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公共藝術(shù)設(shè)計是干什么的（公共藝術(shù)設(shè)計是干什么的呢）

發(fā)布時間：2023-04-25 14:25:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1454

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)計是干什么的的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、公共藝術(shù)設(shè)計到底是搞些什么東西！
2、公共藝術(shù)設(shè)計學(xué)出來是干什么的
3、公共藝術(shù)專業(yè)主要學(xué)什么？
4、什么是公共藝術(shù)設(shè)計？

公共藝術(shù)設(shè)計是干什么的（公共藝術(shù)設(shè)計是干什么的呢）

一、公共藝術(shù)設(shè)計到底是搞些什么東西！

我覺得首先要了解什么是公共空間,簡單的說公共空間就是集體空間,說小點,一個家里,客廳,廚房,衛(wèi)生間...是公共空間,說大點,一個社會,馬路,廣場,博物館等等很多人去的地方是公共空間. 藝術(shù)設(shè)計就不難理解了吧??學(xué)美術(shù)的哦~ 公共藝術(shù)設(shè)計,就是針對大眾的~要結(jié)合自己的思想創(chuàng)意,又能讓大眾認可你的一種能給人帶來美感的藝術(shù), 其實工業(yè)設(shè)計,資訊設(shè)計,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,珠寶設(shè)計都包含在公共藝術(shù)設(shè)計里面. 我在百度里面搜索了一下,對于公共藝術(shù)設(shè)計也沒找到答案,公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程. 在一個論壇看到這樣的話公共空間的產(chǎn)生是一個新的概念的引入。公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設(shè)計并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標識來界定的：如堆起的石頭.刻有標記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個房子來鞏固對空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對于公眾的利益的理解和服務(wù)負有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機的整體，所以這個問題是偶們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的或者是已經(jīng)成為設(shè)計師的永恒的主題！覺得些的很好~呵~希望能給你幫助~ 呵呵~

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二、公共藝術(shù)設(shè)計學(xué)出來是干什么的

公共領(lǐng)域是近年來來英語國家學(xué)術(shù)界常用的概念之一。這種具有開放、公開特質(zhì)的、由公眾自由參與和認同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。人類的公共環(huán)境是一個社會群體部落為形象的活動舞臺，是一個與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬縷聯(lián)系的人的生存環(huán)境。從藝術(shù)的角度來考慮和對待公共環(huán)境，是人類優(yōu)化生存狀態(tài)、優(yōu)化自身境況的一個重要方面?；厮萆鐣v史的發(fā)展，我們可以讀到這樣一部關(guān)于環(huán)境藝術(shù)和公共藝術(shù)的發(fā)展歷程。

如果說公共藝術(shù)中公共的涵義在“群”這層意義上來講，只是具有“公共性”的話，幾乎所有的藝術(shù)都具有這種公共性。那么，從空間意義上進行探討，便是給公共藝術(shù)作出定義的一種嘗試。所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)，是因為它首先存在于公共空間當(dāng)中，即它在空間上必須以一種公共方式存在，即使一件被雕塑家用于公共場所的雕塑作品，如果它在創(chuàng)作完成之前只是被放置在私人的空間當(dāng)中，那么它也只是一件私人藝術(shù)品，而不能成為公共藝術(shù)。當(dāng)然有一個例外就是私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間，盡管是短暫的。于是，我們可以得出這樣的結(jié)論，公共的概念從空間上來講，也具有可變性。一個最簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的。放置在私人空間當(dāng)中，我們便不能稱之為公共藝術(shù)。

這樣解釋之后，你應(yīng)該明白了吧？就像城市街區(qū)景觀規(guī)劃,公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,公共信息傳播設(shè)計,公共設(shè)施設(shè)備設(shè)計,公共藝術(shù),公共廳堂室內(nèi)設(shè)計等

三、公共藝術(shù)專業(yè)主要學(xué)什么？

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公共藝術(shù)專業(yè)在學(xué)科綜合專業(yè)基礎(chǔ)和公共藝術(shù)專業(yè)方向基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別對各種公共藝術(shù)理論知識、實踐知識進行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內(nèi)容。

公共藝術(shù)是普通高等學(xué)校本科專業(yè)，屬于設(shè)計學(xué)類專業(yè)。該專業(yè)培養(yǎng)理論與實踐相結(jié)合、有創(chuàng)意能力，能在室內(nèi)外公共空間中進行藝術(shù)創(chuàng)造與視覺設(shè)計以滿足相應(yīng)的城市環(huán)境美化與人文關(guān)懷需求的專門藝術(shù)設(shè)計人才。

核心課程

主干學(xué)科：藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)。

核心課程：空間形態(tài)與視覺傳達設(shè)計基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、材料與工藝、公共景觀與展示設(shè)計基礎(chǔ)、公共設(shè)施設(shè)計、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。

公共藝術(shù)就業(yè)前景

畢業(yè)生可到各級市政規(guī)劃局、交通部門、建筑和規(guī)劃部門工作。

公共藝術(shù)培養(yǎng)目標與要求

公共藝術(shù)專業(yè)是國內(nèi)新興的藝術(shù)類專業(yè)方向，培養(yǎng)在開放性公共空間中進行藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的城市環(huán)境設(shè)計的專門人才。本專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，學(xué)生通過藝術(shù)造型能力的訓(xùn)練，掌握現(xiàn)代城市的公共景觀、公共建筑、公共園林等空間造型規(guī)律和工程設(shè)計及施工能力。

公共藝術(shù)必備能力

1.掌握公共藝術(shù)學(xué)科的基本理論、基本知識；2.具有較扎實的人文學(xué)科和工程技術(shù)基礎(chǔ)知識，較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和較強的審美能力；3.掌握公共藝術(shù)設(shè)計方法技術(shù)；4.具有獨立完成公共藝術(shù)設(shè)計的基本能力；5.了解公共藝術(shù)的發(fā)展動態(tài)；6.掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有初步的科學(xué)研究和實際工作能力。

四、什么是公共藝術(shù)設(shè)計？

一個城市的建設(shè)，不能缺少公共藝術(shù)的規(guī)劃。同時，公共藝術(shù)的介人，使城市建設(shè)有了人文因素的含義，再不是冷冰冰的水泥、鋼筋和礫石的堆積。(1)公共藝術(shù)設(shè)計的概念公共藝術(shù)是研究和解決自然人化的問題，是人與自然的和諧，它是人類生活居住空間,在現(xiàn)實社會的發(fā)展中與環(huán)境生態(tài)的日益惡化的矛盾帶來的思考結(jié)果。(2)公共藝術(shù)設(shè)計的特征公共藝術(shù)設(shè)計強調(diào)環(huán)境設(shè)計意識，發(fā)展人與社會環(huán)境的關(guān)系，使我們的市政建設(shè)更具人文因素和人文關(guān)懷。從人類歷史的發(fā)展歷程來看，公共藝術(shù)是人與自然相和諧。如天下的名山大川便離不開人工的開鑿和設(shè)置，從巧奪夭工的亭、臺、樓、閣到蜿蜒曲折的山間小徑，以及摩崖書法的壯美，這些比荒山野林的樸拙更勝一籌。于是便有了泰山的壯闊雄渾，華山的險峻奇麗，黃山的秀麗多姿。風(fēng)景不僅僅是自然的功力，也有人生積極的開拓。當(dāng)自然與人工完全融為一體時，公共空間的營造便成為一道靚麗的風(fēng)景，為人類提供了休閑和娛樂的場所。公共空間中的街道、廣場、車站、綠化帶以及樓、堂、館、所的構(gòu)成，需要設(shè)計家對具體環(huán)境的精心處理，以及統(tǒng)一協(xié)調(diào)，成為社區(qū)文化的體現(xiàn)。公共藝術(shù)重視環(huán)境與人的關(guān)系，表現(xiàn)在至間設(shè)計中，有著舒適、耐用、華貴等特點。(3)公共藝術(shù)設(shè)計的類型公共藝術(shù)設(shè)計的形態(tài)可以大致分為家具設(shè)計、展示設(shè)計等。展示設(shè)計是物品展覽及公共環(huán)境的主要形式。包括展覽會、商業(yè)貨架、商店櫥窗、博物館等等展示設(shè)計，也可以分為有臨時性的博覽會和永久性的博物館，以及永久性的商業(yè)櫥窗展示。展示設(shè)計首先是總體設(shè)計的策劃構(gòu)思，有詳盡的設(shè)計方案和說明書。如一個展覽的設(shè)計需要對展覽的月的、時間、場地、空間、預(yù)算、技術(shù)、材料、展品等有充分了解，然后通過實物、復(fù)制品、版面、照片、圖表、文字說明以及音畫說明來設(shè)計處理.利用標志指示、燈光效果、色彩變化、板墻分隔，營造出一種人為的時空環(huán)境，引導(dǎo)觀眾和消費者的身心介入。展示活動以其整體秩序感、視覺新穎感、參觀者親近感為線索，強化展示的效果。設(shè)計人員在對展位、展線的分析中，尤其是注意避免死角的出現(xiàn)，合理運用設(shè)計的方法，揚長避短，化腐朽為神奇。在臨時性的博覽會中，以其新穎亮麗的色彩造型，召喚和導(dǎo)引觀眾的參觀，而在永久性的博物館展示中，需要重視展覽的文化性特征。展覽是人與物的對話，是技術(shù)的人性化的體現(xiàn)。在一些商業(yè)性的展覽中，進行一些有目的的促銷活動，對增加現(xiàn)場的熱烈氣氛有著積極的作用。有時設(shè)置一些商業(yè)性的文化活動，如時裝表演，可以幫助消費者提高參觀的興致。商業(yè)性的店面設(shè)計與文化性的博物館設(shè)計，有著明顯的區(qū)分，前者是以促銷為目的，需要活潑輕松、新穎整潔;后者則是進行歷史文化的傳播，莊重凝練、高雅別致。展示設(shè)計是一種綜合性的設(shè)計，有許多新的問題在展示現(xiàn)場才會出現(xiàn)，這就需要展示設(shè)計者具有創(chuàng)新的預(yù)見性和技術(shù)的獨特性。

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