中國可以一國三制嗎（一國三制是什么意思）

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本文目錄:

• 1、國三車2021年新規(guī)定是什么？

• 2、中國一國兩制，但用著人民幣、臺(tái)幣、港幣一國三幣的情況下，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)格雷欣法則？ 500字的回答內(nèi)容。

• 3、國三車能上牌嗎？

• 4、在周朝時(shí)，就有了“一國兩制”的治國方略了嗎？

一、國三車2021年新規(guī)定是什么？

國三車2021年新規(guī)定以山西省為例，省交通運(yùn)輸廳、省生態(tài)環(huán)境廳、省財(cái)政廳、省商務(wù)廳、省公安廳聯(lián)合印發(fā)《國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車淘汰工作實(shí)施方案》，到2021年9月底前我省將淘汰國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車76500輛，2020年底前完成淘汰任務(wù)量應(yīng)不低于任務(wù)總量的70%。

一、要嚴(yán)格執(zhí)行強(qiáng)制報(bào)廢標(biāo)準(zhǔn)。

逐一篩查核實(shí)列入營運(yùn)柴油貨車淘汰清單的車輛，對(duì)已達(dá)到強(qiáng)制報(bào)廢標(biāo)準(zhǔn)和安全技術(shù)檢驗(yàn)有效期屆滿后連續(xù)3個(gè)機(jī)動(dòng)車檢驗(yàn)周期內(nèi)未取得機(jī)動(dòng)車檢驗(yàn)合格標(biāo)志的車輛，督促機(jī)動(dòng)車所有人限期辦理注銷登記。

逾期仍不辦理注銷登記的車輛，公安部門向社會(huì)發(fā)布公告其登記證書、號(hào)牌、行駛證作廢。各部門按照職責(zé)加強(qiáng)報(bào)廢車輛監(jiān)督管理，加大路面查處，嚴(yán)厲打擊報(bào)廢車輛非法交易，從嚴(yán)查處承修已報(bào)廢的機(jī)動(dòng)車及利用配件拼裝機(jī)動(dòng)車的違規(guī)行為，確保應(yīng)報(bào)廢車輛正常報(bào)廢回收。

二、要嚴(yán)格國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車限行措施。

各市人民政府要依法發(fā)布國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車限行、禁行措施的通告，完善交通提示標(biāo)識(shí)，在市、縣建成區(qū)內(nèi)開展限行、禁行工作。公安部門要加大柴油貨車闖禁行等交通違法行為的查處力度。

三、要加大機(jī)動(dòng)車排放執(zhí)法監(jiān)管力度。

各市采取現(xiàn)場隨機(jī)抽檢、排放檢測比對(duì)、遠(yuǎn)程監(jiān)控排查等方式，進(jìn)一步加大對(duì)轄區(qū)內(nèi)機(jī)動(dòng)車排放檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督檢查力度，嚴(yán)厲打擊機(jī)動(dòng)車排放檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)弄虛作假、出具虛假報(bào)告等違法行為。

四、要抓緊落實(shí)淘汰車輛獎(jiǎng)補(bǔ)資金和政策。

國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車淘汰補(bǔ)貼工作按照“中央獎(jiǎng)補(bǔ)、屬地補(bǔ)貼”的原則實(shí)施。各市人民政府要將柴油貨車污染治理經(jīng)費(fèi)納入同級(jí)政府財(cái)政預(yù)算，列支國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車淘汰補(bǔ)助專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，加快資金撥付等環(huán)節(jié)審批進(jìn)度，綜合利用以獎(jiǎng)代補(bǔ)、以獎(jiǎng)促治等方式方法，強(qiáng)化財(cái)政資金保障。

結(jié)合本地實(shí)際，根據(jù)車型種類、使用年限、淘汰時(shí)間等因素確定淘汰補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車提前淘汰。要制定嚴(yán)謹(jǐn)高效的補(bǔ)助資金申領(lǐng)流程、列明申請(qǐng)材料清單，設(shè)立“一站式”服務(wù)窗口，讓車主能夠用最短的時(shí)間、最便捷的方式完成車輛報(bào)廢和補(bǔ)助的申領(lǐng)。

擴(kuò)展資料：

2021年3月9日，全市淘汰國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車工作推進(jìn)會(huì)召開。副市長徐匯川出席并講話。會(huì)上傳達(dá)了省專班的核查函，對(duì)全市淘汰工作進(jìn)行通報(bào)。各縣區(qū)、各有關(guān)部門匯報(bào)了各自工作開展情況。

要求要高度重視，提高站位。各縣區(qū)、各級(jí)各部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)省、市工作要求，全力推進(jìn)國三車淘汰工作，確保按照“兩注銷、一拆解”要求，將剩余920輛國三車清零。要明確目標(biāo)，合力攻堅(jiān)。市專班辦、各縣區(qū)要進(jìn)一步明確完成時(shí)限和責(zé)任人。

采取有效措施，分包車輛到人，全力完成淘汰工作任務(wù)。要強(qiáng)化督導(dǎo)，嚴(yán)肅問責(zé)。市專班成立的4個(gè)督導(dǎo)組要加強(qiáng)督導(dǎo)和指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，督促落實(shí)整改。對(duì)淘汰工作開展不力、推諉扯皮的，將嚴(yán)肅追究相關(guān)單位和人員的責(zé)任。

參考資料來源：河南省人民政府-漯河市淘汰國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車工作推進(jìn)會(huì)召開

參考資料來源：石樓縣人民政府-2021年9月底前我省將淘汰國三及以下排放標(biāo)準(zhǔn)營運(yùn)柴油貨車76500輛

二、中國一國兩制，但用著人民幣、臺(tái)幣、港幣一國三幣的情況下，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)格雷欣法則？ 500字的回答內(nèi)容。

1，名義價(jià)值相同.人民幣、臺(tái)幣、港幣獨(dú)立發(fā)行，價(jià)值不同

2，同時(shí)流通.人民幣、臺(tái)幣、港幣不同時(shí)流通，臺(tái)灣不必說了，香港作為金融中心，流通的貨幣更多，美元日元?dú)W元盧布等。它們的流通發(fā)行并不是完全自由競爭性的，所以……

格雷欣法則(Gresham's Law) 指在實(shí)行金銀復(fù)本位制條件下，金銀有一定的兌換比率，當(dāng)金銀的市場比價(jià)與法定比價(jià)不一致時(shí)，市場比價(jià)比法定比價(jià)高的金屬貨幣(良幣)將逐漸減少，而市場比價(jià)比法定比價(jià)低的金屬貨幣(劣幣)將逐漸增加，形成良幣退藏，劣幣充斥的現(xiàn)象。

進(jìn)入了紙幣流通的時(shí)代，貨幣的不足值性更加明顯，國家也必須有更加有力的手段保障其法償性。也正是在這時(shí)，格雷欣法則開始受到一些學(xué)者的質(zhì)疑。事實(shí)上，沒有良幣出現(xiàn)，或者有強(qiáng)有力的政府禁止良幣的使用，劣幣也不能一直使用下去。

一個(gè)十分明顯的例子：在民國末年，法幣貶值，物價(jià)飛漲，民間開始使用銀元，拒收劣幣。此時(shí)的民國政府雖說對(duì)付解放軍不行，禁止人民使用銀元進(jìn)而沒收銀元發(fā)行銀元券還是可以的。但是人民并不因此就接受銀元券了，許多私人機(jī)構(gòu)開始以大米為薪金，社會(huì)交換退化到了物物交換時(shí)代。

問題的根源在于，劣幣驅(qū)良幣并不是產(chǎn)生于競爭的前提條件下。每一套貨幣的發(fā)行，都是由國家強(qiáng)制人民接受的，盡管付款的一方很樂意使用劣幣，但收款的一方卻不會(huì)甘愿接受，只有在國家能保證收款方接受的劣幣能夠繼續(xù)流通的時(shí)候，劣幣才能得以繼續(xù)存在，這條規(guī)律才能繼續(xù)起作用。

三、國三車能上牌嗎？

不能，國三汽車是指符合國三排放標(biāo)準(zhǔn)的汽車。2011年后國三排放標(biāo)準(zhǔn)的車型已不能銷售、上牌，已上牌的可以繼續(xù)使用。

國三標(biāo)準(zhǔn)，就是中國第三階段汽車排放標(biāo)準(zhǔn)。國家第三階段的排放標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)于歐洲Ⅲ號(hào)的排放標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，尾氣污染物含量相當(dāng)于歐Ⅲ的含量，不同的是新車必須安裝一個(gè)OBD即車載自診斷系統(tǒng)。

國六標(biāo)準(zhǔn)要求：

國六標(biāo)準(zhǔn)在排放物限制上既參考了歐六c標(biāo)準(zhǔn)，又參考了北美EPA Tier3標(biāo)準(zhǔn)的OBD和蒸發(fā)排放等要求，因此也被稱為“全球最嚴(yán)”標(biāo)準(zhǔn)。

由于國六排放標(biāo)準(zhǔn)相比國五排放標(biāo)準(zhǔn)升級(jí)幅度較大，因此設(shè)置了國六a和國六b兩個(gè)階段，其中在國六b階段，多數(shù)指標(biāo)相比國五的標(biāo)準(zhǔn)加嚴(yán)了50%。據(jù)測算，按照國六排放標(biāo)準(zhǔn)輕型汽油車的一氧化碳、碳?xì)?、非甲烷總烴和氮氧化物排放將比國五階段降低50%左右，顆粒物排放降低40%左右。

對(duì)于重型柴油車，氮氧化物和顆粒物將比國五階段降低60%以上。按照汽車尾氣占一線城市大氣污染20%~40%的比例計(jì)算，實(shí)施國六能為城市空氣質(zhì)量帶來10%以上的明顯提升。

四、在周朝時(shí)，就有了“一國兩制”的治國方略了嗎？

公元前1040年，周成王與弟弟叔虞戲耍“削桐葉為珪”，將叔虞封于唐，這就是著名的“桐葉封弟”的故事。

叔虞的事跡雖然不多見于史書，但并不能否認(rèn)其有著非同一般的雄才大略。《國語》謂其“射兕（sì）于徒林”，足見其勇武；《逸周書》記載周朝建立之初，大會(huì)諸侯四夷，“唐叔虞、周公在左，太公望在右”便可見其在周朝舉足輕重的地位；另外在出土文物的銘文中有說叔虞“左右文王”的字樣，以此類推叔虞有可能參與了周滅商的“牧野之戰(zhàn)”。

這一切，都說明了叔虞應(yīng)該是一位有功于周王室的王室成員，所以才會(huì)有了《左傳》中記載的“有令德，故昭之以分物”，也就是對(duì)叔虞的分封進(jìn)行了隆重而又盛大的典禮。

叔虞的“封唐盛典”

周武王去世后，北方山西邊境諸戎?jǐn)_邊，商朝遺民也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛變，戰(zhàn)事不斷，為了鞏固周王室建立不久的政權(quán)，周成王封叔虞為唐君以藩屏王畿，為了表示對(duì)叔虞的厚望，周成王特地在鎬京為他舉行了盛大的“封唐典禮”。

在這次典禮上，周成王賞賜了叔虞大量的傳世奇寶和金玉珍品，其中有“大輅、密須之鼓、闕鞏之甲、沽洗之鐘”等?！?strong>大輅”指的是裝飾華美的天子之車，“沽洗之鐘”是禮器，此二者表示周王室對(duì)叔虞的恩寵?！?strong>密須之鼓”與“闕鞏之甲”皆是周武王征服其他諸侯所獲的戰(zhàn)利品，這是向其他人炫耀武功，更希望叔虞效法文王與武王，為周王室建功立業(yè)。

在這次盛典上，周成王還為叔虞派遣了懷姓九宗及職官五正，幫其迅速組成新的諸侯政府。據(jù)王國維考證，“懷姓”即隗姓，來源于晉西北，是叔虞政權(quán)的最有力支持者。而“職官五正”則是真正的干部隊(duì)伍，即“五行”之長官，分別管理農(nóng)耕、內(nèi)政、祭祀、戰(zhàn)爭等事宜。

在此次大典中，最了不起的便是周王朝對(duì)叔虞賜予了“啟以夏政、疆以戎索”的治國方略。簡單來講，“啟以夏政”就是要叔虞到封地唐國，用夏朝的傳統(tǒng)之政啟迪誘導(dǎo)民眾?！?strong>疆以戎索”便是用戎人的規(guī)矩約束、駕馭戎人，依照戎人的習(xí)慣與唐國東、北的戎、狄民族交往和治理。這個(gè)治國方略的提出反映出周王室從實(shí)際出發(fā)，因地制宜的治國理念。由于唐國夏商朝遺民最多，再加上復(fù)雜的地理環(huán)境，矛盾交錯(cuò)，政局不穩(wěn)，所以周王室并沒有要求叔虞在唐國強(qiáng)行推行“周禮”及“井田制”，而是以夏人之政治理夏商遺民，以戎人之法來治理戎人之民，這在現(xiàn)在看來，某種程度上不就是中國古代的“一國兩制”甚至是“一國三制”嗎？

這不但表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周王室的開明與器量，更顯示出周王室在政治上所具有的遠(yuǎn)見性和策略上的靈活性，這一治國方略使得唐國形勢迅速安定，成為周王室的堅(jiān)實(shí)屏障，而且不僅影響著叔虞封唐后的唐國，還甚至直接影響著后來“改唐為晉”后的晉國的政治格局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定意義上，趙武靈王的“胡服騎射”改革也是源于此。

“啟以夏政，疆以戎索”的治國方略具有極強(qiáng)的變革精神，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)

唐國歷史久遠(yuǎn)，文字記載不多且不必說，我們就以“改唐為晉”后的晉國和“三家分晉”后的韓趙魏三國來看。

首先、“啟以夏政、疆以戎索”的治國方略催生了法制思想，使晉國成為“法制”形成最早的國家。

公元前514年，晉六卿聯(lián)合起來滅掉祁氏、羊舌氏，從此晉國公族殆盡，公氏急劇衰落，卿大夫的勢力更加強(qiáng)大，從這個(gè)時(shí)期開始，六卿聯(lián)合執(zhí)政長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。為了互相制約，鞏固各自既得利益，六卿不僅用舊的禮制來不斷盟誓，而且也加強(qiáng)了法制。公元前550年，晉正卿范宣子制定了晉國史上第一部刑事法規(guī)——《范宣子刑書》，這是我國第一部刑事法規(guī)，當(dāng)時(shí)藏于密室，并沒有公布。直到36年后，六卿已無法和平相處，趙鞅在汝水之濱筑城，將《范宣子刑書》鑄在大鐵鼎上，可以說，這是當(dāng)時(shí)政治制度的一大改革。

從某種意義上而言，《范宣子刑書》本身就是登上歷史舞臺(tái)的新興地主階級(jí)意志的法律體現(xiàn)，它的公布代表著中國從“禮治”走向“法治”的標(biāo)志。所以在《范宣子刑書》公布后，晉國外的其他國家便群起而反對(duì)，孔子首先抨擊曰：“晉其亡乎？失其度矣！”這說明孔子本身就是奴隸制度的衛(wèi)道士，反過來也證明了晉國在法治方面，已經(jīng)走到了其他諸侯國的前面。

晉國的這一變革對(duì)后世影響很大，比如“三國分晉”后的魏國，其君主魏文侯積極變法，法家代表人物李悝所著《法經(jīng)》更是我國第一部比較完整的封建法典，在他思想的影響下，魏國形成波瀾壯闊的改革熱潮，因而魏國成為當(dāng)時(shí)法家思想的搖籃。

其次、“啟以夏政、疆以戎索”更是為政治上的變革提供了事實(shí)上的理論依據(jù)。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，沒有任何一個(gè)國家比晉國發(fā)生的叛亂現(xiàn)象更多。尤其是公元前745年晉昭侯將其叔父成師封于曲沃后，成師及其子孫們先后經(jīng)過67年，向晉公室發(fā)動(dòng)了六次奪權(quán)戰(zhàn)爭，殺死了五任國君、驅(qū)逐一任國君，終于獲得成功，晉公室移祚于曲沃。

在當(dāng)時(shí)宗法社會(huì)的傳統(tǒng)下，這樣的做法無疑是大逆不道的，最起碼在其他諸侯國是這樣，然而在晉國似乎這并不代表什么，武公奪權(quán)后，周王室同樣也承認(rèn)了晉侯的合法地位，實(shí)際上這也是周王室對(duì)“啟以夏政，疆以戎索”政策的一種肯定，并沒有過多干涉晉國內(nèi)政。

對(duì)許多史書而言，成師及其子孫奪權(quán)都認(rèn)作是非法的，然而在現(xiàn)在看來，這又何嘗不是晉國內(nèi)部的一次意義非凡的政治變革呢？通過這次奪權(quán)，晉國才再次中興，才有了后來強(qiáng)大的晉國，才有了“春秋五霸”之一的霸主地位，才會(huì)誕生晉文公這樣的英武君主，才會(huì)有了后來戰(zhàn)國七雄的韓、趙、魏三國，所以說所謂奪權(quán)，只不過是“啟以夏政，疆以戎索”的政策在政治上的衍生運(yùn)用而已。

再次、“啟以夏政，疆以戎索”的實(shí)施促進(jìn)了奴隸制的瓦解和封建制的形成。

比如說，“人殉制度”就是奴隸制社會(huì)的陋習(xí)代表之一，在晉國便受到了譴責(zé)。魏武子在生前有一個(gè)寵妾由于沒有生育，按照傳統(tǒng)應(yīng)該在魏武子死后殉葬，魏武子卻囑咐兒子魏顆說等他死后，將該女子再嫁出去，可見當(dāng)時(shí)晉國已經(jīng)有廢除人殉的風(fēng)氣。然而在魏武子臨終之時(shí)，想讓該寵妾為他殉葬，得到大臣和兒子們的一致反對(duì)，所以等魏武子死后，魏顆還是將該女子外嫁出去。這說明廢除活人殉葬制度在當(dāng)時(shí)已經(jīng)得到社會(huì)普遍支持，所以在人殉制度走向衰落之時(shí)，奴隸獲釋的現(xiàn)象也開始出現(xiàn)。

公元前550年欒氏與范氏的斗爭中，范宣子答應(yīng)以殺死欒氏的家臣斗士督戎為條件，解除了斐豹的奴籍。公元前493年，趙鞅宣布：“克敵者，人臣隸圉（yǔ）免。”作戰(zhàn)有功的奴隸可以得到赦免，這也是新制度誕生的標(biāo)志。

另外，周王室實(shí)行的土地制是“井田制”，這種土地制實(shí)際上屬于土地公有制的一種，然而因而晉國地理環(huán)境的不同，長期以來實(shí)行著“啟以夏政，疆以戎索”的政策，故而“井田制”的實(shí)施又與周王室大不同。晉國國君將土地分授給農(nóng)民以個(gè)體小農(nóng)方式經(jīng)營，正是這樣，使得晉國土地私有制逐步加深，在春秋后期，土地大部分成為卿大夫的私有財(cái)產(chǎn)，并且社會(huì)上出現(xiàn)了土地轉(zhuǎn)讓、交換、出售等商業(yè)現(xiàn)象，這無疑在根本上已經(jīng)具備了封建制度的最基本特征，所以說“啟以夏政，疆以戎索”的治國方略瓦解了奴隸制，是完全有著現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的。

最后、“啟以夏政，疆以戎索”的治國方略也深深影響著文化的變革、批判。

政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，而作為上層建筑的文化則忠實(shí)的為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，因而“啟以夏政，疆以戎索”的治國方略在文化上也有所表現(xiàn)。

比如《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《揚(yáng)之水》就是歌頌曲沃成師向晉公室發(fā)動(dòng)奪權(quán)的優(yōu)秀詩篇，從詩中可以看出，這次政變雖然失敗，但人心顯然是向著成師的。另外《杕杜》一詩中詩人則以流浪者的形象比喻晉公室因循守舊，骨肉分離，不得人心，孤立無助的狀態(tài)，預(yù)示晉公室將會(huì)被曲沃替代。

如果說對(duì)晉公室反抗力度最大，反抗情緒最激烈的莫過于《詩經(jīng)·魏風(fēng)》中的《伐檀》、《碩鼠》兩首優(yōu)秀作品，是晉人最具有批判、變革精神的壯麗詩篇，這一切可謂都是脫胎換骨于“啟以夏政

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