主題雕塑圖片(主題雕塑圖片素材)
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本文目錄:
一、哈默送列寧一個雕像是一只猴子坐在達爾文的物種起源上
一尊猴子雕像跋山涉水運到了海南陵水南灣猴島生態(tài)景
區(qū),技工們動用起重機進行安裝,預(yù)計10天后正式落成。
據(jù)??谕韴髨蟮?,有關(guān)人員介紹,這是一尊青銅雕塑,高4米,其中底部高1米,凈重1.5噸,在武漢鑄成。這尊雕塑是一只猴子坐在達爾文的《進化論》上,該“書”上有7個國家的文字,猴子左手撫摸下巴,凝視著右手托著的人類的頭蓋骨。
據(jù)了解,這尊雕像是仿照哈默博士送給列寧的一尊青銅雕像鑄成。有紅色資本家之稱的哈默,和列寧有很好的私人友誼。在蘇聯(lián)遭受封鎖最嚴(yán)重的時刻,他給列寧送來了這種造型的一尊青銅雕像,他對列寧說:人類應(yīng)該學(xué)會相互尊重,學(xué)會遵循自然法則,否則的話,高度發(fā)展的文明不僅會毀滅自然,最終也會毀滅人類自己。
據(jù)介紹,這是南灣猴島風(fēng)景區(qū)設(shè)立的首座大型青銅雕像,也是該區(qū)的主題雕塑,用來詮釋人與自然的關(guān)系,呼喚人們保護自然愛護動物。(完)(記者彭桐)
http://www.hq.xinhuanet.com/news/2003-08/21/xinsrc_42f05dd01ced41f8808f7a6f8270ed0c_x.jpg
二、雕塑的現(xiàn)代城市雕塑
隨著現(xiàn)代文明進步的步伐,城市建設(shè)的進程也日趨現(xiàn)代化。伴隨著日新月異的城市建設(shè),大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。根據(jù)雕塑在城市和文明建設(shè)進程中的應(yīng)用,現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類:
景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū),與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用;
城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標(biāo)志性建筑、街道、商業(yè)區(qū)。主要起展示城市歷史文化和現(xiàn)代文明的作用;
校園雕塑——這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi),一般蘊含著一定的鼓舞、紀(jì)念意義,能夠與校園文化和歷史融合,對師生起一種感召、倡議的作用;
工程雕塑 ——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近,起紀(jì)念意義,根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。
雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色,它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價值也在于此,那就是的雕塑的審美,雕塑的特征是單純與豐富相對立的。
如今各個城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在,像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕,都可以起到很高的觀賞價值。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用,使人們懂得了如果去欣賞,如何去享受,雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn),內(nèi)心精神世界的媒介物,如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡單的拼湊而成,而是在共同組成的環(huán)境中相互補充。
三、請問人物雕塑的種類有哪些?
在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會,負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。按照雕刻的內(nèi)容分兒童雕塑:以兒童為雕刻對象,主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達一種童真、童趣,常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。名人雕塑:以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑,如毛主席、鄧小平、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑,作為人們對名人的一種仰望和追憶。古代人物雕塑:這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻,一般用于城市景觀雕塑之中,反映社會生活、表達某種積極向上的情感。
西方人物雕塑:這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑,一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn),表達藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。名人雕塑:名人雕塑以人物優(yōu)秀的業(yè)績,崇高的精神,深受百姓所喜愛,世界名人之多,在不同的國家與地域都有很大的影響。宗教人物雕塑:宗教人物雕塑多以佛教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主,如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。抽象雕塑:抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式。紀(jì)念性人物雕塑:紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻的人為主,多用于城市建設(shè),校園發(fā)展等公共場合中。佛像人物雕塑:佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主,多用于家庭供奉,企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。主體性人物雕塑:主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中,并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。裝飾性人物雕塑:裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑,經(jīng)常會用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。
四、外灘的經(jīng)典雕塑
雕塑,是城市永遠不滅的銅石傳記。文中所提及的雕塑,大多已被毀,但,事實上,它們的確存在過。
濃縮著曾經(jīng)的“侵略”和占有。戰(zhàn)爭的勝利者在這片土地上任意書寫著自己的紀(jì)念,無法回避,但,它們的確存在過。存在、被毀,這些紀(jì)念碑終究沒能永遠地存活下來,即便今天的我們僅找到一塊殘石,也無法否認(rèn),它們存在過。 常勝軍由美國人華爾建立,為清廷四處征討“判逆”最終解散常勝軍的是英國人戈登,起因是對李鴻章不滿。上海外灘外白渡橋南堍曾經(jīng)有座常勝軍紀(jì)念碑,這是由李鴻章出資,為紀(jì)念1862-1864年在江蘇省攻打太平軍的常勝軍陣亡將士而建的。
紀(jì)念碑原在外灘花園北門外,重建公園圍墻時劃入園內(nèi)。它以正方形大理石為基座,基座上為三角錐形碑。碑上鐫刻漢文“得勝”二字,共鐫刻有48名陣亡的外籍常勝軍官兵姓名。因華爾列居首位,因而又被稱作“華爾紀(jì)念碑”。
華爾是個頗帶些傳奇色彩的美國人,他曾赴南美洲參加冒險活動,曾投身法國軍隊參加克里米亞戰(zhàn)役。1859年來到中國,次年到達上海,應(yīng)邀任清軍水師炮艦“孔夫子號”大副。
在上海,華爾娶候選上海道楊坊之女為妻并加入了中國籍。在上海道吳熙及候選上海道楊坊的支持和資助下,招募外國人組成洋槍隊并任隊長,率領(lǐng)洋槍隊協(xié)助清軍鎮(zhèn)壓太平天國。因多有戰(zhàn)功,他所率的洋槍隊被李鴻章授予“常勝軍”之名。后來太平軍攻打?qū)幉?,華爾前往增援,終于在浙江慈溪受到重創(chuàng),次日死亡,臨終時將生前積蓄一萬元捐贈給美國政府。
最終解散這支隊伍的是英國人戈登。他畢業(yè)于英國軍官學(xué)校,1859年奉命來中國,曾參與第二次鴉片戰(zhàn)爭進攻北京的戰(zhàn)役和燒毀圓明園。
戈登接任后,指揮常勝軍參加了江浙戰(zhàn)場上的大多數(shù)戰(zhàn)役,因作戰(zhàn)有功被清政府授為總兵、提督,還被朝廷賞穿黃馬褂。1863年12月,他引誘太平天國納王郜永寬投降,并攻占蘇州,而李鴻章違背了事前誓約,強行處死郜永寬,戈登遂對李鴻章不滿,辭掉了清廷授予他的將軍之職,并拒絕了皇帝傳旨給予的賞賜——黃馬褂、花翎和一萬兩銀。同時,戈登決定解散常勝軍,清廷擬贈賜白銀二萬兩挽留,也被戈登拒絕。
1864年5月31日,常勝軍在昆山解散,全體軍官辭去了在清軍中的職務(wù)。解散后,李鴻章劃銀1500兩在上海建立了常勝軍紀(jì)念碑。 作為戰(zhàn)爭的勝利者,英國僑民在上海外灘豎起了這座“十字架”,紀(jì)念他們曾經(jīng)的“侵略”。這是上海外灘唯一保存下來的實物1843年,上海依據(jù)《南京條約》開埠,自此,上海由一個普通的沿海城市,變成對外開放的通商口岸之一。英國率先在上海開辟租界,也樹起了第一座紀(jì)念碑——紅石紀(jì)念碑。直譯,這個紀(jì)念碑叫作“英領(lǐng)署地上十字紀(jì)念碑”,可不知什么緣故,中國人都把它叫作“紅石紀(jì)念碑”,19世紀(jì)60年代初起,它就矗立在外灘33號駐滬英國領(lǐng)事公署前的草坪上。有關(guān)紅石紀(jì)念碑的文字記載和圖片資料是相當(dāng)少,我們僅能在本世紀(jì)初的一些英國領(lǐng)事館的舊明信片上見到。
紅石紀(jì)念碑建于第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,是為紀(jì)念當(dāng)時與巴夏禮一起被中國官兵所擒后被殺的英國人而建。1859年巴夏禮帶一小隊兵士到通州與清廷所派遣的欽差大臣會晤,被僧格林沁囚禁,并被監(jiān)送北京。為此,英、法聯(lián)軍打到北京郊區(qū),為了保全京城,清廷只好釋放巴夏禮,但是同時被擒的英人中已有數(shù)人被殺。
1860年10月6日,英、法聯(lián)軍三千人,在額爾金、葛羅、巴夏禮的指揮下,火燒圓明園。不久后,在北京禮部衙門,中、英、法三方簽訂了歷史上臭名昭著的《北京條約》。
作為戰(zhàn)爭的勝利者,在中國的英國僑民特地從英國定制了花崗石十字架,以紀(jì)念遇難諸人。因為無法運往北京,這個十字架就立在了上海英國領(lǐng)事館前的草地上。100年之后,受中東國際形勢影響,英國政府下令撤消駐上海領(lǐng)事館,原領(lǐng)事館按照國際慣例為中國政府收還。據(jù)說當(dāng)時有市民在英國領(lǐng)事館前示威游行,紅石紀(jì)念碑可能就是在當(dāng)時被毀的。筆者曾到原英國領(lǐng)事館前的草地上搜索,發(fā)現(xiàn)有兩塊被土坡半掩蓋了的棗紅色大理石呈階梯狀分布,每塊約1平米見方,中間還各有一個寬15厘米左右的插槽。這兩塊棗紅色大理石很有可能就是“紅石紀(jì)念碑”的基座,當(dāng)時十字架下方三級臺階中的兩級的殘部了。而它也成為外灘曾經(jīng)的那些紀(jì)念建筑物現(xiàn)唯一仍保存在原地的實物了 赫德,英國北愛爾蘭人,曾擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司長達48年。從19世紀(jì)70年代起,清廷同外國的談判交涉,幾乎都有赫德插手??陀^地說,赫德對對中國近代郵政的開辦起了重要作用。
坐落于九江路外灘海關(guān)大樓前的赫德銅像,可以說是上海歷史上最具知名度的銅像。其之所以著名,并不在于銅像本身,而是由于赫德本人在中國的地位。赫德獲得清廷賜予的頭品頂戴,他是唯一獲此榮銜的外國人。赫德在中國任總稅務(wù)司,時間長達48年之久。上任伊始,赫德就發(fā)現(xiàn),當(dāng)時廣東海關(guān)每年的稅銀不過120余萬兩,而各種走私漏稅貨物造成的損失即達85萬兩以上。赫德在任期間,制定海關(guān)制度,管理和分配關(guān)稅收入。同時,他也利用李鴻章對其的信任及其所控制和掌握的權(quán)力,暗中幫助英、法等國達到控制中國的目的。在幫助葡萄牙竊取中國對澳門的主權(quán)問題上,赫德扮演了極不光彩的角色。
赫德去世后,英國駐滬領(lǐng)事館及上海公共租界工部局決定為他立像紀(jì)念。1914年5月23日在九江路外灘的海關(guān)大樓前舉行揭幕儀式。該銅像由英國人設(shè)計并在英國鑄造。銅像底座為四級臺階,臺階之上是長方形的基座,靠北的座基上鐫一健步行走的男子,南面的石碑為一女子站在巖石上雙手高舉紅燈望大海。東面和西面的石碑上則刻赫德生卒年代及生平事跡,其中寫道:“前清太子太保尚書銜總稅務(wù)司英男爵赫君德,字鷺賓,生于道光己未,卒于宣統(tǒng)辛亥,享遐齡者七十七年;綜關(guān)榷者四十八載,創(chuàng)辦全國郵政,建設(shè)沿海燈樓,資矜式于邦人,備咨詢于政府,誠愨謙忍,智果明通,立中華不朽之功,膺世界非常之譽,爰鑄銅像,以資不忘”。 1924年2月,為了紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,愛多亞路外灘上豎起一座和平女神像。神像面朝西,由上海的英美法僑民團體建立。和曼哈頓港的自由女神不同,從海上到達外灘的人們看到的是女神的背影。她左手撫一戰(zhàn)爭中失去母親的兒童,以使他不再受到傷害;右手正欲放于一位失去兒子母親的頭頂上,以撫慰她心靈中深深的創(chuàng)傷。這種悲憫的造型,讓幾乎所有國籍的人們都獻上了鮮花,可惜1941年日本占領(lǐng)當(dāng)局將其拆毀,熔鑄成炮彈。
它是外灘當(dāng)時體態(tài)最大的紀(jì)念碑為紀(jì)念各國在一戰(zhàn)中,從上海出發(fā)的陣亡將士。歐戰(zhàn)紀(jì)念碑坐落于延安東路外灘,與外灘的氣象信號臺并排聳立在黃浦江邊,是外灘曾經(jīng)體態(tài)最大的紀(jì)念碑。它是上海公共租界工部局及西人社會各界為紀(jì)念在第一次世界大戰(zhàn)中從上海出發(fā)的陣亡將士而立,以巨大的花崗石為基礎(chǔ)和基座,碑基上為雙翅高展的勝利女神銅像,兩邊各有一代表和平的小天使。在銅像的四周則是包括中國在內(nèi)的向同盟國宣戰(zhàn)各國的國徽或國旗,在碑基上鐫刻了所有從上海出發(fā)而在歐戰(zhàn)中陣亡者的名字。1924年2月16日,歐戰(zhàn)紀(jì)念碑落成,當(dāng)時的英國駐上??傤I(lǐng)事法磊斯主持了紀(jì)念碑落成揭幕儀式,他在致詞中說:“當(dāng)我們的祖國處于危難之際,當(dāng)歐洲正處于戰(zhàn)火之際,我們許多遠離祖國,遠離戰(zhàn)爭的僑民,以義不容辭地為保衛(wèi)祖國而本赴歐洲,用鮮血和生命捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。我們在上海建造歐戰(zhàn)紀(jì)念碑,歌頌和緬懷他們的豐功偉績,這比任何以經(jīng)濟形式的補償更顯其珍貴?!?位于黃浦公園南大門內(nèi),它是大型青銅人像雕塑。一位身軀偉岸的工人,揚著風(fēng)帆迎向襲來的巨浪,奮勇搏擊。形象而動感強烈,表現(xiàn)出無產(chǎn)階級力量無比,不畏艱險,勇敢前進,氣吞山河的大無畏精神。作品主題是表彰上海工人階級在革命和建設(shè)事業(yè)中的光輝業(yè)績。
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