園林景觀設計概念(園林景觀設計概念圖)
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本文目錄:
一、園林景觀生態(tài)設計的概述及作用
園林景觀生態(tài)設計的概述及作用
園林景觀生態(tài)設計是傳統(tǒng)園林設計的延續(xù),是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設計方式。應以保護自然能資源,維護自然資源的循環(huán)過程為前提,在此基礎上合理的利用和改造自然環(huán)境。
一、園林景觀生態(tài)設計的概述
生態(tài)設計是以維護與協(xié)調自然生態(tài)為目的,一種人為的生態(tài)環(huán)境設計。把人與自然協(xié)調發(fā)展的生態(tài)觀念,逐漸滲入到設計過程中,使設計師在設計時,把人和自然當成完整統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng),進行物質和能量的塑造。
現(xiàn)代園林景觀設計與生態(tài)設計的`結合。景觀設計學以生態(tài)思維為其核心,但也正是設計中的生態(tài)意義使景觀設計這一職業(yè)出現(xiàn)分異。一是強調對生態(tài)過程的組織和條理;二是則強調藝術和美的表達和再現(xiàn)。生態(tài)設計觀念把設計師從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向對自然的關注,引向對其他文化中關于人與自然關系的關注;而缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設計和生態(tài)決定論都是沒有生命力的。
二.園林景觀生態(tài)設計的作用
(1)保護生態(tài)系統(tǒng)完整性,生態(tài)系統(tǒng)完整性指生態(tài)系統(tǒng)在外來干擾下維持自然狀態(tài)、穩(wěn)定性和自組織能力的程度,生態(tài)系統(tǒng)完整性對保護生態(tài)環(huán)境有著重要的意義。自然界具有很強的自我維持和自我恢復能力,景觀生態(tài)設計提倡按照自然規(guī)律,實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),達到資源的恢復和再生。景觀設計探索適宜在景觀中應用可減少環(huán)境影響的設計手法和景觀元素。
(2)保護不可再生資源、節(jié)約能源和資源的耗費,園林景觀生態(tài)設計中新技術的采用往往可以數(shù)以倍計地減少能源和資源的消耗。如合理地利用自然的過程,利用光、風、水等可再生資源為人類服務,從而大大減少化石能源的消耗。景觀植被生態(tài)設計以林地取代草坪、地方性樹種取代外來園藝品種,也可大大節(jié)約能源和資源的耗費,包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑等等都是景觀生態(tài)設計的重要內容。
(3)順應環(huán)境條件打造優(yōu)質的自然景觀和人文景觀,園林景觀生態(tài)設計提倡最大限度地保持原始地形地貌的基本形態(tài)和走勢,對自然高差和坡地等條件加以巧妙合理利用。未經(jīng)過開發(fā)改造的山嶺、坡地、荒林等往往難以達到理想的要求,合理的做法應該是:有景用景、無景造景、用景改景,自然景觀與人造山水景觀相結合,方能更好地物盡其用。
;二、什么是景觀設計?
景觀設計,是指風景與園林的規(guī)劃設計,它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。
與規(guī)劃,生態(tài),地理等多種學科交叉融合,在不同的學科中具有不同的意義。 景觀設計主要服務于:城市景觀設計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。
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三、園林景觀設計的含義是什么?
風景園林(LA)被翻譯成“袁林”。架構(LA)翻譯成“LA荊,關”一詞,學術界產(chǎn)生了“LA袁林”與“LA荊,關”誰是LA的爭論。本來LA被翻譯成袁林,園林規(guī)劃與傳統(tǒng)方法的處理。景觀生態(tài)學,景觀設計,景觀規(guī)劃,景觀設計,從西部等現(xiàn)代概念,在中國變得越來越普遍,越來越多的的景觀建筑師開始質疑園林(LA)的翻譯。這導致創(chuàng)作的“LA荊,關”,以涵蓋新的方法來LA然而,盡管兩種哲學之間的區(qū)別是很清楚,中國的英文翻譯是相同的。對外界看來,兩派是對英語景觀設計(LA)中文翻譯為“LA袁林”還是“LA京核心論點歸結為中國傳統(tǒng)園林和關那啰謹代表什么在西方被認為是現(xiàn)代的方法來LA LA袁林表示。在2006年,上海社會建立了超過400個景觀設計師和政府官員的支持下,代表在中國現(xiàn)代化的做法,LA LA荊,關。詳細查詢上海市景觀學會、青島景觀學會 官方網(wǎng)站。
四、中國古代園林的設計理念
中國古典園林設計理念:
一、自然觀——“系統(tǒng)化、人情化自然”的設計理念
概括起來有兩大方面:一是系統(tǒng)化的自然環(huán)境,二是人情化的自然環(huán)境。
二、儒家哲學思想——“建立秩序”的設計理念
儒家思想是關于修身、齊家、治國、平天下,在混亂中建立秩序的理論。中國古典園林設計體現(xiàn)了儒家的哲學準則,即系具有嚴格空間秩序。
一方面借題寓意超凡出世,另一方對園林景觀卻有特殊的要求。園林設計還寓含著深厚的社會意義。因此,儒家思想為園林設計建造提供了一個完全理性的理論基礎。
三、禪宗哲學思想——“有聲更覺靜”的設計理念
禪宗思想,遵守佛教中“空”的理念,奉勸人們要達到一種完全平靜安祥的精神境界,只因世上的一切事物都是無常和虛幻的,在這種境界下。人的行為方式將變得單純和簡單。
為解決現(xiàn)實與信仰的矛盾,他們或游山玩水、或種花造園,通過感受自然來抵達生活的真諦。古典園林為他們提供了尋求寂靜冥思的場所。而古典園林中“有聲更覺靜”的氛圍,也恰好表達了佛教的虛空和靜寂,給園林渲染了禪的氣氛,引起人的禪思。因此在這樣的古典園林設計中,要求達到既能獲得心靈上的平靜,又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放,又達到了歸依佛教之目的。
四、道家哲學思想——“天人合一、道法自然”的設計理念
中國傳統(tǒng)造園思想是由道家思想決定的?!暗婪ㄗ匀弧笔堑兰艺軐W的核心,道家的思想方法和對世界本質的理解,正是建立在“道法自然”這一觀念之上。古典園林設計的目標,就是將個人的情感以恰當?shù)姆绞奖磉_,在超越世俗的水平上享受自然之美。這一審美方式反映了道家思想的精髓,即對世界萬物給予應有的尊重。
綜上所述,儒家思想中建立秩序的理論,禪宗思想中對佛國世界的向往和對平靜生活的渴求,道家思想中“道法自然”的哲學觀點,對中國古典園林設計思想產(chǎn)生了深遠的影響。才能使中國古典園林達到享受自然之風致,享受自然之意趣,融入自然之中,成就人與自然的和諧統(tǒng)一。
中國傳統(tǒng)造園理念是由道家思想決定的。
“道法自然”是道家哲學的核心,道家的思想方法和對世界本質的理解,正是建立在“道法自然”這一觀念之上。古典園林設計的目標,就是將個人的情感以恰當?shù)姆绞奖磉_,在超越世俗的水平上享受自然之美。這一審美方式反映了道家思想的精髓,即對世界萬物給予應有的尊重。
綜上所述,儒家思想中建立秩序的理論,禪宗思想中對佛國世界的向往和對平靜生活的渴求,道家思想中“道法自然”的哲學觀點,對中國古典園林設計理念產(chǎn)生了深遠的影響。才能使中國古典園林達到享受自然之風致,享受自然之意趣,融入自然之中,成就人與自然的和諧統(tǒng)一。
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