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陶藝成型工藝有哪幾種類型（陶藝成型工藝有哪幾種類型圖片）

發(fā)布時間：2023-04-25 22:10:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 839

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本文目錄:

1、陶藝都有哪些種類
2、陶藝分為幾大種?
3、現(xiàn)代陶藝成型都有哪幾種基本技法
4、原始陶器的幾種主要成型方法

陶藝成型工藝有哪幾種類型（陶藝成型工藝有哪幾種類型圖片）

一、陶藝都有哪些種類

陶瓷藝術(shù)在中國發(fā)源年代久遠，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當?shù)拇硇?，也由於傳承年代久遠，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來加以分類。

傳統(tǒng)陶瓷：一般指年代較久，使用傳統(tǒng)技法來從事創(chuàng)作的陶瓷器，此種陶瓷器與官方的需求有相當程度的關(guān)系，同時在用途上大多以生活使用為主，若以釉彩來分類約可分為釉上彩與釉下彩

釉下彩 —青花（青花是一種釉下彩，就是在坯體完成乾燥后，在表面上上用藍色的色料（例如氧化鈷）畫上各式圖案。之后再淋上透明釉，即可進行釉燒。因為藍色的色料是用在透明釉之下，所以名為「釉下彩」，此種方式通常色料的燒成溫度不能與透明釉相差太大）、釉里紅…等。

釉上彩 —粉彩（明朝年間研發(fā)出來的明「五彩」，對陶藝色彩的表現(xiàn)更上一層樓。在坯體上先施用一層色釉（通常為白色）后，先釉燒一次，再以有顏色的釉藥繪上各種花紋圖案，以低溫燒第二次，通常第一次釉燒的底色燒成溫度較色釉為高，由於色彩在底釉上，所以稱為釉上彩。因為需要釉燒兩次或是多次，故亦稱為「二次燒」。）、康彩…等。在經(jīng)驗上，在進行多次燒時，應從最高溫燒到最低溫，以確保發(fā)色準確。

現(xiàn)代陶藝：隨著朝代及制陶技術(shù)的演進，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實用的價值，同時因為文化的演變，陶瓷漸漸成為一項重要的藝術(shù)文化，多樣化的風格及不同的型態(tài)用途，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。

生活陶藝 — 陶藝類生活用品如，花器、餐具、茶具…等。

傳統(tǒng)創(chuàng)新 — 運用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實用作品。

現(xiàn)代陶藝 — 表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純的拘泥於土與釉的結(jié)合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。

由於現(xiàn)代對於化工原料知識的進步，與釉燒技術(shù)的發(fā)展，加上工業(yè)化后機器的制造與發(fā)明，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的發(fā)展空間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的絕對，所以硬要用任一種分類的原則來規(guī)范陶藝的種類，都不是非常周延的方法。

二、陶藝分為幾大種?

從創(chuàng)作技法上來分一般分為拉坯、泥塑、雕刻三種，拉坯是用拉坯機做的一些對稱形的東西，如花瓶，碗之類的；泥塑是徒手捏制的，可做一些不規(guī)則的工藝品，如人物、動物等；另外，還可以在平的泥板上刻圖案或書法。

從創(chuàng)作材料和表現(xiàn)形式分又可以分為土陶、彩陶、瓷器幾種

三、現(xiàn)代陶藝成型都有哪幾種基本技法

盤泥條（最簡單易學的方式，以一根一根的泥條來做成想要的模樣）
泥塑成形（一般用來做比較大的陶藝作品，堆砌、雕塑、浮雕等方式）
拉坯(利用拉坯機進行拉坯成形)
捏型（干接、濕接的技法）

四、原始陶器的幾種主要成型方法

用手捏塑法

新石器時代的制陶者，初時只會用手捏塑一些簡單的實用器物，因此，器型不可能規(guī)整，器壁上常常留有指紋。

泥條盤筑法

其法是先將泥料制成泥條，然后圈起來一層一層地疊上去，并將里外抹平，制成所需陶器的雛形。如仰韶文化中的小口尖底瓶就是采用這種方法制作的。在器底的內(nèi)部都保留有泥條盤旋的痕跡。今天云南傣族、佤族等少數(shù)民族地區(qū)，還有采用這種方法制陶的。

輪制法

是更進一步的制陶工藝。用輪制法制成的陶器，器型規(guī)整，厚薄均勻，器物表面留有圓環(huán)狀輪紋。在一些新石器時代的陶器內(nèi)壁上，可以很清楚地看到這種輪紋。從出土陶器上的輪紋來看，我國新石器時代的輪制設備，可分為快輪和慢輪兩種形式。慢輪修整的陶器往往遺有局部的輪紋，例如仰韶文化的某些陶器上，輪紋大多出現(xiàn)在器口部分，這是慢輪修整口沿留下的重要證據(jù)。到了大汶口文化時期，尤其是龍山文化時期，輪制已普遍使用，從器物內(nèi)外同心輪紋上看，無疑是在快速轉(zhuǎn)動的快輪上制成的。

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