語(yǔ)詞義引申主要有三種方式（語(yǔ)義引申是什么意思）

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本文目錄:

• 漢語(yǔ)詞匯的演變中，詞語(yǔ)意義的引申有哪三種情況？
• 詞義引申的基本常見(jiàn)規(guī)律有哪三種
• 引申是基于什么作用而產(chǎn)生的一種詞義發(fā)展
• 語(yǔ)言學(xué)概論詞語(yǔ)的引申方式

漢語(yǔ)詞匯的演變中，詞語(yǔ)意義的引申有哪三種情況？

3、詞的借代引申義
詞的“借代引申”是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相關(guān)性，所以就可能用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象。整體與部分、物品與使用者、行為與行為發(fā)出者、工具與活動(dòng)、材料與產(chǎn)品、產(chǎn)地與產(chǎn)品等都有著穩(wěn)定而明顯的關(guān)聯(lián)，因而都可以在人們意識(shí)中建立起某種聯(lián)想關(guān)系，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。比如“口”原指“人的一個(gè)器官”，后又用作指“人”的量詞，這是用部分指稱整體?！氨阋隆痹浮捌匠Ｈ说姆b”，后又用來(lái)指“穿著便衣執(zhí)行任務(wù)的軍人、警察等”，這是用物品指稱使用者?！熬庉嫛痹浮皩?duì)資料或現(xiàn)成的作品進(jìn)行整理、加工”，后又用來(lái)指“做編輯工作的人”，這是用行為指稱行為發(fā)出者?！氨焙髞?lái)產(chǎn)生出“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”(如“紙上談兵”里的“兵”)和“兵士”(如“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”里的“兵”)的意義，也是一種借代引申義。
4、詞的比喻引申義
詞的“比喻引申”是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，所以就可能用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。比如“包袱”原指“用布包起來(lái)的包兒”，由于包袱可以使人有負(fù)重感，于是人們便用“包袱”來(lái)指稱“影響思想或行動(dòng)的負(fù)擔(dān)”，使“包袱”產(chǎn)生出新的意義?！懊造F”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有兩個(gè)義項(xiàng)，一是“濃厚的霧”，二是“比喻叫人迷失方向的事物”，后者就是這個(gè)詞的比喻引申義。比喻義和修辭中的比喻不同：比喻義已成為詞的一個(gè)穩(wěn)定的義項(xiàng)，在詞典里可以查到；而比喻則是臨時(shí)的修辭手段，詞典里沒(méi)有這個(gè)義項(xiàng)。
（三）詞義的演變
詞的意義會(huì)隨著科學(xué)的進(jìn)步和人類對(duì)外界及對(duì)自身認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化而不斷演變。詞義的演變包括“詞義深化”、“詞義擴(kuò)大”、“詞義縮小”和“詞義轉(zhuǎn)移”等現(xiàn)象。
1、詞義的深化
詞義的“深化”指詞的適用對(duì)象不變，但意義更深刻或更準(zhǔn)確。比如“人”這個(gè)詞古今適用對(duì)象一致，可是古代的《說(shuō)文解字》解釋為“天地之性最貴者也”，而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物”。古人的認(rèn)識(shí)當(dāng)然總會(huì)有某種局限，不能苛求；后者的釋義則反映了對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，抓住了人的本質(zhì)特征。
2、詞義的擴(kuò)大
詞義的“擴(kuò)大”是指詞的今義所表示的范圍大于古義，而古義包括在今義中。比如“江、河”，古義專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在則泛指一切河流。“菜”在古代專指蔬菜，現(xiàn)泛指菜肴。“詩(shī)”原來(lái)專指《詩(shī)經(jīng)》，后來(lái)則泛指一切詩(shī)歌類的文學(xué)作品。一般說(shuō)來(lái)．詞義的擴(kuò)大總是具有從個(gè)別到一般，從部分到全體的特點(diǎn)。
3、詞義的縮小
詞義的“縮小”是指詞的今義所表示的范圍小于古義。如“禽”在古代指“鳥(niǎo)”和“獸”，后來(lái)專指鳥(niǎo)類(包括飛禽和家禽)?！白印痹x包括“兒子”和“女兒”，現(xiàn)在卻只能指“兒子”?！皩m”原是房屋居室的通稱，秦漢開(kāi)始專指帝王的住所。
4、詞義的轉(zhuǎn)移
詞義的“轉(zhuǎn)移”分為兩種情況：詞所表示的概念的轉(zhuǎn)移和感**彩的轉(zhuǎn)移。詞的概念的轉(zhuǎn)移指詞所表示的概念發(fā)生了根本的變化，當(dāng)新的詞義產(chǎn)生后，舊義一般就不復(fù)存在了。比如“涕”原指眼淚，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，除成語(yǔ)“感激涕零、痛哭流涕”還保留古義外，“涕”均指鼻涕?！白摺痹x為跑，現(xiàn)在則為步行。詞的感**彩的轉(zhuǎn)移指詞所表示的基本概念沒(méi)變化，只是詞的感**彩轉(zhuǎn)變了。如“爪牙”原指得力的武臣、猛將，是中性詞或褒義詞，現(xiàn)在比喻壞人的黨羽，用為貶義。又如“勾當(dāng)”，原義是辦理，是動(dòng)詞，中性詞，現(xiàn)在指“壞事情”，是名詞，貶義詞。
詞語(yǔ)在整個(gè)詞匯系統(tǒng)中不是孤立存在的，它們往往通過(guò)自身所具備的語(yǔ)音、語(yǔ)義或語(yǔ)法等方面的某些共同點(diǎn)形成各種集合。根據(jù)詞義的聯(lián)系緊密程度，就可以組成一組組同義詞。

詞義引申的基本常見(jiàn)規(guī)律有哪三種

詞義引申有以下三種引申方式：比喻引申、借代引申、象征引申。

引申是基于什么作用而產(chǎn)生的一種詞義發(fā)展

引申是基于聯(lián)想作用而產(chǎn)生的一種詞義發(fā)展。 引申義與原來(lái)的意義之間有相關(guān)的部分。

引申義是在基本義的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)推演發(fā)展而產(chǎn)生的意義。如“這口井很深”中“深”的意義是“從表到底的距離大”，這里用的是基本義。而“這本書(shū)很深”中，“深”的意義是“深?yuàn)W，難懂”這就是在基本義的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的，是引申義。

比喻義是借用一個(gè)詞的基本義來(lái)比喻另一種事物，從而產(chǎn)生的新的意義。如“帽子”的基本義是“戴在頭上保暖、防雨、遮日光或做裝飾的用品”，用它來(lái)比喻“罪名和壞的名義”，如“扣帽子”，這里的“帽子”就是用比喻方法得到的意義，是比喻義。

引申義和比喻義的區(qū)別是在基本義的基礎(chǔ)上，用什么方法得到的：引申義是推演發(fā)展，比喻義是用比喻的方法。

詞義引申有以下三種引申方式：比喻引申、借代引申、象征引申。還有一些引申義，并不都是一次從本義中同時(shí)產(chǎn)生出來(lái)的，而是像人類的繁衍一樣，父生子，子生孫，孫又生子，子子孫孫綿延不斷。

例如“道”字，本指實(shí)實(shí)在在的“路”，后引申為自然界中抽象的“路”，即規(guī)律；又由此引申為治理國(guó)家的方針政策，這是在“規(guī)律”一義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步具體化后產(chǎn)生的含義。

擴(kuò)展資料：

眾多的含義之間并不是并列的關(guān)系，其中有一個(gè)是本義，其他的都是從本義引申出來(lái)的含義，叫引申義。 本義是指一個(gè)詞的最初的含義，它往往與字形有一定的關(guān)系：如“シ”旁的字都與水有關(guān)；“彳”、“辶”旁的字與行走有關(guān)；“木”旁的字與樹(shù)木有關(guān)。

語(yǔ)言學(xué)概論詞語(yǔ)的引申方式

在《語(yǔ)言學(xué)概論》中，詞語(yǔ)意義的引申方式有多種，分為兩種途徑：
一、詞義引申的第一種途徑是：由于詞義活用在特定語(yǔ)境下從固有詞義引申出臨時(shí)意義，其約定俗成后便構(gòu)成詞的新的義項(xiàng)。這一途徑中，有以下4種引申方式：
1、相類引申。相類引申指引申義與本義在性質(zhì)、特征、作用等方面有相類之處。即兩種不同事物有相類關(guān)系，詞由表達(dá)某一事物而類推為表達(dá)另一事物。
2、包容引申。包容引申指引申義和本義之間，在意義范圍上具有包容與被包容的關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)，或是同時(shí)代的特指與泛指，或是不同時(shí)代意義范圍的擴(kuò)大與縮小。
3、正反引申。正反引申指引申義和本義在同一個(gè)意義范圍內(nèi)是相反或相對(duì)的關(guān)系。如“貸”有“借出”的意思。
4、連帶引申。連帶引申是容量最大的一種引申方式。引申義與本義的連帶關(guān)系有多種情況，或是事物與其連帶的事物，或是事物及其連帶的屬性等。
二、詞義引申的第二種途徑是由于語(yǔ)言修辭在特定語(yǔ)境下從固有詞中產(chǎn)生新的修辭意義，其約定俗成后便成為詞的一個(gè)義項(xiàng)。在這以途徑中，有以下3種引申方式：
1、比喻引申。比喻義和比喻不同，比喻僅是臨時(shí)打比方，其意義是臨時(shí)的，一旦離開(kāi)特定的語(yǔ)境，其臨時(shí)意義就不存在，而比喻義則是約定俗成的固定在詞義中的引申義。比喻義產(chǎn)生的過(guò)程是詞的本義作喻體，被比事物作本體，本體的意義約定俗成后轉(zhuǎn)化為引申義。
2、借代引申。借代引申指引申義與本義是借代關(guān)系。借代義與借代不同，借代僅是臨時(shí)換個(gè)名稱，而借代義則是約定俗成的固定在詞義中的永久性的代名詞。借代義的產(chǎn)生過(guò)程以詞的本義作為借體，本體的意義在約定俗成后轉(zhuǎn)換為詞的引申義。
3、象征引申。象征引申指引申義與本義是象征關(guān)系。象征義與象征不同，象征僅是臨時(shí)的以物托意，而象征義則是約定俗成后固定在詞中的永久性的意義。

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