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中國文物報陜西古塔全編（陜西文物古跡大全）

發(fā)布時間：2023-04-26 10:42:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1324

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國文物報陜西古塔全編的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、女媧尋找五彩石的過程
2、中國五岳奇觀
3、懂視生活
4、全中國歷史最悠久的城市是？？

中國文物報陜西古塔全編（陜西文物古跡大全）

一、女媧尋找五彩石的過程

五彩石是一種圖畫觀賞石

主要產(chǎn)于臨朐縣石家河鄉(xiāng)焦家莊村、崔冊村一帶，是臨朐縣最早開發(fā)的奇石品種。五彩石石質(zhì)細(xì)膩，手感潤滑，圖案花紋美麗。

經(jīng)過巧妙構(gòu)思和精細(xì)加工后的五彩石，千姿百態(tài)，風(fēng)采迥異，一塊塊爭奇斗艷，巧奪天工，似天然的山水、畫面，有的似逼真的人物、動物，形象惟妙惟肖。

五彩石的“奇”

五彩石的“奇”就在它絕無雷同，是觀賞石中的佼佼者，贏得了國內(nèi)外客戶的青睞。它是世界上極為罕見的奇石珍品，又名五彩翡翠。

五彩，原指青黃赤白黑五種顏色，在這里是絢麗多彩的意思。因此，五彩石不是狹義上的一塊石頭上有五種顏色，而是泛指各種各樣具有觀賞價值和收藏價值的奇石。

翡翠，是紅、綠兩種顏色的合稱，也是人們對玉石珍品的美稱。關(guān)于五彩石和五彩翡翠，有一個美麗動人的神話傳說：五彩石，起源于女媧補天的神話故事。相傳很古很古的時候，天地間突然發(fā)生了一場大災(zāi)難，天柱折斷，大地開裂，天空中出現(xiàn)了一個大洞，地面上洪水滔滔。

女媧找到五彩石

女媧看到這般情景，立刻斬斷了大龜?shù)耐饶_，豎立在大地四方，把天撐起。又殺死了興風(fēng)作浪的黑龍，用蘆葦灰堵住了滔天的洪水，同時練出了五彩石補住了天洞。

從此女媧成了創(chuàng)世女神，五彩石也成了人們夢寐以求的珍寶。為了紀(jì)念女媧，人們一直在尋找女媧補天時散落到地面的五彩石塊兒。然而，這種石塊兒太罕見。太珍貴。太難得了。因此，人們就把具有觀賞價值和有紀(jì)念意義的石頭揀回家收藏起來，稱之為五彩石。

翡和翠，來源于中國神話傳說中兩種羽毛顏色不同的神鳥。人們稱羽毛為紅色的鳥叫翡鳥，稱羽毛顏色為綠色的鳥叫翠鳥。凡是珍貴的玉石品種都必須含有翡和翠兩種顏色，所以人們稱珍貴的玉石為翡翠。它沐大地之靈光。育宇宙之神韻，在世界上極為罕見，極為稀有。

因為這美麗的傳說，人們就把絢麗多彩的奇石叫五彩石，又名五彩翡翠，這便是五彩石和五彩翡翠的緣由。

女媧尋找五彩石的艱難

女媧補天這可是一項巨大而艱難的工作。女媧必須從各地?fù)靵沓?、青、黃、白、黑五種顏色的石頭，燃起神火熔煉。隨著神火漸漸熄滅，五種顏色的石頭被煉成了黏稠的石漿。

女媧在找赤石的時候，遇到了一個看守赤石的守護(hù)神水蛇，女媧對水蛇說：“你能不能把赤石給我”，水蛇說：“只要你能打敗我，我就給你”。

女媧和水蛇打的異常激烈，最終水蛇輸了，女媧說愿賭服輸，水蛇只好把赤石給了她，女媧拿到赤石特別開心。接著女媧又去找青石，青石在森林的最深處。

女媧到那以后，她問守護(hù)神怎么才能拿到青石。守護(hù)神告訴她，你幫我從河里拿出青綠色的寶石，放在這個石碑上，讓我出去，我就給你。于是女媧就去河里幫他找綠寶石，不一會兒就找到了，女媧把找到的綠寶石放到石碑上，守護(hù)神一下就出來了，他高興地說：“謝謝你，幫我放出來”，然后把青石給了女媧。

女媧又在火山中發(fā)現(xiàn)了黃石，她從噴發(fā)著巖漿的火山中，把黃石拿到了。接著又去找白石，白色的石頭是在草原上的，那里有上古元神的動物在看守，女媧和它打了起來，她用20倍的精神和它打，女媧贏了，就把白色的石頭拿走了。

只剩下黑石了，女媧飛過大海，飛過森林，飛過草原，最后在懸崖邊上發(fā)現(xiàn)黑色石頭，這里的黑石隨時都會掉下去，可是為了補天，女媧還是小心翼翼地把黑色石頭拿了去。女媧終于把五色石收集齊了，她非常開心。然后她把五色石煉成了黏稠的石漿，用這些石漿把天上的窟窿補上了。

二、中國五岳奇觀

五岳為中國五大名山的總稱。他們是以中國的中原為中心，分別屬于東、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有“五岳歸來不看山”之說。

五岳的得名，據(jù)說最早可追溯到堯舜的時代，堯命羲和氏四子分管四岳。那時“四岳”是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山，放火發(fā)出信號，以召集諸侯。于是，最早的幾座發(fā)信號的山便成了岳官的首府。舜時，岳官的職稱開始與這些名山的山名統(tǒng)一起來。至今作為一種制度，則始于漢武帝之時，到了漢宣帝，才確定五岳為：東岳——山東泰山，西岳——陜西華山，中岳——河南山，南岳——安徽天柱山，北岳——河北大茂山。以后，隋代改南岳為湖南衡山，明代改北岳為山西恒山，最后始成今日之五岳。

（一）東岳泰山——“五岳獨尊”

1978年，聯(lián)合國教科文組織委托自然保護(hù)區(qū)協(xié)會副主席盧卡斯到我國泰山進(jìn)行考察。事后，他稱贊泰山是“自然與文化遺產(chǎn)融為一體的典范”。同年，該組織的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將泰山等六處名勝列入《世界遺產(chǎn)清單》，作為全人類文化的重要遺產(chǎn)之一。

位于山東省泰安縣境的泰山，又稱“岱宗”、“岱”即大山，“岱”為長輩，意即：泰山是中國大山的長輩。泰山雄踞于山東省中部，海拔1545米。在五岳的高度中，排行第三，卻被稱為“五岳只首”、“五岳獨尊”、“天下第一山”，在中國的名山中有著很高的地位。據(jù)說，隨著孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的佳話流傳，它的名望就越來越高了，逐漸成了“偉大”、“崇高”的象征。歷代帝王把它視為“神”的化身。據(jù)史書記載：歷代有72位皇帝到泰山封禪，文人墨客也多以游泰山為快，并以詩詞歌賦、題字等來歌頌泰山。因此，在這里留下的文物古跡頗多。從山腳的岱廟到山頂?shù)谋滔妓?，沿途有無數(shù)的碑刻和古建筑，可說是一座文物寶庫。山腳下的岱廟，規(guī)模宏大，是中國幾個主要的宮殿式建筑群之一；碧霞寺是金屬構(gòu)件與土木磚石融合在一起的特殊建筑；名勝古跡不可勝數(shù)。泰山這勝在于登，等泰山，起于山腳的岱宗坊，從這里到南天門，共有7000余石級。登上者自得其樂。

（二）西岳華山——奇險第一

西岳華山位于西安市東120公里處的華陰縣城南，海拔2200米，以奇險峻秀著稱，素稱“天下奇險第一山”，也是著名的道教圣地之一。其主峰落雁（南峰）、朝陽（東峰）、蓮花（南峰）頂天而立，玉女、五云、云臺等峰互為映襯，峰層疊翠狀如花朵?！端?jīng)注》說它：“遠(yuǎn)而望之若花狀?！惫拭A山。巖洞與樓臺多依山而建。三面臨空的鷂子翻身，凌空而架設(shè)的長空棧道，以及千尺、白尺峽、耳崖、上天梯、蒼龍嶺、老君犁溝等險道都異常險峻?！叭A山自古一條路”，僅南北一線，計程約10公里。建國以后，對山路曾多次整修，并加強鐵索等安全措施，以便于游人觀賞奇景。

（三）衡山四絕——“南岳獨秀”

衡山又稱南岳，位于湖南省衡山縣，山勢雄偉，綿延數(shù)百公里。七十二峰中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石五峰最有名。最高峰為祝融峰，海拔1290米。

“南岳四絕”是祝融峰之高、方廣寺之深、藏經(jīng)閣之秀和水簾洞之奇。衡山由于氣候條件優(yōu)于其他四岳，處處是茂林修竹，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”之譽。

衡山的煙云可與黃山媲美。山上寺廟眾多，其中福嚴(yán)寺、南臺寺、藏經(jīng)閣、方廣寺等最為有名。山腳下的南岳廟規(guī)模宏大，占地面積大9.85萬平方米，有廟宇九進(jìn)，是南方數(shù)一數(shù)二的大廟。

（四）中岳嵩山——勝跡如云

中岳嵩山，位于河南省登峰縣境，因地處中原，古稱“中岳”。其主峰峻極峰海拔1584米。山峰多寺也多，有“上有七十二峰、下有七十寺”之說。山的古跡甚多，最雄偉和最著名的是位于嵩山南麓的中岳廟，廟中保存了300多株古柏和10萬多平方米的古建筑。在嵩山附近，有嵩岳寺塔、嵩陽書院、觀星臺、少林寺、塔林等著名古跡。這里用有六處“中國之最”：1。中國最早的禪宗寺院——少林寺，2。中國現(xiàn)存最大的少林古塔群，3。中國現(xiàn)存的最古老的嵩岳寺塔，4。中國現(xiàn)存的保存完整的天文臺（告成觀星臺），5。中國現(xiàn)存的最古的漢代三闕（太室闕、少室闕、啟母闕），6。中國最古最大的漢封將軍柏。

（五）北岳恒山——海拔最高

五岳中以北岳恒山最高，位于山西省渾源縣城南四公里處，綿延150余公里。主峰天峰領(lǐng)海拔2017米。高聳入云，給人以頂天立地之感。

恒山的形勢險要，向來是兵家必爭之地。北宋名將楊繼業(yè)曾置重兵于此，在懸?guī)r峭壁筑堡樓營壘，架吊橋棧請道，至今遺跡猶存。從恒山腳下的磁峽口進(jìn)峽，峽越窄，崖越高。在往里就是半壁之間的名勝——懸空寺。此寺建于北魏時期，上載威巖，下臨深谷，巧妙地鑲嵌在懸?guī)r峭壁之上，就巖起屋，共有木構(gòu)樓閣殿堂40余間，為一組懸于半山的古代建筑，堪稱奇景，蔚為壯觀。此外，恒山的大字灣石刻，在平整的石面上著“恒宗”兩個大字，字高約7丈，寬約4丈，是中國現(xiàn)存最大的石刻字，已歷500余年，保存完好，堪稱奇跡東岳泰山：

泰山坐落在山東省中部，為中國五岳之首，古稱“岱宗”，主峰玉皇頂，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它卻被歷代稱為“五岳獨尊”，原因首先是泰山平地拔起，山勢雄偉，更重要的是泰山在中國的政治、文化歷史上占有很高的地位，它是歷朝統(tǒng)治者祭天的場所，目前山上有古寺廟22處、古遺址97處、歷代碑碣819塊、摩崖石刻1018處。泰山山麓的岱廟為泰山第一名勝，天貺殿是岱廟主殿，殿內(nèi)東、西、北三面墻壁畫有《泰山神出巡圖》。岱廟內(nèi)陳列的沉香獅子、溫涼玉、黃藍(lán)釉瓷葫蘆瓶譽為泰山鎮(zhèn)山“三寶”。

西岳華山：

華山位于陜西華陰縣城南。海拔2160米，以險峻著稱。素有“奇險天下第一山”之譽。華山五峰為南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、中峰玉女、北峰云臺。峰上回心石、千尺幢、百尺峽、擦耳崖、蒼龍嶺均為名聞天下的極險之道。華山腳下西岳廟是歷代帝王祭祀的神廟，創(chuàng)建于西漢，至今仍保存著明、清以來的古建筑群。因其形制與北京故宮相似，有“陜西故宮”之稱。

南岳衡山：

衡山位于湖南中部衡山等縣境內(nèi)，海拔1290米。南岳古木參天，終年翠綠，奇花異草，四時郁香，以風(fēng)景秀麗著稱。南岳廟是衡山最大殿宇。祝愿融峰之高、藏經(jīng)樓之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇，稱為衡山四絕。近年又開辟了麻姑仙境、穿巖詩林新景點。

北岳恒山：

恒山位于山西省渾源縣東，海拔2017米。相傳4000年前舜帝巡狩四方，見此山勢雄偉，遂封北岳。恒山分東西兩峰，雙峰對峙，渾水中流。山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺殿宇，以幽靜著稱。恒山景觀之最為懸空寺，建于恒山金龍口西崖峭壁上。據(jù)恒山志記載，始建于北魏晚期（約公元6世紀(jì)），全寺有殿琮樓閣40間，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，風(fēng)景優(yōu)美，別具一格。

中岳嵩山：

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，海拔1440米，以峻聞名。嵩頂有峻極峰，是嵩山最高峰。嵩山東端中岳廟，是我國最早的道教廟宇。嵩岳寺塔始建于北魏，為我國現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔。嵩陽書院是我國宋代四大書院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我國佛教禪宗發(fā)源地，也是我國少林拳的發(fā)源地。

回答者：清月耳環(huán) - 一級 2006-11-27 18:32

東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。

西岳華山（1997米），位于陜西華陰市。

南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。

北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。

中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。

回答者： app8314 - 四級 2006-11-27 18:32

“東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山”其實已經(jīng)成為中國人的一種常識，加上金庸等在武俠小說里對“五岳劍派”的渲染，五岳名聲更是如雷貫耳。誰也沒想到，4月1日，一篇在“天涯雜談”上發(fā)表的《五岳歸來不看山！中國必須選出新的五岳！》帖子卻在互聯(lián)網(wǎng)上激起千層浪。

南方某報在題為《網(wǎng)友稱漢代視野不合時宜建議重新評選五岳名山》的報道中，還稱“被指應(yīng)該淘汰掉的名山中得票最多的是南岳衡山”。新浪網(wǎng)為此專門開辟了“新五岳論劍”專題，供網(wǎng)友激辯，“江湖”各派別一時紛紛粉墨登場。

五岳之一的南岳衡山，就這樣被推向了風(fēng)口浪尖。

緣起：有人在“五岳頭上動土”

這位名為“獨行鱷”的網(wǎng)民稱，五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜祭、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，漢代以前對五岳的稱法不一，直到漢宣宗神爵元年（公元61年）頒布詔書，才確定以東岳泰山、中岳嵩山、南岳天柱山、西岳華山和北岳恒山為五岳。后來隋文帝又改南岳為衡山，之后始成定制?！暗查_各種文化淵源不說，五岳被定為這幾大名山其實一是漢代的疆域沒有今天中國這么廣闊，二是當(dāng)時條件限制，對名山大川考察得并不細(xì)致，如衡山發(fā)現(xiàn)后，天柱山就此‘下野’。三是皇帝們不方便前往一些偏遠(yuǎn)的大山封禪，因此，就近選了幾個大山做了五岳。時至今日，我們的足跡早就遍布全球，對任何一座大山都有了解，個人認(rèn)為，有必要重新評定五岳”。

隨后，他自行推出了自己心目中的“新五岳”——“綜合海拔，風(fēng)景，文化，政治等諸多因素，我個人認(rèn)為五岳應(yīng)該如是：東岳長白山，西岳珠穆朗瑪峰，中岳峨眉山，北岳天山，南岳阿里山”。

帖子一出，點擊量節(jié)節(jié)攀升，跟帖者眾。有狂砸“磚頭”，斥其荒謬的；也有贊其革新精神的。反對者認(rèn)為，五岳是中華民族的歷史文化遺產(chǎn)，自然風(fēng)光也許不是中國最佳，但每一座山都有其不可替代的文化內(nèi)涵，重評五岳不啻在“五岳頭上動土”。不過，也有個別人認(rèn)為，隨著各地奇山麗水逐漸廣為人知，五岳已相形見絀，重新評選也是有道理的，歷史上都可以改評，為什么現(xiàn)在就不行？

登錄新浪網(wǎng)的“新五岳論劍”專題，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友論爭還在進(jìn)行之中，“在線調(diào)查”中，也繼續(xù)有人在投票評比。截至5月2日，在“你是否贊成重選新五岳？”一欄中，持“不贊成”、“贊成”和“不作評價”的百分比分別為67.75％、25.82％和6.43％。針對“你認(rèn)為應(yīng)以什么標(biāo)準(zhǔn)選五岳？”的問題，排在最前面的是“歷史淵源”，其次是“人文景觀”、“風(fēng)景名勝”、“知名程度”和“地理位置”，“政治因素”排在最末。根據(jù)投票多少，排在前五位的依次為泰山、華山、嵩山、黃山和衡山，緊接著是峨眉山、恒山、珠峰、天山和廬山等，此外還有武夷山、五臺山和阿里山等上榜。

應(yīng)對：“衡山一派”早已出招

(衡山祝融峰（資料圖片）)

在網(wǎng)友投票中，衡山還是進(jìn)入了前五，但票數(shù)并不理想。正值五一黃金周之際，這個消息在湖南網(wǎng)友中引起了較大的關(guān)注。

4月28日，記者專程趕赴南岳采訪。

不可否認(rèn)，曾經(jīng)有很長的一段時間，南岳的表現(xiàn)不怎么耀眼，相反，一些現(xiàn)象還引來游客的詬病。比如景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不足，管理不善，治安、衛(wèi)生條件差，景區(qū)存在違章建筑，賓館店鋪過濫等現(xiàn)象。不過，湖南省對南岳的重視程度又是絕無僅有的，1984年專為旅游業(yè)設(shè)立了“特區(qū)”——南岳區(qū)，自此，南岳的規(guī)劃和管理開始漸逐走向科學(xué)化。特別是上世紀(jì)90年代中期之后，南岳開始變得更為活躍。

實事求是地說，在五岳中，“衡山派”的憂患更為明顯，近年來，屢屢率先出招，其目的正是捍衛(wèi)固有的品牌強勢，以適應(yīng)新的競爭格局。南岳除了繼續(xù)打著傳統(tǒng)的“獨秀”牌外，近年來又陸續(xù)推出“壽文化”、“佛文化”、“抗戰(zhàn)文化”及“和文化”等概念及活動，大打文化牌。特別是，2003年首倡“五岳聯(lián)盟”，倡導(dǎo)“創(chuàng)建中國旅游第一品牌”。2005年，又聯(lián)合其它四岳，決定捆綁申報“世界自然與文化遺產(chǎn)”，使“中華五岳”真正成為獨一無二的品牌，進(jìn)而推向世界。

思考：渴望有“高人指點”

“南岳最大的優(yōu)勢在于具有幾千年的文化底蘊。”南岳區(qū)區(qū)委常委、宣傳部長左瓊穎坦承，單從風(fēng)景角度來講，包括南岳在內(nèi)，五岳均沒有多大的優(yōu)勢，但從文化的角度來說，五岳是不可替代的，并不是說推翻就能推翻得到了的。不過，他又承認(rèn)，網(wǎng)上的這一場爭執(zhí)，對南岳人多少帶來一些啟發(fā)。他并不諱言南岳目前存在的一些不足。他認(rèn)為，目前對南岳的文化底蘊的挖掘力度還顯得不夠，而南岳蘊含的文化則涵蓋了宗教文化、祭祀文化、湖湘文化、壽文化、抗戰(zhàn)文化、書院文化和名人文化等?！啊蜷_南岳這本書’是下一步的重點工作，而目前僅僅只是打開了這本書的目錄或扉頁而已，有待打開里面的章節(jié)?！蹦壳?，他正準(zhǔn)備著手組織編寫一本關(guān)于南岳歷史文化的叢書，“這是一個浩大的工程。”

借外腦，求教于大方之家。除了不拘一格遍求坊間高手出謀劃策，南岳更是搬動了國家級“智庫”。2005年11月，國家發(fā)改委經(jīng)濟體制與管理研究所《南岳旅游經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》課題組提交的《南岳旅游經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略綱要》（征求意見稿）就有63頁之多。

進(jìn)入南岳，不管是從京珠高速公路還是其它方向，沿路兩邊“三步一崗，五步一哨”的香行，總會羈絆著南來北往的游客，一些攤販還不時上演著“橫道截車?yán)汀钡碾U劇。如果你是乘坐火車前來，下了衡山站，臟亂的環(huán)境也會讓你心生不快。對此，左瓊穎承認(rèn)多少給游客們留下了“先入為主”的壞印象，而這方面的綜合整治問題涉及到衡東、衡山縣等，非南岳區(qū)一己之力所能解決，亟待展開綜合治理。

(南岳中華萬壽大鼎（資料圖片）)

目前，南岳的經(jīng)濟收入主要還依賴門票收入，“吃、住、行、游、購、娛”協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合產(chǎn)業(yè)體系還有待完善，還存在著游客“有錢無處花”，“白天看廟，晚上睡覺”的現(xiàn)象，目前客流多為一日游，對京滬等地及國外游客吸引力不足。左瓊穎說：“誰要能為南岳開發(fā)出獨一無二的旅游商品，那他就是大功臣?！蹦显廊藦V撒“英雄貼”，誠征天下高手貢獻(xiàn)自己的寶貴才智。當(dāng)然，這里說的產(chǎn)品開發(fā)，不僅包括物質(zhì)產(chǎn)品，還包括了精神產(chǎn)品，在這方面，九寨溝憑一首歌曲廣為人知，云南則有“云南印象”，桂林推出了“印象劉三姐”，這些都值得南岳借鑒。

此外，左瓊穎認(rèn)為，湖南省在全省性景區(qū)的整體包裝和推進(jìn)方面也應(yīng)該加大力度，僅僅靠某個景區(qū)，某一座名山，某一處勝水單打獨斗是不夠的，而是要形成全省性合力，才能在更大的范圍里贏得一席之地。國內(nèi)在旅游開發(fā)方面較為成功的省份如云南、陜西等，其成功的經(jīng)驗值得我們借鑒，如云南省藉“七彩云南”的整體定位，以“彩云之南”的推介在國內(nèi)旅游市場一騎絕塵。

不能躺在‘名山’背上睡大覺

旅游專家、湖南師大教授許春曉：

南岳這幾年的成績是有目共睹的，其憂患意識令人感佩。他提醒說，對于南岳這樣寶貴的自然文化遺產(chǎn)，保護(hù)還是第一位的，應(yīng)該在保護(hù)的前提下講開發(fā)。關(guān)于網(wǎng)上的議論和紛爭，他歸結(jié)為是一種炒作，應(yīng)該持以開放的態(tài)度來看待，“不可不當(dāng)真，也沒必要太當(dāng)回事，更多的是一種警醒：不能躺在‘名山’背上睡大覺，有了名山資源更應(yīng)有所作為，才能應(yīng)對來自各方面的競爭。”

缺乏一首“主打歌”

南岳區(qū)區(qū)委常委、宣傳部長左瓊穎：

世人以“雄、險、秀、奇、絕”等五個字高度概括東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山的特點，因此才有那句“五岳歸來不看山”的說法。在五岳中，泰山已呈“泰山壓頂”之勢，華山“自古一條路”，嵩山藉少林而威名遠(yuǎn)播，均具有一定的優(yōu)勢。而南岳，有自身的優(yōu)勢，亦受相當(dāng)?shù)牧b縻：南岳之秀已有古名，但面臨眾多后起之秀的沖擊；佛道共居一山，共融一廟堪為世界一絕，宗教文化神采飛揚，又只可意會，不可言傳；壽岳衡山，久負(fù)勝名，但對年輕游客來說存在著年齡的落差……圍繞南岳，先后或同時推出“秀”、“壽”、“和”及“靈”字招牌，概念如此之多，誰是主打？哪一個字既能代表衡山精髓，又能獨步江湖？

鏈接五岳名山的由來

有關(guān)五岳的詳細(xì)記載，較早見于秦漢時代的古籍《爾雅·釋山》，五岳皆是古代帝王封禪祭天之處。封禪名山，實際上是古代帝王巡守疆土、炫耀武功的產(chǎn)物。第一個舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。

其后漢武帝巡游四方，遍祭五岳，奠定了五岳封禪制度的基礎(chǔ)。到漢宣帝時正式頒昭名命名今河南嵩山為中岳，山東泰山為東岳，安徽天柱山為南岳，陜西華山為西岳，河北恒山(在曲陽西北)為北岳，形成五岳同祭的制度。

三、懂視生活

陜西導(dǎo)游詞要怎么寫呢？一起來看看小編的今日分享吧。

陜西導(dǎo)游詞包括三個部分，首先介紹一下景點的歷史背景和地理環(huán)境，讓大家對景點有個簡單的了解。然后詳細(xì)介紹景點的特色，比如景點的歷史文化、故事和景點的建造和規(guī)模等。最后呼吁大家愛護(hù)景點的環(huán)境，并歡迎大家下次再來參觀。

大雁塔導(dǎo)游詞篇1

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。

塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。

大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

大雁塔導(dǎo)游詞篇2

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。

塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視?？荚嚧髴?yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

大雁塔導(dǎo)游詞篇3

游客朋友們：

大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到的是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個十分清晰的了解了。

現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名_，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字是同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。

大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。

眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。

好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。

繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。

{走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價值極高的藝術(shù)珍品。}

“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那椤?span style="display:none">OhN創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米的音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場，每天中午12：30都會準(zhǔn)時開放，到時大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個踏步為5級，意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場，目前已成為西安的“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐。

大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點.大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽為“盛唐主題天下第一園”。

曲江海洋館，是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。

在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個小時后我們在這里集合，謝謝大家!

西安鐘樓導(dǎo)游詞【一】

尊敬的各位游客：

大家好!很高興和大家見面，大家就叫我常導(dǎo)吧。接下來就和我一起參觀西安鐘樓吧!

鐘樓位于西安市中心，東南西北四條大街的交匯處?？?，在我們眼前的兩層建筑就是鐘樓，它由基座、樓身和樓頂三部分組成。鐘樓高36米，是古色古香的磚瓦結(jié)構(gòu)，四角挑檐翹起，凌空欲飛，樓頂有各色玻璃瓦鮮艷奪目，美麗極了。鐘樓四周鮮花環(huán)繞，增添了歡樂的節(jié)日氣氛。

基座是由巨大的城磚筑成，沿著基座北面的樓梯而上，我們便來到鐘樓樓身觀光臺，首先映入我們眼簾的是一口青色的明代大鐘，重五噸，里面能容納五六個人，鐘面上雕刻著精美的八卦圖案，渾厚洪亮的鐘聲好像悶雷滾動，告訴周邊的人們新一天的到來;如今，鐘聲祈禱老人的長壽、可以讓小孩健康快樂一跨入展廳大門，就看見三排鐘從小到大的排列著，其中的一排鐘形狀大小一模一樣，但一排和一排形狀不同;周圍還有許多美麗的水墨畫和剛勁有力的書法，鐘和書畫向我們展現(xiàn)了明代人的技藝高超。站在鐘樓上極目遠(yuǎn)眺，東南西北四條大街人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

今天，我很高興為大家服務(wù)。鼓樓和鐘樓遙相呼應(yīng)，使古城西安更加美麗，下次有機會再帶大家一起參觀西安鼓樓。

西安鐘樓導(dǎo)游詞作文【二】

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

秦兵馬俑導(dǎo)游詞一

大家好!我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小祁。

秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰知道它的占地面積有多大呢?對，就是20000平方米，大概有50個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢?讓我來告訴你們吧：以前有幾個農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑。好!大家一起參觀一下吧!

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑?他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場，重任在身的領(lǐng)軍人物了!

大家跟我來。那些身高1。8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑?對，就是武士俑。

誰知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑?錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢!哈哈!

好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧?；顒訒r間，請大家注意安全!

秦兵馬俑導(dǎo)游詞二

大家好!我姓高，大家就叫我高導(dǎo)好了。今天我們要去觀看震撼人心的“威武之師”秦兵馬俑，請大家留心觀察!另外，請不要亂扔垃圾，不要在俑里俑外亂涂亂畫。請注意不要忘帶東西，不要丟隊。

秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。它規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個俑坑，總面積近2萬平方米，差不多有五十個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑一行行，一列列，十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)，所向披靡的大軍。

秦兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。將軍俑身材魁梧，頭戴_冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場，重任在肩。

武士俑平均身高1.8米，體格健壯，體型勻稱。身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖，生動地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展

四、全中國歷史最悠久的城市是？？

西安市

西安，古稱長安；曾用名：大興城，京兆，奉元，西京。是中華人民共和國陜西省的省會，中國15個副省級城市之一，9大區(qū)域中心之一，世界著名的歷史文化名城。西安是中國中西部地區(qū)重要的科研、高等教育、國防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，中國重要的航天工業(yè)中心、機械制造中心和紡織工業(yè)中心。西安擁有較強的工業(yè)基礎(chǔ)，是中國西部地區(qū)科技實力最強，工業(yè)門類最齊全的特大城市之一。

截至2005年年末，西安市常住人口已達(dá)806.81萬人，其中城鎮(zhèn)人口500多萬。全市人口中，男性為416.82萬人，占總?cè)丝诘?1.66％；女性為389.99萬人，占總?cè)丝诘?8.34％。性別比（以女性為100，男性對女性的比例）為106.88。

一、歷史簡況

西安與雅典、羅馬、開羅并稱為世界四大古都，從公元前11世紀(jì)到公元10世紀(jì)左右，先后有13個朝代或政權(quán)在西安建都及建立政權(quán)，歷時1100余年。

自公元前約11世紀(jì)至公元9世紀(jì)末，西安曾長期是古代中國的政治、經(jīng)濟與文化中心，并歷來為地方行政機關(guān)——州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數(shù)朝代，西安屬于郡、府級建制——京兆府（郡）轄區(qū)，元代改京兆為安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）廢奉元路設(shè)西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次設(shè)市，1948年由省轄市改為國民政府行政院轄市。

中華人民共和國成立后，西安市曾經(jīng)是陜甘寧邊區(qū)轄市、西北行政區(qū)轄市、中央直轄市、計劃單列市，從1954年以來，一直為陜西省省會所在地，現(xiàn)屬副省級城市，轄九區(qū)、四縣。 1981年聯(lián)合國科教文組織把西安確定為世界歷史名城。

二、在西安建都的王朝

在中國歷史上，有20個政權(quán)被認(rèn)為在西安建都。但是其中哪些應(yīng)該稱為王朝，其中哪些王朝的首都應(yīng)該算是西安，是一個眾說紛紜的問題。這是人們對于什么是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差異，導(dǎo)致對有哪些王朝在某地建都產(chǎn)生了分歧。目前被官方采用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數(shù)量上不同的說法；其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。

·10朝說

10朝——依照時間次序為：西周(前363年)、秦(統(tǒng)一后15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、后秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。

·11朝說

11朝——在10朝的基礎(chǔ)上加上王莽建立的新朝（前15年）。

·12朝說

12朝——在11朝的基礎(chǔ)上加上西晉（愍帝4年）。

·13朝說

13朝——在12朝的基礎(chǔ)上加上東漢（獻(xiàn)帝6年）。

·14朝說

14朝——有兩種情形：（1）在13朝的基礎(chǔ)上加上大夏王朝；（2）在13朝基礎(chǔ)上加上武則天建立的武周(15年)。

·16朝說

16朝——在13朝的基礎(chǔ)上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權(quán)、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權(quán)和黃巢建立的大齊。

·17朝說

17朝——分兩種情形：（1）在14朝第1種情形的基礎(chǔ)上加上武周，大齊和李自成建立的大順；（2）在13朝的基礎(chǔ)上加上更始政權(quán)、赤眉政權(quán)、大齊和的大順。

三、歷史上咸陽和長安的關(guān)系

歷史上，今天的西安和咸陽同屬一個城市。從古時咸陽與長安的關(guān)系可見一斑。西安和咸陽是中國地理距離最近的兩個城市，不到20公里。同時西安市的西三環(huán)已修至咸陽境內(nèi)，機場從原西安市桃園遷至咸陽。2006年，咸陽區(qū)號并入西安，與西安共同使用029區(qū)號。

·秦

都城咸陽。阿房宮大面積在今西安市境內(nèi)，兵馬俑和秦陵在今西安市境內(nèi)。秦的宗廟在渭河南岸，荊軻刺秦王，就發(fā)生在秦章臺宮（后來的漢未央宮前殿）；廉頗藺相如，秦王坐章臺。秦代宮殿布局還沒有形成宮城、皇城和三大殿的布局。秦咸陽城地跨渭河南北。

·漢

都城長安。漢長安是在秦咸陽遺址基礎(chǔ)上建立起來的，《史記》：“漢長安，秦咸陽也”，張衡《西京賦》云：西漢長安“乃覽秦制，跨周法”，《三輔黃圖·序》也云：“武昭，治咸陽，因以漢都”。《舊唐書地理志》說：“京師，故秦之咸陽，漢之長安也?！鼻叵剃枏幕菸耐跻院螅筒粩嘞蚰蠑U展，在渭河以南修建了章臺、興樂宮、甘泉宮、信宮、阿房宮及七廟等建筑。劉邦奪得天下后，經(jīng)婁敬、張良等的勸說，建都長安。修繕秦的興樂宮而改為長樂宮，在秦章臺基礎(chǔ)上建未央宮。即漢長安城是在秦都咸陽基礎(chǔ)上建立的，說明在都城選址上是漢承秦制的。漢朝宮闕均在今西安市漢城保護(hù)區(qū)內(nèi)，位于北二環(huán)以北，而漢代的武帝文帝景帝陵墓，在今咸陽市境內(nèi)。

·唐

都城長安。宮城完全與今西安市重合，皇宮與今西安市明城墻重合。唐代帝王陵，如昭陵乾陵等則大部分在今咸陽市境內(nèi)。而在唐代，唐十八陵全部在京兆府的轄縣內(nèi)，乾陵是京兆府奉天縣。

·中華人民共和國

西安與咸陽屬同一城市，1950年代劃為兩市：西安和咸陽。西安為副省級，咸陽為地級。

【地理概況】·位置

西安市位于中國大陸腹地黃河流域中部的關(guān)中盆地，東經(jīng)107°40′～109°49′和北緯33°39′～34°45′之間。東以零河和灞源山地為界，與華縣、渭南市、商州市、洛南縣相接；西以太白山地及青化黃土臺塬為界，與眉縣、太白縣接壤；南至北秦嶺主脊，與佛坪縣、寧陜縣、柞水縣分界；北至渭河，東北跨渭河，與咸陽市市區(qū)和楊凌區(qū)、三原、涇陽、興平、武功等縣和扶風(fēng)縣、富平縣相鄰。轄境東西204公里，南北116公里；面積9983平方公里，其中市區(qū)面積1066平方公里。面積9983平方公里。西安地處陜西省關(guān)中平原偏南地區(qū)，北部為沖積平原，南部為剝蝕山地。大體地勢是東南高，西北與西南低，呈一簸箕狀。秦嶺山脈橫旦于西安以南，山脊海拔2000~2800米，是我國地理上北方與南方的重要分界。

中國的大地原點和國家授時中心就在西安。

·氣候

西安屬于暖溫帶半濕潤的季風(fēng)氣候區(qū)，雨量適中，四季分明。無霜期平均為219~233天。1月份最冷，平均氣溫-0.5℃~1.3℃；7月份最熱，平均氣溫26.4℃~26.9℃；年平均氣溫13.3℃。年降水量平均為507.7毫米~719.8毫米。年平均濕度為69.6%。年平均降雪日為13.8天。

·礦產(chǎn)資源

西安地質(zhì)發(fā)育史復(fù)雜，構(gòu)造類型多樣。秦嶺山區(qū)大片的火成巖、變質(zhì)巖以及渭河盆地巨厚的新生代沉積層，為各種金屬、非金屬以及能源資源的集聚奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)已查明的各類礦產(chǎn)共47種，其中金屬礦產(chǎn)21種，非金屬礦產(chǎn)22種，能源礦產(chǎn)2種，其他礦產(chǎn)2種。主要金屬礦有：鐵、錳、鉻、鈦、銅、鉛、鋅、鋅銅、鉬、金、鎢、鈾和高鋁礦物原料。非金屬礦主要有：大理石、長石、白云巖、水泥灰?guī)r、石墨、建筑砂礫、脈石英、“藍(lán)田玉”、砂線石、硫礦等。

【經(jīng)濟概況】在全國區(qū)域經(jīng)濟布局上，西安具有承東啟西、東聯(lián)西進(jìn)的區(qū)位優(yōu)勢，在西部大開發(fā)戰(zhàn)略中具有重要的戰(zhàn)略地位。西安的比較優(yōu)勢突出地表現(xiàn)在三個層次上：世界級的旅游觀光資源優(yōu)勢；國家級的科研教育和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地優(yōu)勢；區(qū)域級的金融、商貿(mào)中心和交通、信息樞紐優(yōu)勢。通過深化改革和擴大開放，西安正在成為我國重要的內(nèi)陸開放城市。

近幾年來，西安市不斷優(yōu)化區(qū)域發(fā)展布局，西安高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、曲江新區(qū)、浐灞生態(tài)區(qū)、閻良國家航空高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)成效顯著，形成了“四區(qū)一基地”的開發(fā)新區(qū)格局，成為西安科技成果轉(zhuǎn)化的中心基地、對外開放的窗口和促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。

【文化教育】

·西安文化概要

作為華夏文明的發(fā)源地，西安的歷史悠久，文化的積淀非常厚重，是中華人民共和國頒布的第一批國家歷史文化名城。以西安為中心的關(guān)中人，將其的生活方式和民俗風(fēng)情概括為關(guān)中十大怪。源于西安碑林中一塊清代碑石的關(guān)中八景，又稱長安八景，記錄了關(guān)中八處著名的風(fēng)景名勝。

流行于陜西以及西北等地的秦腔又稱亂彈，又叫「梆子腔」，是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。西安方言為代表的的西北方言之一陜西話。西安的飲食文化同樣博大精深，作為中國西北飲食的代表，以西安小吃最為著名，回族的清真飲食在其中占有很大比例。中國國畫中的長安畫派、起源于漢代以前的關(guān)中皮影戲、源于西周的陜西木偶戲以及色彩濃郁的戶縣農(nóng)民畫等都是西安文化中不可或缺的重要組成部分。

·教育介紹

西安是中國重點高等院校最為集中的城市之一，在校學(xué)生人數(shù)僅次于北京、上海，居全國第三位。西安的人均受教育水平較高，平均每6人中就有1人接受過大學(xué)本科以上教育，居西部地區(qū)之冠，在全國也處于領(lǐng)先地位。

西安現(xiàn)有普通高等院校37所，民辦及其他高等教育機構(gòu)36所，博士點334個，碩士點826個，國家級重點學(xué)科60個，省部級重點學(xué)科385個，另外有8 所軍事院校、29所成人高校，近百所民辦高校，在校大學(xué)生20多萬人。西安的高等院校，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、生產(chǎn)實驗等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

·西安的大學(xué)

公辦院校民辦院校

西安交通大學(xué) 西京學(xué)院

西北工業(yè)大學(xué) 西安培華學(xué)院

西北大學(xué) 西安翻譯學(xué)院

西北農(nóng)林科技大學(xué) 西安外事學(xué)院

西安建筑科技大學(xué) 西安思源學(xué)院

長安大學(xué) 西安歐亞學(xué)院

西安工業(yè)大學(xué)

西安科技大學(xué)

西安理工大學(xué)

第二炮兵工程學(xué)院

西安通信學(xué)院

第四軍醫(yī)大學(xué)

陜西師范大學(xué)

西安醫(yī)學(xué)院

西安石油大學(xué)

西安外國語大學(xué)

西北政法大學(xué)

西安電子科技大學(xué)

西安財經(jīng)學(xué)院

西安郵電學(xué)院

西安工程大學(xué)

西安體育學(xué)院

空軍工程大學(xué)

武警工程學(xué)院

西安音樂學(xué)院

西安美術(shù)學(xué)院

西安政治學(xué)院

【旅游】【西安旅游簡介】

西安的旅游資源得天獨厚，是著名的世界歷史名城。從100 多萬年前舊石器時代的藍(lán)田猿人，到六、七千年前的新石器時代的半坡村，西安的建城史已有 3100 多年，眾多王朝在此建都，歷時 1100 多年。難怪“秦中自古帝王州”！在漢唐時期，西安就是中國政治、經(jīng)濟、文化和對外交流的中心，是當(dāng)時人口最早超過百萬的國際大都市?！拔髁_馬，東長安”是西安在世界歷史地位的寫照。

西安還是著名的絲綢之路的起點。西漢時期，漢武帝派遣張騫出使西域，正式開辟了以長安為起點，聯(lián)結(jié)歐亞大陸的通道“絲綢之路”。從此，中國的使臣、商賈和中亞、西亞、南亞各國的使節(jié)客商往來絡(luò)繹不絕，中外商業(yè)貿(mào)易迅速發(fā)展，文化交流日趨活躍，友好往來不斷加深。

“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。全省境內(nèi)有重點文物保護(hù)單位 554 處，其中陜西省國家級重點文物保護(hù)單位 89 處，陵墓 8822 處，古遺址 5700 余處，文物點 21100余個。秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產(chǎn)名錄的中國遺跡，西安古城墻是至今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發(fā)又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內(nèi)有 6000 多年歷史的半坡遺址；明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質(zhì)歷史書庫的碑林博物館；文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館；唐代著名高僧玄奘法師譯經(jīng)之地大雁塔；西北歷史最長的清真寺化覺巷大清真寺，以及西安周邊的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵；漢武帝劉徹之墓?jié)h茂陵；唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵；釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺,唐大明宮遺址等馳名中外的景點。自然景觀峭拔險峻，獨具特色，境內(nèi)及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風(fēng)景名勝區(qū)，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。

近年來，西安旅游業(yè)發(fā)展迅猛，旅游設(shè)施不斷完善，旅游業(yè)已成為西安市真正的支柱產(chǎn)業(yè)和先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。西安市還首批獲得“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號。

【秦始皇兵馬俑博物館】

·綜合介紹

秦始皇兵馬俑博物館坐落在距西安37公里的臨潼縣城東，南倚驪山，北臨渭水，氣勢宏偉，是中華人民共和國重點文物保護(hù)單位。秦始皇兵馬俑在中國乃至世界都及具影響力。

秦始皇兵馬俑博物館上是中國最大的古代軍事博物館。俑陣經(jīng)發(fā)掘?qū)ν忾_放后便轟動世界。1978年，前法國總理希拉克參觀后說："世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及，不看秦俑，不算到中國。從此秦俑被譽為“世界第八大奇跡”。

·發(fā)掘情況

1974年，在秦始皇帝陵東發(fā)現(xiàn)三個大型陪葬的兵馬俑坑，并相繼進(jìn)行發(fā)掘和建館保護(hù)。三個坑成品字形，總面積22780平方米，坑內(nèi)置放與真人馬一般大小的陶俑陶馬共約7400余件。三個坑分別定名為一、二、三號兵馬俑坑。

·一號坑

一號坑最大，坑深5米，面積14260平方米，坑內(nèi)有6000余陶人陶馬，井然有序地排列成環(huán)形方陣?？?xùn)|端有三列橫排武士俑，手執(zhí)弓弩類遠(yuǎn)射兵器，似為前鋒部隊，其后是6000鎧甲俑組成的主體部隊，手執(zhí)矛、戈戟等長兵器，同35乘駟馬戰(zhàn)車在11個過洞里排列成38路縱隊。南北兩翼的后衛(wèi)部隊。

·二號坑

二號兵馬俑坑平面呈曲尺形，面積6000平方米，是一坐西朝東，由騎兵、步兵、弩兵和戰(zhàn)車混合編組的大型軍陣。大致可分為弩兵俑方陣，駟馬戰(zhàn)車方陣，車步、騎兵俑混合長方陣，騎兵俑方陣四個相對獨立的單元。共有陶俑陶馬1300余件，戰(zhàn)車80多輛，并有大量金屬兵器。

·三號坑

三號兵馬俑坑平面呈凹字形，面積約520平方米，它與一、二號坑是一個有機的整體，似為統(tǒng)師三軍的指揮部，出土68個陶俑和4 馬1 車。

【信息】西安郵政是全國六大通信中心（區(qū)號029）和11個一類郵件轉(zhuǎn)口局之一。西安信息化建設(shè)發(fā)展迅速，形成了擁有光纖、數(shù)字微波、衛(wèi)星、程控交換、數(shù)據(jù)與多媒體等多種通信手段，覆蓋全市城鄉(xiāng)，連接全國和世界各地的現(xiàn)代化電信通信網(wǎng)絡(luò)?！皵?shù)字西安”正在建設(shè)之中。西安電信寬帶多媒體城域網(wǎng)已經(jīng)覆蓋西安城區(qū)90%以上的區(qū)域和郊縣40%以上的區(qū)域。

西安是中國公用計算機網(wǎng)絡(luò)和中國多媒體信息網(wǎng)絡(luò)在西北五省的網(wǎng)絡(luò)核心中樞，同時，西安又是西北五省和中國公用計算機網(wǎng)絡(luò)(CHINANET)連接的必由之路，擁有最大的網(wǎng)絡(luò)傳輸線路。因此,在西安建立的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心(IDC)必將擁有得天獨厚的網(wǎng)絡(luò)資源。

西部數(shù)據(jù)中心，是中國電信集團(tuán)公司于2002年投資建設(shè)的工程。是中國電信規(guī)劃的全國四大IDC樞紐之一。是面向國內(nèi)、國際各類型企業(yè)、事業(yè)客戶提供大規(guī)模、高質(zhì)量、安全可靠的服務(wù)器托管、帶寬租用以及災(zāi)備中心建設(shè)、應(yīng)用服務(wù)外包的超大型互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)交換中心。擁有眾多國際知名企業(yè)合作伙伴構(gòu)成的龐大用戶群體，具備國際先進(jìn)的軟硬件環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平。是目前投入運營中為數(shù)不多的直聯(lián)CHINANET骨干核心節(jié)點的數(shù)據(jù)中心機房，目前出口以6×10G高速光纖聯(lián)接(目前全國電信IDC中最高)。為網(wǎng)絡(luò)游戲的運營及西部市場拓展提供一流的IDC服務(wù)。

西部數(shù)據(jù)中心有北經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)兩個核心機房,面積總共5000平方米。每個機房以2*20G的光纖直接接入CHINANET骨干，與省網(wǎng)并行,內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)雙路冗余備份,提供不間斷電源,擁有良好的防火、排水、通風(fēng)設(shè)施,機房常年保持恒溫、恒濕，可全面滿足大型網(wǎng)站增長的需求，數(shù)據(jù)中心的維護(hù)管理由西安電信具有數(shù)十年數(shù)據(jù)線路維護(hù)經(jīng)驗和技術(shù)的60名專業(yè)工程師，技術(shù)支持由20名高級網(wǎng)絡(luò)工程師負(fù)責(zé),從其軟件、硬件環(huán)境而言，堪稱目前國內(nèi)一流的專業(yè)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心。

【交通】西安地處中國中西部兩大經(jīng)濟區(qū)域的結(jié)合部，是西北地區(qū)通往西南、中原、華東和華北的門戶和交通樞紐。

　西安鐵路樞紐是西北地區(qū)最大的鐵路樞紐，聯(lián)結(jié)隴海、西康、寧西、包西、侯西、咸銅和西戶等鐵路線。西安火車站不僅是中國特等客運站之一，而且是歐亞大陸橋在中國境內(nèi)重要站點，如今西安的鐵路建設(shè)已日趨成為連接長江流域和隴海蘭新鐵路兩大動脈十字網(wǎng)架的交通樞紐。

　西安咸陽國際機場與68個國內(nèi)城市，11個國家和地區(qū)通航，航線108條。2004年旅客吞吐量636萬人次，貨郵吞吐量7.3萬噸。

公路建設(shè)形成了一個以西安為中心，貫通全省、輻射周邊省市的高等級“米”字型輻射狀干線公路系統(tǒng)，有公路2800多公里，有5條國道干線通過。繞城高速、機場新線建成，二環(huán)路全面貫通，三環(huán)路開工建設(shè)，建成一批人行天橋和地下通道。市區(qū)與所轄區(qū)縣全部開通高速公路。

【人物】古都西安歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，僅名列《二十五史》和其它史書中的人物，就有一千多人。他們或生于此，或者長期生活工作于此，都創(chuàng)造了輝煌的歷史，對中華民族的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。如：

古代

● 政治家秦始皇、漢武帝、唐太宗

● 軍事家衛(wèi)青、霍去病

● 思想家董仲舒

● 外交家張騫

● 文學(xué)家杜甫、白居易、柳宗元

● 歷史學(xué)家司馬遷、班固

● 畫家、書法家吳道子、顏真卿、柳公權(quán)

近代

● 社會活動家于右任

● 水利專家李儀祉