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綠道設(shè)計理念（綠道設(shè)計理念是什么）

發(fā)布時間：2023-04-25 21:01:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 400

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于綠道設(shè)計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、旅泊網(wǎng)
2、奧姆斯特德的個人經(jīng)歷
3、城市公園調(diào)研報告2021
4、如何建設(shè)"海綿城市

綠道設(shè)計理念（綠道設(shè)計理念是什么）

一、旅泊網(wǎng)

深圳光明開明公園向日葵園到時候開了肯定是一個好多人都喜歡的地方，肯定會是一個網(wǎng)紅景點，那么本篇小編就來跟大家說一說深圳光明開明公園向日葵園具體位置在哪。

深圳光明開明公園向日葵園具體位置在哪

位于龍大高速公路出口的光明新區(qū)開明公園內(nèi)，一個占地1.5萬平方米、種植10萬株花的向日葵園下周末將迎來盛開期。據(jù)悉，開明公園近期將正式對市民開放。

光明開明公園向日葵園

地址：觀光路、龍大高速和東坑水合圍區(qū)域

門票：免費(參考)

開放時間：將于近期正式開放，盛花期預(yù)計在8月18和19日

目前深圳最大的向日葵園

開明公園占地面積大，為突出特色，新區(qū)城市管理局專門在公園西部種植了1.5萬平方米、共10萬株向日葵，象征著光明新區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)欣欣向榮、蒸蒸日上。

開明公園的向日葵園位于該公園的西部，在龍大高速公路上就能看到這個美麗的景觀。

向日葵花期一般為45天左右，目前開明公園種植的向日葵，除了少部分盛開外，其他都是含苞待放，預(yù)計最佳盛開期為8月18和19日。

據(jù)了解，光明新區(qū)的開明公園是今年新建的一個綜合公園，該公園位于觀光路、龍大高速和東坑水合圍區(qū)域，占地面積10.01萬平方米，取開放光明之意，是光明新區(qū)綠環(huán)上的一顆明珠。公園設(shè)有入口廣場、樸樹廣場、中央大草坪、兒童娛樂區(qū)、玫瑰梯田花海等，向日葵園面積達1.5萬平方米，玫瑰園面積達3600平方米，種植了200株開花喬木藍花楹。另有公廁、停車場、風(fēng)雨廊架等配套設(shè)施，供游客休憩使用。

此外，開明公園應(yīng)用海綿城市理念，擁有海綿城市科普體驗基地、音樂草坪、5米寬自行車綠道、植物迷宮等。

公園的綠化以疏林草地為設(shè)計理念，選擇了藍、粉色調(diào)的藍花楹、宮粉紫荊、泰國櫻花、新加坡宮粉勒杜鵑、小葉紫薇以及向日葵、雞蛋花、玫瑰等特色開花植物，保證“四季有花”。

二、奧姆斯特德的個人經(jīng)歷

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德1822年出生在美國康涅狄格州的哈特福德，他是他的家族居住在該城市的第8代。在他4歲的時候母親去世，從7歲開始他從住在一起的外鄉(xiāng)牧師那里接受學(xué)校教育。他的父親是-名成功的布料商，也是風(fēng)景的愛好者，奧姆斯特德的假日大多花在與家人從新英格蘭北部到紐約州北部尋找美麗風(fēng)景的旅行中。1837年當(dāng)奧姆斯特德即將進入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)時，他受到嚴(yán)重的漆樹中毒，這使得他視力下降，被迫放棄了正常的學(xué)業(yè)。

在接下去的20年里，他努力積累的經(jīng)驗和技能在后來風(fēng)景園林職業(yè)的創(chuàng)立中發(fā)揮了積極的作用。他在一家紐約布類商店工作，并因與中國的貿(mào)易旅行了-年。在1848-1855年間，他學(xué)習(xí)了測量和工程學(xué)、化學(xué)、科學(xué)種田，并在斯塔滕島上經(jīng)營了一家農(nóng)場。1850年，他和兩個朋友用6個月的時間，在歐洲和不列顛諸島上徒步旅游，從中不止領(lǐng)略到鄉(xiāng)村景觀，還參觀了為數(shù)眾多的公園和私人莊園。在 1852年，他出版了他的第一本書作《一個美國農(nóng)夫在英格蘭的游歷與評論（Walks and Talks of all American Farmer in England）》。

同年12月，作為《紐約時報》的-名記者，他開始了在仍受奴隸制統(tǒng)治的南方的旅行，這是他兩次南方之旅的第-次。在1856-1860年間，他發(fā)表了3本關(guān)于南方的旅行說明和社會分析著作。在這段時期，他用他的筆桿反對奴隸制度的向西蔓延，爭取南部各州奴隸制度的廢除。1855-1857年間，他是一家出版公司的股東以及《普特南月刊（Putnam's Monthly Magazine）》的主編，這是在文學(xué)和政治評論界首屈一指的雜志。在這期間，他有6個月的時間住在倫敦，并在歐洲大陸上多次旅行，其間訪問了很多公園。

當(dāng)他開始以風(fēng)景園林為業(yè)時，奧姆斯特德已經(jīng)發(fā)展出一系列給他的設(shè)計工作指明目標(biāo)的社會、政治價值觀。從他在新英格蘭所獲得的優(yōu)秀遺產(chǎn)中，他發(fā)展出對社區(qū)以及文化與教育等公共組織重要性的信奉。他往南方的旅行，以及與因1848年德意志革命失敗而被放逐的革命者的友誼，使他堅信美國有必要證明共和政府和勞動力自由的優(yōu)越性。他受到了一系列的影響，最初來自于他的父親，此外，在景觀藝術(shù)方面他閱讀了如尤維達爾·普賴斯（Uvedale Price）、漢弗萊·雷普頓、威廉·吉爾平（William Gilpin）、威廉·申斯通（William Shenstone）和約翰·拉斯金（John Ruskin）等英國作家的著作，這些影響使他堅信藝術(shù)是將美國社會由近乎野蠻的狀態(tài)改造成為他所認為的文明狀態(tài)的好方法。

1857年秋，奧姆斯特德因在文學(xué)領(lǐng)域的影響，獲得了紐約市中央公園負責(zé)人的位置。次年3月，他和卡兒弗特·沃克斯*在該公園的設(shè)計競賽中勝出。在接下去的7年里，他主要負責(zé)了一些重要的規(guī)劃項目：最初（1859-1861）是作為中央公園的首席設(shè)計師，負責(zé)公園建設(shè)；之后（1861～1863）任美國衛(wèi)生委員會主席，負責(zé)審查所有聯(lián)邦軍隊志愿兵的健康和軍隊環(huán)境衛(wèi)生，并為軍隊制定了-套國家醫(yī)療保障系統(tǒng)；最后（1863～1865），任加利福尼亞州大型金礦企業(yè)馬里波薩工業(yè)區(qū)（Mariposa Estate）的經(jīng)理。

1865年，奧姆斯特德回到紐約，與沃克斯共同完成他們在中央公園的工作，并設(shè)計了布魯克林的希望公園。在接下去的30年里，直到他在1895年退休，奧姆斯特德創(chuàng)造了很多種設(shè)計典范，它們證明了風(fēng)景園林學(xué)（他和沃克斯首先使用該詞）職業(yè)能改善美國的生活質(zhì)量。其中包括：大型的城市公園，主要為了景觀體驗以及緩解城市的人工感受和城市生活的壓力；公園道，一種帶有幾種不同的交通方式（其中最重要的是為私人交通而保留的平坦的機動車路面）的寬闊的城市綠道，它們將公園連接起來，并進一步發(fā)揮了整個城市的公共綠地的優(yōu)點；公園系統(tǒng)，為城市的所有居民提供了多種多樣的公共娛樂設(shè)施，風(fēng)景保護區(qū)，這是使特別優(yōu)美的風(fēng)景免于破壞和商用開發(fā)的保護區(qū)；郊外住宅區(qū)，將工作與居住區(qū)分開來，并創(chuàng)造了一種社區(qū)氛圍和家庭生活的環(huán)境；私人住宅的庭院，在這里，園藝能開發(fā)居住者的審美意識和個性，還包括大量的使家庭活動得以轉(zhuǎn)移到戶外的引人入勝的露天房間；帶宿舍區(qū)的機構(gòu)，在這里，建筑的家庭尺度將為文明的生活方式提供一個培養(yǎng)場所，政府建筑的庭園，建筑物的功能任此將更為高效，通過精心的規(guī)劃，使它們外觀的莊嚴(yán)也有所增色。在以上每一領(lǐng)域，奧姆斯特德都創(chuàng)造出了一種獨特的設(shè)計方法，顯示了他眼光的全面性，也針對每一個項目都提出了獨特的理念，在處理即便是最小的細節(jié)時也能發(fā)揮出超常的想像力。他的風(fēng)景園林理念受英國田園與鄉(xiāng)村風(fēng)景的影響甚深，英國風(fēng)景式花園的兩大要素——田園牧歌風(fēng)格和優(yōu)美如畫風(fēng)格——都為他所用，前者成為他公園設(shè)計的基本模式，后者他用來增強大自然的神秘與豐裕。

奧姆斯特德原則

1、保護自然景觀，某些情況下，自然景觀需要加以恢復(fù)或進一步加以強調(diào)（因地制宜，尊重現(xiàn)狀）

2、除了在非常有限的范圍內(nèi)，盡可能避免規(guī)則式（自然式規(guī)則）

3、保持公園中心區(qū)的草坪或草地

4、選用當(dāng)?shù)氐膯坦嗄?span style="display:none">F85創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

5、大路和小路的規(guī)劃應(yīng)成流暢的彎曲線，所有的道路成循環(huán)系統(tǒng)

6、全園靠主要道路劃分不同區(qū)域斯特德相信打動人的感情是其工作的目標(biāo)。這在他的公園設(shè)計上體現(xiàn)得尤為明顯，他創(chuàng)造了景觀通道，使游人能融入其中，體驗到景觀的陶冶奧姆，奧姆斯特德稱這一過程是無意識的。為了完成這個目標(biāo)，他在風(fēng)景園林中追求的惟一目標(biāo)是使景觀體驗更為深邃，所有的設(shè)計要素都要服務(wù)于此。奧姆斯特德總是追求超越現(xiàn)實的品味和風(fēng)尚，他的設(shè)計基于人類心理學(xué)的基本原則之上。尤其值得一提的是，他提煉升華了英國早期自然主義景觀理論家的分析以及他們對風(fēng)景的田園式、如畫般品質(zhì)的強調(diào)。英格蘭鹿園是田園景觀的縮影，它具有空間擴展感，庭院修整得非常美麗，修剪過的草坪十分平整。他發(fā)現(xiàn)這種風(fēng)格是緩解城市生活不良影響的良策。他在陡峭、破碎的地形中采用圖畫般的風(fēng)格，大量培植了各種各樣的地表植被、灌木、葡萄樹和攀援植物，從而獲得了一種豐富、廣博而神秘的效果。他自己對這效果的最強烈體驗是他1863年前往加利福尼亞時途經(jīng)巴拿馬海峽所感受到的。這兩個風(fēng)格都具有不確定性，在實際操作中都缺乏針對性。在奧姆斯特德的表述中，風(fēng)景（scenery)一詞并不是指能清晰見到并被明確定義的可視區(qū)域。它必須包括近處光與影的重要組合，或遠處細節(jié)的遮掩兩者之一。這些品質(zhì)在風(fēng)景對精神的無意識熏陶過程中是必要的。另外，作為美學(xué)敏感性的培養(yǎng)基礎(chǔ)，它們也是設(shè)計的關(guān)鍵要素。精巧的品質(zhì)包含了豐富多變、錯綜復(fù)雜性，以及紋理、色彩和色調(diào)的精細層次，這是奧姆斯特德藝術(shù)與文明化目標(biāo)的基礎(chǔ)。他教導(dǎo)到，檢驗文明程度的最終試驗就是這種精巧，體現(xiàn)在人們愿意對形式和色彩處理上的細小差別投入研究和勞動。

盡管奧姆斯特德最鐘愛的風(fēng)景要求較大的降水量才能獲得效果，但他也認識到美同的大部分地區(qū)擁有不同的氣候條件。因此，他著手為南方開發(fā)了一種獨立而鮮明的景觀風(fēng)格，而在半干早的西部，他則注意到有必要建立一種新的水分保持的地區(qū)風(fēng)格。在舊金山海灣地區(qū)和科羅拉多的6個項目中，他奠定了這一手法的基礎(chǔ)，尤其是在斯坦福大學(xué)的校園中體現(xiàn)得最為明顯。

姆斯特德悉心培養(yǎng)了幾個杰出的青年，以承繼他的設(shè)計理念，但只有他的繼子約翰·C·奧姆斯特德*承襲了這一角色奧。而他的兩個學(xué)生兼后來的合作伙伴亨利·S·科德曼（Henry S.Codman）和查爾斯·艾利奧特*都先于他去世。

奧姆斯特德和他的公司在他一生中承接了大約 500個項目。它們包括100個公園和娛樂場、200個私人莊園、50個居住社區(qū)和小區(qū)，還有為40所學(xué)院完成的校園設(shè)計。盡管奧姆斯特德在用文字表達他的理念上遇到很多困難。他仍不失為一名多產(chǎn)作家。在他的最觀設(shè)計職業(yè)生涯中親手書寫的600份信函和報告得以保留下來，涉及了300個設(shè)計項目。他多次自費出版和公開發(fā)行重要的報告。其著作的完整名錄中包括描述他的南方之旅的信函，以及由美國衛(wèi)生委員會出版的各種文件，一共有300多項。

三、城市公園調(diào)研報告2021

城市人性化設(shè)計的需求和閑暇時代的來臨,城市公園成為人們休閑娛樂的主要場所之一。我為大家整理了一些城市公園調(diào)研報告，希望對你有用!

城市公園調(diào)研報告篇1

通過考察學(xué)習(xí)，深刻地感受到了江蘇、山東、北京等地文化公園的建設(shè)成就，其獨特的文化魅力、震撼的核心場館給人留下了深刻印象，其創(chuàng)新的開發(fā)思路和理念值得我們學(xué)習(xí)借鑒?，F(xiàn)將考察情況及對我市經(jīng)營性文化公園建設(shè)的思考，匯報如下：

一、考察項目的基本情況

無錫靈山勝境位于風(fēng)光秀麗的太湖之濱，是國內(nèi)最為完整、唯一集中展示佛祖釋迦牟尼成就的佛教文化主題區(qū)(5A級景區(qū))。主要標(biāo)志性景點為88米高的露天靈山大佛和總建筑面積7萬余平方米的梵宮，其中梵宮內(nèi)部采用東陽木雕、敦煌技師的工藝，美輪美奐。無錫靈山勝境已成為世界佛教大會永久性會址，僅去年旅游收入達8億元。建設(shè)運營單位為無錫靈山文化旅游集團(國有)。

尼山圣境在山東曲阜孔子誕生地尼山南側(cè)，總體定位為“文化修賢度假勝地”，主要標(biāo)志性景點為90米高(含基座18米)的孔子像和總建筑面積6.7萬平方米的大學(xué)堂。預(yù)計一期工程于今年9月份建成對外開放，屆時年游客數(shù)將達到250萬人次，年旅游總收入約7.5億元。建設(shè)運營單位為曲阜尼山文化旅游投資發(fā)展有限公司(股份制)。

孫子文化園位于山東廣饒縣(孫武故里)城東新區(qū)，是以孫子文化為依托打造的綜合性旅游度假區(qū)，規(guī)劃占地1300畝。主要標(biāo)志性景點為總建筑面積3.4萬平方米的兵圣宮，建筑內(nèi)部大廳中心是8米高的漢白玉孫子雕塑，四周分孫子文化展示、戰(zhàn)陣演練、戰(zhàn)役回眸、古代將帥四個區(qū)，并通過高科技手段和東陽木雕、德化白瓷等傳統(tǒng)手法將孫子文化內(nèi)涵進行集中展示。建設(shè)運營單位為孫子文化園區(qū)管委會。

雁棲湖位于北京郊區(qū)懷柔城北，舉行過2014年APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議。主要標(biāo)志性景點是國際會議中心和日出東方酒店。其中，國際會議中心采用“鴻雁展翅、漢唐飛揚”的外觀方案，屋角起翹取漢唐建筑飛揚之勢，平面按九宮格和故宮五鳳樓布局，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的莊重典雅，又將國家的實力和底蘊恰當(dāng)?shù)膹垞P。主會場內(nèi)主要展示了陸光正大師的9幅精美的大型木雕作品。建設(shè)運營單位為北京控股有限公司(國有)。

二、考察體會與思考

經(jīng)營性文化公園有別于傳統(tǒng)旅游資源的新一類旅游產(chǎn)品，是當(dāng)代人通過高投資和文化創(chuàng)造力，集結(jié)科技文化、歷史或民俗等諸多吸引力要素的精華，再現(xiàn)或構(gòu)造一個有樂趣的充滿想象力的活動空間，并與傳統(tǒng)旅游資源開發(fā)在有特色、有吸引力等方面又有著共同性。此外，經(jīng)營性文化公園有別于城市公園等公益性項目的操作模式，需要考慮今后的運營贏利和激起游客興趣和興奮的項目。評價其開發(fā)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，不是側(cè)重公園的建設(shè)品質(zhì)，而是項目的整體運營效益，包括游客數(shù)量、經(jīng)濟效益、就業(yè)數(shù)量、帶動周邊開發(fā)效果、提升城市知名度等。因此，經(jīng)營性文化公園在建設(shè)運營單位選擇上，應(yīng)更注重經(jīng)營能力強的單位，而非側(cè)重開發(fā)能力強的單位，避免采用交鑰匙的工程開發(fā)模式。主要經(jīng)驗有：

一是主題選擇特色鮮明。多地的建設(shè)運作經(jīng)驗表明，文化公園的主題選擇就是其核心資源，針對特定的細分市場，滿足特定客源的需求。如無錫靈山勝境是以佛文化為基礎(chǔ)，圍繞佛、法、僧三寶為基本格局，通過強大的宗教文化感召力，吸引世界各地游客領(lǐng)略佛教文化。曲阜尼山圣境、廣饒孫子文化園分別依托孔子儒家文化、孫子軍事文化的強大影響力，形成主題特色鮮明的旅游目的地。因此，圍繞主題、突出主題，才能凸顯特色、擴大影響、打響品牌。

二是項目精選吸引人氣。經(jīng)營性文化公園的項目選擇必須考慮今后的運營贏利，尋找游客的興趣點，充分體現(xiàn)知識性、娛樂性、參與性。通過游憩方式及體驗?zāi)Ｊ降拇蛟?，讓游客深入其境、感受文化，并通過互動自主選擇，獲取知識與教益。如無錫靈山勝境在靈山大佛的正前方設(shè)置九龍灌浴項目，在梵宮內(nèi)設(shè)置吉祥頌表演項目;孫子文化園的水上交戰(zhàn)、攻城演繹、速度體驗項目;孫武文化園的聲光電文化展示手法，7D體驗館等，都體現(xiàn)了知識性、娛樂性和參與性，值得借鑒。

三是核心項目最為重要。核心項目是經(jīng)營性文化公園的標(biāo)志性景點，是宣傳擴大影響和吸引游客的關(guān)鍵，是游客的興奮點。核心項目選擇需要有一定的建筑體量，應(yīng)該是經(jīng)典作品、傳世作品。在建筑風(fēng)格上要結(jié)合主題特色，形成標(biāo)志性景觀，內(nèi)部裝飾上要高端、大氣、上檔次，體現(xiàn)主題文化特征。如無錫靈山勝境的靈山大佛和梵宮，尼山圣境的孔子像和大學(xué)堂，孫子文化園的兵圣宮，雁棲湖的國際會議中心，都給游客留下深刻記憶，也是吸引游客的制勝法寶。

四是政府提供優(yōu)惠政策。經(jīng)營性文化公園項目具有投資大、回報周期長、投資風(fēng)險大等特點，同時能帶動旅游會展、餐飲住宿、文化演藝、科技信息等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，以及促進就業(yè)、提升城市知名度等等。因此，需要政府在政策、資金上都給予大力支持。如古北水鎮(zhèn)開發(fā)時，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、拆遷均由北京市政府投入，并將司馬臺長城經(jīng)營權(quán)無償給開發(fā)企業(yè)，4000畝土地也是定價掛牌以優(yōu)惠價格(30萬元每畝)給開發(fā)企業(yè)。

三、對尖峰山高尚休閑生活區(qū)開發(fā)建議

一是開發(fā)主題應(yīng)充分展示金華獨有的“儒釋道”的婺文化精髓。尖峰山高尚休閑生活區(qū)位于金華城區(qū)向雙龍風(fēng)景區(qū)過度地帶，充分利用其區(qū)位、交通、生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，依托金華、北山的歷史文化資源，搶抓國家和省里十分重視文化公園建設(shè)的契機，以儒家文化為重點，展示婺文化的精髓，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。將項目作為金華山的一個重要組成部分，是整個北山旅游開發(fā)的序言、導(dǎo)語、總綱部分。此外，需要有機結(jié)合北山山上黃大仙(道教文化)，山下智者寺(佛教文化)，使尖峰山高尚休閑生活區(qū)內(nèi)公園主題選擇為儒家文化，山上山下共同形成一個金華獨有的“儒釋道”三教合一的文化主題，集健康、養(yǎng)生為特色的獨具吸引力的文化公園。

二是項目選擇上更加注重科技性、互動性、體驗性。隨著旅游方式和游客觀念的轉(zhuǎn)變，以展覽式表現(xiàn)主題文化的旅游形式越來越缺乏吸引力。單純以觀光為主的項目，如以雕塑等為主的展示項目，應(yīng)進行調(diào)整，并按照知識性、娛樂性、參與性要求，在科技性、互動性、體驗性上做足文章。特別是核心項目的選擇上，尖峰山中國婺文化博覽園內(nèi)建議形成“一主二副”的三大核心項目。“一主”即主題館，按 “古今結(jié)合、中西融合”的理念，建筑高度、建筑規(guī)模、建筑風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)端莊大氣，內(nèi)部裝飾應(yīng)恢弘精致，形式上融合知識性、參與性為主，以聲光電等科技手段來表現(xiàn)，以體現(xiàn)儒家文化為主的主題館;“二副”是麗澤書院和養(yǎng)生酒店，其中麗澤書院前設(shè)置呂祖謙像，中間設(shè)置孔子像，后設(shè)置文昌閣;養(yǎng)生酒店以宗教(佛教、道教)養(yǎng)生、中醫(yī)養(yǎng)生、食品養(yǎng)生、科技養(yǎng)生、博學(xué)與健康養(yǎng)生為主，設(shè)置尖峰論壇，將整個浙中地區(qū)旅游資源在此以立體全方位方式集中展示，并延伸商業(yè)街。

三是開發(fā)模式建議采用PPP模式。政府與私企組織共同完成開發(fā)建設(shè)和運行維護，其中政府應(yīng)選擇有實力、有文化公園項目運營經(jīng)驗的企業(yè)參與建設(shè)運營，而不是采用BT等模式的交鑰匙工程。具體操作時，可捆綁公園西側(cè)300畝土地作為先期啟動資源。除此以外，政府明確目標(biāo)定位、開發(fā)期限、投資額、股份比例后，與開發(fā)運營企業(yè)簽訂協(xié)議，由政府與開發(fā)運營企業(yè)共同成立金華山文化旅游項目投資公司，共同開發(fā)建設(shè)與運營。

城市公園調(diào)研報告篇2

我們對五峰山公園開發(fā)、經(jīng)營等情況進行了調(diào)查，通過回顧、走訪，并充分聽取過去、現(xiàn)在參與旅游開發(fā)、經(jīng)營管理等有關(guān)人員的意見，形成以下報告：

一、基本情況：

1987年經(jīng)縣林業(yè)局批準(zhǔn)，經(jīng)營所成立了五峰山旅游服務(wù)部，采取邊規(guī)劃、邊建設(shè)、滾雪球的方式，對外接待游客。1992年經(jīng)省林業(yè)廳批準(zhǔn)為五峰山森林公園，2002年為五峰山國家森林公園。現(xiàn)有員工83人，其中退休人員42人，在崗人員41人。景區(qū)為拓展旅游市場、提高知名度、促進森林旅游可持續(xù)發(fā)展，確立了“加強培育和保護生態(tài)資源，合理開發(fā)利用優(yōu)勢資源”的發(fā)展戰(zhàn)略，主要抓了以下工作：

1、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，開發(fā)五峰山。1998年以前，經(jīng)營所職工主要從事林業(yè)生產(chǎn)，大搞植樹造林、森林撫育、采種育苗、森林防火、砍伐竹、木維持生計的經(jīng)營管理模式。由于林業(yè)生產(chǎn)周期長，見效慢，嚴(yán)重的是經(jīng)營所面積小，資源瀕危，加上職工多，職工生存艱難，迫使單位在抓多種經(jīng)營上作文章。1987年單位以竹資源優(yōu)勢開發(fā)生態(tài)旅游事業(yè)，組織職工學(xué)習(xí)改革開放一系列的方針政策，轉(zhuǎn)變職工思想認識，提出了“以林為主，大力發(fā)展森林旅游業(yè)”是促進林場改革發(fā)展的必由之路。03年10月公園請省林科院編制了《五峰山國家森林公園總體規(guī)劃》，將五峰山核心景區(qū)作為重點規(guī)劃區(qū)：以良好的自然景區(qū)和動植物資源為主的生態(tài)保護區(qū);以自然山水、森林群落、天象景觀為中心的森林旅游景區(qū)。06年以來，由于解放思想，認識提高，集中精力抓旅游，當(dāng)年旅游收入是06年前各年收入的25倍。

2、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善公園條件?？h委、政府非常重視公園開發(fā)建設(shè)，全力以赴整體建設(shè)公園，促進旅游發(fā)展，投入資金800余萬元，縣林業(yè)局牽頭，組建了公園建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，聘請重慶交通大學(xué)對景區(qū)進行建設(shè)策劃，解決了供電，供水;目前，供水、供電充足，交通暢通;新修建了公園生態(tài)顯示屏等。

3、以竹為特色，創(chuàng)建旅游品牌,在縣林業(yè)局、旅游局的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，公園領(lǐng)導(dǎo)班子抓住機遇，反映迅速，制定了目標(biāo)方案，籌集資金20余萬元，對照標(biāo)準(zhǔn)，明確責(zé)任，在硬件和軟件方面進行適當(dāng)整改。

4、大力招商引資，促進公園建設(shè)。06年引進投資改造招待所、承包公園餐廳茶館和照像及旅游觀光車等項目，引進資金近150萬元。

5、造勢宣傳營銷，廣辟客源市場。06年以來，公園自行舉辦跳竹桿舞、萬人簽名宣傳活動，同時積極參加市、縣旅游局組織到成都、重慶舉辦的旅游招商會、項目推介會、項目對接會等。通過這些活動，景區(qū)發(fā)送宣傳資料2萬余份，充分展示了景區(qū)特色，其價值不可估量。

二、主要問題：

一是資金問題，阻撓公園發(fā)展。公園是經(jīng)營所的一個分支機構(gòu)，實行“兩塊牌子，一套班子”，僅吃飯人員就達83人，包袱沉重，負債經(jīng)營，到目前為止欠職工工資261.5萬元，根本沒有財力考慮發(fā)展問題。垮不掉，上不行，偶爾向縣財政爭取點資金，猶如杯水車薪;雖然06年政府投入資金進行了整體建設(shè)，但基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，游覽范圍狹窄，景點少而孤立，特別是星級賓館建設(shè)、湖泊開發(fā)、竹器博物館、竹種園等項目的開發(fā)，資金需求巨大，成本收回周期長，投資商不愿意進入。

二是景區(qū)進出人員復(fù)雜，管理難度大，直接影響開發(fā)建設(shè)。公園與周邊5鄉(xiāng)鎮(zhèn)近十個村接壤，進出人員錯綜復(fù)雜，在核心區(qū)內(nèi)常住一個村三個社，近100戶村民，有個別村民亂建民房;有的村民私帶游客經(jīng)過林區(qū)周邊小道進入景區(qū)從中獲利;有的游客假借走親訪友逃票進入景區(qū)，嚴(yán)重影響景區(qū)形象。

三是林場職工生存艱難。電改既不能納入城網(wǎng)，也未納入農(nóng)網(wǎng)，從06年起，職工生活、單位辦公用電照明每度為1.2元;供水問題雖然政府解決了，但每噸價格為8元。這些問題加重了林場的負擔(dān)，要想自行投入公園建設(shè)實為無米之炊。

三、幾點意見：

發(fā)展五峰山公園，有利于促進我縣森林旅游事業(yè)的發(fā)展，滿足人們了解自然、回歸自然的愿望;有利于綜合開發(fā)景觀資源，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展;有利于加強資源保護，改善生態(tài)環(huán)境。

(一)、高點定位，搶抓發(fā)展機遇。國家新的休假政策為旅游業(yè)界帶來了新機遇。優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢和便捷的交通條件，賦予公園發(fā)展旅游得天獨厚的優(yōu)勢。建議將五峰山公園納入市、縣旅游發(fā)展重點，逐年投入，抓好公園后期開發(fā)。按照保護有效、利用有序的要求，編制公園旅游規(guī)劃，建立統(tǒng)一有效的管理體制，推動地方經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

(二)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動公園發(fā)展。當(dāng)前經(jīng)營所最難解決的是職工生活問題。林場是差額撥款單位，大部分收入來源靠砍伐竹木和一部分旅游收入，除了生產(chǎn)費、辦公費、維修費后，職工工資、退休人員補貼無法全額兌現(xiàn)，造成對公園發(fā)展和生態(tài)保護的信心不足。建議政府將單位納入財政全額預(yù)算，使職工徹底轉(zhuǎn)變思想觀念，一心一意抓發(fā)展。

(三)、科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一開發(fā)。公園要聘請知名規(guī)劃專家，高起點、高水平編制森林公園旅游規(guī)劃，嚴(yán)格按照規(guī)劃，搞好開發(fā)和建設(shè)，重點打造星級賓館、竹種觀賞園、水上樂園、洞穴探險、竹林迷宮等項目，把景區(qū)建設(shè)成為設(shè)施設(shè)備齊全，功能完善，高檔次、高品位的生態(tài)旅游勝地。

(四)、保護資源、促進發(fā)展。

1、加大林業(yè)的培植、撫育投入。。

2、搞好有害生物防治，確保配套經(jīng)費到位。

3、加大森林防火力度，配備森林防火設(shè)施設(shè)備，防患于未然。

4、切實加強周邊生態(tài)和景觀保護。

(五)健全機構(gòu)，有序發(fā)展

建議組建公園管理委員會，由管委會協(xié)調(diào)解決公園開發(fā)、建設(shè)、管理等相關(guān)問題。

城市公園調(diào)研報告篇3

為學(xué)習(xí)城市規(guī)劃建設(shè)管理先進經(jīng)驗，特別是城市公園規(guī)劃建設(shè)方面的理念和手法，進一步提升城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計水平，市城鄉(xiāng)規(guī)劃局于20__ 年8月8日-12日，組團赴臺灣學(xué)習(xí)考察。期間先后走訪了桃源、臺中、嘉義、高雄、臺北等5市，參觀了臺中園道公園(草悟道公園)、都會公園、秋紅谷景觀生態(tài)公園、桃源虎頭山公園、臺北市大安森林公園等，及鹿港老街、文中公路花園等，拜會了天下景觀工程有限公司、大江綠色工廠有限公司、桃園風(fēng)景區(qū)管理處、鹿港老街發(fā)展促進會等機構(gòu)。

通過實地學(xué)習(xí)考察，我們認為臺灣在公園綠地規(guī)劃建設(shè)方面一些做法值得我們借鑒，現(xiàn)報告如下：

一、臺灣地區(qū)城市公園規(guī)劃建設(shè)的主要做法

(一)遵循自然生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計理念

1、尊重自然、保護生態(tài)

在所參觀的項目中，從其選址、設(shè)計到施工各層面、各階段無不體現(xiàn)對自然和生態(tài)的尊重，體現(xiàn)都市居民對自然環(huán)境、休閑游憩的本源需求。具體到規(guī)劃設(shè)計層面，一是強調(diào)生態(tài)修復(fù)。如臺北原生活垃圾填埋場封場后，在保障各方面安全的前提下，通過覆土綠化建設(shè)成為公園廣場，占地約2.5公頃，可供人登高遠眺城區(qū);二是注重海綿城市理念。在公園建設(shè)中注重保留或新建池塘等濕地環(huán)境，堅持保護大大小小的水面，保障水面率不降低，為蜻蜓、青蛙、魚蝦、烏龜?shù)壬锾峁┥鎴鏊?，從而提供豐富多樣的生態(tài)系統(tǒng)。如都會公園的烏龜池，虎頭山公園的蜻蜓池和青蛙池等;三是盡量保留現(xiàn)有植被。在公園建設(shè)過程中，預(yù)先將現(xiàn)有的植被進行劃界保護，在新建各項配套設(shè)施時也盡量避開原有樹木。如虎頭山公園以木棧道替代傳統(tǒng)水泥路面，樹屋建在人造仿生樹上，而非建在既有喬木上。如臺中市在建的中央公園(暫定名)施工現(xiàn)場就有用護欄將保留的樹木林地圈起予以保留。四是做到適地適樹。在公園建設(shè)過程中，采用鄉(xiāng)土樹種，讓人留住鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)文化特色。

2、因勢利導(dǎo)、注重微地形的利用

因勢利導(dǎo)是臺灣公園規(guī)劃建設(shè)的一大特點。一方面，適勢而建公園，具體表現(xiàn)為利用城市邊角地，或近期難以綜合開發(fā)地段進行公園建設(shè)。另一方面，在建設(shè)中強調(diào)對原有地形地貌的綜合利用，盡量做到因地設(shè)計、因勢建設(shè)，并很好的與周邊用地協(xié)調(diào)互融。如臺中市市中心的秋紅谷公園，該地塊原為開發(fā)項目開挖基礎(chǔ)形成的大坑，后由于項目無法實施，經(jīng)研究建設(shè)城市公園，并在規(guī)劃設(shè)計中充分利用下凹地勢營造出市中心獨特的下沉公園景觀，獲世界卓越建設(shè)首獎。

3、經(jīng)濟適用、強調(diào)功能優(yōu)先

在所參觀的項目中，大多數(shù)建于上世紀(jì)60-90年代，都堅持功能優(yōu)先的指導(dǎo)思想，彰顯了經(jīng)濟適用的樸素觀念。公園的景觀塑造不追大求洋，而以滿足人的需求為根本;材料使用上以堅固耐用和便于維修為基本原則，沒有大面積的運用大理石，以石塊、水磨石等材料居多;樹種選擇也以地方樹種優(yōu)先，并且做到適地適樹。同時在公園設(shè)計中盡量利用了現(xiàn)有設(shè)施或樹木，而不是夷為平地后全部重新建設(shè)，結(jié)合地形地勢的設(shè)計與建設(shè)也大大節(jié)省了工程費用。

(二)注重細部、塑造精品工程

1、尺度適宜、注重細節(jié)

適宜的尺度和注重細節(jié)的表現(xiàn)是臺灣地區(qū)公園建設(shè)的又一重要特征，無論在宏觀的功能分區(qū)，還是落實到空間的建構(gòu)筑物、廣場等，都符合人視和行為的體驗尺度，并沒有龐大的入口大門、中心廣場、景觀軸線等，無處不蘊含著以人為中心的設(shè)計思想。

在景點空間塑造上，同樣的地塊內(nèi)創(chuàng)造豐富多變的空間感受，頗有中國古典園林步移景異的韻味。沿著園道，每經(jīng)一處小橋、亭廊、密林之后，另一種功能和景觀便閃現(xiàn)在眼前。如大安森林公園，在植物配置上，注重色彩、季節(jié)的變化，做到四季皆有景，四季景不同。

對于細節(jié)的精心設(shè)計是基于適宜尺度的再一次深化，臺灣的城市建設(shè)，在公園景觀設(shè)計及建設(shè)中體現(xiàn)得淋漓盡致。如文中公路花園內(nèi)景觀細節(jié)，臺中市綠園道鋪地嵌入的動植物圖案，臺北美術(shù)館外人行道行道樹樹池，大廈入口部位的垂直綠化等等。

2、傳承文化、營造特色

多種人文、自然、藝術(shù)等要素的交互融合在臺灣公園中多有體現(xiàn)，特別是臺中市市中心的草悟道公園最能體現(xiàn)這一特征。草悟道公園北起自然科學(xué)博物館，南到臺灣美術(shù)館，全長3.6公里，寬50-100米不等。

公園內(nèi)部采用了分段分區(qū)設(shè)計思路，每一段是一個分區(qū)，每一個分區(qū)都有一個不同主題。自北向南分別為自然科學(xué)、行為藝術(shù)、開敞大草坪、休憩咖啡、游憩集散、游戲交流、體育健身、主題雕塑、書法藝術(shù)等主題。一條縱貫公園的步行系統(tǒng)--即“園道”串聯(lián)了綠地廣場內(nèi)的各功能和主題分區(qū)。

(三)堅持以人為本、滿足普通民眾生產(chǎn)生活需求

1、交通組織方便快捷

一方面城市的道路級配較合理，特別是支路網(wǎng)密度大，所以即使在上下班車流量較大的高峰期，仍然擁有比較好的行車體驗。另外在道路交叉口處理、紅綠燈設(shè)置、較窄處人行道處行道樹的處理等方面都以優(yōu)化交通組織為前提，所以即便是有汽車、摩托車的混行時常出現(xiàn)，帶來的便捷感受還是可以接受的。此外還有街頭隨處可見的自行車或電動車租賃點和充電站(樁)，極大的方便了市民出行。

2、園林綠化系統(tǒng)完善

按照500米建綠的要求，布局了各類公園、街頭游園、綠化廣場、濱河綠地等設(shè)施，并注重采用綠道將各類公園設(shè)施串聯(lián)起來，且結(jié)合綠化開敞空間布局了城市商業(yè)、文化、娛樂、體育、交通等各類設(shè)施，方便市民生產(chǎn)生活需求。

3、服務(wù)設(shè)施均衡便民

藥店、超市、金融網(wǎng)點等公共服務(wù)設(shè)施布局很均衡，而且一般半徑在步行15分鐘左右(這與臺灣地區(qū)市民的生活習(xí)慣有關(guān)系，他們平時以摩托車出行為主，步行的距離大概在15分鐘以內(nèi)還可以接受，當(dāng)超過這一距離就會覺得不方便)。這種均衡便民的空間分布特征，與其豐富的支路網(wǎng)系統(tǒng)有著密不可分的關(guān)系，更密的支路網(wǎng)提供了更長更多的臨街界面，同時也提供了公共服務(wù)設(shè)施更好的交通可達性。

(四)倡導(dǎo)公眾參與，推行社區(qū)總體營造計劃

地方協(xié)會(發(fā)展促進會)、公眾自發(fā)參與都市規(guī)劃建設(shè)、社區(qū)建設(shè)的熱情度很高，廣泛的民眾參與極大提升了城市公共空間改造、提升的可能，讓城鄉(xiāng)再現(xiàn)活力。如20__ 年起，開始實施了“公共空間藝術(shù)再造輔助計劃”(“藝術(shù)介入空間輔助計劃”)，旨在鼓勵藝術(shù)家與社區(qū)合作，以藝術(shù)為平臺，與居民共同進行公共空間的改造與提升工作。如在鹿港小鎮(zhèn)改造提升中，注重將藝術(shù)家工作室采用評審制(免租金)引入文化步行街改造中，結(jié)合文化旅游發(fā)展，提升城鄉(xiāng)人氣與活力，統(tǒng)籌拓展開發(fā)文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)項目，促進永續(xù)發(fā)展。

當(dāng)然，除了以上我們所看到的優(yōu)點，或者說是長處之外，也存在諸如土地私有化帶來的大宗土地統(tǒng)籌開發(fā)的難度加大，導(dǎo)致城市空間景觀整體性不強;相鄰地塊建筑風(fēng)貌、形態(tài)、退界等難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一;雖有沿街騎樓，但是還存在貫通性不夠，利用率不足等問題。

二、對我市城市中央公園規(guī)劃的幾點啟示

通過本次考察學(xué)習(xí)，結(jié)合宣城實際，針對我市城市中央綠軸公園規(guī)劃設(shè)計，提出以下意見：

1、保護自然山水本底。臺灣地區(qū)的公園水面普遍均面積不大，缺乏親水性公園，與之相比，在我市中央公園設(shè)計中應(yīng)注重殷村水庫等水面的保護與利用，進一步梳理基底現(xiàn)狀山水、植被、自然地形地貌等特征，對道叉河及兩岸進行梳理，在中央公園南部結(jié)合道叉河整治建設(shè)濕地公園，突出山水特色文章，建設(shè)自然生態(tài)景觀軸。在綠化種植中，適地適樹，鼓勵采用喬木類鄉(xiāng)土樹種，盡量做到返璞歸真。注重微地形利用等細部設(shè)計，采用海綿城市技術(shù)手法，做到自然質(zhì)樸。

2、注重文化氛圍的營造。臺中園道公園建設(shè)處處充滿了城市的文化品味，如草悟道公園運用了中國書法的一些理念。我市中央公園設(shè)計作為城市文化軸線，位于新城區(qū)和歷史文化老城區(qū)的交匯處，在設(shè)計中應(yīng)注重公共空間文化氛圍的營造，辟設(shè)公共活動空間，在中央公園北部應(yīng)結(jié)合敬亭山風(fēng)景名勝區(qū)及公共文化設(shè)施的配置，采用體現(xiàn)文房四寶之城特色的雕塑、小品等，將地域文化元素運用到城市雕塑、游步道、路燈、公交站臺、座椅、環(huán)衛(wèi)設(shè)施等城市家具之中，保留承載著記憶的古樹，以及熟悉的來自本地的建筑材料、硬景觀和本土植被，展示本地工匠工藝，做到與市民互動，體現(xiàn)文化鑄魂。

3、著力完善游憩設(shè)施規(guī)劃。以滿足各年齡層次普通市民需求為導(dǎo)向，在公園中設(shè)置供人們休憩、觀賞、玩耍、運動、聊天、放松的各類活動場所，結(jié)合游憩特點設(shè)置高密度使用區(qū)、中密度使用區(qū)、低密度使用區(qū)，如高密度使用區(qū)可設(shè)置觀影廣場、景觀水面、戶外劇場等多樣性游憩設(shè)施及人文活動空間，中密度使用區(qū)可設(shè)置生態(tài)養(yǎng)生池、陽光草坪、健行步道區(qū)等，在低密度使用區(qū)設(shè)置生態(tài)保育區(qū)等等，結(jié)合綠化設(shè)置體現(xiàn)曲徑通幽的景觀效果。在植物景觀配置上注重色彩、季節(jié)的變化，注重綠化景觀層次性、串聯(lián)性。

4、加強周邊地區(qū)建筑管控。以城市中央公園建設(shè)為契機，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)兩側(cè)用地開發(fā)，注重產(chǎn)業(yè)、商業(yè)業(yè)態(tài)的引導(dǎo)，如可借鑒藝術(shù)介入空間輔助計劃等操作模式，進一步推進周邊文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，突出體現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展理念。同時要加強兩側(cè)建筑風(fēng)貌管控，明確建筑體量、高度、形式、色彩等具體控制引導(dǎo)內(nèi)容。如在景觀軸線兩側(cè)明確居住建筑應(yīng)以多低層為主，采用灰色調(diào)等要求。

5、通過中央公園及相關(guān)服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，進一步帶動城市整體服務(wù)功能的提升。以城市中央公園建設(shè)為引擎，帶動軸線兩側(cè)開發(fā)建設(shè)以及老城區(qū)的規(guī)劃更新改造，著力完善城市文化旅游服務(wù)設(shè)施。

6、適當(dāng)留白，預(yù)留“多余空間”。在中央公園規(guī)劃設(shè)計中，可結(jié)合現(xiàn)有建筑如廠房的改造利用，也可在部分地區(qū)留白，充分預(yù)留展示展覽、文化娛樂的活動空間，真正讓廣大市民與公園規(guī)劃建設(shè)永續(xù)“互動”。

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四、如何建設(shè)"海綿城市

遵循原則

海綿城市建設(shè)應(yīng)遵循生態(tài)優(yōu)先等原則，將自然途徑與人工措施相結(jié)合，在確保城市排水防澇安全的前提下，最大限度地實現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進雨水資源的利用和生態(tài)環(huán)境保護。

建設(shè)“海綿城市”并不是推倒重來，取代傳統(tǒng)的排水系統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)排水系統(tǒng)的一種“減負”和補充，最大程度地發(fā)揮城市本身的作用。在海綿城市建設(shè)過程中，應(yīng)統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，并考慮其復(fù)雜性和長期性。

作為城市發(fā)展理念和建設(shè)方式轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志，我國海綿城市建設(shè)“時間表”已經(jīng)明確且“只能往前，不可能往后”。全國已有130多個城市制定了海綿城市建設(shè)方案。

確定的目標(biāo)核心是通過海綿城市建設(shè)，使70%的降雨就地消納和利用。圍繞這一目標(biāo)確定的時間表是到2020年，20%的城市建成區(qū)達到這個要求。如果一個城市建成區(qū)有100平方公里的話，至少有20平方公里在2020年要達到這個要求。到2030年，80%的城市建成區(qū)要達到這個要求。

設(shè)計理念

建設(shè)海綿城市，首先要扭轉(zhuǎn)觀念。傳統(tǒng)城市建設(shè)模式，處處是硬化路面。每逢大雨，主要依靠管渠、泵站等“灰色”設(shè)施來排水，以“快速排除”和“末端集中”控制為主要規(guī)劃設(shè)計理念，往往造成逢雨必澇，旱澇急轉(zhuǎn)。

根據(jù)《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》，城市建設(shè)將強調(diào)優(yōu)先利用植草溝、滲水磚、雨水花園、下沉式綠地等“綠色”措施來組織排水，以“慢排緩釋”和“源頭分散”控制為主要規(guī)劃設(shè)計理念，既避免了洪澇，又有效的收集了雨水。

建設(shè)海綿城市，即構(gòu)建低影響開發(fā)雨水系統(tǒng)，主要是指通過“滲、滯、蓄、凈、用、排”等多種技術(shù)途徑，實現(xiàn)城市良性水文循環(huán)，提高對徑流雨水的滲透、調(diào)蓄、凈化、利用和排放能力，維持或恢復(fù)城市的海綿功能。

擴展資料：

海綿城市有幾大特點：