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徽州三雕圖片（徽州三雕圖片花紋）

發(fā)布時間：2023-04-26 02:10:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1327

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本文目錄:

1、宏村有什么特產(chǎn)
2、徽州三雕的文化影響
3、徽派建筑的四大特點
4、徽州木雕的介紹

徽州三雕圖片（徽州三雕圖片花紋）

一、宏村有什么特產(chǎn)

1、徽州三雕

徽州三雕是古徽州地區(qū)具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝，主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古典家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等的工藝雕刻。三雕是徽州建筑的附加藝術(shù)，令徽州傳統(tǒng)建筑走向更加絢爛的自我表現(xiàn)時代。

2、泗溪三寶

泗溪鄉(xiāng)深處高山密林，土地肥沃，終年云霧蒸騰，蔭涼潮濕，由此孕育了珍奇的山果?？喽〔?、香榧、葛粉就生產(chǎn)在此地，被當(dāng)?shù)厝藗兎Q為“泗溪三寶”。

3、麻酥糖

麻酥糖，宏村地區(qū)特色傳統(tǒng)小吃，它是用炒熟的芝麻研粉和糖加料制成，用一張小紅紙包成長方形，小紅紙上印有店家的招牌，其味香甜、質(zhì)感松軟。

4、祁門紅茶

祁門紅茶簡稱祁紅，茶葉原料選用當(dāng)?shù)氐闹腥~、中生種茶樹"櫧葉種"(又名祁門種)制作，是中國歷史名茶，著名紅茶精品。由安徽茶農(nóng)創(chuàng)制于光緒年間，但史籍記載最早可追溯至唐朝陸羽的茶經(jīng)。

產(chǎn)于安徽省祁門、東至、貴池(今池州市)、石臺、黟縣，以及江西的浮梁一帶。"祁紅特絕群芳最，清譽高香不二門。"祁門紅茶是紅茶中的極品，享有盛譽，是英國女王和王室的至愛飲品，高香美譽，香名遠(yuǎn)播，美稱"群芳最"、"紅茶皇后"。

5、黟縣香菇

黟縣香菇屬“徽菇”類，徽菇又名“香蕈”，屬擔(dān)子菌綱。其菇蓋初成扁半球形，邊緣內(nèi)卷，然后產(chǎn)展；菇蓋淡褐色、茶色或黑褐色，常伴生有白色或褐白色鱗片；

菌褶白色，肥厚致密；菌柄近似圓柱形或稍扁，內(nèi)實，上白下褐，常彎曲菌環(huán)以下長有鱗片?；展疆a(chǎn)自徽州，以其特有的色鮮味濃、肉厚質(zhì)嫩、香氣沁脾獨成品系。

二、徽州三雕的文化影響

徽州三雕題材受儒文化的影響殊深，多為情節(jié)化的人物、故事，如漢族神話典故、戲曲故事、民間傳說、生活習(xí)俗等。動物圖案多翻騰、舞躍姿態(tài)，如獅子、麒麟、馬、鹿等?；B圖案、品類繁多，多以獨枝花卉、纏枝花葉等形式展開。博古圖也是常用圖案；而北京磚雕題材以自然花草為主，或組合吉祥圖案，間或有些博古，但人物故事圖案十分稀少。河州磚雕受伊斯蘭教教規(guī)制約，一律為植物及幾何紋，不用動物、人物紋飾。

徽州三雕是漢族民間情趣與文人情趣的完美結(jié)合，三雕反映了新安理學(xué)的影響，強調(diào)了社會教化功能，重視審美中的情感體驗與道德倫理的自然融合。三雕作品充分體現(xiàn)了漢族民間藝術(shù)語言的特點，是民間藝人主觀的意志的充分體現(xiàn)?；罩萑裰羞@種極富裝飾味的、稚拙天真的藝術(shù)造型，融匯了秦漢以來中原漢族文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時又吸收了徽州地域文化豐富營養(yǎng)，因而產(chǎn)生了既玲瓏剔透，又清新雅致的獨特面貌，成為中國文化史上一朵奇葩。

三、徽派建筑的四大特點

徽派建筑的四大特點：馬頭墻、三雕、牌坊、徽州牌坊。

1、馬頭墻

馬頭墻的構(gòu)造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等數(shù)種。

2、三雕

三雕指的是“木雕”“石雕”以及“磚雕”?；盏裨诨张山ㄖ卸加兄煌潭鹊捏w現(xiàn)，在徽派建筑的梁架上，中間粗大部分，這種梁民間亦稱之為“冬瓜梁”，這種梁的中間部分一般會雕上華美的木雕。

三雕的存在使得徽派建筑有著立體典雅的感覺，“門罩迷藻悅，照壁變雕墻”便是徽州三雕的實際體現(xiàn)。三雕裝飾的重點是門樓，門罩，窗臺，窗罩，梁柱，額枋等。

3、牌坊

牌坊是徽州建筑中極為重要的一環(huán)，與民居、祠堂并稱徽州古建三絕。牌坊的歷史很長遠(yuǎn)，春秋戰(zhàn)國時便以誕生，開始作為村落中的門來使用，稱為“衡門”。

隨著時代的演變，又變做標(biāo)志性建筑使用，有著嚴(yán)格的等級制度。明清時，徽州人文薈萃，居高官者甚多，加之徽商財力雄厚，樹立牌坊日益鼎盛。

4、徽州牌坊

牌坊一般分為兩類，一種是作為橋梁、墓道、祠堂、里坊、衙署門前的標(biāo)志性建筑，另一種則是旌表坊。

牌坊又稱牌樓，以石制為主，仿木結(jié)構(gòu)。起初只有單排立柱，后來才逐步發(fā)展為四柱、六柱，甚至八柱，是一種門洞式的建筑，故有四柱沖天式，八柱式，口字式等造型。聽導(dǎo)游講，徽州的牌樓有四種等級，依次為御賜、恩榮、圣旨、敕建，從內(nèi)容看牌坊又分為忠、孝、節(jié)、義坊。

徽州祠堂

祠堂為徽州古建三絕之一，祠堂的地位在古徽州之中是極其高的。祠堂脫胎于宗廟，是家族祭祖開會的地方。

祠堂的規(guī)模上就可以看出一個家族的歷史背景、社會經(jīng)濟(jì)、家族繁衍及盛衰等各個方面的情況。當(dāng)然，祠堂的建立也是離不開徽商的。“學(xué)而優(yōu)則仕”“仕而優(yōu)則商”，徽商常年在外打拼，待到成為富商大賈之后，衣錦還鄉(xiāng)，投資故里，建立祠堂，樹碑立傳，光宗耀祖。

四、徽州木雕的介紹

徽州山區(qū)盛產(chǎn)木材，建筑物絕大多數(shù)都是磚木石結(jié)構(gòu)，尤其木料的使用特別多，成為木雕藝人發(fā)揮的用武之地、徽州木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，分布之廣在中國屈指可數(shù)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采。

徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等?；罩菽镜袷歉鶕?jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風(fēng)拙樸粗獷，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財力的增強，炫耀鄉(xiāng)里的意識日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐流向精雕細(xì)刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。

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