正文

散文詩(shī)創(chuàng)作

發(fā)布時(shí)間：2023-04-23 17:34:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 88

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于散文詩(shī)創(chuàng)作的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

開(kāi)始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端和批量生成器

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

散文詩(shī)最初由誰(shuí)開(kāi)始寫(xiě)作的
現(xiàn)代散文詩(shī)寫(xiě)作方法技巧
如何創(chuàng)作散文詩(shī)？

散文詩(shī)創(chuàng)作

散文詩(shī)最初由誰(shuí)開(kāi)始寫(xiě)作的

散文詩(shī)是一種現(xiàn)代文體，是適應(yīng)現(xiàn)﹑當(dāng)代社會(huì)人們敏感多思﹑復(fù)雜縝密等心理特征而發(fā)展起來(lái)的。雖然中國(guó)1000多年前就有類(lèi)似散文詩(shī)的作品，歐洲在16﹑17世紀(jì)不少作家就寫(xiě)過(guò)很有詩(shī)意的散文，但作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式流行起來(lái)是在19世紀(jì)中葉以后。第一個(gè)正式用“小散文詩(shī)”這個(gè)名詞，和有意采用這種體裁的是法國(guó)詩(shī)人波特萊爾。他認(rèn)為散文詩(shī)“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)湯，夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳”。
在中國(guó)新文學(xué)中，散文詩(shī)是一個(gè)引進(jìn)的文學(xué)品種?！吧⑽脑?shī)”這一體裁名稱(chēng)的出現(xiàn)與外國(guó)散文詩(shī)的譯介相關(guān)，最早出現(xiàn)在1918年《新青年》第4卷第5期上。1915年7月《中華小說(shuō)界》第2卷第7期登載了劉半農(nóng)譯的屠格涅夫的四首散文詩(shī)，總題為《杜瑾訥之名著》，包括《乞食兄弟》、《地胡吞我之妻》、《可畏者愚夫》、《四嫠婦與菜汁》，這是外國(guó)散文詩(shī)作品的最早譯介。很多人在譯介活動(dòng)中受到散文詩(shī)潛移默化的影響，拿起筆來(lái)，由譯者變成作者，成為了中國(guó)最早的散文詩(shī)作家。如劉半農(nóng)在《新青年》刊出了他的散文詩(shī)處女作《賣(mài)蘿卜的人》，并在作品前特加了說(shuō)明性的小序：“這是劉半農(nóng)作無(wú)韻詩(shī)的初次試驗(yàn)?！边@是他創(chuàng)作散文詩(shī)的最早起步。初期的白話詩(shī)與散文詩(shī)是混淆不清的。1918年1月15日《新青年》第4卷第1期首次刊登了胡適、劉半農(nóng)、沈尹默白話詩(shī)9首，其中沈尹默的《鴿子》、《人力車(chē)夫》、《月夜》都形似散文詩(shī)。中國(guó)新詩(shī)的第一部年選集《新詩(shī)年選》有署名“愚庵”的評(píng)語(yǔ)，認(rèn)為這首詩(shī)大約作于1917年的冬天，在中國(guó)新詩(shī)史上，算是第一首散文詩(shī)?！赌赀x》附錄的《一九一九年詩(shī)壇略記》也認(rèn)為第一首散文詩(shī)而具備新詩(shī)的美德的是沈尹默的《月夜》。嚴(yán)格地說(shuō)，《月夜》僅僅是一首散文化傾向十分嚴(yán)重的白話新詩(shī)，和同時(shí)期發(fā)表的第一批新詩(shī)作品相比沒(méi)有多大差別。在胡適的“作詩(shī)如作文”的口號(hào)鼓舞下，最初的白話詩(shī)大多散文化傾向突出，幾乎所有的散文詩(shī)作家都把散文詩(shī)視為詩(shī)，很多新詩(shī)人都把散文詩(shī)視為新詩(shī)發(fā)展的方向，冰心及稍后的穆木天、徐志摩等很多新詩(shī)人都是通過(guò)寫(xiě)散文詩(shī)走上新詩(shī)壇的?！对乱埂肥巧蛞⑽脑?shī)的嘗試之作，發(fā)表在《新青年》第5卷第2期(1918年8月15日)上的《三弦》，以其文體的成熟標(biāo)志著沈尹默散文詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)入完全文體自覺(jué)狀態(tài)，也最能代表初期散文詩(shī)的較為成熟的文體特性。 (文章閱讀網(wǎng)http://www.jingdianwenji.com/shishicai/)
1919年夏天，魯迅創(chuàng)作散文詩(shī)《自言自語(yǔ)》一組七題、陸續(xù)刊載于1919年8、9月的《國(guó)民公報(bào)》“新文藝欄”上，《自言自語(yǔ)》在形式上徹底擺脫了詩(shī)的句法、文法和韻律，完全以散文行文，自由運(yùn)用了心理獨(dú)白、對(duì)話、象征、寓言、記敘、議論等表達(dá)方式。這組作品前的小序中注有“未完”，一題數(shù)章，連續(xù)創(chuàng)作發(fā)表，完全是有意識(shí)有計(jì)劃地寫(xiě)作系列散文詩(shī)，這在散文詩(shī)史上以及新文學(xué)史上還是第一次，極大地促進(jìn)了散文詩(shī)的繁榮?！蹲匝宰哉Z(yǔ)》是更富有詩(shī)意和詩(shī)的寫(xiě)法的散文詩(shī)，大量運(yùn)用了詩(shī)的意象手法，寫(xiě)得含蓄簡(jiǎn)煉，可以稱(chēng)之為“散文化的詩(shī)”。
隨著時(shí)局的發(fā)展，重視文藝社會(huì)功能的魯迅的散文詩(shī)創(chuàng)作出現(xiàn)了由“散文化的詩(shī)”向“詩(shī)化的散文”的大轉(zhuǎn)向，寫(xiě)得更清楚明朗，抒情、議論等散文手法用得更多?！兑安荨肥谴碎g的代表作。魯迅認(rèn)為有了小感觸，就寫(xiě)短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)?！兑安荨吩隗w裁和題材上都突破了已有散文詩(shī)的文體界限?！兑安荨芬郧埃挥?925年出版的焦菊隱的散文詩(shī)集《夜哭》和1926年出版的高長(zhǎng)虹的詩(shī)與散文詩(shī)合集《心的探險(xiǎn)》，但是這兩部散文詩(shī)集的藝術(shù)性和思想性都趕不上《野草》，所以《野草》被公認(rèn)為是中國(guó)第一部散文詩(shī)集。
從文體分類(lèi)的嚴(yán)格意義說(shuō)，被稱(chēng)為中國(guó)第一部散文詩(shī)集的《野草》中的作品也并不全是散文詩(shī)，有的只能歸入散文或雜文。出現(xiàn)這種體裁混亂情況的其他原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)散文詩(shī)的文體正處在草創(chuàng)時(shí)期，并沒(méi)有建立起能夠界定什么是純正散文詩(shī)的文體規(guī)范，又受到打破“無(wú)韻則非詩(shī)”的新詩(shī)革命激進(jìn)思潮的影響，才出現(xiàn)了散文詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)用化、散文化和自由化傾向?！兑安荨吩诎l(fā)表之初就引起轟動(dòng)，連載《野草》的《語(yǔ)絲》的發(fā)行由1千幾百份迅速上升到8千多份。在《野草》以后60余年的散文詩(shī)創(chuàng)作中，受魯迅散文詩(shī)影響的散文詩(shī)人極多，幾乎每一代有影響的人都受過(guò)《野草》的影響。
郭沫若的《我的散文詩(shī)》一組四題發(fā)表在1920年12月20日的《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》上。郭沫若一向追求自由的詩(shī)體。郭沫若仔細(xì)研究過(guò)中國(guó)古典文學(xué)中散文詩(shī)的歷史，考證出“散文詩(shī)”一詞在中國(guó)文學(xué)中的起源，對(duì)散文詩(shī)文體十分重視，但是郭沫若是把散文詩(shī)當(dāng)詩(shī)，特別是把散文詩(shī)的無(wú)韻律格式作為新詩(shī)打破格律限制的重要依據(jù)。他相信有**的詩(shī)，即不借重音樂(lè)的韻語(yǔ)，而直抒情緒中觀念之推移，這便是散文詩(shī)。
稍后的瞿秋白、徐玉諾、徐雉、汪靜之、鄭振鐸、滕固等人紛紛試作與劉半農(nóng)、魯迅、郭沫若文體相近的散文詩(shī)。徐玉諾是20年代初中期散文詩(shī)創(chuàng)作成就較大的作家。1922年8月商務(wù)印書(shū)館出版了他的詩(shī)集(散文詩(shī)集)《將來(lái)之花園》。《將來(lái)之花園》里有短小精致的散文詩(shī)。
由于散文詩(shī)的創(chuàng)作越來(lái)越由“散文化的詩(shī)”向“詩(shī)化的散文”，即由“詩(shī)”墮落為“散文”，越來(lái)越多的人對(duì)散文詩(shī)是不是詩(shī)，自由詩(shī)是否應(yīng)該走散文詩(shī)的道路產(chǎn)生了懷疑，因而出現(xiàn)了1922年前后的散文詩(shī)大討論。在改革舊漢詩(shī)從語(yǔ)言和格律形體兩方面入手，即用白話代替文言，用散文取代韻文，即作詩(shī)如作文，打破“無(wú)韻則非詩(shī)”舊習(xí)的時(shí)代潮流影響下，這次散文詩(shī)大討論盡管有人將新詩(shī)與散文詩(shī)作了一些區(qū)別，更多卻仍然是為散文詩(shī)是詩(shī)辯護(hù)。如西諦(鄭振鐸)的《論散文詩(shī)》認(rèn)為“散文詩(shī)現(xiàn)在的根基，已經(jīng)是很穩(wěn)固的了。
30年代散文詩(shī)不如20年代形式多樣、風(fēng)格眾多，從整體上比較，優(yōu)秀散文詩(shī)人詩(shī)作的數(shù)量都少于20年代。30年代的一些散文詩(shī)大家如劉半農(nóng)、魯迅、周作人、鄭振鐸、徐玉諾、朱自清、謝冰心等都不寫(xiě)或很少寫(xiě)散文詩(shī)，許地山、韋叢蕪、高長(zhǎng)虹等20年代比較活躍的散文詩(shī)人的作品都日漸劇減。散文詩(shī)界不再有20年代的文體大論爭(zhēng)，散文詩(shī)文體開(kāi)始由散文化的詩(shī)向詩(shī)化的散文發(fā)展，甚至分化為純正的散文詩(shī)和非純正的散文詩(shī)，前者使散文詩(shī)文體更加完善，后者根據(jù)文體的自覺(jué)性原則和隨著作家的主觀愿望，分別向敘事文體、議論文體和抒情文體轉(zhuǎn)化，最后逐步被敘事文體，如(散文)、議論文體(如雜文)、抒情文體(如詩(shī))合并。
抗戰(zhàn)時(shí)期散文詩(shī)和所有的文學(xué)體裁一樣，成為宣傳抗戰(zhàn)的工具。在30年代末的上?！肮聧u”，40年代的西南后方，40年代后期的國(guó)統(tǒng)區(qū)，都掀起過(guò)散文詩(shī)創(chuàng)作熱潮。這個(gè)時(shí)期的作品大都借用民族傳統(tǒng)寓言和外來(lái)文化象征的表現(xiàn)方式，大量寓意象征，如郭沫若的《銀杏》、巴金的《龍·虎·狗》、《日出》、劉北汜的《曙前》、田一文的《跫音》、莫洛的《生命樹(shù)》、陳敬容的《星雨集》、郭風(fēng)的《報(bào)春花》等。這個(gè)時(shí)期散文詩(shī)的功利性太強(qiáng)，有的完全被抒情散文同化，散文詩(shī)開(kāi)始在抒情散文的夾縫和詩(shī)的夾縫中生長(zhǎng)。

現(xiàn)代散文詩(shī)寫(xiě)作方法技巧

一、語(yǔ)言和意境的運(yùn)用
　　現(xiàn)代詩(shī)歌有三個(gè)明顯而具體的要素，它們是：語(yǔ)言，意境和韻律。由此可見(jiàn)語(yǔ)言和意境對(duì)一首現(xiàn)代詩(shī)歌有多么關(guān)鍵的作用。如果要鑒賞一部現(xiàn)代詩(shī)歌的好壞，這兩個(gè)因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的。
　　語(yǔ)言來(lái)自于生活，我們都知道，但任何體裁文章使用的語(yǔ)言，都不是真正在生活里的語(yǔ)言?！八囆g(shù)來(lái)源于生活，更高于生活”，其實(shí)這指的也就是任何文學(xué)體裁的語(yǔ)言來(lái)源于生活，但也“必將高于生活?！?br/>二、韻律和節(jié)奏的把握
凡是接觸過(guò)文學(xué)的人，我們都知道韻律的意思。在古典詩(shī)詞里，韻律的作用十分重要，如果缺少了韻律，或韻律不整，那么古典詩(shī)詞就不能叫詩(shī)詞，最好的詩(shī)詞也會(huì)失去看頭。
三、清新靈動(dòng)法
　　我們都知道，詩(shī)歌都是由每個(gè)細(xì)致的句子構(gòu)成。這里的清新和靈動(dòng)，指的就是句子的表達(dá)和結(jié)構(gòu)。一個(gè)句子的構(gòu)成，有許多種方式，在表達(dá)上，一般個(gè)人都喜歡用自己慣用的手法和個(gè)性來(lái)組織語(yǔ)言，有拖沓的，凝練的，清新和雅致的，也有繁瑣和啰嗦的，詩(shī)歌水平和風(fēng)格的差異，我想首先就是來(lái)源于一個(gè)人組織語(yǔ)言能力的差異吧。清新其實(shí)只是一種感覺(jué)，是清爽和鮮活的組合。如果一個(gè)句子的組合或一首詩(shī)歌的表達(dá)能達(dá)到這點(diǎn)，給讀者默默間送去清爽和鮮活，又怎能不令讀者喜歡和動(dòng)容？

散文詩(shī)創(chuàng)作

如何創(chuàng)作散文詩(shī)？

1.散文詩(shī)的概念：兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫(xiě)性的某些特點(diǎn)。
2.散文詩(shī)的特點(diǎn)：從本質(zhì)上看﹐它屬于詩(shī)﹐有詩(shī)的情緒和幻想﹐給讀者美和想象﹐但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)﹔從形式上看﹐它有散文的外觀﹐不像詩(shī)歌那樣分行和押韻﹐但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。散文詩(shī)一般表現(xiàn)作者基于社會(huì)和人生背景的小感觸﹐注意描寫(xiě)客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動(dòng)和片斷。
3.以上這些特點(diǎn)﹐決定了它題材上的豐富性﹐也決定了它的形式短小靈活。
4. 散文詩(shī)的基本寫(xiě)法：
a.將作者的情感寄寓于具體的事物之中，含蓄深刻。
b.用第一人稱(chēng)，便于直抒胸臆。
c.多用象征的表現(xiàn)方法
d.多用比喻、排比、擬人、反復(fù)、對(duì)比等修辭使文章生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，有氣勢(shì)。
e.結(jié)尾一般多用含意深刻富有哲理的句子，發(fā)人深省。
f.語(yǔ)言鏗鏘，有韻律，讀來(lái)瑯瑯上口。
g.事物特征與被寄寓的情感有機(jī)地融為一體。
h.文章題目一般就是被寄托感情的事物。
5.如何選擇象征物：象征的藝術(shù)手法是通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或思想感情,其心理基礎(chǔ)是象征聯(lián)想。借助于聯(lián)想和想象,把兩種具有相似特點(diǎn)的事物聯(lián)系起來(lái),以其中一種事物為象征體,表達(dá)出與另一種事物有關(guān)的某種意思,也就是象征義。關(guān)鍵是，你想表達(dá)一種什么感情，什么物可以寄托你的感情。也就是說(shuō)，要找到能夠代表你的感情的，方便于你抒情的具體的物。

以上就是關(guān)于散文詩(shī)創(chuàng)作相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。