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公共藝術(shù)的理解和體會(huì)（公共藝術(shù)的理解和體會(huì)怎么寫(xiě)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 08:37:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 825

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)的理解和體會(huì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、作文,學(xué)習(xí)公共藝術(shù)課后收獲
2、公共藝術(shù)的社會(huì)意義如何體現(xiàn)
3、學(xué)完公共藝術(shù)舞蹈部分從中學(xué)到了什么？
4、公共藝術(shù)與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

公共藝術(shù)的理解和體會(huì)（公共藝術(shù)的理解和體會(huì)怎么寫(xiě)）

一、作文,學(xué)習(xí)公共藝術(shù)課后收獲

寫(xiě)作思路：把自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷學(xué)習(xí)的感悟?qū)懴聛?lái)。

當(dāng)我打開(kāi)記憶的閘門(mén)時(shí)，件件往事如潮水般向我涌來(lái)，其中最令我難以忘懷的是我小時(shí)候練公共藝術(shù)課——鋼琴。

那時(shí)，我每周都要去老師家，每次，我總要帶著新作業(yè)回來(lái)，看著越來(lái)越難的樂(lè)譜，我心里沮喪到極點(diǎn)。每周剛開(kāi)始的時(shí)候，我總是坐在鋼琴前，看著新樂(lè)譜，手里彈出難聽(tīng)的聲音，我常常感到自己沒(méi)用，眼淚不住地流。

我覺(jué)得自己好笨，連一首小小的鋼琴曲子也彈不下來(lái)，肯定是一個(gè)十足的大笨蛋，將來(lái)一定什么也學(xué)不會(huì)，這樣想著，眼淚不住地流到鋼琴上，流到手上，我卻不管，仍然固執(zhí)地認(rèn)為自己無(wú)論如何也不會(huì)彈好這首新曲子，就像一個(gè)不會(huì)走路的小孩永遠(yuǎn)爬不過(guò)高聳的山峰一樣。

既便是心里這樣想，鋼琴還是要繼續(xù)練。然而，也就是在這樣的繼續(xù)中，事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。這種情況幾天后就轉(zhuǎn)變了，每次到了周末，經(jīng)過(guò)一個(gè)周的練習(xí)，我基本上都可以十分熟練的把曲子彈下來(lái)，我在老師家彈起上周老師給我布置的作業(yè)時(shí)，心中總有一種自豪感。

鋼琴聲的美妙，把我?guī)肓艘粋€(gè)美妙的森林環(huán)境里，這里有溫和的陽(yáng)光，鮮綠色的小草，快樂(lè)的動(dòng)物，婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，然而快樂(lè)過(guò)后，我又將踏上又一新的旅程，開(kāi)始辛苦的日子。

漸漸地一首一首的鋼琴曲陪伴我長(zhǎng)大了，我明白了“困難不可怕”的道理，明白了“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”的道理，也明白了“堅(jiān)持不懈就是勝利”。困難就像一首鋼琴曲，只有你去面對(duì)它，勝利才可能向你招手。

從此，我學(xué)會(huì)了面對(duì)一座座高峰，感謝有鋼琴曲陪伴的那些日子，是它們使我能樂(lè)觀地面對(duì)困難。

二、公共藝術(shù)的社會(huì)意義如何體現(xiàn)

公共藝術(shù)設(shè)計(jì),就是針對(duì)大眾的~要結(jié)合自己的思想創(chuàng)意,又能讓大眾認(rèn)可你的一種能給人帶來(lái)美感的藝術(shù),

其實(shí)工業(yè)設(shè)計(jì),資訊設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),珠寶設(shè)計(jì)都包含在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)里面.

我在百度里面搜索了一下,對(duì)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)也沒(méi)找到答案,公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過(guò)程.

在一個(gè)論壇看到這樣的話(huà)

公共空間的產(chǎn)生是一個(gè)新的概念的引入。

公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過(guò)程，新的設(shè)計(jì)并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。

空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對(duì)空間的占有是靠物化的標(biāo)識(shí)來(lái)界定的：如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個(gè)房子來(lái)鞏固對(duì)空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實(shí)物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對(duì)于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體，所以這個(gè)問(wèn)題是偶們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的或者是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的永恒的主題！

覺(jué)得寫(xiě)的很好~呵~希望能給你幫助~

三、學(xué)完公共藝術(shù)舞蹈部分從中學(xué)到了什么？

學(xué)完公共藝術(shù)舞蹈讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和大量鑒賞舞蹈藝術(shù)作品，有助于進(jìn)一步發(fā)展他們對(duì)周?chē)澜绲睦斫馀袛嗪托蕾p能力，是彌補(bǔ)高職高專(zhuān)非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)匱乏的有效途徑，也是溝通大學(xué)生與舞蹈藝術(shù)的橋梁，是其他學(xué)科不能替代的。

舞蹈藝術(shù)教育作為美育媒介中最佳的教育內(nèi)容和形式，在普通高校中面向非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)，借助舞蹈藝術(shù)作品這個(gè)媒介，塑造他們的情感，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義精神以及提高學(xué)生審美修養(yǎng)和自我綜合素質(zhì)，不僅符合學(xué)生身心發(fā)育的實(shí)際需求，而且符合新的時(shí)代下的通才教育觀。

擴(kuò)展資料

公共藝術(shù)舞蹈課改變了以往眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中只是單純的技術(shù)技能訓(xùn)練或舞蹈成品學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)了高職高專(zhuān)非藝術(shù)來(lái)學(xué)生一直以來(lái)對(duì)舞蹈藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域的缺失。

通過(guò)課程的開(kāi)設(shè)和學(xué)生學(xué)習(xí)后的反饋，發(fā)現(xiàn)對(duì)提升學(xué)生個(gè)體舞蹈方面素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)作能力及社團(tuán)活動(dòng)的高質(zhì)量開(kāi)展、集體合作提高校園藝術(shù)文化活動(dòng)方面取得了重要的成效?？傊?，舞蹈藝術(shù)鑒賞是舞蹈藝術(shù)教育中重要的組成部分。

四、公共藝術(shù)與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

公共藝術(shù)與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

導(dǎo)語(yǔ)：公共藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中的重要作用是不可或缺的.同時(shí)，公共藝術(shù)教育作為對(duì)人的情感、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)要素，其作用更是科學(xué)教育所無(wú)法替代.

1從藝術(shù)本體的角度看公共藝術(shù)教育的特點(diǎn)

公共藝術(shù)教育是一種對(duì)美的感受能力的教育.審美活動(dòng)無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，審美對(duì)象亦不論類(lèi)別，只要是發(fā)自?xún)?nèi)心與審美對(duì)象有關(guān)的真切感受.下面筆者從藝術(shù)本體的角度來(lái)分析公共藝術(shù)教育.

1.1藝術(shù)的特征

藝術(shù)視角中的公共藝術(shù)教育，即是關(guān)于藝術(shù)美的教育.普列漢諾夫說(shuō)過(guò):藝術(shù)既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象的表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn).這就是藝術(shù)的最主要的特點(diǎn).各類(lèi)藝術(shù)都有它們自身的特點(diǎn)，如繪畫(huà)、攝影、雕塑、戲劇、電影等.從公共藝術(shù)教育的特殊性來(lái)講，其具有很大程度地非功利性、情感性、自由性、形象性與生動(dòng)性.非功利性即表現(xiàn)于公共藝術(shù)教育能夠提升人的精神文化境界，塑造個(gè)性人格;情感性在于公共藝術(shù)教育是情感教育，是通過(guò)激發(fā)受教育者的情感，達(dá)到其感性與理性的兼容統(tǒng)一;自由性在于公共藝術(shù)教育的受教育者對(duì)同一事物的感受、啟發(fā)和意識(shí)程度都是各不相同的;形象性與生動(dòng)性則是公共藝術(shù)教育可以激活受教育者對(duì)所描繪物象的感受而獲得創(chuàng)作的潛意識(shí).以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)教育講究的是以繪畫(huà)藝術(shù)品為中間媒介，通過(guò)引領(lǐng)和啟示的方式將受教育者對(duì)形式的意識(shí)和情感表達(dá)出;繪畫(huà)意識(shí)方面來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)者要使受教育者在原有觀念意識(shí)在無(wú)意識(shí)地狀態(tài)下被激起、改造，進(jìn)而得到升華.

1.2藝術(shù)是傳承文化的載體

藝術(shù)作為一種獨(dú)立的文化載體，一直參與、推動(dòng)著人類(lèi)文化歷史的前進(jìn)，在其發(fā)展的大潮流中占有不可替代的核心地位.而公共藝術(shù)教育作為藝術(shù)傳承的重要手段，則是傳承人類(lèi)文化的重要途徑.通過(guò)公共藝術(shù)教育課程的學(xué)習(xí)，理工科學(xué)生可以更全面地了解和認(rèn)識(shí)中華民族藝術(shù)以及世界范圍內(nèi)其他藝術(shù)文化的多樣性，從而提升理工科學(xué)生自身的文化素養(yǎng)、思維邏輯和個(gè)性人格，使他們不斷地追尋真、善、美的事物，潛隱默化地完成文化歷史的傳承責(zé)任和對(duì)自身人格魅力的升華.

1.3藝術(shù)與科學(xué)的交融

藝術(shù)與科學(xué)是兩種不同認(rèn)識(shí)世界的方式，但他們的最終目標(biāo)是相同的.在從事創(chuàng)造的過(guò)程中，科學(xué)是人類(lèi)運(yùn)用自然規(guī)律、定律等方式認(rèn)識(shí)和反映客觀世界不同事物的本質(zhì)和規(guī)律，其本質(zhì)是求真，即運(yùn)用理性的抽象思維去揭示客觀世界的發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)面貌;而藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的一種以情感和想象為特性的感性地把握世界的特殊方式，其本質(zhì)是求美，即人們以感性形象思維去創(chuàng)造活動(dòng)，反映生活，發(fā)泄情感以滿(mǎn)足內(nèi)心的審美需要.

雖然兩者在認(rèn)識(shí)和改變世界方式是不相同的，但科學(xué)家和藝術(shù)家在創(chuàng)造的目標(biāo)上卻總是異曲同工地實(shí)現(xiàn)著感性與理性的統(tǒng)一以及強(qiáng)烈的求知和審美的欲望.科學(xué)通過(guò)借助藝術(shù)的思維方式可以突破固有的邏輯框架，實(shí)現(xiàn)某些概念的飛躍;而藝術(shù)則借助科學(xué)的規(guī)律和理性能夠突破主觀化的感覺(jué)，實(shí)現(xiàn)情感的升華.藝術(shù)需要科學(xué).自然科學(xué)的成果可直接運(yùn)用到藝術(shù)作品中，更重要的是以科學(xué)的思維方法可以促進(jìn)藝術(shù)家文化心理結(jié)構(gòu)的改變，從而推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作觀念和方法的革新，推動(dòng)藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展.

這樣看來(lái)，藝術(shù)需要科學(xué)的指導(dǎo)，只有在科學(xué)的力量和智慧的引導(dǎo)下才能得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展.列奧納多•達(dá)•芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的集繪畫(huà)藝術(shù)與自然科學(xué)成就于一身的代表.他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、建筑工程學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域有頗高成就，在繪畫(huà)領(lǐng)域更是技藝精湛，創(chuàng)作出了許多舉世矚目的藝術(shù)作品，如《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等，這正是藝術(shù)和科學(xué)互相促進(jìn)產(chǎn)生的強(qiáng)大效能.科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù).

藝術(shù)具有啟發(fā)發(fā)展人們的聯(lián)想力和創(chuàng)造性思維能力.世界上許多科學(xué)創(chuàng)造，常常得益于藝術(shù)的啟發(fā).著名的蘇聯(lián)火箭專(zhuān)家齊奧爾科夫斯基在《火箭裝置對(duì)空間的研究》中談到，他渴望到宇宙旅行的理想，是受科幻小說(shuō)家凡爾納的啟發(fā).可以看出，藝術(shù)間接或直接地推動(dòng)了科技的不斷發(fā)展，科學(xué)亦有意或無(wú)意地在藝術(shù)的想象中獲得啟發(fā).因此科學(xué)和藝術(shù)是相通相融，相互促進(jìn)發(fā)展的.

2公共藝術(shù)教育對(duì)理工科學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義

如何培養(yǎng)創(chuàng)新型的理工科復(fù)合人才呢?這是一個(gè)很大難題，也許公共藝術(shù)教育是一劑良方.因?yàn)閯?chuàng)新型的復(fù)合型人才不僅具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力，還應(yīng)具有較高的審美能力、自主創(chuàng)新能力、良好的文化底蘊(yùn)等綜合素質(zhì).正如由美國(guó)藝術(shù)教育學(xué)家列維和史密斯合著的《藝術(shù)教育:批評(píng)的必要性》一書(shū)中所寫(xiě):“藝術(shù)教育能夠達(dá)到以下四種目的:培養(yǎng)文明感，孕育創(chuàng)造力，傳授有效的.溝通交流能力和提供工具用以評(píng)估人們所讀、所觀和所聽(tīng)的對(duì)象.”

2.1提升理工科學(xué)生的文化修養(yǎng)

理工科學(xué)生的公共藝術(shù)教育課程具有相當(dāng)?shù)娜宋男?藝術(shù)作為文化的一種載體，它承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)文明的責(zé)任.公共藝術(shù)教育的課程亦擔(dān)負(fù)著文化的傳播義務(wù).各高校的公共藝術(shù)教育課程，以繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞課程為例，一般都囊括了中國(guó)美術(shù)史、西方美術(shù)史、藝術(shù)概論、書(shū)法等課程，通過(guò)對(duì)這些課程的研修，理工科學(xué)生能夠更全面地了解繪畫(huà)藝術(shù)在不同時(shí)代的發(fā)展特征和面貌，這可以很大地開(kāi)拓理工科學(xué)生在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)藏空間，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)其文化素養(yǎng)的提升.

2.2提高理工科學(xué)生的審美能力

審美能力，即是人對(duì)美的品鑒能力.它是人對(duì)物象美的一種感性的解讀能力.公共藝術(shù)教育關(guān)于審美活動(dòng)具有較大的開(kāi)放性，對(duì)任何一件物象美的的品評(píng)并不存在統(tǒng)一要求的標(biāo)準(zhǔn).在這個(gè)基礎(chǔ)之上，藝術(shù)教育可以很好地激發(fā)理工科學(xué)生突發(fā)破專(zhuān)業(yè)思維方式的定式，積極改革創(chuàng)新.同時(shí)藝術(shù)教育鼓勵(lì)理工科學(xué)生充分地發(fā)揮想象力，用各自的個(gè)性視角去發(fā)現(xiàn)、感受、賞析、品鑒周遭的藝術(shù)或文化現(xiàn)象.再者，公共藝術(shù)教育課堂中對(duì)藝術(shù)文化知識(shí)的親身講析與傳授等教育方式，都能夠很大程度地促進(jìn)理工科學(xué)生的審美能力的提升.

2.3開(kāi)拓理工科學(xué)生的創(chuàng)新能力

理工科學(xué)生生的創(chuàng)新能力對(duì)高校創(chuàng)新型復(fù)合人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要，而公共藝術(shù)教育恰可以提升學(xué)生敏銳的洞察力、豐富的形象力和無(wú)限的創(chuàng)造力，以此促進(jìn)高校素質(zhì)教育模式的發(fā)展和理工科學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)能力的提升.直觀洞察力是理工科學(xué)生的重要能力之一，他們認(rèn)識(shí)一切事物都是從觀察開(kāi)始的.敏銳的洞察力使人將所有事物看作一個(gè)聯(lián)系、有意義的整體，讓人認(rèn)識(shí)感性世界的豐富性和多樣性.人正是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等來(lái)積累信息的，信息越豐富、準(zhǔn)確，越有利于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)乃至創(chuàng)新.在公共藝術(shù)教育運(yùn)作過(guò)程中，通過(guò)教師帶有情感的引導(dǎo)理工科學(xué)生對(duì)一些美術(shù)作品、音樂(lè)作品或者文學(xué)名著進(jìn)行欣賞，讓他們充分領(lǐng)略藝術(shù)家所要表達(dá)的思想感情，達(dá)到陶冶情操目的的同時(shí)，還培養(yǎng)了他們敏銳的直觀洞察力.

因?yàn)檫@些優(yōu)秀作品都是豐富的、形象的、生動(dòng)的，也是復(fù)雜多樣的、變化無(wú)窮的，其蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，并非是所有理工科學(xué)生都能很快意會(huì)到，只能通過(guò)仔細(xì)地用眼看，用耳聽(tīng)，用心去體會(huì)，用頭腦去判斷、分析和綜合才能欣賞和體會(huì)到蘊(yùn)涵在作品中的藝術(shù)家的真實(shí)情感.想象力是最基本最主要的智力因素之一，是人在現(xiàn)有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在頭腦中加工處理各種信息，構(gòu)建新形象的能力.藝術(shù)對(duì)開(kāi)發(fā)人的想象力具有很大的幫助，能夠挖掘人們智力的潛能.這樣的例子有很多，最典型的要數(shù)20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦.公共藝術(shù)教育能給學(xué)生提供廣闊的發(fā)揮想象力的空間，使理工科學(xué)生獲得一種美的感受，達(dá)到一種美的體驗(yàn).課堂中授教者將藝術(shù)品呈現(xiàn)給理工科學(xué)生，讓他們自主地學(xué)習(xí)和交流.

在此基礎(chǔ)之上，再讓他們充分地自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)、思想、感情，發(fā)揮他們獨(dú)立思維能力，保持他們思維的流動(dòng)性、獨(dú)立性和變通性，在潛移默化中開(kāi)拓理工科學(xué)生的想象能力.藝術(shù)的魅力在于能夠擴(kuò)展人的心理空間和人的心智，激活人的心靈新感受及創(chuàng)造性行為，繼而提升人的創(chuàng)新性能力.人的創(chuàng)造力的形成離不開(kāi)人個(gè)性的形成，離不開(kāi)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐生活的感悟，離不開(kāi)創(chuàng)造性解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)的積累.而公共藝術(shù)教育正好彌補(bǔ)這點(diǎn)，在培養(yǎng)理工科學(xué)生的個(gè)性、實(shí)踐能力及解決問(wèn)題方面具有很大的優(yōu)勢(shì).

3討論

由此可見(jiàn)，公共藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中的重要作用是不可或缺的.同時(shí)，公共藝術(shù)教育作為對(duì)人的情感、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)要素，其作用更是科學(xué)教育所無(wú)法替代.理工科生作為未來(lái)中國(guó)科技發(fā)展的主力軍，高等教育對(duì)他們的創(chuàng)新性素質(zhì)培養(yǎng)的質(zhì)量高低程度直接決定了我國(guó)未來(lái)科技水平.隨著國(guó)家創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的提出，加強(qiáng)理工科學(xué)生的公共藝術(shù)教育勢(shì)在必行.

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以上就是關(guān)于公共藝術(shù)的理解和體會(huì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。