水庫休息亭造型景觀設計（水庫休息亭造型景觀設計效果圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于水庫休息亭造型景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、東莞附近8大溫泉圣地大搜羅！冬天到了還不走起

• 2、中國古代第一座亭誰造的

• 3、我國四大名亭在那里，為什么有這樣的名字，為什么出名呢？

• 4、梅州興寧有什么風景區(qū)？

一、東莞附近8大溫泉圣地大搜羅！冬天到了還不走起

東莞附近哪里有溫泉，東莞哪里有溫泉泡？

NO.1 新豐云天海溫泉原始森林度假村

獲獎理由：廣東海拔最高的原始森林溫泉

風格指數：★★★★★★

景區(qū)地形狹長，山勢奇特，層巒疊嶂，林木茂盛，清澈溪水貫穿其中，負離子濃度高達10萬個單位/立方厘米，經地質專家、環(huán)境藝術專家、旅游界專家一致公認新豐云天海溫泉是目前廣東省造價最高、最具休閑度假特色、最具吸引力、海拔最高、綜合評價最高的溫泉度假村。

房間設施指數：★★★★★

度假村位于新豐縣50萬畝原始森林中，兩山峽谷之間，以高山密林為主，地形狹長，山勢奇特，層巒疊嶂，林木茂盛，清澈溪水貫穿其中，負離子濃度高達每立方厘米10萬個，是一般景區(qū)的5至10倍。溫泉娛樂區(qū)占地100多畝，溫泉池60多個，包括大泳池、全進口設備娛樂池、兒童池、按摩島、地熱石板、各種功能花浴、藥浴等，均采用高檔的天然大理石為主要裝飾材料，布局合理，設計獨特，休息亭采用鄉(xiāng)村茅草屋模型，東南亞風格。

溫泉日出水量2000立方米，含有豐富的多種礦物質、微量元素，還有可達瘦身效果的氡元素。

餐飲指數：★★★★★★

巨資打造中、西餐廳及豪華包房；西餐廳擁有東南亞特色精華,享盡無國界美食；中餐廳及豪包可同時接待1000多人用餐，嶺南風情、客家風味、綠色資源美食著稱，如客家手磨釀豆腐、紫蘇鴨、新豐水庫魚、全豬煲、五指山雞、黑山羊、老鼠仔等。早餐有西米露，伊面，雞翅，鵪鶉蛋，白粥，皮蛋粥，火腿，奶茶，咖啡等

特色指數：★★★★★

景區(qū)分為美容養(yǎng)顏區(qū)，動感娛樂區(qū)，成人游泳池，中藥理療區(qū)，修身養(yǎng)性區(qū)，浪漫情侶區(qū)。

綜合評價：根本找不到拒絕的理由！

NO.2 惠州龍門地派溫泉

獲獎理由：中國首家以音樂文化為主題的溫泉公園

風格指數：★★★★★★

地派溫泉位于廣東省惠州龍門縣地派鎮(zhèn)，地處龍門縣云桂山(門票)脈，萬畝竹林環(huán)繞，年平均氣溫20C°，負離子含量達100000個/立方厘米，是中國首家以音樂文化為主題的溫泉公園。在這里，泡養(yǎng)生溫泉、聽天籟之音、享貴族服務，是地派溫泉的主要特色。

房間指數：★★★★★

酒店現有312套健康主題客房，共有7種房型：休閑雅居、森林景房、花園景房、花園風呂、花園湯屋、賞月湯屋套房及觀星湯屋套房。每間平均面積約60平方米，寧靜、舒適。每間客房均帶有超大私人陽臺，在充分呼吸享受酒店里每立方厘米的8萬個負離子的同時，也可觀賞遠處絕美的景觀，盡顯舒適與奢華。

餐飲指數：★★

綠色食品，天然秘制。營業(yè)面積為1500多平方米，可容納300多人就餐，主要經營客家精品菜式。

特色指數：★★★★

地派溫泉位于廣東省惠州龍門縣北部地派鎮(zhèn)，地處龍門縣云桂山脈，萬畝竹林環(huán)繞，年平均氣溫20C°，負離子含量達80000個/立方厘米，規(guī)劃總面積880畝，分三期開發(fā)，首期220畝，是中國首家以音樂文化為主題的溫泉公園。

地派溫泉屬于偏硅酸泉，日出水量量達到2500立方，出水溫度50℃至55℃，富含多達75種對人體有益的微量元素。

景觀指數：★★★★★

一座寬30米的大橋連接353省道與度假村主體建筑。烘托出度假村雄偉的氣勢。全區(qū)總面積5萬多平方米，其中沿河觀景帶長為500米，河面寬度20多米，猶如一條護城河，宛如玉帶把度假村分隔為一河兩岸，三大部分：美食休閑區(qū)、養(yǎng)生區(qū)、沿河游樂區(qū)。

綜合評價：泡養(yǎng)生溫泉、聽天籟之音、享貴族服務

NO.3 惠州龍門尚天然溫泉小鎮(zhèn)

獲獎理由：世界最大的客家圍酒店

風格指數：★★★★★

尚天然溫泉度假村利用本地珍貴的溫泉資源，以溫泉養(yǎng)生，森林度假為目標 ，給忙碌的都市人提供了修養(yǎng)身心的好去處。遠離城市喧囂，一直是現代都市人的渴望！獨享一份清靜，更是平民乃至帝王的共同嗜好！

談笑有鴻儒，標榜身份、地位和文化偏好，則專屬于成功人士 ……藍天白云綠草地，郊野綠樹青山，輕煙飄渺、氣象萬千，遠山近景、滿目蒼翠，郁郁蔥蔥。聚風聚氣，泉池環(huán)亭，依山勢的自然變化而形狀各異，別墅錯落有序，客家圍壯觀無比。

房間指數：★★★★★

后龍山別墅酒店以田園小墅風格卓著，設計張揚大膽，螺旋式花園階梯北美歐式風格蝸居，每棟房設計風格均有不同，七房一廳或九房一廳，適應不同品味需求的人群。華麗豪致復式客廳，五星級客房，環(huán)山景色優(yōu)美，空氣清新，是一個適宜幾家人群居度假放松的獨享空間。別墅里每個房間均有獨立陽臺和衛(wèi)生間，一棟分三層樓，七房一廳為三單大床主和四雙床組合一棟，九房一廳為四大床房和五雙床房組合一棟。

餐飲指數：★★★

中餐廳：綠色食品，天然秘制。營業(yè)面積為2300多平方米，可容納600多人就餐，主要經營廣東精品菜式。

特色指數：★★★★★

露天泡池及別墅泡池共50多個，包括有：魚療池、水療池、火山泥浴、玩轉氣泡池、仙池、太空砂浴、兒童池等。

現實版開心農場：為喜歡上網虛擬種菜偷菜的朋友，提供一個現實版的一小塊地，種自己喜歡種的蔬菜，有空的時候可以來打理自己的地，度假村也有專人養(yǎng)護，平常則可以通過網絡隨時了解菜地的現實狀況，瓜果成熟時可以自己來收菜，現實版開心農場滿足了居住在城市里的居民深入田地，享受勞動的樂趣。

交通指數：★★★

從廣州、深圳、東莞、惠州、南海、增城、順德和中山等城市出發(fā)，到此僅需2小時左右的車程，粵湘高速龍門段路口將建在距天然溫泉度假村1公里處。

綜合評價：性價比最高，不去你只會后悔！

NO.4 河源御臨門溫泉度假村

獲獎理由：巴厘島風情和客家文化結合

風格指數：★★★★★

御臨門溫泉度假村位于廣東省河源市紫金縣九和鎮(zhèn)熱水村至幸福村之間，占地面積1100畝是一所集住宿、餐飲、會議、娛樂、休閑、商務、健身和大型露天溫泉功能于一體的豪華鄉(xiāng)村溫泉度假村。溫泉區(qū)總面積62600平方米，是按國家AAAA標準規(guī)劃的，建筑風格是巴厘島風情和客家文化的結

房間指數：★★★★★

內設200多間的五星酒店客房和50棟全新落成巴厘島別墅，整體設計以巴厘島傳統建筑文化為特色，充分運用當地雕刻等手工藝術創(chuàng)作、浪漫的巴厘格調、寬敞的休閑空間和精心設計的裝修擺設，在度假村的出入口、大堂、公共區(qū)域陳列了巴厘島各式民間藝術品，充滿了藝術氣息，全方位演繹出迷人的巴厘島文化特色。

餐飲指數：★★★★

設有美食坊、溫泉水吧臺、休閑閣、香薰閣、中醫(yī)養(yǎng)生堂、健身SPA館、沐足廊等設施。

服務指數：★★★★★

在這里，您將沉醉于巴厘島異域風情和濃郁的浪漫氣息中。專業(yè)管理為您提供現代尊貴親切的完美服務，完善的配套設施，還有專業(yè)細致的五星級服務，一定會讓您擁有最美麗的假期。

交通指數：★★★

由河源市市區(qū)驅車前往，需1小時15分鐘，深圳和廣州需2小時45分鐘左右。

綜合評價：環(huán)境優(yōu)美，巴厘島建筑和客家風格完美結合，但是價錢稍貴，一分錢一分貨，來了絕對不會讓你后悔。

NO.5 廣州增城金葉子溫泉

獲獎理由：離都市最近的世外桃源

風格指數：★★★★

"金葉子"的英文為"Pattra,這一詞來自梵語，意思是能帶來幸運和幸福的金葉子酒店的溫泉池區(qū)位于高山之上，因而得名高山溫泉，是廣東省內目前海拔最高的溫泉。絕對的地理位置環(huán)境一流，遠處望去好像西藏的布達拉宮，冬天在美景中泡個溫泉那是超級享受的事情。

溫泉池區(qū)擁有36個大小不同的溫泉泡池，水源來自深藏的地熱溫泉，地下水溫高達75攝氏度，色澤透明，屬極軟的弱堿性溫泉，富含偏硅酸、鈉、鋅、銅、鈣等 對人體健康有益的微量元素，是祛病保健、美容護膚的最佳天然泉水。

房間指數：★★★★

在南昆山腳下，環(huán)境很好，房間沿山坡而建，如果住在最高那棟的話，要換乘兩次電梯，很有意思，住在那里的視野也是最好的，客房房間類型偏向商務，別墅為巴厘式別墅。

餐飲指數：★★★★

有2個餐廳：一個中餐廳-金滿堂中餐廳;一個西餐廳-鳴泉西餐廳。其中西餐廳食物出品很豐富。

服務指數：★★★

娛樂中心好好玩，也很優(yōu)惠，乒乓球28元/小時，大部分網友表示打得還比較盡興。網友表示入住和結賬的感覺一般，感覺培訓還不到位，服務還需要改進。泡溫泉時沒有東西吃，是沒有免費的東西吃。

綜合評價：環(huán)境優(yōu)美，在金葉子住宿和泡泉很享受，適合集體出游散心的泡客們。

NO.6 清遠聚龍灣溫泉

獲獎理由：以綜合制勝

風格指數：★★★★

這也是一家綜合性很強的溫泉度假村，度假村以東南亞風格為主，目前是整個佛岡地區(qū)規(guī)模最大,檔次最高,項目最齊全,設施最先進的特色溫泉度假型酒店。溫泉池大而且很多，造浪池也很不錯。

房間指數：★★★★

客房偏向商務型，床的軟硬適中。聚龍灣的鄉(xiāng)村別墅房型，因為是鄉(xiāng)村別墅，所以墻體的材料是木頭做的。房內空間較大，洗漱物品很齊全，酒店的電話打國內長途是免費的。

餐飲指數：★★★★

設有中西餐廳，偏向中餐，還有農家樂，餐飲品類很齊全。

服務指數：★★★

服務方面稍微遜色一點，主要是原因還是度假村比較火爆，服務人員人手不夠。

綜合評價：價位配置等各方面都很適中，適合全家出游居住和公司集會。

NO.7 惠州龍門鐵泉(門票)黃金湯

獲獎理由：亞洲第一泉

風格指數：★★★★

龍門鐵泉旅游度假區(qū)原名龍門溫泉，位于惠州市龍門縣，占地50萬平方米，建有亞洲最大的溫泉康樂中心，有亞洲第一泉之稱。露天溫泉池區(qū)占地12萬平方米，目前共有大小、功能各異的溫泉池48個，分為動感區(qū)、休閑區(qū)、養(yǎng)生區(qū)、娛樂區(qū)和水國迷城水上娛樂公園等五區(qū)。

區(qū)內擁有世間罕見，國內獨一無二的鐵泉，富含大量的鐵元素和其它礦物元素，湯色金黃，溫潤清爽，正是溫礦泉的極品，故有黃金泉的美譽。經常浸泡能護膚美容、養(yǎng)顏健身、對黃斑、風濕、神經性骨痛，腰肌勞損，肌肉萎縮等多種疾病有顯著療效。

房間指數：★★★★★

度假區(qū)有藍月亮別墅、紅樓別墅、客家山莊、銀都大廈、龍門客棧和有私家溫泉池和后花園的林泉小筑別墅山莊等。

餐飲指數：★★★★

客家八大碗、瑤家山鄉(xiāng)風味宴、龍門特有的三黃胡須雞、龍門西溪筍、龍門鰹魚、南昆山觀音菜等。

交通指數：★★★★

龍門鐵泉距廣州153公里，距深圳180公里，距東莞128公里，距惠州市區(qū)90公里，距龍門縣城10公里。

綜合評價：鐵泉旅游渡假區(qū)共設有800多個床位、680多個餐位、會務中心、歌舞廳、燒烤場、購物中心、理療按摩等配套設施一應俱全。

NO.8 南昆山溫泉大觀園(門票)

獲獎理由：南昆山下好享受

風格指數：★★★★

南昆山溫泉大觀園地處南昆山山腳，與北回歸線上的綠洲南昆山相連成一條日游南昆,夜沐溫泉的生態(tài)休閑旅游黃金線路。度假區(qū)四面環(huán)山，空氣清新。溫泉度假酒店是以嶺南的藝術建筑風格設計建造的。娛樂項目還比較多，還可以體驗山地摩托車。溫泉泉池種類也很多，理療方面的比較突出。

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二、中國古代第一座亭誰造的

第一座亭已經無從考證，下面是一些有名的亭：

四大名亭 ：愛晚亭（湖南長沙）、醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）

安徽滁縣醉翁亭

坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。

(一)歐陽修與醉翁亭——瑯邪山

我們的滁州之行，完全是為了憑吊歐陽修的醉翁亭。歐公在《醉翁亭記》中開門見山，直抒胸臆：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美?！卑盐覀円粋€個弄得神魂顛倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的高論，更使我們對醉翁亭的仰慕不斷升溫。

滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風景區(qū)之一。瑯琊山古稱摩陀嶺，相傳西晉時瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”?，樼鹕缴讲簧醺撸逵男忝?，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建筑群，以及唐、宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來享有“蓬萊之后無別山”之美譽。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。據史書記載，瑯琊名勝，自唐刺史李幼卿始開于大歷年間。他在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪。在溪岸“建上下坊，作禪堂、琴臺”。繼李幼卿之后，唐、宋著名文士如韋應物、獨孤及、李紳、李德裕、歐陽修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開發(fā)山川名勝，傳下眾多名篇佳句。尤其是宋代歐陽修謫知滁州期間，修建了醉翁亭、豐樂亭，寫下了《醉翁亭記》、《豐樂亭記》等膾炙人口的名篇，“滁之山水得歐公之文而愈光”。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達官顯貴，紛紛前來探幽訪古，題詩刻石，王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢陽、王世貞等著名詩人、文學家也都在此留下了足跡，唐、宋以來的摩崖、碑刻約有數百處之多。歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰?，樼鹕降拿烂?，在于她悠然于喧囂之外；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑為一體的深幽意境，令人意趣盎然，流連忘返。(孫明皋)

（二）歐陽修與醉翁亭——醉翁亭

醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經之地。據《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽修被貶為滁州太守，感懷時世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩，歐陽修自號“醉翁”，并以此名亭，寫下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽修寄情山水，安民樂豐的內心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內有聯對此亦作了點評：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。

醉翁亭初建時只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對聯所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?/p>

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色?，F在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

醉翁亭北有二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國后重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天圣八年（1030）進士，曾任諫官，又任翰林學土、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭西側有寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元佑六年（1091年）由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉。傳說當年歐陽修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經幾百年風霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，獨伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”；夏季，“佳木秀而繁蔭”；秋天，天高云淡，“風霜高潔”；冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂亦無窮。

（三）歐陽修與醉翁亭——豐樂亭

豐樂亭建于瑯琊山風景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風景十分佳麗。關于豐樂亭的興建，歐陽修在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回換，構小亭于泉側?！倍耖g傳說卻略有不同：據說歐陽修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來泉水?？墒菤W陽修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實相告。歐陽修當即偕客去豐山，見這里不但泉好，風景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂泉”，亭名“豐樂亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，歐陽修為此還寫下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂亭記》，還以《豐樂亭游春》一詩記載與民同樂之盛況：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不知春將老，來往亭前踏落花”。后來蘇東坡又把《豐樂亭記》全文書刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯璧合的稀世瑰寶。

豐樂亭亭前有山門，亭后有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內供與滁州有關的九位賢人畫像）、保豐堂等，四周筑以圍墻。豐樂亭內有蘇東坡書刻的《豐樂亭記》石碑、吳道子畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內有明滁州判官尹夢璧所作的《滁州十二景詩》碑刻，這些都是我國古代文化藝術的珍品。

豐樂亭以北原有一條“西澗”，與豐樂亭一山之隔。唐代詩人韋應物在任滁州刺史時，曾為這里優(yōu)美的山水景色所吸引，吟詠了“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的膾炙人口的詩句。之后，人們依韋氏詩意在這里建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建筑。建國以后，政府為治理水患，開發(fā)水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個山間水庫，稱為“城西湖”，使許多景點沉沒湖底，但出現了另一種自然景象，四周青山環(huán)抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚躍鳥飛，風光無限，生機盎然。

（四）醉翁系滄浪 歐蘇共風流

亭子本是一種有頂無墻的建筑物，自古以來，凡有些名氣的亭子多與傳統文化有著緊密的聯系。素有四大名亭之稱的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛晚亭，無一不具有其獨特的文化蘊涵。

亭以人名。陶然亭、愛晚亭建于清代，亭名分別出自白居易“與君一醉一陶然”和杜牧“停車坐愛楓林晚”詩句。愛晚亭還以毛澤東早年讀書處聞名當代。而最具歷史文化盛名的醉翁亭、滄浪亭則以宋代文學大家歐陽修、蘇舜欽之名傳譽千載。

醉翁亭、滄浪亭同建于慶歷六年，分別位于當時的淮南滁州和吳中蘇州。兩亭雖隔江相望，遙距數百里，卻緊密聯系著歐、蘇二位文學巨擘的不朽友誼，并進而成為后人景仰和神往的勝跡。人們都知道，歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩才成為這場運動的急先鋒和中堅。蘇舜欽還是歐陽修一生中最推崇的二位詩人之一（另一位是梅堯臣）。

范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐、蘇同受牽連。歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州；蘇舜欽則被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的秀美景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學術文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了千古名文《醉翁亭記》。當時他正值中年，“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，從中可見他心境之一斑。而報國無門的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學東側看到一片三面環(huán)水的空闊廢地，此處草木蓊郁，有雜花修竹環(huán)繞，尚存園囿遺意。經訪舊老，知是前人池館，便毅然購下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭臺，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》“漁父”篇中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨放的懷抱。

歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來了文學上的收獲。《醉翁亭記》、《滄浪亭記》均成為文學史上璀璨的不朽篇章。《醉翁亭記》以情寫景，不僅精彩地描繪了瑯琊山中四時不同、朝暮變幻的景色，還以“樂”為文眼，抒寫出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂，生動形象地展現出歐公仁民寬政的風范和瀟灑風神。全篇共用二十一個“也”，風格獨特，一唱三嘆，韻味無窮，歷來有絕唱之稱。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者“時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂?！碧K舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，并非個人的不幸。他在記文中寫道：“返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”詩人長于議論，這里以激切的語言，直抒胸臆，體現出他對官場生活的鄙夷。

從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當時他們友好的交往。蘇詩記錄歐陽修在滁州建豐樂亭并與民眾往游其間的生動情形，“構亭于其間，四面開軒墉。名之豐樂者，此意實在農?！彼€用“百人擁持大車載，城市觀走風濤翻”的詩句，描寫歐陽修用三頭牛拖著二輪大車運送菱溪大石穿城而過，萬人空巷爭相觀看的趣事。歐陽修也寫了題寄滄浪亭的詩：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然。……雖然不許俗客到，莫惜佳句人間傳?！弊掷镄虚g包含著對友人的無限關懷和不盡的思念，流露出摯友真情。

如今，滄浪亭有一幅楹聯：“清風明月本無價，遠水近山皆有情。”此聯為歐、蘇詩句的集句聯，詩意相諧，對仗工整，如出一人。這一組合正巧妙地把二位歷史名人的友誼永遠留在一個亭子中了，令人遐思，促人回味。（摘自《蘇州雜志》）

（五）醉翁亭名聯賞

并未成翁，到處也須杖履；

不能一醉，此來辜負山林。

人生百年，把幾多風光琴尊等閑拋卻；

是翁千古，問爾許英雄豪杰那個醒來。

翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。

醉翁亭在滁縣瑯琊山下，北宋瑯琊寺僧智仙所建。醉翁，歐陽修自稱。修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，為宋初文壇領袖。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈沈蓬》詩所謂“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名?！拔倘グ税倌辍保瑲W陽修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年?！白磬l(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說，建亭以來，游人甚多。周圍還陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無形的方面說，他領導了北宋古文運動，散文、詩、詞皆所擅長，對后代文學影響很大。全聯18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個字，而且把寫聯時間、亭的位置，歷史與現狀，以及亭主人生前活動及其身后對社會的影響概括無遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。

北京陶然亭

陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國建國后，首都北京最早興建的一座現代園林。其地為燕京名勝，素有“都門勝地”之譽，年代久遠，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風光，豐富的文化內涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構筑了一座小亭，并取白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國各地來京的文人視為必游之地。清代200余年間，此亭享譽經久，長盛不衰，成為都中一勝。

陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹寺，寺內有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)丁埻跬?、哪吒廟、刺梅園、祖園；西南有風氏園；正北有窯臺；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝跡產生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史，曾現過各領風騷的輝煌時期。

近代的陶然亭，有著光輝的歷史篇章?！拔濉に摹边\動前后，中國共產黨的創(chuàng)始人和領導人李大釗、毛澤東、周恩來曾先后來陶然亭進行革命活動。1920年1月18日，毛澤東與“輔社”在京成員，集會商討驅逐湖南軍閥張敬堯的斗爭，會后在慈悲庵山門外大槐樹前合影留念。1920年8月16日，天津“覺悟社”、北京“少年中國學會”等進步團體，在北廳討論“五·四”以后革命斗爭的方向以及各團體聯合斗爭的問題。1921年7、8月間，李大釗通過《少年中國學會》會員陳愚生，以其夫人金綺新葬于陶然亭畔守夫人墓為名，租賃慈悲庵南房兩間，在此進行秘密活動，到1923年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等常來參加會議。

園內林木蔥蘢，花草繁茂，樓閣參差，亭臺掩映，景色宜人。湖心島上，有錦秋墩、燕頭山，與陶然亭成鼎足之勢。錦秋墩頂有錦秋亭，其地為花仙祠遺址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地為原香冢、鸚鵡冢、賽金花墓遺址。亭北山麓靜謐的松林中，有著名的高君宇、石評梅墓。燕頭山頂有覽翠亭，與錦秋亭對景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖觀山，最為相宜。亭北山下為常青軒。

1985年修建的華夏名亭園是陶然亭公園的“園中之園”。采用集中旅游資源的方法，精選國內名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨醒亭”、“二泉亭”、“吹臺”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景結合，相得益彰。流連園內，有如歷巴山楚水之間，或游吳越錦繡之鄉(xiāng)的感覺，歷史文化內涵更加深邃。

今昔陶然亭

亭，是我國一種極具民族特色的建筑樣式。北京的名亭不少，如頤和園的知春亭，北海公園的五龍亭，景山公園的萬春亭，香山公園的閬風亭等，都廣為人知。但以亭命名的公園卻不多，最為著名的要數位于城南的陶然亭公園。

最早的陶然亭，其實無亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古剎慈悲庵西面修建的三間敞廳，供臨時休息之用。因取白居易詩“更待菊黃佳釀熟，與君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。習慣上又依建亭人之姓，叫它江亭。這里的“亭”，用古代“道路設舍，所以停集行人”的原義，“亭”與“?！蓖枪┬腥诵⒌姆可?，并非作為園林景觀的“亭”。故有“江亭無亭”之說。

江亭位于紫禁城外的遠郊區(qū)，地勢低洼，積水成湖，蘆葦叢生，草木豐茂，空曠清悠，富于田園風味和山村野趣。清代的文人雅士，常在此把酒吟詩、流連山水。近代史上不少仁人志士，如林則徐、龔自珍、秋瑾、康有為、梁啟超、譚嗣同等，都曾登臨此處，或憂時傷世、慷慨悲歌，或秘密聚會、共謀變法。“五四”運動前后，革命先驅李大釗、毛澤東、周恩來、鄧中夏等曾在此從事反帝反封建的革命活動。北京地區(qū)早期的共產主義者高君宇烈士與他的女友、作家石評梅的墓地，至今仍坐落在湖心島上的蒼松翠柏之中，他倆的墓碑，如兩柄寶劍，指向蒼穹。早年，在這荒郊野地上，還有清末名妓賽金花的墓地，其旁不遠，又有醉郭之墓。醉郭名瑞，因不滿清朝和北洋軍閥時代的黑暗腐敗，佯狂裝瘋，謾罵當局，歌哭于市，在京城有一定影響。此外，還有鸚鵡冢、香?！?924年，文學家俞平伯所寫的《陶然亭的雪》一文，詳細地追憶昔年跟朋友一道在雪天游覽陶然亭的所見所聞所感。他們在“白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，”“竟不見有什么亭子”，“只見拙鈍的幾間老屋”，不免“黯然寡色”。可見那時的陶然亭已是殘破不堪了。

新中國成立后，百廢待興。人民政府在整頓社會秩序和恢復發(fā)展經濟的同時，不忘改善人居環(huán)境，提高人民生活水平。1952年即將陶然亭辟為公園，清除淤泥，遷除墳地，廣植花木，修建亭舍，使原來破舊的面貌煥然一新，為附近居民提供了一處休閑娛樂的場所。1954年周恩來總理和梁思成先生親臨選址，將原來中南海內乾隆時代的宮廷建筑云繪樓、清音閣遷來此處，與慈悲庵內的陶然亭比鄰而居、隔水相對，成為亮麗的風景。

上世紀五十年代，北京戲曲學校、北京舞蹈學校、中國戲曲學校，相繼在陶然亭公園附近建校。這幾所藝術學校的小伙子和姑娘們，一個個如龍似虎、如花似玉，經常在公園內喊嗓練功，優(yōu)美的旋律和舞姿，回蕩在湖光山色之間，為寂靜的園林平添幾多生機和活力。白淑湘、陳愛蓮、劉長瑜、李維康、張學津、李崇善……這些新中國培養(yǎng)的第一代藝術家，大概不會忘記在陶然亭畔走過的花季。六七十年代，在西湖邊的坡地上還有露天電影院，夏天的晚上，沐浴著習習涼風，花上幾分錢，就可以看到你中意的電影?！队⑿蹆号?、《青年魯班》、《錦上添花》、《甲午風云》、《早春二月》……一部部題材各異、風格不同的影片，看得人心潮起伏，熱血沸騰，以致久久不愿離開這塊空曠之地。七十年代末、八十年代初，湖心亭上還不時舉辦水上音樂會，一些著名歌唱家和樂團輪流到此演出。如今，上述幾所藝校早已升格為學院，國家投資另選新址興建了漂亮的新校舍。原來放映露天電影的地方，也蓋起了壯觀的電影院，因觀眾稀少，又已改成了娛樂城。水上音樂會也如黃鶴，一去不復返了。

陶然亭公園為了突出亭文化的特色，于1985年開始，在公園西南一角，占地十公頃，修建華夏名亭園。這座由北京市園林設計研究院設計的園中之園，本著“名亭求其真，環(huán)境寫其神，重在陶然之意，妙在薈萃人文”的宗旨，從全國各地選擇和仿建十余座名亭，如位于湖南汨羅紀念詩人屈原的獨醒亭，浙江紹興紀念“書圣”王羲之的蘭亭碑亭和鵝池碑亭，四川成都紀念“詩圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江蘇無錫紀念“茶神”陸羽的二泉亭，江西九江紀念詩人白居易的浸月亭，安徽滁州紀念文學家歐陽修的醉翁亭，四川眉山紀念文豪蘇軾的百坡亭，江蘇蘇州紀念詩人蘇舜欽的滄浪亭，以及由園林設計院設計的紀念“詩仙”李白的謫仙亭，等等，一座座造型各異的精美建筑，或依山崖，或臨流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路轉，錯落有致，各呈異彩，互為映帶，為整個園林，增添了無限風光。由古今書法名家題寫的匾額、楹聯以及《琵琶行》、《赤壁賦》、《醉翁亭記》等經典之作，鐫刻在相應的亭畔，向游人訴說著一個個文物典故和佳話傳說，極大地提高了審美內涵和文化品位。加上原來遍布各個角落的瑞像亭、望瑞亭、錦秋亭、南屏晚眺亭、覽翠亭、風雨同舟亭等大小不同的、有名無名的亭子，約數十處之多，如朵朵奇葩，四處綻放，如顆顆珍珠，撒落滿園，這方寶地簡直稱得上展示亭文化的博物館和大觀園。漫步在華夏名亭園中，我忽發(fā)奇想：這些歷代先賢、詩圣詩仙，如今跨越時空、比鄰而居，在“菊黃佳釀熟”之際，聚會一堂，聯袂唱和，把酒吟詩，舉杯邀月，該是何等壯美的畫面，何等浪漫的情懷，何等令人心馳神往的境界啊！

這幾年來，隨著老齡人口的增多，陶然亭公園更滾動著銀發(fā)浪潮。大批離退休老人盤旋于此，各找其樂，各得其所。你看，棋迷們圍在石桌旁，楚河漢界，殺得正猛；戲迷們聚集在柳蔭下，鑼鼓鏗鏘，絲竹悠揚，京戲、評戲，唱得正歡；湖心島上，爺爺奶奶們學著年輕的舞伴，翩翩起舞，仿佛減去了幾十歲；月季園邊，一群群、一隊隊歌唱愛好者，引吭高歌，隨著《敖包相會》、《紅莓花兒開》的旋律，重溫逝去的青春年華；而在幽靜的垂釣區(qū)，一個個垂釣者，氣定神閑，怡然自在，靜等魚兒上鉤；愛好武術的小伙子更在廣場上一展矯健的身手，……如今這座城市園林，真正成了老小咸宜的休閑場所，普通百姓的歡樂海洋。從上世紀六十年代起，我在陶然亭旁邊工作和生活了幾十年，與它結下了不解之緣。退休之后，同老伴一起，每天必來此溜達一圈，健身強體，放飛心情，更對它充滿眷念和感激之情。我收藏有關它的歷史記憶，享受它帶給我的幸福時光，我為它的發(fā)展變化感到欣慰，更為它的美好明天深深祝福。(陳培仲)

陶然亭名聯賞

窗前綠樹分禪榻；

城外青山到酒杯。

萬荷倒影月痕綠；

一雨洗秋山骨青。

云里帝城雙鳳闕；

雨中春樹萬人家。

憑高喜見諸天日；

入座微聞百合香。

破除相思鵝兒酒；

妝點新聞燕子錢。

喜得故園桑落酒；

陶然共醉菊花杯。

載酒重來，問舊游幾輩青云、幾輩黃土；

拈花一笑，看今日滿城風雨、滿城江湖。

十朝名士閑中老；

一角西山恨里青。（稚辛題）

四面時常對屏嶂；

眾仙同日詠霓裳。（趙曾望題）

珠簾暮卷西山雨；

閣道回看上苑花。(王以敏集句題)

穿狄小車疑泛艇；

山林高閣當登山。（曹學閔題）

慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；

煙花象外，坐一堂白月清風。（沈朝初題）

客醉共陶然，四面涼風吹酒醒；

人生行樂耳，百年幾日得身閑。（蔡錦泉題）

爽氣抱城來，拄笏香山宜此地；

綠蔭生晝靜，憑欄覓句幾閑人。（盧禪普題）

爽氣挹山嵐，萬葦清風帶古寺；

高蹤懷水部，一輪明月照江亭。（張照玨題）

長戈滿地，一亭獨幽，客子河梁攜手去；

把酒問天，陶然共醉，西山秋

三、我國四大名亭在那里，為什么有這樣的名字，為什么出名呢？

四大名亭 ：愛晚亭（湖南長沙）、醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）

安徽滁縣醉翁亭

坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。

(一)歐陽修與醉翁亭——瑯邪山

我們的滁州之行，完全是為了憑吊歐陽修的醉翁亭。歐公在《醉翁亭記》中開門見山，直抒胸臆：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美?！卑盐覀円粋€個弄得神魂顛倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的高論，更使我們對醉翁亭的仰慕不斷升溫。

滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風景區(qū)之一?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，相傳西晉時瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”?，樼鹕缴讲簧醺撸逵男忝?，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建筑群，以及唐、宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來享有“蓬萊之后無別山”之美譽。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。據史書記載，瑯琊名勝，自唐刺史李幼卿始開于大歷年間。他在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪。在溪岸“建上下坊，作禪堂、琴臺”。繼李幼卿之后，唐、宋著名文士如韋應物、獨孤及、李紳、李德裕、歐陽修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開發(fā)山川名勝，傳下眾多名篇佳句。尤其是宋代歐陽修謫知滁州期間，修建了醉翁亭、豐樂亭，寫下了《醉翁亭記》、《豐樂亭記》等膾炙人口的名篇，“滁之山水得歐公之文而愈光”。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達官顯貴，紛紛前來探幽訪古，題詩刻石，王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢陽、王世貞等著名詩人、文學家也都在此留下了足跡，唐、宋以來的摩崖、碑刻約有數百處之多。歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰。瑯琊山的美妙，在于她悠然于喧囂之外；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑為一體的深幽意境，令人意趣盎然，流連忘返。(孫明皋)

（二）歐陽修與醉翁亭——醉翁亭

醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經之地。據《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽修被貶為滁州太守，感懷時世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩，歐陽修自號“醉翁”，并以此名亭，寫下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽修寄情山水，安民樂豐的內心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內有聯對此亦作了點評：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。

醉翁亭初建時只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對聯所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色?，F在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

醉翁亭北有二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國后重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天圣八年（1030）進士，曾任諫官，又任翰林學土、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭西側有寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元佑六年（1091年）由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉。傳說當年歐陽修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經幾百年風霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，獨伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”；夏季，“佳木秀而繁蔭”；秋天，天高云淡，“風霜高潔”；冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂亦無窮。

（三）歐陽修與醉翁亭——豐樂亭

豐樂亭建于瑯琊山風景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風景十分佳麗。關于豐樂亭的興建，歐陽修在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回換，構小亭于泉側?！倍耖g傳說卻略有不同：據說歐陽修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來泉水?？墒菤W陽修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實相告。歐陽修當即偕客去豐山，見這里不但泉好，風景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂泉”，亭名“豐樂亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，歐陽修為此還寫下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂亭記》，還以《豐樂亭游春》一詩記載與民同樂之盛況：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不知春將老，來往亭前踏落花”。后來蘇東坡又把《豐樂亭記》全文書刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯璧合的稀世瑰寶。

豐樂亭亭前有山門，亭后有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內供與滁州有關的九位賢人畫像）、保豐堂等，四周筑以圍墻。豐樂亭內有蘇東坡書刻的《豐樂亭記》石碑、吳道子畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內有明滁州判官尹夢璧所作的《滁州十二景詩》碑刻，這些都是我國古代文化藝術的珍品。

豐樂亭以北原有一條“西澗”，與豐樂亭一山之隔。唐代詩人韋應物在任滁州刺史時，曾為這里優(yōu)美的山水景色所吸引，吟詠了“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的膾炙人口的詩句。之后，人們依韋氏詩意在這里建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建筑。建國以后，政府為治理水患，開發(fā)水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個山間水庫，稱為“城西湖”，使許多景點沉沒湖底，但出現了另一種自然景象，四周青山環(huán)抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚躍鳥飛，風光無限，生機盎然。

（四）醉翁系滄浪 歐蘇共風流

亭子本是一種有頂無墻的建筑物，自古以來，凡有些名氣的亭子多與傳統文化有著緊密的聯系。素有四大名亭之稱的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛晚亭，無一不具有其獨特的文化蘊涵。

亭以人名。陶然亭、愛晚亭建于清代，亭名分別出自白居易“與君一醉一陶然”和杜牧“停車坐愛楓林晚”詩句。愛晚亭還以毛澤東早年讀書處聞名當代。而最具歷史文化盛名的醉翁亭、滄浪亭則以宋代文學大家歐陽修、蘇舜欽之名傳譽千載。

醉翁亭、滄浪亭同建于慶歷六年，分別位于當時的淮南滁州和吳中蘇州。兩亭雖隔江相望，遙距數百里，卻緊密聯系著歐、蘇二位文學巨擘的不朽友誼，并進而成為后人景仰和神往的勝跡。人們都知道，歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩才成為這場運動的急先鋒和中堅。蘇舜欽還是歐陽修一生中最推崇的二位詩人之一（另一位是梅堯臣）。

范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐、蘇同受牽連。歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州；蘇舜欽則被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的秀美景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學術文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了千古名文《醉翁亭記》。當時他正值中年，“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，從中可見他心境之一斑。而報國無門的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學東側看到一片三面環(huán)水的空闊廢地，此處草木蓊郁，有雜花修竹環(huán)繞，尚存園囿遺意。經訪舊老，知是前人池館，便毅然購下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭臺，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》“漁父”篇中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨放的懷抱。

歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來了文學上的收獲?！蹲砦掏び洝?、《滄浪亭記》均成為文學史上璀璨的不朽篇章?！蹲砦掏び洝芬郧閷懢埃粌H精彩地描繪了瑯琊山中四時不同、朝暮變幻的景色，還以“樂”為文眼，抒寫出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂，生動形象地展現出歐公仁民寬政的風范和瀟灑風神。全篇共用二十一個“也”，風格獨特，一唱三嘆，韻味無窮，歷來有絕唱之稱。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者“時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂?！碧K舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，并非個人的不幸。他在記文中寫道：“返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”詩人長于議論，這里以激切的語言，直抒胸臆，體現出他對官場生活的鄙夷。

從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當時他們友好的交往。蘇詩記錄歐陽修在滁州建豐樂亭并與民眾往游其間的生動情形，“構亭于其間，四面開軒墉。名之豐樂者，此意實在農?！彼€用“百人擁持大車載，城市觀走風濤翻”的詩句，描寫歐陽修用三頭牛拖著二輪大車運送菱溪大石穿城而過，萬人空巷爭相觀看的趣事。歐陽修也寫了題寄滄浪亭的詩：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然?！m然不許俗客到，莫惜佳句人間傳?！弊掷镄虚g包含著對友人的無限關懷和不盡的思念，流露出摯友真情。

如今，滄浪亭有一幅楹聯：“清風明月本無價，遠水近山皆有情。”此聯為歐、蘇詩句的集句聯，詩意相諧，對仗工整，如出一人。這一組合正巧妙地把二位歷史名人的友誼永遠留在一個亭子中了，令人遐思，促人回味。（摘自《蘇州雜志》）

（五）醉翁亭名聯賞

并未成翁，到處也須杖履；

不能一醉，此來辜負山林。

人生百年，把幾多風光琴尊等閑拋卻；

是翁千古，問爾許英雄豪杰那個醒來。

翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。

醉翁亭在滁縣瑯琊山下，北宋瑯琊寺僧智仙所建。醉翁，歐陽修自稱。修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，為宋初文壇領袖。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈沈蓬》詩所謂“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名?！拔倘グ税倌辍?，歐陽修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年。“醉鄉(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭?！吧叫辛呃铩?，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說，建亭以來，游人甚多。周圍還陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無形的方面說，他領導了北宋古文運動，散文、詩、詞皆所擅長，對后代文學影響很大。全聯18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個字，而且把寫聯時間、亭的位置，歷史與現狀，以及亭主人生前活動及其身后對社會的影響概括無遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。

北京陶然亭

陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國建國后，首都北京最早興建的一座現代園林。其地為燕京名勝，素有“都門勝地”之譽，年代久遠，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風光，豐富的文化內涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構筑了一座小亭，并取白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國各地來京的文人視為必游之地。清代200余年間，此亭享譽經久，長盛不衰，成為都中一勝。

陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹寺，寺內有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)?、龍王亭、哪吒廟、刺梅園、祖園；西南有風氏園；正北有窯臺；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝跡產生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史，曾現過各領風騷的輝煌時期。

近代的陶然亭，有著光輝的歷史篇章。“五·四”運動前后，中國共產黨的創(chuàng)始人和領導人李大釗、毛澤東、周恩來曾先后來陶然亭進行革命活動。1920年1月18日，毛澤東與“輔社”在京成員，集會商討驅逐湖南軍閥張敬堯的斗爭，會后在慈悲庵山門外大槐樹前合影留念。1920年8月16日，天津“覺悟社”、北京“少年中國學會”等進步團體，在北廳討論“五·四”以后革命斗爭的方向以及各團體聯合斗爭的問題。1921年7、8月間，李大釗通過《少年中國學會》會員陳愚生，以其夫人金綺新葬于陶然亭畔守夫人墓為名，租賃慈悲庵南房兩間，在此進行秘密活動，到1923年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等常來參加會議。

園內林木蔥蘢，花草繁茂，樓閣參差，亭臺掩映，景色宜人。湖心島上，有錦秋墩、燕頭山，與陶然亭成鼎足之勢。錦秋墩頂有錦秋亭，其地為花仙祠遺址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地為原香冢、鸚鵡冢、賽金花墓遺址。亭北山麓靜謐的松林中，有著名的高君宇、石評梅墓。燕頭山頂有覽翠亭，與錦秋亭對景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖觀山，最為相宜。亭北山下為常青軒。

1985年修建的華夏名亭園是陶然亭公園的“園中之園”。采用集中旅游資源的方法，精選國內名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨醒亭”、“二泉亭”、“吹臺”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景結合，相得益彰。流連園內，有如歷巴山楚水之間，或游吳越錦繡之鄉(xiāng)的感覺，歷史文化內涵更加深邃。

今昔陶然亭

亭，是我國一種極具民族特色的建筑樣式。北京的名亭不少，如頤和園的知春亭，北海公園的五龍亭，景山公園的萬春亭，香山公園的閬風亭等，都廣為人知。但以亭命名的公園卻不多，最為著名的要數位于城南的陶然亭公園。

最早的陶然亭，其實無亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古剎慈悲庵西面修建的三間敞廳，供臨時休息之用。因取白居易詩“更待菊黃佳釀熟，與君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。習慣上又依建亭人之姓，叫它江亭。這里的“亭”，用古代“道路設舍，所以停集行人”的原義，“亭”與“?！蓖?，是供行人歇息的房舍，并非作為園林景觀的“亭”。故有“江亭無亭”之說。

江亭位于紫禁城外的遠郊區(qū)，地勢低洼，積水成湖，蘆葦叢生，草木豐茂，空曠清悠，富于田園風味和山村野趣。清代的文人雅士，常在此把酒吟詩、流連山水。近代史上不少仁人志士，如林則徐、龔自珍、秋瑾、康有為、梁啟超、譚嗣同等，都曾登臨此處，或憂時傷世、慷慨悲歌，或秘密聚會、共謀變法?！拔逅摹边\動前后，革命先驅李大釗、毛澤東、周恩來、鄧中夏等曾在此從事反帝反封建的革命活動。北京地區(qū)早期的共產主義者高君宇烈士與他的女友、作家石評梅的墓地，至今仍坐落在湖心島上的蒼松翠柏之中，他倆的墓碑，如兩柄寶劍，指向蒼穹。早年，在這荒郊野地上，還有清末名妓賽金花的墓地，其旁不遠，又有醉郭之墓。醉郭名瑞，因不滿清朝和北洋軍閥時代的黑暗腐敗，佯狂裝瘋，謾罵當局，歌哭于市，在京城有一定影響。此外，還有鸚鵡冢、香?！?924年，文學家俞平伯所寫的《陶然亭的雪》一文，詳細地追憶昔年跟朋友一道在雪天游覽陶然亭的所見所聞所感。他們在“白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，”“竟不見有什么亭子”，“只見拙鈍的幾間老屋”，不免“黯然寡色”?？梢娔菚r的陶然亭已是殘破不堪了。

新中國成立后，百廢待興。人民政府在整頓社會秩序和恢復發(fā)展經濟的同時，不忘改善人居環(huán)境，提高人民生活水平。1952年即將陶然亭辟為公園，清除淤泥，遷除墳地，廣植花木，修建亭舍，使原來破舊的面貌煥然一新，為附近居民提供了一處休閑娛樂的場所。1954年周恩來總理和梁思成先生親臨選址，將原來中南海內乾隆時代的宮廷建筑云繪樓、清音閣遷來此處，與慈悲庵內的陶然亭比鄰而居、隔水相對，成為亮麗的風景。

上世紀五十年代，北京戲曲學校、北京舞蹈學校、中國戲曲學校，相繼在陶然亭公園附近建校。這幾所藝術學校的小伙子和姑娘們，一個個如龍似虎、如花似玉，經常在公園內喊嗓練功，優(yōu)美的旋律和舞姿，回蕩在湖光山色之間，為寂靜的園林平添幾多生機和活力。白淑湘、陳愛蓮、劉長瑜、李維康、張學津、李崇善……這些新中國培養(yǎng)的第一代藝術家，大概不會忘記在陶然亭畔走過的花季。六七十年代，在西湖邊的坡地上還有露天電影院，夏天的晚上，沐浴著習習涼風，花上幾分錢，就可以看到你中意的電影?！队⑿蹆号?、《青年魯班》、《錦上添花》、《甲午風云》、《早春二月》……一部部題材各異、風格不同的影片，看得人心潮起伏，熱血沸騰，以致久久不愿離開這塊空曠之地。七十年代末、八十年代初，湖心亭上還不時舉辦水上音樂會，一些著名歌唱家和樂團輪流到此演出。如今，上述幾所藝校早已升格為學院，國家投資另選新址興建了漂亮的新校舍。原來放映露天電影的地方，也蓋起了壯觀的電影院，因觀眾稀少，又已改成了娛樂城。水上音樂會也如黃鶴，一去不復返了。

陶然亭公園為了突出亭文化的特色，于1985年開始，在公園西南一角，占地十公頃，修建華夏名亭園。這座由北京市園林設計研究院設計的園中之園，本著“名亭求其真，環(huán)境寫其神，重在陶然之意，妙在薈萃人文”的宗旨，從全國各地選擇和仿建十余座名亭，如位于湖南汨羅紀念詩人屈原的獨醒亭，浙江紹興紀念“書圣”王羲之的蘭亭碑亭和鵝池碑亭，四川成都紀念“詩圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江蘇無錫紀念“茶神”陸羽的二泉亭，江西九江紀念詩人白居易的浸月亭，安徽滁州紀念文學家歐陽修的醉翁亭，四川眉山紀念文豪蘇軾的百坡亭，江蘇蘇州紀念詩人蘇舜欽的滄浪亭，以及由園林設計院設計的紀念“詩仙”李白的謫仙亭，等等，一座座造型各異的精美建筑，或依山崖，或臨流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路轉，錯落有致，各呈異彩，互為映帶，為整個園林，增添了無限風光。由古今書法名家題寫的匾額、楹聯以及《琵琶行》、《赤壁賦》、《醉翁亭記》等經典之作，鐫刻在相應的亭畔，向游人訴說著一個個文物典故和佳話傳說，極大地提高了審美內涵和文化品位。加上原來遍布各個角落的瑞像亭、望瑞亭、錦秋亭、南屏晚眺亭、覽翠亭、風雨同舟亭等大小不同的、有名無名的亭子，約數十處之多，如朵朵奇葩，四處綻放，如顆顆珍珠，撒落滿園，這方寶地簡直稱得上展示亭文化的博物館和大觀園。漫步在華夏名亭園中，我忽發(fā)奇想：這些歷代先賢、詩圣詩仙，如今跨越時空、比鄰而居，在“菊黃佳釀熟”之際，聚會一堂，聯袂唱和，把酒吟詩，舉杯邀月，該是何等壯美的畫面，何等浪漫的情懷，何等令人心馳神往的境界?。?

這幾年來，隨著老齡人口的增多，陶然亭公園更滾動著銀發(fā)浪潮。大批離退休老人盤旋于此，各找其樂，各得其所。你看，棋迷們圍在石桌旁，楚河漢界，殺得正猛；戲迷們聚集在柳蔭下，鑼鼓鏗鏘，絲竹悠揚，京戲、評戲，唱得正歡；湖心島上，爺爺奶奶們學著年輕的舞伴，翩翩起舞，仿佛減去了幾十歲；月季園邊，一群群、一隊隊歌唱愛好者，引吭高歌，隨著《敖包相會》、《紅莓花兒開》的旋律，重溫逝去的青春年華；而在幽靜的垂釣區(qū)，一個個垂釣者，氣定神閑，怡然自在，靜等魚兒上鉤；愛好武術的小伙子更在廣場上一展矯健的身手，……如今這座城市園林，真正成了老小咸宜的休閑場所，普通百姓的歡樂海洋。從上世紀六十年代起，我在陶然亭旁邊工作和生活了幾十年，與它結下了不解之緣。退休之后，同老伴一起，每天必來此溜達一圈，健身強體，放飛心情，更對它充滿眷念和感激之情。我收藏有關它的歷史記憶，享受它帶給我的幸福時光，我為它的發(fā)展變化感到欣慰，更為它的美好明天深深祝福。(陳培仲)

陶然亭名聯賞

窗前綠樹分禪榻；

城外青山到酒杯。

萬荷倒影月痕綠；

一雨洗秋山骨青。

云里帝城雙鳳闕；

雨中春樹萬人家。

憑高喜見諸天日；

入座微聞百合香。

破除相思鵝兒酒；

妝點新聞燕子錢。

喜得故園桑落酒；

陶然共醉菊花杯。

載酒重來，問舊游幾輩青云、幾輩黃土；

拈花一笑，看今日滿城風雨、滿城江湖。

十朝名士閑中老；

一角西山恨里青。（稚辛題）

四面時常對屏嶂；

眾仙同日詠霓裳。（趙曾望題）

珠簾暮卷西山雨；

閣道回看上苑花。(王以敏集句題)

穿狄小車疑泛艇；

山林高閣當登山。（曹學閔題）

慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；

煙花象外，坐一堂白月清風。（沈朝初題）

客醉共陶然，四面涼風吹酒醒；

人生行樂耳，百年幾日得身閑。（蔡錦泉題）

爽氣抱城來，拄笏香山宜此地；

綠蔭生晝靜，憑欄覓句幾閑人。（盧禪普題）

爽氣挹山嵐，萬葦清風帶古寺；

高蹤懷水部，一輪明月照江亭。（張照玨題）

長戈滿地，一亭獨幽，客子河梁攜手去；

把酒問天，陶然共醉，西山秋

四、梅州興寧有什么風景區(qū)？

興寧市

興寧市地處粵東北部，古稱齊昌府， 歷史 悠久，文化發(fā)達，工商興旺，205國道橫跨腹地，廣梅汕鐵路貫穿其中，歷來是粵、贛、閩三省商品集散地和陸路交通樞紐，總面積2105平方公里。氣候溫和，名優(yōu)土特產豐富，人稱粵東寶地。 興寧素有“商貿之鄉(xiāng)”、“文化之鄉(xiāng)”和“華僑之鄉(xiāng)”之稱。

神光山 旅游 區(qū)

神光寺位于興寧市神光山腰，舊稱南山壽慶寺，建于北宋嘉祐三年(公元1058年)。寺內現存大雄寶殿、藏經閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會塔等建筑，其中大雄寶殿為泰國式荷花殿，寺中有碑刻14塊。

緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米，1993奉安寺內。泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位于大雄寶殿正中。鴛鴦菩提樹位于寺門坪中央。碑刻，存放于祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放于牧原堂。明代古香爐，位于大雄寶殿前。明代萬歷年間仙鶴一對，位于大雄寶殿前。

興寧熙和灣

熙和灣客鄉(xiāng)文化 旅游 產業(yè)園位于興寧市永和鎮(zhèn)，是一個以客家文化為主題，集 旅游 、休閑、 體育 、度假綜合性產業(yè)園區(qū)。

園區(qū)標志性花燈建筑樓高36米，創(chuàng)全國之最。花燈博物館的花燈展示，以品種最齊、數量最多為全國首屈一指。新客家小鎮(zhèn)客家博物館、民居民俗雕塑長廊、耕讀傳家、慈母教子、詩書廣場、狀元橋等人文景觀，謳歌了客家人勤勞樸實、崇明重教的傳統美德。

合水水庫風景區(qū)

合水 旅游 風景區(qū)－－“粵東明珠”合水水庫。是聞名遐邇的 旅游 勝地，已列入中國名勝風光大詞典。它坐落于梅隆鐵路中心站與興寧、平遠公路交叉點上，離興城市區(qū)14公里，地處黃坡河、羅崗河。太坪河的交匯處，故名合水。

四周青山如浪，峰巒滴翠，庫區(qū)碧波蕩漾，景色秀麗，小島散布。輕舟點點。在湖濱碼頭， 可乘游船飽覽湖光山色。在合水賓館，可品嘗四時佳果及美味佳肴。 景點有望興樓、鴛鴦亭、湖心亭、花塔、猴島、釣魚臺、烈士紀念碑等。

和山 旅游 度假區(qū)

和山 旅游 度假區(qū)位于興寧市東北部，距興城市區(qū)4公里，有直達公路通往景，交通十分方便。該 旅游 度假區(qū)是集 旅游 、觀光、休閑、 娛樂 、種植為一體的綜合性 旅游 度假區(qū)。

雞鳴山

興寧雞鳴山原名雞靈山，位于興寧市永和鎮(zhèn)錦洞鄉(xiāng)與新圩鎮(zhèn)雙頭村交界地方，海拔538.7米，周圍群山環(huán)抱，一峰獨聳，雞鳴山是興寧古八景之一。雞鳴山乃是一峰高聳，與興寧神光山、寶山、龍川霍山遙遙相望，氣魄雄偉。

羅浮渡田河風景區(qū)

羅浮渡田河 旅游 風景區(qū)位于興寧市羅浮鎮(zhèn)西北部,離興城68公里，離羅浮鎮(zhèn)13公里，是清澄碧綠的東江河源頭。因楓樹壩水庫的興建，渡田河就象是“高峽出平湖”。它長約30多公里，最寬處2公里。北接江西尋鄔縣，南連楓樹壩水庫，是龍川至興寧的水上運輸線。

興寧市…位于廣東省東北部，廣東省梅州市市屬下級市，西接五華縣、龍川縣，北接平遠縣、江西省尋烏縣，是粵、贛、閩陸路交通樞紐…

興寧在較古時代，有瑤、畬等少數民族。而今，99%以上人口是操客家語的漢族，亦有為數不多的壯、苗、蒙古、回、瑤等少數民族。興寧素有“華僑之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”之美譽。

興寧市 旅游 資源豐富，如果你想去興寧市 旅游 ，推薦興寧市十大 旅游 景點：神光山 旅游 區(qū) 、月形山鄉(xiāng)村 旅游 區(qū) 、漢文化基地 、興寧市鴻源溫泉生態(tài)園 、興寧學宮 、何子淵故居、兩海會館、躲世圍 、春芝樓 、寧新羅氏東升圍 等等，這些就是最值得去的興寧市十大 旅游 景點，最后，祝外出 旅游 的朋友們旅途愉快，事事順心。涯系客家起聞歡迎大家評論發(fā)言，互相交流，謝謝。

說實話，我們興寧的 旅游 風光資源是很匱乏的，神光山和熙和灣是興寧市努力打造吸引游客的兩個 旅游 景點，這兩個景點真的沒有什么好玩，除此之外，想去尋找興寧的名山秀水玩?zhèn)€痛快，我想，目前比較少一點。

神光山，一個練瑜伽的團體吸引了游客的圍觀，大家紛紛拍照，駐足觀賞。

美女們的瑜伽訓練給神光山景區(qū)添加了一道靚麗的風景線。

神光山下廣場有美術老師帶領學生在上課，學習寫生。

老師在指導。

孩子們都很認真畫畫，畫的很漂亮。

熙和灣每天都迎來很多游客。

這里的園林式設計，亭臺樓閣造型布局是很不錯的，雖然是就這么一點點地方。

繞山道開闊處都建有涼亭，和遠山的黛色相映，挺有一番古色情調的。

興寧市到平遠的五指石景區(qū)并不遠，走高速的話只要2個小時多一點。

平遠的五指石山澗人造小路建在峭壁上，彎延曲折，大部分是平走的，

上下臺階路有長有短，有陡有緩，適宜驢行遠足，腰腿不好的慎之。

腰腿不好的可以去同一個景區(qū)路徑比較平緩的摸肚石，一線天那里去玩，肚子超級大的最好征求一下導游的意見，能不能通過摸肚石。

以上只是本人的一些走馬觀花記實，如有不妥請指正和諒解。

興寧市，客都梅州唯一的縣級市，轄二十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，東接梅縣區(qū)，南連豐順縣，西通五華縣，北靠江西省，東北與平遠縣相鄰，西北和河源市接壤。

地理上，興寧盆地是梅州最大的一塊盆地，興寧高山不多，均在南北兩端，第一峰陽天嶂在北部的羅浮鎮(zhèn)，第二峰獅子巖在南面的水口鎮(zhèn)。

興寧市最多的景觀是圍龍屋，數量之多位居梅州市之首，被譽為“圍龍屋之鄉(xiāng)”，樣式各異的客家獨特民居，密集分布在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中。

當中磐安圍、善述圍、東升圍、進士第、長興圍、大王屋、李和美、棣華圍、馨梓圍、大劉屋等十座古民居更為出眾！

自然風光方面，神光山國家森林公園是興寧市游客最多的地方，也是當地群眾休閑健身的好去處。

合水水庫，是興寧市最大的水庫，庫中有島，島中有座花塔，登塔能觀庫區(qū)的美麗風光，島上放養(yǎng)著大量的猴子，以及圈養(yǎng)著少量的動物，是梅州特色鮮明的 旅游 觀光水庫。

獅子巖，被忽視卻又風景怡人的自然景區(qū)，獅子巖位于水口鎮(zhèn)共寨村，海拔接近900米，因山型似一只獅子而命名，登頂可觀周圍幾縣的風光，是個免費又休閑的景區(qū)。

陽天嶂，興寧市首峰，海拔1018米，是興寧市與江西省的分界山，山上多巨石、奇石，也是冬季觀賞霧凇的佳地。

此外，興寧還擁有眾多的小資觀景地，比如白鶴仙師、和山巖、雞鳴山、龍母嶂、渡田河……

兩海會館、明代古城墻、文峰塔、興寧學宮這些省級文物保護單位也是不錯的建筑景觀。

還有著名的教育先驅，革命先行者何子淵先生故居、何天炯先生故居，李潔之將軍府等等名人故居，都是 旅游 兼愛國主義教育的好去處！

最近新建的熙和灣景區(qū)也可一走，臨近春季，徑南的李花、油菜花是不錯的賞花休閑佳地。

廣東興寧好玩的地方一大堆！老三常談的神光山及熙和灣都己習于為常了，玩中帶爽和舒松的地方非刁坊刁譚莫屬！此村地杰人靈，到處鳥語花香，潺潺流水，金浪濤濤，有各種動靜分明的 體育 健身場所外，更有免費進場的釣魚舒閑場所，吃飽了睡，睡累了釣魚，釣累了可出小錢去打波，打波累了可私約服務等等系列，總之廣東興寧刁坊刁譚村是一個集吃喝玩樂游為一體的最佳首選勝地！

1神光山

2熙和灣

3合水

4雞鳴山

5將軍府

6劉氏宗祠

7月形山

8鴻源生態(tài)園

9兩海會館

10黃蜂窩茶山

..............................還有很多哦，就是不知道你喜歡去哪一類的

喜歡我的點點關注，每天更新菜品！謝謝

自然風景有神光山，合水水庫，雞鳴山，獅子巖，和山巖，陽天障，渡田河；人造景點有熙和灣景區(qū)及號稱廣東第一的玻璃橋；人文景觀有劉氏總祠，白鶴仙師，平安寺，文峰塔，將軍府，興寧學宮，兩海會館，明代古城墻以及遍布興寧大地的近萬座風格不同，大小各異的客家圍龍屋

梅州市黃陂葉屋東起巍峨的鐵山墇，西至象巨龍一直伸向南海流入太平洋的黃陂河。北自葉壁下，南至羅浮山下。以永興圍，簾昌圍，庠昌圍，嶺下，田心，秀昌圍，四角樓為核心區(qū)域的客家圍屋背靠朱嶺寨森林公園，鄰近盤點爹爹，善慶寺，門前是禾坪，水塘，中間是大門，兩側是小門。大門進去是下廳，天井，上廳，南廳，北廳，走廊。走廊的兩頭是上橫屋，下橫屋。上廳的盡頭擺放著用櫸木座的千年不朽的祖宗牌位。上廳的后面是花頭上，最后是后圍屋或后橫屋。葉屋的先人們不是幾代人擠在一座屋子，鼓勵后代自立。圍屋設計精致，且又連成片，墻體材料成份，配方神秘，具有防水，防火，防盜的功能。葉屋的后人們幾百年來，從來不依賴政府，全民自費維修，保護圍屋，大梁幾百年不朽，精神可嘉。霧荷，子姜，黃粄，甜粄，紅薯粄，杵葉粄，蘿卜菜茶，布驚茶，田藥頭，青舍抵，高山茶油等客家菜非常好吃。葉梅飛，惡霸鬼做的客家菜很有特色，不好吃不要錢。他們自籌資金開展文藝活動。合群樓60周年慶典活動引來成千上萬人觀看。最主要的是葉屋散發(fā)出靈氣，出現了一大批名人。葉矮古，葉文淵，葉雨華，葉彥華，葉包公等活神仙把葉屋的客家文化弘揚得熱火朝天。交通方便，濟廣高速黃陂出入口即到。包公。

我是興寧人，但在興寧待的時間不長，去過的幾個 旅游 景點印象都比較深，也覺得這幾個景點很適合和朋友一起去。第一個是神光山，它是來興寧 旅游 必去的一個景點，神光山的階梯曲折蜿蜒、有些地方比較陡峭，恐高的朋友可能要慎重去，在爬梯的過程和朋友比賽是一個很大的樂趣，爬累了在中間的休息亭補充體力，還能看到山下的風景，微風吹來，很是舒服；半山腰還有運動場所，傍晚或早晨有很多當地人在那里運動；山頂是個很大的平臺，有一個電視塔，有噴泉等，在山頂還可以一覽興寧的地貌；第二個是興寧圖書館，距離市中心一千米左右，它是興寧最老的圖書館，里面藏書豐富，圖書館附近很多當地人老人在那看報、下棋、運動聊天，畫面很是祥和。第三個是人民公園，它是興寧最老的公園，隨著興寧的發(fā)展，新建了好幾個公園，但我覺得都沒有老公園那么有味道，可能是因為小時候來玩過的原因吧。

梅州興寧山清水秀，主要風景區(qū)有： 神光山 旅游 區(qū) 合水水庫風景區(qū) 葉南溫泉度假區(qū) 和山旅 游度假區(qū)、雞鳴山、黃蜂窩茶山 旅游 區(qū)、羅浮渡田河風景區(qū)。喜歡的可以過去玩玩。

以上就是小編對于水庫休息亭造型景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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