水庫(kù)休息亭造型景觀設(shè)計(jì)（水庫(kù)休息亭造型景觀設(shè)計(jì)效果圖）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于水庫(kù)休息亭造型景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、東莞附近8大溫泉圣地大搜羅！冬天到了還不走起

• 2、中國(guó)古代第一座亭誰(shuí)造的

• 3、我國(guó)四大名亭在那里，為什么有這樣的名字，為什么出名呢？

• 4、梅州興寧有什么風(fēng)景區(qū)？

一、東莞附近8大溫泉圣地大搜羅！冬天到了還不走起

東莞附近哪里有溫泉，東莞哪里有溫泉泡？

NO.1 新豐云天海溫泉原始森林度假村

獲獎(jiǎng)理由：廣東海拔最高的原始森林溫泉

風(fēng)格指數(shù)：★★★★★★

景區(qū)地形狹長(zhǎng)，山勢(shì)奇特，層巒疊嶂，林木茂盛，清澈溪水貫穿其中，負(fù)離子濃度高達(dá)10萬(wàn)個(gè)單位/立方厘米，經(jīng)地質(zhì)專家、環(huán)境藝術(shù)專家、旅游界專家一致公認(rèn)新豐云天海溫泉是目前廣東省造價(jià)最高、最具休閑度假特色、最具吸引力、海拔最高、綜合評(píng)價(jià)最高的溫泉度假村。

房間設(shè)施指數(shù)：★★★★★

度假村位于新豐縣50萬(wàn)畝原始森林中，兩山峽谷之間，以高山密林為主，地形狹長(zhǎng)，山勢(shì)奇特，層巒疊嶂，林木茂盛，清澈溪水貫穿其中，負(fù)離子濃度高達(dá)每立方厘米10萬(wàn)個(gè)，是一般景區(qū)的5至10倍。溫泉娛樂(lè)區(qū)占地100多畝，溫泉池60多個(gè)，包括大泳池、全進(jìn)口設(shè)備娛樂(lè)池、兒童池、按摩島、地?zé)崾濉⒏鞣N功能花浴、藥浴等，均采用高檔的天然大理石為主要裝飾材料，布局合理，設(shè)計(jì)獨(dú)特，休息亭采用鄉(xiāng)村茅草屋模型，東南亞風(fēng)格。

溫泉日出水量2000立方米，含有豐富的多種礦物質(zhì)、微量元素，還有可達(dá)瘦身效果的氡元素。

餐飲指數(shù)：★★★★★★

巨資打造中、西餐廳及豪華包房；西餐廳擁有東南亞特色精華,享盡無(wú)國(guó)界美食；中餐廳及豪包可同時(shí)接待1000多人用餐，嶺南風(fēng)情、客家風(fēng)味、綠色資源美食著稱，如客家手磨釀豆腐、紫蘇鴨、新豐水庫(kù)魚(yú)、全豬煲、五指山雞、黑山羊、老鼠仔等。早餐有西米露，伊面，雞翅，鵪鶉蛋，白粥，皮蛋粥，火腿，奶茶，咖啡等

特色指數(shù)：★★★★★

景區(qū)分為美容養(yǎng)顏區(qū)，動(dòng)感娛樂(lè)區(qū)，成人游泳池，中藥理療區(qū)，修身養(yǎng)性區(qū)，浪漫情侶區(qū)。

綜合評(píng)價(jià)：根本找不到拒絕的理由！

NO.2 惠州龍門(mén)地派溫泉

獲獎(jiǎng)理由：中國(guó)首家以音樂(lè)文化為主題的溫泉公園

風(fēng)格指數(shù)：★★★★★★

地派溫泉位于廣東省惠州龍門(mén)縣地派鎮(zhèn)，地處龍門(mén)縣云桂山(門(mén)票)脈，萬(wàn)畝竹林環(huán)繞，年平均氣溫20C°，負(fù)離子含量達(dá)100000個(gè)/立方厘米，是中國(guó)首家以音樂(lè)文化為主題的溫泉公園。在這里，泡養(yǎng)生溫泉、聽(tīng)天籟之音、享貴族服務(wù)，是地派溫泉的主要特色。

房間指數(shù)：★★★★★

酒店現(xiàn)有312套健康主題客房，共有7種房型：休閑雅居、森林景房、花園景房、花園風(fēng)呂、花園湯屋、賞月湯屋套房及觀星湯屋套房。每間平均面積約60平方米，寧?kù)o、舒適。每間客房均帶有超大私人陽(yáng)臺(tái)，在充分呼吸享受酒店里每立方厘米的8萬(wàn)個(gè)負(fù)離子的同時(shí)，也可觀賞遠(yuǎn)處絕美的景觀，盡顯舒適與奢華。

餐飲指數(shù)：★★

綠色食品，天然秘制。營(yíng)業(yè)面積為1500多平方米，可容納300多人就餐，主要經(jīng)營(yíng)客家精品菜式。

特色指數(shù)：★★★★

地派溫泉位于廣東省惠州龍門(mén)縣北部地派鎮(zhèn)，地處龍門(mén)縣云桂山脈，萬(wàn)畝竹林環(huán)繞，年平均氣溫20C°，負(fù)離子含量達(dá)80000個(gè)/立方厘米，規(guī)劃總面積880畝，分三期開(kāi)發(fā)，首期220畝，是中國(guó)首家以音樂(lè)文化為主題的溫泉公園。

地派溫泉屬于偏硅酸泉，日出水量量達(dá)到2500立方，出水溫度50℃至55℃，富含多達(dá)75種對(duì)人體有益的微量元素。

景觀指數(shù)：★★★★★

一座寬30米的大橋連接353省道與度假村主體建筑。烘托出度假村雄偉的氣勢(shì)。全區(qū)總面積5萬(wàn)多平方米，其中沿河觀景帶長(zhǎng)為500米，河面寬度20多米，猶如一條護(hù)城河，宛如玉帶把度假村分隔為一河兩岸，三大部分：美食休閑區(qū)、養(yǎng)生區(qū)、沿河游樂(lè)區(qū)。

綜合評(píng)價(jià)：泡養(yǎng)生溫泉、聽(tīng)天籟之音、享貴族服務(wù)

NO.3 惠州龍門(mén)尚天然溫泉小鎮(zhèn)

獲獎(jiǎng)理由：世界最大的客家圍酒店

風(fēng)格指數(shù)：★★★★★

尚天然溫泉度假村利用本地珍貴的溫泉資源，以溫泉養(yǎng)生，森林度假為目標(biāo) ，給忙碌的都市人提供了修養(yǎng)身心的好去處。遠(yuǎn)離城市喧囂，一直是現(xiàn)代都市人的渴望！獨(dú)享一份清靜，更是平民乃至帝王的共同嗜好！

談笑有鴻儒，標(biāo)榜身份、地位和文化偏好，則專屬于成功人士 ……藍(lán)天白云綠草地，郊野綠樹(shù)青山，輕煙飄渺、氣象萬(wàn)千，遠(yuǎn)山近景、滿目蒼翠，郁郁蔥蔥。聚風(fēng)聚氣，泉池環(huán)亭，依山勢(shì)的自然變化而形狀各異，別墅錯(cuò)落有序，客家圍壯觀無(wú)比。

房間指數(shù)：★★★★★

后龍山別墅酒店以田園小墅風(fēng)格卓著，設(shè)計(jì)張揚(yáng)大膽，螺旋式花園階梯北美歐式風(fēng)格蝸居，每棟房設(shè)計(jì)風(fēng)格均有不同，七房一廳或九房一廳，適應(yīng)不同品味需求的人群。華麗豪致復(fù)式客廳，五星級(jí)客房，環(huán)山景色優(yōu)美，空氣清新，是一個(gè)適宜幾家人群居度假放松的獨(dú)享空間。別墅里每個(gè)房間均有獨(dú)立陽(yáng)臺(tái)和衛(wèi)生間，一棟分三層樓，七房一廳為三單大床主和四雙床組合一棟，九房一廳為四大床房和五雙床房組合一棟。

餐飲指數(shù)：★★★

中餐廳：綠色食品，天然秘制。營(yíng)業(yè)面積為2300多平方米，可容納600多人就餐，主要經(jīng)營(yíng)廣東精品菜式。

特色指數(shù)：★★★★★

露天泡池及別墅泡池共50多個(gè)，包括有：魚(yú)療池、水療池、火山泥浴、玩轉(zhuǎn)氣泡池、仙池、太空砂浴、兒童池等。

現(xiàn)實(shí)版開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)：為喜歡上網(wǎng)虛擬種菜偷菜的朋友，提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的一小塊地，種自己喜歡種的蔬菜，有空的時(shí)候可以來(lái)打理自己的地，度假村也有專人養(yǎng)護(hù)，平常則可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)了解菜地的現(xiàn)實(shí)狀況，瓜果成熟時(shí)可以自己來(lái)收菜，現(xiàn)實(shí)版開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)滿足了居住在城市里的居民深入田地，享受勞動(dòng)的樂(lè)趣。

交通指數(shù)：★★★

從廣州、深圳、東莞、惠州、南海、增城、順德和中山等城市出發(fā)，到此僅需2小時(shí)左右的車程，粵湘高速龍門(mén)段路口將建在距天然溫泉度假村1公里處。

綜合評(píng)價(jià)：性價(jià)比最高，不去你只會(huì)后悔！

NO.4 河源御臨門(mén)溫泉度假村

獲獎(jiǎng)理由：巴厘島風(fēng)情和客家文化結(jié)合

風(fēng)格指數(shù)：★★★★★

御臨門(mén)溫泉度假村位于廣東省河源市紫金縣九和鎮(zhèn)熱水村至幸福村之間，占地面積1100畝是一所集住宿、餐飲、會(huì)議、娛樂(lè)、休閑、商務(wù)、健身和大型露天溫泉功能于一體的豪華鄉(xiāng)村溫泉度假村。溫泉區(qū)總面積62600平方米，是按國(guó)家AAAA標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃的，建筑風(fēng)格是巴厘島風(fēng)情和客家文化的結(jié)

房間指數(shù)：★★★★★

內(nèi)設(shè)200多間的五星酒店客房和50棟全新落成巴厘島別墅，整體設(shè)計(jì)以巴厘島傳統(tǒng)建筑文化為特色，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐窨痰仁止に囆g(shù)創(chuàng)作、浪漫的巴厘格調(diào)、寬敞的休閑空間和精心設(shè)計(jì)的裝修擺設(shè)，在度假村的出入口、大堂、公共區(qū)域陳列了巴厘島各式民間藝術(shù)品，充滿了藝術(shù)氣息，全方位演繹出迷人的巴厘島文化特色。

餐飲指數(shù)：★★★★

設(shè)有美食坊、溫泉水吧臺(tái)、休閑閣、香薰閣、中醫(yī)養(yǎng)生堂、健身SPA館、沐足廊等設(shè)施。

服務(wù)指數(shù)：★★★★★

在這里，您將沉醉于巴厘島異域風(fēng)情和濃郁的浪漫氣息中。專業(yè)管理為您提供現(xiàn)代尊貴親切的完美服務(wù)，完善的配套設(shè)施，還有專業(yè)細(xì)致的五星級(jí)服務(wù)，一定會(huì)讓您擁有最美麗的假期。

交通指數(shù)：★★★

由河源市市區(qū)驅(qū)車前往，需1小時(shí)15分鐘，深圳和廣州需2小時(shí)45分鐘左右。

綜合評(píng)價(jià)：環(huán)境優(yōu)美，巴厘島建筑和客家風(fēng)格完美結(jié)合，但是價(jià)錢(qián)稍貴，一分錢(qián)一分貨，來(lái)了絕對(duì)不會(huì)讓你后悔。

NO.5 廣州增城金葉子溫泉

獲獎(jiǎng)理由：離都市最近的世外桃源

風(fēng)格指數(shù)：★★★★

"金葉子"的英文為"Pattra,這一詞來(lái)自梵語(yǔ)，意思是能帶來(lái)幸運(yùn)和幸福的金葉子酒店的溫泉池區(qū)位于高山之上，因而得名高山溫泉，是廣東省內(nèi)目前海拔最高的溫泉。絕對(duì)的地理位置環(huán)境一流，遠(yuǎn)處望去好像西藏的布達(dá)拉宮，冬天在美景中泡個(gè)溫泉那是超級(jí)享受的事情。

溫泉池區(qū)擁有36個(gè)大小不同的溫泉泡池，水源來(lái)自深藏的地?zé)釡厝?，地下水溫高達(dá)75攝氏度，色澤透明，屬極軟的弱堿性溫泉，富含偏硅酸、鈉、鋅、銅、鈣等 對(duì)人體健康有益的微量元素，是祛病保健、美容護(hù)膚的最佳天然泉水。

房間指數(shù)：★★★★

在南昆山腳下，環(huán)境很好，房間沿山坡而建，如果住在最高那棟的話，要換乘兩次電梯，很有意思，住在那里的視野也是最好的，客房房間類型偏向商務(wù)，別墅為巴厘式別墅。

餐飲指數(shù)：★★★★

有2個(gè)餐廳：一個(gè)中餐廳-金滿堂中餐廳;一個(gè)西餐廳-鳴泉西餐廳。其中西餐廳食物出品很豐富。

服務(wù)指數(shù)：★★★

娛樂(lè)中心好好玩，也很優(yōu)惠，乒乓球28元/小時(shí)，大部分網(wǎng)友表示打得還比較盡興。網(wǎng)友表示入住和結(jié)賬的感覺(jué)一般，感覺(jué)培訓(xùn)還不到位，服務(wù)還需要改進(jìn)。泡溫泉時(shí)沒(méi)有東西吃，是沒(méi)有免費(fèi)的東西吃。

綜合評(píng)價(jià)：環(huán)境優(yōu)美，在金葉子住宿和泡泉很享受，適合集體出游散心的泡客們。

NO.6 清遠(yuǎn)聚龍灣溫泉

獲獎(jiǎng)理由：以綜合制勝

風(fēng)格指數(shù)：★★★★

這也是一家綜合性很強(qiáng)的溫泉度假村，度假村以東南亞風(fēng)格為主，目前是整個(gè)佛岡地區(qū)規(guī)模最大,檔次最高,項(xiàng)目最齊全,設(shè)施最先進(jìn)的特色溫泉度假型酒店。溫泉池大而且很多，造浪池也很不錯(cuò)。

房間指數(shù)：★★★★

客房偏向商務(wù)型，床的軟硬適中。聚龍灣的鄉(xiāng)村別墅房型，因?yàn)槭青l(xiāng)村別墅，所以墻體的材料是木頭做的。房?jī)?nèi)空間較大，洗漱物品很齊全，酒店的電話打國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途是免費(fèi)的。

餐飲指數(shù)：★★★★

設(shè)有中西餐廳，偏向中餐，還有農(nóng)家樂(lè)，餐飲品類很齊全。

服務(wù)指數(shù)：★★★

服務(wù)方面稍微遜色一點(diǎn)，主要是原因還是度假村比較火爆，服務(wù)人員人手不夠。

綜合評(píng)價(jià)：價(jià)位配置等各方面都很適中，適合全家出游居住和公司集會(huì)。

NO.7 惠州龍門(mén)鐵泉(門(mén)票)黃金湯

獲獎(jiǎng)理由：亞洲第一泉

風(fēng)格指數(shù)：★★★★

龍門(mén)鐵泉旅游度假區(qū)原名龍門(mén)溫泉，位于惠州市龍門(mén)縣，占地50萬(wàn)平方米，建有亞洲最大的溫泉康樂(lè)中心，有亞洲第一泉之稱。露天溫泉池區(qū)占地12萬(wàn)平方米，目前共有大小、功能各異的溫泉池48個(gè)，分為動(dòng)感區(qū)、休閑區(qū)、養(yǎng)生區(qū)、娛樂(lè)區(qū)和水國(guó)迷城水上娛樂(lè)公園等五區(qū)。

區(qū)內(nèi)擁有世間罕見(jiàn)，國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的鐵泉，富含大量的鐵元素和其它礦物元素，湯色金黃，溫潤(rùn)清爽，正是溫礦泉的極品，故有黃金泉的美譽(yù)。經(jīng)常浸泡能護(hù)膚美容、養(yǎng)顏健身、對(duì)黃斑、風(fēng)濕、神經(jīng)性骨痛，腰肌勞損，肌肉萎縮等多種疾病有顯著療效。

房間指數(shù)：★★★★★

度假區(qū)有藍(lán)月亮別墅、紅樓別墅、客家山莊、銀都大廈、龍門(mén)客棧和有私家溫泉池和后花園的林泉小筑別墅山莊等。

餐飲指數(shù)：★★★★

客家八大碗、瑤家山鄉(xiāng)風(fēng)味宴、龍門(mén)特有的三黃胡須雞、龍門(mén)西溪筍、龍門(mén)鰹魚(yú)、南昆山觀音菜等。

交通指數(shù)：★★★★

龍門(mén)鐵泉距廣州153公里，距深圳180公里，距東莞128公里，距惠州市區(qū)90公里，距龍門(mén)縣城10公里。

綜合評(píng)價(jià)：鐵泉旅游渡假區(qū)共設(shè)有800多個(gè)床位、680多個(gè)餐位、會(huì)務(wù)中心、歌舞廳、燒烤場(chǎng)、購(gòu)物中心、理療按摩等配套設(shè)施一應(yīng)俱全。

NO.8 南昆山溫泉大觀園(門(mén)票)

獲獎(jiǎng)理由：南昆山下好享受

風(fēng)格指數(shù)：★★★★

南昆山溫泉大觀園地處南昆山山腳，與北回歸線上的綠洲南昆山相連成一條日游南昆,夜沐溫泉的生態(tài)休閑旅游黃金線路。度假區(qū)四面環(huán)山，空氣清新。溫泉度假酒店是以嶺南的藝術(shù)建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造的。娛樂(lè)項(xiàng)目還比較多，還可以體驗(yàn)山地摩托車。溫泉泉池種類也很多，理療方面的比較突出。

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二、中國(guó)古代第一座亭誰(shuí)造的

第一座亭已經(jīng)無(wú)從考證，下面是一些有名的亭：

四大名亭 ：愛(ài)晚亭（湖南長(zhǎng)沙）、醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）

安徽滁縣醉翁亭

坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。

(一)歐陽(yáng)修與醉翁亭——瑯邪山

我們的滁州之行，完全是為了憑吊歐陽(yáng)修的醉翁亭。歐公在《醉翁亭記》中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”把我們一個(gè)個(gè)弄得神魂顛倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的高論，更使我們對(duì)醉翁亭的仰慕不斷升溫。

滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會(huì)合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，相傳西晉時(shí)瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”?，樼鹕缴讲簧醺?，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥(niǎo)鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書(shū)《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。據(jù)史書(shū)記載，瑯琊名勝，自唐刺史李幼卿始開(kāi)于大歷年間。他在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪。在溪岸“建上下坊，作禪堂、琴臺(tái)”。繼李幼卿之后，唐、宋著名文士如韋應(yīng)物、獨(dú)孤及、李紳、李德裕、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝，傳下眾多名篇佳句。尤其是宋代歐陽(yáng)修謫知滁州期間，修建了醉翁亭、豐樂(lè)亭，寫(xiě)下了《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》等膾炙人口的名篇，“滁之山水得歐公之文而愈光”。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達(dá)官顯貴，紛紛前來(lái)探幽訪古，題詩(shī)刻石，王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞等著名詩(shī)人、文學(xué)家也都在此留下了足跡，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻約有數(shù)百處之多。歷代書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰。瑯琊山的美妙，在于她悠然于喧囂之外；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑為一體的深幽意境，令人意趣盎然，流連忘返。(孫明皋)

（二）歐陽(yáng)修與醉翁亭——醉翁亭

醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽(yáng)修被貶為滁州太守，感懷時(shí)世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩(shī)，歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，并以此名亭，寫(xiě)下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽(yáng)修寄情山水，安民樂(lè)豐的內(nèi)心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內(nèi)有聯(lián)對(duì)此亦作了點(diǎn)評(píng)：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。

醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對(duì)聯(lián)所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?/p>

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色。現(xiàn)在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o。這里古樹(shù)婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫(huà)，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

醉翁亭北有二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)土、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭西側(cè)有寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元佑六年（1091年）由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻，文章與書(shū)法相當(dāng)益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè)，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開(kāi)始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開(kāi)放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見(jiàn)梅亭，后來(lái)有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”；夏季，“佳木秀而繁蔭”；秋天，天高云淡，“風(fēng)霜高潔”；冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮。

（三）歐陽(yáng)修與醉翁亭——豐樂(lè)亭

豐樂(lè)亭建于瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風(fēng)景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對(duì)峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風(fēng)景十分佳麗。關(guān)于豐樂(lè)亭的興建，歐陽(yáng)修在《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛(ài)其山勢(shì)回?fù)Q，構(gòu)小亭于泉側(cè)。”而民間傳說(shuō)卻略有不同：據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來(lái)泉水。可是歐陽(yáng)修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實(shí)相告。歐陽(yáng)修當(dāng)即偕客去豐山，見(jiàn)這里不但泉好，風(fēng)景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂(lè)泉”，亭名“豐樂(lè)亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂(lè)”之意，歐陽(yáng)修為此還寫(xiě)下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂(lè)亭記》，還以《豐樂(lè)亭游春》一詩(shī)記載與民同樂(lè)之盛況：“紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不知春將老，來(lái)往亭前踏落花”。后來(lái)蘇東坡又把《豐樂(lè)亭記》全文書(shū)刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合的稀世瑰寶。

豐樂(lè)亭亭前有山門(mén)，亭后有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內(nèi)供與滁州有關(guān)的九位賢人畫(huà)像）、保豐堂等，四周筑以圍墻。豐樂(lè)亭內(nèi)有蘇東坡書(shū)刻的《豐樂(lè)亭記》石碑、吳道子畫(huà)的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內(nèi)有明滁州判官尹夢(mèng)璧所作的《滁州十二景詩(shī)》碑刻，這些都是我國(guó)古代文化藝術(shù)的珍品。

豐樂(lè)亭以北原有一條“西澗”，與豐樂(lè)亭一山之隔。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在任滁州刺史時(shí)，曾為這里優(yōu)美的山水景色所吸引，吟詠了“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴，春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”的膾炙人口的詩(shī)句。之后，人們依韋氏詩(shī)意在這里建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建筑。建國(guó)以后，政府為治理水患，開(kāi)發(fā)水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個(gè)山間水庫(kù)，稱為“城西湖”，使許多景點(diǎn)沉沒(méi)湖底，但出現(xiàn)了另一種自然景象，四周青山環(huán)抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚(yú)躍鳥(niǎo)飛，風(fēng)光無(wú)限，生機(jī)盎然。

（四）醉翁系滄浪 歐蘇共風(fēng)流

亭子本是一種有頂無(wú)墻的建筑物，自古以來(lái)，凡有些名氣的亭子多與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。素有四大名亭之稱的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛(ài)晚亭，無(wú)一不具有其獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。

亭以人名。陶然亭、愛(ài)晚亭建于清代，亭名分別出自白居易“與君一醉一陶然”和杜牧“停車坐愛(ài)楓林晚”詩(shī)句。愛(ài)晚亭還以毛澤東早年讀書(shū)處聞名當(dāng)代。而最具歷史文化盛名的醉翁亭、滄浪亭則以宋代文學(xué)大家歐陽(yáng)修、蘇舜欽之名傳譽(yù)千載。

醉翁亭、滄浪亭同建于慶歷六年，分別位于當(dāng)時(shí)的淮南滁州和吳中蘇州。兩亭雖隔江相望，遙距數(shù)百里，卻緊密聯(lián)系著歐、蘇二位文學(xué)巨擘的不朽友誼，并進(jìn)而成為后人景仰和神往的勝跡。人們都知道，歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩(shī)才成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的急先鋒和中堅(jiān)。蘇舜欽還是歐陽(yáng)修一生中最推崇的二位詩(shī)人之一（另一位是梅堯臣）。

范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐、蘇同受牽連。歐陽(yáng)修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州；蘇舜欽則被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對(duì)，怡然樂(lè)觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的秀美景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂(lè)而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學(xué)術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了千古名文《醉翁亭記》。當(dāng)時(shí)他正值中年，“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，從中可見(jiàn)他心境之一斑。而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學(xué)東側(cè)看到一片三面環(huán)水的空闊廢地，此處草木蓊郁，有雜花修竹環(huán)繞，尚存園囿遺意。經(jīng)訪舊老，知是前人池館，便毅然購(gòu)下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭臺(tái)，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》“漁父”篇中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨(dú)放的懷抱。

歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來(lái)了文學(xué)上的收獲?！蹲砦掏び洝贰ⅰ稖胬送び洝肪蔀槲膶W(xué)史上璀璨的不朽篇章?！蹲砦掏び洝芬郧閷?xiě)景，不僅精彩地描繪了瑯琊山中四時(shí)不同、朝暮變幻的景色，還以“樂(lè)”為文眼，抒寫(xiě)出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂(lè)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出歐公仁民寬政的風(fēng)范和瀟灑風(fēng)神。全篇共用二十一個(gè)“也”，風(fēng)格獨(dú)特，一唱三嘆，韻味無(wú)窮，歷來(lái)有絕唱之稱。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者“時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。”蘇舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，并非個(gè)人的不幸。他在記文中寫(xiě)道：“返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”詩(shī)人長(zhǎng)于議論，這里以激切的語(yǔ)言，直抒胸臆，體現(xiàn)出他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙夷。

從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當(dāng)時(shí)他們友好的交往。蘇詩(shī)記錄歐陽(yáng)修在滁州建豐樂(lè)亭并與民眾往游其間的生動(dòng)情形，“構(gòu)亭于其間，四面開(kāi)軒墉。名之豐樂(lè)者，此意實(shí)在農(nóng)?！彼€用“百人擁持大車載，城市觀走風(fēng)濤翻”的詩(shī)句，描寫(xiě)歐陽(yáng)修用三頭牛拖著二輪大車運(yùn)送菱溪大石穿城而過(guò)，萬(wàn)人空巷爭(zhēng)相觀看的趣事。歐陽(yáng)修也寫(xiě)了題寄滄浪亭的詩(shī)：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然?！m然不許俗客到，莫惜佳句人間傳。”字里行間包含著對(duì)友人的無(wú)限關(guān)懷和不盡的思念，流露出摯友真情。

如今，滄浪亭有一幅楹聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)水近山皆有情?！贝寺?lián)為歐、蘇詩(shī)句的集句聯(lián)，詩(shī)意相諧，對(duì)仗工整，如出一人。這一組合正巧妙地把二位歷史名人的友誼永遠(yuǎn)留在一個(gè)亭子中了，令人遐思，促人回味。（摘自《蘇州雜志》）

（五）醉翁亭名聯(lián)賞

并未成翁，到處也須杖履；

不能一醉，此來(lái)辜負(fù)山林。

人生百年，把幾多風(fēng)光琴尊等閑拋卻；

是翁千古，問(wèn)爾許英雄豪杰那個(gè)醒來(lái)。

翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。

醉翁亭在滁縣瑯琊山下，北宋瑯琊寺僧智仙所建。醉翁，歐陽(yáng)修自稱。修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，為宋初文壇領(lǐng)袖。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈(zèng)沈蓬》詩(shī)所謂“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名?！拔倘グ税倌辍?，歐陽(yáng)修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年。“醉鄉(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭?！吧叫辛呃铩?，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說(shuō)，建亭以來(lái)，游人甚多。周圍還陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無(wú)形的方面說(shuō)，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文、詩(shī)、詞皆所擅長(zhǎng)，對(duì)后代文學(xué)影響很大。全聯(lián)18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個(gè)字，而且把寫(xiě)聯(lián)時(shí)間、亭的位置，歷史與現(xiàn)狀，以及亭主人生前活動(dòng)及其身后對(duì)社會(huì)的影響概括無(wú)遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫(xiě)景，又飽含對(duì)前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。

北京陶然亭

陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國(guó)建國(guó)后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門(mén)勝地”之譽(yù)，年代久遠(yuǎn)，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風(fēng)光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽(yù)為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國(guó)各地來(lái)京的文人視為必游之地。清代200余年間，此亭享譽(yù)經(jīng)久，長(zhǎng)盛不衰，成為都中一勝。

陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹(shù)寺，寺內(nèi)有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)丁埻跬?、哪吒廟、刺梅園、祖園；西南有風(fēng)氏園；正北有窯臺(tái)；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝跡產(chǎn)生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史，曾現(xiàn)過(guò)各領(lǐng)風(fēng)騷的輝煌時(shí)期。

近代的陶然亭，有著光輝的歷史篇章?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、毛澤東、周恩來(lái)曾先后來(lái)陶然亭進(jìn)行革命活動(dòng)。1920年1月18日，毛澤東與“輔社”在京成員，集會(huì)商討驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，會(huì)后在慈悲庵山門(mén)外大槐樹(shù)前合影留念。1920年8月16日，天津“覺(jué)悟社”、北京“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”等進(jìn)步團(tuán)體，在北廳討論“五·四”以后革命斗爭(zhēng)的方向以及各團(tuán)體聯(lián)合斗爭(zhēng)的問(wèn)題。1921年7、8月間，李大釗通過(guò)《少年中國(guó)學(xué)會(huì)》會(huì)員陳愚生，以其夫人金綺新葬于陶然亭畔守夫人墓為名，租賃慈悲庵南房?jī)砷g，在此進(jìn)行秘密活動(dòng)，到1923年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等常來(lái)參加會(huì)議。

園內(nèi)林木蔥蘢，花草繁茂，樓閣參差，亭臺(tái)掩映，景色宜人。湖心島上，有錦秋墩、燕頭山，與陶然亭成鼎足之勢(shì)。錦秋墩頂有錦秋亭，其地為花仙祠遺址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地為原香冢、鸚鵡冢、賽金花墓遺址。亭北山麓靜謐的松林中，有著名的高君宇、石評(píng)梅墓。燕頭山頂有覽翠亭，與錦秋亭對(duì)景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖觀山，最為相宜。亭北山下為常青軒。

1985年修建的華夏名亭園是陶然亭公園的“園中之園”。采用集中旅游資源的方法，精選國(guó)內(nèi)名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨(dú)醒亭”、“二泉亭”、“吹臺(tái)”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景結(jié)合，相得益彰。流連園內(nèi)，有如歷巴山楚水之間，或游吳越錦繡之鄉(xiāng)的感覺(jué)，歷史文化內(nèi)涵更加深邃。

今昔陶然亭

亭，是我國(guó)一種極具民族特色的建筑樣式。北京的名亭不少，如頤和園的知春亭，北海公園的五龍亭，景山公園的萬(wàn)春亭，香山公園的閬風(fēng)亭等，都廣為人知。但以亭命名的公園卻不多，最為著名的要數(shù)位于城南的陶然亭公園。

最早的陶然亭，其實(shí)無(wú)亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古剎慈悲庵西面修建的三間敞廳，供臨時(shí)休息之用。因取白居易詩(shī)“更待菊黃佳釀熟，與君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。習(xí)慣上又依建亭人之姓，叫它江亭。這里的“亭”，用古代“道路設(shè)舍，所以停集行人”的原義，“亭”與“?！蓖枪┬腥诵⒌姆可?，并非作為園林景觀的“亭”。故有“江亭無(wú)亭”之說(shuō)。

江亭位于紫禁城外的遠(yuǎn)郊區(qū)，地勢(shì)低洼，積水成湖，蘆葦叢生，草木豐茂，空曠清悠，富于田園風(fēng)味和山村野趣。清代的文人雅士，常在此把酒吟詩(shī)、流連山水。近代史上不少仁人志士，如林則徐、龔自珍、秋瑾、康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等，都曾登臨此處，或憂時(shí)傷世、慷慨悲歌，或秘密聚會(huì)、共謀變法。“五四”運(yùn)動(dòng)前后，革命先驅(qū)李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏等曾在此從事反帝反封建的革命活動(dòng)。北京地區(qū)早期的共產(chǎn)主義者高君宇烈士與他的女友、作家石評(píng)梅的墓地，至今仍坐落在湖心島上的蒼松翠柏之中，他倆的墓碑，如兩柄寶劍，指向蒼穹。早年，在這荒郊野地上，還有清末名妓賽金花的墓地，其旁不遠(yuǎn)，又有醉郭之墓。醉郭名瑞，因不滿清朝和北洋軍閥時(shí)代的黑暗腐敗，佯狂裝瘋，謾罵當(dāng)局，歌哭于市，在京城有一定影響。此外，還有鸚鵡冢、香冢……1924年，文學(xué)家俞平伯所寫(xiě)的《陶然亭的雪》一文，詳細(xì)地追憶昔年跟朋友一道在雪天游覽陶然亭的所見(jiàn)所聞所感。他們?cè)凇鞍姿蛞聫V覆著的田野之間，望望這里，望望那里，”“竟不見(jiàn)有什么亭子”，“只見(jiàn)拙鈍的幾間老屋”，不免“黯然寡色”?？梢?jiàn)那時(shí)的陶然亭已是殘破不堪了。

新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興。人民政府在整頓社會(huì)秩序和恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不忘改善人居環(huán)境，提高人民生活水平。1952年即將陶然亭辟為公園，清除淤泥，遷除墳地，廣植花木，修建亭舍，使原來(lái)破舊的面貌煥然一新，為附近居民提供了一處休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。1954年周恩來(lái)總理和梁思成先生親臨選址，將原來(lái)中南海內(nèi)乾隆時(shí)代的宮廷建筑云繪樓、清音閣遷來(lái)此處，與慈悲庵內(nèi)的陶然亭比鄰而居、隔水相對(duì)，成為亮麗的風(fēng)景。

上世紀(jì)五十年代，北京戲曲學(xué)校、北京舞蹈學(xué)校、中國(guó)戲曲學(xué)校，相繼在陶然亭公園附近建校。這幾所藝術(shù)學(xué)校的小伙子和姑娘們，一個(gè)個(gè)如龍似虎、如花似玉，經(jīng)常在公園內(nèi)喊嗓練功，優(yōu)美的旋律和舞姿，回蕩在湖光山色之間，為寂靜的園林平添幾多生機(jī)和活力。白淑湘、陳愛(ài)蓮、劉長(zhǎng)瑜、李維康、張學(xué)津、李崇善……這些新中國(guó)培養(yǎng)的第一代藝術(shù)家，大概不會(huì)忘記在陶然亭畔走過(guò)的花季。六七十年代，在西湖邊的坡地上還有露天電影院，夏天的晚上，沐浴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，花上幾分錢(qián)，就可以看到你中意的電影?！队⑿蹆号贰ⅰ肚嗄牯敯唷?、《錦上添花》、《甲午風(fēng)云》、《早春二月》……一部部題材各異、風(fēng)格不同的影片，看得人心潮起伏，熱血沸騰，以致久久不愿離開(kāi)這塊空曠之地。七十年代末、八十年代初，湖心亭上還不時(shí)舉辦水上音樂(lè)會(huì)，一些著名歌唱家和樂(lè)團(tuán)輪流到此演出。如今，上述幾所藝校早已升格為學(xué)院，國(guó)家投資另選新址興建了漂亮的新校舍。原來(lái)放映露天電影的地方，也蓋起了壯觀的電影院，因觀眾稀少，又已改成了娛樂(lè)城。水上音樂(lè)會(huì)也如黃鶴，一去不復(fù)返了。

陶然亭公園為了突出亭文化的特色，于1985年開(kāi)始，在公園西南一角，占地十公頃，修建華夏名亭園。這座由北京市園林設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)的園中之園，本著“名亭求其真，環(huán)境寫(xiě)其神，重在陶然之意，妙在薈萃人文”的宗旨，從全國(guó)各地選擇和仿建十余座名亭，如位于湖南汨羅紀(jì)念詩(shī)人屈原的獨(dú)醒亭，浙江紹興紀(jì)念“書(shū)圣”王羲之的蘭亭碑亭和鵝池碑亭，四川成都紀(jì)念“詩(shī)圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江蘇無(wú)錫紀(jì)念“茶神”陸羽的二泉亭，江西九江紀(jì)念詩(shī)人白居易的浸月亭，安徽滁州紀(jì)念文學(xué)家歐陽(yáng)修的醉翁亭，四川眉山紀(jì)念文豪蘇軾的百坡亭，江蘇蘇州紀(jì)念詩(shī)人蘇舜欽的滄浪亭，以及由園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)的紀(jì)念“詩(shī)仙”李白的謫仙亭，等等，一座座造型各異的精美建筑，或依山崖，或臨流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路轉(zhuǎn)，錯(cuò)落有致，各呈異彩，互為映帶，為整個(gè)園林，增添了無(wú)限風(fēng)光。由古今書(shū)法名家題寫(xiě)的匾額、楹聯(lián)以及《琵琶行》、《赤壁賦》、《醉翁亭記》等經(jīng)典之作，鐫刻在相應(yīng)的亭畔，向游人訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)文物典故和佳話傳說(shuō)，極大地提高了審美內(nèi)涵和文化品位。加上原來(lái)遍布各個(gè)角落的瑞像亭、望瑞亭、錦秋亭、南屏晚眺亭、覽翠亭、風(fēng)雨同舟亭等大小不同的、有名無(wú)名的亭子，約數(shù)十處之多，如朵朵奇葩，四處綻放，如顆顆珍珠，撒落滿園，這方寶地簡(jiǎn)直稱得上展示亭文化的博物館和大觀園。漫步在華夏名亭園中，我忽發(fā)奇想：這些歷代先賢、詩(shī)圣詩(shī)仙，如今跨越時(shí)空、比鄰而居，在“菊黃佳釀熟”之際，聚會(huì)一堂，聯(lián)袂唱和，把酒吟詩(shī)，舉杯邀月，該是何等壯美的畫(huà)面，何等浪漫的情懷，何等令人心馳神往的境界??！

這幾年來(lái)，隨著老齡人口的增多，陶然亭公園更滾動(dòng)著銀發(fā)浪潮。大批離退休老人盤(pán)旋于此，各找其樂(lè)，各得其所。你看，棋迷們圍在石桌旁，楚河漢界，殺得正猛；戲迷們聚集在柳蔭下，鑼鼓鏗鏘，絲竹悠揚(yáng)，京戲、評(píng)戲，唱得正歡；湖心島上，爺爺奶奶們學(xué)著年輕的舞伴，翩翩起舞，仿佛減去了幾十歲；月季園邊，一群群、一隊(duì)隊(duì)歌唱愛(ài)好者，引吭高歌，隨著《敖包相會(huì)》、《紅莓花兒開(kāi)》的旋律，重溫逝去的青春年華；而在幽靜的垂釣區(qū)，一個(gè)個(gè)垂釣者，氣定神閑，怡然自在，靜等魚(yú)兒上鉤；愛(ài)好武術(shù)的小伙子更在廣場(chǎng)上一展矯健的身手，……如今這座城市園林，真正成了老小咸宜的休閑場(chǎng)所，普通百姓的歡樂(lè)海洋。從上世紀(jì)六十年代起，我在陶然亭旁邊工作和生活了幾十年，與它結(jié)下了不解之緣。退休之后，同老伴一起，每天必來(lái)此溜達(dá)一圈，健身強(qiáng)體，放飛心情，更對(duì)它充滿眷念和感激之情。我收藏有關(guān)它的歷史記憶，享受它帶給我的幸福時(shí)光，我為它的發(fā)展變化感到欣慰，更為它的美好明天深深祝福。(陳培仲)

陶然亭名聯(lián)賞

窗前綠樹(shù)分禪榻；

城外青山到酒杯。

萬(wàn)荷倒影月痕綠；

一雨洗秋山骨青。

云里帝城雙鳳闕；

雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。

憑高喜見(jiàn)諸天日；

入座微聞百合香。

破除相思鵝兒酒；

妝點(diǎn)新聞燕子錢(qián)。

喜得故園桑落酒；

陶然共醉菊花杯。

載酒重來(lái)，問(wèn)舊游幾輩青云、幾輩黃土；

拈花一笑，看今日滿城風(fēng)雨、滿城江湖。

十朝名士閑中老；

一角西山恨里青。（稚辛題）

四面時(shí)常對(duì)屏嶂；

眾仙同日詠霓裳。（趙曾望題）

珠簾暮卷西山雨；

閣道回看上苑花。(王以敏集句題)

穿狄小車疑泛艇；

山林高閣當(dāng)?shù)巧?。（曹學(xué)閔題）

慧眼光中，開(kāi)半畝紅蓮碧沼；

煙花象外，坐一堂白月清風(fēng)。（沈朝初題）

客醉共陶然，四面涼風(fēng)吹酒醒；

人生行樂(lè)耳，百年幾日得身閑。（蔡錦泉題）

爽氣抱城來(lái)，拄笏香山宜此地；

綠蔭生晝靜，憑欄覓句幾閑人。（盧禪普題）

爽氣挹山嵐，萬(wàn)葦清風(fēng)帶古寺；

高蹤懷水部，一輪明月照江亭。（張照玨題）

長(zhǎng)戈滿地，一亭獨(dú)幽，客子河梁攜手去；

把酒問(wèn)天，陶然共醉，西山秋

三、我國(guó)四大名亭在那里，為什么有這樣的名字，為什么出名呢？

四大名亭 ：愛(ài)晚亭（湖南長(zhǎng)沙）、醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）

安徽滁縣醉翁亭

坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。

(一)歐陽(yáng)修與醉翁亭——瑯邪山

我們的滁州之行，完全是為了憑吊歐陽(yáng)修的醉翁亭。歐公在《醉翁亭記》中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”把我們一個(gè)個(gè)弄得神魂顛倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的高論，更使我們對(duì)醉翁亭的仰慕不斷升溫。

滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會(huì)合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，相傳西晉時(shí)瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”?，樼鹕缴讲簧醺撸逵男忝?，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥(niǎo)鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書(shū)《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。據(jù)史書(shū)記載，瑯琊名勝，自唐刺史李幼卿始開(kāi)于大歷年間。他在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪。在溪岸“建上下坊，作禪堂、琴臺(tái)”。繼李幼卿之后，唐、宋著名文士如韋應(yīng)物、獨(dú)孤及、李紳、李德裕、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝，傳下眾多名篇佳句。尤其是宋代歐陽(yáng)修謫知滁州期間，修建了醉翁亭、豐樂(lè)亭，寫(xiě)下了《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》等膾炙人口的名篇，“滁之山水得歐公之文而愈光”。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達(dá)官顯貴，紛紛前來(lái)探幽訪古，題詩(shī)刻石，王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞等著名詩(shī)人、文學(xué)家也都在此留下了足跡，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻約有數(shù)百處之多。歷代書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰。瑯琊山的美妙，在于她悠然于喧囂之外；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑為一體的深幽意境，令人意趣盎然，流連忘返。(孫明皋)

（二）歐陽(yáng)修與醉翁亭——醉翁亭

醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽(yáng)修被貶為滁州太守，感懷時(shí)世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩(shī)，歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，并以此名亭，寫(xiě)下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽(yáng)修寄情山水，安民樂(lè)豐的內(nèi)心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內(nèi)有聯(lián)對(duì)此亦作了點(diǎn)評(píng)：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。

醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對(duì)聯(lián)所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色。現(xiàn)在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o。這里古樹(shù)婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫(huà)，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

醉翁亭北有二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)土、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

醉翁亭西側(cè)有寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元佑六年（1091年）由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻，文章與書(shū)法相當(dāng)益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè)，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開(kāi)始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開(kāi)放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見(jiàn)梅亭，后來(lái)有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”；夏季，“佳木秀而繁蔭”；秋天，天高云淡，“風(fēng)霜高潔”；冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮。

（三）歐陽(yáng)修與醉翁亭——豐樂(lè)亭

豐樂(lè)亭建于瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風(fēng)景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對(duì)峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風(fēng)景十分佳麗。關(guān)于豐樂(lè)亭的興建，歐陽(yáng)修在《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛(ài)其山勢(shì)回?fù)Q，構(gòu)小亭于泉側(cè)。”而民間傳說(shuō)卻略有不同：據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來(lái)泉水?？墒菤W陽(yáng)修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實(shí)相告。歐陽(yáng)修當(dāng)即偕客去豐山，見(jiàn)這里不但泉好，風(fēng)景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂(lè)泉”，亭名“豐樂(lè)亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂(lè)”之意，歐陽(yáng)修為此還寫(xiě)下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂(lè)亭記》，還以《豐樂(lè)亭游春》一詩(shī)記載與民同樂(lè)之盛況：“紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不知春將老，來(lái)往亭前踏落花”。后來(lái)蘇東坡又把《豐樂(lè)亭記》全文書(shū)刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合的稀世瑰寶。

豐樂(lè)亭亭前有山門(mén)，亭后有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內(nèi)供與滁州有關(guān)的九位賢人畫(huà)像）、保豐堂等，四周筑以圍墻。豐樂(lè)亭內(nèi)有蘇東坡書(shū)刻的《豐樂(lè)亭記》石碑、吳道子畫(huà)的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內(nèi)有明滁州判官尹夢(mèng)璧所作的《滁州十二景詩(shī)》碑刻，這些都是我國(guó)古代文化藝術(shù)的珍品。

豐樂(lè)亭以北原有一條“西澗”，與豐樂(lè)亭一山之隔。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在任滁州刺史時(shí)，曾為這里優(yōu)美的山水景色所吸引，吟詠了“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴，春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”的膾炙人口的詩(shī)句。之后，人們依韋氏詩(shī)意在這里建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建筑。建國(guó)以后，政府為治理水患，開(kāi)發(fā)水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個(gè)山間水庫(kù)，稱為“城西湖”，使許多景點(diǎn)沉沒(méi)湖底，但出現(xiàn)了另一種自然景象，四周青山環(huán)抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚(yú)躍鳥(niǎo)飛，風(fēng)光無(wú)限，生機(jī)盎然。

（四）醉翁系滄浪 歐蘇共風(fēng)流

亭子本是一種有頂無(wú)墻的建筑物，自古以來(lái)，凡有些名氣的亭子多與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。素有四大名亭之稱的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛(ài)晚亭，無(wú)一不具有其獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。

亭以人名。陶然亭、愛(ài)晚亭建于清代，亭名分別出自白居易“與君一醉一陶然”和杜牧“停車坐愛(ài)楓林晚”詩(shī)句。愛(ài)晚亭還以毛澤東早年讀書(shū)處聞名當(dāng)代。而最具歷史文化盛名的醉翁亭、滄浪亭則以宋代文學(xué)大家歐陽(yáng)修、蘇舜欽之名傳譽(yù)千載。

醉翁亭、滄浪亭同建于慶歷六年，分別位于當(dāng)時(shí)的淮南滁州和吳中蘇州。兩亭雖隔江相望，遙距數(shù)百里，卻緊密聯(lián)系著歐、蘇二位文學(xué)巨擘的不朽友誼，并進(jìn)而成為后人景仰和神往的勝跡。人們都知道，歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩(shī)才成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的急先鋒和中堅(jiān)。蘇舜欽還是歐陽(yáng)修一生中最推崇的二位詩(shī)人之一（另一位是梅堯臣）。

范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐、蘇同受牽連。歐陽(yáng)修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州；蘇舜欽則被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對(duì)，怡然樂(lè)觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的秀美景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂(lè)而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學(xué)術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了千古名文《醉翁亭記》。當(dāng)時(shí)他正值中年，“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，從中可見(jiàn)他心境之一斑。而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學(xué)東側(cè)看到一片三面環(huán)水的空闊廢地，此處草木蓊郁，有雜花修竹環(huán)繞，尚存園囿遺意。經(jīng)訪舊老，知是前人池館，便毅然購(gòu)下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭臺(tái)，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》“漁父”篇中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨(dú)放的懷抱。

歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來(lái)了文學(xué)上的收獲?！蹲砦掏び洝贰ⅰ稖胬送び洝肪蔀槲膶W(xué)史上璀璨的不朽篇章?！蹲砦掏び洝芬郧閷?xiě)景，不僅精彩地描繪了瑯琊山中四時(shí)不同、朝暮變幻的景色，還以“樂(lè)”為文眼，抒寫(xiě)出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂(lè)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出歐公仁民寬政的風(fēng)范和瀟灑風(fēng)神。全篇共用二十一個(gè)“也”，風(fēng)格獨(dú)特，一唱三嘆，韻味無(wú)窮，歷來(lái)有絕唱之稱。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者“時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)?！碧K舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，并非個(gè)人的不幸。他在記文中寫(xiě)道：“返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”詩(shī)人長(zhǎng)于議論，這里以激切的語(yǔ)言，直抒胸臆，體現(xiàn)出他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙夷。

從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當(dāng)時(shí)他們友好的交往。蘇詩(shī)記錄歐陽(yáng)修在滁州建豐樂(lè)亭并與民眾往游其間的生動(dòng)情形，“構(gòu)亭于其間，四面開(kāi)軒墉。名之豐樂(lè)者，此意實(shí)在農(nóng)?！彼€用“百人擁持大車載，城市觀走風(fēng)濤翻”的詩(shī)句，描寫(xiě)歐陽(yáng)修用三頭牛拖著二輪大車運(yùn)送菱溪大石穿城而過(guò)，萬(wàn)人空巷爭(zhēng)相觀看的趣事。歐陽(yáng)修也寫(xiě)了題寄滄浪亭的詩(shī)：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然?！m然不許俗客到，莫惜佳句人間傳。”字里行間包含著對(duì)友人的無(wú)限關(guān)懷和不盡的思念，流露出摯友真情。

如今，滄浪亭有一幅楹聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)水近山皆有情?！贝寺?lián)為歐、蘇詩(shī)句的集句聯(lián)，詩(shī)意相諧，對(duì)仗工整，如出一人。這一組合正巧妙地把二位歷史名人的友誼永遠(yuǎn)留在一個(gè)亭子中了，令人遐思，促人回味。（摘自《蘇州雜志》）

（五）醉翁亭名聯(lián)賞

并未成翁，到處也須杖履；

不能一醉，此來(lái)辜負(fù)山林。

人生百年，把幾多風(fēng)光琴尊等閑拋卻；

是翁千古，問(wèn)爾許英雄豪杰那個(gè)醒來(lái)。

翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。

醉翁亭在滁縣瑯琊山下，北宋瑯琊寺僧智仙所建。醉翁，歐陽(yáng)修自稱。修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，為宋初文壇領(lǐng)袖。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈(zèng)沈蓬》詩(shī)所謂“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名?！拔倘グ税倌辍保瑲W陽(yáng)修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年?！白磬l(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說(shuō)，建亭以來(lái)，游人甚多。周圍還陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無(wú)形的方面說(shuō)，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文、詩(shī)、詞皆所擅長(zhǎng)，對(duì)后代文學(xué)影響很大。全聯(lián)18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個(gè)字，而且把寫(xiě)聯(lián)時(shí)間、亭的位置，歷史與現(xiàn)狀，以及亭主人生前活動(dòng)及其身后對(duì)社會(huì)的影響概括無(wú)遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫(xiě)景，又飽含對(duì)前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。

北京陶然亭

陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國(guó)建國(guó)后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門(mén)勝地”之譽(yù)，年代久遠(yuǎn)，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風(fēng)光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽(yù)為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國(guó)各地來(lái)京的文人視為必游之地。清代200余年間，此亭享譽(yù)經(jīng)久，長(zhǎng)盛不衰，成為都中一勝。

陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹(shù)寺，寺內(nèi)有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)?、龍王亭、哪吒廟、刺梅園、祖園；西南有風(fēng)氏園；正北有窯臺(tái)；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝跡產(chǎn)生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史，曾現(xiàn)過(guò)各領(lǐng)風(fēng)騷的輝煌時(shí)期。

近代的陶然亭，有著光輝的歷史篇章?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、毛澤東、周恩來(lái)曾先后來(lái)陶然亭進(jìn)行革命活動(dòng)。1920年1月18日，毛澤東與“輔社”在京成員，集會(huì)商討驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，會(huì)后在慈悲庵山門(mén)外大槐樹(shù)前合影留念。1920年8月16日，天津“覺(jué)悟社”、北京“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”等進(jìn)步團(tuán)體，在北廳討論“五·四”以后革命斗爭(zhēng)的方向以及各團(tuán)體聯(lián)合斗爭(zhēng)的問(wèn)題。1921年7、8月間，李大釗通過(guò)《少年中國(guó)學(xué)會(huì)》會(huì)員陳愚生，以其夫人金綺新葬于陶然亭畔守夫人墓為名，租賃慈悲庵南房?jī)砷g，在此進(jìn)行秘密活動(dòng)，到1923年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等常來(lái)參加會(huì)議。

園內(nèi)林木蔥蘢，花草繁茂，樓閣參差，亭臺(tái)掩映，景色宜人。湖心島上，有錦秋墩、燕頭山，與陶然亭成鼎足之勢(shì)。錦秋墩頂有錦秋亭，其地為花仙祠遺址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地為原香冢、鸚鵡冢、賽金花墓遺址。亭北山麓靜謐的松林中，有著名的高君宇、石評(píng)梅墓。燕頭山頂有覽翠亭，與錦秋亭對(duì)景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖觀山，最為相宜。亭北山下為常青軒。

1985年修建的華夏名亭園是陶然亭公園的“園中之園”。采用集中旅游資源的方法，精選國(guó)內(nèi)名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨(dú)醒亭”、“二泉亭”、“吹臺(tái)”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景結(jié)合，相得益彰。流連園內(nèi)，有如歷巴山楚水之間，或游吳越錦繡之鄉(xiāng)的感覺(jué)，歷史文化內(nèi)涵更加深邃。

今昔陶然亭

亭，是我國(guó)一種極具民族特色的建筑樣式。北京的名亭不少，如頤和園的知春亭，北海公園的五龍亭，景山公園的萬(wàn)春亭，香山公園的閬風(fēng)亭等，都廣為人知。但以亭命名的公園卻不多，最為著名的要數(shù)位于城南的陶然亭公園。

最早的陶然亭，其實(shí)無(wú)亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古剎慈悲庵西面修建的三間敞廳，供臨時(shí)休息之用。因取白居易詩(shī)“更待菊黃佳釀熟，與君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。習(xí)慣上又依建亭人之姓，叫它江亭。這里的“亭”，用古代“道路設(shè)舍，所以停集行人”的原義，“亭”與“?！蓖?，是供行人歇息的房舍，并非作為園林景觀的“亭”。故有“江亭無(wú)亭”之說(shuō)。

江亭位于紫禁城外的遠(yuǎn)郊區(qū)，地勢(shì)低洼，積水成湖，蘆葦叢生，草木豐茂，空曠清悠，富于田園風(fēng)味和山村野趣。清代的文人雅士，常在此把酒吟詩(shī)、流連山水。近代史上不少仁人志士，如林則徐、龔自珍、秋瑾、康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等，都曾登臨此處，或憂時(shí)傷世、慷慨悲歌，或秘密聚會(huì)、共謀變法?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前后，革命先驅(qū)李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏等曾在此從事反帝反封建的革命活動(dòng)。北京地區(qū)早期的共產(chǎn)主義者高君宇烈士與他的女友、作家石評(píng)梅的墓地，至今仍坐落在湖心島上的蒼松翠柏之中，他倆的墓碑，如兩柄寶劍，指向蒼穹。早年，在這荒郊野地上，還有清末名妓賽金花的墓地，其旁不遠(yuǎn)，又有醉郭之墓。醉郭名瑞，因不滿清朝和北洋軍閥時(shí)代的黑暗腐敗，佯狂裝瘋，謾罵當(dāng)局，歌哭于市，在京城有一定影響。此外，還有鸚鵡冢、香?！?924年，文學(xué)家俞平伯所寫(xiě)的《陶然亭的雪》一文，詳細(xì)地追憶昔年跟朋友一道在雪天游覽陶然亭的所見(jiàn)所聞所感。他們?cè)凇鞍姿蛞聫V覆著的田野之間，望望這里，望望那里，”“竟不見(jiàn)有什么亭子”，“只見(jiàn)拙鈍的幾間老屋”，不免“黯然寡色”。可見(jiàn)那時(shí)的陶然亭已是殘破不堪了。

新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興。人民政府在整頓社會(huì)秩序和恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不忘改善人居環(huán)境，提高人民生活水平。1952年即將陶然亭辟為公園，清除淤泥，遷除墳地，廣植花木，修建亭舍，使原來(lái)破舊的面貌煥然一新，為附近居民提供了一處休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。1954年周恩來(lái)總理和梁思成先生親臨選址，將原來(lái)中南海內(nèi)乾隆時(shí)代的宮廷建筑云繪樓、清音閣遷來(lái)此處，與慈悲庵內(nèi)的陶然亭比鄰而居、隔水相對(duì)，成為亮麗的風(fēng)景。

上世紀(jì)五十年代，北京戲曲學(xué)校、北京舞蹈學(xué)校、中國(guó)戲曲學(xué)校，相繼在陶然亭公園附近建校。這幾所藝術(shù)學(xué)校的小伙子和姑娘們，一個(gè)個(gè)如龍似虎、如花似玉，經(jīng)常在公園內(nèi)喊嗓練功，優(yōu)美的旋律和舞姿，回蕩在湖光山色之間，為寂靜的園林平添幾多生機(jī)和活力。白淑湘、陳愛(ài)蓮、劉長(zhǎng)瑜、李維康、張學(xué)津、李崇善……這些新中國(guó)培養(yǎng)的第一代藝術(shù)家，大概不會(huì)忘記在陶然亭畔走過(guò)的花季。六七十年代，在西湖邊的坡地上還有露天電影院，夏天的晚上，沐浴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，花上幾分錢(qián)，就可以看到你中意的電影。《英雄兒女》、《青年魯班》、《錦上添花》、《甲午風(fēng)云》、《早春二月》……一部部題材各異、風(fēng)格不同的影片，看得人心潮起伏，熱血沸騰，以致久久不愿離開(kāi)這塊空曠之地。七十年代末、八十年代初，湖心亭上還不時(shí)舉辦水上音樂(lè)會(huì)，一些著名歌唱家和樂(lè)團(tuán)輪流到此演出。如今，上述幾所藝校早已升格為學(xué)院，國(guó)家投資另選新址興建了漂亮的新校舍。原來(lái)放映露天電影的地方，也蓋起了壯觀的電影院，因觀眾稀少，又已改成了娛樂(lè)城。水上音樂(lè)會(huì)也如黃鶴，一去不復(fù)返了。

陶然亭公園為了突出亭文化的特色，于1985年開(kāi)始，在公園西南一角，占地十公頃，修建華夏名亭園。這座由北京市園林設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)的園中之園，本著“名亭求其真，環(huán)境寫(xiě)其神，重在陶然之意，妙在薈萃人文”的宗旨，從全國(guó)各地選擇和仿建十余座名亭，如位于湖南汨羅紀(jì)念詩(shī)人屈原的獨(dú)醒亭，浙江紹興紀(jì)念“書(shū)圣”王羲之的蘭亭碑亭和鵝池碑亭，四川成都紀(jì)念“詩(shī)圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江蘇無(wú)錫紀(jì)念“茶神”陸羽的二泉亭，江西九江紀(jì)念詩(shī)人白居易的浸月亭，安徽滁州紀(jì)念文學(xué)家歐陽(yáng)修的醉翁亭，四川眉山紀(jì)念文豪蘇軾的百坡亭，江蘇蘇州紀(jì)念詩(shī)人蘇舜欽的滄浪亭，以及由園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)的紀(jì)念“詩(shī)仙”李白的謫仙亭，等等，一座座造型各異的精美建筑，或依山崖，或臨流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路轉(zhuǎn)，錯(cuò)落有致，各呈異彩，互為映帶，為整個(gè)園林，增添了無(wú)限風(fēng)光。由古今書(shū)法名家題寫(xiě)的匾額、楹聯(lián)以及《琵琶行》、《赤壁賦》、《醉翁亭記》等經(jīng)典之作，鐫刻在相應(yīng)的亭畔，向游人訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)文物典故和佳話傳說(shuō)，極大地提高了審美內(nèi)涵和文化品位。加上原來(lái)遍布各個(gè)角落的瑞像亭、望瑞亭、錦秋亭、南屏晚眺亭、覽翠亭、風(fēng)雨同舟亭等大小不同的、有名無(wú)名的亭子，約數(shù)十處之多，如朵朵奇葩，四處綻放，如顆顆珍珠，撒落滿園，這方寶地簡(jiǎn)直稱得上展示亭文化的博物館和大觀園。漫步在華夏名亭園中，我忽發(fā)奇想：這些歷代先賢、詩(shī)圣詩(shī)仙，如今跨越時(shí)空、比鄰而居，在“菊黃佳釀熟”之際，聚會(huì)一堂，聯(lián)袂唱和，把酒吟詩(shī)，舉杯邀月，該是何等壯美的畫(huà)面，何等浪漫的情懷，何等令人心馳神往的境界啊！

這幾年來(lái)，隨著老齡人口的增多，陶然亭公園更滾動(dòng)著銀發(fā)浪潮。大批離退休老人盤(pán)旋于此，各找其樂(lè)，各得其所。你看，棋迷們圍在石桌旁，楚河漢界，殺得正猛；戲迷們聚集在柳蔭下，鑼鼓鏗鏘，絲竹悠揚(yáng)，京戲、評(píng)戲，唱得正歡；湖心島上，爺爺奶奶們學(xué)著年輕的舞伴，翩翩起舞，仿佛減去了幾十歲；月季園邊，一群群、一隊(duì)隊(duì)歌唱愛(ài)好者，引吭高歌，隨著《敖包相會(huì)》、《紅莓花兒開(kāi)》的旋律，重溫逝去的青春年華；而在幽靜的垂釣區(qū)，一個(gè)個(gè)垂釣者，氣定神閑，怡然自在，靜等魚(yú)兒上鉤；愛(ài)好武術(shù)的小伙子更在廣場(chǎng)上一展矯健的身手，……如今這座城市園林，真正成了老小咸宜的休閑場(chǎng)所，普通百姓的歡樂(lè)海洋。從上世紀(jì)六十年代起，我在陶然亭旁邊工作和生活了幾十年，與它結(jié)下了不解之緣。退休之后，同老伴一起，每天必來(lái)此溜達(dá)一圈，健身強(qiáng)體，放飛心情，更對(duì)它充滿眷念和感激之情。我收藏有關(guān)它的歷史記憶，享受它帶給我的幸福時(shí)光，我為它的發(fā)展變化感到欣慰，更為它的美好明天深深祝福。(陳培仲)

陶然亭名聯(lián)賞

窗前綠樹(shù)分禪榻；

城外青山到酒杯。

萬(wàn)荷倒影月痕綠；

一雨洗秋山骨青。

云里帝城雙鳳闕；

雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。

憑高喜見(jiàn)諸天日；

入座微聞百合香。

破除相思鵝兒酒；

妝點(diǎn)新聞燕子錢(qián)。

喜得故園桑落酒；

陶然共醉菊花杯。

載酒重來(lái)，問(wèn)舊游幾輩青云、幾輩黃土；

拈花一笑，看今日滿城風(fēng)雨、滿城江湖。

十朝名士閑中老；

一角西山恨里青。（稚辛題）

四面時(shí)常對(duì)屏嶂；

眾仙同日詠霓裳。（趙曾望題）

珠簾暮卷西山雨；

閣道回看上苑花。(王以敏集句題)

穿狄小車疑泛艇；

山林高閣當(dāng)?shù)巧?。（曹學(xué)閔題）

慧眼光中，開(kāi)半畝紅蓮碧沼；

煙花象外，坐一堂白月清風(fēng)。（沈朝初題）

客醉共陶然，四面涼風(fēng)吹酒醒；

人生行樂(lè)耳，百年幾日得身閑。（蔡錦泉題）

爽氣抱城來(lái)，拄笏香山宜此地；

綠蔭生晝靜，憑欄覓句幾閑人。（盧禪普題）

爽氣挹山嵐，萬(wàn)葦清風(fēng)帶古寺；

高蹤懷水部，一輪明月照江亭。（張照玨題）

長(zhǎng)戈滿地，一亭獨(dú)幽，客子河梁攜手去；

把酒問(wèn)天，陶然共醉，西山秋

四、梅州興寧有什么風(fēng)景區(qū)？

興寧市

興寧市地處粵東北部，古稱齊昌府， 歷史 悠久，文化發(fā)達(dá)，工商興旺，205國(guó)道橫跨腹地，廣梅汕鐵路貫穿其中，歷來(lái)是粵、贛、閩三省商品集散地和陸路交通樞紐，總面積2105平方公里。氣候溫和，名優(yōu)土特產(chǎn)豐富，人稱粵東寶地。 興寧素有“商貿(mào)之鄉(xiāng)”、“文化之鄉(xiāng)”和“華僑之鄉(xiāng)”之稱。

神光山 旅游 區(qū)

神光寺位于興寧市神光山腰，舊稱南山壽慶寺，建于北宋嘉祐三年(公元1058年)。寺內(nèi)現(xiàn)存大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會(huì)塔等建筑，其中大雄寶殿為泰國(guó)式荷花殿，寺中有碑刻14塊。

緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米，1993奉安寺內(nèi)。泰國(guó)1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位于大雄寶殿正中。鴛鴦菩提樹(shù)位于寺門(mén)坪中央。碑刻，存放于祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放于牧原堂。明代古香爐，位于大雄寶殿前。明代萬(wàn)歷年間仙鶴一對(duì)，位于大雄寶殿前。

興寧熙和灣

熙和灣客鄉(xiāng)文化 旅游 產(chǎn)業(yè)園位于興寧市永和鎮(zhèn)，是一個(gè)以客家文化為主題，集 旅游 、休閑、 體育 、度假綜合性產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

園區(qū)標(biāo)志性花燈建筑樓高36米，創(chuàng)全國(guó)之最?；舨┪镳^的花燈展示，以品種最齊、數(shù)量最多為全國(guó)首屈一指。新客家小鎮(zhèn)客家博物館、民居民俗雕塑長(zhǎng)廊、耕讀傳家、慈母教子、詩(shī)書(shū)廣場(chǎng)、狀元橋等人文景觀，謳歌了客家人勤勞樸實(shí)、崇明重教的傳統(tǒng)美德。

合水水庫(kù)風(fēng)景區(qū)

合水 旅游 風(fēng)景區(qū)－－“粵東明珠”合水水庫(kù)。是聞名遐邇的 旅游 勝地，已列入中國(guó)名勝風(fēng)光大詞典。它坐落于梅隆鐵路中心站與興寧、平遠(yuǎn)公路交叉點(diǎn)上，離興城市區(qū)14公里，地處黃坡河、羅崗河。太坪河的交匯處，故名合水。

四周青山如浪，峰巒滴翠，庫(kù)區(qū)碧波蕩漾，景色秀麗，小島散布。輕舟點(diǎn)點(diǎn)。在湖濱碼頭， 可乘游船飽覽湖光山色。在合水賓館，可品嘗四時(shí)佳果及美味佳肴。 景點(diǎn)有望興樓、鴛鴦亭、湖心亭、花塔、猴島、釣魚(yú)臺(tái)、烈士紀(jì)念碑等。

和山 旅游 度假區(qū)

和山 旅游 度假區(qū)位于興寧市東北部，距興城市區(qū)4公里，有直達(dá)公路通往景，交通十分方便。該 旅游 度假區(qū)是集 旅游 、觀光、休閑、 娛樂(lè) 、種植為一體的綜合性 旅游 度假區(qū)。

雞鳴山

興寧雞鳴山原名雞靈山，位于興寧市永和鎮(zhèn)錦洞鄉(xiāng)與新圩鎮(zhèn)雙頭村交界地方，海拔538.7米，周圍群山環(huán)抱，一峰獨(dú)聳，雞鳴山是興寧古八景之一。雞鳴山乃是一峰高聳，與興寧神光山、寶山、龍川霍山遙遙相望，氣魄雄偉。

羅浮渡田河風(fēng)景區(qū)

羅浮渡田河 旅游 風(fēng)景區(qū)位于興寧市羅浮鎮(zhèn)西北部,離興城68公里，離羅浮鎮(zhèn)13公里，是清澄碧綠的東江河源頭。因楓樹(shù)壩水庫(kù)的興建，渡田河就象是“高峽出平湖”。它長(zhǎng)約30多公里，最寬處2公里。北接江西尋鄔縣，南連楓樹(shù)壩水庫(kù)，是龍川至興寧的水上運(yùn)輸線。

興寧市…位于廣東省東北部，廣東省梅州市市屬下級(jí)市，西接五華縣、龍川縣，北接平遠(yuǎn)縣、江西省尋烏縣，是粵、贛、閩陸路交通樞紐…

興寧在較古時(shí)代，有瑤、畬等少數(shù)民族。而今，99%以上人口是操客家語(yǔ)的漢族，亦有為數(shù)不多的壯、苗、蒙古、回、瑤等少數(shù)民族。興寧素有“華僑之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

興寧市 旅游 資源豐富，如果你想去興寧市 旅游 ，推薦興寧市十大 旅游 景點(diǎn)：神光山 旅游 區(qū) 、月形山鄉(xiāng)村 旅游 區(qū) 、漢文化基地 、興寧市鴻源溫泉生態(tài)園 、興寧學(xué)宮 、何子淵故居、兩海會(huì)館、躲世圍 、春芝樓 、寧新羅氏東升圍 等等，這些就是最值得去的興寧市十大 旅游 景點(diǎn)，最后，祝外出 旅游 的朋友們旅途愉快，事事順心。涯系客家起聞歡迎大家評(píng)論發(fā)言，互相交流，謝謝。

說(shuō)實(shí)話，我們興寧的 旅游 風(fēng)光資源是很匱乏的，神光山和熙和灣是興寧市努力打造吸引游客的兩個(gè) 旅游 景點(diǎn)，這兩個(gè)景點(diǎn)真的沒(méi)有什么好玩，除此之外，想去尋找興寧的名山秀水玩?zhèn)€痛快，我想，目前比較少一點(diǎn)。

神光山，一個(gè)練瑜伽的團(tuán)體吸引了游客的圍觀，大家紛紛拍照，駐足觀賞。

美女們的瑜伽訓(xùn)練給神光山景區(qū)添加了一道靚麗的風(fēng)景線。

神光山下廣場(chǎng)有美術(shù)老師帶領(lǐng)學(xué)生在上課，學(xué)習(xí)寫(xiě)生。

老師在指導(dǎo)。

孩子們都很認(rèn)真畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的很漂亮。

熙和灣每天都迎來(lái)很多游客。

這里的園林式設(shè)計(jì)，亭臺(tái)樓閣造型布局是很不錯(cuò)的，雖然是就這么一點(diǎn)點(diǎn)地方。

繞山道開(kāi)闊處都建有涼亭，和遠(yuǎn)山的黛色相映，挺有一番古色情調(diào)的。

興寧市到平遠(yuǎn)的五指石景區(qū)并不遠(yuǎn)，走高速的話只要2個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)。

平遠(yuǎn)的五指石山澗人造小路建在峭壁上，彎延曲折，大部分是平走的，

上下臺(tái)階路有長(zhǎng)有短，有陡有緩，適宜驢行遠(yuǎn)足，腰腿不好的慎之。

腰腿不好的可以去同一個(gè)景區(qū)路徑比較平緩的摸肚石，一線天那里去玩，肚子超級(jí)大的最好征求一下導(dǎo)游的意見(jiàn)，能不能通過(guò)摸肚石。

以上只是本人的一些走馬觀花記實(shí)，如有不妥請(qǐng)指正和諒解。

興寧市，客都梅州唯一的縣級(jí)市，轄二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，東接梅縣區(qū)，南連豐順縣，西通五華縣，北靠江西省，東北與平遠(yuǎn)縣相鄰，西北和河源市接壤。

地理上，興寧盆地是梅州最大的一塊盆地，興寧高山不多，均在南北兩端，第一峰陽(yáng)天嶂在北部的羅浮鎮(zhèn)，第二峰獅子巖在南面的水口鎮(zhèn)。

興寧市最多的景觀是圍龍屋，數(shù)量之多位居梅州市之首，被譽(yù)為“圍龍屋之鄉(xiāng)”，樣式各異的客家獨(dú)特民居，密集分布在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中。

當(dāng)中磐安圍、善述圍、東升圍、進(jìn)士第、長(zhǎng)興圍、大王屋、李和美、棣華圍、馨梓圍、大劉屋等十座古民居更為出眾！

自然風(fēng)光方面，神光山國(guó)家森林公園是興寧市游客最多的地方，也是當(dāng)?shù)厝罕娦蓍e健身的好去處。

合水水庫(kù)，是興寧市最大的水庫(kù)，庫(kù)中有島，島中有座花塔，登塔能觀庫(kù)區(qū)的美麗風(fēng)光，島上放養(yǎng)著大量的猴子，以及圈養(yǎng)著少量的動(dòng)物，是梅州特色鮮明的 旅游 觀光水庫(kù)。

獅子巖，被忽視卻又風(fēng)景怡人的自然景區(qū)，獅子巖位于水口鎮(zhèn)共寨村，海拔接近900米，因山型似一只獅子而命名，登頂可觀周圍幾縣的風(fēng)光，是個(gè)免費(fèi)又休閑的景區(qū)。

陽(yáng)天嶂，興寧市首峰，海拔1018米，是興寧市與江西省的分界山，山上多巨石、奇石，也是冬季觀賞霧凇的佳地。

此外，興寧還擁有眾多的小資觀景地，比如白鶴仙師、和山巖、雞鳴山、龍母嶂、渡田河……

兩海會(huì)館、明代古城墻、文峰塔、興寧學(xué)宮這些省級(jí)文物保護(hù)單位也是不錯(cuò)的建筑景觀。

還有著名的教育先驅(qū)，革命先行者何子淵先生故居、何天炯先生故居，李潔之將軍府等等名人故居，都是 旅游 兼愛(ài)國(guó)主義教育的好去處！

最近新建的熙和灣景區(qū)也可一走，臨近春季，徑南的李花、油菜花是不錯(cuò)的賞花休閑佳地。

廣東興寧好玩的地方一大堆！老三常談的神光山及熙和灣都己習(xí)于為常了，玩中帶爽和舒松的地方非刁坊刁譚莫屬！此村地杰人靈，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潺潺流水，金浪濤濤，有各種動(dòng)靜分明的 體育 健身場(chǎng)所外，更有免費(fèi)進(jìn)場(chǎng)的釣魚(yú)舒閑場(chǎng)所，吃飽了睡，睡累了釣魚(yú)，釣累了可出小錢(qián)去打波，打波累了可私約服務(wù)等等系列，總之廣東興寧刁坊刁譚村是一個(gè)集吃喝玩樂(lè)游為一體的最佳首選勝地！

1神光山

2熙和灣

3合水

4雞鳴山

5將軍府

6劉氏宗祠

7月形山

8鴻源生態(tài)園

9兩海會(huì)館

10黃蜂窩茶山

..............................還有很多哦，就是不知道你喜歡去哪一類的

喜歡我的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，每天更新菜品！謝謝

自然風(fēng)景有神光山，合水水庫(kù)，雞鳴山，獅子巖，和山巖，陽(yáng)天障，渡田河；人造景點(diǎn)有熙和灣景區(qū)及號(hào)稱廣東第一的玻璃橋；人文景觀有劉氏總祠，白鶴仙師，平安寺，文峰塔，將軍府，興寧學(xué)宮，兩海會(huì)館，明代古城墻以及遍布興寧大地的近萬(wàn)座風(fēng)格不同，大小各異的客家圍龍屋

梅州市黃陂葉屋東起巍峨的鐵山墇，西至象巨龍一直伸向南海流入太平洋的黃陂河。北自葉壁下，南至羅浮山下。以永興圍，簾昌圍，庠昌圍，嶺下，田心，秀昌圍，四角樓為核心區(qū)域的客家圍屋背靠朱嶺寨森林公園，鄰近盤(pán)點(diǎn)爹爹，善慶寺，門(mén)前是禾坪，水塘，中間是大門(mén)，兩側(cè)是小門(mén)。大門(mén)進(jìn)去是下廳，天井，上廳，南廳，北廳，走廊。走廊的兩頭是上橫屋，下橫屋。上廳的盡頭擺放著用櫸木座的千年不朽的祖宗牌位。上廳的后面是花頭上，最后是后圍屋或后橫屋。葉屋的先人們不是幾代人擠在一座屋子，鼓勵(lì)后代自立。圍屋設(shè)計(jì)精致，且又連成片，墻體材料成份，配方神秘，具有防水，防火，防盜的功能。葉屋的后人們幾百年來(lái)，從來(lái)不依賴政府，全民自費(fèi)維修，保護(hù)圍屋，大梁幾百年不朽，精神可嘉。霧荷，子姜，黃粄，甜粄，紅薯粄，杵葉粄，蘿卜菜茶，布驚茶，田藥頭，青舍抵，高山茶油等客家菜非常好吃。葉梅飛，惡霸鬼做的客家菜很有特色，不好吃不要錢(qián)。他們自籌資金開(kāi)展文藝活動(dòng)。合群樓60周年慶典活動(dòng)引來(lái)成千上萬(wàn)人觀看。最主要的是葉屋散發(fā)出靈氣，出現(xiàn)了一大批名人。葉矮古，葉文淵，葉雨華，葉彥華，葉包公等活神仙把葉屋的客家文化弘揚(yáng)得熱火朝天。交通方便，濟(jì)廣高速黃陂出入口即到。包公。

我是興寧人，但在興寧待的時(shí)間不長(zhǎng)，去過(guò)的幾個(gè) 旅游 景點(diǎn)印象都比較深，也覺(jué)得這幾個(gè)景點(diǎn)很適合和朋友一起去。第一個(gè)是神光山，它是來(lái)興寧 旅游 必去的一個(gè)景點(diǎn)，神光山的階梯曲折蜿蜒、有些地方比較陡峭，恐高的朋友可能要慎重去，在爬梯的過(guò)程和朋友比賽是一個(gè)很大的樂(lè)趣，爬累了在中間的休息亭補(bǔ)充體力，還能看到山下的風(fēng)景，微風(fēng)吹來(lái)，很是舒服；半山腰還有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，傍晚或早晨有很多當(dāng)?shù)厝嗽谀抢镞\(yùn)動(dòng)；山頂是個(gè)很大的平臺(tái)，有一個(gè)電視塔，有噴泉等，在山頂還可以一覽興寧的地貌；第二個(gè)是興寧圖書(shū)館，距離市中心一千米左右，它是興寧最老的圖書(shū)館，里面藏書(shū)豐富，圖書(shū)館附近很多當(dāng)?shù)厝死先嗽谀强磮?bào)、下棋、運(yùn)動(dòng)聊天，畫(huà)面很是祥和。第三個(gè)是人民公園，它是興寧最老的公園，隨著興寧的發(fā)展，新建了好幾個(gè)公園，但我覺(jué)得都沒(méi)有老公園那么有味道，可能是因?yàn)樾r(shí)候來(lái)玩過(guò)的原因吧。

梅州興寧山清水秀，主要風(fēng)景區(qū)有： 神光山 旅游 區(qū) 合水水庫(kù)風(fēng)景區(qū) 葉南溫泉度假區(qū) 和山旅 游度假區(qū)、雞鳴山、黃蜂窩茶山 旅游 區(qū)、羅浮渡田河風(fēng)景區(qū)。喜歡的可以過(guò)去玩玩。

以上就是小編對(duì)于水庫(kù)休息亭造型景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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