優(yōu)秀的標志設(shè)計案例(優(yōu)秀標志設(shè)計案例說明)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于優(yōu)秀的標志設(shè)計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、什么是"好的設(shè)計",案例舉例分析
什么樣的標志才是好的呢?2008奧申標志這么好,為什么還要重新設(shè)計呢?標志設(shè)計的好壞如何才能評價?簡單的標志好呢?還是復雜的標志好呢?下面有兩個標志,一簡一繁,但都是2000北京國際商標標志雙年獎獲獎作品。可見,繁簡是不能評價一個標志好壞的。到底怎么樣才能評價一個標志的好壞呢?決定標志好壞的關(guān)鍵因素是什么呢?
圖1楊夏惠 臺灣形象策略聯(lián)盟
圖2陳清文 宜蘭國際觀光年
在此,筆者對標志設(shè)計的評價標準,做一些初淺探討,希望同行指正。
1、審美標準
優(yōu)秀的標志它必須是美的。一般來說,藝術(shù)性強的標志更能吸引和感染人,給人以強烈和深刻的印象。標志的高度藝術(shù)化是時代和文明進步的需要,是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美,就是指標志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律,即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一,對比與調(diào)和,平衡與均衡,條理與反復,動感與靜感等形式法則進行處理,使之高度簡潔達意。使之具有藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。
意象美,是指能準確的反映設(shè)計對象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標志讓人感覺是足球聯(lián)賽的標志,能說此標志成功嗎?顯然答案是否定的。
有些標志設(shè)計師,為了迎合領(lǐng)導意念,在進行標志設(shè)計時,就過分追求內(nèi)涵的充分表達。而在標志的形式美感方面做的努力不夠,設(shè)計出來的“作品”也就可想而知了,膚淺的內(nèi)容繁多,形式死板、陳舊、缺乏美感,根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計師,為了追求圖形的藝術(shù)性,將設(shè)計對象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場策略等置之不顧,致使標志缺少一定的內(nèi)涵,不利于品牌競爭力的提升。
優(yōu)秀的標志,還應處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個好的標志,總是具備美的形式,不論它起的作用是直接的還是間接,總是表達某種特定的內(nèi)容,否則也就失去了美的價值?!雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美,沒有詩意般的境界,不能令人悠然神往;缺乏形式美,沒有條理化的組織秩序,不能令人悅目舒暢,毫無疑問,意象美是內(nèi)在的,提供了普遍性的現(xiàn)實意義;形式美則是形象性的,提供了視覺的形式感和具體特征,兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標志應該達到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標志沒有一個很好的形式感,哪怕設(shè)計人員賦予更“完美”的標志釋義,恐怕都只能是文字上的一種美麗說法。如果標志沒有內(nèi)涵和韻味,只是形式主義符號圖案,也只會曇花一現(xiàn)。
當然,正如人們對美的感覺有差異一樣,標志的審美標準由于國家和時代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同,形成相應的社會文化觀念,對標志會有不同的感受和評價。
那么,是不是有了標志的形式美和意象美就夠了呢?還不行。還需符合實用標準。
2、實用標準
標志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標志雖然具有觀賞價值,但標志主要不是為了供人觀賞,而是為了實用。標志有為人類共用的,如公共場所標志、交通標志、安全標志、指示性標志等;有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的,如國徽、區(qū)徽、市徽等標志;有為社會團體、企業(yè)、仁義、活動專用的,如會徽、會標、廠標、社標等;有為某種商品產(chǎn)品專用的,如商標;還有為集體或個人所屬物品專用的,如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨特功能,有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營部門;有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量;那些具有法律效力的標志尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。如果指示性標志起不了指示功能,即使是再好看,也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標設(shè)計的另一特點,不僅要求適應商品本身的裝潢,還要密切配合商業(yè)活動——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺傳遞信息,霎時間取得印象深刻的藝術(shù)效果?!雹?
還有,目前有很多公司在VI設(shè)計中設(shè)計標志時,他們往往只追求標志本身的美感,而忽略了同實際的聯(lián)系,在后面的應用中出現(xiàn)很多問題,無法深入。比如,有些標志在適當?shù)某叽缦卤容^好看,但當放大或縮小后,由于標志的陰陽、黑白面積比例發(fā)生變化,使標志的視覺形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計標志時須充分考慮其實現(xiàn)的可行性。針對其應用形式、材料和制作條件采取相應的設(shè)計手段。同時還要顧及應用于其它視覺傳播方式(如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等)和放大、縮小時的視覺效果。
3、市場標準
標志的設(shè)計和其它的設(shè)計項目一樣,從來都不可能存在于真空中;不可能脫離它所運作的社會,文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標志比較多。 隨著企業(yè)市場的占有率的上升,市場定位的改變,企業(yè)的標志也將作相應的調(diào)整。如寧波雅戈爾,從1991年起前后三次更新企業(yè)與商標標識,2001年10月又推出新設(shè)計的“龍馬”標識。此次更新設(shè)計的標識,摒棄傳統(tǒng)的漸進模式(即保留原有標識部分影材形式,以兼顧公眾對企業(yè)品牌的認同感和依賴感),而采取突進式(為掌握新的時代精神,領(lǐng)導潮流),毅然決定放棄原有標識,設(shè)計新標識。這是雅戈爾積極應對入世挑戰(zhàn),實施國際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運會的標志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計的中國奧申標志,無論從“形式”,還是從“內(nèi)容”等角度來評價,無可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說過,假如要他重新設(shè)計奧運標志,超過此標志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標志,為什么我國2008奧運會組委會又要重新征集一個新的主辦標志呢?該項決定的理由是什么呢?我想,撇開其他因素不談,此舉與市場推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標志使用至今已有很長的一段時間,具有很高的“曝光度”。而從市場學角度來看,雖然隨著高“曝光度”而來的正面效果是知名度和認可度,“曝光度”過度則有可能會帶來受眾的麻木反映及市場冷落感的種種負面效果。悉尼2000年奧申標志也曾有此“遭遇”。
筆者認為重新設(shè)計標志是讓一個原本已無新聞價值的產(chǎn)品重新定位包裝,使之耳目一新的正確決策。不過話說回來,有些標志也有可能存在其他方面的問題,如中國電信的標志在標志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問題,導致重新設(shè)計標志。
當然標志的評價標準不是一成不變的。隨著社會的發(fā)展進步,人們的消費心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化,我們對標志的評價標準也應做相應的調(diào)整。標志的評價標準也不僅僅只有以上三個。當評價的對象和角度不一樣,其評價的標準也不一樣。不能死套以上三個標準。
二、班徽logo設(shè)計及寓意是什么?
班徽設(shè)計之中,設(shè)計要素由形態(tài)、色彩和材質(zhì)肌理組成,班徽設(shè)計的圖案也是以這三個要素為主。不同的圖案是具有著不同的含義的。形態(tài)可以分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。具象形態(tài)又稱現(xiàn)實形態(tài),通常是指自然界中,人們可以通過自己的感官和知覺的經(jīng)驗直接接觸到或者感知的實際存在的各種形態(tài)。
班徽的作用
班徽不僅是一個標志,它有助于學生對班級和學校產(chǎn)生認同感和自豪感,標志著學生從屬于一個班級和學校。它是整個班級和學校的精神的提煉,是班級和學校活力和榮耀的象征。
班徽作為班級和班級特色的標志有助于學生對班級產(chǎn)生認同感和自豪感,更為重要的是他們的設(shè)計活動有助于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力、合作力,加強班級的凝聚力,增進學生間的了解和信任。
三、男女廁所標志,如何設(shè)計才直觀
我們每天都在使用它們,然而卻從未把它們放在心上。但這個廣為人知的男女廁所標志卻大有來頭。喬納森·葛蘭西(Jonathan Glancey)對這個標志進行了一番研究,探索是什么使這個古老而強大的標志具有如此吸引力。
斯坦利·庫布里克(Stanley Kubrick)導演的電影《2001:太空漫游》是一部嚴肅的鴻篇巨制,即使對于低賤的廁所,影片中也不時出現(xiàn)令人驚喜的幽默感,十分有見地。電影中的角色,國家航空委員會主席Heywood Floyd博士在從美國飛往軌道空間站的泛美空中飛行過程中突然想上廁所,這時他看到一條警告標志——“零重力廁所:在使用前請閱讀說明”。使用說明是多達700字的晦澀難懂的10條使用指導;要想將這些指示大聲讀出來要足足花費4分鐘。在太空里可沒人能聽見你那充滿挫敗感的尖叫。
有意思的是,人類的一個正常功能卻由于21世紀一項深奧復雜技術(shù)的超理性要求而無法維持。先拋開這些先進技術(shù)不說,人類一天內(nèi)會不可避免地產(chǎn)生多次尿意或便意。這說明,即使在如今這樣的高科技時代,科技含量低的手段毫無疑問仍是無法舍棄的。在中,男女廁所的“小人兒”標志就是這中簡便而優(yōu)雅的手段之一。
不論是在地球上,還是在太空中,人類最不愿面對的事實就是如廁不便。然而,直到今天,在人們急需使用廁所時,公共廁所標志還是會給人帶來困擾。比如在講俄語國家和一些巴爾干半島國家,斯拉夫語標志會不可避免地使絕大部分來自世界各地的旅游者不知所云。傳統(tǒng)的中國和日本的象形圖形也令旅游者大為困惑。
你還會看到,波蘭用三角形代表“男廁所”,圓圈代表“女廁所”。然而在立陶宛,男廁所用倒置金字塔表示,女廁所用正置金字塔表示。也許俄羅斯人、中國人、日本人、波蘭人和立陶宛人能明白這些標志的含義,但又有多少美國人、印度尼西亞人、德國人、肯尼亞人或秘魯人看到這些標志后知道該往哪兒走呢?
條件反射
這種過時男性和普通女性外形的剪紙標志雖然不是最有趣的,卻是最好的辦法。這種標志世界通用。其中男性標志更像一個經(jīng)典的姜餅小人的造型,而女性形象與之唯一的不同是多了一條裙子。盡管當今很多女性都幾乎不穿裙子,但每個人,無論男女,都能理解這組圖像的含義。這樣的形象與亞洲、美洲、歐洲的孩子們隨手畫出的素描畫一樣。這也許使因為從主要大國在世界范圍內(nèi)輸出主流風俗習慣和形象寓意使人們產(chǎn)生這種條件反射,這些習慣和形象已經(jīng)世世代代深深扎根于世界各國的社會之中,因此無論在什么情況下,這些形象都能準確地發(fā)揮作用。
事實上,這些圖形已經(jīng)成為了一個典范。因此它們被廣泛地用做廁所設(shè)計中普遍理解的圖案。這些經(jīng)典形象隨處可見,例如在國際機場和大型火車站,它們還出現(xiàn)在餐館、咖啡館、酒吧、電梯、自動扶梯等場所和設(shè)施中。這種標志圖像直觀而容易理解,不需要語言解釋;如果用需要語言解釋的圖案,那困惑就會隨之而來了。
單在英語中,表示廁所(lavatory)的詞匯就不僅僅指廁所——toilet,WC和restroom——還有很多詞有性別之分。直到最近,英國的公共廁所的標志還是“Ladies”和“Gentlemen”。如今,在少數(shù)存留的少數(shù)“Ladies”標志飽受爭議,而“Gentlemen”這個詞的標志差不多已經(jīng)絕跡了,如今“Men”和“Women”或者象形圖形已經(jīng)替代了“Ladies”和“Gentlemen”。
簡潔的信息
象形圖形的走紅是有理有據(jù)的。因為這種圖形既不需要母語或外語語言技巧,圖形本身就可以說明一切。公共廁所的象形標志無疑是為公眾所接受的直覺設(shè)計案例中最為成功的一個。如果所有的公共設(shè)計都這樣合理明了,那我們的生活就會隨之失去很多樂趣,我們樂于接受那些標牌給我們的挑戰(zhàn),因為這些標志會令我們在尷尬愧疚的同時還能會心一笑或開懷大笑。
很多西方人都發(fā)現(xiàn),由中文翻譯成英文的公共標志十分滑稽好笑。攝影業(yè)余愛好者和專業(yè)攝影師都曾拍下過大量這些翻譯的照片。但同樣,還是有一些出色的標志,成為后輩設(shè)計師孜孜以求的目標,他們致力于創(chuàng)作出所有人都能看懂的標志,不僅傳遞的信息能使人一看就明白,其本身的內(nèi)容還應該簡潔明了。
這些標志已經(jīng)超越了設(shè)計的傳統(tǒng)概念,而是同時具有原創(chuàng)性和科學性。正如科學,或者說生物化學給出的解釋,我們會注意到紅色的標志,碰到紅燈就會停下來,我們在看到最基本的指示男女廁所的標志時,也會憑直覺作出反應。這些標志可以設(shè)計得很好——像大多數(shù)機場和火車站中的標志,也可以設(shè)計得很糟糕,甚至很搞笑,我們的大腦都會條件反射似的作出直觀反應。
設(shè)計中的經(jīng)典
世界上最好的早期直觀公用廁所標志范例之一來自20世紀60年代中期英國火車站的設(shè)計。鑒于國有鐵路是一個大型現(xiàn)代化項目,設(shè)計工作室DRU(Design Research Unit)為其打造了一個全新的包容性的公司標志,該工作室由馬庫斯·布魯威爾(Marcus Brumwell)和米莎·布萊克(Misha Black)于1943年創(chuàng)立。DRU與曾經(jīng)以Helvetica字體為基礎(chǔ)設(shè)計出“Rail”字樣的設(shè)計師馬嘉萊特·卡爾維特(Margaret Calvert)和喬克·金內(nèi)爾(Jock Kinneir)合作,設(shè)計出的標志輪廓清晰,充滿現(xiàn)代審美情趣,被廣泛應用于所有火車頭、火車、火車站和出版物上,當然,還有指示廁所的標志上。
19世紀70年代,在英國樹立的典范在美國一個更廣泛的基礎(chǔ)上得到了進一步發(fā)展。1974年,美國交通運輸部委托美國專業(yè)設(shè)計協(xié)會設(shè)計了一套象形圖形,用于包括公路、鐵路、空運、海運在內(nèi)的交通網(wǎng)中。協(xié)會與庫克和商諾斯基聯(lián)合公司合作,共設(shè)計出34個標志——如今在用的有50個——區(qū)分出電梯、自動扶梯、嬰兒更衣室,在這40年里,這些標志也使公共廁所易于辨識。與1964年英國鐵路公司的公司標志一樣,美國交通運輸部的標識系統(tǒng)也成為了一個公認的現(xiàn)代設(shè)計經(jīng)典。
《2001:太空漫游》中,航天飛機廁所門上的警示標志也許只是用來博電影觀眾一笑而已,但卻體現(xiàn)出了公共廁所標識在設(shè)計上花了多少功夫:只有公認的標識才能滿足公眾的需求。不管廁所標識能做成再怎么出乎意料、不合常理甚至完全無法理解,對幾乎每個人來說,在有需要時不用花費珍貴的1、2秒去詢問甚至思考該如何走,才是真怎的解脫。
(本文作者:喬納森·葛蘭西/Jonathan Glancey;翻譯:謝夢瑩;審稿:董子、晨曦;via BBC)
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