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論文摘要模板范文（文學(xué)論文摘要模板范文）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 13:18:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73

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畢業(yè)論文摘要怎么寫范文

畢業(yè)論文摘要范文篇一

“看”生態(tài) “救”生態(tài)

[摘要]隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類活動對生態(tài)系統(tǒng)的干擾日益增大引發(fā)了生態(tài)危機(jī)。本文通過分析生態(tài)系統(tǒng)的各要素及其功能，從系統(tǒng)科學(xué)的角度來“看”，說明現(xiàn)今市場經(jīng)濟(jì)的條件下，人的主體能動性的異化是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的真正根源;從非線性思維的角度來“救”。

改變和突破人類以往所具有的線性思維和觀念，建立一種全新的“大自然觀”、全新的“大生產(chǎn)觀”、全新的“大社會觀”。

[關(guān)鍵詞]系統(tǒng)科學(xué) 非線性思維生態(tài)系統(tǒng)

[中圖分類號]B845.65 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349(2012)11-0098-02

生態(tài)系統(tǒng)指由生物群落與無機(jī)環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體，它是個(gè)開放的系統(tǒng)，為了保證自身的穩(wěn)定，必須不斷輸入能量，否則就有崩潰的危險(xiǎn);生態(tài)系統(tǒng)也是生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)主要結(jié)構(gòu)和功能單位，它屬于生態(tài)學(xué)研究的最高層次。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類的各種活動對生態(tài)系統(tǒng)的干擾不斷增大，在破壞與保護(hù)、生命與金錢的痛苦交織中，人類逐漸意識到了生態(tài)系統(tǒng)的真正價(jià)值。

人類才真正開始關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀，并將其納入倫理道德體系中，形成一種全新的生態(tài)倫理道德，這一切都深深地影響著人類的命運(yùn)。

一、當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀

半個(gè)世紀(jì)以來，隨著人口的迅速增長和科技的飛速發(fā)展，人類不但擁有了空前強(qiáng)大的建設(shè)和創(chuàng)造能力，也擁有了巨大的破壞和毀滅力量。一方面，由于人類的各種活動增大了向自然資源索取的速度和規(guī)模，導(dǎo)致了生態(tài)失衡，帶來了一系列災(zāi)害。

另一方面，由于自然規(guī)律的反饋?zhàn)饔?，人類本身也遭到“?bào)復(fù)”。因此，當(dāng)今世界不管是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都已經(jīng)把生態(tài)環(huán)境問題作為制約經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重大課題來研究。

人類目前正面臨著一場空前險(xiǎn)惡的生態(tài)危機(jī)。所謂生態(tài)危機(jī)，就是指生態(tài)破壞、環(huán)境惡化、臭氧層損耗、氣候異常、資源匱乏、疾病蔓延、生物多樣性銳減等。

二、系統(tǒng)科學(xué)地“看”生態(tài)

系統(tǒng)科學(xué)就是以系統(tǒng)為研究對象的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用開發(fā)的學(xué)科組成的學(xué)科群。它主要考察各類系統(tǒng)的關(guān)系和屬性，并揭示其活動規(guī)律，探討其有關(guān)系統(tǒng)的各種方法和理論。系統(tǒng)科學(xué)的方法和理論正在從自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域向社會科學(xué)領(lǐng)域廣泛轉(zhuǎn)移。

生態(tài)系統(tǒng)依其不同的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)其一定的功能，而系統(tǒng)的特定功能的實(shí)現(xiàn)要具備一定的結(jié)構(gòu)。若要調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，就有可能會改變系統(tǒng)的功能;而要改變生態(tài)系統(tǒng)的功能，就必須改變系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，人類片面追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值使其結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生混亂。

導(dǎo)致了一系列的生態(tài)危機(jī)。這些都表明，人類解決生態(tài)問題已經(jīng)不僅僅是理論認(rèn)識的問題，而更多的是社會經(jīng)濟(jì)的問題?？陀^地說，現(xiàn)今市場經(jīng)濟(jì)的條件下，人的主體能動性的異化是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的真正根源。

(一)人的主體能動性的異化

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步之所以能導(dǎo)致一系列的生態(tài)危機(jī)，其根本原因是由于人擁有了一種特殊的能力，它不同于自然界的意志自由，它被稱為人的主體能動性。而人的主體能動性的異化，就是人失去了自己的本質(zhì)而被置于對立面的狀態(tài)。

并且在這種狀態(tài)中，人的“自由意志”發(fā)揮已不再是“以人為目的”，而成了一種實(shí)現(xiàn)外在過程的工具，因此，當(dāng)這種工具把自然與人的分離與對抗推向極端的時(shí)候，就導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的發(fā)生。

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