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大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)（大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)論文）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 20:44:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 728

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、以下大地藝術(shù)作品中哪個(gè)是林音建筑師的作品
2、野口勇的社會(huì)評(píng)價(jià)
3、charles jencks的人造大地藝術(shù)"生命細(xì)胞"在哪里
4、地景藝術(shù)如何影響人的感知體驗(yàn)

大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)（大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)論文）

一、以下大地藝術(shù)作品中哪個(gè)是林音建筑師的作品

今年9月，著名建筑師、藝術(shù)家林瓔的新書《雕刻大地——林瓔和她的藝術(shù)世界》出版。

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林瓔今年61歲，1980年，21歲的她還是耶魯一個(gè)大三學(xué)生，但因贏得了美國(guó)越戰(zhàn)紀(jì)念碑設(shè)計(jì)大賽而一戰(zhàn)成名。如今林瓔的設(shè)計(jì)作品遍布美國(guó)各地，憑借出色的建筑、藝術(shù)作品，林瓔兩次被美國(guó)總統(tǒng)授勛，2002年，林瓔以壓倒性的票數(shù)，當(dāng)選為耶魯大學(xué)新任校董。

而在中國(guó)，她也有一個(gè)顯赫的家族。她的曾祖父是清末革命家林孝恂，祖父是政治家、教育家林長(zhǎng)民，叔祖父是黃花崗烈士、《與妻書》的作者林覺民，而她的姑姑，是建筑家、詩(shī)人林徽因，姑父是建筑大師梁思成……

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林瓔（右）與姑姑林徽因（左）。林瓔照片拍攝者：Cheung Ching Ming

9月剛出版的新書，是林瓔30年來的作品集錦，囊括了她50個(gè)作品，涉及建筑、紀(jì)念碑、公共景觀、雕塑、博物館展示作品等各個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)作品都有林瓔詳實(shí)的介紹，還收錄300張照片、珍貴草圖和創(chuàng)作手稿，是迄今為止內(nèi)容最全、最權(quán)威，也是國(guó)內(nèi)唯一、獨(dú)家的作品集。

作者簡(jiǎn)介

林瓔肖像2.jpg

林瓔

Maya Lin

1959年10月5日生于美國(guó)，是著名的美籍華裔建筑師，是林徽因的侄女。林瓔曾被美國(guó)《生活》雜志評(píng)為“二十世紀(jì)最重要的一百位美國(guó)人”與“五十位美國(guó)未來的領(lǐng)袖”，她的作品遍布美國(guó)各地。她的最新榮譽(yù)是獲得2009年度美國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)?，表彰她作為建筑師、藝術(shù)家和環(huán)保人士的卓著成就。2010年2月25日，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬在白宮親自為她頒獎(jiǎng)。這是美國(guó)官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)，而林瓔是此次獲獎(jiǎng)?wù)咧形ㄒ坏膩喴帷?span style="display:none">I0k創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

61歲的林瓔還在創(chuàng)作，“工作對(duì)我來說就和玩一樣，我根本不認(rèn)為它是工作。”盛名之下，林瓔還是很執(zhí)拗地把工作室控制在一個(gè)很小的規(guī)模。在紐約的工作室里，只有幾個(gè)年輕人和一只貓。每次她只接一個(gè)建筑項(xiàng)目，堅(jiān)持自己繪制每一張圖紙。

序言——林瓔的拓?fù)渥儞Q

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俞孔堅(jiān)

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教授

土人設(shè)計(jì)（Turenscape），創(chuàng)始人

Topologies（本書英文原名）原意是地志學(xué)，現(xiàn)在也引申為拓?fù)鋵W(xué)、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、拓?fù)渥儞Q。“拓?fù)洹敝傅氖沁B續(xù)變換的幾何圖形或空間，而這些圖形或空間的某些基本性質(zhì)保持不變。除了“地志”這層含義之外，用“拓?fù)渥儞Q”來描述林瓔的藝術(shù)創(chuàng)作，也可謂十分貼切了：從用綠草在大地上塑造的波浪，到玻璃廢屑堆成的山丘；從大頭針組成的綿延江河，到 LED燈點(diǎn)綴的燦爛星空；從漫過大理石的水幕下的歲月刻度，到劃過土地上的黑墻上逝者的名字；從象征一葉孤舟漂浮于海上的教堂建筑，到網(wǎng)絡(luò)上跳動(dòng)的一串串消失的物種的名字和圖像。林瓔用自己的方式，在藝術(shù)、建筑和紀(jì)念碑之間，創(chuàng)造了不斷變換的作品。這些變換的作品盡管看起來天馬行空、無拘無束，但在我看來，它們都有三個(gè)不變的支點(diǎn)：第一是理性和邏輯，第二是求真向善的倫理和價(jià)值觀，第三是美的體驗(yàn)。

就藝術(shù)家的作品來談科學(xué)和理性似乎很荒唐，藝術(shù)和科學(xué)歷來被視作兩個(gè)范疇。但我看林瓔的作品時(shí)，確實(shí)看到了她右腦想象力之上的左腦邏輯。幾乎每個(gè)作品，我們都可以看到其背后科學(xué)和理性的基礎(chǔ)，包括對(duì)水波的細(xì)致觀察、對(duì)水岸變化的分析、對(duì)地形的分析，以及對(duì)歷史和場(chǎng)地的理性思考。這使她最終能將等高線、地形的模型和水岸線轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的表達(dá)，也使人工的干預(yù)能融入自然的場(chǎng)地。正是這種理性的邏輯，使她的藝術(shù)避免了荒誕的夸張，顯得平靜、流暢。其科學(xué)思考和藝術(shù)表達(dá)的完美結(jié)合，使她能將關(guān)于大地、天空、海洋，以及人類歷史與故事的科學(xué)和理性的表達(dá)，轉(zhuǎn)化為能讓人去體驗(yàn)的景觀：或在其中（如《波場(chǎng)》），或在其下（如《線條景觀》《系統(tǒng)化景觀》），或在其旁（如《地志景觀》）。

林瓔作品背后的倫理和價(jià)值觀是其打動(dòng)人們靈魂的核心力量。她的作品幾乎涵蓋了當(dāng)代美國(guó)和國(guó)際社會(huì)所有有重大社會(huì)意義的題材：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，種族和女性的權(quán)利及平等，土著問題，環(huán)境保護(hù)，全球氣候變化及物種消失，等等。愛——對(duì)大自然的愛，對(duì)生命的愛，是所有這些主題作品的核心。在她的作品里，我們看不到憤怒，看不到憎恨，看不到復(fù)仇，甚至看不到譴責(zé)，也沒有英雄主義的謳歌——哪怕是在關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和種族主義的紀(jì)念碑中，我們所能讀到和感受到的是西方世界的基督精神和東方世界的菩薩心腸。正是這種大愛，使她的作品能直指人心，比任何恨與暴力的武器都更有力。例如越戰(zhàn)紀(jì)念碑，在拋光后的大理石上，死者的姓名與生者的面孔兩相照應(yīng)的瞬間，喚起的正是對(duì)人類同胞的生命的愛；她在《什么正在消失？》這件作品中所傳遞的是對(duì)逝去和即將逝去的非同類生命的愛！

美的體驗(yàn)讓林瓔的作品具有不可抵御的誘惑。美學(xué)家將美分為壯美和優(yōu)美兩種，前者與關(guān)乎生存的恐怖和危險(xiǎn)聯(lián)系在一起，而后者與人類的愛聯(lián)系在一起。所以，紀(jì)念碑，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的紀(jì)念碑，往往與前者聯(lián)系在一起。而在林瓔的作品中，似乎只有優(yōu)雅的美、寧?kù)o的美，它們散發(fā)的芳馨如空谷之幽蘭，給人的體驗(yàn)如沐浴春風(fēng)般清新。她可以把史詩(shī)般的悲壯，通過水一樣的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)變?yōu)橛H切宜人的體驗(yàn)；就連最嚴(yán)峻的主題，在她手下也變成了禪院樹下的偈語(yǔ)。欣賞她的作品，猶如隔墻聽到一位優(yōu)雅的東方女性，獨(dú)自于靜謐庭院中吟誦。盡管林瓔并不覺得這是其占據(jù)近半部晚清-民國(guó)史的家族的基因所致，但不可否認(rèn)，正是其骨子里的東方禪意與詩(shī)性，讓她的作品如此高雅而優(yōu)美！正是大愛，讓她能融咆哮為潺湲，化鏗鏘成委婉。

2016年 2月 14日星期日于燕園

林瓔的設(shè)計(jì)之路

亞裔 · 女性 · 年少成名

1980年，21歲的林瓔正在讀耶魯大學(xué)建筑專業(yè)，“我和其他5個(gè)同學(xué)正打算做一個(gè)有關(guān)墓地建筑的作業(yè)，有一個(gè)同學(xué)偶然發(fā)現(xiàn)了征集越戰(zhàn)紀(jì)念碑設(shè)計(jì)方案的海報(bào)。于是我們想，為什么不把它作為畢業(yè)設(shè)計(jì)呢？”

林瓔的參賽板來源：維基百科

林瓔畫了一張素描，這張素描非常柔和、充滿田園氣息，全然看不出是一份建筑設(shè)計(jì)方案。

“就是因?yàn)檫@張圖，當(dāng)時(shí)有人稱我為‘建筑學(xué)院的莫奈’?！币?yàn)榉桨缚瓷先ミ^于簡(jiǎn)單了，林瓔又寫了一篇短文附上，“我一直等到最后一刻，但是我的展覽板沒有及時(shí)送到，時(shí)間來不及了，我只能手寫了，所以上面還有一點(diǎn)涂改的痕跡?！?span style="display:none">I0k創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

把設(shè)計(jì)稿寄出去之后，林瓔就沒再放心上，“那天，我的同屋室友把我從課堂上叫出來，但只是說，別太激動(dòng)，有一個(gè)華盛頓來的電話找你。我以為，他們只是來問我一些技術(shù)問題。他們說了好多遍，我都沒聽明白。因?yàn)槲覐膩頉]想過能贏。在我心里，那只是一次練習(xí)。”

林瓔贏了，她的設(shè)計(jì)是顛覆性的。她的紀(jì)念碑，既不像華盛頓紀(jì)念碑那樣高聳入云，也不像林肯雕像那樣具象，而是仿佛用小刀在地面上用力劃了個(gè)“V”型，一邊指向林肯紀(jì)念堂，另一邊指向華盛頓紀(jì)念碑。

這個(gè)設(shè)計(jì)，讓林瓔贏下了這場(chǎng)美國(guó)有史以來最大的建筑設(shè)計(jì)比賽。

“這是一場(chǎng)匿名的比賽，我的號(hào)碼是1026號(hào)。我現(xiàn)在有點(diǎn)懷疑，如果我的名字Maya Lin寫在上面，結(jié)局會(huì)不會(huì)有所不同？”林瓔說。

新聞標(biāo)題：《紀(jì)念碑設(shè)計(jì)師恨戰(zhàn)爭(zhēng)》

新聞標(biāo)題：《越戰(zhàn)紀(jì)念碑惹火了越戰(zhàn)老兵》

非議隨之而來。當(dāng)人們知道，這個(gè)設(shè)計(jì)師是個(gè)大三的學(xué)生，是個(gè)女性，還是個(gè)亞裔時(shí)，林瓔遭到了前所未有的人身攻擊。甚至有退伍軍人通過種種手段，把事捅到了里根總統(tǒng)那兒，要求總統(tǒng)阻止這項(xiàng)設(shè)計(jì)的進(jìn)行。

迫于壓力，評(píng)審們不得不重新評(píng)定了所有的作品，紀(jì)錄片《林瓔:強(qiáng)烈而清晰的洞察力》記錄下了全過程。

一個(gè)越戰(zhàn)老兵言辭激烈：“這是塊黑色的傷疤”、“我們?cè)綉?zhàn)老兵就這么愚蠢嗎？我們能容忍再一次被如此惡意地對(duì)待嗎？”21歲的林瓔坐在聽眾席間，沒有太多表情，嘴倔強(qiáng)地噘著。經(jīng)過兩輪聽證會(huì)，評(píng)審依然認(rèn)為林瓔的設(shè)計(jì)最出色。

攝影師：Don DeBold 來源：Flickr

最后在多方輪番的談判下，各方達(dá)成了一個(gè)折中方案，在紀(jì)念碑附近再加上一個(gè)三人戰(zhàn)士銅像。

40年后的今天，林瓔談起這一點(diǎn)時(shí)還耿耿于懷：“我的每一個(gè)作品都是一種探索，也反映了設(shè)計(jì)時(shí)的那個(gè)時(shí)代。即便40年過去了，我也不會(huì)想要再修改。但基金會(huì)的妥協(xié)，讓我的設(shè)計(jì)沒有預(yù)想得那樣簡(jiǎn)潔，如果可以，我一定會(huì)糾正這個(gè)決定。”

越戰(zhàn)紀(jì)念碑

1982年10月，紀(jì)念碑落成。在11月的揭幕典禮上，沒有任何人在致辭時(shí)提及林瓔的名字。在節(jié)目單上，只有那個(gè)銅像印在封面上，沒有林瓔的作品。

但林瓔的作品折服了每一個(gè)人。刻有58132名美軍越戰(zhàn)陣亡者名字的黑色大理石墻，被打磨得透亮，當(dāng)人們來到碑前，尋找自己在越戰(zhàn)中犧牲的朋友和家人的姓名時(shí)，他們能在墻里看到自己。陣亡者的名字按照死亡日期排列，喧鬧的人群，走入這個(gè)場(chǎng)地時(shí)，都安靜了下來。

如今這座紀(jì)念碑，已經(jīng)成為美國(guó)最受歡迎的旅游勝地，每年多達(dá)400多萬人到此參觀。林瓔也成了美國(guó)家喻戶曉的人物。

攝影師：Knoll, courtesy Maya Lin Studio

林瓔與林徽因

出名后，林瓔沒有乘勝追擊，而是“躲”回了學(xué)校繼續(xù)念書。

這個(gè)選擇和林瓔的家庭環(huán)境有很大關(guān)系。林瓔的父親和母親都是中國(guó)人，在20世紀(jì)40年代末移民美國(guó)。

父親是一個(gè)陶藝家，母親則是詩(shī)人?！皬男?，家庭就帶給我一種安定和清怡的環(huán)境，從來都沒有這種概念，覺得人應(yīng)該為金錢才去努力奮斗。我的家庭非常注重教育，我希望這段經(jīng)歷不要影響我學(xué)習(xí)，所以我選擇暫時(shí)放下。”

林瓔設(shè)計(jì)的《公民權(quán)利紀(jì)念碑》，紀(jì)念美國(guó)種族平等的抗?fàn)?span style="display:none">I0k創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

關(guān)于家族在中國(guó)顯赫的背景，林瓔在21歲前一無所知。

1959年，林瓔出生在俄亥俄州雅典城。她的父親林桓是林徽因同父異母的弟弟?！案改笡]有教我們中文，我從小就是說英語(yǔ)，這是我的第一語(yǔ)言，也是唯一的語(yǔ)言，我猜想父母是希望我和哥哥能融入這里的社會(huì)。”

父母從來不跟她講中國(guó)的事情。雖然父親會(huì)收到來自中國(guó)的信，但她從來沒想過去問父母關(guān)于信件的事情。

直到21歲，林瓔參加了越南紀(jì)念碑比賽之后，父親帶她參加了在中國(guó)大使館舉行的雞尾酒會(huì)，父親與大使談到了林徽因，她才知道自己的姑姑是一個(gè)才華橫溢的建筑師。

“我的父親很崇拜他的姐姐，在撫養(yǎng)我和哥哥的時(shí)候，父親一視同仁，給了我同樣的關(guān)注和重視，并且鼓勵(lì)我成為任何我想成為的人。我認(rèn)為部分原因就是，他崇拜自己的姐姐。當(dāng)我知道林徽因的時(shí)候，我已經(jīng)在做建筑和藝術(shù)了，她對(duì)我的影響不是直接的，但我喜歡與這樣一位現(xiàn)代、專注、聰明的女性建立聯(lián)系。在某些方面，我感到火炬似乎傳到了我的手中?！?span style="display:none">I0k創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

在林桓眼里，女兒和林徽因是相像的：“林家的女人每一位都個(gè)性倔強(qiáng)果敢獨(dú)斷，才華橫溢而且心想事成?！?span style="display:none">I0k創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

攝影師：Anders Norsell, Wanas Foundation

紀(jì)念碑設(shè)計(jì)師、建筑師、藝術(shù)家

因越戰(zhàn)紀(jì)念碑出名后，林瓔沒有迷失。她不希望自己被限定在“紀(jì)念碑設(shè)計(jì)師”的身份里。她對(duì)自己的定位不僅僅是建筑師，更是一個(gè)藝術(shù)家。盡管初到耶魯學(xué)習(xí)的時(shí)候，她的教授就對(duì)她說：要么做建筑師，要么做藝術(shù)家，二者不可兼得。

“過去無論什么時(shí)候，發(fā)生一些大規(guī)模的流血事件，我都會(huì)感到恐懼，因?yàn)槲铱隙〞?huì)接到一份傳真，詢問我是否愿意設(shè)計(jì)一座紀(jì)念碑，每次我都婉言拒絕了這樣的請(qǐng)求，包括9.11?！痹缭?999年，她就宣布了，一生只做5個(gè)紀(jì)念碑。

林瓔的藝術(shù)作品：《海嘯》

喜歡數(shù)學(xué)和科學(xué)的林瓔，骨子里極度理性。當(dāng)她意識(shí)到自己對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的興趣時(shí)，她便堅(jiān)定地走了建筑這條路，“建筑是這兩種興趣的最有力的結(jié)合?！?span style="display:none">I0k創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

林瓔的理性，從她對(duì)作品集的規(guī)劃就能看出，簡(jiǎn)直精確到苛刻。每個(gè)領(lǐng)域，她都以3、5或7的作品數(shù)量組成系列。在同一個(gè)系列下，她會(huì)探索同一種圖案或自然現(xiàn)象，但會(huì)采用不同的規(guī)模、和材料。

《波場(chǎng)》

比如“波場(chǎng)系列”是她對(duì)海浪的探索。這個(gè)系列的作品面積以3倍幅度增大，形狀和構(gòu)成也不同。

《波場(chǎng)》是這個(gè)系列的第一件作品，靈感來自對(duì)流體動(dòng)力學(xué)、航空動(dòng)力學(xué)和湍流的研究。在自然發(fā)生的斯托克斯波基礎(chǔ)上創(chuàng)作，占地930平方米。

《顫振》

第二件作品是《顫振》，整件作品占地2800平方米?！八诮咏懙氐臅r(shí)候，會(huì)在沙地上形成這種淺的波紋，它們成了這件作品的開端?！?span style="display:none">I0k創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

《風(fēng)暴國(guó)王波場(chǎng)》

第三件，也是最后、最大的一件——《風(fēng)暴國(guó)王波場(chǎng)》，波浪高達(dá)18英尺，原計(jì)劃占地8400平方米，后調(diào)整為16200平方米。這件作品的尺度同真實(shí)波浪相仿。置身其中時(shí)，觀者的體驗(yàn)與身處大海無異，并且看不到附近的波浪。

她做一次設(shè)計(jì)，就像做一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

二、野口勇的社會(huì)評(píng)價(jià)

　這位多才多藝的日裔美國(guó)人一直致力于用雕塑的方法塑造室外的土地。野口勇是藝術(shù)家涉足景觀設(shè)計(jì)的先驅(qū)者之一，他的作品激勵(lì)了更多的藝術(shù)家投身景觀領(lǐng)域。今天，藝術(shù)家參與創(chuàng)作的景觀作品比比皆是?！?野口勇是國(guó)際上公認(rèn)的戰(zhàn)后最具影響力的雕塑家和設(shè)計(jì)師。早在大地藝術(shù)產(chǎn)生之前，20世紀(jì)初期他已成功地將雕塑概念擴(kuò)展到風(fēng)景空間，使基底不再是展示作品的背景，而是作品自身的組成部分。他的家園就是日本景園文化的山水與西方的雕塑相結(jié)合的產(chǎn)物，通過簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)了空間的特性和象征意義。整個(gè)作品由精神之泉、森林之路、利馬柱、金字塔、水道、沙漠之地、一個(gè)獨(dú)立的墻體和由曲線圍繞的小樹叢組成，不同的材料、砂石墻、磨光大理石、天然石頭、水體；不同形式的幾何及非幾何的元素交織在一起，創(chuàng)造出一種令人沉思的空間效果。雖然美國(guó)有些景園建筑師批評(píng)這個(gè)廣場(chǎng)缺少樹蔭和可休息的空間，以及尺度過大使人無法使用等。然而，野口勇并不是不知道這些功能上的需求，只不過是更傾向創(chuàng)造一種能激發(fā)人們的想象與沉思的不尋常的場(chǎng)所。

三、charles jencks的人造大地藝術(shù)"生命細(xì)胞"在哪里

地點(diǎn)：英國(guó)，愛丁堡

平滑整潔的草坪層層疊加，構(gòu)成“生命細(xì)胞”。這是一座巨大的，現(xiàn)場(chǎng)人造的大地藝術(shù)，由美國(guó)藝術(shù)家Charles Jencks為丘比特大地藝術(shù)園設(shè)計(jì)。Jencks曾是建筑師，在建筑和園林方面有著卓越的經(jīng)驗(yàn)。這座層層疊疊的綠色漩渦流體幾何形態(tài)的大地藝術(shù)，營(yíng)造出豪華蔥郁的綠色空間。

“生命細(xì)胞”由8塊不同的地形構(gòu)成，彼此有長(zhǎng)堤連接，這樣游客們可以駕車穿越整個(gè)場(chǎng)地。草堆的周圍是4片湖泊和一個(gè)較平緩的小島，上面陳列著小型的雕塑。該景觀的靈感源自生物細(xì)胞的分裂過程，尤其是有絲分裂。游客們可以根據(jù)兩種不同的地貌來區(qū)分細(xì)胞膜和細(xì)胞核之間的關(guān)系。

四、地景藝術(shù)如何影響人的感知體驗(yàn)

1、積極引導(dǎo)人們廢物利用，減少排放，日常生活中的點(diǎn)滴都要節(jié)能減排，養(yǎng)成習(xí)慣、傳承文明。

2、地景藝術(shù)以"生態(tài)環(huán)保、循環(huán)利用、變廢為寶"為理念，以園林廢棄物枯枝落葉如楊樹枝、柳樹枝、竹枝、桃枝、杏枝等為主材料，輔以麻繩等用品，在設(shè)計(jì)師的手中變成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的作品，為冬季景觀增色添彩。

以上就是關(guān)于大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。