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    寫(xiě)人的散文

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-23 17:26:06     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 73        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于寫(xiě)人的散文的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    寫(xiě)人的散文

    寫(xiě)人敘事的名家散文 300字 要5篇,急急急!??!回答后好的給20分

    1、《背影》

    《背影》是現(xiàn)代作家朱自清于1925年所寫(xiě)的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開(kāi)南京到北京大學(xué),父親送他到浦口火車(chē)站,照料他上車(chē),并替他買(mǎi)橘子的情形。

    在作者腦海里印象最深刻的,是他父親替他買(mǎi)橘子時(shí)在月臺(tái)爬上攀下時(shí)的背影。作者用樸素的文字,把父親對(duì)兒女的愛(ài),表達(dá)得深刻細(xì)膩,真摯感動(dòng),從平凡的事件中,呈現(xiàn)出父親的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。

    2、《無(wú)?!?/p>

    《無(wú)?!肥囚斞冈?926年7月撰寫(xiě)的一篇散文,發(fā)表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。后收入文集《朝花夕拾》。

    文章在夾敘夾議中,對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。

    《無(wú)?!吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。

    3、《瑣記》

    《瑣記》是散文集《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章,作者是魯迅先生。

    作品介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。 

    4、《我的母親》

    《我的母親》是小說(shuō)家老舍的作品?!段业哪赣H》是一篇質(zhì)樸無(wú)華、情真意切的回憶母親的散文。 文章中體現(xiàn)了母親對(duì)子女的舐?tīng)僦?,子女?duì)母親的感激、懷念和贊頌之情。

    在文中,老舍細(xì)細(xì)地描述了母親的性格,她勤勞、熱心、疼愛(ài)兒女。母親給他的是“生命的教育”。

    這篇文章的風(fēng)格是純樸而清新的。語(yǔ)言隨情而發(fā),自然樸素,字字句句都是濃得化不開(kāi)的情深之語(yǔ);結(jié)構(gòu)任性而為,平實(shí)流暢。結(jié)尾處,一聲沉痛的嘆息,明白如話,卻是意悲而遠(yuǎn),感人至深。

    5、《小橘燈》

    《小橘燈》是作家冰心創(chuàng)作的散文,是其晚期代表作品之一。

    文章形象地刻畫(huà)了一位在艱難的生活逆境中渴望光明的善良堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)家少女的形象。作者從小處著手,選取了小姑娘打電話、照看媽媽、與“我”攀談、做小橘燈送“我”這幾件平凡的事情。

    由表及里,由淺入深,層層推進(jìn),將一個(gè)早熟、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀、善良、富于內(nèi)在美的鄉(xiāng)村貧苦少女的形象描繪得有血有肉、惟妙惟肖。

    作者在敘事之后所寫(xiě)的一段抒情文字,是全篇的點(diǎn)睛之筆,它深化了主題,揭示了小橘燈的象征意義——象征著蘊(yùn)藏在人民心中的希望和火種,象征著光明。 

    《小橘燈》一文,既承繼了早期作品的特點(diǎn),又表現(xiàn)了冰心對(duì)舊中國(guó)的控訴,對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)之情,這使她的作品注入了新的、充滿活力的精神力量。

    寫(xiě)人的散文

    《朝花夕拾》中的哪幾篇是寫(xiě)人記事的散文?

    具體如下:

    ⑴《狗·貓·鼠》作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠,最終卻慘遭**的往事,表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。

    ⑵《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。

    ⑶《二十四孝圖》此文章從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

    ⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景,描寫(xiě)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。

    ⑸《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。

    ⑹《從百草園到三味書(shū)屋》作者寫(xiě)百草園,以“樂(lè)”為中心,以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字,描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園,通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍,老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述,使三味書(shū)屋充滿了諧趣,表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。

    ⑺《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人,以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過(guò)他們的相繼借故辭去,體現(xiàn)出父親的病一步步惡化,通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。

    ⑻《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

    ⑼《藤野先生》作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的留學(xué)生活,表達(dá)了深切的懷念之情。

    ⑽《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿*暗**、追求革命,備受迫害的遭遇,表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

    內(nèi)容解讀:

    《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌,是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖然是回憶性散文,但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性,蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。具有強(qiáng)烈的反封建思想,具有對(duì)封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。

    作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?,其?shí)是反話正說(shuō),在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。

    以上就是關(guān)于寫(xiě)人的散文相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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