資治通鑒譯文對照（資治通鑒譯文對照epub）

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本文目錄:

• 資治通鑒的翻譯
• 資治通鑒·唐紀(jì)的原文和翻譯
• 資治通鑒翻譯版全文是什么?
• 資治通鑒文言文翻譯及原文

資治通鑒的翻譯

資治通鑒的翻譯如下：

《資治通鑒》共294卷，全篇約300多萬字，篇幅有限，僅截取比較有名的篇章附上原文及翻譯。

《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

原文及翻譯（節(jié)選）：

孫權(quán)勸學(xué)：

原文：

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

翻譯：

當(dāng)初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭。

孫權(quán)說：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務(wù)，哪一個比得上我處理的事務(wù)呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”

呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”

魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

資治通鑒·唐紀(jì)的原文和翻譯

關(guān)于資治通鑒·唐紀(jì)的原文和翻譯如下：

《資治通鑒·唐紀(jì)·長孫皇后》原文：

上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

上又嘗謂侍臣曰：“君依于國，國依于民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！?/p>

上厲精求治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失；徵知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！鄙蠌闹?。敕出，魏徵固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。

陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐?！窦次晃磶祝耪邤?shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國司者，非官物，征督如故。

陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂以來年為始乎？又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠信為治乎？”

上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜徵金甕一。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道，對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣；群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。

以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗以施刑賞，何憂不治？又，臣觀隋末亂離，其欲爭天下者不過十余人而已，其余皆保鄉(xiāng)黨、全妻子，以待有道而歸之耳。乃知百姓好亂者亦鮮，但人主不能安之耳?！鄙仙破溲裕獮槭逃?。

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙?，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。御史大夫杜淹奏“諸司文案恐有稽失，請令御史就司檢?！薄Ｉ弦詥柗獾乱?，對曰：“設(shè)官分職，各有所司。

果有愆違，御史自應(yīng)糾舉；若遍歷諸司，搜擿疵颣，太為煩碎?！毖湍弧Ｉ蠁栄停骸昂喂什粡?fù)論執(zhí)？”對曰：“天下之務(wù)，當(dāng)盡至公，善則從之。德彝所言，真得大體，臣誠心服，不敢遂非?！鄙蠍傇唬骸肮雀髂苋缡牵迯?fù)何憂！”

《資治通鑒·唐紀(jì)·長孫皇后》譯文：

唐太宗李世民和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴(yán)格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”

這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問題。太宗又曾經(jīng)對侍臣說：“君主依靠國家，國家依仗百姓。壓榨百姓以侍奉君主，如同割肉以充饑，填飽了肚子人卻死了，君主富有了國家就要滅亡。因此人君最擔(dān)心的不是外患，而是國家內(nèi)部出現(xiàn)的事。

欲望多了花費(fèi)就多，花費(fèi)多了賦稅就重，賦稅重則百姓憂愁，百姓憂愁則國家危險，國家危險君主也就難以自保了。朕經(jīng)常考慮這些事，所以不敢放縱自己的欲望。”

太宗勵精圖治，數(shù)次將魏徵帶入臥室，詢問他自己施政的得失。魏徵知無不言，太宗總是欣然接納。太宗派人征兵，封德彝奏：“中男雖然未滿十八，但是其中身材粗壯的也可以征募?！碧谕饬恕Ｏ略t之后，魏徵堅(jiān)持認(rèn)為不可，不肯簽署，拒簽了幾次。

太宗發(fā)怒，召見魏徵責(zé)問道：“中男中身材壯大的，都是狡猾的百姓欺騙官府妄圖以此逃避征役，征募這些人又有什么害處，而你要這樣固執(zhí)己見！”魏徵答復(fù)說：“軍隊(duì)是否有用在于能否統(tǒng)領(lǐng)得法，而不在人數(shù)眾多。陛下征發(fā)成丁男子中身體健壯的，用合適的方法統(tǒng)帶，足以無敵于天下，何必再多征募尚未成丁的男子虛增人數(shù)呢？

何況陛下經(jīng)常說：‘我以誠信治理天下，希望可以帶動臣民都不做欺騙的事。’如今陛下即位不久，就屢次失信了。”太宗吃驚地說：“我什么時候失信了？”魏徵答道：“陛下初即位時下詔說：‘所欠的朝廷賦稅，全部免除?！兴菊J(rèn)為欠秦王府庫租稅的，就不在其列，照舊征收。陛下從秦王升為天子，秦王府庫之物不就是朝廷之物嗎？

又下詔：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外免一年的賦稅徭役?！痪糜窒略t說：‘當(dāng)年已經(jīng)征發(fā)徭役和已經(jīng)交納賦稅的，就從第二年開始。’這樣一來，把大家上交的賦稅散還以后，又再征收，百姓當(dāng)然不能不怪朝廷朝令夕改。如今不止征收賦役，還點(diǎn)中男為兵，這樣怎么能說是‘來年為始’呢？

還有，輔佐陛下共同治理天下的在于地方官員，經(jīng)常要接受陛下檢閱，將重任交托給他們；可是到了征兵的時候，卻開始懷疑他們有心欺騙，這難道是所謂的以誠信為治嗎？”太宗高興地說：“以前朕覺得你太過固執(zhí)，疑心你可能不大了解政務(wù)，如今見你議論國家大體，實(shí)在是說到了它的精要部分。

號令沒有誠信，則百姓不知道應(yīng)當(dāng)遵行什么，天下怎么可能治理得好呢？朕真是錯得厲害了?！庇谑遣辉僬靼l(fā)中男，賞賜魏徵一件金甕。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。

以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？

另外，臣留心到隋末亂世，真正想要爭奪天下的不過十余人，其余都不過是保全鄉(xiāng)里和妻子兒女，等待有道的君主出現(xiàn)而誠心歸附的。所以臣才知道百姓極少有人喜歡亂世的，只不過君主不能帶給大家太平時世而已。”太宗認(rèn)為他說的很有道理，將他升為侍御史。

太宗讓封德彝推薦賢才，過了很久也沒有人選。太宗問他是怎么回事，封德彝說：“不是臣不盡心，只是如今沒有奇才?！碧谡f：“君子用人如器，各取所長罷了。古代明君治理天下，難道依靠的是從別的時代借來的人才嗎？人應(yīng)該憂慮自己不能了解別人的長處，怎么能誣陷天下人？”封德彝慚愧地退下了。

御史大夫杜淹上奏“諸司文案恐怕會有延誤，請讓御史到諸司檢?！?。太宗問封德彝，封德彝回答道：“設(shè)立不同的官職，原本就各有自己的職責(zé)所掌。如果諸司真的有過失，御史自然應(yīng)當(dāng)糾察檢舉；如果讓御史查遍諸司，搜擿出各種毛病，未免太過瑣碎。

”杜淹默然。太宗問杜淹：“為什么不再堅(jiān)持了？”杜淹答道：“處理天下事務(wù)，應(yīng)當(dāng)盡心盡力，一秉大公，聽到好的意見就要接受。德彝所說得朝廷大體，臣誠心佩服，不敢再爭是非。”太宗很高興，說：“各位如果像這樣行事，朕還有什么可擔(dān)心的呢？”

資治通鑒翻譯版全文是什么?

《資治通鑒》翻譯版全文如下：

秦王嬴政聽說韓非是個德才兼?zhèn)涞娜?，便想約見他。韓非正好作為韓國的使者來到秦國，就趁機(jī)寫信呈給嬴政，勸說道：現(xiàn)今秦國的疆域方圓數(shù)千里，軍隊(duì)號稱百萬，號令森嚴(yán)，賞罰公平，天下沒有一個國家能比得上。而我魯莽地冒死渴求見您一面，是想說一說破壞各國合縱聯(lián)盟的計略。

您若真能聽從我的主張，那么，您如果不能一舉拆散天下的合縱聯(lián)盟，戰(zhàn)領(lǐng)趙國，滅亡韓國，使楚國、魏國臣服，齊國、燕國歸順，不能令秦國確立霸主的威名，使四周鄰國的國君前來朝拜，就請您把我殺了在全國示眾，以此告誡那些為君主出謀劃策不忠誠的人。

嬴政讀后，心中頗為喜悅，但一時還沒有任用他。李斯很崐忌妒韓非，便對嬴政說：“韓非是韓國的一個公子，如今您想吞并各國，韓非最終還是要為韓國利益著想，而不會為秦國盡心效力的，這也是人之常情?，F(xiàn)在您不用他，而讓他在秦國長期逗留后再放他回去，這不啻是自留后患啊。還不如依法將他除掉算了。

秦王政認(rèn)為李斯說得有理，便把韓非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒藥給韓非，讓他及早自殺。韓非試圖親自向秦王嬴政陳述冤情，但卻無法見到秦王。不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韓非，可是韓非已經(jīng)死了。

創(chuàng)作背景：

司馬光曾患?xì)v代史籍浩繁，學(xué)者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀(jì)傳體史。初成《通志》8卷，起戰(zhàn)國至秦二世，表進(jìn)于朝，引起宋英宗的重視。

治平三年（1066），詔置書局于崇文院，繼續(xù)編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎之。元豐七年（1084）書成。

《通鑒》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強(qiáng)記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說。

資治通鑒文言文翻譯及原文

資治通鑒文言文翻譯及原文：

《周紀(jì)三家分晉》原文：

周威烈王二十三年(公元前403年)初，智宣子將以瑤為后。智果曰："不如宵也?，幹t于人者五，其不逮者一也。美髯長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁。

夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅"。弗聽，智果別族[1]于太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓(xùn)戒之辭于二簡，以授二子曰："謹(jǐn)識之"。

三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習(xí)，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸為晉陽。請?jiān)唬?quot;以為繭絲[2]呼？抑為保障[3]呼"？簡子曰："保障哉"！尹鐸損其戶數(shù)。

注解：

[1]別族：從智氏宗族分出，另立族姓。

[2]繭絲：指斂取百姓的財物像抽絲一樣，不抽盡就不停止。

[3]保障：指待民寬厚，少斂取財物，猶如筑堡為屏障一樣。

譯文：

周威烈王二十三年(公元前403年)

當(dāng)初，智宣子準(zhǔn)備立智瑤為繼承人。族人智果說："不如立智宵的好。因?yàn)橹乾幈葎e人賢能的地方有五點(diǎn)，卻有一點(diǎn)短處。他留有美髯，身材高大，是一賢；擅長射箭，駕車有力，是二賢；技能出眾，才藝超群，是三賢；巧言善辯，文辭優(yōu)美，是四賢；堅(jiān)強(qiáng)果決，剛毅勇敢，是五賢。

雖然有如此的賢能，但他唯獨(dú)沒有仁德之心。如果他運(yùn)用這五種賢能去駕馭別人，而用不仁之心去力行，誰能受得了呢？如果立智瑤為后，智氏種族必遭滅門之災(zāi)"。智宣子對此置之不理。智果為了避災(zāi)，改依別族為輔氏。趙國大夫趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。

趙簡子不知道立哪一個為繼承人會更好，于是他把日常訓(xùn)誡之言刻寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，并囑咐道："用心記住這些話"！過了三年，趙簡子叫來兩個兒子，詢問他們竹簡上的內(nèi)容。

大兒子伯魯說不出來，讓他拿出竹簡，他說早已丟了。趙簡子又問小兒子無恤，他則熟練地將竹簡上的話背出，問他竹簡在哪兒，他立即從袖中取出奉上。

通過這件事，趙簡子認(rèn)為無恤賢能，便立他為繼承人。趙簡子派尹鐸去治理晉陽，尹鐸請示："您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是把那里建為一道保障"？趙簡子說："建為一道保障"。尹鐸便去整理戶籍，減少交稅的戶數(shù)，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。

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