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    城市雕塑草圖(城市雕塑草圖簡筆)

    發(fā)布時間:2023-04-25 01:10:26     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1213        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于城市雕塑草圖的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    城市雕塑草圖(城市雕塑草圖簡筆)

    一、公共雕塑的分類?

    城市雕塑的七大分類及特點。

    第一種:標志性城市雕塑

    標志性的城市雕塑代表了整個城市的精神文化,對于整個城市起到了很好的說明性,樹立了城市的形象,成為了城市公共景觀中的重要組成部分,比如深圳的《拓荒?!返袼芫秃芎玫拇砹松钲陂_拓、勤勉的精神,成為了深圳的一標志。

    第二種:紀念性城市雕塑

    紀念性城市雕塑的主要特征就是,它很好的表達了當時社會的觀念與思想,詮釋了每個時代不同的氣息與脈搏,它一般出現(xiàn)在城市主廣場非常重要的位置。

    第三種:主題性城市雕塑

    主題性城市雕塑它主要是反映歷史與時代的潮流、人民的生活理想和愿望,往往以形象、象征和寓意的手法來表達出城市的某個特定環(huán)境和建筑物的主題。

    第四種:裝飾性城市雕塑

    裝飾性城市雕塑,應該說是現(xiàn)代應用最為廣泛的一種,現(xiàn)代的城市建筑上經(jīng)??梢砸姷剑饕鸬窖b飾和美化的作用。它并不刻意要求特點的主題和內(nèi)容,可以廣泛的構思,風格也是多種多樣。

    第五種:功能性城市雕塑

    功能性城市雕塑主要特點就是要講究實用,在20世紀中葉以來,出現(xiàn)的雕塑性建筑,就具有很強的功能性。

    第六種:展覽性城市雕塑

    展覽陳設性城市雕塑,這種在室外布置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同,它是把各類雕塑作品如同展覽那樣陳設布置起來,讓大家集中觀賞。

    第七種:大型藝術綜合體城市雕塑

    以雕塑為主的大型藝術綜合體城市雕塑,它主要是通過建筑、園林、雕塑、繪畫、文學等多種形式的綜合運用來表達出更為強烈的文化藝術魅力,起到了非常好的紀念性教化效應。

    二、怎樣制作雕塑

    雕塑制作的主要材料

    編輯本段

    石雕

    石雕就是采用各種不同石料 雕成的作品,它在歷史上占重要地位,不論中國或外國很早就發(fā)展了石雕藝術。

    石雕一般采用大理石、花岡石、惠安 石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料?;▽?、大理石適宜雕刻大型雕像;青田石、壽山石的顏色豐富,更適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣,根據(jù)石料性質和雕刻者的習慣各不相同,大致可分為二種:一是傳統(tǒng)的方法,構思、構圖、 造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線,打格子取料,用簡易測量定位的方法進行雕刻。二是采用新的工藝,即先做好泥塑,翻成石膏像,然后將石膏像(模特兒)作為依據(jù),依靠點形儀,再刻成石雕像。

    玉雕

    玉雕總稱 玉器 ,有悠久的歷史。我國在新石器時期已有玉佩出現(xiàn),商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料,有白玉 、碧玉、青玉、 墨玉 、翡翠、 水晶 、瑪瑙、 黃玉 、獨玉、 岫玉 等幾十種。因為玉本身性質細致、堅硬而溫潤,或白如凝脂,或碧綠蒼翠,色澤光潔而可愛,適合制作名貴的裝飾品。

    至于 玉石的制作,一般人以為是用雕刀刻成的,其實不然。玉石的質地很堅硬,雕刀刻不進去,而是采取琢磨的方法,即在制作時,用各種形狀的鉆頭、金鋼砂和水,根據(jù)作品形狀把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時間。

    木雕

    我國木雕藝術具有悠久的歷史,在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國時代,木雕的制作頗為盛行。由于木質材料易于腐朽和焚燒,所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜,一般有黃楊木、 紅木 、金木、白果木、龍眼木、樟木 等等。

    我國傳統(tǒng)的木雕制作方法:(一)因材料進行設計,充分發(fā)揮木頭的 自然形態(tài)和特點。(二)一般先要畫出構圖或做出泥塑的稿子,即便有經(jīng)驗的 藝人 也要細心研究和推敲,打好一個成熟的腹稿。(三)先打粗坯,如雕人物要初步雕出人物的動態(tài)、比例、形體以及空間體積等,把基本形態(tài)刻畫出來。(四)利用各種不同形狀的鑿子,用由粗到細、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法,雕出形態(tài)生動、性格鮮明的形象。還有大型木雕,現(xiàn)在采用新的工藝:先做好泥塑,翻成石膏像,再以石膏像( 模特兒)作依據(jù),采用“點形儀”工具,在木材的前后上下四周找出點子(形體的部位)。用這樣的方法雕刻出來的作品,形象正確不走樣,效果很好。

    泥塑

    泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國傳統(tǒng)泥塑制作方法。

    從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個雕塑鐵架子,架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小,而決定內(nèi)部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據(jù)預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的,要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好,由簡而繁,逐步深入。第一步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析 形體結構 是否準確,整體與局部的關系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細致刻畫,直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形,難以永久保存,故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品?,F(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品,大都是石膏做成的,往往噴上各種顏色,使它產(chǎn)生青銅、木材、 石頭 等等的質感。關于翻石膏,有一套復雜的技術,這里就不介紹了。

    我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,如果打碎一看,原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的:第一步,根據(jù)神佛的題材、大小、動態(tài)、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細泥(細泥用 粘土 、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態(tài)充分刻畫出來;第三步,等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫,再加以修補;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層更平正、細致、堅固,再涂上一層白粉(白粉加膠水);第五步是在白色的形體上,根據(jù)人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護彩色的鮮艷,到此就全部完成了。

    大理石

    大理石屬于石灰?guī)r,是在長期的地質變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質大理巖、蛇紋石大理巖、結晶灰?guī)r及白云等。大理石的質感柔和美觀莊重,格調(diào)高雅,是裝飾豪華建筑的理想材料,也是藝術雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多,因此適合作為小面 積的雕塑裝飾。大理石沒有花崗巖那么堅硬,因此容易摩擦損壞,不太適合在室外展放。

    砂巖

    砂巖由碎屑和填隙物組成,碎屑成分以石英為主,其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質必須有化學物質為媒介,因此,其結實程度沒有花崗巖和大理石好,且顏色均勻程度也較前兩者差些。

    鍛銅

    鍛銅浮雕藝術是一門傳統(tǒng)藝術,早在中國古代和中世紀的古羅馬帝國,鍛銅工術便已十分盛行。21世紀的到來,新技術、新工藝的更新發(fā)展,為現(xiàn)代鍛銅藝術發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設計潮流的影響下,鍛銅藝術具有了現(xiàn)代視覺藝術的形式特點。由于銅容易被氧化,因此,室內(nèi)展放要多于室外 。鍛銅由于比較輕盈,適合作為浮雕的原材料。

    鑄銅

    鑄銅的歷史非常悠久,且技術成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復雜,藝術創(chuàng)作的復原性好,因此適合成為精細作品的材料,很受藝術家的喜愛,尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化,所以要多注意保養(yǎng)。

    面塑

    據(jù)史料記載,中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載,經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營,可謂是歷史淵源流長,早已是中國文化和民間藝術的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。就捏制風格來說,黃河流域古樸、粗擴、豪放、深厚;長江流域卻是細致、優(yōu)美、精巧。面塑藝術的特點是"一印、二捏、三鑲、四滾"(泥塑的步驟),還有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。 面塑實際上是饃,用糯米粉和面加彩后,捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中,也用于壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前,其中豬頭形面塑俗稱"大供",另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單:白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物,只要掌握好發(fā)面技術,按照式樣進行捏制,那么一個鮮活的面模形象就會脫穎而出。"

    我國傳統(tǒng)的飲食文化源遠流長,據(jù)文獻資科,漢代早已有面塑的記載,宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結婚祝壽的喜慶日子。在陜西、河北也有把面塑稱作"面花"和"年模"的,并將這古老習俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五,鄉(xiāng)村中到處可見互送禮饃的歡快場面。在陜西關中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手,其申尤以年長的婦女技藝更是高超。

    城市雕塑設計的意義

    編輯本段

    由于近幾年來城市景觀雕塑設計[1]越做越多,越做越大,好多城市雕塑設計形式雷同,沒有了鮮明的文化特色,成為了內(nèi)容空洞,形式簡單,缺乏靈魂的城市垃圾。城市雕塑設計認為城市景觀雕塑是藝術表現(xiàn),更是精神訴求。好的城市雕塑設計是城市文化的標記,并影響著城市的外觀,在城市建設的總體規(guī)劃中,絕不要把城市雕塑設計僅僅當作城市的附屬品,雕塑設計藝術家們在設計城市雕塑時,應認真地了解、分析研究該城市的歷史和文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟基礎、風土人情,以及發(fā)展趨勢等諸多因素,努力使城市雕塑設計與城市建筑,人文景觀與自然景觀自然結合,渾然一體,使人們有美的享受,美的熏陶,美的啟迪。

    城市雕塑設計 專家認為應該把城市雕塑設計作為城市的靈魂加以重視,但是需要一個專門機構進行管理。因此,將建議市政府成立由政府職能部門及業(yè)界專家組成的景觀雕塑設計建設指導委員會,下設辦公室,有具體的編制和工作職責,授予行政審批許可,有專項資金保障,行使城市雕塑設計方案的征集、審定、管理等職責,把城市的雕塑設計,管理工作提升到一個較高的水平。

    雕塑制作的形式

    編輯本段

    圓雕

    所謂圓雕就是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣,有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內(nèi)與戶外的,架上的與大型城 雕,著色的與非著色[2]的等;雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩,可以是人物,也可以是動物,甚至于靜物;材質上更是多彩多姿,有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

    圓雕作為雕塑的造型手法之一,應用范圍極廣,也是老百姓最常見的一種雕塑形式。

    浮雕

    所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來處理對象,靠透視等因素來表現(xiàn) 三維空間 ,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來,它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。

    它主要有神龕式、高浮雕 、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

    我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫實性、裝飾性和抽象性

    高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對比強烈,視覺效果突出

    淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感

    線刻是繪畫與雕塑的結合,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺

    透雕

    去掉底板的浮雕則稱透雕(鏤空雕)。把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負空間,并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上,有的可供兩面觀賞。

    雕塑按其功能,大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

    雕塑制作的工具

    編輯本段

    雕塑刀

    為泥塑工具,用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 :第一種為金屬工具,由鋼( 發(fā)藍防銹 )、不銹鋼 、 黃銅等制成,刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和 箭鏃 形,有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具,由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形 、斜三角形等 ;小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀,可切削造型和做衣紋,有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。

    石雕鑿

    為鋼質桿形石雕工具,下端為楔形或錐形,端末有刃口,用錘敲擊上端使下端刃部受力,按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿,是石雕基本工具。

    石雕錘

    為敲擊工具,用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料,分大、中、小三號。花錘亦是石雕錘,直接以錘面敲擊石塊,造成粗獷厚重,渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面,砍出工整平行的細線,能加強雕塑體面的方向感、韻律感。

    木雕刀

    一般由刀頭、刀把和鐵箍構成,依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種,按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ,每一類又各有大、中 、小 3 號。

    弓把

    為塑用卡鉗 ??蓽y量距離 ,有兩個可開合的象牙形卡腳,也可隨時改變卡腳的彎度。

    比例弓把

    是雕塑放大用的度量工具。

    點型儀

    為三坐標定位儀,用于復制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個基準點,用點型儀上的定位鋼針對準并固定,利用點型儀上可滑動的部件和萬向關節(jié)及指針,可對準雕像上任何一個空間位置,把可移動的部件鎖定 。把點型儀 挪到石塊或木料上 ,鋼針對準 相應的基準點,指針能把石膏像上的點標于石頭或木塊上,就能準確地復制成石雕和木雕。

    參考參考吧!望采納!

    三、雕塑功能分為幾種?分別有什么意義?

    雕塑按其功能,大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

    ①所謂紀念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題,也可以是某種共同觀念的永久紀念。

    用于紀念重要的人物和重大歷史事件。

    一般這類雕塑多在戶外,也有在戶內(nèi)的,如毛紀念堂的主席像。

    戶外的這類雕塑一般與碑體相配置,或雕塑本身就具有碑體意識。

    如1990年建成的《紅軍長征紀念碑》,堪稱我國目前規(guī)模最大的雕塑藝術綜合體。

    ②主題性雕塑顧名思義,它是某個特定地點、環(huán)境、建筑的主題說明,它必須與這些環(huán)境有機地結合起來,并點明主題,甚至升華主題,使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。

    它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。

    主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。

    在敦煌縣城有一座標志性雕塑《反彈琵琶》,取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像,展示了古時“絲綢之路”特有的風采和神韻,也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。

    這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史,可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。

    ③裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個類型,這一類雕塑比較輕松、歡快,帶給人美的享受,也被稱之為雕塑小品。

    這里專門把它作為一類來提出,是因為它在人們的生活中越來越重要。

    它的主要目的就是美化你的生活空間,它可以小到一個生活用具,大到街頭雕塑。

    所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣,表現(xiàn)形式也多姿多彩。

    它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境,可凈化人們的心靈,陶冶人們的情操,培養(yǎng)人們對美好事物的追求。

    我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。

    ④功能性雕塑是一種實用雕塑,是將藝術與使用功能相結合的一種藝術,這類雕塑也是從你的私人空間如“臺燈座”,到公共空間如“游樂場”等無所不在。

    它在美化環(huán)境的同時,也豐富了我們的環(huán)境,啟迪了我們的思維,讓我們在生活的細節(jié)中真真切切地感受到美。

    功能性雕塑其首要目的是實用,比如公園的垃圾箱,大型的兒童游樂器具等。

    ⑤陳列性雕塑又稱架上雕塑,由此可見尺寸一般不大。

    它也有室內(nèi)、外之分,但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風格和個性,甚至是某種新理論、新想法的試驗品。

    它的形式手法更是讓人眼花繚亂,內(nèi)容題材更為廣泛,材質應用也更為現(xiàn)代化。

    但不管怎樣它都給有才能的藝術家提供了創(chuàng)造性的空間,并保證了人類最主要的藝術形式之一——雕塑,會有一個美好的未來。

    以上所說的五種分類并不是界線分明的。

    現(xiàn)代雕塑藝術相互滲透,它的內(nèi)涵和外延也在不斷擴大,如紀念性雕塑也可能同時是裝飾性雕塑和主題性雕塑;裝飾性雕塑也可能同時是陳列性雕塑。

    四、景觀雕塑設計要點 提高景點吸引力!

    運用雕塑景觀設計對大環(huán)境進行烘托,以提升大環(huán)境的文化內(nèi)涵和人文特性,應用于提升旅游環(huán)境,增強整體環(huán)境的趣味性、吸引力也是一種提升旅游景點吸引力的策略,下面一起來看看提高景點吸引力的景觀雕塑設計要點有哪些吧!

    一、景觀雕塑類型

    根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用,可分為紀念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。

    (一)紀念性景觀雕塑

    紀念性景觀雕塑,必須有雕塑,而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑最重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導位置,起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。

    紀念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國母親紀念性景觀雕塑。紀念性景觀雕塑并不一定都是大型的,比較小型的紀念性景觀雕塑更為普遍。

    (二)主題性景觀雕塑

    主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機結合,可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能,因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。

    主題性景觀雕塑最重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。

    (三)裝飾性景觀雕塑

    裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。

    (四)陳列性景觀雕塑

    陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)秀的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

    二、景觀雕塑的選題和選址

    景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一,必須從城市總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個城市特色的題材,是否能成為這個城市標志,或者成為城市特色景觀。

    三、景觀雕塑觀賞的視覺要求

    景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的,它限定了人們的觀賞條件。因此,一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預測分析,特別是對其體量的大小、尺度研究,以及必要的透視變形和錯覺的校正。

    人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當,如果要求將對象看得細致些,那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

    米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場,體現(xiàn)了一部分嚴謹?shù)囊曈X構成關系。它從中軸線看過去,廣場中心的馬可奧蘭科斯雕塑開始是以北面建筑的人口為背景的,直到觀賞雕塑達到27度角度時視整體關系十分完整。當轉入觀賞雕塑自身時,突破了27度角時,背景已變?yōu)閺膶傥恢谩?/p>

    景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關系變化還加以調(diào)整。

    1、景觀雕塑設計中的視線圖解法應用

    建筑學中的視線圖解法也可以在環(huán)境景觀雕塑設計中加以應用。運用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周圍環(huán)境的關系,形容它們的自身的有關尺度關系。

    視線圖解法也可以解決景觀雕塑的倒影問題。有許多景觀雕塑布置在水面之上或臨水地段上,這就涉及到景觀雕塑高低與水面大小尺度關系,為了取得較好的效果,可以借助視圖解法。主要通過三個因素來協(xié)調(diào)它們之間的關系:預設雕塑位置、高低;水平面的布置;按物理的鏡面反射作圖法,就可以得到倒影位置圖。

    2、景觀雕塑建造中的透視變形較正

    在人們觀察高而大的景觀時,必須要出現(xiàn)被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問題直接影響觀賞。為了克服由于透視變形問題直接影響人們對景觀雕塑觀賞,而簡單辦法就是將景觀雕塑前傾,但這種前傾是有限度的,同時還要考慮重心問題。景觀雕塑大都是以四面環(huán)繞觀賞為主。

    四、景觀雕塑的基座設計

    景觀雕塑的基座設計與景觀雕塑一樣重要,因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)?;O計既與地面環(huán)境發(fā)生連接,又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個好的基座設計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果,也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

    基座設計有四種基本類:碑式、座式、臺式和平式。

    1、碑式

    大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度,建筑要素為主體,基座設計幾乎就是一個完整紀念物主體,而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設計就是重點內(nèi)容。例如,哈爾濱防汛勝利紀念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型,用環(huán)形青銅束腰的過渡處理,使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

    2、座式

    這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1:1的相近關系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術形象表現(xiàn)得充分、得體。

    座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座,各部的比例以及構成非常嚴密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座,但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應用越來越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡潔的構圖手法,形似寶瓶并在基座中央設計一個云紋浮雕,含蓄地表現(xiàn)了屈原的天問意境。

    國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時期的柱式基座手法為主,也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構圖。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結構演變而來。英國的瓦特紀念碑、德國歌德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。

    俄羅斯莫斯科的自由紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1:1。普希金紀念碑像與基座比例也是1:1。

    現(xiàn)代景觀雕塑的基座應處理得更為簡潔。以適應現(xiàn)代環(huán)境設計特征和建筑人文環(huán)境特征。

    3、臺式

    這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1:0.5以下,呈現(xiàn)扁平結構的基座。這種基座的藝術效果是近人的、親近的。亨利摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的三個站立的形體基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的兩個斜靠的形體的基座只有60cm高,幾乎與地面相平。

    運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑,安置于街道的綠蔭之中。

    4、平式

    平式基座主要是指沒有基座處理的,不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易,易與環(huán)境融合。

    景觀雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類,但實際設計實踐中應靈活運用。

    五、景觀雕塑的平面設計

    景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型:

    (一)中心式景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角,在平面設計時注意人流特點。

    (二)丁字式景觀雕塑在環(huán)境一端,有明顯的方向性,視角為180度。氣勢宏偉、莊重。

    (三)通過式景觀雕塑處于人流線路一側,雖然有180度觀察視角方位,但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

    (四)對位式 。

    以上就是關于景觀雕塑設計要點的全部介紹,希望對游客和景點設計師都能帶來參考幫助,景觀雕塑設計把雕塑作為景觀的傳播載體,主要在雕塑本身的美感、歷史文化價值、象征價值、趣味價值等!

    以上就是關于城市雕塑草圖相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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