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中國(guó)各省的象征（中國(guó)各省份最具代表性的東西）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 09:20:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 533

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)各省的象征的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、中國(guó)各個(gè)省的名字都是怎么來(lái)的，各有怎樣的意義呢？
2、中國(guó)的各省分別代表什么星座
3、中國(guó)各地不同的顏色的土有什么,它們與北京中山公園社稷壇的五色土是怎樣對(duì)應(yīng)的？
4、中國(guó)各地的民風(fēng)民俗是什么

中國(guó)各省的象征（中國(guó)各省份最具代表性的東西）

一、中國(guó)各個(gè)省的名字都是怎么來(lái)的，各有怎樣的意義呢？

地名是一個(gè)地區(qū)歷史文化的象征和符號(hào)，了解了地名的來(lái)龍去脈，就能夠?qū)σ粋€(gè)地區(qū)的歷史和文化有了一定的了解。中國(guó)有34個(gè)一級(jí)行政區(qū)，這些地名都是如何來(lái)的呢？你知道你所在家鄉(xiāng)地名的起源嗎？小編帶大家一起了解下。

一，北方地區(qū)

歷史上，以山川地形對(duì)北方的地理進(jìn)行命名，關(guān)東指函谷關(guān)或者潼關(guān)以西的地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有關(guān)東六國(guó)之稱。關(guān)西或者河西是黃函谷關(guān)、黃河以西地區(qū)，最早包括關(guān)中和河西走廊。關(guān)內(nèi)或者河內(nèi)是指黃河幾之行內(nèi)部地區(qū)，又稱為“關(guān)中”。周朝建立后，分封大量的諸侯國(guó)在關(guān)東地區(qū)，以控制殷商殘余勢(shì)力。如分封召公到燕國(guó)（今北京），封姜尚到齊國(guó)（臨淄），封周公之子伯琴到魯國(guó)（曲阜）、分封商朝貴族微子啟為宋國(guó)（商丘）、封虞到唐，后改名為晉（山西南部）、另外將商朝王畿地區(qū)分封為鄭（鄭州）、衛(wèi)（朝歌）等。至此，黃河中下游的地名格局基本奠定了。

春秋時(shí)期的局勢(shì)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)大規(guī)模擴(kuò)張。晉國(guó)幾乎統(tǒng)一了山西高原，因此“晉”成為了今天山西的簡(jiǎn)稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓趙魏三家分晉后，河北南部被趙國(guó)占據(jù)，河北北部和京津一帶是燕國(guó)占據(jù)，于是將河北稱為“燕趙大地”。而山東以泰山為界，其北為齊國(guó)，其南為魯國(guó)，因此山東被稱為“齊魯大地”。在關(guān)中地區(qū)，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起源，于是秦就稱為該地的簡(jiǎn)稱，被稱為“秦川大地”。而今天的河南一帶，分布著韓國(guó)、魏國(guó)、宋國(guó)等國(guó)，是四戰(zhàn)之地，被稱為“中原大地”。

戰(zhàn)國(guó)格局

戰(zhàn)國(guó)到西漢是中國(guó)地名形成的第二個(gè)重要階段。該時(shí)期，州的概念逐漸從理論上升為具體的行政區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們將華夏區(qū)的范圍化為了“九州”，實(shí)際上當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的州名不只九個(gè)，根據(jù)《禹貢》《周禮》《呂氏春秋》等記載，綜合起來(lái)，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在北方的州有青州（山東半島北部）、兗州（黃河和濟(jì)水之間）、徐州（淮河到泰山之間）、豫州（今河南）、冀州（河北南部）、并州（山西一帶）、幽州（京津冀北部）、雍州（陜西一帶）、涼州（河西走廊）。到了漢武帝時(shí)期，將全國(guó)化為十三州刺史，理論上的地名正式轉(zhuǎn)為了行政區(qū)劃。

東漢十三州

到了魏晉南北朝，州的設(shè)置大量增加多，于是變得混亂起來(lái)。到了唐朝，州的大小比原來(lái)的郡更小了。唐朝前期，在全國(guó)設(shè)置了10個(gè)道，其中位于北方地區(qū)的有河南道、河?xùn)|道、河北道、關(guān)內(nèi)道、隴右道。河南道，管轄今天的河南山東一帶，治所在河南府（洛陽(yáng)）；河北道，意思為“黃河之北”，管轄范圍和今天京津冀一帶；河?xùn)|道，意思為“黃河以東”，管轄今山西一帶。關(guān)內(nèi)道，管轄關(guān)中地區(qū)；隴右道，管轄河西走廊。隴右的意思為隴頭以西，最早稱為“隴西”，秦國(guó)設(shè)置過(guò)隴西郡。

唐朝行政區(qū)劃

宋朝時(shí)期，推行了路制，將全國(guó)劃分為了20多個(gè)路，如今河北地區(qū)有河北東路、河北西路；關(guān)內(nèi)道改為了陜西路，陜西的名字來(lái)源于“陜右”，周朝時(shí)期，周公和召公曾經(jīng)分陜而治，其中陜就是今天的陜西。陜西就是陜縣以西的地區(qū)。割據(jù)西北的西夏，是寧夏地名的重要起源。夏最早來(lái)源于匈奴族在陜北高原建立“大夏國(guó)”，唐宋時(shí)期稱這里為“夏州”。北宋前期，黨項(xiàng)族再一次建立“大夏”，史稱“西夏”。蒙古滅西夏后，就改為“寧夏”，意思為“西夏安寧”。西夏還將河西走廊的甘州、肅州并稱“甘肅”，并設(shè)置甘肅軍司，是甘肅的地名的來(lái)源。

元朝建立后，推行了行省制。中書省直轄今天的河北、山西、山東，河南江北行省管轄河南、江蘇、安徽等地。甘肅行省管轄原西夏地區(qū)；陜西行省管轄關(guān)中地區(qū)，并將漢中劃入了陜西行省。明朝時(shí)期對(duì)行省進(jìn)行了調(diào)整，分行省為布政使司（簡(jiǎn)稱?。床焓顾?、都司等，其中位于北方地區(qū)的有北平（后來(lái)改為北直隸，清朝為直隸省，民國(guó)改為河北?。?、山東、河南、山西、陜西幾個(gè)省，清朝又增加了甘肅省，今天北方行政格局基本奠定。其中山東的意思為“太行山以東”，山西為“太行山以西”。

北京是古代燕國(guó)之都，也是幽州地區(qū)，因此常常稱為“幽燕”“燕京”。金朝稱為“中都”、元朝稱為“大都”，明朝滅元朝后稱為“北平”，朱棣遷都后有了“京師”或者“北京”的稱呼。天津在元朝稱為“海津”，永樂(lè)遷都后改為“天津”，意思為“天之渡口”。

二，南方地區(qū)

南方地名的起源，大概也是從周朝開(kāi)始。南方地區(qū)在周朝也同樣出現(xiàn)了許多國(guó)家，他們和中原地區(qū)的緊密程度有很大的區(qū)別。四川盆地有巴蜀，長(zhǎng)江中游一帶有荊楚等，長(zhǎng)江下游一帶有吳越，而云貴高原有夜郎、滇國(guó)、哀牢、邛等；東南沿海有百越，有吳越、揚(yáng)越、東“新疆”。清朝后期，設(shè)置新甌、閩越、南越、西甌、駱越等。

漢初初期局勢(shì)

戰(zhàn)國(guó)到西漢是對(duì)南方的大規(guī)模開(kāi)辟時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)滅巴國(guó)和蜀國(guó)，分別設(shè)置了巴郡和蜀郡；楚國(guó)滅越國(guó)，作為“江南地”。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，又南征百越，在百越地區(qū)設(shè)置會(huì)稽郡、閩中郡（閩越、東甌）、南?？ぃ显剑?、桂林郡（西甌）、象郡（駱越）。漢武帝又經(jīng)營(yíng)西南地區(qū)，“西南夷”各國(guó)，設(shè)置了牂牁郡（夜郎）、益州郡（滇國(guó)）、犍為郡等，東漢時(shí)期的哀牢國(guó)臣服，又設(shè)置了永昌郡。漢武帝滅南越國(guó)后，又將原來(lái)的南海、桂林、象郡三個(gè)郡分為了9個(gè)郡，將象郡拆分為了交趾郡、九真郡、日南郡。其中交趾就中國(guó)古文獻(xiàn)中最南部的意思。日南郡即司馬遷在《史記》中所說(shuō)的“北向戶”，大概位于今天越南中部。在海南島設(shè)置了珠崖、儋耳兩個(gè)郡。

此后，漢武帝又設(shè)置了十三州，其中位于南方地區(qū)的有荊州（長(zhǎng)江中游地區(qū)）、益州（西南地區(qū)）、揚(yáng)州（吳越地區(qū)）、交州（南越地區(qū)）。魏晉時(shí)期，州的范圍開(kāi)始縮小，如益州地區(qū)開(kāi)始被分裂為梁州（漢中、重慶一帶）、益州（成都平原）、寧州（也就是南中地區(qū)，云貴一帶）。此后，地名的分化越來(lái)越嚴(yán)重，到南北朝時(shí)期，州郡制出現(xiàn)了混亂，到隋朝被廢除。

西晉時(shí)期的行政區(qū)劃

唐朝時(shí)期，實(shí)行了道州制。其中位于南方地區(qū)的道有劍南道（蜀）、劍南指的是劍閣之南。山南東道（湖北）、山南西道（重慶）、這里的山指的終南山，唐朝將秦嶺叫做終南山。黔中道，原來(lái)的黔中指的沅江流域或者武陵山區(qū)，楚國(guó)最早設(shè)置黔中郡，漢朝改為武陵郡。唐朝設(shè)置黔中道，并擴(kuò)大其范圍，將貴州大部分地區(qū)都納入了黔中道，因此“黔”成為了貴州簡(jiǎn)稱。江南東道，也就是江浙安徽一帶，簡(jiǎn)稱為江東。江南西道，揚(yáng)子江以西，后來(lái)簡(jiǎn)稱“江西”，但當(dāng)時(shí)的管轄范圍包括江南和湖南。嶺南道，也就是南嶺之南，管轄原來(lái)的交州地區(qū)。唐朝后期大規(guī)模設(shè)置節(jié)度使，其中在四川盆地有東川節(jié)度使和西川節(jié)度使，是“川”的起源。

唐末南方局勢(shì)

宋朝時(shí)期，實(shí)行了路府州制，其中位于西南的路有：利州路（漢中、川北）、梓州路（川南、川東）、益州路（成都平原）、夔州路（重慶、貴州），而這四個(gè)路都是由西川路和峽西路拆分出來(lái)的，所以總稱為“川峽四路”，這就是四川名字的來(lái)源。位于長(zhǎng)江中游的路有荊湖北路和荊湖南路，以洞庭湖為界，是今天湖北和湖南的地名起源。位于東南地區(qū)的有兩浙東路（浙南）和兩浙西路（浙北，蘇南），淮南東路（蘇中）和淮南西路（皖南、皖中）。其中兩浙路稱為今天浙江的名字起源，浙江就是古代對(duì)錢塘江的稱呼。位于嶺南的路有福建路、廣南東路和廣南西路，是福建、廣東、廣東的名字來(lái)源。其中福建取名了福州和建州的首字。從唐朝到宋朝，今天的云南地區(qū)存在著南詔國(guó)和大理國(guó)等政權(quán)。在名義上接受了中央的冊(cè)封，為“云南”王等。云南起源于漢朝設(shè)置的云南縣，意思為“云山之南”。

二、中國(guó)的各省分別代表什么星座

沒(méi)有一一對(duì)應(yīng)

星座按照陽(yáng)歷。也就是公歷計(jì)算出來(lái)的

白羊座

(3.21-4.19)

金牛座

(4.20-5.20)

雙子座

(5.21-6.20)

巨蟹座

(6.21-7.22)

獅子座

(7.23-8.22)

處女座

(8.23-9.22)

天秤座

(9.23-10.22)

天蝎座

(10.23-11.21)

射手座

(11.22-12.21)

摩羯座

(12.22-1.19)

水瓶座

(1.20-2.18)

雙魚(yú)座

(2.19-3.20)

白羊座符號(hào)象征著新的開(kāi)始。

符號(hào)能量：控制。由于白羊座的上進(jìn)心強(qiáng)，有時(shí)難免沖動(dòng)，忽略他人的感受。

白羊座的象征是一頭公羊，也可以詮釋成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一個(gè)新的開(kāi)始新生的綠芽，表現(xiàn)出大地新生和欣欣向榮的景象。

金牛座符號(hào)象征著力量與愛(ài)情。

符號(hào)能量：豐富,執(zhí)著。金牛座符號(hào)體現(xiàn)了按部就班,從容淡定，但難免由于太固執(zhí)而失去朋友。

星座符號(hào)中的圓型代表著金星的出現(xiàn)，顧名思義金牛在黃道十二宮中代表“生產(chǎn)”，凡是能產(chǎn)生滿足人們物質(zhì)需要的各種設(shè)施、活動(dòng)都屬于它管轄范圍。

雙子座符號(hào)象征著智慧。

符號(hào)能量：掌握。雙子座經(jīng)常一心二用，興趣廣泛，但有時(shí)難免了解的不太深刻。

雙子座的星座符號(hào)是像Ⅱ的兩根的平行直線，兩頭再以兩根較短的橫條封口，代表著CASTO與PULLUX這兩顆永不分離的孿生星星，常被看成正反兩面的象征，譬如對(duì)與錯(cuò)，施與受，教和學(xué)等。

巨蟹座符號(hào)象征著堅(jiān)強(qiáng)。

符號(hào)能量：熱情。外表時(shí)常冷漠的巨蟹座，內(nèi)心充滿善意和溫情，應(yīng)該適當(dāng)?shù)尼尫懦鰜?lái)。

巨蟹座的星座符號(hào)就像是一只頂著硬殼的可愛(ài)小螃蟹橫行的模樣，有些占星家則認(rèn)為，巨蟹座的星座符號(hào)像是兩只對(duì)峙的小螃蟹，平衡著一個(gè)至日的起點(diǎn)，太陽(yáng)在夏日的第一天進(jìn)入巨蟹座開(kāi)始夏至。

獅子座符號(hào)象征著權(quán)力。

符號(hào)能量：清醒。獅子座很多地方比較優(yōu)秀，也較有魅力，但容易虛榮和驕傲，需要清醒了。

獅子座的星座符號(hào)是黃道十二宮中最簡(jiǎn)單辨認(rèn)的了，就是一條獅子尾巴。

處女座符號(hào)象征著美麗。

符號(hào)能量：分析～處女座總是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。

處女座的星座符號(hào)可能是十二個(gè)星座符號(hào)中最難懂的，它與天蝎座符號(hào)十分相似，差別只是處女座符號(hào)上加上一個(gè)倒“v”，占星家認(rèn)為，處女座的符號(hào)，就像是一位手持一串谷物的處女，而他們手中的每一粒谷物，都象征著由經(jīng)驗(yàn)的田野中所收獲的智慧果實(shí)。

天秤座符號(hào)象征著平衡。

符號(hào)能量：衡量。公平是天秤座的優(yōu)點(diǎn)，但要知道每個(gè)人心中的公平都不一樣，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。

天秤座的星座符號(hào)可以說(shuō)是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八穩(wěn)的秤，要求的就是如何取得兩方平衡的天秤。

天蝎座符號(hào)象征著神秘。

符號(hào)能量：思考。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力較強(qiáng)。

天蝎座的星座符號(hào)看起來(lái)就像是一只翹著尾巴的毒蝎子，但對(duì)于許多西方占星家的眼中，天蝎座的符號(hào)其實(shí)是“蛇”，因?yàn)樯咴谏瞎艜r(shí)代即被視做“智慧”和“罪惡”的象征，眾所皆知的的是，人類的始祖亞當(dāng)、夏娃會(huì)被驅(qū)逐出伊甸園的主要罪魁禍?zhǔn)拙褪鞘懿涣松叩囊T，才會(huì)吃下智慧果鑄成大錯(cuò)。

射手座符號(hào)象征著坦率。

符號(hào)能量：直覺(jué)。射手座比較深刻，有時(shí)冷漠，但是射手座直覺(jué)能力較強(qiáng)。

射手座的符號(hào)象徵射手的箭，回到象形的簡(jiǎn)單形式；由射手座的神話可以看出射手座的智慧和愛(ài)好自由。射手的原型是拿弓箭的人馬，下半身的馬象徵追求絕對(duì)自由，上半身的人象徵知識(shí)和智慧，而手中的箭，則表現(xiàn)出射手的攻擊性和傷人的一面。

摩羯座符號(hào)象征著堅(jiān)韌。

符號(hào)能量：放松。摩羯座總是有登峰的欲求，不要太過(guò)緊張，放松平靜下來(lái)可能效果更理想。

摩羯座的星座符號(hào)像是一筆劃出山羊外形特征的一種古代象形文字，骨瘦如柴的身軀，卻有攀登絕壁堅(jiān)強(qiáng)的意志忍耐力，代表認(rèn)真踏實(shí)的個(gè)性，而符號(hào)中有著山羊的頭和胡須，其實(shí)摩羯座代表著就是山羊，而山羊本來(lái)就是一種個(gè)性非常強(qiáng)韌，且刻苦耐勞的動(dòng)物。

水瓶座符號(hào)象征著叛逆。

符號(hào)能量：堅(jiān)持。天賦可能讓水瓶座比一些人更優(yōu)秀，但多數(shù)成功來(lái)自點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力。

水瓶座的符號(hào)象徵水和空氣的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神話中，可以看出水瓶座的愛(ài)好自由和個(gè)人主義。象徵水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特質(zhì)，看似有規(guī)律但沒(méi)具體的形象。

雙魚(yú)座符號(hào)象征著復(fù)雜。雙魚(yú)座的星座符號(hào)是兩道新月形的弧，中間靠一道直線將它們串聯(lián)起來(lái)，看起來(lái)就像是兩條綁在一起的魚(yú)，一條往上游去，另一條則向下游。符號(hào)能量：信心。雙魚(yú)座總是很彷徨，理想與現(xiàn)實(shí)的彷徨，感情的彷徨，要學(xué)會(huì)選擇，可能并沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)。

三、中國(guó)各地不同的顏色的土有什么,它們與北京中山公園社稷壇的五色土是怎樣對(duì)應(yīng)的？

社者，五土之神；按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。五種顏色的土覆于壇面，稱五色土。

分別象征金、木、水、火、土，是萬(wàn)物之本，含“普天之下，莫非王土”之意。黃，象征居中的黃帝，他統(tǒng)治天下，由手拿繩子掌管四方的土神輔佐。

四、中國(guó)各地的民風(fēng)民俗是什么

各民族風(fēng)俗習(xí)慣

漢族——大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬(wàn)事如意。

滿族——年節(jié)將近時(shí)，家家打掃庭院，貼窗花、對(duì)聯(lián)和福字。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。年三十包餃子，講究褶子多為好，子時(shí)煮餃子，有的里邊包上銅錢，吃到者有好運(yùn)。春節(jié)要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲；年初一再拜一次，為迎新春。春節(jié)前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會(huì)。

朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián)，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達(dá)旦，彈伽倻琴，吹洞簫。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長(zhǎng)輩拜年。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，由被推選出來(lái)的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長(zhǎng)鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。

鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進(jìn)晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長(zhǎng)者敬禮，叩頭請(qǐng)安。午夜，人們捧著樺樹(shù)皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請(qǐng)安。青年男女聚在一起跳轉(zhuǎn)圈集體舞。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚(yú)宴”款待客人。有酸辣風(fēng)味生魚(yú)、用味香酥脆的“炒魚(yú)毛”和大馬哈魚(yú)籽。民間詩(shī)人向人們獻(xiàn)詩(shī)、講故事。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進(jìn)行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。

蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家團(tuán)圓。初一凌晨晚輩向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長(zhǎng)輩們叩頭祝愿，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機(jī)會(huì)廷行賽馬比賽。

納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會(huì)，并與別村競(jìng)賽。城市、鄉(xiāng)村都辦燈會(huì) 燈會(huì)節(jié)目演的是本民族故事：如《阿紐梅說(shuō)笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。

彝族——春節(jié)期間集會(huì)跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔(dān)，讓婦女休息，以而對(duì)她們勞累一年的慰問(wèn)。

苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。還要唱《開(kāi)春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民從除夕開(kāi)始互拜、贈(zèng)送禮品。除夕歲守夜。子夜過(guò)后，男女青年?duì)幭忍羲?，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。

壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習(xí)慣包粽子過(guò)春節(jié)。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體活動(dòng)慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔(dān)舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。

京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認(rèn)為初一的新水可以帶來(lái)福音和好運(yùn)，能保一年的吉利。

東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對(duì)養(yǎng)育自己的土地的熱愛(ài)之情。

羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過(guò)年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長(zhǎng)者唱《開(kāi)壇詞》，然后用約二尺多長(zhǎng)的麥管從左至右，依次咂飲。

鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對(duì)自己的長(zhǎng)輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個(gè)較大的房子里盡情地快樂(lè)，一般都由老年人召集這個(gè)娛樂(lè)晚會(huì)，由婦女們先開(kāi)始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來(lái)。

達(dá)斡爾族——正月初一，天亮起來(lái)，婦女準(zhǔn)備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長(zhǎng)輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在一起，由長(zhǎng)輩年老者帶領(lǐng)，按輩份高低進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)。

哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。

布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭(zhēng)先恐后奔向河邊去挑水，誰(shuí)最先挑回頭擔(dān)水，誰(shuí)就是最勤勞最幸福的人，也以此預(yù)兆豐年。

瑤族——節(jié)日期間，人們聚在一起，觀看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。一人扮牛，一人扮扶犁農(nóng)夫，一人扮擴(kuò)鋤農(nóng)民，三人邊舞邊歌，表示慶農(nóng)業(yè)豐收；青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人。

景頗族——春節(jié)期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場(chǎng)上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細(xì)線算神槍手，姑娘們便獎(jiǎng)給神槍手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年農(nóng)歷正月初一至十五，是云南拉祜族的“擴(kuò)塔”節(jié)（拉祜語(yǔ)為春節(jié)）。除夕，每家每戶要做象征太陽(yáng)、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。初一至初四，青年男女爭(zhēng)先恐后跑到泉邊，迎接象征純潔、幸福的新水，以先得為快。同時(shí)，帶著禮品走村串寨、訪親問(wèn)友。

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