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北京奧運會vi設(shè)計欣賞（北京奧運會設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-04-25 02:25:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 140

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本文目錄:

2008年北京奧運會會徽的設(shè)計理念是什么
北京奧運會會徽標志的設(shè)計特點與意義
中國北京08年奧運會會徽構(gòu)圖設(shè)計及含義？
北京奧運會會徽標志的設(shè)計特點與意義
2022年冬奧會會徽的構(gòu)圖及寓意是什么?

北京奧運會vi設(shè)計欣賞（北京奧運會設(shè)計）

2008年北京奧運會會徽的設(shè)計理念是什么

“舞動的北京”由三個部分構(gòu)成：像一個人的“京”字中國??；漢語拼音“Beijing”和“2008”字樣，象征2008年北京奧運會；奧運五環(huán)：奧林匹克精神的象征。蘊含的意義主要有：（1）喜悅的心情。“舞動的北京”是中國人崇尚的色彩。在這個標志中，紅色被演繹得格外強烈，激情被張揚得格外奔放。這是中國人對吉祥、美好的禮贊，這是中國人對生命的詮釋。紅色是太陽的顏色，紅色是圣火的顏色，紅色代表著生命和新的開始。紅色是喜悅的心情，紅色是活力的象征，紅色是中國對世界的祝福和盛情。（2）英雄的召喚。“舞動的北京”召喚著英雄。奧林匹克運動會是成就英雄、創(chuàng)造奇跡、塑造光榮的舞臺。在這個舞臺上，每一位參與者都是不可或缺的角色。這充滿力量與動感的造型是所有參與者用熱情、感動和激情書寫的生命詩篇，是每一位參與者為奧林匹克貢獻力量與智慧的宣誓。奧運英雄傳承體育與文化結(jié)合的奧林匹克運動的精髓，它為奧運健兒歡呼，為藝術(shù)喝彩。（3）人文的彰顯。“舞動的北京”是中華民族圖騰的延展。奔跑的“人”形，代表著生命的美麗與燦爛。優(yōu)美的曲線，像龍的蜿蜒身軀，講述著一種文明的過去與未來；它像河流，承載著悠久的歲月與民族的榮耀；它像血脈，涌動著生命的勃勃活力。在它的舞動中，“以運動員為中心”和“以人為本”的體育內(nèi)涵被藝術(shù)地解析和升華。同時，“京”字又巧妙地演化為“文”字，寓意“人文”，正體現(xiàn)了北京“人文奧運”的承諾，將中國悠久的“人文精神”融入了奧林匹克運動的歷史洪流之中。言之不足，故歌詠之；歌詠之不足，故手之舞之足之蹈之?；盍Φ谋本┢诖?008年的狂歡，奧林匹克期待著全人類與之共舞。（4）盛情的邀請?！拔鑴拥谋本笔且淮问⑶榈难垺罩袕堥_的雙臂，是中國在敞開胸懷，歡迎世界各國、各地區(qū)的人們加入奧林匹克這人類“和平、友誼、進步”的盛典?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”，這是友善而又好客的中國人的心情寫照，也是北京的真誠表達。到北京來，讀解這座城市的歷史風貌，感受這個國家的現(xiàn)代氣息。到北京來，共享這座城市的每份歡樂，體會這個國家的蓬勃生機。到北京來，讓我們在2008年一起編織和平、美好的夢。

北京奧運會會徽標志的設(shè)計特點與意義

　　從8月3日起，正式成立第29屆奧運會會徽。這個由中國印為載體、極富東方文化特色的會徽，為奧林匹克大家庭增添了更豐富的色彩。
　　據(jù)北京奧組委介紹，“中國印——舞動的北京”有四項含義：其一是中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。
　　其二是城市加年份的標準字體設(shè)計別出心裁、獨樹一幟?！爸袊?舞動的北京”字體部分采用了漢代竹簡文字的風格，將這一字體的筆畫和韻味有機地融入到“Beijing2008”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運五環(huán)渾然一體。字體符合市場開發(fā)目的，與標志主體圖案風格相協(xié)調(diào)，避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。
　　其三是總體結(jié)構(gòu)與獨立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)?！爸袊?舞動的北京”中的中國印、Beijing2008和奧運五環(huán)三部分之間在布局及比例關(guān)系方面近乎完美。每一部分獨立使用時比例合理，不失協(xié)調(diào)。
　　其四是有利于形象景觀應(yīng)用和市場開發(fā)。

中國北京08年奧運會會徽構(gòu)圖設(shè)計及含義？

會徽名稱為“中國印·舞動的北京”?！爸袊　の鑴拥谋本庇扇齻€部分構(gòu)成：1.像一個人的“京”字中國??；2.漢語拼音“Beijing”和“2008”字樣，象征2008年北京奧運會；3.奧運五環(huán)：奧林匹克精神的象征。她體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，“中國印·舞動的北京”會徽將肖形印、中國字和五環(huán)徽有機地結(jié)合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆畫之間，升華著奧運會精神?！　爸袊　の鑴拥谋本敝械娜诵螆D畫似曾相識，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿?？鋸埖纳眢w比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡捷的構(gòu)圖，充分表現(xiàn)了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預(yù)示著北京城的未來。當然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運會“更快更高更強”的理念寫意地“跳”了出來。

北京奧運會vi設(shè)計欣賞（北京奧運會設(shè)計）

北京奧運會會徽標志的設(shè)計特點與意義

“中國印·舞動的北京”會徽將肖形印、中國字和五環(huán)徽有機地結(jié)合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆劃之間，升華著奧運會精神。
“中國印·舞動的北京”不是普通的印記。她是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補！她是中華民族在奧運會舉辦史上邁出的第一步！她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對奧林匹克運動做出的最多人數(shù)的承諾！
法國雕塑大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。下面，筆者想從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚內(nèi)涵。
一、中國印
中國印章古時稱作璽、印、寶、章，“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是歷史上出現(xiàn)過的各種習(xí)慣稱呼。古印章流行于古代，其古樸、稚拙的風貌體現(xiàn)著不同時代的人們對于美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印。
肖形印是我國在先秦即已有之的印章形式。兩漢是古肖形印的興盛時期。那一時期的肖形印，有刻畫民族崇尚和神話傳說的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章圖案；也有反映現(xiàn)實社會生活的各類肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“長袖舞印”等印記圖形；還有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”等從不同側(cè)面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式。
據(jù)遺物和歷史記載，至晚在戰(zhàn)國時代，我國已普遍使用印章。起初，印章是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證，同時也是信譽的標記。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章的使用范圍擴大為表征當權(quán)者權(quán)益的法物，是當權(quán)者權(quán)力的象征。
對我國印章有了一定了解后，如果再來品一品“中國印·舞動的北京”，就會覺得她更為可愛。她上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing2008”更浸透著中華書法藝術(shù)的博大精深。這一切，既濃縮了我國古代印章由字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了我國古代哲學(xué)力求中庸的主流觀點。這些，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印·舞動的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，難怪1996年亞特蘭大奧運會設(shè)計主任、2008年奧運會會徽參與者之一布雷德.科普蘭德先生，從許多會徽設(shè)計方案中一見到“中國印·舞動的北京”便當即托口而出：她是中國的！
二、舞動的北京
“中國印·舞動的北京”隱喻著中國的信譽和沉穩(wěn)。而作為一屆運動會的會徽，她還表現(xiàn)出了北京的活力和魅力。北京在舞動，在和著時代的韻律舞動；北京不僅是富有文化傳統(tǒng)的古代名城，更是富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代都市――這是“中國印·舞動的北京”的又一寓意。
據(jù)考察，據(jù)今約5000年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知我國最古老的原始舞蹈圖像。在陶盆內(nèi)壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊舞蹈。
我國古代的大夏樂舞有九段，表演時演員頭戴皮帽，身著素服，風格古樸。商代的巫樂舞廣泛用于各種祭祀場合。周天子有“八佾”之舞，秦漢有專門的樂舞機關(guān)。西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者。魏晉南北朝時，士族階層享樂之風很盛，輕歌曼舞，終日不絕。隋唐是舞蹈十分繁榮的時代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各種名目。到了近現(xiàn)代，中國傳統(tǒng)舞蹈又煥發(fā)了無限生機，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，如《寶蓮燈》、《小刀會》和《絲路花雨》等。
可見，在我國各個時代，舞蹈就與生活結(jié)下了不解之緣。我國古代先民伴隨著舞蹈勞動、祭祀，舉行各種儀式，表達各種情懷。我們要首次舉辦奧運會。對于這樣一個世界性的盛會，我們當然也可以用舞蹈語言加以表達。英國著名抽象派雕塑家莫爾說過：“一切原始藝術(shù)最突出的特點，是它們那種生氣勃勃的活力”。我們從“中國印·舞動的北京”看到的正是這種活力。
“中國印·舞動的北京”中的人形圖畫似曾相識，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿?？鋸埖纳眢w比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡捷的構(gòu)圖，充分表現(xiàn)了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預(yù)示著北京城的未來。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼。當然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運會“更快更高更強”的理念寫意地“跳”了出來。
三、會徽中的一座豐碑
要更多地了解“中國印·舞動的北京”作為一屆奧運會會徽的理由，我們就有必要對歷屆奧運會會徽作一個大致的考察。
算上“中國印·舞動的北京”，奧運史上已出現(xiàn)過46個會徽。在奧運會近百年歷史中，奧運會徽從無到有，從繁到簡，會徽設(shè)計走出了一條從具體到抽象的道路。前幾屆奧運會上，會徽還沒有出現(xiàn)，代表奧運會形象的視覺圖像往往由海報來承擔。最初的會徽圖案，多是表示舉辦國地域性標志或運動形象的圖案；后來，結(jié)合地域與運動圖案的會徽產(chǎn)生了；再后來，就出現(xiàn)了抽象性的圖案。
會徽圖案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合。撇開較古老的以寫實為主的學(xué)院派和宗教畫派不談，單單從19世紀浪漫主義（含象征主義）、現(xiàn)實主義（含自然主義）到印象派再到后來的野獸派、表現(xiàn)主義畫派、抽象藝術(shù)畫派、超現(xiàn)實主義畫派及再后來的后現(xiàn)代畫派，西方美術(shù)史走過了一條從“寫實”到“抽象”再到“無主旨”的發(fā)展之路。而無論從美學(xué)理論還是美術(shù)實踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達思想的圖案。
如果把“中國印·舞動的北京”看做一個漢字“京”，她便是奧運會徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻。如果把“中國印·舞動的北京”當做一個“人”形畫，她便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用。和西方嚴格的寫實方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略，給觀者創(chuàng)造了真實而無限的想像空間。“中國印·舞動的北京”是一次融合中國書法、印章、舞蹈、繪畫藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的成功的藝術(shù)實踐。她表達了人們要表達的理念，也寄托著人們將要賦予她的理想。她是中國的，也是世界的。她將當之無愧地成為奧林匹克運動視覺形象史上的一座藝術(shù)豐碑。
“中國印·舞動的北京”之一筆一劃，她的每一個構(gòu)成要素，承載著凝重的中華文化傳統(tǒng)和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進的審美觀念和昂揚的時代激情。她帶給人們的，不僅僅是一個奧運會歷史上史無前列的會徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發(fā)揚光大。

2022年冬奧會會徽的構(gòu)圖及寓意是什么?

2022北京冬奧會會徽構(gòu)圖和寓意如下：

1、構(gòu)圖。

會徽圖形以藍色為主色調(diào)，在設(shè)計格局上分為上中下三部分的方式，主體形如一個不同漸變色相間的漢字“冬”的寫意草書，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法結(jié)合，“冬”字下方兩點順勢融為2022。

2、寓意。

北京2022年冬奧會會徽的上半部分展現(xiàn)滑冰運動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿，體現(xiàn)中國舉辦的冰雪兩大運動的理念。

北京冬奧會會徽的設(shè)計理念

2022北京冬奧會會徽以漢字“冬”為靈感來源，運用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風格融為一體。

呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想，傳遞出新時代中國為辦好北京冬奧會，圓冬奧之夢，實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”目標，圓體育強國之夢，推動世界冰雪運動發(fā)展，為國際奧林匹克運動做出新貢獻的不懈努力和美好追求。

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