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關(guān)于陶藝的文案（關(guān)于陶藝的文案簡(jiǎn)短）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 00:52:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1102

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于關(guān)于陶藝的文案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、六年級(jí)做陶藝作文600字
2、如何欣賞一個(gè)陶藝作品？
3、誰(shuí)知道關(guān)于陶藝方面知識(shí)，幫一下忙，謝謝！
4、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值的淺議藝術(shù)論文

關(guān)于陶藝的文案（關(guān)于陶藝的文案簡(jiǎn)短）

一、六年級(jí)做陶藝作文600字

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn) 文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是我為大家?guī)?lái)的六年級(jí)做陶藝作文600字范文，希望大家能夠喜歡!

六年級(jí)做陶藝作文600字范文1

穿上褂衣，戴好帽子，我小心翼翼地將手放在了陶泥上，機(jī)器慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，加了些水后，陶泥開(kāi)始變得光滑柔順。在工作人員的指導(dǎo)下，我很快就掌握了一些簡(jiǎn)單的技巧。我將兩手的食指放在陶泥的正上方，輕輕往下一壓，一個(gè)小口就被我開(kāi)了出來(lái)。雙手捧著往里擠，那陶泥的形狀頗有幾分觀(guān)世音菩薩手中那個(gè)仙瓶的韻味;將手放入瓶口中，沿著瓶子的內(nèi)壁往外一推，陶瓶瞬間變得又矮又胖，像一個(gè)胖娃娃，讓人忍俊不禁……陶泥在我手中不停地變化著樣子，我玩得不亦樂(lè)乎。

可是，沉浸其中的我渾然不覺(jué)陶泥已經(jīng)搖搖晃晃，快要變成一攤爛泥了。這下糟了，我手忙腳亂地將它扶正，可那陶泥好像在和我較勁兒似的，我往左扶，它偏要往右倒;我往前推，它偏要往后靠。三番五次下來(lái)，我已經(jīng)筋疲力盡，望著眼前這個(gè)已經(jīng)沒(méi)有了形狀的陶瓶，我仿佛看到它正在朝我壞笑。正當(dāng)我不知所措的時(shí)候，工作人員走了過(guò)來(lái)，他細(xì)心地用手重新將陶泥塑形，很快，陶泥又恢復(fù)了原本的樣子。

我小心翼翼地捏著，最終，我將陶泥定型成了一個(gè)陶罐。隨后，就到了雕刻的環(huán)節(jié)啦!我選了一把精細(xì)的小刀，開(kāi)始畫(huà)起屬于我的“大作”來(lái)。

我小心地拿著刻刀，在陶罐上細(xì)心地刻畫(huà)著，一點(diǎn)一線(xiàn)，都融入了我認(rèn)真仔細(xì)的心。近處，幾棵松柏正傲然挺立著，隱約可見(jiàn)幾處民屋。遠(yuǎn)處，雄偉壯麗的瀑布正飛瀉而下，形成了無(wú)數(shù)朵巨大的水花。而在那藍(lán)天之上，幾朵白云悠然自得地飄著。似乎還少了些什么，對(duì)呀，山水畫(huà) 怎么可以沒(méi)有青山呢?我拿起小刮片，在那瀑布旁抹了幾筆，一座座青山就顯現(xiàn)在了我的眼前。

六年級(jí)做陶藝作文600字范文2

轉(zhuǎn)過(guò)街角，看見(jiàn)陶藝店的招牌，聞見(jiàn)瓷土的清香，我停住了腳步。我走進(jìn)了這家陶藝店，戴上圍裙，卷起袖子，準(zhǔn)備“大干一場(chǎng)”。

陶藝店的姐姐拿出了一塊陶泥，開(kāi)始在陶藝機(jī)上給我示范制作的方法。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她的手，豎起耳朵，聽(tīng)她為我講解技巧。眼看著她很快就做出了一件半成品，我心里有些發(fā)癢，感覺(jué)還挺簡(jiǎn)單的，便迫不及待地接過(guò)她手中的泥，開(kāi)始了“創(chuàng)作”。

我按照她的方法，用水把手沾濕，輕輕地放在泥上，找好重心，讓它隨著陶藝機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)了幾圈后，我把一根大拇指放在陶泥的中間，不一會(huì)兒，就看到陶泥上開(kāi)了一個(gè)小孔。我用手把小孔逐漸擴(kuò)大，容器的側(cè)壁就做成了。看著已經(jīng)呈現(xiàn)出雛形的陶土，我心中十分高興，正在這時(shí)，我的手突然歪了一下，陶泥的口馬上就塌陷了，我連忙補(bǔ)救，可是陶泥就像個(gè)不聽(tīng)使喚的小孩子，在我的手中左搖右擺，重心也一下子不穩(wěn)了。在一陣掙扎之后，它最終“光榮就義”，變成了一灘泥。我心中有些失落，心情就像一團(tuán)亂麻，既郁悶又后悔。

陶藝店的那位姐姐又遞給了我一塊新的泥：“第一次都不太好上手，多試試就好了?！甭?tīng)了她的話(huà)，我決定重振旗鼓，再次進(jìn)行嘗試。我按照原來(lái)的方法，操作著手中的陶泥。有了第一次的經(jīng)驗(yàn) ，我的手更加穩(wěn)了，做每一步都不緊不慢，認(rèn)真細(xì)致。終于，我的泥胚做好了。我小心翼翼地把它從陶藝機(jī)上取下來(lái)，放在桌子上，并利用工具進(jìn)行裝飾。在歷經(jīng)了“艱險(xiǎn)”后，我的作品終于大功告成?？粗雷由献龊玫某善?，我心中有一種自豪與欣慰。

第一次做陶泥，雖然不是一帆風(fēng)順，但是最終收獲了成功的果實(shí)。這也讓我明白，做事的過(guò)程中也許會(huì)有坎坷，但只要用心去做，不怕失敗，就能最終成功。

六年級(jí)做陶藝作文600字范文3

下午第三堂課，一位陶藝?yán)蠋焷?lái)到我們班，教同學(xué)們做陶藝，做的是大象。

我們每個(gè)人都有兩塊紫砂泥，一塊帶回家做，一塊在學(xué)校里做。老師打開(kāi)電腦給我們看了一個(gè)錄像，邊看邊講解做大象的步驟和要領(lǐng)。錄像里老師做的大象栩栩如生，好看極了!我一定要做一個(gè)比老師還要好看的大象。

我擼起袖子，拿出紫砂泥，打開(kāi)包裝紙。先要做的是大象的身體。我拿出直尺把它對(duì)切成兩半，用其中的一半搓成圓形，搓圓后，把它壓扁，而且要壓的越扁越好，才能方便后面的制作?？墒牵恢趺吹?，任憑我怎么拍打和壓，就是壓不扁。哎!真是氣人。忽然，我想到了一個(gè)好點(diǎn)子，就是用手掌心，用力由里往外推，不就扁了。這方法一試，果然可以。然后用壓扁好的紫砂泥，包裹住一小團(tuán)紙，身體就做出來(lái)了。

接下來(lái)要做大象的其他部位，我按照前面的方法，很快地就做好了大象的腦袋。還有眼睛，耳朵和鼻子要做。眼睛和耳朵都挺好做的，但是，鼻子卻一點(diǎn)也不好做。搓的粗一點(diǎn)嘛，像根柱子，搓的細(xì)一點(diǎn)嘛，像根面條，老是做的不好看。我想：“做個(gè)鼻子，難道比考試還難嗎!”同學(xué)看見(jiàn)我著急的樣子，便說(shuō)到：“你把鼻子的一頭搓粗點(diǎn)，一頭搓細(xì)點(diǎn)。”我試了一下，果然好看了。

最后，只剩大象的腿要做了。我搓搓搓，不一會(huì)兒，四條腿便做好了?，F(xiàn)在離成功只差一步，只要順利地把腿粘在大象的身體上就可以了。我小心翼翼地把大象拼接好，懷著激動(dòng)的心情，拿起它時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)“嘩啦”一聲，大象摔了個(gè)七零八落。我趕緊撿起來(lái)，重新拼接好，可是不爭(zhēng)氣，又散架了。氣得我雙手叉腰，死死地盯著它們，心里默默地念到：“象大哥，就算我求你了，能別再散架了，行不?”難道，是我的祈禱靈驗(yàn)了，這次大象還真沒(méi)有散架。乖乖地拼接好了。

大象終于出爐了：它圓圓的腦袋，大大的身體，芭蕉葉一樣的耳朵，活脫脫的一只大象就這樣站立在我面前，看著它，我的心里樂(lè)開(kāi)了花!

六年級(jí)做陶藝作文600字范文4

“同學(xué)們，我們今天和泥巴來(lái)個(gè)約會(huì)怎么樣?”同學(xué)們有的沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，說(shuō)：“泥巴臟兮兮的，我才不干呢!”有的同學(xué)一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)，說(shuō)：“好!好!”原來(lái)，今天老師要帶著我們做陶藝啊!

我們準(zhǔn)備好材料：陶泥、陶泥拉胚機(jī)、水、魚(yú)線(xiàn)。老師告訴我們做陶藝的方法后，我們就開(kāi)始做了。

我先把陶泥在桌上輕輕地摔了幾下，這是為了把陶泥里的氣泡摔出，不然在燒制的時(shí)候陶泥會(huì)出現(xiàn)小洞，然后把它揉成圓球狀，就可以上機(jī)制作了。我把陶泥輕輕往陶泥拉胚機(jī)的中心一摔，使陶泥固定在陶泥拉胚機(jī)的中心，現(xiàn)在，我可以開(kāi)孔了。按老師說(shuō)的，我把四指并攏，托在陶泥的外壁，然后把大拇指放在陶泥上面的中心，用力往下壓，不一會(huì)兒，隨著陶泥拉胚機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)，陶泥中間出現(xiàn)了一個(gè)孔。現(xiàn)在，我要做的是最重要的也是最難的一步——塑形。

我本來(lái)想做一個(gè)花瓶的，可是我做來(lái)做去，發(fā)現(xiàn)陶泥不夠多，只好改變主意，做一個(gè)碗。我把手四指并攏，托在陶泥的外壁，把大拇指放在孔里，把手往外張，終于有點(diǎn)碗的樣子了?？墒?，碗的邊卻像狗的耳朵一樣，垂了下來(lái)。我剛想修正這個(gè)問(wèn)題，突然，因?yàn)槲矣昧^(guò)猛，泥胚斷了。這時(shí)，師傅走了過(guò)來(lái)，見(jiàn)我的泥胚斷了，便把泥胚還貼在陶泥拉胚機(jī)上的部分取了下來(lái)，把泥胚放在左手掌心上，右手壓在泥上畫(huà)圓圈，不一會(huì)兒，陶泥在師傅手中形成了一個(gè)圓球，只見(jiàn)師傅左手拿起陶泥，輕輕往陶泥拉胚機(jī)的中心一摔，陶泥就與陶泥拉胚機(jī)黏住了，然后用相同的方法開(kāi)孔。師傅問(wèn)我：“小朋友，你想做什么?”我說(shuō)：“我想做一個(gè)碗?！睅煾德?tīng)了，按照與我相同的方法做，只是這次為了預(yù)防陶泥垂下去，開(kāi)口向里縮了一些，師傅問(wèn)：“這樣可以嗎?”我覺(jué)得還可以，便答應(yīng)了。

原來(lái)做一個(gè)陶藝是很難的?，F(xiàn)在，我想起我以前打碎一個(gè)碗就一笑而過(guò)的事，我慚愧不已，以后我要好好愛(ài)護(hù)工人叔叔的勞動(dòng)成果。

六年級(jí)做陶藝作文600字范文5

陶土是不定型的“粘土精靈”，任憑你怎么捏、揉最終都會(huì)成一件很有特色的作品。假期里，我就去陶藝館體驗(yàn)了一下做陶藝的樂(lè)趣。

一走進(jìn)陶藝館，我就看到架子上陳列著好多新奇別致的作品，真是賞心悅目啊!看著一件件精美的陶藝品，我也迫不及待地想一展身手了。

第一步是準(zhǔn)備工作，陶藝?yán)蠋熥屛掖┥蠂?，給我一團(tuán)陶泥，詳細(xì)講解制作步驟，并讓我學(xué)著他的樣子摔泥五分鐘。這樣做的目的是為了把泥里的空氣排干凈，否則燒制時(shí)會(huì)作品會(huì)炸裂。我拿起泥，一下一下地摔著，直到泥變得光滑后再把它輕輕摔成正方形。

準(zhǔn)備工作做好后，就可以拉胚了。把泥放在拉胚機(jī)的正中間，用掌心按壓讓它緊緊貼在轉(zhuǎn)盤(pán)上，粘濕雙手，用手掌上小魚(yú)際的位置緊貼陶泥的兩側(cè)，均勻向中間發(fā)力，陶泥底部受到擠壓變成了像蘑菇一樣的東西。然后，將手移到陶泥的頂部，兩手掌放平擠壓陶泥，把泥塑成石柱形狀，接著再將左手放在泥的頂部，大拇指關(guān)節(jié)向下壓，用力將泥從后往前推，這樣陶泥就恢復(fù)了原來(lái)的狀態(tài)。這套揉合動(dòng)作反復(fù)做三次，是為了調(diào)節(jié)陶泥的軟硬度，中途還要時(shí)不時(shí)地加水，否則陶泥會(huì)粘在手上。

接下來(lái)，老師教我用右手大拇指從泥的頂端開(kāi)口，一個(gè)小洞出現(xiàn)了，我將中指伸進(jìn)洞中一點(diǎn)點(diǎn)向外拉，洞口越來(lái)越大，一個(gè)杯子的雛形出現(xiàn)了，我把手放在杯子上，感受杯壁在我手中慢慢變薄，突然，杯子軟綿綿地耷拉了下來(lái)，就要癱在轉(zhuǎn)盤(pán)上了，我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸虧老師一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái)，及時(shí)把它“搶救”了回來(lái)，原來(lái)是我用力過(guò)猛，導(dǎo)致杯子邊緣過(guò)薄才會(huì)這樣，看來(lái)力度的把控很重要。

經(jīng)過(guò)老師的幫忙和自己的領(lǐng)會(huì)，我終于做成了一個(gè)杯子。現(xiàn)在只剩下最后一步，就是給杯子貼上圖案裝飾一下，等三天之后陰干了，就可以涂上顏色放在窯里燒制了。我非常期待我的“大作”早日誕生。

雖然制作過(guò)程中，我的動(dòng)作略顯笨拙，作品也不盡完美，但能將一塊泥巴做成屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的作品，也挺有成就感的。這次的陶藝體驗(yàn)讓我體會(huì)到了動(dòng)手操作的快樂(lè)，感受到了陶藝的魅力，將會(huì)成為我童年的一個(gè)美好回憶。

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二、如何欣賞一個(gè)陶藝作品？

欣賞一個(gè)陶藝作品，可以從以下這幾個(gè)方面來(lái)看：

1、技術(shù)與藝術(shù)

陶瓷產(chǎn)區(qū)非常在意技術(shù)，他們認(rèn)為技術(shù)等同于藝術(shù)。通過(guò)時(shí)間沉淀、勤加練習(xí)會(huì)有技術(shù)的提升。藝術(shù)也是如此，因?yàn)樗腿诵?、?chuàng)造、審美有關(guān)聯(lián)。這些是要靠情感把握的，它不完全是1+1=2的，技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系當(dāng)然是藝在先、術(shù)在后，這才跟創(chuàng)造有關(guān)。

2、材料與表達(dá)

陶藝重視對(duì)材料的表達(dá)，這不完全只是人在表達(dá)，因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟厝ダ斫獠牧?。黏土有自己的語(yǔ)言，當(dāng)它成為瓷土的時(shí)候會(huì)變得純粹，我們不能強(qiáng)加于它們無(wú)法承受或與泥性相反的要求。所以現(xiàn)代藝術(shù)更多是人的情感主導(dǎo)，去發(fā)現(xiàn)材料可能表達(dá)的欲望，然后引導(dǎo)著材料去表達(dá)。

3、審美與想象

過(guò)去的很多見(jiàn)解和記憶會(huì)形成經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)多的時(shí)候，想象力就弱了。如何能做到經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)大，同時(shí)又不固化，還要擁有想象力和敏感的心態(tài)，這其實(shí)是在說(shuō)天工與人為的關(guān)系。將一塊天然石頭引向具有特殊寓意的美好視覺(jué)與想象空間，這就是天工和人為的完美結(jié)合。

4、法度與自由

所有的法度都源于經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)累積到一定的階段就變成一種自由，但它不是生命的自由，而是習(xí)慣的自由。生命的自由是不可復(fù)制的，所以生命的自由是生命和藝術(shù)的最高境界。

陶藝鑒賞舉例：

梁冰的作品《遠(yuǎn)古的痕跡》體現(xiàn)了如何把古代精美的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換成今天的樸素的陶瓷語(yǔ)言。作品只用大刀闊斧的幾刀來(lái)表達(dá)，這是非常自信并建立在對(duì)自己的技術(shù)、表現(xiàn)有強(qiáng)烈自我感受的基礎(chǔ)上才能做出來(lái)的。

他的技術(shù)不體現(xiàn)在這件作品的表層，而是源于先前幾十年深厚的積淀，使他能夠了然泥土的表現(xiàn)能力并很好地控制泥土。最終作品燒成非常有金屬感，但卻體現(xiàn)出陶瓷審美里最質(zhì)樸的一面——力量和泥的溫厚。

三、誰(shuí)知道關(guān)于陶藝方面知識(shí)，幫一下忙，謝謝！

一、坯料制備　德化的陶瓷坯料主要成分是石英、長(zhǎng)石、高嶺土。按其制品的成型方法可分為可塑法坯料和注漿法坯料。

二、制模

三、成型

成型就是用干燥的石膏模，將制備好的坯料用各種不同的方法制成所需要的坯件，目前德化產(chǎn)區(qū)常用的成型法有可塑成型、注漿成型、干壓成型和等靜壓成型四種方法。

四、干燥

五、施釉

施釉，德化俗稱(chēng)“上釉”、“蘸釉”。有生坯施釉法和素坯施釉法兩種，根據(jù)不同產(chǎn)品及坯件大小、厚薄和釉料性能，采用浸釉、澆釉、刷釉、噴釉。

六、裝燒

裝燒是制瓷工藝中一道很關(guān)鍵的工序。經(jīng)過(guò)成型、上釉后的半成品，只有在高溫的作用下，發(fā)生一系列物理化學(xué)反應(yīng)，最后顯氣孔率接近于零，才能達(dá)到完全致密程度的瓷化現(xiàn)象，稱(chēng)之為“燒結(jié)”。這個(gè)過(guò)程稱(chēng)之為“裝燒”。

七、裝飾

德化陶瓷裝飾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新石器時(shí)代有印紋陶；魏晉時(shí)代有青釉陶；唐、宋、元時(shí)代有篾劃、印花、刻花；明、清時(shí)代有浮雕、通花、青花、貼花；民國(guó)時(shí)期有古彩、新彩；以至當(dāng)代的噴花和藝術(shù)釉等，制工精細(xì)，色彩艷麗，具有樸實(shí)豪放的特點(diǎn)。

八、包裝

作為一種具有獨(dú)特審美價(jià)值的特殊的商品，陶瓷藝國(guó)對(duì)人類(lèi)文明做出的重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)我國(guó)的文明傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。在中外文化交流中，陶瓷藝術(shù)是紐帶，是橋梁，世界通過(guò)輝煌的陶瓷藝術(shù)認(rèn)識(shí)了中華文明的非凡和偉大中國(guó)的陶瓷藝術(shù)曾經(jīng)讓世界人民為之折服，英文“China”即為陶瓷之意。

今天，中國(guó)古代的陶瓷藝術(shù)品仍是世界各大著名博物館及美術(shù)館的收藏?zé)狳c(diǎn)，也是歷屆拍賣(mài)會(huì)上的寵兒，其巨大的藝術(shù)魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是其他許多藝術(shù)品所無(wú)法比肩的。術(shù)既具有商品性，又具有藝術(shù)性。新中國(guó)成立后，陶瓷產(chǎn)業(yè)一度歸口于輕工業(yè)部管理，陶瓷品的商品性得到了強(qiáng)調(diào)，但是，其藝術(shù)性則未得到足夠的認(rèn)識(shí)，許多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品未得到合理的保護(hù)。因此，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品的收藏、研究和交流，是我們無(wú)可回避的責(zé)任；而對(duì)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品而言，它作為當(dāng)代藝術(shù)中頗為活躍的部分豐富著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的研究即是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注。

世界陶瓷藝術(shù)分為東亞儒學(xué)和佛學(xué)類(lèi)型、西亞北非伊斯蘭文化類(lèi)型、歐洲基督教文化類(lèi)型三大部分。

以中國(guó)陶瓷為源的東亞各國(guó)，其陶瓷藝術(shù)實(shí)際是從這一主流分出的支流。朝鮮高麗時(shí)代的青瓷、李朝時(shí)代的白瓷；日本桃山時(shí)代的茶陶文化、江戶(hù)時(shí)代的青花和五彩瓷器，都是在中國(guó)文化和中國(guó)陶瓷的直接影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的?；蛘哒f(shuō)朝鮮、日本的陶瓷藝術(shù)與中國(guó)陶瓷藝術(shù)是一脈相承的。

自公元11 世紀(jì)中期起，以青瓷為主的宋瓷大量輸入伊斯蘭世界，這時(shí)的陶器造型基本是仿制中國(guó)樣式，甚至與中國(guó)青瓷放在一起幾乎可以亂真。中國(guó)青瓷確實(shí)對(duì)伊斯蘭陶器產(chǎn)生了決定性的影響。但是，伊斯蘭陶器在其特定的文化背景下，完全演化成獨(dú)特的民族風(fēng)格。而且波斯的彩繪瓷器、白釉藍(lán)彩陶器、銅釉彩繪陶器，對(duì)后來(lái)中國(guó)五彩瓷、青花瓷器、釉里紅瓷器的產(chǎn)生，起到推動(dòng)作用。此后，中國(guó)青花瓷、五彩瓷又給予伊斯蘭陶器的發(fā)展以極大的影響?？傊?，西亞、北非的伊斯蘭陶器，像華麗的清真寺一樣神奇，像“天方夜談”一樣神秘，還像波斯地毯一樣光怪陸離。尤其是伊斯蘭華麗彩陶器，可謂集伊斯蘭藝術(shù)之大成。

中世紀(jì)歐洲陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，最初是伊斯蘭陶器進(jìn)過(guò)西班牙傳入意大利，在意大利發(fā)展成風(fēng)格獨(dú)具的錫釉花飾器，，再越過(guò)阿爾卑斯山，在法國(guó)出現(xiàn)錫釉軟質(zhì)瓷，直到公元17 世紀(jì)荷蘭代爾夫特錫釉陶以仿制中國(guó)青花瓷和五彩瓷而聞名天下?？梢哉f(shuō)中世紀(jì)歐洲藝術(shù)是在伊斯蘭陶器和中國(guó)瓷器的影響下發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)然，歐洲中世紀(jì)錫釉陶還伴隨文藝復(fù)興的興起，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它一方面從伊斯蘭陶器和中國(guó)瓷器中吸收蔓藤翻卷的藝術(shù)形式，又在現(xiàn)實(shí)植物中尋求更為生動(dòng)的形態(tài)，還從古羅馬的裝飾中尋求粗獷有力的結(jié)構(gòu)。因此，平面的陶器紋樣由于借助明暗法而產(chǎn)生立體感。這無(wú)疑是希臘羅馬藝術(shù)精神的復(fù)蘇。其翻卷律動(dòng)的紋樣結(jié)構(gòu)中，常常增添鳥(niǎo)獸等動(dòng)物形態(tài)，最終形成歐洲大陸所特有的奇異風(fēng)格

四、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值的淺議藝術(shù)論文

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值的淺議藝術(shù)論文

陶瓷，是人類(lèi)在生存空間中最早出現(xiàn)的幾種藝術(shù)形式之一。從初始的以實(shí)用為目的，漸漸隨著技術(shù)的進(jìn)步而增加了美學(xué)的功能，使其成為集實(shí)用和欣賞為一體的工藝美術(shù)品，最終，陶瓷又?jǐn)[脫了實(shí)用的初衷，成為完全意義上的欣賞品。由此基礎(chǔ)上衍生的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，則具有更多的價(jià)值內(nèi)涵，其中尚待我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的有商品價(jià)值、裝飾價(jià)值和收藏價(jià)值等幾項(xiàng)，但是要怎樣通過(guò)市場(chǎng)來(lái)肯定這些價(jià)值呢？這是我們現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)工作者所要面對(duì)的課題。

藝術(shù)品市場(chǎng)，首先是市場(chǎng)，然后才是藝術(shù)。藝術(shù)家在禳中羞澀時(shí)會(huì)使他們?cè)谒囆g(shù)的道路上舉步維艱，一個(gè)再有抱負(fù)的藝術(shù)家若沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐，他的事業(yè)發(fā)展往往會(huì)成為一個(gè)幻想，即使他才華橫溢，貧窮卻能使他自生自滅。我們的藝術(shù)家大多處于物質(zhì)生活的初級(jí)階段，他們的當(dāng)前使命是：除了修煉心中的藝術(shù)之外最重要的是如何成為一個(gè)生財(cái)有道的商人。作為一個(gè)陶瓷藝術(shù)工作者，應(yīng)該下力氣去了解現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)，去研究這個(gè)市場(chǎng)中帶根本性的規(guī)律。那么，我們就應(yīng)該從下面幾個(gè)方向去認(rèn)識(shí)并熟悉它。

一、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的特點(diǎn)與品質(zhì)

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品有三大類(lèi)，第一類(lèi)是純雕塑作品，第二類(lèi)是畫(huà)于平面瓷板上的瓷畫(huà)作品，第三類(lèi)是器物造型和釉彩繪畫(huà)相結(jié)合的作品。每件陶藝作品都是獨(dú)立的欣賞對(duì)象，并不受環(huán)境條件所影響。但目前大多數(shù)藝術(shù)的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)陶藝作品，是作家居裝飾，這樣和現(xiàn)代建筑的環(huán)境的相容性和互補(bǔ)性便成為購(gòu)買(mǎi)者的考慮因素?？v觀(guān)目前創(chuàng)作的一些現(xiàn)代陶藝作品，或大而無(wú)當(dāng)或過(guò)于矯情，難以被大眾接受。強(qiáng)化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的裝飾性，應(yīng)注重時(shí)代感、多樣性和輕型化。

時(shí)代感—?dú)v史上各個(gè)時(shí)代的陶瓷作品幾乎都與當(dāng)時(shí)的生活居住環(huán)境協(xié)調(diào)一致。現(xiàn)代居室采光充足，色彩明麗，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，那些題材陳舊，紋飾瑣碎，釉彩沉悶的作品已無(wú)法適應(yīng)。

多樣化—現(xiàn)代居室功能細(xì)化，臥室、客廳、衛(wèi)廚都有裝飾區(qū)別，除傳統(tǒng)的瓶爐盤(pán)尊外，瓷板、壁飾、掛件、擺件都應(yīng)設(shè)計(jì)和制作，其中衛(wèi)生間裝飾歷來(lái)是空白，陶瓷不怕潮濕，具先天的優(yōu)越性，僅此一項(xiàng)就是很大的市場(chǎng)。

輕型化—現(xiàn)在大多數(shù)家庭居室改善，面積擴(kuò)大，因功能的細(xì)化，每一空間又不會(huì)很大，過(guò)于巨碩的造型會(huì)使購(gòu)買(mǎi)者望而生畏。輕型化是擴(kuò)大陶藝作品市場(chǎng)的必要條件。

在二十一世紀(jì)的今天，信息技術(shù)的先進(jìn)與地球村的構(gòu)筑，使世界再也不是分散的板塊。而是被日益緊密聯(lián)系起來(lái)。流動(dòng)開(kāi)放的環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)的快速方便，帶來(lái)了東西文化的交流、碰撞。無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng)，國(guó)人的傳統(tǒng)生活方式和思維方式都受到了直接或間接的影響。藝術(shù)這一塊，后現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑也屹立在我們的城市里。不少外國(guó)藝術(shù)形式和風(fēng)格已被一部分國(guó)人接受和認(rèn)可，也為現(xiàn)代審美需求注人了許多新鮮血液。在這種歷史趨勢(shì)下，開(kāi)放性的開(kāi)放部分成為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)當(dāng)代人們審美需求具有的可貴品質(zhì)。

二、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品與市場(chǎng)的關(guān)系。

張賢亮先生說(shuō)得好：藝術(shù)有它的游戲法則，商品經(jīng)濟(jì)也有它的游戲法則，二者不可套用。許多文人就是因?yàn)椴欢眠@個(gè)道理，下海之后不是嗆水就是淹死。藝術(shù)的法則中創(chuàng)造性是第一位的，你得我行我素，商品經(jīng)濟(jì)卻不同，他的法則是價(jià)值規(guī)律，你的所作所為要迎合市場(chǎng)，要討悅買(mǎi)主，要順應(yīng)商品潮流，要大家有利可圖。

要讓現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)，首先當(dāng)然應(yīng)該了解買(mǎi)方喜歡什么樣的藝術(shù)商品。魯迅說(shuō)過(guò)一句非常形象的話(huà)：“焦大不愛(ài)妹妹”，那些純藝術(shù)的作品，曲高和寡，在當(dāng)前這個(gè)形勢(shì)下是不會(huì)有多少經(jīng)濟(jì)效益的。追求高品味的藝術(shù)品只是那些精通藝術(shù)的'收藏家和博物館，遺憾的是這部分人在藝術(shù)市場(chǎng)中所占的比例太小，形不成市場(chǎng)氣候。我們藝術(shù)家能否選擇一種兩條腿走路的方針：你的奮斗目標(biāo)仍矢志不渝地去攀登藝術(shù)高峰，你也不妨多創(chuàng)作一些市場(chǎng)歡迎的商業(yè)性作品，以求獲得物質(zhì)幫助來(lái)扶助自己所追求的事業(yè)，相輔相成，豈不樂(lè)哉。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)，千萬(wàn)別忘了包裝，在藝術(shù)商品中，作者就是商標(biāo)，名人就是著名的商標(biāo)，有了著名的商標(biāo)作品就好賣(mài)。推出一批名人是市場(chǎng)的需要，因?yàn)榇蠖鄶?shù)顧客對(duì)于陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力還不太高，他們的鑒別方法只能從商標(biāo)上來(lái)甄別。藝術(shù)名人是那些藝術(shù)圈中鶴立雞群者，有極高的市場(chǎng)信譽(yù)。好產(chǎn)品也離不開(kāi)好廣告，我們的宣傳機(jī)構(gòu)要采取各種手段向社會(huì)廣泛深入地宣傳名人，尤其是宣傳那些后起之秀的青年名家。實(shí)事求是地介紹他們的藝術(shù)成就，宣傳他們的藝術(shù)特色，讓社會(huì)真正了解他們的價(jià)值所在。

要將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品打入市場(chǎng)，要熟悉藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)律，更重要的是學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己，我認(rèn)為最有效的手段是尋找合適的經(jīng)紀(jì)人。藝術(shù)市場(chǎng)的建立是由經(jīng)紀(jì)人和藝術(shù)家共同完成的，經(jīng)紀(jì)人主觀(guān)為自己，客觀(guān)為藝術(shù)家為社會(huì)，高明的經(jīng)紀(jì)人會(huì)有辦法把你推向市場(chǎng)。我們的藝術(shù)家要大氣，真正讓經(jīng)紀(jì)人獲得實(shí)惠，他們才會(huì)有積極性，當(dāng)一支高素質(zhì)的經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍形成之后，各類(lèi)畫(huà)廊，藝術(shù)商店才會(huì)興起，藝術(shù)市場(chǎng)的許多配套工程也就會(huì)建立起來(lái)，如權(quán)威性的藝術(shù)品鑒定機(jī)構(gòu)，藝術(shù)品當(dāng)鋪，藝術(shù)品的保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)定會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。到時(shí)，國(guó)家再制定一部關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)的法律，保護(hù)藝術(shù)家和買(mǎi)主的正當(dāng)權(quán)益不受侵犯，買(mǎi)賣(mài)方在藝術(shù)品交易中出現(xiàn)的一系列具體糾紛也就有法可依，陶瓷藝術(shù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)于提高陶瓷藝術(shù)家的社會(huì)地位，盡快提高國(guó)民的文化藝術(shù)素質(zhì)也就是一句話(huà)了。

三、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的價(jià)值

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：商品價(jià)值；裝飾價(jià)值；收藏價(jià)值。

在歷史上，中國(guó)陶瓷與絲綢、茶葉一樣，是重要的貿(mào)易品，通過(guò)陸上和海上絲綢之路傳播的中國(guó)文化，其實(shí)是有著十分可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)利益的。因此，陶瓷的商品價(jià)值是明確的。但是，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的純藝術(shù)化追求，似乎淡化了應(yīng)是與生俱來(lái)的經(jīng)濟(jì)屬性。具體表現(xiàn)為創(chuàng)作和市場(chǎng)的脫節(jié)。

脫節(jié)之一是藝術(shù)形式和社會(huì)欣賞口味的差異。當(dāng)代陶藝家在不斷追求新穎的藝術(shù)手法，因過(guò)于超前或偏離大多數(shù)人的欣賞水平，很少有人會(huì)買(mǎi)一件自己完全不懂以至不能達(dá)到賞心悅目的藝術(shù)品，這便打擊了市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力。

脫節(jié)之二是市場(chǎng)價(jià)格和實(shí)際價(jià)值的偏離?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品動(dòng)輒上千上萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)一件，平心而論，無(wú)論從藝術(shù)價(jià)值和制作成本來(lái)說(shuō)，都是購(gòu)買(mǎi)者心理上無(wú)法承受的。

脫節(jié)之三是作品數(shù)量和市場(chǎng)需求的脫節(jié)。市場(chǎng)需求的理論平衡是永遠(yuǎn)無(wú)法追到的，但可以調(diào)節(jié)到較為合理的程度。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品的總體趨勢(shì)表現(xiàn)為比例失調(diào)的供大于求，呈現(xiàn)從藝術(shù)品位講陽(yáng)春白雪多下里巴人少，從作品價(jià)格看高檔品多大眾化少，從使用價(jià)值看純欣賞性多兼欣賞與使用為一體的少。這些脫節(jié)的存在制約了陶藝生產(chǎn)的發(fā)展，是值得予以重視的。

和傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷相比，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更強(qiáng)化作品的欣賞功能，具有裝飾價(jià)值。陶瓷的裝飾價(jià)值有一個(gè)逐漸被人們認(rèn)識(shí)的過(guò)程。中國(guó)古陶瓷有日用器和陳設(shè)器之分。陳設(shè)器從一定意義上說(shuō)是裝飾物，但尚存“實(shí)用”的外形?？梢宰匪莸矫魍砥诘拇砂瀹?huà)，是純裝飾意義的陶瓷品。瓷板正發(fā)展到清末民初，出現(xiàn)了淺絳彩和新粉彩兩大品種，使人們認(rèn)識(shí)到陶瓷品的裝飾價(jià)值?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的建造基礎(chǔ)便是欣賞功能，無(wú)疑為其裝飾價(jià)值確立了前程。

對(duì)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的收藏價(jià)值，中國(guó)人歷來(lái)持保守態(tài)度，產(chǎn)生這種情況有兩個(gè)原因，一是中國(guó)人的崇古心理，總以為老祖宗的東西樣樣都好，新的哪怕再好也不足道。二是當(dāng)代藝術(shù)尤其是陶瓷之類(lèi)的工藝品大多粗糙簡(jiǎn)陋，確實(shí)無(wú)法和古代珍玩相比。因此，現(xiàn)代陶藝家和收藏家之間的通道是封閉的，只要打開(kāi)這一通道，才能給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)前提。為了達(dá)到這一目的要做兩方面的努力。

首先是培養(yǎng)市場(chǎng)。和中國(guó)收藏家不同的是，國(guó)外藝術(shù)品收藏并不以時(shí)間久遠(yuǎn)為收藏前提。幾個(gè)世紀(jì)以前的無(wú)名畫(huà)家的油畫(huà)僅值數(shù)百美元。當(dāng)代大師的精心巨作價(jià)值幾百萬(wàn)美元。藝術(shù)品價(jià)格的高低的決定因素是藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)代陶藝作品釉彩的理化性能遠(yuǎn)超古代，不管是釉上彩、釉下彩都能應(yīng)用自如，呈色艷麗。先進(jìn)的技術(shù)條件加上現(xiàn)代藝術(shù)手法，以更能符合現(xiàn)代人的跟美觀(guān)。因宣傳上的局限性，現(xiàn)代陶藝作品大多數(shù)人還知之甚少，不會(huì)欣賞，不懂價(jià)值，造成陶藝作品乏人問(wèn)津的局面。

其次是精品意識(shí)。現(xiàn)代陶藝作品正處于劇變之中，藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)手法都未定型、有很大的發(fā)展空間。因在探索中自然會(huì)不成熟，現(xiàn)代陶藝作品中精品雖有但比例很小，大多數(shù)作品仍較粗糙甚至毫無(wú)美觀(guān)可言。對(duì)于陶藝家來(lái)說(shuō)，精心做好每件作品，不但是為了不欺騙消費(fèi)者，也是為了提高自己的技藝?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，只要有精品就必定有市場(chǎng)。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的市場(chǎng)和價(jià)值其實(shí)是緊密聯(lián)系在一起的，有市場(chǎng)才能體現(xiàn)藝術(shù)品的價(jià)值，有藝術(shù)品的價(jià)值才能繁榮市場(chǎng)，才能促進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品要想得到生存和發(fā)展，就必須在市場(chǎng)中尋找和挖掘自身的價(jià)值，離開(kāi)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)支撐，為藝術(shù)而藝術(shù)是不現(xiàn)實(shí)的?？梢灶A(yù)料的是，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的市場(chǎng)化進(jìn)程或早或遲會(huì)發(fā)生，這也將是現(xiàn)代陶藝成熟的標(biāo)志。

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