首先最常見的就是公共衛(wèi)生間,有殘疾人專用的,方便殘疾人使用。
公交車上殘疾人專用座位,離車門口比較近,方便殘疾人上下車。
日常我們?nèi)诵型ǖ郎隙紩?huì)設(shè)有盲人專用通道,方便盲人的日常出行,
總之不管是什么施舍,都是非常人性化的的為殘疾人服務(wù)的。
失敗的公共設(shè)施設(shè)計(jì)(失敗的公共項(xiàng)目案例)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于失敗的公共設(shè)施設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、在我們的身邊有哪些公共設(shè)施是專為老年人設(shè)計(jì)的?為什么要這樣設(shè)計(jì)?
在我們的身邊有很多公共設(shè)施是專為老年人設(shè)計(jì)的,主要包括以下幾個(gè)方面:
1. 坡道或斜面:在上下坡或者過(guò)臺(tái)階時(shí),老年人由于身體機(jī)能退化,很容易跌倒,所以建筑物或者公共場(chǎng)所通常會(huì)設(shè)置坡道或者斜面,方便老年人進(jìn)出。
2. 護(hù)欄或者扶手:護(hù)欄或者扶手通常設(shè)置在樓梯或者人行道的兩側(cè),提供給老年人一個(gè)可靠的支撐,減少跌倒的風(fēng)險(xiǎn)。
3. 不銹鋼地磚:不銹鋼地磚的表面比普通的地磚更加平滑,可以減緩老年人行走時(shí)的摩擦力,降低跌倒的風(fēng)險(xiǎn)。
4. 無(wú)障礙電梯:無(wú)障礙電梯通常會(huì)增加更多的手柄、椅子等,方便老年人在乘搭電梯時(shí)得到充分的支持。
這些公共設(shè)施的設(shè)計(jì)都是為了給老年人提供更加安全、舒適、便捷的使用體驗(yàn)。通過(guò)這些設(shè)計(jì),可以幫助老年人更加自主地生活,保障他們的基本權(quán)益,提高他們的生活質(zhì)量。
二、公共設(shè)施的使用有什么規(guī)定嗎
共設(shè)施是指由政府或其他社會(huì)組織提供的、給社會(huì)公眾使用或享用的公共建筑或設(shè)備,按照具體的項(xiàng)目特點(diǎn)可分為教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化娛樂、交通、體育、社會(huì)福利與保障、行政管理與社區(qū)服務(wù)、郵政電信和商業(yè)金融服務(wù)等。
設(shè)計(jì)的原則
公共設(shè)施易用性原則
“一個(gè)商品售貨員將餅干扔在你的腳下,而你不得不彎下腰將摔碎的商品撿起——毫無(wú)疑問,這種情況下,你十之八九會(huì)非常生氣并將你的憤怒表達(dá)出來(lái),但自動(dòng)售貨機(jī)這樣做的時(shí)候,…..?!焙苊黠@,很多具有明確產(chǎn)品屬性的公共設(shè)施設(shè)計(jì)缺乏“可以被人容易和有效使用的能力?!蔽覀冇袝r(shí)不得不在自動(dòng)取款機(jī)前等待前面的老人一遍有一遍的重復(fù)錯(cuò)誤操作,而無(wú)法施以援手。這就是公共設(shè)施缺乏易用性所造成的困擾。易用性(Usability)通俗的講就是指“(產(chǎn)品)是否好用或有多么好用”。它是就有明確使用功能的公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的原則性問題,比如垃圾桶開口的設(shè)計(jì)就既要考慮到防水功能,又不能因此使垃圾投擲產(chǎn)生困難,或是人們?cè)谑褂米詣?dòng)取款機(jī)時(shí),如何可以不再使用容易忘記的密碼確認(rèn)方式,如何可以在操作完成后記得取回銀行卡。這些都是公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮的易用性原則。
公共設(shè)施安全性原則
作為設(shè)置與公共環(huán)境中的公共設(shè)施,設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到參與者與使用者可能在使用過(guò)程中出現(xiàn)的任何行為,兒童的天性就是玩耍嬉鬧,這是不能改變的,而能改變的是以兒童身高作為一個(gè)尺度,低于此高度的公共設(shè)施均應(yīng)考慮到其材料、結(jié)構(gòu)、工藝及形態(tài)的安全性,在設(shè)計(jì)伊始便盡量避免對(duì)使用者所造成的安全隱患,這就是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的安全性原則。
公共設(shè)施系統(tǒng)性原則
通常情況下,在公共休息區(qū)內(nèi),或在公共座椅的周圍應(yīng)設(shè)置垃圾桶,而垃圾桶的數(shù)量應(yīng)與公共座椅的數(shù)量相匹配,太多會(huì)造成浪費(fèi),而太少則會(huì)誘使隨意丟棄垃圾的行為。可見,公共座椅與垃圾桶之間存在著某種匹配關(guān)系。再如健身設(shè)施周圍相對(duì)集中的公共照明設(shè)施,便起到了引導(dǎo)人群使用的作用。而缺乏這種集中照明的公共設(shè)施,因缺乏引導(dǎo)性、安全性和交互性,在夜晚的使用率便相對(duì)較低。事實(shí)上,不僅如此,諸如衛(wèi)生設(shè)施、休閑設(shè)施、便利性設(shè)施、健身設(shè)施等公共設(shè)施系統(tǒng),它們之間及其內(nèi)部均存在著自然匹配的關(guān)系,這種關(guān)系在設(shè)計(jì)時(shí)可以概括為的系統(tǒng)性原則。
公共設(shè)施審美性原則
如前所述,公共設(shè)施對(duì)于市容市貌的營(yíng)造有著重要的推動(dòng)作用,功能良好,形態(tài)優(yōu)雅的公共設(shè)施在滿足功能需要的同時(shí),還兼具美育的功能。因而,公共設(shè)施設(shè)計(jì)的審美性同樣不容忽視,畢竟,功能良好與造型美觀并不存在著不可調(diào)和的矛盾,一個(gè)設(shè)計(jì)合理且極具美感的公共設(shè)施,不但可以有效地提高其使用的頻率,而且可以增進(jìn)市民愛護(hù)公共設(shè)施,愛護(hù)公共環(huán)境的意識(shí),增強(qiáng)市民對(duì)城市歸屬感和參與性,畢竟,文明的公共環(huán)境同樣應(yīng)該是美的公共環(huán)境。
公共設(shè)施獨(dú)特性原則
有些學(xué)者不將公共設(shè)施劃歸工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇,其主要原因在于工業(yè)設(shè)計(jì)具有機(jī)器化、大批量生產(chǎn)的特征。而公共設(shè)施設(shè)計(jì)往往采用專項(xiàng)設(shè)計(jì)、小批量生產(chǎn)的特點(diǎn),這與環(huán)境設(shè)計(jì)的特征具有相似之處,因而較多的將公共設(shè)施設(shè)計(jì)視為環(huán)境設(shè)計(jì)的延續(xù)。事實(shí)上,隨著當(dāng)代加工工藝與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,早期工業(yè)設(shè)計(jì)的大批量化生產(chǎn)正在向今天“人性化”、“個(gè)性化”的小批量生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)移。設(shè)計(jì)中“人”與“環(huán)境”的因素已經(jīng)擺在了突出重要的位置予以考慮,這一點(diǎn)與公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)是一致的。而公共設(shè)施設(shè)計(jì)的獨(dú)特性原則就在于,設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)其所處的文化背景、地域環(huán)境、城市規(guī)模等因素的差異,對(duì)相同的設(shè)施提供不同的解決方案,使其更好的與環(huán)境“場(chǎng)所”相融合。
公共設(shè)施公平性原則
與私屬性產(chǎn)品不同,公共設(shè)施更多的強(qiáng)調(diào)參與的均等與使用的公平。主要表現(xiàn)為公共設(shè)施應(yīng)不受性別、年齡、文化背景與教育程度等因素的限制,而被所有使用者公平的使用,這也正是公共設(shè)施區(qū)別于私屬性產(chǎn)品的根本不同之處。公平性原則在設(shè)計(jì)中被表述為普適設(shè)計(jì)(Universal Design)原則或廣泛設(shè)計(jì)(Inclusive Design)原則,在我國(guó)則較多的表述被“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”,自1967年以來(lái),歐洲更多的使用“為所有人設(shè)計(jì)”(Design for all)的說(shuō)法。事實(shí)上,如果將無(wú)障礙設(shè)計(jì)含義只簡(jiǎn)單理解公共設(shè)施中盲道、坡道等專供行為障礙者所使用的設(shè)施,是很不完全的。這種設(shè)計(jì)原則應(yīng)貫徹到所有的公共性產(chǎn)品之中,包括在任何一件公共設(shè)施中,設(shè)計(jì)者都應(yīng)具體、深入、細(xì)致的體察不同性別、年齡、文化背景和生活習(xí)慣的使用者的行為差異與心理感受,而不僅僅是對(duì)行為障礙者、老年人、兒童或女性人群所表現(xiàn)出的“特殊”關(guān)照。
公共設(shè)施合理性原則
公共設(shè)施設(shè)計(jì)的合理性原則可基本表現(xiàn)為功能適度與材料合理兩個(gè)方面。所謂功能適度主要是指:公共設(shè)施單體在滿足自身的基本功能的同時(shí),不宜誘使使用者賦予其它功能。再以公共座椅為例:公共座椅的主要功能是為公共空間中穿行者或逗留者提供必要的休息,但這種“休息”的程度級(jí)別在于“坐”,而并非是“臥”。遺憾的是,許多城市的公共座椅長(zhǎng)度被設(shè)計(jì)成大于150厘米,中間又未設(shè)置扶手隔斷,這樣的座椅往往便成流浪漢的“睡床”,不但沒有滿足普通市民“坐”的需求,反而對(duì)周邊環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。所謂材料合理主要是指:公共設(shè)施的造價(jià)應(yīng)與民眾的普遍收入水平形成參照,設(shè)計(jì)師應(yīng)優(yōu)先考慮使用那些價(jià)格低廉、加工方便而又堅(jiān)固耐用的材料,避免通過(guò)堆積昂貴材料的辦法取得炫耀性的視覺效果。蓄意破壞公共設(shè)施的行為在任何城市都存在,只是發(fā)生的概率不同,市民的素質(zhì)不應(yīng)成為設(shè)計(jì)師規(guī)避責(zé)任的借口,事實(shí)證明,許多城市將鑄鐵下水道井蓋替換成水泥材質(zhì)之后,針對(duì)井蓋的盜竊行為明顯被遏制,這一例證有效的證明了材料的合理性對(duì)于保障公共設(shè)施不被蓄意破壞是多么的重要。
公共設(shè)施環(huán)保性原則
自上世紀(jì)80年代開始,生態(tài)環(huán)境問題逐步成為備受關(guān)注的焦點(diǎn),在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐步出現(xiàn)了倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的“綠色設(shè)計(jì)”,如維克多·帕帕納克1971年所著的《為了真實(shí)的世界而設(shè)計(jì)——人類生態(tài)學(xué)和社會(huì)變化》(DESIGN for REAL WORLD——Human Ecology and Social Change)和《綠字當(dāng)頭:為了真實(shí)世界的自然設(shè)計(jì)》(THE DREEN IMPERATIVE ——Natural Design For The Real World)兩本著作為綠色設(shè)計(jì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。綠色設(shè)計(jì)的三原則簡(jiǎn)稱“3R”,即減少(Reduce)、再利用(Reuse)、 再循壞(Recycle)?,F(xiàn)已廣泛的應(yīng)用于絕大多數(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。公共設(shè)施同樣應(yīng)貫徹綠色設(shè)計(jì)原則,這絕不是設(shè)計(jì)幾個(gè)分類垃圾桶所能解決的問題,它要求設(shè)計(jì)師在材料選擇、設(shè)施結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝,設(shè)施的使用與廢棄處理等各個(gè)環(huán)節(jié)都必須通盤考慮節(jié)約資源與環(huán)境保護(hù)的原則。
公共設(shè)施法制性原則
公共設(shè)施是國(guó)家的集體的公共財(cái)產(chǎn),
國(guó)家為保護(hù)公共設(shè)施制訂了一系列有關(guān)保護(hù)公共設(shè)施的法律、法規(guī),如《中國(guó)人民治安管理處罰法》、《刑法》、《憲法》等對(duì)制裁破壞公共設(shè)施的違法犯罪行為做了具體的規(guī)定,對(duì)于故意破壞公共設(shè)施的行為要依法予以嚴(yán)厲懲處。這些法律、法規(guī)有力地維護(hù)著社會(huì)公共設(shè)施的正常運(yùn)行,從而保障了社會(huì)生活的安定。我國(guó)《憲法》明確規(guī)定:“社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。國(guó)家保護(hù)社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)。禁止任何組織團(tuán)體或個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國(guó)家的和集體的財(cái)產(chǎn)。”我國(guó)處罰方法有警告、罰款、拘留、吊銷執(zhí)照等依照犯罪情況而定。
三、生活中有哪些公共設(shè)施是專為殘疾人設(shè)計(jì)的,為什么這樣設(shè)計(jì)?
四、公共設(shè)施設(shè)計(jì)
自己人嗎?我最近也在忙這個(gè),不過(guò)是設(shè)計(jì)自助服務(wù)機(jī),如自動(dòng)售貨機(jī),自動(dòng)信息查詢機(jī)
以上就是關(guān)于失敗的公共設(shè)施設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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