定標準的制定是一件牽動方方面面關(guān)系和利益、直接影響評選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評選標準上的話語權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國林學(xué)會。

陳俊愉教授表示：“我認為，這次評選國花不該按這套程序進行，因為國花完全是老百姓約定俗成的事情，最終報請全國人大常委會批準就可以了。國酒茅臺、國球乒乓球也都是約定俗成的，世界各國的國花也是這么產(chǎn)生的?！标惪∮湔f，從法理和風(fēng)俗的角度考慮，國花的評選都該是民間的，“最重要的是讓更多的老百姓發(fā)表意見，最終方案要得到大多數(shù)人的贊同?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

按陳俊愉的設(shè)想，評選國花的第一步是要先為國花方案預(yù)熱，“讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續(xù)關(guān)心這件事，這樣才會有更多的意見發(fā)表出來?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

“第二，適時成立一個民間團體，制定計劃和時間表，繼續(xù)做國花的普及和宣傳教育。第三，把經(jīng)過研究的方案(大多數(shù)人贊同的方案)遞送給全國人大常委會，最后就是人大批準通過了?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

除此之外，二十幾年來，曾有多次全國人大代表個人或集體聯(lián)名提出以“梅花”為國花的議案，最多的一次為關(guān)山月、章文才先生等70余人聯(lián)名，提議以梅花為國花，結(jié)果都是不了了之。

因此，評選國花固然莊重，但無論政治或是經(jīng)濟的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動，應(yīng)以平常心待之，標準的確定及最后的定局還是應(yīng)該尊重百姓的意見。

【鏈接】：

國畫評選――那種花更能代表中國

http://news.163.com/special/000126D6/guohua.html 【新中國倡導(dǎo)國花第一人介紹】

梅花院士陳俊愉介紹：1917年生，安徽安慶人。著名園林學(xué)家、園藝教育家，國際園藝學(xué)會梅品種國際登錄權(quán)威，中國花卉協(xié)會梅花蠟梅分會會長，北京林業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、名花研究室主任。國內(nèi)主張采取“一國兩花”，評選梅花、牡丹花為中國“國花”的第一人。中國工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱“梅花院士”。對梅花的起源、品種分類和引種馴化研究尤深。撰有《中國梅花的研究》等論文，著有《巴山蜀水記梅花》，合編有《園林花卉》，編著有《中國十大名花》、《梅花與園林》，主編《中國梅花品種圖志》。

三、香棒在中原地區(qū)怎么養(yǎng)殖是中原地區(qū)

養(yǎng)護：

滴水觀音喜溫暖濕潤及稍有遮陰的環(huán)境，但花期要陽光充足，否則佛焰苞帶綠色，影響品質(zhì)。須保證每天3—5小時光照，不然葉柄會伸長影響觀賞價值。滴水觀音耐寒力不強，10月中旬要移入溫室。夏季需要在遮陰情況下，經(jīng)常噴水降溫保濕。

滴水觀音喜濕潤、肥沃土壤，即常說的“大肥大水”，生長期間要多澆水。追肥可用腐熟的豆餅水等液肥與化肥（復(fù)合肥或磷酸二銨）輪換施用，每隔2周追施一次。追施液肥時，切忌肥水澆入葉鞘內(nèi)以免腐爛。

硫酸亞鐵的使用在盆栽滴水觀音中，追施硫酸亞鐵能使滴水觀音葉片變大、變厚、變綠，平滑有光澤，葉柄不易伸長，從而保證葉片美觀。同時能促進花蕾形成，延長花期。具體方法是：將硫酸亞鐵稀釋成2%的溶液，每隔1個月澆施一次，每次要澆透

1、生長溫度為20-30度，最低可耐8度低溫，夏季高溫時只要保持土壤潮濕、經(jīng)常噴水、遮陰仍能正常生長，冬季室溫不可低于5度。滴水觀音是熱帶雨林的林下植物，故其生長需高濕度，散射光才好。

2、為耐陰植物喜歡半陰環(huán)境，應(yīng)放置在既能遮陰又可通風(fēng)的環(huán)境中，不可在烈日下暴曬以免植株出現(xiàn)大面積的灼傷。

3、特別喜濕，生長季節(jié)不僅要求盆土潮濕，而且要求空氣濕度不低于60%。夏季高溫時要加強噴水，為其創(chuàng)造一個相對涼爽濕潤的環(huán)境，置放于室內(nèi)空調(diào)大廳中的，既要保證盆土濕潤，又要不時給葉面噴水。若冬季室溫不能達到15度時應(yīng)控制澆水，否則易導(dǎo)致植株爛根，一般情況下每周噴1次溫水即可保持其葉色濃綠。

4、可用腐葉土、泥炭土、河沙加少量漚透的餅肥混合配制的營養(yǎng)土栽培，另也可水培，但要注意防爛根和添加營養(yǎng)液。通常每年春季換盆1次，可每月松土1次保持盆土處于通透良好的狀態(tài)。

5、比較喜肥，3至10月應(yīng)每隔半月追施1次液體肥料，其中氮元素比例可適當(dāng)增高，如能加入一點硫酸亞鐵更好這樣葉片會長的大如荷葉、光潔可人。溫度低于15度時應(yīng)停止施肥。價格：5~1000元一盆。

6、因為滴水觀音是觀葉植物，在某種飼養(yǎng)不當(dāng)?shù)那闆r下，最大的葉片會出現(xiàn)發(fā)黃、干枯的現(xiàn)象，此時應(yīng)連同莖部一起用刀削掉（即使你很心疼），不然會影響其他葉子的生長和觀賞性。

只要掌握了滴水觀音的習(xí)性，這種花是非常好養(yǎng)的。養(yǎng)滴水觀音時，要注意以下幾個方面：

1、溫度。滴水觀音在不低于18℃的環(huán)境下才能生長好，如果氣溫低于18℃，滴水觀音會處于休眠狀態(tài)，停止生長。

2、施肥。滴水觀音喜肥，每月要給滴水觀音施肥。

3、澆水。滴水觀音會順著葉子滴水，它的這種特點讓許多人認為滴水觀音一定喜歡"喝水"，可事實上，滴水觀音并不總是"口渴"，一個星期澆一次水就可以了。注意不要往滴水觀音葉面上噴水，北方的水堿性大，噴水會使葉片上出現(xiàn)白色的斑點。

4、陽光。滴水觀音喜陰，不要讓陽光直射。

滴水觀音變"蔫"了，主要是施肥不夠，要注意追肥。

養(yǎng)護：

滴水觀音喜溫暖濕潤及稍有遮陰的環(huán)境，但花期要陽光充足，否則佛焰苞帶綠色，影響品質(zhì)。須保證每天3—5小時光照，不然葉柄會伸長影響觀賞價值。滴水觀音耐寒力不強，10月中旬要移入溫室。夏季需要在遮陰情況下，經(jīng)常噴水降溫保濕。滴水觀音喜濕潤、肥沃土壤，即常說的“大肥大水”，生長期間要多澆水。追肥可用腐熟的豆餅水等液肥與化肥（復(fù)合肥或磷酸二銨）輪換施用，每隔2周追施一次。追施液肥時，切忌肥水澆入葉鞘內(nèi)以免腐爛。硫酸亞鐵的使用在盆栽滴水觀音中，追施硫酸亞鐵能使滴水觀音葉片變大、變厚、變綠，平滑有光澤，葉柄不易伸長，從而保證葉片美觀。同時能促進花蕾形成，延長花期。具體方法是：將硫酸亞鐵稀釋成2%的溶液，每隔1個月澆施一次，每次要澆透。

蘇鐵又名鐵樹，原產(chǎn) 國南部和印度。喜溫暖和充足陽光，土壤以肥沃的帶微酸性沙壤土為宜。盆栽蘇鐵，盆底多墊瓦片，以利排水。春、夏季葉片生長旺盛期，澆水并多噴水，每月施肥1次。入秋后，氣溫逐漸下降，應(yīng)減少澆水。冬季以稍干燥為好。蘇鐵生長緩慢，成年植株每年僅長一輪葉叢，新葉展開成熟時，將最下部老葉剪除。

滴水觀音原產(chǎn)于南非熱帶雨林，若讓其在濕潤溫暖的環(huán)境下生長，葉莖邊緣會有水珠滴下，故稱“滴水觀音”?？上г诒狈?，氣候比較干燥，不能見到此景。所幸，滴水觀音在北方還是可以開花的，而且香得很，所以滴水觀音的另一個名字就叫香棒。總的來說是一回事。

滴水觀音屬天南星科，這一科中的大多數(shù)植物都有毒性，例如萬年青、龜背竹和綠蘿等。這個毒主要是滴水觀音汁液里的毒，如果孩子不碰，應(yīng)該沒有問題的。不會散發(fā)什么所謂“毒氣”之類的，請放心（只要不誤食、接觸傷口）

滴水觀音的學(xué)名叫做海芋，其特點是當(dāng)土壤含水量大時，便會從葉尖端或葉邊緣向下滴水，因此又被稱做滴水觀音。

滴水觀音是非常普遍的家養(yǎng)綠色盆栽，但因為它是熱帶植物，所以在北方一般不會開花。但是如果家里的溫度等條件適宜，也會開花的。

它對土壤的要求不高，但在排水良好、含有機質(zhì)的沙質(zhì)壤土或腐殖質(zhì)壤土中生長最好。由于滴水觀音生性喜愛溫暖濕潤及半陰的環(huán)境，不耐寒，因此在生長季節(jié)里，一定要保持盆土濕潤。

現(xiàn)在正值夏季，應(yīng)該將花盆放在半陰通風(fēng)處，并經(jīng)常向周圍及葉面噴水，以加大空氣濕度，降低葉片溫度，保持葉片清潔。

由于滴水觀音生長非?？?，所以在生長過程中，施肥一定要適量，每月施1-2次氮、磷、鉀的薄肥就好，否則容易造成滴水觀音莖部下端空禿，影響觀賞價值。

如果您想要養(yǎng)在室內(nèi)的滴水觀音小巧玲瓏，那么只需等到它的幼苗生長到一尺許、適合家庭擺放的時候，立即用2％的多效唑溶液噴灑全株，之后再長出的莖葉都高不過40厘米，且葉片肥厚，觀賞價值很高。半年左右噴藥一次就能起到良好的控高作用。

要提醒花友們的是，滴水觀音莖內(nèi)的汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會引起咽部和口部的不適，胃里有灼痛感。

養(yǎng)護：

滴水觀音喜溫暖濕潤及稍有遮陰的環(huán)境，但花期要陽光充足，否則佛焰苞帶綠色，影響品質(zhì)。須保證每天3—5小時光照，不然葉柄會伸長影響觀賞價值。滴水觀音耐寒力不強，10月中旬要移入溫室。夏季需要在遮陰情況下，經(jīng)常噴水降溫保濕。

滴水觀音喜濕潤、肥沃土壤，即常說的“大肥大水”，生長期間要多澆水。追肥可用腐熟的豆餅水等液肥與化肥（復(fù)合肥或磷酸二銨）輪換施用，每隔2周追施一次。追施液肥時，切忌肥水澆入葉鞘內(nèi)以免腐爛。

硫酸亞鐵的使用在盆栽滴水觀音中，追施硫酸亞鐵能使滴水觀音葉片變大、變厚、變綠，平滑有光澤，葉柄不易伸長，從而保證葉片美觀。同時能促進花蕾形成，延長花期。具體方法是：將硫酸亞鐵稀釋成2%的溶液，每隔1個月澆施一次，每次要澆透。搖錢樹是近年從國外引種的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球莖上著生澤米蘇鐵或蕨類植物狀的羽狀復(fù)葉，葉柄肉質(zhì)，具小葉7對至10對，小葉橢圓狀，像一對對排列整齊的銅錢。佛焰花苞紅褐色。

搖錢樹原產(chǎn)坦桑尼亞，在明亮或較黑暗的地方均能生長良好，夏季要保持較高的空氣濕度并注意遮蔭，冬季可保持相對干燥環(huán)境但需有明亮的光照。栽培基質(zhì)以肥沃疏松、富含有機質(zhì)、透氣良好、保水保肥能力強，但不積水的微酸性土壤最佳，生長期每月施復(fù)合肥一次?？刹捎貌シN、小葉扦插、組織培養(yǎng)等方法進行繁殖。

滴水觀音

滴水觀音性畏寒、耐陰，夏季不可在烈日下曝曬，冬季應(yīng)盡早放入室內(nèi)，只要室溫保持在5℃以上即可安全過冬。夏秋季為生長期，只要施入1－2次以氮為主的肥料，就生長良好。滴水觀音的繁殖，可分株繁殖可播種繁殖。

【滴水觀音簡介】

海芋的商品名。拉丁名：Alocasia macrorrhiza (Linn.) Schott

滴水觀音：天南星科、海芋屬，又名“滴水蓮”。佛手蓮，有藥用價值。

在溫暖潮濕、土壤水分充足的條件下，便會從葉尖端或葉邊緣向下滴水；而且開的花象觀音，因此稱為滴水觀音。如果空氣濕度過小的話，出來的水分馬上就會蒸發(fā)掉，因此一般水滴都是在早晨較多，被稱為“吐水”現(xiàn)象（不僅僅海芋有此現(xiàn)象）。

2、為耐陰植物喜歡半陰環(huán)境，應(yīng)放置在既能遮陰又可通風(fēng)的環(huán)境中，不可在烈日下暴曬以免植株出現(xiàn)大面積的灼傷。

“滴水觀音屬天南星科，這一科中的大多數(shù)植物都有毒性，如居民家中常見的萬年青、龜背竹和綠蘿等，但是它們同樣能凈化空氣。對待這些冬季普遍養(yǎng)植的花卉，沒有必要狂砸，只要不輕易入口，就可以安全相處?！北緢髨蟮馈痘ㄓ讶掏纯裨摇暗嗡^音”》引起廣大讀者的關(guān)注。連日來本報的熱線電話不斷，都是關(guān)于家中養(yǎng)了多年的“可疑”花卉是否該扔的問題。

鐵西區(qū)居民陳一民說，“滴水觀音”綠意蔥蘢，水滴粘結(jié)在葉子上面不滾落，一直是她的最愛。她養(yǎng)了15年，兩米多高，聽說“滴水觀音”是毒花，就想把它放到陽臺上，可又怕凍死，不知如何是好？于洪區(qū)的關(guān)紅女士表示，“‘滴水觀音’確有毒性。我8歲的兒子，看‘滴水觀音’的塊狀莖很白，水靈靈的，好奇里面的汁液是什么味兒，就忍不住舔了一下。幾秒鐘后，咽喉疼痛難忍，嘴唇腫得厲害，舌頭也麻木得不聽使喚了！”

遼寧省風(fēng)景園林學(xué)會專家組負責(zé)人李作文教授回答了這些質(zhì)疑，他認為，對“滴水觀音”的擔(dān)心是多余的，它并不在52種促癌植物里。它雖有毒性，但可以放心養(yǎng)。其實居民家中好多花都有毒性。龜背竹是天然的清道夫，可以清除空氣中的有害物質(zhì)，但是它也是毒花。綠蘿四季常青且能吸收有毒氣體，但是綠蘿的液汁有毒，碰到皮膚會引起紅癢，誤食也會造成喉嚨疼痛；萬年青是百合科，有毒部位在根莖，誤食多量根莖會出現(xiàn)惡心、腹痛、四肢發(fā)冷甚至昏迷的癥狀。而斑馬萬年青，葉子的汁液可以使人變啞。

沈陽農(nóng)大林學(xué)系教授郭錫昌認為，大戟科和瑞香科的植物也都有毒，比如像52種促癌植物之一的麒麟冠，家中還是不要養(yǎng)殖。但是像滴水觀音、綠蘿等可以凈化家中空氣的有毒花卉，完全沒有必要砸爛。

專家認為對待有毒植物應(yīng)有的態(tài)度是：保持適當(dāng)距離，不隨意玩弄撫摸；不能將枝葉果實含在口中。

專家還總結(jié)出10種花應(yīng)盡量避免在臥室擺放：如蘭花香氣會引起失眠；含羞草有可能引起脫發(fā)；紫荊花花粉會引發(fā)哮喘和加重咳嗽；夜來香可引起頭暈?zāi)垦?；百合花香氣能引起失眠；月季花香氣令人郁悶；夾竹桃分泌的乳白色液體會令人中毒；松柏芳香令人食欲不振；繡球花易致人過敏；郁金香花朵會引起人脫發(fā)。

對于冬季室內(nèi)養(yǎng)什么花好，兩位教授也提了一些建議：室內(nèi)養(yǎng)花并非越多越好。15平方米左右的居屋，只宜放2盆中型、大型植物，而小型植物可以放三四盆

【滴水觀音的養(yǎng)殖條件】

滴水觀音是非常普遍的家養(yǎng)綠色盆栽，但因為它是熱帶植物，所以在北方一般不會開花。但是如果家里的溫度等條件適宜，也會開花的。

它對土壤的要求不高，但在排水良好、含有機質(zhì)的沙質(zhì)壤土或腐殖質(zhì)壤土中生長最好。由于滴水觀音生性喜愛溫暖濕潤及半陰的環(huán)境，不耐寒，因此在生長季節(jié)里，一定要保持盆土濕潤。但也耐得一點旱，也別太虐待了。

夏季應(yīng)該將花盆放在半陰通風(fēng)處，并經(jīng)常向周圍及葉面噴水，以加大空氣濕度，降低葉片溫度，保持葉片清潔。

由于滴水觀音生長非?？?，所以比較喜肥，每月施1-2次氮、磷、鉀復(fù)合肥（其中氮素比例可適當(dāng)高一些），如能施一點硫酸亞鐵會使葉片更大更綠，長期缺肥容易造成滴水觀音莖部下端空禿，影響觀賞價值。當(dāng)氣溫降低進入休眠期后可減少或不施肥。

【滴水觀音繁殖】

（1）分株、播種

每逢夏、秋季節(jié)，海芋塊莖都會萌發(fā)出帶葉的小海芋，可結(jié)合翻盆換土進行分株。秋后果熟時，采收桔紅色的種子，隨采隨播，或晾干貯藏，在翌年春后播種。

（2）截干

是針對多年生的老株而言，可結(jié)合植株的更新，自株體基部離出土面約5厘米處截干，進行莖干扦插繁殖。

海芋截干其利有二：一是由于植株失去頂端生長優(yōu)勢，使養(yǎng)分蓄積基部促使根部及莖基大量萌芽，有助于繁殖速度和繁殖量；二是截取的老莖干可切成長度約15厘米左右枝條，置蔭處陰晾半天即可插入沙壤土中培植。尤其是頂端正在生長的這一段，剪除所有成型葉片后直接獨株上盆，扦插與培植同步進行，經(jīng)兩個月培養(yǎng)即成一盆葉碩、分枝緊密、矮壯矯健的成型株，置于室內(nèi)頗有幾分雅韻。海芋截干扦插于春、夏、秋三季皆宜。扦插期間應(yīng)保持基質(zhì)（沙6份∶園土4份）水分，同時要加大空氣濕度，約7－10天即可長出許多粗壯的根。在老株培植期間，因環(huán)境蔭濕或夏、秋季每天早、晚對葉面進行噴水養(yǎng)護，老莖干上偶爾會萌生少許新株（尤其是截干處理后留下的莖基上），并且附生許多氣根，可以自子株與母株交接處掰下上盆種植。

【溫馨提醒】

要提醒花友們的是，滴水觀音莖內(nèi)的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會引起咽部和口部的不適，胃里有灼痛感。應(yīng)當(dāng)特別注意防止幼兒誤食。但是滴水觀音并不屬于致癌植物。

專家告訴記者，正因為滴水觀音有毒，所以皮膚接觸它的汁液就會發(fā)生瘙癢或強烈刺激，眼睛接觸汁液可引起嚴重的結(jié)膜炎，甚至失明。誤吃莖葉就會有惡心、疼痛的癥狀，嚴重的還會窒息，導(dǎo)致心臟麻痹死亡。故應(yīng)盡量減少接觸滴水觀音，有小孩的家庭最好不要種植。

【病蟲害防治】

滴水觀音的病害反應(yīng)在葉片上，一般有兩種，一種是葉斑病，一種是炭疽病。葉斑病可用百菌清或多菌靈800倍液葉面噴霧，連續(xù)2-3次既可，每次隔7天。炭疽病則須用75%的甲基托布津500倍液葉面噴霧，每隔7天一次，連續(xù)2-3次，基本可以控制。因為滴氺觀音是觀葉植物，葉片一旦生病，必然影響其觀賞效果，所以應(yīng)以預(yù)防為主。

反應(yīng)在莖干上，有一種枯萎病，是細菌感染所致，這種病初時不易被發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)便會很嚴重了。如發(fā)現(xiàn)莖桿向一側(cè)歪，或是有蔫萎處，就一定是生了枯萎病，可以用小刀將病處切除，病處與非病處界限非常明顯，一般用手就可以掰掉。如病處不足莖桿的三分之一，可以將未生病處涂一層百菌清藥液，并保持干燥，隔十天再涂一遍，20天后基本可以痊愈。

滴水觀音蟲害最嚴重的是螨，即通常所說的紅蜘蛛。紅蜘蛛一般生于葉背，它不但吸食葉的營養(yǎng)，還傳播各種病毒。極大的影響植物的生長，所以一定要經(jīng)常檢查，一旦發(fā)現(xiàn)，立即治療?？捎抿x清，掃螨凈，吡蟲啉等藥物進行治療。

搖錢樹yáo qián shù

1傳說中的一種寶樹，搖搖它就會落下金錢來。北京舊俗中有歲末做“搖錢樹”祈年的習(xí)俗。

2金錢榕，多年生草本植物。

3漢朝墓葬中使用的一種明器。

4比喻藉以生財?shù)娜嘶蛭铩?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

【樹名】

搖錢樹（又名金錢榕）是近年從國外引種的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球莖上著生澤米蘇鐵或蕨類植物狀的羽狀復(fù)葉，葉柄肉質(zhì)，具小葉7對至10對，小葉橢圓狀，像一對對排列整齊的銅錢。佛焰花苞紅褐色。

搖錢樹原產(chǎn)坦桑尼亞，在明亮或較黑暗的地方均能生長良好，夏季要保持較高的空氣濕度并注意遮蔭，冬季可保持相對干燥環(huán)境但需有明亮的光照。栽培基質(zhì)以肥沃疏松、富含有機質(zhì)、透氣良好、保水保肥能力強，但不積水的微酸性土壤最佳，生長期每月施復(fù)合肥一次。可采用播種、小葉扦插、組織培養(yǎng)等方法進行繁殖。

【文物】

在我國東漢時期，以成都平原為中心的西南地區(qū)流行一種特殊的陪葬用品——搖錢樹。因該器物上裝飾大量方孔圓錢而被學(xué)術(shù)界命名為“搖錢樹”。搖錢樹在結(jié)構(gòu)上分兩部分：陶制或者石雕的基座（搖錢樹座）和插于樹座的青銅樹。樹的部分又可分兩部分：樹干和枝葉。早期樹干多為實心，但大多數(shù)發(fā)現(xiàn)的搖錢樹樹干為空心，橫截面為橢圓形，布波浪紋。一般樹干長1.5-2.0米，分4-6節(jié)。每節(jié)都有四個插槽，供插嵌枝片之用。枝片裝飾圖案多種，主要的有：鳳、西王母、龍、羽人、猴、射弋等等。

目前發(fā)現(xiàn)的搖錢樹共計189例，主要分布在四川、重慶、云南、貴州、陜西、甘肅、青海、寧夏、湖北等地。最早的搖錢樹年代是東漢早期，數(shù)量稀少，集中在成都平原地區(qū)；東漢中期和晚期該器物迅速流行，覆蓋今天的四川、重慶以及周邊地區(qū)；東漢末到三國時期，搖錢樹數(shù)量銳減；西晉時徹底消失。有搖錢樹出土的墓葬大多為大中型墓葬，表示該器物在當(dāng)時的使用者屬于富有家族。

對搖錢樹的起源、功能、文化屬性一直存在爭議。

起源：一說源自四川三星堆出土的商代青銅樹；二說源自戰(zhàn)國時期的流行器物多枝燈，漢代各種神樹模型。目前持后者意見的學(xué)者為多數(shù)。還有不少學(xué)者指出搖錢樹枝片上的動物和錢幣圖案與四川鹽源出土的青銅枝片可能有淵源關(guān)系。

功能：一說用于死者生前家庭范圍內(nèi)的祭祀；二說是早期道教法器；三說是專門的陪葬用明器?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界認為第三種說法最有依據(jù)，并承認搖錢樹可能賦有多種意義。最主要是引導(dǎo)死者靈魂進入死后仙界（“引魂升天”），其次也是民間祈求財富的表現(xiàn)，同時搖錢樹還可能有庇護死者家庭子孫的作用。

文化屬性：主要有兩派說法，一說搖錢樹是西南地區(qū)文化的產(chǎn)物，此種意見持有者占大多數(shù)，理由是搖錢樹這種器物只在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)，絕無僅有。第二種說法是搖錢樹為漢文化產(chǎn)物，使用者為移民到成都平原的漢人。該說法在20世紀90年代后被提出，依據(jù)是出土有搖錢樹的墓葬與中原地區(qū)墓葬在格局、規(guī)模、其它隨葬品的類型上都一致；并和同時期西南地區(qū)文化出土的隨葬品和規(guī)模有很大的差別。

東漢中期以后的很多搖錢樹樹干上鑄有小型佛像，在少數(shù)例子中佛像還代替了西王母在頂枝的位置。學(xué)者稱這種西王母－佛像共存的現(xiàn)象為“仙佛模式”，其表現(xiàn)了佛教初入中國時候佛被中國民眾當(dāng)作仙界的神仙之一，而把他與其他本土神仙共置于西王母仙境之中。

雖然在學(xué)術(shù)界還存在爭議，搖錢樹佛像可能是中國最早的佛像刻畫。對搖錢樹佛教的研究還涉及了佛教南傳的爭議。圖中展示的是四川綿陽博物館收藏的一株完整搖錢樹：通高198厘米。整體由基座、樹干、樹冠等共二十九種部件銜接扣掛而成?；鶠榧t陶質(zhì)，樹用青銅澆鑄。樹冠可分七層，頂層飾鳳鳥為樹尖；其下二層的干與葉合為一體，飾西王母、力士和壁等圖案；下部四層插接二十四片枝葉，向四方伸出。飾龍首、朱雀與犬、象與象奴、朱雀與鹿以及成串的錢幣等圖案。樹桿直徑約1厘米，葉片最長約15厘米，最短為10厘米，每片樹葉厚約2毫米，樹高度應(yīng)在1米左右，為三向八枝。所謂三向，即為搖錢樹枝桿被分為三層共八片枝葉，呈對稱分布。特別有意思的是樹桿上有造像，高約5厘米，寬約2.5厘米。兩側(cè)各有一條飛龍，龍長約6厘米。人像站立狀，身著袍衣，雙手下垂合于腰前，整體造型美觀而大方。細看枝葉，每兩片為一對，有如芭蕉葉的，葉片上鑄有圓形方孔錢，每錢相互連接，鑄有一人作彎腰伸臂撿錢狀，葉片外側(cè)四周猶如太陽的光芒，延生出許多長短不一的萬縷細絲；有如橢圓形的，一頭為乒乓球大小的圓環(huán)，兩側(cè)鑄有飛龍，龍頭頂著錢幣，兩龍之間用錢幣連接，葉片外側(cè)如同刺猥般的短刺所包裹。1990年四川省綿陽市何家山二號漢墓出土。

【中藥材】

【藥名】搖錢樹

【別名】山膀胱、燈籠花、一串錢。

【漢語拼音】yao qian shu

【拉丁植物動物礦物名】

1.Koelreuteria bipinnata Franch.

2.Koelreuteria bipinnata Franch.var.integrifoliola（Mer.）T.Chen［K.integrifoliola Merr.］

【功效】清肝明目；行氣止痛

【科屬分類】無患子科

【主治】目痛淚出；疝氣痛；腰痛

【生態(tài)環(huán)境】

1.生于海拔400-2500m的山地疏林中。

2.生于海拔100-300m的丘陵地、村旁或600-900m的山地疏林中。

【采收和儲藏】7-9月采花，晾干；9-10月采果，曬干。

【資源分布】

1.分布于湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南等地。

2.分布于江蘇、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州等地。

【動植物形態(tài)】

1.復(fù)羽葉欒樹喬木，高可達20m以上。葉平展，二回羽狀復(fù)葉，長45-70cm；葉軸和葉柄向軸面常有一縱行皺曲的短柔毛；小葉9-17片，互生，很少對生；小葉柄長約3mm或近無柄；小葉片斜卵形，長3.5-7cm，寬2-3.5cm，先端短尖至短漸尖，基部闊楔形或圓形，略偏斜，邊緣有內(nèi)彎的小鋸齒，兩面無毛或上面中脈上被微柔毛，下面密被短柔毛，有時雜以皺曲的毛；紙質(zhì)或近革質(zhì)。圓錐花序大型，長35-70cm，分枝廣展，與花梗同被短柔毛；萼5裂，裂片闊卵狀三角形或長圓形，被硬緣毛及流蘇狀腺體；花瓣4，長圓狀披針形，長6-9mm，寬1.5-3mm，先端鈍或短尖，瓣爪長1.5-3mm，被長柔毛，鱗片深2裂；雄蕊8，長4-7mm，花絲被白色、開展的長柔毛，花藥有短疏毛；子房三棱狀長圓形，被柔毛。蒴果橢圓形或近球形，具3棱，淡紫紅色，老熟時褐色，長4-7cm，寬3.5-5cm；果瓣外面具網(wǎng)狀脈紋。種子近球形，直徑5-6mm?；ㄆ?-9月，果期8-10月。

2.全緣葉欒樹本變種與復(fù)羽葉欒樹的區(qū)別點是小葉通常全緣，有時一側(cè)近頂部邊緣有鋸齒。

【功效分類】清肝明目藥；行氣止痛藥

【用法用量】內(nèi)服：煎湯，9-15g。

【出處】中華本草

滴水觀音是一種室內(nèi)觀葉植物，觀葉植物的葉片比較大，蒸騰作用也就比較強，蒸騰量大，散發(fā)到空氣中的水分就比較多。干燥的天氣讓什么都處于缺水狀態(tài)，所以這個季節(jié)在家里養(yǎng)一盆滴水觀音，回家就可以呼吸到潤潤的空氣。但其汁液有毒，所以要防止滴入眼中或誤服，引起咽喉紅腫或眼睛發(fā)炎。滴水觀音生長適溫是20-25℃，性喜溫暖濕潤和半陰的環(huán)境，因此生長季節(jié)放在陽臺或庭院遮陰處（夏季避免陽光直射），經(jīng)常保持盆土濕潤，每月施1-2次以氮肥為主并混以磷、鉀肥的稀薄液肥（冬季停止施肥，控制澆水）。

滴水觀音喜大水喜大肥，喜歡疏松腐葉土或沙質(zhì)壤土，喜歡充足的光照，除炎熱的盛夏外要適當(dāng)遮陰外，其他季節(jié)最好是全天光照，另外，滴水觀音尤喜高溫高濕的氣候，盛夏每天中午要往葉片上噴水，以增加空氣濕度，這樣才能使滴水觀音的葉片又大又厚，過于蔭蔽，葉片會增大但會變薄，葉柄也脆葉柄太長且折斷是因為缺少光照。滴水觀音要放在光線明亮的室內(nèi)，比如窗邊，每天至少需要3到5個小時的光線。光線明亮就好，不能暴曬。滴水觀音喜水，如果葉子變軟就應(yīng)該澆水。定期澆一點硫酸亞鐵可以讓葉子更綠更大更厚實。

養(yǎng)殖方法：

1、溫度。滴水觀音在不低于18℃的環(huán)境下才能生長好，如果氣溫低于18℃，滴水觀音會處于休眠狀態(tài)，停止生長。

2、施肥。滴水觀音喜肥，每月要給滴水觀音施肥。

3、澆水。滴水觀音在夏天要多澆水，但不能過度，適宜時干時濕，在土中不能有積水，否則塊莖會腐爛。冬季要休眠，少澆水，停止施肥。

4、陽光。滴水觀音喜陰，不要讓陽光直射。讓滴水觀音變"蔫"了，主要是施肥不夠，要注意追肥。

養(yǎng)護：

滴水觀音喜溫暖濕潤及稍有遮陰的環(huán)境，但花期要陽光充足，否則佛焰苞帶綠色，影響品質(zhì)。須保證每天3—5小時光照，不然葉柄會伸長影響觀賞價值。

滴水觀音耐寒力不強，10月中旬要移入溫室。夏季需要在遮陰情況下，經(jīng)常噴水降溫保濕。

滴水觀音喜濕潤、肥沃土壤，即常說的“大肥大水”，生長期間要多澆水。

四、·中國國花到底是什么？？？

中國國花定義

中華人民共和國國花是中華人民共和國國家歷史悠久、領(lǐng)土完整和民族團結(jié)的象征和標志。每個公民和組織，都應(yīng)當(dāng)尊重和愛護國花。國家發(fā)布例如：國鳥、國樹、指動物和植物都寫入憲法，1990年6月19日通過中華人民共和國植物保護法，1988年11月1日通過中華人民共和國野生動物保護法。

歷史悠久中華民族高格精華蕙芷

中華人民共和國國花蕙芷（未選）是代表著中華民族秀麗山河繁榮昌盛，和諧美好的社會主義、欣欣向榮的中國景象。象征著黨和人民清廉堅貞、艱苦樸素的革命戰(zhàn)斗精神。民眾緊密團結(jié)與黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)一志、眾志成城高尚的民族品格。

中國蘭蕙蘭，蕙蘭和白芷在堯、舜、禹時將竄紉成一對稱為蕙芷代表著中華炎黃子孫，象征國家和民族。

蘭花是世界名花，國蘭家族中有一萬五千多個品種，亞洲中國蘭是蕙蘭，大洋洲、非洲多為鳳蘭，新加坡萬帶蘭，芬蘭鈴蘭，南撕拉夫鈴蘭，塞舌爾國花--鳳尾蘭，津巴布韋國花--嘉蘭，南美洲國家的國花定為國蘭：巴西卡特蘭，哥斯達黎加卡特蘭。厄瓜多爾、危地馬拉國花都是麗卡特蘭，哥倫比亞卡特蘭，厄瓜多爾國花白蘭花。

歷史記載中華民族高格精華蕙芷

1. 蕙芷的人文品格幽香------芷蘭,芷:白芷，蘭：蕙蘭。

屈原《離騷》:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。”樹新型蕙蘭之百畝，畦留眾芳白芷?？梢?，在楚國就大量種植蕙芷。蕙芷在堯、舜、禹帝時期象征中國的精華炎黃子孫。禹帝時期用蕙芷來象征中華民族團結(jié)九州。夏桀商紂王暴君腐敗，團結(jié)中華民族蕙芷停止了腳步。愛國主義屈原在楚國黑暗的背景下，寫下《離騷》團結(jié)中華民族蕙芷，眾多英雄維護中華民族大血脈蕙芷卻死在暴君私黨派手下，九州分裂為中國，日本，韓國，朝鮮，各國祖先的中國諫臣慘遭殺害。屈原文章如刀利劍，對破壞中華大血脈痛恨，“懷憂若若，愁思沸郁”最后投河自盡，為中華民族留下了美麗的一章，成為古典文化的先鋒。

蕙芷不僅歷史悠久，而且具有博大精深的燦爛文化。孕育了一代又一代中國人民，影響與海外同胞的贊美和喜愛。同時在夏商暴君黑暗時期，一直禁止埋沒，只有普通的蘭花山澗燦爛開放，愛國同胞心系祖國為保護中華民族的根，后來從日本和韓國又牽回到了中國故土。

芷蘭之室美德教育?？梢?，蕙芷在春秋戰(zhàn)國前都廣泛栽種，具有悠久的歷史。

《孔子家語·六本》商即：孔子的學(xué)生子夏，賜即子貢，都是孔子有名的門徒。意思是子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，所以他的道德修養(yǎng)將日有提高；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自己的人相處，因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失。原因何在呢？于是孔子舉了一系列比喻，說明交友和環(huán)境對人品性的影響作用，最后以與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，即：與之化矣和與不善人居，如入鮑魚之肆兩個對比例子，得出結(jié)論：“君子必慎其所處。”芷蘭之室是說一個良好的環(huán)境可以改變一個人，成為一個頌蕙芷的成語。

芷蘭生于深林時仍然芳香。

《孔子家語·在厄》：“芷蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節(jié)。”譯文：芷蘭生長在深林，不會因為沒人欣賞就不美麗了。意思就是，一個品行好的人，不論在哪里，都會發(fā)光的。美德教育亦成為先秦時期儒家的共識。

這是孔子答子路的話。當(dāng)時楚昭王聘孔子，孔子應(yīng)聘而出于陳蔡?！瓣惒檀蠓蛳嗯c謀曰：孔子圣賢，其所刺譏，皆中諸侯之病。若用于楚則陳蔡危矣。于早派兵包圍了孔子，“孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講，弦歌不衰”。這時子路說：“我聽說，做好事的老天報之以福，作惡的老天報之以禍。現(xiàn)在你老師積德懷義，而且身體力行很長時間，為什么要困窮輊這樣啊？”于是孔子就列舉了歷史上伯夷叔齊、王子比干、伍子胥等賢德之人最后遭到不幸的事，說明夫遇與不遇者時也，賢不肖者才也，君子博學(xué)深謀而不遇時者眾矣，何獨丘哉？又舉了芷蘭不以無人而不芳作為生動的比喻來論證：“君子不為困窮而改節(jié)這一觀點?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也?！焙髞碇祆溆擂ボ圃姙椤短m澗》：“光風(fēng)浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。”康熙《詠幽蘭》：“婀娜花姿碧葉長，風(fēng)來誰隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。”

[ 蘭斌欣賞《幽蘭賦》顏師古 ]

惟奇卉之靈德，稟國香于自然。儷嘉言而擅美，擬貞操以稱賢。詠秀質(zhì)于楚賦，騰芳聲于漢篇。冠庶卉而超絕，歷終古而彌傳。若乃浮云卷岫，明月澄天，光風(fēng)細轉(zhuǎn)，清露微懸，紫莖膏潤，綠葉木鮮，若翠羽之群集，譬彤霞之竟然。感羈旅之招恨，狎寓客之流連。既不遇于攬采，信無憂乎翦伐。魚如陟以先萌，鵜雖鳴而未歇。愿擢穎于金階，思結(jié)蔭乎玉池。泛旨酒之十醞，耀華燈于百枝。《周易》中“同心之言，其嗅加蘭”。譯文：同心協(xié)力眾志成城，氣味象蘭花一樣芳香。

陶淵明《飲酒》：“幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。”“蘭當(dāng)為王者香”、“芷蘭生于深林，不以無人不芳”、“入芷蘭之室，久而不聞其香”。宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄于空中，人問其故，他說：“國土淪亡，根著何處？”國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風(fēng)雨折磨，即枯萎了。陳之藩說：“是多少多少年的歷史，才產(chǎn)生一點傳統(tǒng)；是多少多少年的傳統(tǒng)，才產(chǎn)生一點風(fēng)格?！薄妒劳馓以础分幸灿小胺疾蒗r美，落英繽紛”。芳草是指蕙芷。

潘天壽《題蘭石圖》詩：“閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應(yīng)從風(fēng)格推王者，豈僅幽香足以傳。”蕙芷已成為歷代贊美中華民族人格美德境界。

國花的評選

如今，中國尚未決定現(xiàn)代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或?qū)⒎植荚陂L江流域的梅花作為國花，中國有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國家經(jīng)濟現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅忍內(nèi)斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。

1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會、《園林》雜志編輯部、上海電視臺“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)十大名花評選”，結(jié)果依次是蘭花、菊花、梅花、等。由于這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國十大名花評選活動”。

但是也有人質(zhì)疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標準，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。

(1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強，在我國大部分地區(qū)有影響，在國際上居領(lǐng)先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。

(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環(huán)境和經(jīng)濟效益。

自中國花協(xié)有組織有領(lǐng)導(dǎo)地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。據(jù)《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：菊花、蕙蘭、白芷、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過近十個月討論，已經(jīng)圓滿完成任務(wù)。

清朝歷史

1903年，清朝赦定牡丹為國花；1915年版《辭海》載：“我國向以牡丹為國花”；1929年，前國民政府將梅花定為國花。

“國色朝酣酒，天香夜染衣?！蹦档さ膰煜銖墓胖两瘢恢北蝗藗冺炠澆患?。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為“花王”。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花。“這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：“國花寺”，可見遠在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。

牡丹初無名，混稱芍藥。直到秦漢時始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象征著我們國家和民族的興旺發(fā)達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實和孜孜不倦的追求。

目前我國許多地方都已行程牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，科技唱戲?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

為什么對于哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對于花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國花”的尊貴稱號，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟效益是不可估量的。

各方對于國花的主要觀點

牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個體的審美體驗，因為它歷來被更為敏感的知識分子所把持。無疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識分子總結(jié)賦予的。時乖命蹇的時候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普羅大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方《國花中的牡丹梅花之爭》）

對比鮮明的兩次會議

新中國倡導(dǎo)國花第一人介紹

牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為“國色天香”、“花中之王”“世界花王”，競選國花不合題義，與中國構(gòu)建和諧不合題！于是被選為2008年奧運會開幕式會花，象征中國驕傲的體育鍵兒為中國爭光添彩！

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