正文

漫畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r（漫畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r分析）_1

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 04:30:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 976

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于漫畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國(guó)，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、國(guó)內(nèi)漫展的發(fā)展現(xiàn)狀如何？你理想中的漫展是什么樣的？
2、目前我國(guó)的國(guó)漫發(fā)展如何？應(yīng)該怎樣努力？
3、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析
4、中國(guó)漫畫(huà)的歷史沿革

漫畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r（漫畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r分析）_1

一、國(guó)內(nèi)漫展的發(fā)展現(xiàn)狀如何？你理想中的漫展是什么樣的？

漫展是以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)和日本文化為主題的活動(dòng)。一般而言，漫展的會(huì)期長(zhǎng)達(dá)數(shù)天，會(huì)場(chǎng)一般設(shè)在展覽館、酒店和校園等地。漫展的特色是有許多不同的活動(dòng)，也會(huì)有許多的Cosplayer參與，把漫畫(huà)的各個(gè)角色呈現(xiàn)，有時(shí)也會(huì)有動(dòng)畫(huà)主題曲歌手到場(chǎng)演唱，帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛。國(guó)內(nèi)漫展的發(fā)展現(xiàn)狀如何？你理想中的漫展是什么樣的？

漫展是眾多動(dòng)漫愛(ài)好者的聚集地，因?yàn)橹挥性诼股峡梢员M情地展現(xiàn)自己，扮演自己喜歡的角色，結(jié)交更多志同道合的朋友。國(guó)漫在曲折中發(fā)展，我認(rèn)為國(guó)漫的漫展，受眾還是偏小，大部分人角色扮演都會(huì)選擇國(guó)外的角色。應(yīng)該將漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)與周邊商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合來(lái)促進(jìn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展。中國(guó)真的想要促進(jìn)國(guó)漫的發(fā)展，很重要的還是要培養(yǎng)出一個(gè)有利的、有良性競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，并能夠好好保障到從業(yè)者的收入。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的衍生產(chǎn)品很多，使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的營(yíng)銷(xiāo)周期拉長(zhǎng)，獲得豐厚的利潤(rùn)。以漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)為表現(xiàn)形式，作為造型藝術(shù)的一門(mén)分支，動(dòng)漫一直深受世界各地人們的喜愛(ài)。

漫展上會(huì)有大量的游客，初次接觸者往往會(huì)認(rèn)為在漫展上出現(xiàn)的Coser都是漫展的官方工作人員。事實(shí)上，國(guó)內(nèi)大部分漫展上所出現(xiàn)的Coser是自發(fā)的，只有部分少數(shù)漫展會(huì)專門(mén)請(qǐng)一些Coser來(lái)進(jìn)行游場(chǎng)及引導(dǎo)。這些Coser并不是漫展的工作人員，所以在拍攝時(shí)請(qǐng)獲得角色扮演者的允許后再拍攝。

另外，Coser們也需要注意自己的形象，不要在公共場(chǎng)合內(nèi)直接的和其他的Coser們追逐跑跳打鬧玩耍，不要帶具有傷害性或者對(duì)展會(huì)期間造成影響的道具，以及占用公共場(chǎng)合化妝結(jié)束后請(qǐng)收拾好自己的垃圾，不然會(huì)造成不良的社會(huì)影響。

互聯(lián)網(wǎng)的快速普及成為文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力推手，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也不例外。動(dòng)漫內(nèi)容在社交媒體上討論聲量大漲，成為網(wǎng)民，尤其是年輕網(wǎng)民的熱門(mén)話題，拉動(dòng)了動(dòng)漫用戶穩(wěn)定增長(zhǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大環(huán)境下，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷向視頻領(lǐng)域傾斜。

二、目前我國(guó)的國(guó)漫發(fā)展如何？應(yīng)該怎樣努力？

《大圣歸來(lái)》在沒(méi)有過(guò)多宣傳的情況下，以黑馬姿態(tài)出現(xiàn)在中國(guó)電影市場(chǎng)中，最終憑借9億票房成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房冠軍，在此之后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)始出現(xiàn)創(chuàng)作的小高峰，不少質(zhì)量上乘的國(guó)漫電影開(kāi)始出現(xiàn)在電影院；同樣是沒(méi)有過(guò)多的宣傳的情況，《哪吒之魔童降世》橫空出世，開(kāi)始蟬聯(lián)多日票房冠軍，不僅成功打破《大圣歸來(lái)》創(chuàng)下的票房記錄，甚至登頂中國(guó)票房亞軍

與此同時(shí)，《斗羅大陸》《狐妖小紅娘》《武庚紀(jì)》等國(guó)漫作品也開(kāi)始不斷發(fā)展，開(kāi)始與日漫共同爭(zhēng)奪中國(guó)市場(chǎng)并且取得了不錯(cuò)的成績(jī)

綜合各方數(shù)據(jù)分析，無(wú)論是市場(chǎng)份額還是觀眾群體，國(guó)漫都較之前有了明顯的進(jìn)步，“國(guó)漫崛起”似乎開(kāi)始實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，而國(guó)漫能有今天的進(jìn)步，離不開(kāi)一部有一部?jī)?yōu)秀的國(guó)漫作品，為保持國(guó)漫已有的發(fā)展態(tài)勢(shì)，追求更好發(fā)展，精益求精的國(guó)漫創(chuàng)作成為關(guān)鍵

01：以故事為核心，采用多元發(fā)展模式

隨著科技的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)也得飛速的提升，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)可以最大程度提升觀看體驗(yàn)，但好的動(dòng)漫，并不是只有精湛的制作技術(shù)便足夠，縱觀歷年獲得觀眾認(rèn)可的國(guó)漫作品，每一部都擁有引人入勝的好故事

利用網(wǎng)文IP，取其精華

文學(xué)IP的改編由來(lái)已久，最開(kāi)始出現(xiàn)在影視劇領(lǐng)域，隨后漸漸出現(xiàn)在動(dòng)漫創(chuàng)作領(lǐng)域，改編的內(nèi)容也從實(shí)體書(shū)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)文小說(shuō)上，相較起原創(chuàng)作品，網(wǎng)文IP有著天然的優(yōu)勢(shì)

粉絲基數(shù)大、受眾群體廣
擁有完善的世界觀
劇本故事趨于完整

基于網(wǎng)文IP的三大優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的動(dòng)漫作品選擇網(wǎng)文作為故事腳本進(jìn)行二次創(chuàng)作，其中不乏像《斗羅大陸》《全職高手》等人氣和熱度兼具優(yōu)秀作品

當(dāng)然網(wǎng)文IP并不意味著絕對(duì)的熱度和收益，在其發(fā)展的過(guò)程中也存在泯然眾人的網(wǎng)文改編作品，因此在動(dòng)畫(huà)制作團(tuán)隊(duì)為發(fā)揮網(wǎng)文IP的最大價(jià)值，在使用前應(yīng)進(jìn)行適度改編，取其精華，棄其糟粕，以最近熱播的元龍為例：

元龍?jiān)灿幸磺Ф嗾?，元素眾多，除了核心主線的元魂之外，還糅雜了商戰(zhàn)、后宮等元素，如果沒(méi)有修飾地照搬小說(shuō)，必然會(huì)出現(xiàn)故事冗長(zhǎng)等問(wèn)題，為了保證故事精煉，元龍的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)原著故事進(jìn)行了大刀闊斧的改編，保證原有故事走向的同時(shí)，讓元龍故事更加精煉，滿足不同觀眾的觀看需求

正是因?yàn)橛袆?dòng)畫(huà)制作有選擇，有計(jì)劃的改編，元龍動(dòng)畫(huà)在播出之后受到熱烈追捧，也為后面的網(wǎng)文IP改編提供了正確示范作用

發(fā)掘傳統(tǒng)文化故事的潛在價(jià)值

中國(guó)作為歷史悠久的文化大國(guó)，在長(zhǎng)久的歷史積累中形成了許多具有自身文化特色的有趣故事，其中更有不少故事被用在動(dòng)漫創(chuàng)作上，比如著名的哪吒鬧海，大鬧天宮等作品便都來(lái)自中國(guó)古代神話，而對(duì)于傳統(tǒng)文化故事的改編主要分為以下兩種形式

家喻戶曉的故事改編——?jiǎng)?chuàng)新

無(wú)論是前幾年備受熱議的《大圣歸來(lái)》，還是去年的現(xiàn)象級(jí)電影《哪吒之魔童降世》，故事的取材于中國(guó)家喻戶曉的神話故事，在此之前無(wú)論影視劇還是動(dòng)漫都有過(guò)類(lèi)似作品，為此幕后創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在劇本的構(gòu)思上進(jìn)行了創(chuàng)新，以一種全新的角度敘述齊天大圣和哪吒的故事，在保留原有熟悉感的同時(shí)，創(chuàng)作出全新的有趣的故事

熟悉度不高的故事改編——敘述

中華文化紛繁復(fù)雜，為觀眾和讀者熟知的內(nèi)容不過(guò)是鳳毛麟角，事實(shí)上還存在許多觀眾并不熟悉的中華故事，對(duì)于這些故事的改編固然需要?jiǎng)?chuàng)新，但更多時(shí)候是如何將故事完整有邏輯地呈現(xiàn)在觀眾眼前

鼓勵(lì)原創(chuàng)動(dòng)漫

歷史故事和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與生俱來(lái)的受眾基礎(chǔ)，使得這兩者在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)改編時(shí)所遇到的阻力會(huì)稍弱于全新的原創(chuàng)故事，因此不少人會(huì)將創(chuàng)作的注意力集中在這兩者中，而忽略了原創(chuàng)故事在動(dòng)漫創(chuàng)作中的重要地位

縱觀現(xiàn)如今的動(dòng)漫市場(chǎng)，原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)一直都是備受市場(chǎng)青睞，在沒(méi)有原著故事的束縛下，原創(chuàng)故事更容易讓觀眾產(chǎn)生新奇感，前幾年的《狐妖小紅娘》，今年的《大理寺日志》無(wú)一例外都是原創(chuàng)作品，它們同樣通過(guò)精彩的原創(chuàng)故事獲得了市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可

為此在進(jìn)行網(wǎng)文和中華故事改編的同時(shí)，也應(yīng)鼓勵(lì)原創(chuàng)故事創(chuàng)作，給原創(chuàng)作家更多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，推動(dòng)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，形成故事為核心，多元發(fā)展的故事創(chuàng)新模式

02：推行“全年齡化”創(chuàng)作

并不是所有的優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà)都可以作為“全年齡段”，但不能否認(rèn)的是那些可以成為全年齡段的作品無(wú)一不是優(yōu)秀作品，美國(guó)的《貓和老鼠》，日本的《蠟筆小新》《哆啦A夢(mèng)》《櫻桃小丸子》等都是面向全年齡段的優(yōu)質(zhì)作品

我國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作也開(kāi)始嘗試“全年齡化”的發(fā)展路線，《哪吒之魔童降世》便是一部典型的全年齡段作品，作品采用最家喻戶曉的神話故事，覆蓋了所有年齡層次的觀眾，而作者講故事的方法也盡量滿足觀影年齡段觀眾的要求，在此條件下自然容易受到不同年齡段觀眾的一致認(rèn)可

在進(jìn)行“全年齡段”創(chuàng)作的時(shí)候要避免進(jìn)入兩大誤區(qū)：低俗和低齡

拒絕“低俗化”

“低俗化”的出現(xiàn)很大一部分原因在于制作公司的前期定位主要集中在成年觀眾上，為了吸引越來(lái)越多的成年觀眾觀看，制作公司會(huì)在尺度上稍微放松，而這種尺度的放松經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致低俗化作品的出現(xiàn)，這種現(xiàn)象在日漫中尤為常見(jiàn)

避免“低齡化”

創(chuàng)作者從兒童的角度進(jìn)行創(chuàng)作，無(wú)論是故事的構(gòu)思還是情節(jié)的設(shè)計(jì)都偏向于低齡化，雖然故事能夠?yàn)樗心挲g層觀眾理解，但在背后的寓意和內(nèi)涵卻經(jīng)不起推敲和思考，不能引起成年觀眾的注意

在這一點(diǎn)上可以參考《蠟筆小新》等作品，雖然故事情節(jié)并不復(fù)雜，但所敘述的故事卻可以引發(fā)跟年齡層觀眾的思考，做到簡(jiǎn)單卻不“低齡”

03：創(chuàng)作不同風(fēng)格國(guó)漫作品，避免作品“同質(zhì)化”

無(wú)論任何領(lǐng)域，一旦出現(xiàn)爆款作品，隨后出現(xiàn)的作品便大多會(huì)有爆款作品的影子，這一點(diǎn)在影視創(chuàng)作中尤為明顯，從一開(kāi)始的宮斗劇到仙俠劇再到女性群像劇，同類(lèi)作品的井噴往往都是以一部爆款影視劇作品的出現(xiàn)為開(kāi)端，直接導(dǎo)致“同質(zhì)化”現(xiàn)象的產(chǎn)生，而這種現(xiàn)象也發(fā)生在國(guó)漫創(chuàng)作中

“同質(zhì)化”作品的好處很明顯，降低創(chuàng)作成本，迎合市場(chǎng)需求，以最小的努力獲得最大的收益，但這樣的收益是有期限的，后期同樣的仿制品出現(xiàn)，在沒(méi)有原創(chuàng)價(jià)值的前提下，這些作品很容易被縮小市場(chǎng)份額，甚至被市場(chǎng)淘汰，無(wú)法形成持續(xù)問(wèn)的那個(gè)作品輸出

縱觀國(guó)漫發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)受到市場(chǎng)青睞的永遠(yuǎn)都是具有鮮明特色的作品，從前的《秦時(shí)明月》，近幾年的《武庚紀(jì)》《不良人》，亦或者是今年的《大理寺日志》《霧山五行》，其中有些是原創(chuàng)故事，有些是小說(shuō)改編，但無(wú)一例外這些作品都擁有個(gè)人特色，并且形成具有自身特點(diǎn)的動(dòng)漫IP

這些作品的成功也為其他動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者提供了思路，與其盲目追求市場(chǎng)熱度進(jìn)行創(chuàng)作，不如在創(chuàng)作中鉆研屬于自己的劇本，盡可能創(chuàng)造擁有自己的風(fēng)格的獨(dú)一無(wú)二的作品，只有才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)漫領(lǐng)域占得一席之地

對(duì)國(guó)漫市場(chǎng)的展望

通過(guò)以上數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)的二次元規(guī)模不斷擴(kuò)大，雖然增長(zhǎng)率有所起伏，但總數(shù)卻始終增長(zhǎng)，龐大且不斷擴(kuò)展的二次元市場(chǎng)給國(guó)漫創(chuàng)作者提供了很大的創(chuàng)作空間，為此創(chuàng)作者們更應(yīng)把握這一難得的機(jī)會(huì)，以故事為核心創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的國(guó)漫作品，不應(yīng)貪圖一時(shí)利益，刻意迎合市場(chǎng)創(chuàng)作快餐式的國(guó)漫

與此同時(shí)，國(guó)漫創(chuàng)作公司在有意識(shí)創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)國(guó)漫作品的同時(shí)，也應(yīng)該最大程度發(fā)揮優(yōu)質(zhì)國(guó)漫IP的市場(chǎng)價(jià)值，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)國(guó)漫的品牌效應(yīng)，形成良性循環(huán)，鼓勵(lì)更多優(yōu)質(zhì)國(guó)漫的創(chuàng)作

三、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析

市場(chǎng)逐漸下沉

近年來(lái)，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，動(dòng)漫市場(chǎng)用戶也不斷增加。2020年6月，微博動(dòng)漫發(fā)布《2020微博動(dòng)漫白皮書(shū)》，數(shù)據(jù)顯示，截至2020年4月，微博泛二次元用戶已實(shí)現(xiàn)2.92億人，增速超過(guò)10%。

在這近3億的泛二次元用戶中，近50.23%為女性用戶，而49.77%為男性用戶。性別占比較為均勻。

從年齡方面來(lái)看，動(dòng)漫用戶普遍較為年輕化，25歲以下人群占比超過(guò)60%。30歲以下人群占比達(dá)到83.17%

從地區(qū)分布來(lái)看，動(dòng)漫用戶地區(qū)下沉明顯，1-2線城市的用戶量?jī)H占38.80%，其中，3線城市用戶占比增長(zhǎng)明顯，較2019年增長(zhǎng)了20.30%。

周邊較受歡迎

總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)動(dòng)漫用戶具有較強(qiáng)的消費(fèi)意愿，其消費(fèi)行為主要是購(gòu)買(mǎi)相關(guān)原創(chuàng)、同人產(chǎn)品(44%)，內(nèi)容付費(fèi)/打賞/送禮物(26%)和參加線下活動(dòng)(18%)。

在相關(guān)商品的消費(fèi)上，正版動(dòng)漫周邊和內(nèi)容付費(fèi)更受歡迎，分別有58%和56%的動(dòng)漫用戶其主要消費(fèi)內(nèi)容為正版動(dòng)漫周邊和內(nèi)容付費(fèi)。

——更多數(shù)據(jù)來(lái)請(qǐng)參考前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景預(yù)測(cè)投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》。

四、中國(guó)漫畫(huà)的歷史沿革

“漫畫(huà)”一詞本來(lái)自李時(shí)珍《本草綱目》集解，指一種鳥(niǎo)類(lèi)的別名，與今天的漫畫(huà)無(wú)甚瓜葛。1771年，日本的鈴木煥鄉(xiāng)因欣賞“漫畫(huà)鳥(niǎo)”的品格，遂以“漫畫(huà)鳥(niǎo)”自喻，出版《漫畫(huà)隨筆》；40年后的浮世繪大師葛飾北齋也出版了《北齋漫畫(huà)》。但這時(shí)的“漫畫(huà)”仍作形容詞運(yùn)用，未被特指為繪畫(huà)形式的漫畫(huà)。在后來(lái)的一百多年中，幾經(jīng)沿用，終于至1902年，“漫畫(huà)”的稱法才在日本正式出現(xiàn)。

1904年3月17日，上海的《警鐘日?qǐng)?bào)》以“時(shí)事漫畫(huà)”的欄目刊出漫畫(huà)，這是“漫畫(huà)”的名稱第一次在中國(guó)報(bào)刊上出現(xiàn)?？上н@次出現(xiàn)只是曇花一現(xiàn)，其后二十馀年都再無(wú)用“漫畫(huà)”的稱法。

直到1925年，《文學(xué)周報(bào)》在豐子愷的畫(huà)下方注明“漫畫(huà)”二字，這一稱法才得以重見(jiàn)天日。接著，《子愷漫畫(huà)》于1926年出版，兩年后上海漫畫(huà)會(huì)編輯的《上海漫畫(huà)》周刊也正式出版。從此，“漫畫(huà)”這一畫(huà)種的名稱終得到統(tǒng)一，并很快在社會(huì)上普及，沿用至今。

從上可見(jiàn)，漫畫(huà)名稱始于豐子愷之說(shuō)并不準(zhǔn)確，但《子愷漫畫(huà)》和《上海漫畫(huà)》起了統(tǒng)一并普及漫畫(huà)名稱的歷史作用，卻不可忽視。經(jīng)歷了5000年積淀的中國(guó)文明，在不斷發(fā)展、更新的同時(shí)，那似乎早已塵埃落定的古代文化內(nèi)容也不斷被挖掘出新的礦藏，帶給人們一個(gè)又一個(gè)驚喜。中國(guó)漫畫(huà)亦然。雖然自上古到明清時(shí)期，漫畫(huà)的名稱仍未確定，但若以漫畫(huà)諷刺和幽默的藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)看，就能發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代早已有具備漫畫(huà)特征的藝術(shù)珍品了。

例如，從漢代石刻畫(huà)像《夏桀》到五代十國(guó)出現(xiàn)的第一位諷刺繪畫(huà)家石恪的《玉皇朝會(huì)圖》，再到明清時(shí)期明憲宗的畫(huà)作《一團(tuán)和氣圖》（表達(dá)了以和為貴的思想）、羅兩峰的《鬼趣圖》（以鬼喻人）等，不論是內(nèi)容或形式，都早已蘊(yùn)藏著形象夸張、寓意深刻的漫畫(huà)特點(diǎn)，也表現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色。另外，中國(guó)古代的傳統(tǒng)水墨畫(huà)中，如明末八大山人朱耷單葉荷所表現(xiàn)的孤寂、懷才不遇的心境寄寓，清揚(yáng)州八怪在畫(huà)作中敢于蔑視古人、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的率真，如石濤就以“苦瓜和尚”自比，這些文人寫(xiě)意畫(huà)反映了作者憤世嫉俗的生活態(tài)度、強(qiáng)烈的個(gè)性及內(nèi)心的情致，其隱含的暗示、以諷刺為目的的風(fēng)格，都具有漫畫(huà)的特征。雖然它們與現(xiàn)代意義上的漫畫(huà)仍有一定的差距，但確實(shí)從中可見(jiàn)中國(guó)漫畫(huà)發(fā)展的端倪。

中國(guó)古代“漫畫(huà)”中體現(xiàn)為“鑒戒”作用的諷喻特色，也由于朝代的更迭，社會(huì)制度的變遷而多有變化。如從漢代到五代十國(guó)的封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，講求氣勢(shì)的雕塑風(fēng)格和以線條為造型骨干的繪畫(huà)語(yǔ)言已基本確立，表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧也日臻純熟，藝術(shù)的發(fā)展影響了統(tǒng)治者的文化政策，這時(shí)較開(kāi)放的文化氛圍容許了繪畫(huà)創(chuàng)作中的諷喻較為尖銳和直接；到五胡亂華至唐代統(tǒng)一的幾百年間，再至元代的華夷交位，加上封建統(tǒng)治者為了維護(hù)政權(quán)而不惜打壓文化藝術(shù)的表達(dá)自由，造成士人從政熱情的冷卻，繪畫(huà)創(chuàng)作轉(zhuǎn)而成為文人畫(huà)家抒發(fā)個(gè)人性情、抒寫(xiě)胸臆的手段。因此，隱居、淡泊塵世的題材屢見(jiàn)不鮮，畫(huà)家在創(chuàng)作中側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)事物神韻的體悟與表達(dá)，以及文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，致使宋元明繪畫(huà)創(chuàng)作中的諷刺意味更加隱諱。

后至清末政權(quán)的腐敗及人民的反帝反封建浪潮，更促使“漫畫(huà)”（當(dāng)時(shí)的叫法不一致，尚未被稱為漫畫(huà)）破天荒地鋪天蓋地而來(lái)。

古代漫畫(huà)意味

《孔子家語(yǔ)》載：“孔子觀乎明堂，睹四門(mén)牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！币鉃楣糯娜艘讯靡岳L畫(huà)為武器，揭惡揚(yáng)善。鄧拓先生認(rèn)為，“以善惡對(duì)比為題材的繪畫(huà)，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代‘漫畫(huà)’的表現(xiàn)形式之一”。也就是說(shuō)，以諷刺批判為目的的繪畫(huà)，早在春秋時(shí)期就已初露端倪，它們正是中國(guó)漫畫(huà)的前身和奠基。

剛剛進(jìn)入封建社會(huì)的中國(guó)，階級(jí)分明，等級(jí)森嚴(yán)。漢代畫(huà)像石《夏桀》的出現(xiàn)，可以看作是喻古諷今的例證。畫(huà)像上夏桀的殘暴形象與被欺辱的奴隸對(duì)比強(qiáng)烈，有力地揭露了古代奴隸制度的黑暗，同時(shí)也含勸諫當(dāng)代統(tǒng)治者應(yīng)施行仁政的意味。此外，夸張的表現(xiàn)手法也被大量運(yùn)用到漢代陶俑、漫雕之中。

至魏晉時(shí)期，封建社會(huì)制度進(jìn)一步鞏固，這時(shí)期的繪畫(huà)作品往往運(yùn)用諷刺、勸諫的手法宣揚(yáng)封建道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，與漫畫(huà)的諷喻特征十分相近。例如魏晉南北朝時(shí)顧愷之的《女史箴圖》便是一例。

盛唐之后的五代十國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史再一次進(jìn)入了割據(jù)時(shí)代。在這個(gè)混亂、破壞的時(shí)期，上有暴君，下有酷吏，大小統(tǒng)治者激烈角逐，兵燹不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的發(fā)展劇變。尤其此時(shí)出現(xiàn)了西蜀（分前蜀，公元907─925年；后蜀，公元934─965年）及南唐（公元937─975年）兩個(gè)文化中心（五代時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，但南方戰(zhàn)禍較少，社會(huì)安定，加之西蜀、南唐君主皆雅好文學(xué)，精通音律，故此文化氣氛濃厚。）促使寫(xiě)實(shí)畫(huà)及山水畫(huà)均出現(xiàn)了嶄新的風(fēng)格面貌。這時(shí)期的畫(huà)家們提倡忘卻名利，化去雜欲，充實(shí)自己的精神，將生命加以升華。而后蜀的石恪、梁楷更以諷刺手法抒發(fā)胸中郁郁之意，頗為接近漫畫(huà)的意味。

宋元的借古諷今

南宋時(shí)期，金兵入侵，民族矛盾十分激烈，民眾抗金熱情高漲，而南宋朝廷卻懦弱無(wú)能，茍且偏安。這時(shí)的畫(huà)家唯有利用繪畫(huà)作品，以獨(dú)特的構(gòu)思，借古人諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治狀況，抒發(fā)自己的政治意見(jiàn)和愛(ài)國(guó)之心。如南宋畫(huà)家李唐在南宋亡后，南渡臨安（今杭州），創(chuàng)作了許多作品，“意在箴規(guī)”。如他的《采薇圖》，表現(xiàn)的是《史記．伯夷列傳》中伯夷、叔齊在武王滅商后，堅(jiān)決不做周臣，寧死不食周粟，避至首陽(yáng)山采野菜充饑的情景。李唐以此內(nèi)容作畫(huà)，意在諷刺和抨擊屈膝變節(jié)的喪國(guó)之犬；《晉文公復(fù)國(guó)圖》則表達(dá)了他矢志復(fù)國(guó)的強(qiáng)烈愿望。由此可見(jiàn)，對(duì)時(shí)政進(jìn)行隱晦、曲折的批評(píng)，用借古諷今的方式表達(dá)畫(huà)家的政治觀點(diǎn)，是南宋諷刺畫(huà)的一個(gè)明顯特征。

元代繪畫(huà)的諷刺意味比之南宋直接，主要表現(xiàn)在元代作者敢于直面朝廷弊政，尖銳揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。如元朝著名水利專家任仁發(fā)所作的《二馬圖》，用肥瘦不等的馬比喻貪官和清官，形象而生動(dòng)地諷刺了“肥一己而瘠萬(wàn)民”的貪官污吏。

此外，值得一提的是蒙古出土的遼代雙系瓷罐上所繪的北宋官吏形象（《瓷畫(huà)官吏圖》），生動(dòng)詼諧，卻充滿諷刺意味，讓人拍案叫絕、會(huì)心微笑，十足現(xiàn)代的漫畫(huà)表現(xiàn)手法。

明清的隱喻諷刺

明清時(shí)期，封建統(tǒng)治達(dá)到極致的程度。明朝的東西廠特務(wù)制度以及清朝大肆興起的文字獄，均迫使民間畫(huà)家們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不敢直接批判，也不敢大膽揭露其弊病。于是，有一些畫(huà)家選擇了較為含蓄的表現(xiàn)形式，用隱喻或比擬的手法表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。如出身于明代宗室的清初八大山人，對(duì)于清代統(tǒng)治極為不滿，他以嘻笑怒罵的態(tài)度面對(duì)世情，因此筆下的花鳥(niǎo)木石及山水人物，都是變態(tài)、畸形的形象，藉以發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。由于他的特殊身份和不平衡心理，加上對(duì)清朝統(tǒng)治的仇視，使他對(duì)客觀世界的一切事物加以歪曲，雖然這并不全然正確，但他諷刺譏嘲的繪畫(huà)藝術(shù)卻具有創(chuàng)新的意義。他的《牡丹孔雀》，孔雀在前面看是張屏炫耀，背后卻露出難看的屁股，把阿諛?lè)暧墓倭艂冎S刺得入木三分。

此外，還有揚(yáng)州八怪之一的羅兩峰，他的《鬼趣圖》也是清朝時(shí)期具諷喻意味的代表作品。

還得一提的是，明憲宗曾畫(huà)過(guò)的《一團(tuán)和氣圖》，亦頗具漫畫(huà)的特點(diǎn)，但在主題上沒(méi)有諷刺意味，反而有歌頌漫畫(huà)的味道，頗為特別。中國(guó)漫畫(huà)的特色孕育于悠久而厚重的歷史，以及繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，至清末民初嶄露頭角。隨著報(bào)刊的出現(xiàn)，漫畫(huà)直觀的諷刺及對(duì)社會(huì)政權(quán)的辛辣批判內(nèi)容，成為一種特殊的“武器”而發(fā)展為一獨(dú)立的畫(huà)種。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)入半殖民地、半封建的政局動(dòng)湯社會(huì)。恰逢19世紀(jì)末，歐洲石印技術(shù)傳入中國(guó)，各政治派別為了宣傳各自的政治主張，紛紛運(yùn)用石印，大量創(chuàng)辦報(bào)紙和畫(huà)報(bào)。這一時(shí)期，大批畫(huà)報(bào)和報(bào)紙大膽地反映社會(huì)生活中的各種矛盾，揭露清政府的腐敗和暴行，而他們的宣傳手段并不止于文字及標(biāo)語(yǔ)，更利用漫畫(huà)來(lái)表達(dá)救亡愛(ài)國(guó)的思想，如上海的《俄事警聞》、《神州畫(huà)報(bào)》；廣州的《時(shí)事畫(huà)報(bào)》等報(bào)刊，就刊載了不少反列強(qiáng)侵略、反清政府封建統(tǒng)治的漫畫(huà)。這一大批諷喻時(shí)事、反封建、反列強(qiáng)入侵的漫畫(huà)迅猛發(fā)展，促使到了辛亥革命前后，漫畫(huà)畫(huà)種便得以確立。

如果從清光緒二十四年（1898）謝纘泰的《時(shí)局圖》和清光緒二十六年（1900）義和團(tuán)的反帝漫畫(huà)算起，中國(guó)漫畫(huà)從獨(dú)立到發(fā)展，可說(shuō)貫穿整個(gè)20世紀(jì)。其中又以1949年10月中華人民共和國(guó)的成立為分水嶺，19世紀(jì)末20世紀(jì)前期的漫畫(huà)發(fā)展，隨著1919年五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，及1925年五卅運(yùn)動(dòng)和1926年國(guó)共合作的重大歷史轉(zhuǎn)折，貫穿著一條鮮明的反帝反封建的戰(zhàn)斗主線，成就了三十年代那“雜文和漫畫(huà)的時(shí)代”高潮，同時(shí)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)作出很大貢獻(xiàn)；20世紀(jì)后期（即建國(guó)后50年代至90年代）的當(dāng)代漫畫(huà)，繼承了先前的革命戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的變化及中國(guó)社會(huì)的命運(yùn)而同步發(fā)展，渡過(guò)文革時(shí)期的漫畫(huà)災(zāi)難（許多漫畫(huà)均被批判為“大毒草”，成為批斗畫(huà)家的“罪證”），重新在社會(huì)功能、題材內(nèi)容及形式風(fēng)格等方面開(kāi)拓新的視野。

總而言之，中國(guó)漫畫(huà)緊貼中國(guó)歷史時(shí)局及社會(huì)的變化，在中國(guó)由弱變強(qiáng)、由衰轉(zhuǎn)盛，并經(jīng)歷翻天覆地的20世紀(jì)100年間起伏發(fā)展，已儼然構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特的漫畫(huà)傳統(tǒng)及歷史。

清末民初

清朝末年至民國(guó)初年，“漫畫(huà)”的名稱還未被正式使用，多數(shù)仍被稱為“諷喻畫(huà)”、“寓意畫(huà)”等，但這并不影響漫畫(huà)的迅速發(fā)展和壯大。國(guó)際及國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)是導(dǎo)致漫畫(huà)大規(guī)模發(fā)展并最終形成獨(dú)立畫(huà)種的根本原因。隨著列強(qiáng)的肆意侵入、清政府的崩潰，資產(chǎn)階級(jí)民主革命風(fēng)起云涌，中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜混亂達(dá)致無(wú)以復(fù)加的地步。以針砭時(shí)弊為己任的漫畫(huà)，將矛頭對(duì)準(zhǔn)帝國(guó)主義和封建主義，揭露了他們貪婪蠶食中國(guó)的丑惡面目。當(dāng)然，現(xiàn)代印刷術(shù)的引進(jìn)和應(yīng)用，使報(bào)刊、畫(huà)報(bào)迅速興起，也為漫畫(huà)的創(chuàng)作和流傳提供了技術(shù)條件。

這時(shí)期的中國(guó)漫畫(huà)，與時(shí)事和現(xiàn)實(shí)生活緊緊相連，對(duì)社會(huì)政治形勢(shì)十分敏感。在反映急劇變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，漫畫(huà)利用自身的諷喻功能，喚起了民眾反帝救國(guó)的意識(shí)，并成為民主革命運(yùn)動(dòng)中政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)的有力武器。《俄事警聞》、《時(shí)事畫(huà)報(bào)》等漫畫(huà)報(bào)刊作為這些漫畫(huà)的“根據(jù)地”，發(fā)揮了不容忽視的作用。

與較為隱晦的古代諷喻畫(huà)相比，清末民初的漫畫(huà)為了更清晰地表達(dá)宣傳內(nèi)容，不僅多取材現(xiàn)實(shí)的重大社會(huì)問(wèn)題，在藝術(shù)表現(xiàn)方面也通俗易懂，直白尖銳，讓人一目了然。即使是漫畫(huà)通常使用的比喻手法，也多采用生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象來(lái)作譬喻，使更多人能夠接受及理解。

在題材方面，由于社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期的多勢(shì)力、多派別的復(fù)雜情況，漫畫(huà)的選材十分廣泛。從揭露列強(qiáng)的侵略行徑到抨擊清政府的賣(mài)國(guó)；從諷刺官場(chǎng)的虛偽腐敗到針對(duì)民間的封建迷信，都有優(yōu)秀的作品予以體現(xiàn)。如《時(shí)局全圖》、《看盡世人夢(mèng)未醒》等漫畫(huà)便直指問(wèn)題關(guān)鍵，一針見(jiàn)血地揭露了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，諷刺了部分民眾的麻木。

五四運(yùn)動(dòng)

隨著一項(xiàng)又一項(xiàng)不平等條約的簽訂，被欺壓已久的中國(guó)人民終不再忍氣吞聲，國(guó)內(nèi)的反帝反封建情緒愈為高漲，終于在1919年促成了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。在愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼的同時(shí)，這時(shí)期的漫畫(huà)緊密配合著革命運(yùn)動(dòng)，成為空前活躍的一種藝術(shù)形式。當(dāng)時(shí)，除了涌現(xiàn)許多很有影響力的漫畫(huà)家（如沈泊塵、但杜宇）之外，革命群眾自發(fā)繪制的漫畫(huà)傳單也是五四時(shí)期漫畫(huà)的一種特殊形式，更是反帝反封建運(yùn)動(dòng)中有力的武器，將革命運(yùn)動(dòng)的點(diǎn)滴以及人們的所思所想形象地表達(dá)出來(lái)。

漫畫(huà)傳單中佳作頻頻，如《全國(guó)同志莫被日奴恥笑》，就是號(hào)召中國(guó)人民以“抵制日貨”為“救國(guó)利器”，將手握“密約”、“青島”旗子的東洋人打倒在地。而《請(qǐng)看高麗現(xiàn)時(shí)之慘狀》的漫畫(huà)傳單，則反映了被日軍欺壓的朝鮮人民慘遭屠殺活埋的場(chǎng)面，批判了日軍的血腥罪行。它們極為形象地說(shuō)明，一旦中國(guó)淪為日本帝國(guó)主義的殖民地，中國(guó)人民將面對(duì)與朝鮮同樣悲慘的境地，以此激勵(lì)全國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)決心，動(dòng)員大家起來(lái)反抗日本侵略者。

1919年6月出版的《上海罷市實(shí)錄》一書(shū)中收有一幅漫畫(huà)傳單，圖中描繪了兩個(gè)兇神惡煞的持槍軍警押著一位被捕的示威游行者，被捕者雖戴著手銬腳鐐，但仍然大義凜然，昂首高呼口號(hào)，毫不屈服。畫(huà)中的題詞寫(xiě)道：“你看他鐵索郎當(dāng)為的什么？為的是救他的國(guó)。他的國(guó)家，豈不是我們的國(guó)家么？他肯為國(guó)受苦，我們應(yīng)如何？”慷慨激昂的文字與畫(huà)面配合起來(lái)，給人極大的鼓動(dòng)，煽動(dòng)力極強(qiáng)。

這一批漫畫(huà)傳單的作者雖然不為人知，而且作品本身也很難通過(guò)印刷或出版保存下來(lái)，但它們無(wú)疑是構(gòu)成中國(guó)漫畫(huà)歷史的一個(gè)重要組成部分。五四革命時(shí)期的漫畫(huà)傳單有具體的針對(duì)和戰(zhàn)斗對(duì)象，充分顯示了漫畫(huà)藝術(shù)在以針砭諷刺為目的時(shí)的威力。

這一時(shí)期知名漫畫(huà)家的佳作也比比皆是，有沈泊塵的《工學(xué)商打倒曹、陸、章》、馬星馳的《民氣一致之效果》等。此外，但杜宇創(chuàng)作的《國(guó)恥畫(huà)譜》是中國(guó)最早的漫畫(huà)家個(gè)人畫(huà)集。1918年，由沈泊塵創(chuàng)辦的《上海潑克》，是中國(guó)最早的專門(mén)漫畫(huà)刊物。

二十年代

緊接著，1925年五卅運(yùn)動(dòng)和1926年國(guó)共合作的重大歷史轉(zhuǎn)折，給文藝界注入了一支強(qiáng)心針，藝術(shù)家們的愛(ài)國(guó)革命熱情再一次被點(diǎn)燃。漫畫(huà)在文藝界發(fā)起的革命宣傳運(yùn)動(dòng)中充當(dāng)前鋒，對(duì)帝國(guó)列強(qiáng)、封建軍閥進(jìn)行諷刺和抨擊，成為20年代漫畫(huà)的主要內(nèi)容。這一期間不但成立了最早的漫畫(huà)團(tuán)體，也出現(xiàn)了一批漫畫(huà)大師，為30年代的漫畫(huà)繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1925年，震驚中外的五卅慘案爆發(fā)后，民眾的愛(ài)國(guó)熱情廣被激發(fā)起來(lái)，工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市，群眾自發(fā)組織起革命運(yùn)動(dòng)，形成了全國(guó)的反帝潮。文藝界的知識(shí)分子們也從傷感沉悶的情緒里振作起來(lái)，積極投入反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中。在轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)中，漫畫(huà)成為工人、農(nóng)民、知識(shí)分子手中有力的宣傳工具和文化武器，以抨擊帝國(guó)主義、諷刺反動(dòng)軍閥。它們被發(fā)于報(bào)刊或張貼于街市，極力激發(fā)了人民的革命斗爭(zhēng)熱情。

1926年，國(guó)共合作，進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，將反帝反封建軍閥的斗爭(zhēng)推向新的高潮。文藝界的漫畫(huà)家紛紛穿上軍裝，在戰(zhàn)斗中將漫畫(huà)的宣傳功能發(fā)揮到極致。黃文農(nóng)、葉淺予、魯少飛等人都投身到北伐軍中，成為這時(shí)期漫畫(huà)創(chuàng)作的骨干力量。同時(shí)，隨著豐子愷的《子愷漫畫(huà)》在《文學(xué)周報(bào)》上刊出，中國(guó)正式開(kāi)始廣為使用“漫畫(huà)”這一名稱。豐子愷以風(fēng)格獨(dú)特、充滿仁愛(ài)之心及生活情趣的兒童漫畫(huà)、抒情漫畫(huà)受到人們的喜愛(ài)。

1927年，由丁悚、張光宇等人發(fā)起成立了上海漫畫(huà)會(huì)，是中國(guó)最早的漫畫(huà)團(tuán)體。該會(huì)于1928年出版了《上海漫畫(huà)》周刊，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了一批漫畫(huà)家，在中國(guó)漫畫(huà)史上起到了承前啟后的作用。

三十年代

中國(guó)漫畫(huà)發(fā)展到30年代，出現(xiàn)了新的高潮，不但數(shù)量豐富，形式風(fēng)格也呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。從1934年9月到1937年6月，短短兩年半的時(shí)間，僅上海就出版了約20種以漫畫(huà)為主的期刊，其中尤以《時(shí)代漫畫(huà)》和《漫畫(huà)生活》最有代表性。同時(shí)，第一屆全國(guó)漫畫(huà)展在1936年于上海順利開(kāi)展，作者遍及全國(guó)，約有二百多人，這在當(dāng)時(shí)可是個(gè)了不起的數(shù)字，為中國(guó)漫畫(huà)史寫(xiě)下了重要的一頁(yè)。與此同時(shí)，蘇區(qū)的革命根據(jù)地在反對(duì)國(guó)民黨軍事圍剿中，群眾性的漫畫(huà)宣傳活動(dòng)亦非?；钴S，十分突出。

30年代的中國(guó)，剛剛經(jīng)歷了1927年的“四一二政變”，白色恐怖籠罩全國(guó)。國(guó)民黨右派以文化“圍剿”和軍事“圍剿”方式對(duì)付革命力量；與之相對(duì)，左翼運(yùn)動(dòng)的反文化“圍剿”及蘇區(qū)革命根據(jù)地的反軍事“圍剿”也隨之開(kāi)展。1931年“九一八事變”后，日本帝國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略變本加厲，在東北成立了偽滿洲國(guó)。

國(guó)難當(dāng)頭，人民大眾的愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，漫畫(huà)界人士紛紛以畫(huà)代筆，漫畫(huà)創(chuàng)作空前繁榮。1932年的淞滬戰(zhàn)役引發(fā)愛(ài)國(guó)雜志的群情激憤表達(dá)，已存在的刊物大量刊登批評(píng)國(guó)事的雜文和漫畫(huà)，新的刊物也紛紛創(chuàng)刊，因而，1933年和1944年被稱為“雜志年”。由于日本侵略愈演愈烈，民眾對(duì)國(guó)家命運(yùn)的重視使抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)和活躍思想的雜文與漫畫(huà)受到普遍歡迎；這一時(shí)期又被稱為“雜文和漫畫(huà)的時(shí)代”。

這時(shí)期的上海，大批的漫畫(huà)刊物得以興辦。從1934年到1937年，僅上海一地就出現(xiàn)了19種漫畫(huà)刊物，如《時(shí)代漫畫(huà)》、《漫畫(huà)生活》、《獨(dú)立漫畫(huà)》、《上海漫畫(huà)》、《漫畫(huà)界》等。許多漫畫(huà)家致力于創(chuàng)作反侵略反圍剿的漫畫(huà)，如張諤、蔡若虹的作品就極為鮮明。另外，漫畫(huà)集的出版在30年代也出現(xiàn)了高峰，據(jù)統(tǒng)計(jì)，已知的專集有20種以上。葉淺予編輯的《漫畫(huà)大觀》是當(dāng)時(shí)的集大成之作。這本漫畫(huà)集共184幅作品，多為《上海漫畫(huà)》中發(fā)表過(guò)的作品，可以說(shuō)是《上海漫畫(huà)》的縮寫(xiě)本，是一個(gè)時(shí)期漫畫(huà)成績(jī)的總結(jié)。葉淺予創(chuàng)作的長(zhǎng)篇連續(xù)漫畫(huà)《王先生》和《小陳留京外史》在社會(huì)上影響也很大。而魯少飛主編的《時(shí)代漫畫(huà)》在團(tuán)結(jié)漫畫(huà)家和培養(yǎng)漫畫(huà)新人方面也有突出貢獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)時(shí)期

在1937年到1945年的八年艱苦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，漫畫(huà)不僅成為喚醒中國(guó)民眾奮起救國(guó)的警世鐘，也間接成就了抗擊日本侵略的壯舉。

“七七蘆溝橋事變”后，在前方戰(zhàn)士與日本侵略者殊死抗?fàn)幹畷r(shí)，漫畫(huà)界的愛(ài)國(guó)人士也紛紛投身于救亡宣傳戰(zhàn)線，發(fā)揮漫畫(huà)的戰(zhàn)斗性，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

同年8月，日軍進(jìn)攻上海。作為漫畫(huà)運(yùn)動(dòng)的中心，上海漫畫(huà)家以抗日救國(guó)為旗幟，在漫畫(huà)家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了上海漫畫(huà)界救亡協(xié)會(huì)，開(kāi)始出版會(huì)刊《救亡漫畫(huà)》。同時(shí)，漫畫(huà)救亡協(xié)會(huì)于8月底派出漫畫(huà)宣傳隊(duì)，奔赴各地開(kāi)展工作。漫畫(huà)宣傳隊(duì)的主要成員有葉淺予、張樂(lè)平、特偉等人，他們從上海出發(fā)到南京、武漢、長(zhǎng)沙、桂林、重慶、廣東、西安等地，積極開(kāi)展抗日救亡的漫畫(huà)宣傳活動(dòng)。漫畫(huà)宣傳隊(duì)到達(dá)武漢之后，隸屬于國(guó)民政府軍事委員會(huì)第三廳領(lǐng)導(dǎo)，在周恩來(lái)、郭沫若的指導(dǎo)下工作。接著，繼《救亡漫畫(huà)》之后又出版了《抗戰(zhàn)漫畫(huà)》。

1938年，武漢成立了全國(guó)漫畫(huà)作家協(xié)會(huì)戰(zhàn)時(shí)工作委員會(huì)（后改名為中華全國(guó)漫畫(huà)作家抗敵協(xié)會(huì)），制定并發(fā)表了《全國(guó)漫畫(huà)作家協(xié)會(huì)戰(zhàn)時(shí)工作大綱》，號(hào)召漫畫(huà)家利用一切形式進(jìn)行抗日救亡宣傳。漫畫(huà)家為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)救亡最后勝利，展開(kāi)了一場(chǎng)漫畫(huà)戰(zhàn)。分散在全國(guó)各地的漫畫(huà)創(chuàng)作者，在沒(méi)有印刷設(shè)備的情況下，用木刻代替；沒(méi)有報(bào)紙印發(fā)，就挨家挨戶送到百姓手中；人才短缺，就開(kāi)辦培訓(xùn)班，培養(yǎng)新的漫畫(huà)戰(zhàn)士；還編畫(huà)報(bào)、辦展覽、貼宣傳畫(huà)等。

抗戰(zhàn)后期，漫畫(huà)宣傳工作受到當(dāng)局的壓迫和限制，但在極其困難的條件下，漫畫(huà)家們?nèi)酝ㄟ^(guò)舉辦漫畫(huà)展覽揭露了“前方吃緊，后方緊吃”的黑暗現(xiàn)實(shí)，道出群眾的心聲。如葉淺予、丁聰?shù)热说陌巳寺?huà)聯(lián)展，以及張光宇的《西游漫記》、廖冰兄的《貓國(guó)春秋》等專題展覽。與此同時(shí)，解放區(qū)的華君武、吳耘等漫畫(huà)家也把筆尖指向日軍和消極抗戰(zhàn)的國(guó)民黨。

抗日漫畫(huà)作品明顯的特征是：主題鮮明，一針見(jiàn)血，簡(jiǎn)潔而醒目。這些漫畫(huà)與雜文一起，承擔(dān)起八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族民主革命宣傳、輿論的重要任務(wù)。

國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)

八年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，開(kāi)始了三年的內(nèi)戰(zhàn)。1949年10月1日中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，中國(guó)社會(huì)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。

這一時(shí)期的漫畫(huà)配合解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以地域?yàn)榉纸纾纬闪私夥艆^(qū)和國(guó)民政府地區(qū)各有特色的漫畫(huà)作品。解放區(qū)的漫畫(huà)成為一種藝術(shù)武器，配合解放區(qū)的人民斗爭(zhēng)。在極其艱苦的物質(zhì)生活條件下，漫畫(huà)家仍創(chuàng)作出大量兼?zhèn)涿褡逄厣按蟊娀膬?yōu)秀作品。如蔡若虹的《苦從何來(lái)》、張仃的《城頭變幻大王旗》等，還有政治諷刺畫(huà)家華君武，他的主要作品有《磨好刀再殺》、《在反革命的后臺(tái)》等。在國(guó)民政府地區(qū)內(nèi)，漫畫(huà)作品配合著反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害的民主運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了鮮明的主題。

主要活動(dòng)于上海的米谷是當(dāng)時(shí)頗具代表性的政治諷刺畫(huà)家，丁聰?shù)摹冬F(xiàn)實(shí)圖》也是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要作品。同時(shí)，沈同衡領(lǐng)導(dǎo)的漫畫(huà)工學(xué)團(tuán)與學(xué)生運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在上海巡回展出了《春夢(mèng)圖》、《送葬曲》等漫畫(huà)。張樂(lè)平在這時(shí)創(chuàng)作的連環(huán)漫畫(huà)，勾勒了不平等社會(huì)中的人生百態(tài)，這套漫畫(huà)不但在當(dāng)時(shí)很受歡迎，對(duì)后來(lái)的漫畫(huà)創(chuàng)作也有著廣泛的社會(huì)影響。此外，在各地的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中也出現(xiàn)了一批很有分量的漫畫(huà)宣傳品。

五十至七十年代

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)終于成立，中國(guó)人民從此不必在戰(zhàn)亂中流離失所，可以安居樂(lè)業(yè)了。艱苦戰(zhàn)事的結(jié)束，使50年代初期的漫畫(huà)創(chuàng)作出現(xiàn)了新的高潮。各地的漫畫(huà)家紛紛回到了家鄉(xiāng)，開(kāi)始了新的漫畫(huà)事業(yè)。

新中國(guó)成立初期，人人歡欣鼓舞，除了反美和歌頌類(lèi)漫畫(huà)的蓬勃發(fā)展外，反映人民內(nèi)部矛盾的漫畫(huà)也迅速興起，漫畫(huà)由原本主要揭露和批判敵人的內(nèi)容，轉(zhuǎn)移至新增的以人民自省內(nèi)容為主。一時(shí)間漫畫(huà)作品幾乎成為報(bào)刊不可缺少的部分。

1950年，《漫畫(huà)》月刊創(chuàng)刊，由漫畫(huà)界主力米谷擔(dān)任主編。該刊創(chuàng)辦歷時(shí)十年，發(fā)表了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的漫畫(huà)作品，并致力于提高漫畫(huà)的思想表達(dá)和藝術(shù)水平及培養(yǎng)青年漫畫(huà)作者。20世紀(jì)50年代起，活躍在這一時(shí)期的中國(guó)漫畫(huà)家有：華君武、方成、米谷、廖冰兄、丁聰、張樂(lè)平、王成喜、英韜、江有生、李濱聲、朱宣咸、江帆、韋啟美、詹同、畢克官等。1957年，隨著“反右”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，一些漫畫(huà)作者被錯(cuò)劃為“右派”，漫畫(huà)創(chuàng)作一度陷入低谷。60年代后期，長(zhǎng)達(dá)十年的“文化大革命”開(kāi)始，不少漫畫(huà)作者遭受了迫害和批判，漫畫(huà)創(chuàng)作無(wú)法開(kāi)展。

1976年后，在“粉碎四人幫”的斗爭(zhēng)中，漫畫(huà)發(fā)揮了特有的戰(zhàn)斗作用。隨后，漫畫(huà)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了嶄新局面。

新舊交替

1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，文藝終有廣闊發(fā)展的空間，中國(guó)漫畫(huà)又進(jìn)入了繁榮興盛的另一時(shí)期。這時(shí)期的漫畫(huà)作者，十分注意定位和自身任務(wù)，因此出現(xiàn)為數(shù)不少的歌頌漫畫(huà)，反映當(dāng)代改革開(kāi)放的進(jìn)程和現(xiàn)代化建設(shè)，使漫畫(huà)在改革開(kāi)放時(shí)代中，仍然保持著針砭時(shí)弊的輿論監(jiān)督作用。此時(shí)，整個(gè)漫畫(huà)創(chuàng)作氣氛呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。

1979 年，《人民日?qǐng)?bào)》漫畫(huà)增刊《諷刺與幽默》創(chuàng)刊號(hào)，各地的漫畫(huà)報(bào)刊也相繼問(wèn)世，同時(shí)各地紛紛成立了漫畫(huà)學(xué)會(huì)和研究會(huì)。1982年，第二屆全國(guó)漫畫(huà)展覽在與第一屆展覽相隔十幾年后得以舉辦。1984年，漫畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種參加第六屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，標(biāo)志著漫畫(huà)這一藝術(shù)形式在新時(shí)期的獨(dú)立和成熟。

此外，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)大陸與港澳、國(guó)外的漫畫(huà)交流逐年增多，在漫畫(huà)理論研究方面，也建樹(shù)頗豐，發(fā)展態(tài)勢(shì)愈見(jiàn)成熟、詳盡。

90年代以來(lái)，漫畫(huà)進(jìn)入多元化發(fā)展階段。除了固有的諷刺、歌頌功能外，還具有教育和知識(shí)認(rèn)知作用，同時(shí)加強(qiáng)了漫畫(huà)的娛樂(lè)性和陶冶性情的功能；幽默漫畫(huà)、科學(xué)漫畫(huà)、世象漫畫(huà)、廣告漫畫(huà)等都得以發(fā)展，也受到讀者的歡迎。此外，漫畫(huà)的取材范圍更加廣泛，開(kāi)始從多方面、多角度開(kāi)掘題材，不再局限于階級(jí)斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)出豐富多樣化的面貌。

21世紀(jì)

21世紀(jì)的中國(guó)漫畫(huà)主要流傳于網(wǎng)絡(luò)，由于21世紀(jì)的漫畫(huà)人才短缺和一些錯(cuò)綜復(fù)雜的原因，中國(guó)漫畫(huà)正處在瓶頸期。21世紀(jì)的中國(guó)漫畫(huà)主要為仿日式漫畫(huà)的風(fēng)格，這也說(shuō)明中國(guó)漫畫(huà)正在艱難的探索，但是今天，仍然有非常不錯(cuò)的漫畫(huà)，包括敖幼祥的《烏龍?jiān)骸贰埿『邢盗?、貓小?lè)的《貓三狗四》、炎龍紫緒的《神探肖羽》等。網(wǎng)絡(luò)上以默的《春哥傳》、羊角狼毛的《喜羊羊與灰太狼》最為出名。當(dāng)今中國(guó)漫畫(huà)正經(jīng)歷人才空白期，總有一天，中國(guó)漫畫(huà)會(huì)復(fù)興?？偸?span style="display:none">WG2創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

漫畫(huà)扎根于人民群眾，在生活中成長(zhǎng)。社會(huì)的政治時(shí)事、人民的現(xiàn)實(shí)生活，都是漫畫(huà)得以存在的基礎(chǔ)。漫畫(huà)以政治時(shí)事、社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)生活為素材來(lái)源，并常選擇引起自己共鳴的事件，或針對(duì)某些現(xiàn)象產(chǎn)生不平之氣的題材進(jìn)行創(chuàng)作。因此，漫畫(huà)家從注視社會(huì)和觀察生活中培養(yǎng)出敏銳的感受力和剖析現(xiàn)實(shí)的思想能力。

社會(huì)生活中的現(xiàn)象，無(wú)論是美好還是丑陋、正確還是謬誤，都隨時(shí)可見(jiàn)。漫畫(huà)對(duì)生活世象的表現(xiàn)，仿佛廣角鏡頭，其囊括的范圍比之?dāng)z影、雜文毫不遜色。漫畫(huà)的作用是多方面的，而關(guān)心社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人民安康則被漫畫(huà)家視為首要職責(zé)。因此，對(duì)于時(shí)政和生活的種種現(xiàn)象，漫畫(huà)家總以畫(huà)筆代言語(yǔ)，抒寫(xiě)自己的共鳴或不平鳴。當(dāng)然，無(wú)論是什么觀點(diǎn)，漫畫(huà)都首先以幽默為出發(fā)點(diǎn)，力求使人在笑中有所感悟。

對(duì)于共鳴，漫畫(huà)家的表述可能是熱情的歌頌、可能是溫馨的抒情；而對(duì)于不平鳴，漫畫(huà)家們不但進(jìn)行辛辣的諷刺、也有嚴(yán)厲的抨擊和無(wú)情的揭露，以展露世象百態(tài)，表明立場(chǎng)。因此，鑒于內(nèi)容題材各異，漫畫(huà)也分為眾多類(lèi)型。如新聞漫畫(huà)、諷刺漫畫(huà)、消閑漫畫(huà)、家庭漫畫(huà)、肖像漫畫(huà)、抒情漫畫(huà)、科學(xué)漫畫(huà)、幽默漫畫(huà)、兒童漫畫(huà)等。如果以篇幅長(zhǎng)短分類(lèi)，還有單幅漫畫(huà)、連續(xù)漫畫(huà)和長(zhǎng)篇連環(huán)漫畫(huà)之分。

以上就是關(guān)于漫畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。