歐洲園林的藝術(shù)匠藝是什么
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本文目錄:
一、園林和園林藝術(shù)的概念是什么?
園林藝術(shù)是生活環(huán)境中的一個場所,是屬于人造的景觀。園林的含義是十分寬廣的。園林的類型,從世界的的范疇上來看,園林的主要類型有:歐洲園林,東方園林以及阿拉伯園林。
歐洲園林在世界上的影響是十分重要的,歐洲園林是以法國園林為最主要的代表的,法國園林是最主要的特征是“人工美”,表達是一種高雅,華麗的氛圍。
東方園林中最具有代表性的就是中國園林,中國園林講究“自然美”,表達的是一種詩情畫意的氛圍。
阿拉伯園林的特點是十分重視水的利用,這是受當(dāng)?shù)氐目陀^條件的影響。當(dāng)?shù)氐膱@林一般都是采用以水池為中心的格局.
中國的園林藝術(shù)源于中國傳統(tǒng)繪畫,因而從一定的意義上可以說是傳統(tǒng)繪畫的又一表現(xiàn)形式,從審美主體來說,長期受深厚的哲學(xué)、美學(xué)的陶冶,而主體本身又是經(jīng)過各種成熟的藝術(shù)詩詞、繪畫、工藝美術(shù)和建筑交融滲透獨立發(fā)展起來的一個形態(tài)完善的藝術(shù)類別?!霸娗楫嬕狻笔侵袊诺鋱@林追求的審美境界。西方園林中的法國有“園林是陪襯,是背景,是建筑的附屬物,確實不是獨立完備的藝術(shù)”(黑格爾語)。西方園林以科技為緣,將建筑自然化,表現(xiàn)出抽象性的人工技能之美;中國園林與繪畫有緣,將建筑自然化,表現(xiàn)出形象的天然韻律之美。西方園林開闊坦蕩,以整體對稱圖案美見長,中國園林則以曲徑通幽,追求意境取勝,總的來說,中國古典園林是以含蓄、蘊藉、清幽、淡泊為美,重在情感上的感受。對自然物的各種形式屬性如線條、形狀、比例、組合,在審美前意識中不占主要地位??臻g上循環(huán)往復(fù),峰回路轉(zhuǎn),無窮無盡,追求含蓄的境界,是一種摹擬自然,追求自然的封閉式園林,是一種“獨樂園”。西方園林則表現(xiàn)為活潑、規(guī)則、奢侈、熱烈。造園中的建筑、無不講究完整性,以幾何形的組合達到數(shù)的和諧。西方園林講究的是一覽無余,追求人工的美,是一種開放式的園林,一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”??梢赃@么說中國園林基本上自然的、寫意的、重想象;而西方園林基本上是直觀的、重人工、重規(guī)律。
二、整體形狀為幾何圖形是歐洲園林的特點
整體形狀為幾何圖形是歐洲園林的特點是正確的。
歐式園林講求規(guī)則對稱,體現(xiàn)人工美,追求整體布局的對稱性。建筑、水池、草坪、花壇等的布局無一不講究整體性,并以幾何的比例關(guān)系組合達到數(shù)的和諧。以法國和意大利園林為代表。修剪整齊的灌木和模紋花壇,是法國和意大利園林的特色,這類園林甚少使用色彩,花壇里也只種顏色單一的同種植物。
園林整體布局呈現(xiàn)嚴格的幾何圖形。園路處理成筆直的通道,在道路交叉處處理成小廣場形式,點狀分布具有幾何造型的水池、噴泉等;園林樹木則精心修剪成錐形、球形、圓柱形等,草坪、花圃必須以嚴格的幾何圖案栽植、修剪。
歐洲園林的其他特點:
(1) 建筑統(tǒng)帥園林。在歐洲古典園林中,在園林中軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物(城堡、宮殿),園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,并以此建筑物為基準(zhǔn),確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對應(yīng)的副軸線,置以寬闊的林蔭道、花壇、水池、噴泉雕塑等。
(2) 追求形式與寫實。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,他們認為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來,事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。
三、外國園林的主要流派及特點?
世界園林體系劃分為歐洲園林體系,伊斯蘭園林體系和中國園林體系三大體系。
歐洲園林體系歐洲園林,又稱為西方園林。主要是以古埃及和古希臘園林為淵源以法國古典主義園林和英國自然風(fēng)景式園林兩大流派,以人工美的規(guī)則式園林和自然美的自然式園林為造園風(fēng)格,思想理論,藝術(shù)造詣精湛獨到。
歐洲園林覆蓋面廣,它以歐洲本土為中心,勢力范圍囊括歐洲,北美,南美,澳大利亞等四大洲,對南非,北非,西亞,東亞等地區(qū)的園林發(fā)展和當(dāng)代亦產(chǎn)生了重要影響。
歐洲園林的兩大流派都有自己明顯的風(fēng)格特征.規(guī)則式園林:氣勢恢宏,視線開闊,嚴謹對稱,構(gòu)圖均衡,花壇,雕像,噴泉等裝飾豐富,體現(xiàn)莊重典雅,雍容華貴的氣勢。
自然風(fēng)景式園林取消了園林與自然之間的界線,將自然為主體引入到園林,排除人工痕跡,體現(xiàn)一種自然天成,返璞歸真的藝術(shù)。
伊斯蘭園林體系伊斯蘭園林,是以古巴比倫和古波斯園林為淵源,十字形庭園為典型布局方式,封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合,富有精美細密的建筑圖案和裝飾色彩的阿拉伯園林。
伊斯蘭園林以幼發(fā)拉底,底格利斯兩河流域及美索不達米亞平原為中心,以阿拉伯世界為范圍,橫跨歐,亞,非三大洲,以印度,西班牙中世紀園林風(fēng)格最為典型,對世界各國園林藝術(shù)風(fēng)格的變遷有很大的影響力。
伊斯蘭園林通常面積較小,建筑封閉,十字形的林陰路構(gòu)成中軸線,全園分割成四區(qū).園林中心,十字形道路交匯點布設(shè)水池,象征天堂.園中溝渠明暗交替,盤式涌泉滴水,又分出幾何形小庭園,每個庭園的樹木相同.彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。
中國園林體系中國園林尊崇與自然和諧為美的生態(tài)原則,屬于山水風(fēng)景式園林范疇,以非規(guī)則式園林為基本特征,園林建筑與山水環(huán)境有機融合,自然和諧,渾然一體,涵蘊人倫教化,詩情畫意的寫意山水園林。
中國大陸三面環(huán)山,一面瀕海的獨特的地理環(huán)境,長期的中央集權(quán),禮儀制度和農(nóng)業(yè)本位文化,文明遠遠高于世界諸國文化,以泱泱大國自居,小視四方,中國園林自誕生以后,在自己特殊的國情和歷史文化背景下自我發(fā)展.從其獨到的創(chuàng)世紀說到三代時期的囿,秦漢時期的苑,魏晉六朝的自然山水園林,唐宋時代的全景式寫意山水園林,最后達到明清時代濃縮自然山水,以小見大的高度象征性寫意園林階段.從明朝中期始,私家園林逐漸分化,先有江南園林脫穎而出,北方園林接踵其后,嶺南園林增其華麗.三大區(qū)域園林相互影響,相互兼容,使中國園林的類型和風(fēng)格不斷拓展與深化,中國園林不像歐洲園林那樣,風(fēng)格劇烈復(fù)合變異,而是不斷傳承發(fā)展,以東方獨有的文化及造園思想理論甚至影響西方。
中國園林特點主要有:
1)本于自然,高于自然 自然風(fēng)景以山,水為地貌基礎(chǔ),山,水,植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素,中國園林絕非一般地利用或者簡單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài),而是有意識地加以改造,調(diào)整,加工,剪裁,從而表現(xiàn)一個精練概括的自然,典型化的自然.惟其如此,本于自然而又高于自然并倫理化,道德化,園林要素與之結(jié)合意蘊其中,尤為突出.
2).建筑美與自然美有機融合——與自然和諧為美 中國園林建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,"陰陽五行說"被譽為世界最早的生態(tài)學(xué),建筑能夠把地域自然與山,水,花木,鳥獸等造園要素有機地組織在一系列風(fēng)景畫面之中.突出彼此諧調(diào),互相補充的積極的一面,限制彼此對立,互相排斥的消極的一面.把后者轉(zhuǎn)化為前者,中軸對稱的規(guī)整式構(gòu)圖于宮室寺觀建筑,卻天工人巧,為中國園林建筑的特殊形式.在園林總體上達到一種人工與自然高度和諧的 "天人合一"與"自然和諧為美"的哲理境界。
3)中國園林漾漾充溢著詩情畫意;擁有著獨具魅力的意境創(chuàng)造。
四、世界三大園林體系是什么?
世界三大園林體系是歐洲園林體系,西亞園林體系和中國園林體系三大體系。
1、中國園林體系
中國園林體系簡而言之,自然山水,情景交融。主要以自然山林、河流、湖沼為主體,再搭配建筑以及一些古代文化如書法藝術(shù)形式的匾額、楹聯(lián)、碑刻等自然形成,追求與自然的完美結(jié)合,力求達到人與自然的高度和諧,即“天人合一”的理想境界。
2、西亞體系
西亞園林體系,簡而言之植物和水,主要是指是以古巴比倫、埃及以及古波斯園林為淵頭,他們通常園林的規(guī)劃方直、綠化栽植齊整,水渠排布規(guī)則,通常以嚴整十字形庭園為典型布局,建筑封閉灌溉系統(tǒng)特殊兩者相結(jié)合,造就了西亞園林的靈魂。
3、歐洲園林體系
歐洲園林體系,簡而言之規(guī)整而有序,主要吸收西亞園林體系風(fēng)格,相互借鑒,相互滲透,最后形成自己“規(guī)整和有序”的園林風(fēng)貌特色。主打風(fēng)格是人工與自然的結(jié)合,打造出既有人工修飾的規(guī)則美,又涵蓋自然式園林的自然美,思想理論,藝術(shù)造詣精湛獨到。
中國園林體系特點
本于自然,高于自然 自然風(fēng)景以山,水為地貌基礎(chǔ),山,水,植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素,中國園林絕非一般地利用或者簡單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài),而是有意識地加以改造,調(diào)整,加工,剪裁,從而表現(xiàn)一個精練概括的自然,典型化的自然。
建筑美與自然美有機融合——與自然和諧為美 中國園林建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,"陰陽五行說"被譽為世界最早的生態(tài)學(xué),建筑能夠把地域自然與山,水,花木,鳥獸等造園要素有機地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。
突出彼此諧調(diào),互相補充的積極的一面,限制彼此對立,互相排斥的消極的一面.把后者轉(zhuǎn)化為前者,中軸對稱的規(guī)整式構(gòu)圖于宮室寺觀建筑,卻天工人巧,為中國園林建筑的特殊形式.在園林總體上達到一種人工與自然高度和諧的 "天人合一"與"自然和諧為美"的哲理境界。
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