抖一抖窮三代（一抖窮二抖富三抖四抖沒(méi)有抖）

今天被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)誡，手不扶碗窮一世，抖腿聳肩毀三代，怎么解?

“手不扶碗窮一世”從字面上去理解的話無(wú)非就是吃飯的時(shí)候如果不扶著碗的話，那么無(wú)疑這人就會(huì)窮一輩子了，因?yàn)檫@里恰恰可以反應(yīng)出一個(gè)人的精氣神，因?yàn)槲覀冋Ｈ嗽诔燥埖臅r(shí)候，通常都是用手扶著碗，然后把碗端起來(lái)把飯和菜送到自己嘴邊，但是如果在吃飯的時(shí)候沒(méi)有扶著碗的話，那么為了能夠吃到飯菜，也就只能彎腰去吃了，偶爾倒沒(méi)什么，但如果時(shí)間久了的話，那么很可能就會(huì)變成吃飯有彎腰的習(xí)慣了，這樣在旁人看來(lái)是很沒(méi)有精神的。

因?yàn)槲覀兘?jīng)常都說(shuō)坐有坐姿，站有站相，像是現(xiàn)在我吃飯的時(shí)候如果沒(méi)有手扶著碗的話還經(jīng)常會(huì)被說(shuō)，特別是家中有客人的時(shí)候，餐桌禮儀可以說(shuō)是非常關(guān)鍵的，不然的話就會(huì)很丟人現(xiàn)眼，而且這往往還反應(yīng)了一個(gè)人的精氣神，手不扶碗其實(shí)也是一種沒(méi)有精氣神的體現(xiàn)，如果一個(gè)人長(zhǎng)期這樣的話就會(huì)顯得死氣沉沉，沒(méi)有斗志，那么這樣的人是很難取得成功的，自然也就窮一輩子了。

“抖腿聳肩毀三代”這里無(wú)疑就是指抖腿、聳肩這兩個(gè)動(dòng)作是非常不好的習(xí)慣，而且如果你在家中經(jīng)常做這些動(dòng)作的話還會(huì)教壞小孩子，一旦養(yǎng)成習(xí)慣的話那么也就相當(dāng)于毀了，因?yàn)樵陂L(zhǎng)輩看來(lái)抖腿其實(shí)是一種破財(cái)?shù)膭?dòng)作，可以說(shuō)看起來(lái)尤為輕浮，因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)于禮儀方面是非常講究的，如果被人看到你這樣的行為往往都是會(huì)受批評(píng)的，而聳肩的話也差不多，很難給人信任的感覺(jué)，那么這樣的人成功的概率是比別人少很多的。

民間有句老話叫“男抖窮，女抖賤”，由此可以看出人們對(duì)抖腿這一習(xí)慣是有多不爽了，而且如果家中有小孩子的話，小孩子有正是喜歡模仿的年紀(jì)，如果看到你在家里抖腿聳肩覺(jué)得有趣，從而去模仿的話，一旦養(yǎng)成習(xí)慣那么就相當(dāng)于是毀了，所以無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)家中的孩子，有這壞習(xí)慣的還是要盡快改掉，免得被人看到給人留下不好的印象。

“男抖窮，女抖賤，手不扶碗霉三代”，有什么道理？

為什么說(shuō)抖腿窮三代

在中國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)中，抖腿是一個(gè)非常不好的習(xí)慣。

因此不管是大小閨秀還是豪門(mén)公子，每一句話，每一個(gè)動(dòng)作都要得體。越是出生高貴的人，越看重禮儀。這些大量的禮儀規(guī)則里，當(dāng)然也包括坐姿禮儀。但人無(wú)完美事不可求全，禮教再深入人心也得分階級(jí)受眾。對(duì)貧苦百姓而言，活下去、吃飽飯才是排第一的大事。

所以很多人為了生計(jì)，不得不在街頭賣(mài)笑攬客，挑個(gè)扁擔(dān)走街串巷。盡管是為了生存，但這批人終究和嚴(yán)肅的社會(huì)體制格格不入。男抖窮，女抖賤，有錢(qián)人都是有教養(yǎng)有規(guī)矩的，窮人才抖腿賣(mài)笑不成體統(tǒng)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏。中國(guó)禮儀以周為最，中國(guó)古代一般推行周禮。中國(guó)古代有五禮之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。

中國(guó)的禮儀文化以其平和、中正的特征，對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但是任何一個(gè)民族的文化都不可能是萬(wàn)世一貫的，而只能與時(shí)俱變，棄其糟粕，取其精華。優(yōu)秀文化的因子，往往歷久彌新，長(zhǎng)久地存活在歷史的長(zhǎng)河中，持續(xù)地影響著民族的精神和面貌。

為什么說(shuō)抖腿窮三代？

抖腿不好這個(gè)說(shuō)法來(lái)自我們一代代價(jià)值觀的傳承，古人之所以排斥抖腿，不外乎因?yàn)楣糯莻€(gè)尊崇禮教，尊崇規(guī)則的官印社會(huì)。

“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，是官學(xué)要求學(xué)生必須掌握的六種才能。六藝之中，“禮”排第一，是古人最看重的素養(yǎng)。

因此不管是大小閨秀還是豪門(mén)公子，每一句話，每一個(gè)動(dòng)作都要得體。越是出生高貴的人，越看重禮儀。

這些大量的禮儀規(guī)則里，當(dāng)然也包括坐姿禮儀。但人無(wú)完美事不可求全，禮教再深入人心也得分階級(jí)受眾。對(duì)貧苦百姓而言，活下去、吃飽飯才是排第一的大事。

所以很多人為了生計(jì)，不得不在街頭賣(mài)笑攬客，挑個(gè)扁擔(dān)走街串巷。盡管是為了生存，但這批人終究和嚴(yán)肅的社會(huì)體制格格不入。

男抖窮，女抖賤，有錢(qián)人都是有教養(yǎng)有規(guī)矩的，窮人才抖腿賣(mài)笑不成體統(tǒng)。

從神經(jīng)學(xué)角度來(lái)看，抖腿不是病，而是一種行為習(xí)慣，類似于翻筆掰手指。很多人焦慮緊張，會(huì)做出各種小動(dòng)作來(lái)緩解情緒。然而，這不是一種健康的減壓方式，一旦他們習(xí)慣了，就很難擺脫它。在社交場(chǎng)合，習(xí)慣性地抖腿是很不受歡迎的。

一般來(lái)說(shuō)，喜歡抖腿是潛意識(shí)的，往往形成于童年。有些人依靠搖晃雙腿等小動(dòng)作來(lái)緩解焦慮，結(jié)果往往是不做小動(dòng)作焦慮會(huì)加倍。

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