詞的引申義（詞的引申義只指從原始義或基本義引申出來的意義）

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本文目錄:

• 詞義引申大體分哪兩種形式?
• 詞的本義和引申義
• 什么是詞的本義和引申義？

詞義引申大體分哪兩種形式?

一、詞義引申的第一種途徑是由于詞義活用在特定語境下從固有詞義引申出臨時意義，其約定俗成后便構(gòu)成詞的新的義項(xiàng)。這一途徑中，有以下幾種引申方式：
（一）相類引申。相類引申指引申義與本義在性質(zhì)、特征、作用等方面有相類之處。即兩種不同事物有相類關(guān)系，詞由表達(dá)某一事物而類推為表達(dá)另一事物。（《說文》）：“顛，頂也。”段注：“顛者，人之頂也?！薄！澳肆钊松鲜⒅┥筋?。”（《史記·武帝本紀(jì)》）。因特征相似，由“頭頂”類推為“事物的頂部”。
（二）包容引申。包容引申指引申義和本義之間，在意義范圍上具有包容與被包容的關(guān)系。具體說來，或是同時代的特指與泛指，或是不同時代意義范圍的擴(kuò)大與縮小?！氨肌钡谋玖x為“跑”，“駿奔走在廟?！保ā对姟ぶ茼灐で鍙R》）。又特指“戰(zhàn)敗逃跑”?！按笫宄霰脊病！保ā蹲髠鳌る[公元年》）。“璽”指印，“奪之璽而免之令。”（《韓非子·外儲說左下》），又可引申為皇帝的印章，如“受璽以來二十七日?！保ā稘h書·霍光傳》）。秦以前“璽”指普通人都可以用的印，秦以后則專指皇帝的印。可見，“璽”字使用的意義范圍大大縮小了。
（三）正反引申。正反引申指引申義和本義在同一個意義范圍內(nèi)是相反或相對的關(guān)系。如“貸”有“借出”的意思?！氨M其家，貸于公。”（《左傳·文公十四年》）。由此引申為“借出”的意思?！皩幏e粟腐倉而不忍貸人一斗?！保ㄍ醴稘摲蛘摗罚?。
（四）連帶引申。連帶引申是容量最大的一種引申方式。引申義與本義的連帶關(guān)系有多種情況，或是事物與其連帶的事物，或是事物及其連帶的屬性等。如“領(lǐng)”字，本義指脖子?！耙I(lǐng)北望?！保ā蹲髠鳌ふ压吣辍罚?。由于脖子連帶著衣領(lǐng)，所以“領(lǐng)”又指“衣領(lǐng)”?！叭絷妙I(lǐng)?！保ā盾髯印駥W(xué)》）?！按帧北局浮按置住?，因粗米有粗糙的屬性。因而由“粗米”連帶引申為“粗糙”。“粗布之衣?！保ā盾髯印ふ罚?。再如“丑”指“相貌難看”?！昂艉硬畫D來，視其好丑?！保ā妒酚洝の鏖T豹傳》）。“貌丑”連帶的行為是“憎惡”?！拔疑醭笾??！保ā盾髯印s辱》）。
二、詞義引申的第二種途徑是由于語言修辭在特定語境下從固有詞中產(chǎn)生新的修辭意義，其約定俗成后便成為詞的一個義項(xiàng)。在這以途徑中，有以下三種引申方式：
（一）比喻引申。比喻義和比喻不同，比喻僅是臨時打比方，其意義是臨時的，一旦離開特定的語境，其臨時意義就不存在，而比喻義則是約定俗成的固定在詞義中的引申義。比喻義產(chǎn)生的過程是詞的本義作喻體，被比事物作本體，本體的意義約定俗成后轉(zhuǎn)化為引申義。如“周烈王崩，諸侯皆吊。”（《戰(zhàn)國策·趙策》），崩的本義為“山倒塌”。山倒塌地動天驚，而君王死也能震動臣民，兩者有相象之處，所以用“山倒塌”比喻“君王死”。以崩的本義作喻體，沒有出現(xiàn)“君王死”作本體。
（二）借代引申。借代引申指引申義與本義是借代關(guān)系。借代義與借代不同，借代僅是臨時換個名稱，而借代義則是約定俗成的固定在詞義中的永久性的代名詞。借代義的產(chǎn)生過程以詞的本義作為借體，本體的意義在約定俗成后轉(zhuǎn)換為詞的引申義。如“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚！镑[”原指“鱗片”，這里代指“魚”。詞的基礎(chǔ)義“鱗片”為借體，“魚”為本體，“魚”這個意義約定俗成后便轉(zhuǎn)化為“鱗片”的直接引申義。
（三）象征引申。象征引申指引申義與本義是象征關(guān)系。象征義與象征不同，象征僅是臨時的以物托意，而象征義則是約定俗成后固定在詞中的永久性的意義。如“赤”字本義是“紅色”。漢民族對紅色有特殊的感情，因而用紅色象征忠誠?！俺嘈姆顕?，何罪之有？”（《資治通鑒》），“赤心”即忠誠之心。象征又不同于比喻，比喻重在相似，而象征重在相托。如“紅色”和“忠誠”沒有相似之處，只有感情上的聯(lián)系，是以色托意。

詞的本義和引申義

本義是將內(nèi)心所想的外化表達(dá)，古人稱最小表義單位為“詞”。

引申義指古代文體，詩歌的一種，如“宋詞”“詞牌”等。

詞拼音cí

1、語言里最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的單位：詞匯。

2、言辭，話語，泛指寫詩作文：歌詞。

3、中國一種詩體（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。

擴(kuò)展資料

漢字筆畫：

相關(guān)組詞：

1、詩詞[shī cí] 

詩和詞的合稱。

2、托詞[tuō cí] 

找借口。

3、頌詞[sòng cí] 

稱贊功德或祝賀幸福的講話或文章。

4、歌詞[gē cí] 

歌曲中的詞。

5、單詞[dān cí] 

單純詞。

什么是詞的本義和引申義？

一個詞的本來的意義，即有文字形體可考、有文獻(xiàn)資料可證的最古老的意義，叫做詞的本義。

從本義引申出來的意義叫做引申義。

例如：

“向”，《辭源》前三個義項(xiàng)是：

1、北窗。

2、朝向，對著。

3、方向，趨向。字形與文獻(xiàn)相參證，可以判斷“北窗”是“向”的本義。

因?yàn)榇白邮浅欢ǚ较虻?，所以又推演出來“朝向”、“對著”、“方向”、“趨向”等意義，這些都是“向”的引申義。

詞的來源

詞，形聲字，最早見于戰(zhàn)國文字，傳世文獻(xiàn)最早也見于戰(zhàn)國時代。金文從言、司聲；篆文、隸書、楷書從言、司聲。

“詞”在最初可能指官府文書的文字，因此從“言”表義；從“司”聲也可能有兼義的功能，“司”的本義是官吏管理，因此“詞”從“司”聲，可能與官府文書有關(guān)。在六書中屬于形聲兼會意。

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