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奔馳vi設計經(jīng)典案例分享（奔馳的vi設計）

發(fā)布時間：2023-04-25 05:19:14 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 64

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本文目錄:

vi設計》給點VI設計知識介紹吧！或者一些具體優(yōu)秀VI設計案例欣賞一下！
奔馳威霆商務版改裝案例分享
企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的經(jīng)典案例
中外企業(yè)形象塑造的案例
急求奔馳汽車企業(yè)的vi設計

奔馳vi設計經(jīng)典案例分享（奔馳的vi設計）

vi設計》給點VI設計知識介紹吧！或者一些具體優(yōu)秀VI設計案例欣賞一下！

我給你一些介紹吧：
VI的設計不是機械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設計應多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。　　
A、風格的統(tǒng)一性原則　　B、強化視覺沖擊的原則　　C、強調(diào)人性化的原則　　D、增強民族個性與尊重民族風俗的原則　　E、可實施性原則：VI設計不是設計師的異想天開而是要求具有較強的可實施性。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的VI設計也會由于難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵。　　F、符合審美規(guī)律的原則　　G、嚴格管理的原則　　VI設計系統(tǒng)千頭萬緒，因此，在積年累月的實施過程中，要充分注意各實施部門或人員的隨意性，嚴格按照VI設計手冊的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。
關于案例我就不在這里發(fā)了，我也不是第一次做這個了。

奔馳威霆商務版改裝案例分享

現(xiàn)款的威霆實質(zhì)上就兩個配置，一個低配的單門精英版，一個高配的雙門商務版（這里的“門”指的是車子的中門）。兩個車型的區(qū)別主要是車門個數(shù)，其他的配置都可以通過后期加裝來實現(xiàn)相同甚至超越。
這個改裝案例使用的是主淺配深的色系搭配原則，內(nèi)飾的主色是淺色系的米白色皮料，配色是深色系的深咖色皮料和深色桃木，整個改裝風格非常的清新自然。話不多說，來看圖片吧。
駕駛室沒有什么新意，主要是這個全桃木的方向盤，可能和其他的奔馳威霆有所不同，不知道你喜歡不。車門也是大面積的米白色皮料包覆，只在扶手和按鍵面板的位置使用了深色皮料和桃木進行點綴。
前排駕駛艙就是這樣，我們到重中之重的中排去看看。
商務版的奔馳威霆有兩個中門，這邊是右側(cè)的的中門，我們可以看到中排安裝的是兩個非常寬大的埃爾法款式航空座椅。航空座椅的造型和配色簡單大方，依然是米白色的主色調(diào)，在扶手的位置點綴有深色桃木和鍍鉻的控制面板。皮料使用造型和打孔，骨線使用深咖色的進行點綴。
航空座椅的功能非常強大，常見的通風、加熱、按摩、電動調(diào)節(jié)這些功能都有。比較有特點的功能是多組記憶、氣動按摩、兩級腿托、小桌板、觸摸屏+物理按鍵雙項控制。最主要的是這款航空座椅還通過了3C強制安全認證。極具功能性的同時也保障了車內(nèi)乘客的安全。
車頂是定制的異形頂燈，中間是星空頂，相比傳統(tǒng)的長方形頂燈，這樣的車頂設計更有新意，也更加個性時尚。
星空頂一般出現(xiàn)在小車上，做在商務車上其實也還是非常不錯的。把車內(nèi)的燈光全部關閉之后，星空頂還是挺好看的，像是一條狹長的星河。
純手工鋪裝的柚木地板，方便打理車內(nèi)衛(wèi)生的同時也更有頭等艙的感覺。
觸摸屏下面其實是一個電動旋轉(zhuǎn)的燒水壺，需要用燒水壺的時間就把水壺旋轉(zhuǎn)出來，不用的時候就是一塊烤漆的板子，既美觀也實用。
后排的沙發(fā)床也是電動調(diào)節(jié)，并且是觸摸屏控制，形成后中排和后排的一致性，也更顯檔次。
在沙發(fā)床的左下方，安裝了220V的電源接口以及三個SUB充電接口，方便后排乘客給手機或筆記本電腦充電。
中間位置有一個抽屜，是用來放置二三排可拆卸小桌板的，這個小桌板可以給小朋友做作業(yè)或者吃一些東西。桌板中間使用桃木，周圍一圈使用皮料軟包，既防止桃木被磕碰損壞，也防止小朋友被堅硬的桃木撞傷。
在側(cè)壁和車門的軟包中，也是采用淺色為主深色點綴的原則。
后艙的車窗安裝了手動的米白色麂皮絨窗簾，手動窗簾感覺沒有電動窗簾高檔，但是在日常的使用中，手動窗簾其實是非常方便的。麂皮絨的窗簾不僅遮光度非常高，而且因為質(zhì)地厚實，手感也非常棒。
半隔斷電視比吸頂電視看著更有檔次，不過功能是一樣的，基本上沒有區(qū)別。因為是平頂車的緣故，所以電視不能太大，如果太大就會影響正副駕駛座椅靠背的調(diào)節(jié)。在電視的兩邊，安裝了兩個空氣凈化器，不得不說這個車主是非常在意車內(nèi)環(huán)保的客戶。
這臺車的車頂沒有使用翻毛皮（麂皮絨），而是使用和座椅一致的皮料，皮料的拉伸和延展性要弱于麂皮絨，所以很多異形的位置需要打版走線才能夠完成。就是這些打版走線，讓這個車內(nèi)的檔次提升了不少。
最后來到車尾，在沙發(fā)床的后面安裝了兩個衣架，方便放一些不能疊放的衣服，實用性非常強。
以上就是這個奔馳威霆商務版的改裝案例，希望你能夠喜歡。
本文來源于汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的經(jīng)典案例

（一）太陽神的視覺識別系統(tǒng)
VI設計包括多方面的內(nèi)容，具體到每一方面的操作都有其準則和要求，如品牌命名、商標的使用、企業(yè)標準字、標準色的配合等等，也都有許多成功的案例以資借鑒。我們僅以中國最早導入CI的成功企業(yè)——太陽神為例說明企業(yè)視覺識別在CI戰(zhàn)略中的重要作用。
太陽神集團公司原是一家規(guī)模不大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，直到1988年，其產(chǎn)值也僅有520萬元，但到1990年產(chǎn)值急增到4000多萬元，1991年驟增到8個億，1992年竟達到12億元。而且驚人的發(fā)展速度正是得益于企業(yè)形象策劃的神奇作用。
“當太陽升起的時候，我們的愛天長地久……”伴隨著這悠揚雄壯、充滿激情與活力的歌聲，一輪象征著生命、力量和健康的初升朝陽，被一個藝術(shù)化了的“人” 字托起，由紅、黑、白三種色彩構(gòu)成的“太陽神”標志映入人們的眼簾。這是太陽神的一則廣告，整個廣告中沒有華麗的辭藻，更沒有省優(yōu)、部優(yōu)、國際金獎的吹噓，甚至對太陽神的產(chǎn)品都只字未提，但其巨大的視覺沖擊力卻給每一位消費者都留下了深刻的印象。
在VI設計中，公司決定用“太陽神”命名新成立的集團企業(yè)，并決定實施“三位一體”的CI戰(zhàn)略，用公司名稱涵蓋產(chǎn)品特征，企業(yè)名稱、商標、品牌都以太陽神為名。
太陽神標志以簡練、強烈的圓形和三角形構(gòu)成為基本定格，圓形象征太陽，代表健康、美味的商品功能與企業(yè)經(jīng)營理念；三角形則具有穩(wěn)定、向上的涵義，代表企業(yè)永遠充滿活力，穩(wěn)定前行的精神；太陽神的人字造型，則體現(xiàn)了企業(yè)團結(jié)向上的意境和以“人”為中心的服務與經(jīng)營理念：紅、白、黑三種純而分明的色彩形象強烈的色彩反差，體現(xiàn)了企業(yè)不甘于現(xiàn)狀，奮斗開拓的心態(tài)，同時給人以強烈的視覺沖擊力。
在應用要素方面，太陽神以基本要素為基礎，對產(chǎn)品包裝、辦公用具、展示陳列以及標志物等方面進行了統(tǒng)一設計，尤其是在廣告?zhèn)鞑ド?，始終以全新的太陽神形象出現(xiàn)在社會公眾眼前，令人耳目一新。
太陽神的VI設計雖然豐富多彩，但始終圍繞著企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念，強調(diào)以人為本，以市場為導向，充分體現(xiàn)VI的設計理念。同時在實施VI的過程中，還配之以聽覺識別（AI）和企業(yè)文本識別（TI），如太陽神的“企業(yè)歌”及其他音樂構(gòu)成，太陽神的元旦獻詞和企業(yè)學術(shù)論文、報告文學等。
太陽神以其出色的VI設計給公眾留下深刻的印象，迅速贏得了消費者的認同，成功地叩開了市場大門。
（二）海爾VI
海爾的第一代識別是象征中德兒童的吉祥物海爾圖形。第二代企業(yè)識別是以“大海上冉冉升起的太陽”為設計理念的新標志，中英文標準字組合標志以及“海爾藍”企業(yè)色，這個階段中企業(yè)名稱簡化為“青島琴島海爾集團公司”，產(chǎn)品品牌也同步過渡為琴島海爾品牌，實現(xiàn)企業(yè)與產(chǎn)品商標的統(tǒng)一。1993年，海爾將第二代識別中圖形標志去掉，將企業(yè)名稱簡化為海爾集團，將英文Haier作為主識別文字標志，集商標標志、企業(yè)簡稱于一身，信息更加簡潔、直接，在設計上追求簡潔、穩(wěn)重、信賴感和國際化。為了建立長期穩(wěn)固的視覺符號形象，以中文海爾及海爾吉祥物與Haier海爾組合設計作為輔助推廣。

奔馳vi設計經(jīng)典案例分享（奔馳的vi設計）

中外企業(yè)形象塑造的案例

企業(yè)形象塑造：是指企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)形象概念在各視覺塑造要素上的具體化。塑造概念有三個重心：形象、機能和系統(tǒng)。 CIS 企業(yè)形象設計

CIS的起源

我國企業(yè)導入CIS在80年代中期，隨著開放的浪潮傳入中國大陸，首先導入CI的是廣東太陽神公司并取得了巨大的成功。此后，“健力寶”，“李寧牌”，“樂百氏”，“亞細亞”等先后導入CI也獲得成功。

CIS簡介

CI或CIS是Corporate Identity System的簡稱。其中Corporate是指法人，團體，企業(yè)。CIS一般譯為企業(yè)識別系統(tǒng)，或稱為企業(yè)形象戰(zhàn)略。它是在激烈的國際競爭中萌發(fā)的一種制勝的招法。CI研究的是第四種資源——無形資產(chǎn)。

企業(yè)形象定義

CI是一個社會組織為了塑造自己的形象，透過統(tǒng)一的視覺設計，運用整體傳達溝通系統(tǒng)，將組織的經(jīng)營理念，企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營活動傳遞出去，以凸顯企業(yè)的個性和精神，與社會公眾建立雙向溝通的關系，從而使社會公眾產(chǎn)生認同感和共同價值觀的一種戰(zhàn)略性的活動和職能。

CIS適用范圍

CI不僅適合于企業(yè)組織，而且也適合于個人。如果你在求職前進行了個人策劃，你就有可能收到意想不到的效果。

拓展資料：

企業(yè)形象指社會公眾和企業(yè)職工對企業(yè)整體的印象和評價。企業(yè)形象是可以通過公共關系活動來建立和調(diào)整的。企業(yè)形象的構(gòu)成因素很多，具體可表現(xiàn)為：

(一)產(chǎn)品形象，指產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、價格以及設計、外形、名稱、商標和包裝等給人的整體印象。

(二)職工形象，指職工的服務態(tài)度、職業(yè)道德、進取精神以及裝束、儀表等精神面貌給外界公眾的整體印象。

(三)主觀形象，指企業(yè)領導者想象中的外界公眾對企業(yè)所持有的印象。

(四)自我期望形象，指企業(yè)內(nèi)部成員，特別是企業(yè)領導希望外界對本企業(yè)所持的印象。

(五)實際形象，指外界對企業(yè)現(xiàn)狀所持有的印象，是企業(yè)的真正形象。

(六)公共關系形象，指企業(yè)通過公共關系活動的努力，在公眾中留下的對企業(yè)本身的印象。

參考資料：

企業(yè)形象_百度百科

急求奔馳汽車企業(yè)的vi設計

　　在CI系統(tǒng)中，VI最具有傳播力和感染力。然而設計出的識別符號，能否起到刻劃企業(yè)個性、突出企業(yè)精神的作用，能否被社會公眾和企業(yè)員工所認同，這就要求設計師在進行VI設計時必須遵循一定的原則。
　　1、一體化設計原則
　　VI的設計目的是集中與強化企業(yè)形象，使信息傳播迅速有效，給合社會大眾留下強烈的印象與影響力。為了達到這個目標，設計師應該有一體化設計思路，即統(tǒng)一設計和統(tǒng)一大眾傳播，對VI的各種要素，從交通運輸工具、公公事務用品到公關用品、旗幟等等都予以標準化，采取統(tǒng)一的規(guī)范設計，對外傳播均采統(tǒng)一的模式，使設計出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外，要保持VI在企業(yè)對內(nèi)、對外長期一貫的運用，不輕易進行變動。
　　2、差異性設計原則
　　VI是社會大眾識別、認可一個企事業(yè)單位的視覺重點，因此VI的設計必須具有個性化、與眾不同的特點。首先必須突出行業(yè)特點，使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識別認同。這一點，我們很容易理解，而且也能比較容易的在實際設計中實現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設計的大同小異，估計是不懂VI的人做出的所謂VI設計。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨具風采，脫穎而出。享譽世界的名牌汽車企業(yè)：奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田，其企業(yè)形象均獨領風騷，有效地獲得了消費大眾的認同。
　　3、人性化設計原則
　　人性化設計是現(xiàn)代工業(yè)設計的基本點，是衡量VI設計成功與否的一個重要指標。不難理解，充滿人性的理念、作品容易被消費者接納和認可，有使人感到被關心的親和力。
　　4、時代性設計原則
　　面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，現(xiàn)代企業(yè)的VI設計必須具有鮮明的時代特征，采取清新簡潔、明晰易記的設計形式。通常，標志形象的更新以十年以一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。
　　5、民族化設計原則
　　不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會帶來審美、語言溝通上的差異。美國企業(yè)文化研究專家指出：“一個強大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力?！钡拇_，美國許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。馳名于世的“麥當勞”和“肯德基”獨具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)就是美國生活方式的快餐文化。所以應該考慮帶有民族特色的設計。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評價說；中國沒有設計。盡管說得有些片面（中國有注重民族文化的優(yōu)秀設計師，如余秉楠、靳埭強等），但這也是給眾多設計師敲的一個警鐘，設計師必須弘揚中華民族文化，VI設計必須有民族的特色。
　　*、*情合法性原則
　　設計要照顧到社會大眾的情感、心理因素。由于社會制度、宗教信仰、風俗習慣等的不同，在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌，在設計標志、商標時應特別留心。
　　VI設計主要面對社會公眾，因而設計必須符合法律法規(guī)，有悖于法律法規(guī)的VI設計注定只是失敗的徒勞行為。
　　7、可實施性原則
　　VI設計要求具有較強的可實施性，不是設計人員的異想天開。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的VI也會由于難以落實而成空中樓閣、紙上談兵。

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