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本文目錄:

• 1、跪求2015年上映的由KunatipPinpradub主演的這個高中沒有鬼3免費(fèi)高清百度云資源

• 2、國內(nèi)哪所學(xué)校文化人類學(xué)和區(qū)域文化研究比較好呢？中山大學(xué)和云南大學(xué)怎么樣？

• 3、有害生物風(fēng)險分析所需的信息都有哪些？

• 4、NAPPO提出的危險性評價方案具體分為哪幾個階段？

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導(dǎo)演:普安農(nóng)

主演:KunatipPinpradub、KittipatSamarntragulchai、WorachaiSirikongsuwan、WiraditSrimalai、RittichaiTasarika、PuvadolVechwongsa

類型:劇情、喜劇、恐怖

制片國家/地區(qū):泰國

語言:泰語

上映日期:2015-03-04(泰國)

片長:85分鐘

又名:Mo6/5pakmathaphi3

《這個高中沒有鬼》由普安農(nóng)(พจน์อานนท์)等人制作。該部目前共有兩部，第三部將于2015-03-04在泰國首映，該片可能為《這個高中沒有鬼》系列的最后一部電影。

二、國內(nèi)哪所學(xué)校文化人類學(xué)和區(qū)域文化研究比較好呢？中山大學(xué)和云南大學(xué)怎么樣？

中山大學(xué)也不錯的

——關(guān)于人類學(xué)

人類學(xué)是一門以人類社會和文化為研究主體的學(xué)科，內(nèi)容涉及社會結(jié)構(gòu)、社會組織、宗教信仰與儀式、經(jīng)濟(jì)生活、族群認(rèn)同、社會文化變遷等。通過對社會和文化多樣性進(jìn)行全面考察和比較，人類學(xué)為我們提供了一個更好地認(rèn)識自身文化與異文化的視角。在歐美許多國家，人類學(xué)經(jīng)過一百多年的發(fā)展之后，已成為各大知名學(xué)府（如牛津、劍橋、哈佛、耶魯）的基礎(chǔ)學(xué)科，對20世紀(jì)的哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科都產(chǎn)生了重要影響。伴隨著世界全球化進(jìn)程和科技革新，世界各國都經(jīng)歷著社會和文化上的巨變，不同文化間的交流日益密切，同時沖突也日益加劇，人類學(xué)因其獨特的理論和視角具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實意義。

——人類學(xué)在中山大學(xué)

中山大學(xué)是二三十年代中國人類學(xué)的拓荒者，是國內(nèi)最早復(fù)辦人類學(xué)專業(yè)的大學(xué)。早在1927年傅斯年、顧頡剛創(chuàng)辦中山大學(xué)歷史語言研究所時，就設(shè)立了人類學(xué)組。早期的人類學(xué)者深入到邊疆和少數(shù)民族山寨、村落中，進(jìn)行體質(zhì)測量和文化調(diào)查，了解他們的狀況，留下了許多珍貴的資料。

今天，中山大學(xué)人類學(xué)專業(yè)和歷史人類學(xué)研究中心，已成為國家重點學(xué)科和教育部人文社會科學(xué)重點研究基地。通過研究世界范圍內(nèi)所有的民族，來描述和探討人類的生存與發(fā)展、人類文化的適應(yīng)與變遷，進(jìn)而探討解決各種社會現(xiàn)實問題的途徑，培養(yǎng)了大批來自五湖四海的莘莘學(xué)子。

目前，中山大學(xué)人類學(xué)系是中國人類學(xué)基礎(chǔ)教育的重要基地，專業(yè)設(shè)置完備、師資力量雄厚、與國際學(xué)術(shù)前沿接軌。并強(qiáng)調(diào)科研與教學(xué)的結(jié)合，在云南、貴州、廣東、廣西、內(nèi)蒙古、黑龍江等省市廣泛建立實習(xí)基地，讓學(xué)生參與田野實踐，加強(qiáng)科學(xué)研究，以科研促進(jìn)教學(xué)，以科研帶動學(xué)科發(fā)展。

人類學(xué)系在對外交往中積極爭取社會的支持，積極組織和參與國際和國內(nèi)的重要學(xué)術(shù)會議，提高學(xué)術(shù)地位。在師資隊伍建設(shè)方面，堅持引進(jìn)人才與在職學(xué)習(xí)并舉，從英國、日本、香港、內(nèi)地重點高校擇優(yōu)引進(jìn)了一批有能力有潛力的科研人員。

在學(xué)科建設(shè)方面，逐步完善學(xué)科設(shè)置，現(xiàn)已完成教學(xué)研究改革工作，新成立了四個教學(xué)與研究室，即人類學(xué)教研室、民族學(xué)教研室、考古學(xué)教研室和民俗學(xué)教研室。招收人類學(xué)和考古學(xué)兩個本科專業(yè)，現(xiàn)有人類學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)和民族學(xué)四個碩士學(xué)位授權(quán)點以及人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)四個博士學(xué)位授權(quán)點。

在科學(xué)研究方面，積極開拓渠道申報科研課題，例如在積極申報國家、教育部和省市科研項目的同時廣泛爭取橫向課題。在考古學(xué)方面，積極與國家文物局、三峽文物辦合作開展課題研究；2005年9月，與廣東省文物考古研究簽訂“共建廣東田野考古研究基地協(xié)議書”；在人類學(xué)方面，2004年與廣西壯族自治區(qū)凌云縣共建“凌云縣教學(xué)研究基地”；2005年9月，與貴州各級政府合作，在黔南三都縣建立了“水書研究基地”；2006年11月，與四川省民族研究所在成都設(shè)立“中山大學(xué)四川人類學(xué)教學(xué)研究基地”，在四川平武建立“中山大學(xué)四川省民族研究所平武科研教學(xué)基地”。實習(xí)基地的建立，既解決了學(xué)生的田野實習(xí)問題，又?jǐn)U展了教師的科研空間。此外，我系還積極爭取國外的研究經(jīng)費(fèi)，獲得了福特基金、露絲基金和哈佛燕京學(xué)社的相關(guān)資助；積極參與世界銀行的咨詢工作，獲得了一系列投資項目社會評估的課題。

在學(xué)術(shù)研究平臺建設(shè)方面，今后五年建設(shè)的主要目標(biāo)，一是引進(jìn)國內(nèi)一流人才，加強(qiáng)前沿性課題研究，發(fā)揮該學(xué)科易于直接與國際對話的長處，把握學(xué)科發(fā)展的新趨勢，在全球一體化和中國都市化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)研究，地方性知識與現(xiàn)代生態(tài)產(chǎn)業(yè)研究，民族文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究等方面產(chǎn)生和國際接軌的成果；二是創(chuàng)建歷史人類學(xué)重點學(xué)術(shù)研究基地，跨學(xué)科設(shè)計課題，多渠道申請研究經(jīng)費(fèi)，以基地為依托聚集人才，在港澳考古、珠江流域文明起源、近現(xiàn)代民族與地方經(jīng)濟(jì)、東南亞大通道、民族宗教問題、邊緣人群與極端信仰研究等方面出一批開拓性的學(xué)術(shù)成果。

人類學(xué)系現(xiàn)有教職員工32人。其中教授7人，副教授13人，講師6人，博士生導(dǎo)師7人，碩士生導(dǎo)師22人。黨政管理人員（含流動編制）6人。

——專業(yè)介紹

·人類學(xué)專業(yè)

該專業(yè)是綜合性基礎(chǔ)學(xué)科，描述和探討人類文化的個性和共性，了解人類發(fā)展的規(guī)律。在現(xiàn)代社會，人類學(xué)知識具有廣泛的應(yīng)用價值。該專業(yè)能夠了解不同人群生存與發(fā)展的智慧，探索人類文化適應(yīng)與變遷的過程和原因，尋求解決人類社會各種現(xiàn)實問題的途徑。當(dāng)代人類學(xué)知識已廣泛應(yīng)用于社區(qū)發(fā)展、社會評估、文化咨詢、民族宗教、跨文化管理等領(lǐng)域。

該專業(yè)培養(yǎng)視野寬、實踐能力強(qiáng)、具有現(xiàn)代科學(xué)思想和優(yōu)良人文素質(zhì)、掌握一整套人類學(xué)基礎(chǔ)理論和調(diào)查研究方法、技術(shù)的專門人才。

學(xué)生畢業(yè)后勝任文化、宗教、政策研究、民族、旅游、傳媒、民政等部門工作，以及在黨政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、公共組織等機(jī)構(gòu)擔(dān)任行政、文秘和各項管理工作。

該專業(yè)要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)與掌握文化人類學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、民族學(xué)、語言人類學(xué)、考古學(xué)及其它相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識。

核心課程：人類學(xué)概論、民族學(xué)概論、體質(zhì)人類學(xué)、語言學(xué)概論、文化人類學(xué)理論、人類學(xué)方法、考古學(xué)導(dǎo)論、民族志導(dǎo)論、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、民俗學(xué)導(dǎo)論

·考古學(xué)專業(yè)

該專業(yè)通過對人類遺物的發(fā)掘、整理和研究，探討人類及其體質(zhì)、文化的發(fā)生、發(fā)展和變化的過程與結(jié)果，并尋找人類社會文化發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)代考古學(xué)知識已廣泛應(yīng)用于人類生活的各個領(lǐng)域，如旅游、藝術(shù)、建筑、軍事、歷史、宗教、教育、生態(tài)等，在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要作用。

該專業(yè)培養(yǎng)掌握堅實基礎(chǔ)理論、基本知識、技能及能夠勝任文物、考古研究工作的專門人才。

學(xué)生畢業(yè)后適宜在考古研究、文物鑒定、博物館、文化旅游等部門工作，也適宜在行政機(jī)關(guān)從事文化管理工作以及從事與文物有關(guān)的商業(yè)活動。

該專業(yè)以中國考古學(xué)為主干課程，并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人類學(xué)基本知識，注重田野實習(xí)基本訓(xùn)練。

核心課程：中國古代史、人類學(xué)概論、考古學(xué)導(dǎo)論、史前考古學(xué)、秦漢考古、夏商周考古、魏晉—宋元考古、田野考古實習(xí)、民族考古學(xué)。

——重點學(xué)科

2002年本系的人類學(xué)學(xué)科被評為國家重點建設(shè)學(xué)科，成為當(dāng)時中國僅有的兩個人類學(xué)重點學(xué)科之一。2003年，人類學(xué)學(xué)科又被廣東省教育廳認(rèn)定為廣東省重點學(xué)科。

本學(xué)科點學(xué)術(shù)積淀深厚，是我國最早復(fù)辦的人類學(xué)學(xué)科點，也是首批獲博士學(xué)位授予權(quán)的單位。以人類學(xué)理論與方法研究、族群與區(qū)域文化研究和民族考古學(xué)作為重點建設(shè)的研究方向。編寫了系列教材，并在都市人類學(xué)、宗教人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、考古人類學(xué)等分支領(lǐng)域取得重要成果，在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。同時，又將人類學(xué)基礎(chǔ)理論與應(yīng)用實踐相結(jié)合，在區(qū)域文化開發(fā)、綜合社會評估、民族文化保護(hù)、發(fā)展戰(zhàn)略研究、人文旅游規(guī)劃等方面成果顯著，為廣東省各級政府部門和云南、內(nèi)蒙古、新疆、西藏等地的政府咨詢和決策提供依據(jù)。

憑著深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和良好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，本學(xué)科點近年來承擔(dān)了多項國家社科基金、省部級項目以及各類橫向課題，科研水平較高，人均科研經(jīng)費(fèi)和發(fā)表論著在文科中穩(wěn)列前茅。與境外大學(xué)建立起長期的科研合作，如美國哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，英國牛津大學(xué)，日本東京大學(xué)、都立大學(xué)等，并舉辦了多次國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)會議，加強(qiáng)了學(xué)術(shù)交流。

此外本學(xué)科點擁有比較豐富的圖書資源，教學(xué)科研設(shè)備也較為齊全，并建立了人類學(xué)博物館、人類學(xué)實驗室、多媒體演播室、攝影室，為培養(yǎng)高質(zhì)量人才提供了良好的條件。

——名師介紹

周大鳴教授：博士生導(dǎo)師，人類學(xué)系系主任，中山大學(xué)中國族群研究中心主任，中國都市人類學(xué)會副會長兼秘書長、中國民族學(xué)會副會長，中國人民大學(xué)、中央民族大學(xué)兼職教授、美國社會人類學(xué)雜志《CSA》主編、美國太平洋路德大學(xué)訪問學(xué)者、美國哈佛大學(xué)的訪問學(xué)者，并多次到香港、澳門、臺灣、加拿大、日本、荷蘭、意大利等地進(jìn)行講學(xué)及學(xué)術(shù)交流活動。先后主持過20余項國家、省、市、國際基金組織的項目，在國內(nèi)外獨立、合作出版著作8部，發(fā)表論文130多篇（其中12篇文章被SSCI收錄）。主要研究方向為都市人類學(xué)、族群研究。作為世界銀行專家對中國南方和西北部多個省區(qū)進(jìn)行綜合社會評估，并主持了國家社會科學(xué)基金項目“中國東南沿海的散工研究”、教育部人文社會科學(xué)重點基地重大項目“珠江流域的族群與文化”等。目前，由他所率領(lǐng)的團(tuán)隊主要從事人類學(xué)理論與方法、都市與鄉(xiāng)村社區(qū)研究以及參與式評估。主要著作有：《中國的族群與族群關(guān)系》、《21世紀(jì)人類學(xué)》。主要論文有：《略論潮汕人的文化與潮汕人》、《論族群與族群關(guān)系》、《應(yīng)用人類學(xué)與中國實踐》等。2005年度獲得了“中山大學(xué)桐山獎”、“教育部優(yōu)秀人才支持計劃”資助、“澳門的族群”獲澳門人文社科優(yōu)秀成果二等獎、《當(dāng)代華南的宗族與社會》獲廣東省哲學(xué)社會科學(xué)成果獎著作類三等獎。

麻國慶教授：博士生導(dǎo)師、人類學(xué)系副系主任。兼任中國民族學(xué)會常務(wù)理事兼副秘書長，中國都市人類學(xué)會常務(wù)理事兼副秘書長，中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會秘書長，中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心副主任。1997年獲北京大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位（社會學(xué)），導(dǎo)師是費(fèi)孝通先生。曾任教于北京大學(xué)社會學(xué)人類學(xué)研究所、并任東京都立大學(xué)社會人類學(xué)客任助教授、日本學(xué)術(shù)振興會外國人特別研究員(博士后)。主要研究方向為：家族與社會結(jié)構(gòu)、少數(shù)民族文化研究。曾參加國家民委的課題“10萬人口以下22個少數(shù)民族社會經(jīng)濟(jì)綜合調(diào)查”，任總課題秘書長、東北內(nèi)蒙古小民族調(diào)研組組長，負(fù)責(zé)本地區(qū)的少數(shù)民族的調(diào)查和研究。主持的重大課題有教育部人文社會科學(xué)重點研究基地2005年度重大研究項目“漢族社會結(jié)構(gòu)與周邊社會的互動——以華南與東南亞的研究為中心”，國家社會科學(xué)基金項目“都市化過程中文化的生產(chǎn)與民族認(rèn)同”、日本學(xué)術(shù)振興會舉辦的中日共同研究項目“中日傳統(tǒng)的復(fù)興和創(chuàng)造的人類學(xué)的比較研究等。主要著作有：《家與中國社會結(jié)構(gòu)》、《走進(jìn)他者的世界——文化人類學(xué)》等。主要論文有：《分家：分中有繼也有合——中國分家制度研究》、《宗族的復(fù)興與人群結(jié)合》、《The Drawing Power of Ancestors: Mobile Clan-Based Groups and Social Memory Examples from the Southeastern Han》、《“家”的再構(gòu)筑：日本同族與中國宗族的比較研究》等。曾獲北京市第六屆哲學(xué)禮堂科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎（《家與中國社會結(jié)構(gòu)》）、北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎(人類學(xué)概論)、北京大學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎。

劉昭瑞教授：博士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，1985年碩士畢業(yè)于西北大學(xué)文博學(xué)院，1988年博士畢業(yè)于中山大學(xué)中文系。曾赴日本東海大學(xué)、香港中文大學(xué)訪學(xué)。其研究的主要方向為：宗教學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)，近年來主要致力于廣東鄉(xiāng)村基督宗教的田野調(diào)查與研究、考古發(fā)現(xiàn)與早期道教的研究以及與之相關(guān)的民間信仰的研究。負(fù)責(zé)廣東鄉(xiāng)村基督教的文化人類學(xué)考察與研究、國家規(guī)劃辦的考古發(fā)現(xiàn)與早期道教史研究、教育部的日本考古材料中的方術(shù)研究、古代數(shù)術(shù)與早期道教研究——以考古資料為中心等項目。主要著作有《宋代著錄商周青銅器銘文箋證》、《漢魏石刻文字系年》、《宋代著錄石刻文字纂注》等；主要論文有：《考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究》、《東漢鎮(zhèn)墓文中所見到的“神藥” 》、《老子想爾注雜考》等。其文章近年來在國內(nèi)及日本、香港和臺灣等地重要雜志上發(fā)表，并多次參加境外大型國際研討會，其考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究成果，得到了國內(nèi)外學(xué)者的較高評價。2002年《宋代著錄商周青銅器銘文箋證》一書，獲第三屆教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、三等獎。

——教學(xué)實踐

l 人類學(xué)的應(yīng)用：國際人類學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢是應(yīng)用研究，許多人類學(xué)家參與政府、跨國公司、都市籌建、項目投資等咨詢服務(wù)。中山大學(xué)人類學(xué)系在發(fā)展過程中，不僅重視理論與方法的研究，而且強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，許多教授和研究生都親身參與了文化咨詢和社會評估活動。

l 項目策劃：參與國家重大項目的策劃工作。1999年我系鄧啟耀教授與其它學(xué)科專家合作，成功策劃并主持完成中國99昆明世界園藝博覽會主題館“人與自然館”的論證、設(shè)計和制作，該項設(shè)計獲得李嵐清副總理頒發(fā)的優(yōu)秀獎。參與籌劃和組織“民族文化、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展高級國際研討會”，來自30多個國家的100多位專家和政府官員認(rèn)為，這一設(shè)想的實現(xiàn)，對于亞洲乃至世界都有“示范性意義”。2000年人類學(xué)系師生主持和參與的深圳民俗村“藏文化區(qū)”的策劃和設(shè)計獲得成功，出版的少數(shù)民族叢書也極為暢銷。2000年人類學(xué)系教師還參與了廣東科技公園項目的前期論證。這些咨詢工作既顯示出人類學(xué)知識的價值，又客觀上宣傳、普及了人類學(xué)。

l 社會評估：近20年來可持續(xù)性發(fā)展概念的提出，使人們在項目投資時不僅考慮其經(jīng)濟(jì)效益，還要考慮生態(tài)環(huán)境和社會效應(yīng)。社會評估的目的是評價項目實施和潛在的社會效應(yīng)。人類學(xué)家利用田野調(diào)查的經(jīng)驗和創(chuàng)立的PRA技術(shù)在各類項目的社會評估上扮演重要角色。我系師生近年來也參與了多項社會評估工作。如2000年周大鳴主持“世界銀行貸款整合發(fā)展項目”的第一期社會評估，“世界銀行貸款江西泰贛高速公路項目”社會評估，2001年“世界銀行貸款江西綜合農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化項目”社會評估等。均獲得世界銀行項目專家的通過和好評。目前，僅國際投資項目要求提供社會評估，但隨著社會評估的重要性逐漸被我國政府和公司逐漸接受，人類學(xué)將在這一領(lǐng)域大有可為。

——精品課程

2006年“人類學(xué)田野調(diào)查實習(xí)”被評為廣東省高校精品課程。

1981年人類學(xué)系復(fù)辦后，就一直把田野實踐作為辦學(xué)的特色。田野調(diào)查是人類學(xué)本科專業(yè)的必修課程之一（人類學(xué)8個學(xué)分，考古學(xué)12學(xué)分），也是碩士（碩士生田野調(diào)查時間不少于3個月）、博士（博士生田野調(diào)查時間不少于10個月）研究生的基礎(chǔ)課程。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我系積累了豐富的經(jīng)驗，建立了以課程實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)為主和課外實習(xí)、科研實習(xí)為輔的完整體系，提升了田野調(diào)查實踐的深度和廣度。

深度地提升主要體現(xiàn)在：近年來我系提供的田野實踐涵括了五個層面：1、課程實習(xí)，針對某課程進(jìn)行相關(guān)調(diào)查研究；2、課外實習(xí)，從95級開始，我系就提供到廣州市相關(guān)文博單位做義務(wù)講解的實習(xí)機(jī)會，多方面培養(yǎng)學(xué)生能力；3、暑期實習(xí)，高年級利用暑假進(jìn)行大型正規(guī)的實習(xí)，由老師帶隊指導(dǎo)；4、科研實習(xí)，由學(xué)生參加老師的課題進(jìn)行實踐；5、畢業(yè)實習(xí)，由老師指導(dǎo)，學(xué)生針對自己的畢業(yè)論文選題進(jìn)行實習(xí)，最終完成畢業(yè)論文。廣度的拓展主要體現(xiàn)在：2000年至今，我系學(xué)生的足跡遍布我國30多個省市，其中既有少數(shù)民族地區(qū)，也有漢族地區(qū)；既有經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)，也包括珠江三角洲的經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。同學(xué)們撰寫了超過1千萬字的田野調(diào)查報告，并以此為第一手材料形成了很多高質(zhì)量的論文，在各類期刊和文集中發(fā)表了50多篇的論文，出版了5部專著，1部畢業(yè)實習(xí)論文集。此外還拍攝了內(nèi)容豐富的120盒DV帶和大量數(shù)碼相片，容量超過10G，涉及彝族、布依族、苗族、畬族的風(fēng)俗習(xí)慣、葬禮、婚禮、宗教儀式、巫師驅(qū)鬼治病儀式等。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時也為相關(guān)專業(yè)如社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等提供了借鑒。許多優(yōu)秀調(diào)查報告被各級機(jī)構(gòu)采用，對當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。

詳情請瀏覽：http://202.116.65.193/gjjjxcg/renlei/index.htm

——特色獎學(xué)金設(shè)置

l 中國田野調(diào)查基金

"中國田野調(diào)查基金" 是由信孚教育集團(tuán)和中山大學(xué)人類學(xué)系共同發(fā)起成立的開放式教育基金，其目的在于為優(yōu)秀的在校大學(xué)生提供田野調(diào)查研究經(jīng)費(fèi)資助。目前由信孚教育集團(tuán)、中山大學(xué)中國族群研究中心及新疆航鐵送票有限公司出資。

“中國田野調(diào)查基金”旨在推動學(xué)術(shù)理論研究與社會實踐的結(jié)合，發(fā)展有潛力的跨學(xué)科學(xué)術(shù)人才。此基金鼓勵深入的、基于田野調(diào)查基礎(chǔ)之上的、有詳盡資料為依據(jù)的分析研究；鼓勵調(diào)查者在田野調(diào)查中的社會參與；鼓勵基于田野調(diào)查基礎(chǔ)之上、在已有的或嶄新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域里的創(chuàng)新成果。

此基金為優(yōu)秀的大學(xué)生（包括全日制三、四年級本科生、碩士生及博士生）提供資金，力求讓他們通過田野調(diào)查研究，對所研究的地域、村落、社區(qū)有深入的認(rèn)識，并形成學(xué)術(shù)性研究成果。

“中國田野調(diào)查基金”每年設(shè)立一定金額的資金（現(xiàn)定資金為每年10萬元），資助優(yōu)秀在校大學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查。田野調(diào)查資助金額根據(jù)課題的大小而定，最高金額10000元，最低金額2000元。

詳情請瀏覽：http://202.116.65.193/gjjjxcg/renlei/tydcjj.htm

l 中山大學(xué)人類學(xué)系獎學(xué)金、助學(xué)金

人類學(xué)系捐贈基金會在本系設(shè)立人類學(xué)系獎學(xué)金，目的在于激勵學(xué)生樹立牢固的專業(yè)思想，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，立志成才，在本專業(yè)學(xué)習(xí)和科研中取得突出成績，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；在本系設(shè)立人類學(xué)系助學(xué)金，目的在于資助求學(xué)期間經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。

人類學(xué)系獎、助學(xué)金評定范圍為人類學(xué)系二年級及以上的全體全日制在籍在讀的本科學(xué)生和研究生，每學(xué)年評定一次，金額均為1000元。

詳情請瀏覽：http://202.116.72.241/old/xkjs/xkjs-jxj1.htm

l “商承祚獎學(xué)金”

商衍鎏，字藻亭，廣東番禺水口營人，清末最后一科探花。商承祚先生為商衍鎏探花之子，“嶺南四大家”之一，生前為中山大學(xué)一級教授，國家首批博士生導(dǎo)師，杰出的古文字學(xué)家、考古學(xué)家、書法家和教育家。商氏后人遵照商承祚先生遺愿，2005年11月將其先人商衍鎏探花和商承祚先生的藏書共約2000種、4200冊（件）捐贈給中山大學(xué)。學(xué)校為感謝商承祚先生家人的捐書義舉，特?fù)艹鋈嗣駧攀f元以資嘉獎。商氏后人將捐贈家傳藏書所得獎金全部捐于中山大學(xué)設(shè)立“商承祚獎學(xué)金”，以獎掖后學(xué)。此獎學(xué)金專用于獎勵中文系、咨訊管理系、人類學(xué)系的學(xué)子，每年9名，獎金2000元。

l “商承祚人類學(xué)獎學(xué)金”

2004年，商承祚先生的兒子商志香覃和妻子一起利用退休工資設(shè)立“商承祚人類學(xué)獎學(xué)金”，獎勵品學(xué)兼優(yōu)的人類學(xué)系學(xué)子，每年獎勵5人，每人2000元。獎學(xué)金獲得者必須義務(wù)為人類學(xué)系服務(wù)100個小時。

l “馬丁堂人類學(xué)獎學(xué)金”

為了促進(jìn)學(xué)生對于人類學(xué)學(xué)術(shù)研究的興趣，推廣人類學(xué)的理論與方法，承蒙劉小鋼女士捐贈，由中山大學(xué)人類學(xué)系設(shè)立馬丁堂人類學(xué)獎學(xué)金，用于資助人類學(xué)系及全校一到三年本科生進(jìn)行人類學(xué)理論學(xué)習(xí)和田野調(diào)查實踐。本獎學(xué)金由中山大學(xué)人類學(xué)系馬丁堂獎學(xué)金管理委員會管理。

——就業(yè)情況

通過在人類學(xué)系數(shù)年的系統(tǒng)訓(xùn)練和熏陶，本系學(xué)生因其專業(yè)知識面廣、視野開闊、實踐能力和適應(yīng)能力強(qiáng)而在企業(yè)、行政、新聞、文博、教育、科研等各個領(lǐng)域廣受歡迎。他們中已有不少人已經(jīng)成為單位的業(yè)務(wù)骨干，在各自的領(lǐng)域開創(chuàng)了屬于自己的一片天空。

三、有害生物風(fēng)險分析所需的信息都有哪些？

進(jìn)行有害生物風(fēng)險分析需要大量的信息。其所需的信息包括有害生物的名稱、寄主范圍、地理分布、生物學(xué)、傳播擴(kuò)散方式、鑒別特征和檢測方法等。同時亦需要有關(guān)寄主植物、農(nóng)產(chǎn)品及其地理分布、商業(yè)用途及價值的資料。尤其重要的信息是關(guān)于有害生物與寄主植物的相互作用，即癥狀、危害、經(jīng)濟(jì)影響、防治方法和對自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響等。對于有害生物風(fēng)險評估，尤其重要的是地理信息，即有關(guān)有害生物分布、寄主植物、天敵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)、土壤、環(huán)境，特別是適合其定殖和擴(kuò)增的氣候資料。

EPPO在開始制定PRA指南時就已認(rèn)識到，雖然指南的制定能解釋許多決策上的問題，且為成員國能在國家級水平上進(jìn)行評估提供指導(dǎo)，但進(jìn)行準(zhǔn)確的評估其最大的障礙不是缺乏足夠的程序，而是缺乏有關(guān)有害生物的充足且可靠的資料。如果對某一有害生物是檢疫性有害生物的決策有爭議，主要的原因是缺乏有關(guān)關(guān)鍵的信息。因此，EPP的PRA專家組首先列出了進(jìn)行有害生物風(fēng)險分析所必需的信息資料清單。這份資料清單是進(jìn)行PRA比較綜合的，對于有充足的科學(xué)資料的國家是有利的。但是，因為所有這些資料隨有害生物和地區(qū)不同，獲得的難易程度亦不同。因此，改變獲得這些資料的方法將大大促進(jìn)有效PRA的分析（表2-5）。

表2-5進(jìn)行PRA所需的信息資料清單（EPPO）

生物PRA地區(qū)定殖的潛力名稱和分類地位有害生物分布的生態(tài)區(qū)與已知檢疫性有害生物的關(guān)系被保護(hù)植物的記錄檢測方法有害生物逆境和利境的氣候條件檢測方法PRA地區(qū)的氣候條件國際貿(mào)易中主要寄主植物的類型對出口商品的影響

（續(xù)）

生物PRA地區(qū)定殖的潛力國際貿(mào)易中寄主截獲記錄防治措施對防治其他有害生物的影響國際運(yùn)輸中其他方式的記錄使用殺蟲劑的副作用從初發(fā)期至PRA地區(qū)的特定途徑防治費(fèi)用。

四、NAPPO提出的危險性評價方案具體分為哪幾個階段？

這些被禁止或限制進(jìn)口的植物及植物產(chǎn)品，很多涉及國際貿(mào)易的農(nóng)產(chǎn)品，往往因影響正常貿(mào)易引起爭端。為了解決這些問題，聯(lián)合國糧農(nóng)組織（FAO）在國際植物保護(hù)公約（IPPC）下，成立一個地區(qū)植物保護(hù)組織的技術(shù)磋商會，謀求建立一個能為各國公認(rèn)的植物檢疫原則和程序。并于1991年委托北美植物保護(hù)組織（NAPPO）起草了“生物體的傳入和/或擴(kuò)散對植物和植物產(chǎn)品形成的危險性分析步驟”（討論稿），提出了包括三個階段的危險性評價方案。這一文件比較系統(tǒng)地提出了有害生物危險性分析的步驟和評價內(nèi)容，為逐步在國際間取得共識提供了良好的開端和基礎(chǔ)。其后聯(lián)合國糧農(nóng)組織國際植物保護(hù)公約秘書處于1995年在此基礎(chǔ)上經(jīng)過廣泛征求意見，提出了“有害生物危險性分析的指導(dǎo)大綱”發(fā)給有關(guān)各國及地區(qū)植保組織。該大綱將PRA過程分為三個階段：

第一階段PRA（有害生物風(fēng)險分析）的起始

PRA有兩個起始點，一個是通過途徑，另一個是通過生物因素。

（1）通過途徑起始。

即通過對進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品（植物及植物產(chǎn)品）分析是否有可能傳帶檢疫性有害生物。當(dāng)出現(xiàn)以下幾種情況時：

①進(jìn)口一種新的農(nóng)產(chǎn)品，或從一個新區(qū)進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品時。

②因育種或科研需要引進(jìn)新的植物種時。

③對某一特定農(nóng)產(chǎn)品需要制定檢疫法規(guī)時。

④農(nóng)產(chǎn)品以外的途徑（如郵件、旅客包裹、垃圾或自然傳播）。

以上均需列出通過這些途徑可能傳帶的有害生物名單，刪除其中非檢疫性有害生物，對認(rèn)為符合檢疫性有害生物定義的，進(jìn)入下階段的分析。

（2）通過生物因素起始。

即當(dāng)出現(xiàn)以下幾種情況時：

①在PRA地區(qū)有新的有害生物發(fā)生或流行時。

②在進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品中截獲到新的有害生物時。

③為科學(xué)研究證實的新的有害生物。

④從PRA地區(qū)以外新的地區(qū)傳進(jìn)某一有害生物時。

⑤有報告指出某有害生物，在PRA地區(qū)以外新的地區(qū)，具有比原發(fā)生地更大危害時。

⑥經(jīng)常被截獲的特定有害生物。

⑦應(yīng)科學(xué)家教育家生物學(xué)家或商業(yè)的申請進(jìn)口某些生物時。

⑧為修改植物衛(wèi)生法規(guī)政策而涉及的，或其他國家國際組織所建議的特定有害生物。

這些特定的有害生物均需進(jìn)入下階段分析。

第二階段有害生物風(fēng)險分析

包括以下四方面的評估：

（1）地理的及管理情況的評估。

對每一有害生物都要按以下幾種情況確定是否符合檢疫性有害生物的定義：

①如該有害生物在PRA地區(qū)內(nèi)已有發(fā)生，并已廣泛分布，達(dá)到生態(tài)極限，則該有害生物不符合檢疫性有害生物定義，即停止于此不再繼續(xù)進(jìn)行分析。

②如該有害生物在PRA地區(qū)內(nèi)已有發(fā)生，但分布不廣，尚未達(dá)到生態(tài)極限，并且已對其施行官方防治，則可認(rèn)定符合檢疫性有害生物的定義。

③如該有害生物尚分布不廣，而正在考慮將要進(jìn)行官方防治時，則需確認(rèn)是否應(yīng)當(dāng)實施官方防治，如得出應(yīng)進(jìn)行官方防治的結(jié)論，則可認(rèn)為符合檢疫性有害生物的定義。

④如該有害生物雖分布不廣，但尚未實施官方防治時，且未考慮將要實施時，則認(rèn)為該有害生物不符合檢疫性有害生物的定義，即停止于此不再繼續(xù)進(jìn)行分析。

⑤如該有害生物在PRA地區(qū)內(nèi)尚未發(fā)生，則可認(rèn)為符合檢疫性有害生物的定義。

（2）經(jīng)濟(jì)重要性評估。

包括以下三方面的評估：

①定殖可能性。為進(jìn)行定殖可能性的評估，需要從該有害生物的原發(fā)生地取得可靠的生物學(xué)資料，（如生活史，寄主范圍，流行學(xué)，適生性等），將PRA地區(qū)和原發(fā)生地進(jìn)行詳細(xì)比較和專家的判斷。評估的因素主要有：

a.在PRA地區(qū)內(nèi)寄主的數(shù)量，分布的有效性。

b.PRA地區(qū)環(huán)境條件適合性。

c.有害生物自身的適應(yīng)能力。

d.有害生物的繁殖策略。

e.有害生物的生存方式。

如該有害生物在PRA地區(qū)無定殖可能時，則認(rèn)為該有害生物不符合檢疫性有害生物的定義，即停止于此不再繼續(xù)進(jìn)行分析。

②定殖后的擴(kuò)散可能性。根據(jù)該有害生物的原發(fā)生地的生物學(xué)資料，將兩地進(jìn)行詳細(xì)比較，和專家判斷。評估的因素主要有：

a.當(dāng)?shù)氐淖匀患肮芾憝h(huán)境對有害生物的自然擴(kuò)散的適合程度。

b.隨農(nóng)產(chǎn)品或運(yùn)輸工具的移動。

c.農(nóng)產(chǎn)品的使用目的。

d.在PRA地區(qū)內(nèi)該有害生物的介體。

e.在PRA地區(qū)內(nèi)該有害生物的天敵。

在評估擴(kuò)散潛能時還要考慮，有害生物進(jìn)入并定殖在經(jīng)濟(jì)重要性較小的地區(qū)后，向經(jīng)濟(jì)重要性大的地區(qū)的擴(kuò)散。這對第三階段的危險性管理分析中，決定應(yīng)進(jìn)行控制或應(yīng)予以根除，是非常重要的。

③經(jīng)濟(jì)重要性評估。為評估有害生物的經(jīng)濟(jì)重要性，需要從有害生物的發(fā)生地取得信息，不論該有害生物危害是大是小，是經(jīng)常還是不經(jīng)常。如有可能還需要生物的或非生物的，尤其氣候的信息。通常需考慮的因素有：

a.危害的類型。

b.農(nóng)作物的損失。

c.出口市場的損失。

d.防治費(fèi)用的增加。

e.對不斷發(fā)展的綜合管理的作用。

f.對環(huán)境的危害。

g.對其他有害生物作為介體的能力。

h.對失業(yè)等社會費(fèi)用。

如該有害生物對PRA地區(qū)不具有潛在的經(jīng)濟(jì)重要性，不符合檢疫性有害生物的定義，PRA即停止于此不再繼續(xù)進(jìn)行分析。

（3）傳入的潛在可能。

傳入的可能取決于從出口地到目的港的途徑，和與其相連的有害生物數(shù)量及頻率。對傳入的潛在可能性的評估，需要考慮進(jìn)入（entry）與定殖（establishment）兩方面的因素。

①進(jìn)入因素。

a.農(nóng)產(chǎn)品被污染或傳帶有害生物的機(jī)會。

b.有害生物在運(yùn)輸環(huán)境下的生存。

c.進(jìn)口檢驗對該有害生物檢出的難易。

d.有害生物以自然方式傳進(jìn)PRA地區(qū)的數(shù)量和頻率。

e.從其他國家任何指定港進(jìn)入的旅客的數(shù)量和頻率。

②定殖因素。

a.農(nóng)產(chǎn)品托運(yùn)的數(shù)量和頻率。

b.與運(yùn)輸工具相連的指定有害生物數(shù)量。

c.農(nóng)產(chǎn)品的使用目的。

d.在PRA地區(qū)內(nèi)運(yùn)輸期間及目的地的寄主適用性和環(huán)境條件。

經(jīng)第二階段對有關(guān)信息的分析和專家判斷，證實該有害生物具有充分的經(jīng)濟(jì)重要性，及傳入的可能性，得出對植物衛(wèi)生管理具有足夠的危害性，即可進(jìn)入第三階段的分析，否則，對該有害生物的PRA即停止于此。

第三階段有害生物管理

（1）危害處理的選擇。

為使有害生物的危害降到可接受的水平，提供下列一些選擇：①列入禁止有害生物名單。②出口以前的檢疫措施和檢疫證書。③提出在出口前有關(guān)處理來自非疫區(qū)產(chǎn)地生育期檢查證明書等方面的要求。④入境時的檢驗。⑤在入境地，檢驗站或終點地進(jìn)行處理。⑥扣留在入境后隔離檢疫站。⑦采取限制該農(nóng)產(chǎn)品的使用或進(jìn)行防治等入境后的措施。⑧禁止從特定產(chǎn)地的特定農(nóng)產(chǎn)品入境。

（2）各項選擇的功效和效果。

為評估項選擇，可將有害生物的危害降到可接受的水平的功效和效果，需對下列各項進(jìn)行評估：①生物學(xué)的有效性。②實施的費(fèi)用/受益。③現(xiàn)有法規(guī)的功效。④商業(yè)效益。⑤社會效益。⑥對植物檢疫政策的考慮。⑦貫徹新法規(guī)的時間。⑧對防備其他有害生物選擇的效用。⑨環(huán)境效益。

對這些選擇的正反兩方面效果，均需給以說明。

對這些分析評估的過程，都要制定文件記錄在案，以供復(fù)審或發(fā)生爭論時備查。對進(jìn)口植物及植物產(chǎn)品的風(fēng)險性分析，近年我國也進(jìn)行過大量工作，如：輸入棉花的害蟲風(fēng)險性分析、與引進(jìn)小麥相關(guān)的有害昆蟲風(fēng)險評估、輸入小麥的有害生物風(fēng)險分析、進(jìn)口小麥與大麥疫情分析等工作等，為我國制定檢疫管理提供了科學(xué)依據(jù)。

以上就是關(guān)于pra是幾區(qū)期刊相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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