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家族定制白酒如何取名（家族定制白酒如何取名字）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-22 09:17:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 59

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于家族定制白酒如何取名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

白酒如何取名
取一個(gè)白酒名
白酒取名請高手指點(diǎn)
給白酒起個(gè)名字
如何給白酒取名？

家族定制白酒如何取名（家族定制白酒如何取名字）

白酒如何取名

一、古風(fēng)起名法：白酒在中國歷史久遠(yuǎn)，使用古典儒雅的字詞給白酒起名，符合越陳越香的特性；二、區(qū)域起名法：使用代表地區(qū)的字詞給白酒起名，讓消費(fèi)者能了解到酒的起源地或產(chǎn)地；三、原料起名法：白酒注重釀造手法和原料，以釀造白酒所用的事物來起名，可以增加消費(fèi)者對白酒的認(rèn)知，更能讓喜歡此類原料的酒客產(chǎn)生興趣。
一、古風(fēng)起名法
古風(fēng)起名指的是使用古典儒雅的字詞給商標(biāo)起名，搭配堂、軒、亭、樓等古代建筑物的名字，可以讓商標(biāo)名流露出久遠(yuǎn)的年代感。白酒是一種越陳越香的特性，釀造的時(shí)間越久越珍貴，因此有年代感的名字可以提升白酒的品牌形象和檔次。
二、區(qū)域起名法
使用代表地區(qū)的字詞給商標(biāo)起名，讓消費(fèi)者能了解到酒的起源地或產(chǎn)地，地區(qū)的名字比新晉商標(biāo)的名字更容易被記住，并且地區(qū)名本身具有名氣，有助于商標(biāo)的發(fā)展推廣。例如知名的商標(biāo)貴州茅臺(tái)、瀘州老窖、衡水老白干等，人們提及貴州就很容易想起茅臺(tái)，對產(chǎn)品的名氣有很大提升。
三、原料起名法
白酒分為糯米酒、大麥酒、高粱酒等不同原料的酒，可以用原料起名法給白酒起名，借助釀酒所用原料的別稱或代稱給白酒起名。原料起名法可以使得消費(fèi)者一眼就能了解到酒的類型和特色，更是能讓喜愛此類釀酒原料的酒客，對我們的白酒產(chǎn)生興趣。
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取一個(gè)白酒名

白酒取名主要有以下幾種方式：
以原料取名：高粱酒、玉米酒、青稞酒、苦蕎酒等等。
以發(fā)酵劑命名：大曲酒、麩曲酒、小曲酒等等
以釀造工藝取名：清香型大曲酒、~~老窖、~~麩曲酒、老白干、二鍋頭。
其它取名方式：~~坊，~~液，地域名稱等等

白酒取名請高手指點(diǎn)

“輕舟”：“輕舟白酒”，或“輕舟川白”

取自酒仙李白“輕舟已過萬重山”，也是李白青年出蜀（四川）時(shí)所作。

1.好酒，喝了就像和李白一起坐“輕舟”在白云間；

2.酒好，不論彼此有多么大的心理距離，“輕舟”能“千里江陵一日還”，哥倆好?。?/p>

3.酒錢適中，“輕舟”隱含消費(fèi)負(fù)擔(dān)得起，大膽地請，大膽地喝，一醉方休。

家族定制白酒如何取名（家族定制白酒如何取名字）

給白酒起個(gè)名字

瓊漿玉液杯中物.中國釀酒歷史悠久，人們在飲酒贊酒的同時(shí)，總要給所飲的酒起個(gè)饒有風(fēng)趣的雅號(hào)或別名。這些名字，大都由一些典故演繹而成，或者根據(jù)酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等而定，如歡伯、杯中物、金波、秬（jù）鬯（chàn）、白墮、凍醪（láo）、壺觴、壺中物、酌、酤、醑（x）、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲糵（niè）、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢等等。例如，“歡伯”，因?yàn)榫颇芟麘n解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯?！氨形铩?，因飲酒時(shí)，大都用杯盛著而得名。“金波”，因酒色如金，在杯中浮動(dòng)如波而得名?！岸€鬯”，這是古代用黑黍和香草釀造的酒，用于祭祀降神?！鞍讐櫋?，這是一個(gè)善釀?wù)叩拿?，后人以此代指酒?！皟鲺病保创壕?，是寒冬釀造，以備春天飲用的酒?！皦赜x”，本來是盛酒的器皿，后來亦用作酒的代稱。“醑”，本意為濾酒去滓，后用作美酒代稱?！磅?，特指美酒?！包S封”，這是指皇帝所賜的酒，也叫宮酒?！扒遄谩保糯Q祭祀用的酒。“昔酒”，這是指久釀的酒。“縹酒”，這是指綠色微白的酒。“香蟻”、“浮蟻”，因酒味芳香，浮糟如蟻而得名?！熬G蟻”、“碧蟻”，指酒面上的綠色泡沫，也被作為酒的代稱，等等。古人對酒的不同稱謂，其實(shí)也勾勒出了酒的百般用途、千般好處。忘憂物：因?yàn)榫瓶梢允谷送魬n愁，所以就借此意而取名。陶淵明在《飲酒》詩這樣說過，“泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖猶進(jìn)，杯盡壺自傾”。宋代大文豪蘇軾將酒稱為“掃愁帚、釣詩鉤”。他在《洞庭春色》詩中寫道，“要當(dāng)立名字，未用問升斗。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號(hào)掃愁帚”。酒不但能為他掃除憂愁，而且能鉤起其詩興，使人產(chǎn)生靈感，故東坡先生如此稱呼它。當(dāng)然，酒也有它的負(fù)面作用，古人也曾稱酒為“狂藥”，因酒能亂性，飲后經(jīng)常使人狂放不羈，放縱自己的思想和行為。唐代房玄齡在《晉書·裴楷傳》有這樣的記載，“長水校尉孫季舒嘗與崇（石崇）酣宴，慢傲過度，崇欲表免之。楷聞之，謂崇曰，‘足下飲人狂藥，責(zé)人正禮，不亦乖乎？’崇乃止”。從古至今，酒后無德、酒后失禮、酒后亂性的例子不勝枚舉。我國釀酒歷史悠久，品種繁多，自產(chǎn)生之日開始，就受到先民歡迎。人們在飲酒贊酒的時(shí)候，總要給所飲的酒起個(gè)饒有風(fēng)趣的雅號(hào)或別名。這些名字，大都由一些典故演繹而成，或者根據(jù)酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號(hào)在民間流傳甚廣，所以文在詩詞、小說中常被用作酒的代名詞。這也是中國酒俗文化的一個(gè)特色。歡伯：因?yàn)榫颇芟麘n解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯。這個(gè)別號(hào)最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂”。其后，許多人便以此為典，作詩撰文。如宋代楊萬里在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢”。又，金代元好問在《留月軒》詩中寫道，“三人成邂逅，又復(fù)得歡伯；歡伯屬我歌，蟾兔為動(dòng)色?！北形铮阂蝻嬀茣r(shí)，大都用杯盛著而得名。始于孔融名言，“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。陶潛在《責(zé)子》詩中寫道，“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”。杜甫在《戲題寄上漢中王》詩中寫道，“忍斷杯中物，眠看座右銘”。金波：因酒色如金，在杯中浮動(dòng)如波而得名。張養(yǎng)浩在《普天樂·大明湖泛舟》中寫道，“杯斟的金濃滟滟”。秬鬯：這是古代用黑黍和香草釀造的酒，用于祭祀降神。據(jù)《詩經(jīng)。大雅·江漢》記載，“秬鬯一卣”?！矀鳌常汉谑蛞?。鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”?！腹{」：秬鬯，黑黍酒也，謂之鬯者，芬香條暢也。王賜召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗廟，告其先祖。白墮：這是一個(gè)善釀?wù)叩拿帧?jù)北魏《洛陽伽藍(lán)記·城西法云寺》中記載，“河?xùn)|人劉白墮善能釀酒，季夏六月，時(shí)暑赫羲，以罌貯酒，暴于日中。經(jīng)一旬，其酒不動(dòng)，飲之香美而醉，經(jīng)月不醒。京師朝貴多出郡登藩，遠(yuǎn)相餉饋，逾于千里。以其遠(yuǎn)至，號(hào)曰鶴觴，亦曰騎驢酒。永熙中，青州刺史毛鴻賓赍酒之藩，路逢盜賊，飲之即醉，皆被擒。時(shí)人語曰，‘不畏張弓撥刀，唯畏白墮春醪’”。因此，后人便以“白墮”作為酒的代稱。蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩中寫道，“殷勤賦黃竹，自勸飲白墮”。凍醪：即春酒。是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。據(jù)《詩·豳風(fēng)·七月》記載，“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸?。【傳】：春酒，凍醪也。宋代朱翼中在《酒?jīng)》寫道，“抱甕冬醪，言冬月釀酒，令人抱甕速成而味薄”。杜牧在《寄內(nèi)兄和州崔員外十二韻》中寫道，“雨侵寒牖夢，梅引凍醪傾”。壺觴：本來是盛酒的器皿，后來亦用作酒的代稱，陶潛在《歸去來辭》中寫道，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。白居易在《將至東都寄令孤留守》詩中寫道，“東都添個(gè)狂賓客，先報(bào)壺觴風(fēng)月知”。壺中物：因酒大都盛于壺中而得名。張祜在《題上饒亭》詩中寫道，“唯是壺中物，憂來且自斟”醇酎這是上等酒的代稱。據(jù)《文選·左思》記載，“醇酎中山，流湎千日”。張載在《酃酒賦》中寫道，“中山冬啟，醇酎秋發(fā)”。酌：本意為斟酒、飲酒，后引申為酒的代稱；’如“便酌”“小酌”。李白在《月下獨(dú)酌》一詩中寫道，“花問、壺酒，獨(dú)酌無相親”酤：據(jù)《詩·商頌·烈祖》記載，“既載清酤，赍我思成”?！矀鳌梗呼?，酒。醑：本意為濾酒去滓，后用作美酒代稱。李白在《送別》詩中寫道，“借別傾壺醑，臨分贈(zèng)鞭”。楊萬里在《小蓬萊酌酒》詩中寫道，”餐菊為糧露為醑”。醍醐：特指美酒。白居易在《將歸一絕》詩中寫道，“更憐家醞迎春熟，一甕醍醐迎我歸”。黃封：這是指皇帝所賜的酒，也叫宮酒。蘇軾在《與歐育等六人飲酒》詩中寫道，“苦戰(zhàn)知君便白羽，倦游憐我憶黃封”。又據(jù)《書言故事·酒類》記載，“御賜酒曰黃封”。清酌：古代稱祭祀用的酒。據(jù)《禮·曲禮》記載，“凡祭宗廟之禮，……酒曰清酌”。昔酒：這是指久釀的酒。據(jù)《周禮·天宮酒正》記載，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。賈公彥注釋說：“昔酒者，久釀乃孰，故以昔酒為名，酌無事之人飲之”。縹酒：這是指綠色微白的酒。曹植在《七啟》中寫道，“乃有春清縹酒，康狄所營”。李善注：縹，綠色而微白也。青州從事、平原督郵：“青州從事”是美酒的隱語?！捌皆洁]”是壞酒的隱語。據(jù)南朝宋國劉義慶編的《世說新語·術(shù)解》記載，“桓公（桓溫）有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵’。青州有齊郡，平原有鬲縣。從事，言到臍；督郵，言在鬲上住”?！皬氖隆?、“督郵”，原為官名。宋代蘇軾在《章質(zhì)夫送酒六壺書至而酒不達(dá)戲作小詩問之》中，寫有“豈意青州六從事，化為烏有一先生”的詩句。曲生、曲秀才：這是酒的擬稱。據(jù)鄭棨在《開天傳信記》中記載，“唐代道士葉法善，居玄真觀。有朝客十余人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一少年傲睨直入，自稱曲秀才，吭聲談?wù)?，一座皆驚。良久暫起，如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。法善以為是妖魅，俟曲生復(fù)至，密以小劍擊之，隨手墜于階下，化為瓶榼，美酒盈瓶。坐客大笑飲之，其味甚佳”。后來就以“曲生”或“曲秀才”作為酒的別稱。明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的詩句。清代北軒主人寫有“春林剩有山和尚，旅館難忘曲秀才”的詩句。蒲松齡在《聊齋志異·八大王》一節(jié)中，也寫有“故曲生頻來，則騷客之金蘭友”的詞句。曲道士、曲居士：這是對酒的戲稱。宋代陸游在《初夏幽居》詩中寫道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。黃庭堅(jiān)在《雜詩》之五中寫道，“萬事盡還曲居士，百年常在大槐宮”。曲蘗：本意指酒母。據(jù)《尚書·說命》記載，“著作酒醴，爾惟曲蘗”。據(jù)《禮記·月令》記載，“乃命大酋，秫稻必齊，曲蘗必時(shí)”后來也作為酒的代稱。杜甫在《歸來》詩中寫道，“憑誰給曲蘗，細(xì)酌老江干”。蘇拭在《濁醪有妙理賦》中寫道，“曲蘗有毒，安能發(fā)性”。春：在《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中有“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑娋洌嗜藗兂Ｒ浴按骸睘榫频拇Q。杜甫在《撥悶》詩中寫道，“聞道云安曲米春，才傾一盞即醺人”。蘇拭在《洞庭春色》詩中寫道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。茅柴：這本來是對劣質(zhì)酒的貶稱。馮時(shí)化在《酒史·酒品》中指出了，“惡酒曰茅柴”。亦是對市沽薄酒的特稱。吳聿在《觀林詩話》中寫道，“東坡‘幾思?jí)好┎?，禁綱日夜急’，蓋世號(hào)市沽為茅柴，以其易著易過”。在明代馮夢龍著的《警世通言》中，有“琉璃盞內(nèi)茅柴酒，白玉盤中簇豆梅”的記載。香蟻、浮蟻：酒的別名。因酒味芳香，浮糟如蟻而得名。韋莊在《冬日長安感志寄獻(xiàn)虢州崔郎中二＋韻》詩中寫道，“閑招好客斟香蟻，悶對瓊?cè)A詠散鹽”。綠蟻、碧蟻：酒面上的綠色泡沫，也被作為酒的代稱。白居易在《同李十一醉憶元九》詩中寫道，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”。謝眺《在郡臥病呈沈尚書》中寫道，“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨(dú)持”。吳文英在《催雪》中寫道，“歌麗泛碧蟻，放繡箔半鉤”。天祿：這是酒的別稱。語出《漢書·食貨志》下，“酒者，天子之美祿，帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾”。相傳，隋朝末年，王世充曾對諸臣說，“酒能輔和氣，宜封天祿大夫”。因此，酒就又被稱為“天祿大夫”。椒漿：即椒酒，是用椒浸制而成的酒。因酒又名漿，故稱椒酒為椒漿?！冻o。九歌·東皇太一》寫道，“奠桂酒兮椒漿”。李嘉**在《夜聞江南人家賽神》詩中寫道，“雨過風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還”。漿本來是指淡酒而說的，后來亦作為酒的代稱。據(jù)《周禮．天官，漿人》記載，“掌共主之六飲：水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏，入于邂逅，又復(fù)得歡伯；歡伯屬我歌，蟾兔為動(dòng)色”。忘憂物：因?yàn)榫瓶梢允谷送魬n愁，所以就借此意而取名。晉代陶潛在《飲酒》詩之七中，就有這樣的稱謂，“泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情；一觴雖猶進(jìn)，杯盡壺自傾”。掃愁帚、釣詩鉤：宋代大文豪蘇拭在《洞庭春色》詩中寫道，“要當(dāng)立名字，未用問升斗。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號(hào)掃愁帚”。因酒能掃除憂愁，且能鉤起詩興，使人產(chǎn)生靈感，所以蘇軾就這樣稱呼它。后來就以“掃愁帚”、“釣詩鉤”作為酒的代稱。元代喬吉在《金錢記》中也寫道，“在了這掃愁帚、釣詩鉤”。狂藥：因酒能亂性，飲后輒能使人狂放下羈而得名。唐代房玄齡在《晉書·裴楷傳》有這樣的記載，“長水校尉孫季舒嘗與崇（石崇）酣宴，慢傲過度，崇欲表免之?？勚^崇曰，‘足下飲人狂藥，責(zé)人正禮，不亦乖乎？’崇乃止”。唐代李群玉在《索曲送酒》詩中也寫到了“廉外春風(fēng)正落梅，須求狂藥解愁回”的涉及酒的詩句。酒兵：因酒能解愁，就象兵能克敵一樣而得名。唐代李延壽撰的《南史·陳慶之傳》附《陳暄與兄子秀書》有此稱謂，“故江諮議有言，‘酒猶兵也。兵可千日而不用，不可一日而不備；酒可千日而不飲，不可一飲而不醉’”。唐代張彥謙在《無題》詩之八也有此稱謂“憶別悠悠歲月長，酒兵無計(jì)敵愁腸”的詩句。般若湯：這是和尚稱呼酒的隱語。佛家禁止僧人飲酒，但有的僧人卻偷飲，因避諱，才有這樣的稱謂。蘇軾在《東坡志林·道釋》中有，“僧謂酒為般若湯”的記載。竇革在《酒譜·異域九》中也有“天竺國謂酒為酥，今北僧多云般若湯，蓋瘦詞以避法禁爾，非釋典所出”的記載。中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生對甘肅皇臺(tái)酒的題詞“香醇般若湯”，可知其意。清圣、濁賢：東漢未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋時(shí)期李昉等撰寫的《太平御覽》引《魏略》中有這樣的記載，“太祖（曹操）時(shí)禁酒而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人”。晉代陳壽在《三國志·徐邈傳》中也有這樣的記載，“時(shí)科禁酒，而邈私飲，至于沉醉，校事趙達(dá)問以曹事，邈曰，‘中圣人’……渡遼將軍鮮于輔進(jìn)曰，‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。邈性修慎，偶醉言耳’”。因此，后人就稱白酒或濁酒為“賢人”，清酒為“圣人”。唐代季適在《罷相作》中寫有“避賢初罷相，樂圣且銜杯”的詩句。宋代陸游在《溯溪》詩中寫有“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)”的詩句。中國有關(guān)酒的典故很多。有些典故甚至演繹成了酒名。譬如“不拜將軍”，據(jù)說“不拜將軍”在晉代時(shí)是指偷來的酒。此說出于《世說新語》中記載的鐘會(huì)偷酒的故事。此外，歷史上著名的“貂裘換酒”講的就是晉阮孚縱酒浪飲，“嘗以金貂換酒”兩遭彈劾均為元帝寬恕，終改前非佐成大業(yè)。漢朝的“灌夫罵座”，寫的是漢武帝時(shí)大夫灌夫與丞相田紛有隙，一次灌夫敬酒不成便借酒發(fā)瘋，痛罵田紛的故事。"燒酒"，燒春"，始用于唐代，但是唐代所說的燒酒，燒春是否指蒸餾酒還有爭論。宋代以后，燒酒，燒春才是真正的蒸餾酒；阿剌吉酒(元代>；南番燒酒(元代>，原注為"阿里乞");軋賴機(jī)(元代>);法酒(明初>，原書又稱為"哈剌基");汗酒，氣酒(清代>中引元代人李宗表詩);火酒(明代>);酒露(清代>);高梁酒，高梁滴燒(清代>)。在清代和民國時(shí)期，往往是蒸餾酒的統(tǒng)稱白酒和老白干，這是現(xiàn)代才啟用的名稱。糟燒或糟燒酒，是黃酒過濾后的酒糟經(jīng)再次發(fā)酵，并經(jīng)蒸餾得到的蒸餾酒。有的書將糟燒酒稱為“酒汗”。

如何給白酒取名？

一、白酒品牌起名考慮是否易記
酒銷售價(jià)格從幾十元至幾十萬都有，人群遍及從平民百姓至高官貴族，相對來說價(jià)格高的酒，其品牌知名度都比較響，飲昂貴酒的消費(fèi)者，其身份，地位，文化相對都是上等的，其高端酒品牌起名也主要體現(xiàn)洋氣，特色，符合高端人群生活品質(zhì)。中低端酒價(jià)格更普及，市場需求量最大，給酒品牌起名也主要體現(xiàn)簡單，易記，貼近生活，給人親和感，對品牌傳播會(huì)更好。
二、白酒品牌起名考慮酒文化意境。
飲酒是希望提高文化意境，促進(jìn)交際，享受生活，而不是飲得爛醉如泥，借酒生事，這樣不僅污蔑了酒的美名，更讓飲酒人的品德低下。酒能體現(xiàn)出意境，是同酒文化自身體現(xiàn)，酒品牌名體現(xiàn)，如：茅臺(tái)酒，也稱為國酒，銷量供不應(yīng)求，官員飲的比較多。五糧液，大人物，英雄的愛酒。杜康，體現(xiàn)情感，情懷。汾酒，體現(xiàn)智慧的象征，西鳳酒，代表的是高貴，神秘，各有象征意境。
三、白酒品牌起名要雅氣，體現(xiàn)心曠神怡。
芬香的酒，優(yōu)雅的酒品牌名字，想想就讓人回味無窮，引人入境，讓人神清氣爽，取酒品牌名能給客戶這樣的吸引力，無疑是成功的第一步，
四、白酒品牌起名考慮功能，烈度。
酒五行屬火的，酒雖然是液體，但五行并不屬水，酒有度數(shù)，烈度，給酒品牌起名可注入這些因素，如：忽必烈酒，借助了人名和酒的性質(zhì)命名，酒的功能，在正確飲酒的前提下對人健康是有幫助，在給酒品牌起名時(shí)，對健康有哪些作用可盡量在寓意上體現(xiàn)。
五、白酒品牌起名要有個(gè)性，有內(nèi)涵，寓意深遠(yuǎn)。
酒能體現(xiàn)人高尚品德，情懷，酒品牌起名給人要有新鮮感，體現(xiàn)新奇獨(dú)特，個(gè)性，有寓意，包含文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)聯(lián)想，讓人在品嘗酒前，對酒品牌名字的由來產(chǎn)生好感，尤其適合高端文化人群，高級(jí)晚會(huì)酒宴供應(yīng)。

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