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杭州vi系統(tǒng)設計效果圖（杭州vi設計哪家好）

發(fā)布時間：2023-04-25 06:38:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 90

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于杭州vi系統(tǒng)設計效果圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別里面的素材圖片是ps做出來的嗎
請問有人知道瓷磚專賣店裝修設計有什么要注意的嗎？
究竟什么是"川菜"，它的起源是什么

杭州vi系統(tǒng)設計效果圖（杭州vi設計哪家好）

VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別里面的素材圖片是ps做出來的嗎

1、好看。

標志首先是拿來給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導演也沒用，更不用說服裝、道具如何如何了。所以說，一個好的標志，首先是要好看，這個標準應該是以目標受眾（消費者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個化肥產品的標志（可能是大紅大綠，色彩對比較為強烈的那種）城市里的白領不一定會認為好看，但只要農民朋友覺得好看，那就是一個好的標志。正所謂青菜蘿卜各有所愛，好看的標準各有不同，關鍵是看品牌所對應的目標受眾們的感受，他們認為好看就好看，不好看就不好看。只不過你可以適當?shù)匕堰@種審美標準提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。

2、獨特。

就是表明了其最主要的功能——識別性。人類最早的標志應該是原始社會時期，各個部落之間的“圖騰”。像中華民族的標志“龍”，就是由之前的各個部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會聯(lián)想到中國，就是因為它跟其它民族的象征物很不一樣，這種獨特性就是標志一個最主要的特性。如果一個標志讓人覺得跟其它標志相似，就會失去“識別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個好的標志，因為失去可識別的獨特性，也就失去了標志的基本意義。

3、簡潔。

標志的簡潔，目的是讓人們容易記憶，以及運用起來方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達斯的三條線，這種極度簡潔的標志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠的地方也能夠識別。標志簡潔所帶來的好處是很多的，但是，由于標志越來越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉酥咀畲笙薅鹊貐^(qū)別于別的標志，增強其獨特性，所以有些標志就做得比較復雜。另外，標志的復雜風潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說：簡潔就是單調、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進求的是相對的復雜和繁瑣。

4、有意義。有意義，就是一個標志要具有一定的含義和說法。如果說上面所講的都是標志的殼（外形），那意義就是標志的魂（內在）。沒有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒有意義的標志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗來看，要賦予一個標志意義，其實是一件很容易的事。因為大凡每種形態(tài)都可以說出一些含義來，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標志多重含意。比如一個類圓形的標志，你可以用上圓滿、團結、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關聯(lián)的所有美好詞語；而如果是一個近乎半圓的標志，你也可以用陰陽調和、只對一部份人的專項服務、不求最大（多）但求最好、不卸努力（追求）等詞匯和語句進行解釋。有點像俗話說的：說好說壞全憑一張嘴，說白了，標志的意義就是這么回事。因為原本任何事物都有正反兩面，關鍵是看你去說它的那一面。當然，最好是在設計之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會讓人覺得牽強。

5、具有行業(yè)特征。

對于那些專一行業(yè)的公司、機構或部門，一個好的標志是要讓人們一看到標志就大體知道屬于那個行業(yè)。要做到這一點，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀；其次，這些形狀要符合普通群眾（或目標受眾）對這一行業(yè)的固定想象；最后，還必須要跟整個標志有機地溶為一體，不能顯得突兀或分離。應該說明的是，這項要求主要是針對那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機構，對于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。

6、便于運用。標志是要展現(xiàn)給大眾看的，因為最終的表現(xiàn)效果才是人們所真正認識到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實際運用時不理想，那也只能算是一個不成功的標志。這就像是一場戰(zhàn)役，不管你的隊伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。需要說明的是，這里所講的運用是兩方面的：一方面是標志在不同媒介上的表現(xiàn)效果；另一方面是由標志引申出來的VI系統(tǒng)。關于在不同媒介上的運用，前面我們已經(jīng)講過。而在VI系統(tǒng)里的運用比較復雜，關系到美工、理念、實際運用效果等一系列的問題，這個以后我們再探討，這里只需要知道便于運用指的是兩方面就行了。vi是標志，標準字。標準色，標志應用等等一系列的視覺識別體系冊子，畫冊的話范圍就廣了。像宣傳冊啊，產品手冊啊，都能叫畫冊2為什么作設計啊作設計不就是為了突出品牌`你可以和這個產品標志不一二、標準字的設計步驟確定總體風格一個企業(yè)應具有自己不同于其他企業(yè)的內在

請問有人知道瓷磚專賣店裝修設計有什么要注意的嗎？

近年來，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，瓷磚行業(yè)也在與時俱進的進步著，在不斷的向高品質的生活靠近，慢慢的瓷磚的運用越來越普遍，而且漸漸又成為一種潮流的趨勢。瓷磚作為一種建筑裝飾材料，展示在銷售中的作用十分重要。那么瓷磚專賣店裝修要注意哪些方面呢？下面一起來了解一下。瓷磚專賣店的設計要素：展廳在設計時，要按照四大區(qū)域的不同功能，做出綜合的考慮。展廳設計要注意的四個要素：①VI系統(tǒng)和標準設計模塊，②展廳的空間結構與布局，③產品的選擇，④產品的應用展示，⑤軟裝、道具和文宣。 1、VI系統(tǒng)和標準設計模塊它是一個展廳的靈魂，也是代表了一個品牌的風格、價值、個性和差異性的要素。它包括了展廳的基準色調，基準材質，標準LOGO、標準字，形象臺和形象墻的標準設計模塊，功能區(qū)的標準設計模塊，燈光的應用標準等。VI系統(tǒng)和標準設計模塊，是將公司的經(jīng)營理念和品牌價值訴求的信息，經(jīng)過設計和展示傳遞給目標消費者，以達到最終成交的目的。 2、展廳的空間結構與布局因為每個展廳的面積、結構、朝向、環(huán)境和采光都不相同，再加上展廳的定位和產品需求存在差異，展廳的空間結構和布局也不會完全相同?？臻g結構布局要合理、順暢，動線要清晰，引導性要強，要遵循消費者的心理感受和消費行為，將不同區(qū)域和設計元素有效地組合起來，實現(xiàn)展廳整體的和諧有序，激發(fā)顧客的購買欲望。 3、產品的選擇展廳的最終目的還是通過展示來銷售產品，產品的選擇要符合當?shù)氐氖袌鲂枨?。如消費者的品類偏好，規(guī)格偏好，顏色偏好和花色偏好等?？梢愿鶕?jù)展廳的大小與定位，先確定展示大類產品的比例，如：?；u展區(qū)的面積、水晶釉的展示面積，致臻幻彩的展示面積，仿古磚展區(qū)的展示面積等。再根據(jù)展廳的整體布局結構，和展示區(qū)域的數(shù)量和位置，再具體選定需要展示的品種。產品的選擇上要以主推產品為主，再加上新產品、亮點產品、促銷產品和符合當?shù)匦枨蟮膫€性產品。 4、產品的應用展示品種選擇好以后，產品的二次開發(fā)與應用展示也很重要。主要是在櫥窗、實景間、模擬間等區(qū)域展示的產品，根據(jù)產品所的表達主題、特性，決定展示區(qū)域的造型，產品與配件的組合搭配，標準設計尺寸，焦點、平衡比例、色彩搭配，燈光照明，軟裝配套等要素，最終表達出產品的設計理念，實現(xiàn)最佳展示效果。 5、軟裝、道具和文宣展廳全部做好以后，還需要軟裝、道具和文宣來烘托氣氛，體現(xiàn)品牌的價值與品味，實現(xiàn)展廳視覺效果的完整性。軟裝和道具主要包括：功能區(qū)的沙發(fā)、茶幾、造型燈等，櫥窗、實景間的衛(wèi)浴、桌椅、干花、油畫等；文宣主要是企業(yè)VI系統(tǒng)中提供的宣傳文字、宣傳海報、場景圖等。軟裝、道具和文宣的選擇搭配上，要注重與展廳整體風格相協(xié)調，要與所展示的產品和諧統(tǒng)一，不能嘩眾取寵、喧賓奪主或檔次差距過大。好啦，差不多就這些了，以上就是一些關于瓷磚專賣店裝修注意事項方面的分享，裝修的時候注意以上幾點的話基本就沒什么問題了，專賣店的設計與展示，也要適應時代發(fā)展的趨勢，才能在競爭中立于不敗，相信你會做得很好的，祝你生意興隆。如果覺得給力的話給我點個贊唄，以后我會更用心作答的喲，祝你生活愉快。

杭州vi系統(tǒng)設計效果圖（杭州vi設計哪家好）

究竟什么是"川菜"，它的起源是什么

川菜是以成都、重慶兩個地方菜為代表，選料講究，規(guī)格劃一，層次分明，鮮明協(xié)調。川菜作為我國八大菜系[1]之一，在我國烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，調味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風味，融會了東南西北各方的特點，博采眾家之長，善于吸收，善于創(chuàng)新，享譽中外。它的代表菜有：宮保雞丁、干燒魚、回鍋肉、麻婆豆腐、夫妻肺片、樟茶鴨子、干煸牛肉絲、怪味雞塊、燈影牛肉、魚香肉絲、糖醋排骨、水煮牛肉、鍋巴肉片、咸燒白、雞米芽菜、糖醋里脊、東坡肘子、辣子雞、香辣蝦、麻辣兔頭等。轟動大陸界。川菜的由來: 兩宋時期，古典川菜成為全國的獨立菜系：　　兩宋四川繼續(xù)保持經(jīng)濟文化的繁榮。北宋時，成都游宴之風甚熾，北宋仁宗時宋祁知成都，更把游宴活動開展得多彩多姿。宋祁著《益部方物略記》，第一個向四川以外的地區(qū)詳細介紹四川奇異的土特產和部分烹飪技巧。以后，蘇軾第一個身體力行，創(chuàng)造性把四川烹飪發(fā)揚光大到中原、江南和嶺南地區(qū)，關于蘇軾的烹飪實踐，我們可以從多本他的詩詞、詞話和宋人筆記里發(fā)現(xiàn)。　　業(yè)余烹調愛好者，浙江人陸游長期在四川為官，對川菜興味濃厚。唐安的薏米，新津的韭黃，彭山的燒鱉，成都的蒸雞，新都的蔬菜，都給他留下了難忘的印象，離蜀多年后還念念不忘。晚年曾在《蔬食戲作》（注44）中詠出“還吳此味那復有”的動情詩句，在《飯罷戲作》一詩中，他說：“東門買彘骨，醢醬點橙薤。蒸雞最知名，美不數(shù)魚鱉?！薄板椤奔础柏i”，“彘骨”是豬排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹制或蘸美至極。此外在詩中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品。陸游的《劍南詩稿》談到四川飲食的竟達50多首，他的作品讓我們從另一個角度觀察到四川各地民間美食的絢麗。　　兩宋四川飲食的重大成就，就在于其烹飪開始被送到境外，讓境外的川人和不是川人的普通人能在專門的食店里吃到具有地方特色的風味飲食，這是四川菜第一次成為一個獨立的烹調體系的伊始。這就是所謂北宋的“川飯”，這些川飯店，主要經(jīng)銷“插肉面、大燠面、大小抹肉淘、煎燠肉、雜煎事件、生熟燒飯。”南宋的“川飯分茶”。從上述兩書的內容可以發(fā)現(xiàn)，川菜出川主要經(jīng)營大眾化的飲食，尤其是面食，而面食里占主要成分的品種是面條，附帶也有一些快餐類肉食。今日上海、杭州面條里的“燠面”或“沃面”很可能是川飯面條的遺存，因為我們在《東京夢華錄》里找不到第二處有記載燠面的地方，根據(jù)《都城紀勝。食店》，南渡以后的南食店和川飯分茶事實上成了面食店的代稱，因此北宋開封川飯店的燠面在南渡一百五十年以后很可能變成一種固定的江南面條了。而我們知道，現(xiàn)代的燠面已經(jīng)和現(xiàn)代川菜面條大不一樣了。我們現(xiàn)在不知道，這些烹調的具體調味特色，而且沒有發(fā)現(xiàn)其厚味、辛香的特色。從《夢梁錄》的說明中，我們知道川飯的出現(xiàn)原因是，在北宋時期，為照顧在汴京居住的蜀中士大夫的口味，“謂其不便北食故耳?！蹦隙梢话傥迨暌院?，這些隨南渡開設到臨安的川飯店，已經(jīng)“無南北之分矣”，說明這些川味面食曾與中原烹調有較大差異。　　換句話說，只有到了北宋，川菜才單獨成為一個全國有影響力的菜系。我們可以總結到，古典川菜肇始于東漢末與魏晉之交時期，定型同時達到高峰是在北宋時期，定型過程幾乎花費了一千年時間。

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