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景觀設(shè)計(jì)理解（景觀設(shè)計(jì)理解800）_1

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 05:14:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 878

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)理解的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、園林景觀施工設(shè)計(jì)要點(diǎn) 園林景觀設(shè)計(jì)定義及特點(diǎn)
2、景觀設(shè)計(jì)是做什么的
3、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計(jì)？景觀設(shè)計(jì)是什么意思？
4、風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么

景觀設(shè)計(jì)理解（景觀設(shè)計(jì)理解800）_1

一、園林景觀施工設(shè)計(jì)要點(diǎn) 園林景觀設(shè)計(jì)定義及特點(diǎn)

園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，再融入建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識(shí)對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過(guò)程和籌畫策略。所以一個(gè)小小的園林就包含了博大精深的文化。那么，園林景觀施工設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些呢？下面就隨我一起來(lái)看看吧。

園林景觀設(shè)計(jì)定義

園林景觀設(shè)計(jì)具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。通過(guò)景觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。

園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同。在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)景觀因素的考慮，

通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀。

園林景觀施工設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1、在園林景觀設(shè)計(jì)中一定要注意襯托、烘托要相稱。如在紅樓夢(mèng)中“大觀園稻香村”一景，

除有杏花村詩(shī)意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點(diǎn)景妙諦。

2、在園林景觀設(shè)計(jì)中一定要注意平衡畫面要相宜。即點(diǎn)景要使原景在色調(diào)鳳格上、主賓關(guān)系上、景觀品質(zhì)上更顯輕重得宜，濃淡有致。對(duì)比照應(yīng)要有目的。有時(shí)發(fā)覺(jué)主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時(shí)，可通過(guò)對(duì)比照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達(dá)到以此顯彼的目的。

3、在園林景觀設(shè)計(jì)中還需要注意的是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點(diǎn)之間或景觀景物之間距離過(guò)大，有分散感時(shí)，可于其間點(diǎn)綴一些景物作“過(guò)渡”，達(dá)到聯(lián)絡(luò)有致。鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動(dòng)時(shí)，應(yīng)使用另一種比較有分量的景物點(diǎn)景，達(dá)到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。

4、同時(shí)在園林景觀設(shè)計(jì)中還要強(qiáng)調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢(shì)、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時(shí)，

可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長(zhǎng)等點(diǎn)景手法予以強(qiáng)調(diào)。逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當(dāng)景點(diǎn)被山林遮蔽時(shí)，可點(diǎn)以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點(diǎn)以路亭、牌坊等，藉以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。

結(jié)語(yǔ)：在園林景觀設(shè)計(jì)中還要注意暗示隱喻要高雅。

若景觀意境過(guò)于含蓄，景意用典形式來(lái)點(diǎn)景，達(dá)到為游人暗示解惑的目的。以上關(guān)于園林景觀施工

二、景觀設(shè)計(jì)是做什么的

景觀設(shè)計(jì)可以從事以下職業(yè)：

1、設(shè)計(jì)院、所的專業(yè)設(shè)計(jì)工作和技術(shù)管理工作者。

2、專業(yè)學(xué)校和大專院校的專業(yè)教育工作者。

3、景觀設(shè)計(jì)員（師）國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育工作者。

4、國(guó)家政府主管部門的公務(wù)人員。

5、企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設(shè)管理部門的工作者。

6、城市投資和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司的環(huán)境建設(shè)工作者。

7、施工企業(yè)的景觀建設(shè)施工和施工管理工作者。

就業(yè)前景：

隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提高，我國(guó)的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，全國(guó)各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。沿著改革開(kāi)放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。目前已有上萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作，主要分布在我國(guó)的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設(shè)計(jì)師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。它的專業(yè)及核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計(jì)，其相關(guān)專業(yè)及知識(shí)包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

由于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)長(zhǎng)期包含在規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)諸專業(yè)設(shè)計(jì)之中，從事景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。規(guī)范景觀設(shè)計(jì)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，極大地有利于我國(guó)景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國(guó)城市建設(shè)與國(guó)際城市建設(shè)的差距，提升我國(guó)設(shè)計(jì)人員國(guó)際交流的起點(diǎn)。

景觀設(shè)計(jì)，是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。

景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（景觀設(shè)計(jì)）要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹(shù)名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場(chǎng)等。

這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風(fēng)水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

“新中式”景觀設(shè)計(jì)是把中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格融合現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種流行趨勢(shì)。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代特色,突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見(jiàn)的弊端。其特點(diǎn)是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來(lái)打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間。

中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)種類很多，有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國(guó)傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設(shè)計(jì)中采用以上傳統(tǒng)符號(hào)用抽象或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。

三、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計(jì)？景觀設(shè)計(jì)是什么意思？

地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源而更常見(jiàn)的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開(kāi)發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫面來(lái)展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋螅瑢?duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解，正如meinig所說(shuō)“同一景象的十個(gè)版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問(wèn)題，景觀是可以帶來(lái)財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，“景觀設(shè)計(jì)”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括：會(huì)展展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)空間道具設(shè)計(jì)節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。作為景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象，本書所強(qiáng)調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。景觀是多種功能{過(guò)程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風(fēng)景：視覺(jué)審美過(guò)程的對(duì)象；棲居地：人類生活其中的空間和壞境；生態(tài)系統(tǒng)：一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；符號(hào)：一種記載人類過(guò)去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過(guò)對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)解決問(wèn)題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計(jì)（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題是土地和人類產(chǎn)外空間的問(wèn)題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國(guó)目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊?guó)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?，只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師，才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。與市政工程設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問(wèn)題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問(wèn)題，當(dāng)然，綜合解決問(wèn)題的過(guò)程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問(wèn)題，關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì)，解決問(wèn)題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)于景觀設(shè)計(jì)師景觀設(shè)計(jì)師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處”。景觀設(shè)計(jì)師的稱謂由美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號(hào)[8]，奧姆斯特德堅(jiān)持用景觀設(shè)計(jì)師，而不用在當(dāng)時(shí)盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對(duì)該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener，對(duì)應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，landscape gardener，對(duì)應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會(huì)化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的；景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對(duì)象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問(wèn)題，絕不是某個(gè)層面（如視覺(jué)審美章義上的風(fēng)景問(wèn)題）景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問(wèn)題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問(wèn)題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來(lái)監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。關(guān)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計(jì)職業(yè)先于景觀設(shè)計(jì)學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計(jì)師的實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計(jì)的理論和方法，這便是景觀設(shè)計(jì)學(xué)。農(nóng)業(yè)時(shí)代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)（在中國(guó)稱為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營(yíng)建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計(jì)學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國(guó)的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語(yǔ)一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個(gè)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過(guò)程，才能更好地解決大工業(yè)時(shí)代的問(wèn)題，特別是城鎮(zhèn)化帶來(lái)的人地關(guān)系問(wèn)題。早在1858年，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，而堅(jiān)持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計(jì)（landscape architecture），而非當(dāng)時(shí)普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng)景園林），從而為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開(kāi)辟的一個(gè)廣闊的空間，綿延100多年。同樣的理由，奧姆斯特德給這個(gè)專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代，另一位美國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對(duì)當(dāng)時(shí)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科無(wú)能應(yīng)對(duì)城市問(wèn)題和土地利用及環(huán)境問(wèn)題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計(jì)學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。又有半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的生活方式的改變，全球化趨勢(shì)，都將提出新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對(duì)策。我們既沒(méi)有必要用新瓶子去賣老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。但無(wú)論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛(ài)土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對(duì)待地方文化與歷史的尊重，對(duì)待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同（神）。中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展中國(guó)大陸的景觀設(shè)計(jì)起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，1997年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn)：景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國(guó)家甲級(jí)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，目前已達(dá)350多人的國(guó)際知名設(shè)計(jì)院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目；促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國(guó)家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的確立。

四、風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么

周末有空，很多人喜歡帶上家人，去一些風(fēng)景區(qū)或者環(huán)境好點(diǎn)的地方游玩。一方面，放松自己的心情，將壓力釋放出去。另一方面，可以呼吸新鮮空氣，對(duì)身體有益。風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)是其中很有特點(diǎn)的一部分，相對(duì)于一些沒(méi)有開(kāi)采的自然環(huán)境，風(fēng)景園林更加的安全，可以讓游客充分感受周圍的美景，那么，風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)的方法是什么呢。下面就跟我來(lái)了解一下吧！

風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么

1、安全感是公眾審美的基本要求

這是產(chǎn)生美感的基本保障，它構(gòu)成美感的基本層次。這種要求反映在游人對(duì)整個(gè)審美過(guò)程，所經(jīng)歷環(huán)境的總體了解以及在不同視點(diǎn)位置上空間平立面可視性狀況和變化頻率等各個(gè)方面。例如，一個(gè)在森林中迷路的人就很難再有心情去欣賞四周美麗的風(fēng)景;路途崎嶇、溝壑難料的景觀設(shè)計(jì)會(huì)使游人望而生畏。因此，起碼的安全感對(duì)公眾來(lái)說(shuō)是必要的。當(dāng)然，有時(shí)適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)也會(huì)刺激游人的審美欲望，這在一定程度上起到興奮點(diǎn)的作用。

但對(duì)于工作生活節(jié)奏快、社會(huì)壓力大的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，環(huán)境中過(guò)多的冒險(xiǎn)是不適合的。安全感是一個(gè)基本要素，這往往是產(chǎn)生美感的必要前提。

2、自然風(fēng)景能夠使人心曠神怡

其根本原因在于它能適應(yīng)人的審美要求，滿足人們回歸自然的欲望，這在美感層次上表現(xiàn)為一系列的美感平臺(tái)，即各種相互融合的風(fēng)景信息可以提供一個(gè)使人心曠神怡的環(huán)境，給人以持久的舒適感。隨著風(fēng)景場(chǎng)的轉(zhuǎn)換，不斷有新的風(fēng)景信息來(lái)強(qiáng)化對(duì)游人的刺激，使美感平臺(tái)緩慢波動(dòng)。但總的來(lái)看，在一定時(shí)間內(nèi)，平臺(tái)“高度”會(huì)逐漸上升，達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)后再緩慢下降。這時(shí)，若沒(méi)有新的較強(qiáng)烈的風(fēng)景信息進(jìn)一步強(qiáng)化刺激，游人的美感平臺(tái)“高度”將繼續(xù)下降，直到恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)。

當(dāng)處于平臺(tái)區(qū)的審美主體受到強(qiáng)烈的風(fēng)景信息刺激時(shí)，美感層次會(huì)在前一個(gè)平臺(tái)基礎(chǔ)上急劇上升，使審美主體獲得極大的審美享受，而后再緩慢下降進(jìn)入下一個(gè)平臺(tái)區(qū)。新的平臺(tái)“高度”會(huì)因興奮點(diǎn)的特征及審美主體的審美潛意識(shí)而比前一個(gè)平臺(tái)有不同程度的提高，并對(duì)整個(gè)審美過(guò)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一次審美活動(dòng)美感的強(qiáng)弱在很大程度上取決于興奮點(diǎn)的數(shù)量和質(zhì)量。只有在安全感基礎(chǔ)上，平臺(tái)區(qū)與激變區(qū)不斷反復(fù)促進(jìn)才能使審美主體的審美感受一層層遞進(jìn)，獲得較好的審美效應(yīng)。否則，若審美主體的美感只局限于一兩個(gè)平臺(tái)區(qū)內(nèi)，就很難達(dá)到理想的審美效果。

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