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- 詞的本義和引申義
- 舉例說(shuō)明何為詞的本義與引申義.并舉例說(shuō)明如何探求詞的本義
- 舉例說(shuō)明詞語(yǔ)的本義和基本義的區(qū)別
- 詞的本義、基本義、引申義、假借義有何區(qū)別?并舉例說(shuō)明
- 什么是詞的本義,舉例怎么探求詞的本義
詞的本義舉例(詞的本義舉例說(shuō)明)
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本文目錄:
詞的本義和引申義
本義是將內(nèi)心所想的外化表達(dá),古人稱最小表義單位為“詞”。
引申義指古代文體,詩(shī)歌的一種,如“宋詞”“詞牌”等。
詞拼音cí
1、語(yǔ)言里最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的單位:詞匯。
2、言辭,話語(yǔ),泛指寫詩(shī)作文:歌詞。
3、中國(guó)一種詩(shī)體(起于南朝,形成于唐代,盛行于宋代。
擴(kuò)展資料
漢字筆畫:
相關(guān)組詞:
1、詩(shī)詞[shī cí]
詩(shī)和詞的合稱。
2、托詞[tuō cí]
找借口。
3、頌詞[sòng cí]
稱贊功德或祝賀幸福的講話或文章。
4、歌詞[gē cí]
歌曲中的詞。
5、單詞[dān cí]
單純?cè)~。
舉例說(shuō)明何為詞的本義與引申義.并舉例說(shuō)明如何探求詞的本義
一、探求本義的途徑(1)分析字形
詞的本義,一般可以在字形上得到反映.一個(gè)詞用一個(gè)什么形體的字來(lái)記錄它,是按照造字時(shí)代詞所表示的意義擬定的.
例如:“誅”字從言,朱聲,字義與言語(yǔ)行為有關(guān).“誅”有誅殺、譴責(zé)、責(zé)求等意義.根據(jù)字形,可確定譴責(zé)為本義,其余是引申義.
(2)
引證文獻(xiàn)用例
探求詞的本義,更重要的是看文獻(xiàn)語(yǔ)言是怎樣使用這個(gè)詞的.字形只是詞的書寫符號(hào),它不能脫離語(yǔ)言而直接表達(dá)詞義.只有在組詞成句的具體語(yǔ)言中,詞義才能顯示出來(lái).
例如:“憤”有煩悶義和憤怒義,字從心,賁聲.但是根據(jù)古書的用例,煩悶義出現(xiàn)較早,可以確定本義應(yīng)是煩悶.
又如:“斃”的本義是仆倒,而不是死.“多行不義必自斃.”
“射其右,斃于車中.”“斃”表示向前倒下.人被殺死則倒下,所以又引申為死,這個(gè)意義后來(lái)寫作“斃”,從文獻(xiàn)看,古書里“斃”多表示仆倒義.
二、詞的引申義
1、
什么是詞的引申義
在多義詞的幾個(gè)意義中,由本義派生出來(lái)的意義叫引申義.
例如“道”的本義是道路,由這個(gè)意義派生出來(lái)的途徑、方法、道理、規(guī)律、學(xué)說(shuō)、引導(dǎo)等義項(xiàng)都是它的引申義.
又如“綱”的本義是網(wǎng)上的總繩,由這個(gè)意義派生出來(lái)的“事物的總要”、“國(guó)家的綱紀(jì)”等義項(xiàng)就是它的引申義.
2、
引申義的特點(diǎn)
(1)引申義和本義的聯(lián)系方式
相近:引申義和本義所指的對(duì)象相似.
如
“維北有斗,不可以挹酒漿.”“斗”本義酌酒器,由于形狀相似而引申為斗星.
如《
“孟嘗君出關(guān),關(guān)法雞鳴而出客.”“關(guān)”,本指門閂,由于作用相似引申為關(guān)卡.
相因:引申義和本義之間具有條件、因果關(guān)系.
例如:
“危”本義為陡峭、高峻,引申為不穩(wěn)定、危急、危險(xiǎn).
“虛”本義為大丘,引申為空虛的意思.
相關(guān):引申義和本義所指的對(duì)象概念彼此牽聯(lián).
例如:
“陵”由大土山引申為帝冢.
“宗”由祖廟引申為祖宗.
“齒”本指門牙或牙齒,由此引申為年齡.
“年”本義為稻谷成熟.古代每年只收獲一次或一季,引申為時(shí)間單位.
“官”由官府、行政機(jī)關(guān)引申為官職、官長(zhǎng).
(2)
詞義引申的趨勢(shì)
從本義和引申義所表示的內(nèi)容范圍看,詞義引申是通過(guò)由此及彼的聯(lián)想實(shí)現(xiàn)的.詞義引申的基本趨勢(shì)是:
①?gòu)木唧w到抽象
“析”由劈木頭引申為分析、辨析.
“術(shù)”由道路引申為途徑、方法.
②從個(gè)別到一般
“匠”由專指木匠引申為泛指工匠.
“江”、本來(lái)專指長(zhǎng)江,后來(lái)引申泛指河流.
3、
引申義的讀音和書寫形式
詞的本義和引申義,通常是用形音全同.但有些詞在詞義引申之后改變了讀音.
例如:
語(yǔ)由言語(yǔ)、說(shuō)話引申為告訴,改讀yù.
說(shuō)是由陳述、解說(shuō)引申為勸說(shuō)改讀shuì
有的引申義還另造了新字.
例如:
弟由弟弟引申為敬順兄長(zhǎng),造了“悌”字.
解由分割引申為懈怠,造了“懈”字.
舉例說(shuō)明詞語(yǔ)的本義和基本義的區(qū)別
舉例說(shuō)明詞語(yǔ)的本義和基本義的區(qū)別如下:
本義:是指詞本來(lái)的意義,即最初的意義,詞源學(xué)上說(shuō)的歷史上的意義。漢語(yǔ)的歷史非常悠久,詞的本意自然也得追溯到很久以尋其淵源。有些詞的本意同漢字字形形成有關(guān),要憑古代文獻(xiàn)史料才能證明。如“兵‘”本意是兵器,上面從“斤”,是一種斧子,下面是兩只手,雙手持斧 ,使人意會(huì)到古時(shí)戰(zhàn)士作戰(zhàn)的武器。
基本義:是指現(xiàn)代漢語(yǔ)多義詞中最常用的主要意義。從應(yīng)用上來(lái)看,每個(gè)多義詞的許多意義并不是完全等同的,其中有一個(gè)意義時(shí)常用的,最基本的,這就是基本義。如“老”這個(gè)詞的意義有“年歲大”、“陳舊”、“經(jīng)?!薄ⅰ伴L(zhǎng)久、”“原來(lái)的”、“歷史久”、“死亡”等,其中“年歲大”是最常用的主要意義,叫基本義。
怎樣確定詞的本義:
1、分析字形
例如:“誅”字從言,朱聲,字義與言語(yǔ)行為有關(guān)?!罢D”有誅殺、譴責(zé)、責(zé)求等意義。根據(jù)字形,可確定譴責(zé)為本義,其余是引申義。
2、引證文獻(xiàn)用例
探求詞的本義,更重要的是看文獻(xiàn)語(yǔ)言是怎樣使用這個(gè)詞的。字形只是詞的書寫符號(hào),它不能脫離語(yǔ)言而直接表達(dá)詞義。只有在組詞成句的具體語(yǔ)言中,詞義才能顯示出來(lái)。
例如:“憤”有煩悶義和憤怒義,字從心,賁聲。但是根據(jù)古書的用例,煩悶義出現(xiàn)較早,可以確定本義應(yīng)是煩悶。
基本義
本義就是文獻(xiàn)記載的詞的最初意義?;玖x就是詞在現(xiàn)代最常用的意義。本義是從歷時(shí)角度講的,基本義是從共時(shí)平面去說(shuō)的。例:“網(wǎng)”基本義為用繩線結(jié)成的捕鳥捉魚的器具?!伴T”基本意為建筑物的出入口或安在出入口上能開關(guān)的裝置。
有的詞有幾義項(xiàng),幾個(gè)義項(xiàng)之間的地位并不是平等的,其中至少有一個(gè)義項(xiàng)是基本的、常用的,即基本義。由基本義直接或間接轉(zhuǎn)化的叫轉(zhuǎn)義。
詞的本義、基本義、引申義、假借義有何區(qū)別?并舉例說(shuō)明
本義:指一個(gè)詞的最初含義。如“兵”的本義為“武器”,一般來(lái)說(shuō)它是這個(gè)多義詞幾個(gè)意義中最常用的一種意義。引申義:由詞的本身引申出來(lái)的意義。如:(1)他打了人。(2)打掩護(hù)。(3)打理公司。
假借義指一個(gè)漢字被借為別的字而出現(xiàn)的與原義無(wú)關(guān)的意義。假借義不同于本義和引申義。本義是造字原有的意義,引申義是由原義引發(fā)出來(lái)的意義。
什么是詞的本義,舉例怎么探求詞的本義
所謂詞的本義,指一個(gè)詞的最初含義,就是詞的本來(lái)意義,但不一定都是原始意義,是與詞形相應(yīng)的能有文獻(xiàn)資料證明的詞的最古意義。如“年”字,它本來(lái)是指一種動(dòng)物,后來(lái)才引變成為計(jì)時(shí)的單位。詞的本義有的時(shí)候也指詞的基本(常用)意義?!凹t”的基本意義是紅的顏色,后又派生出成功、受人贊賞、賞識(shí)的意思,如:“這出戲(這首歌)唱紅了。”而詞的基本義則是應(yīng)用范疇內(nèi)的,是在一定時(shí)間段內(nèi),詞的最常用的義項(xiàng)。每個(gè)時(shí)代詞的基本義都有可能發(fā)生變化,如在古代,“兵”的本義是武器,基本義也是兵器,而到了現(xiàn)代,兵的基本義是士兵,但是其本義沒(méi)有發(fā)生變化。一般詞的本義可以從字形結(jié)構(gòu)方面(造字方法)去探究。
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