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風(fēng)俗通義校注（風(fēng)俗通義校注王利器）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 18:53:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73

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王利器的簡(jiǎn)介
風(fēng)俗通義的版本源流
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風(fēng)俗通義校注（風(fēng)俗通義校注王利器）

王利器的簡(jiǎn)介

王利器（1912-1-28～1998-7-25），字藏用，號(hào)曉傳，四川省江津縣（現(xiàn)屬重慶市）人。治學(xué)受乾嘉學(xué)派影響以實(shí)事求是、理論兼賅為主，不求速成。長于?？敝畬W(xué)，著有《王利器自傳》等30余種，另外發(fā)表古典文學(xué)論文百余篇。其著作被港臺(tái)出版機(jī)構(gòu)翻版者約在10數(shù)種以上，國內(nèi)外報(bào)刊對(duì)其著作及人品評(píng)論推崇者甚多。
先后畢業(yè)于四川大學(xué)中文系與北京大學(xué)文科研究所。曾任四川大學(xué)、北京大學(xué)、西北大學(xué)、四川師范大學(xué)講師、副教授、教授，中國社會(huì)科學(xué)院特約研究員等。主要著作有《新語校注》、《文鏡秘府論校注》等。
1912年生，1931年考入江津中學(xué)，畢業(yè)後考重慶大學(xué)高中部。高中畢業(yè)後，在達(dá)材學(xué)校教審半年。後考入四川大學(xué)中文系。畢業(yè)時(shí)所寫論文《風(fēng)俗通義校注》。被學(xué)校推薦參加國民政府第一屆大學(xué)生畢業(yè)會(huì)考，以滿分公布為“榮譽(yù)學(xué)生”。在川大畢業(yè)後，考入北京大學(xué)文科研究所，選定《呂氏春秋》為研究題目，用注疏體撰寫，并取高誘序意，定名為《呂氏春秋比義》，歷時(shí)三年，方乃脫稿。約二百余萬言。北大文科研究所畢業(yè)後，回四川大學(xué)文科研究所任教。兼任成華大學(xué)教授。日寇投降，北大復(fù)員，應(yīng)聘到北大中文系任教，開設(shè)校讎學(xué)(四年級(jí)必修課)、專書(選修)，并擔(dān)任大一國文課，所講授的專書有《史記》、《莊子》、《文心雕龍》等。解放後，仍留北大任教，文化部藝術(shù)局組織整理中國古典文藝叢書，應(yīng)邀參加《杜甫集》、《水滸全傳》兩書整理工作。後調(diào)文學(xué)古籍刊行社，即於是時(shí)，重新整理出版范文瀾《文心雕龍注》。1957年，被錯(cuò)劃為右派，十年浩劫，下放勞動(dòng)，仍然矢志不渝，鍥而不舍，偷閑讀書，埋頭著述?！八娜藥汀笨迮_(tái)後，接連出版十余部著作，*表*文一百多篇。
王利器在北京大學(xué)講授《文心雕龍》時(shí)，寫成《文心雕龍新書》，謂如先秦古籍一經(jīng)劉向校讎，遂稱之為“新書”。法國，巴黎大學(xué)北平漢學(xué)研究所即將《文心雕龍新書》收入《通檢叢刊》出版，時(shí)1943年5月。這是王氏問世的第一部著作。因國內(nèi)罕見其書，於是又將《新書》重新改寫為《文心雕龍校證》，交由上海古籍出版社刊行。王氏之於《文心雕龍校證》，校讎諸本。博采群書，上下求索，理證兼賅，每定一字，下一義，一是以歷史之總和為準(zhǔn)，力求有合於劉勰原書，而無害於天下後世。如《隱秀》篇，傳本中間脫一頁四百字，明人偽補(bǔ)四百十宇，黃侃據(jù)張戒《歲寒堂詩話》引劉勰云：“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀”，以為“此真《隱秀》篇之文”，輒改寫一篇；而不知宋人陳應(yīng)行《吟窗雜錄》三七引“文之精蕤，有隱有秀。隱也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之獨(dú)拔也”，四句二十六字，正在今本篇首一段中，是宋人所見本首尾與今本相合，特中間四百十一字為明人偽補(bǔ)，於是不從黃侃之改寫而仍舊貫焉。又如《總術(shù)》篇云：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”劉氏以為“常言”，世所共識(shí)，故未詳言其故。自清人阮元、阮福父子倡言文筆之分，後有作者，言人人殊，譬猶治絲而棼之，益使人疑。王氏乃據(jù)日本弘法大師造《文鏡秘府論》西冊(cè)《論文筆十病得失》引《文筆式》、《大正新修大藏經(jīng)》第八十四《悉曇輪略圖鈔》卷第七引游(源為憲云)及《里書》，而知所謂“文者，詩、賦、銘、頌、箴、贊、序、誄等是也；筆者，韶、策、移、檄、章、奏、書、啟等也。即而言之：韻者為文，非韻為筆。”其言明且清，於是撰為，《文筆新解》(見香港中文大學(xué)出版社印行《曉傳書齊文史論集》頁243—251)，以證成劉氏之說。凡此俱足為劉勰之功臣，讀者之益友。因而《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)介為：“《校證》出版，《文心雕龍》才有可讀之本”(1980年12月26日第八版《文藝新書》)。臺(tái)灣、香港出版界聞風(fēng)相悅，至有四家出版社(臺(tái)灣：成文書局、宏業(yè)書局、明文書局，香港龍門書店)爭(zhēng)相翻印，以滿足海外讀者之需要。(王貞珉)
7歲入家辦庭訓(xùn)學(xué)校，讀四書五經(jīng)古詩文。20歲考入江津中學(xué)初中，后入重慶大學(xué)高中部，畢業(yè)后在達(dá)材學(xué)校教書半年。又考入四川大學(xué)中文系，畢業(yè)后，于1941年入北京大學(xué)文科研究所哲學(xué)組從湯用彤、傅斯年讀研究生。1944年任四川大學(xué)文科研究所講師，兼成華大學(xué)教授。1946年后任北京大學(xué)中文系、圖書館學(xué)系講師、副教授。1952年任北京政法學(xué)院副教授。1954年調(diào)人民出版社至今，兼中國社會(huì)科學(xué)院特約研究員，西北大學(xué)中文系和北京大學(xué)歷史系教授，北京中日文化交流史學(xué)會(huì)顧問、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委等職。治學(xué)受乾嘉學(xué)派影響以實(shí)事求是、理論兼賅為主，不求速成。長于?？敝畬W(xué)，著有《風(fēng)俗通義校注》、《呂氏春秋比義》、《文心雕龍新書》（巴黎大學(xué)漢學(xué)研究所1949年出版）、《鹽鐵論校注》、《元明清三代禁毀小說戲曲史料》、《越縵堂讀書簡(jiǎn)端證校錄》、《文心雕龍校證》、《文鏡秘府論校注》、《鄭康成年譜》、《李士禎李煦父子年譜》、《九齋集校訂本》、《宋會(huì)要輯補(bǔ)》、《道教大辭典》、《水滸大詞典》、《新語校注》、《繹史》、《葛洪論》、《顏氏家訓(xùn)集解》、《呂氏春秋注疏》、《王利器自傳》等30余種，另外發(fā)表古典文學(xué)論文百余篇。

風(fēng)俗通義校注（風(fēng)俗通義校注王利器）

風(fēng)俗通義的版本源流

原書共三十篇?！端鍟方?jīng)籍志云三十卷，錄一卷，梁三十卷。《兩唐志》云三十卷。北宋時(shí)散佚已多，元豐年間，蘇頌取官私藏本互校，考其篇目，寫定為十卷 ?！冻缥目偰俊?、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》皆作十卷。
南宋嘉定中，丁黼在余杭得到陳正卿藏本，與館中本、孔復(fù)君本互相參校，“始可句讀”，于夔州付梓。元大德中，劉世常得丁黼本，重刊于無錫州學(xué)。此即現(xiàn)存最早刊本《大德新刊校正風(fēng)俗通義》十卷（原為常熟鐵琴銅劍樓舊藏，現(xiàn)藏于北京圖書館）。此本四周雙邊，黑口，九行十七字，前有大德九年（1305年）謝居仁題辭、大德十一年（1307年）李果題辭。書末有嘉定十三年（1220年）丁黼跋，附有道光二十一年（1841年）黃廷鑒手跋。另有無錫州學(xué)刻公文紙印本殘本，存卷四至卷十，亦有丁黼跋，現(xiàn)藏于北京大學(xué)圖書館。
明代此書刻印較多，有吳琯《古今逸史》四卷本、胡維新《兩京遺編》本、程榮《漢魏叢書》本、何允中《廣漢魏叢書》本、胡文煥《格致叢書》本、鐘惺《秘書九種》本、郎璧《金堂策檻》刻本等。清代有《四庫》本、汪士漢《秘書廿一種》四卷本等，各本均出于丁黼本。清人盧文弨、錢大昕、孫志祖、張澍、繆荃孫、孫詒讓、王仁俊輯有《風(fēng)俗通義》佚文。嚴(yán)可均輯有《風(fēng)俗通義》佚文六卷，收入《全后漢文》。朱筠有《風(fēng)俗通義校正》（稿本藏于北京圖書館）。今人吳樹平有《風(fēng)俗通義校釋》，王利器有《風(fēng)俗通義校注》。

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簡(jiǎn)介：《風(fēng)俗通義校注》的作者是[漢]應(yīng)劭。

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