導(dǎo)視圖和導(dǎo)示圖（導(dǎo)視圖和導(dǎo)示圖一樣嗎）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于導(dǎo)視圖和導(dǎo)示圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、廣告中的導(dǎo)視系統(tǒng)是什么？？

• 2、如何判斷一套導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的好壞?

• 3、導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺(jué)導(dǎo)示系統(tǒng)

• 4、導(dǎo)視系統(tǒng)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)主要有哪四種方式

一、廣告中的導(dǎo)視系統(tǒng)是什么？？

導(dǎo)視系統(tǒng)簡(jiǎn)介它屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分。"導(dǎo)視系統(tǒng)”來(lái)自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、說(shuō)明、指示、預(yù)示等多種含義。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào)，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向。

導(dǎo)視系統(tǒng)內(nèi)容

導(dǎo)視系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的關(guān)系的信息界面系統(tǒng)。很多情況下，它體現(xiàn)為標(biāo)識(shí)的個(gè)體造型，導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所，公共設(shè)施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，導(dǎo)視不再是孤立的單體設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)單的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，建筑景觀，交通節(jié)點(diǎn)，信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對(duì)人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來(lái)越高，小到一幢寫(xiě)字樓，大到一個(gè)區(qū)域甚至誠(chéng)市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，它不再是由材料、造型、或加工類(lèi)型來(lái)進(jìn)行界定的單項(xiàng)設(shè)計(jì)制作項(xiàng)目，而是融入物業(yè)運(yùn)營(yíng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

導(dǎo)視系統(tǒng)特點(diǎn)

導(dǎo)示（導(dǎo)視），作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說(shuō)明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認(rèn)識(shí)它，才能充分發(fā)揮其作用。

識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面。

導(dǎo)示（導(dǎo)視），按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視線。

編輯本段視覺(jué)導(dǎo)示系統(tǒng)導(dǎo)示系統(tǒng)劃分簡(jiǎn)述

視覺(jué)導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類(lèi)別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)。

它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個(gè)區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)?；定位?dǎo)示。如樓號(hào)、門(mén)牌號(hào)、名稱(chēng)標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。

按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動(dòng)立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。

環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)

它在特定的環(huán)境中風(fēng)格和功能指向是有所不同的，如度假休閑、商務(wù)政務(wù)、樓盤(pán)家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開(kāi)分析與說(shuō)明。

度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)的屬性度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。

為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化，營(yíng)造品位的作用。

度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位　度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格：為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式、日式、中國(guó)古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)情等等，有土著的、豪華的，古典的、現(xiàn)代的等等。當(dāng)客人步入主體視野范圍，就會(huì)充分感受到濃烈的的文化氣息，就會(huì)體會(huì)到身處異國(guó)或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營(yíng)造這樣的氛圍，則要求設(shè)計(jì)者充分理解把握文化或風(fēng)格的脈搏，無(wú)論在整體布局還是在具體塑造，在點(diǎn)、線、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息，這樣，才能使文化塑造達(dá)到完美境界。導(dǎo)示系統(tǒng)，前面提到“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”），由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重。

當(dāng)主題確定之后（如地中海風(fēng)情、熱帶雨林還是瑪雅文化），則需要對(duì)反映這一文化的載體進(jìn)行定位。如造型、色彩、質(zhì)感（材質(zhì)），整體與局部平衡，宏觀與微觀協(xié)調(diào)等。

文化定位： 1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)則是根據(jù)文化的定位來(lái)尋找其切入點(diǎn)。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息，展現(xiàn)其個(gè)性與魅力就是成功的造型定位。例如，動(dòng)物、植物、圖案、圖騰、所有物質(zhì)、圖形、文字等等。

造型定位也可按點(diǎn)、線、面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)。例如，一個(gè)葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明個(gè)性和很強(qiáng)的整體性；若將其復(fù)制出多個(gè)或多角度組合，則形成很強(qiáng)的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用，則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，它的文化內(nèi)涵定位也有其改變。

也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文化背景。

2. 色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密?chē)@文化和風(fēng)格來(lái)定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺(jué)，對(duì)人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營(yíng)造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。

色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。

3. 質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線、面的關(guān)系。

營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)

營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示目標(biāo)是為銷(xiāo)售過(guò)程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境。

在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOGO、名稱(chēng)、顏色等。它不要求融于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。

必備導(dǎo)示系統(tǒng)

必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識(shí)；交通導(dǎo)示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識(shí)。

公益導(dǎo)示系統(tǒng)

公益導(dǎo)示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對(duì)公益導(dǎo)示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位，二是要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。一般它不能系列應(yīng)用，大多只對(duì)個(gè)體或事件說(shuō)明、表述，但它的風(fēng)格也要統(tǒng)一。如，告示牌、植物名稱(chēng)、區(qū)域說(shuō)明、溫馨提示（請(qǐng)勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等）。

它的定位雖然不象營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示、必備導(dǎo)示那樣鮮明，也可不必象環(huán)境導(dǎo)示那樣與文化、設(shè)計(jì)緊密相扣，它可介于二者之間，但必須注重它的人情化。

辦公導(dǎo)示系統(tǒng)

它是針對(duì)管理者而言的，一般來(lái)說(shuō)，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價(jià)值觀或企業(yè)文化為背景，它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來(lái)確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱(chēng)牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。

導(dǎo)視系統(tǒng)其他功能

導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類(lèi)別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的，但也可組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)→在其造型上加大，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營(yíng)銷(xiāo)手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請(qǐng)’、‘要’由此進(jìn)入”。

導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見(jiàn)到其視覺(jué)提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽(tīng)見(jiàn)其不同的背景音樂(lè)（如風(fēng)格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人以全方位的對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。

編輯本段打造醒目導(dǎo)視系統(tǒng)

如何打造好的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)或?qū)б曄到y(tǒng)呢，這個(gè)問(wèn)題我想是很多設(shè)計(jì)人員都應(yīng)該要考慮的問(wèn)題，以下是對(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作一些看法和見(jiàn)解：有創(chuàng)意。

[1]

（1） 明確創(chuàng)意的目標(biāo)

1、客戶的要求 2、市場(chǎng)的要求 3、客戶的客戶的要求

做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師第一要傾聽(tīng)和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)歷史上已形成的同質(zhì)感和要做新的標(biāo)識(shí)的個(gè)性。同質(zhì)感也是安全性，個(gè)性代表了我的存在。

創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性（行業(yè)特征）安全性 識(shí)別性（創(chuàng)異）

創(chuàng)藝：和諧、速度、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無(wú)所不包的客觀世界，沒(méi)有任何東西可以回避藝術(shù)。

（2） 好的標(biāo)識(shí)是意向性的

好的標(biāo)識(shí)是意向性的，就好比中國(guó)的稱(chēng)和西方的稱(chēng)一樣。西方的稱(chēng)是天平，是在穩(wěn)定中求平衡；中國(guó)的稱(chēng)則是在動(dòng)感中求平衡。中國(guó)電信的標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡。他沒(méi)有一根直線，也沒(méi)有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視覺(jué)感受。還有中國(guó)南方電網(wǎng)的標(biāo)志，它打破了所有標(biāo)的圓形、方形的概念，左側(cè)動(dòng)了起來(lái)。

二、如何判斷一套導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的好壞?

判斷一套導(dǎo)視設(shè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的好與壞，應(yīng)該以其導(dǎo)視設(shè)計(jì)的作用而言，導(dǎo)視系統(tǒng)的對(duì)空間環(huán)境起到兩點(diǎn)的作用，即引導(dǎo)客流和功能性指導(dǎo)兩個(gè)方面。這是衡量導(dǎo)視設(shè)計(jì)是否滿足商業(yè)需求和空間需求的兩個(gè)重要方面。

引導(dǎo)客流，尤其是指在大型商超里通過(guò)導(dǎo)視設(shè)計(jì)引導(dǎo)顧客的消費(fèi)行為和動(dòng)作，幫助顧客用最短的時(shí)間找到所需要的品牌，提升消費(fèi)效率;功能性指導(dǎo)，是通過(guò)系統(tǒng)化的導(dǎo)視設(shè)計(jì)，對(duì)整體的空間環(huán)境進(jìn)行劃分，使人們能夠清晰的認(rèn)識(shí)到空間環(huán)境布置，對(duì)商場(chǎng)或者建筑物有一個(gè)整體的功能區(qū)分認(rèn)識(shí)，不至于在里面迷了路。

好的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，其導(dǎo)視設(shè)計(jì)需注重以下幾個(gè)方的屬性：

1、 空間導(dǎo)視設(shè)計(jì)的社會(huì)性

導(dǎo)視設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，具有公益性和完整性。導(dǎo)視設(shè)計(jì)的社會(huì)性，體現(xiàn)在導(dǎo)視設(shè)計(jì)能夠滿足不同人群對(duì)于導(dǎo)視設(shè)計(jì)的接受程度，能否根據(jù)導(dǎo)視設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的找到所要的空間位置。同時(shí)，社會(huì)性還體現(xiàn)在對(duì)特殊情況下的疏散和引導(dǎo)，保證人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。這點(diǎn)在任何一個(gè)大型的建筑物里都尤為重要，任何一套導(dǎo)視系統(tǒng)里至少都會(huì)有清晰的逃離路線圖的存在。

2、 空間導(dǎo)視設(shè)計(jì)的傳播性

導(dǎo)視設(shè)計(jì)應(yīng)該具有傳播性，應(yīng)該簡(jiǎn)潔鮮明的幫助人們進(jìn)行傳播和理解，且能夠從所處的空間環(huán)境中分離出來(lái)，成為空間環(huán)境的傳播媒介，易于識(shí)別和傳播。

3、 空間導(dǎo)視設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性

導(dǎo)視設(shè)計(jì)不是獨(dú)立的單個(gè)空間環(huán)境的引導(dǎo)，而是對(duì)環(huán)境有系統(tǒng)性的規(guī)劃和指引。導(dǎo)視設(shè)計(jì)的系統(tǒng)價(jià)值是導(dǎo)視設(shè)計(jì)的重要價(jià)值的所在，一方面體現(xiàn)出導(dǎo)視設(shè)計(jì)規(guī)劃的復(fù)雜性與細(xì)致性，另一方面也突出了導(dǎo)視設(shè)計(jì)的特殊性

4、 空間導(dǎo)視設(shè)計(jì)的功能性

導(dǎo)視設(shè)計(jì)的導(dǎo)視的作用主要有以下幾個(gè)方面：引導(dǎo)目標(biāo)位置，指示行進(jìn)方向;辨別不同的區(qū)域;警示危險(xiǎn);示意公用設(shè)施的功能屬性等。這些都和人們的生活息息相關(guān)，對(duì)于維護(hù)正常的公共社會(huì)秩序起到了重要作用。因此，功能性是導(dǎo)視設(shè)計(jì)中首先要考慮到的問(wèn)題。

5、 空間導(dǎo)視設(shè)計(jì)的審美性

導(dǎo)視設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的箭頭指向和簡(jiǎn)圖描繪，應(yīng)該與空間有融合，體現(xiàn)藝術(shù)感和審美性，能體現(xiàn)出建筑物本身的給人的整體特色，導(dǎo)視系統(tǒng)有時(shí)候要跟建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格相一致給人美感而不是格格不入。

在了解及理解了上述的5點(diǎn)，結(jié)合企業(yè)的行業(yè)特性，再通過(guò)有多年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師的實(shí)際設(shè)計(jì)，我想我們銘智標(biāo)識(shí)標(biāo)牌一定能為客戶做出好的導(dǎo)視系統(tǒng)來(lái)，從而達(dá)到與客戶雙贏的局面。

三、導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺(jué)導(dǎo)示系統(tǒng)

視覺(jué)導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類(lèi)別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)。

它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個(gè)區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)?；定位?dǎo)示。如樓號(hào)、門(mén)牌號(hào)、名稱(chēng)標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。

按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動(dòng)立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。 它在特定的環(huán)境中風(fēng)格和功能指向是有所不同的，如度假休閑、商務(wù)政務(wù)、樓盤(pán)家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開(kāi)分析與說(shuō)明。

度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)的屬性度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化，營(yíng)造品位的作用。

度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位　度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格：為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式、日式、中國(guó)古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)情等等，有土著的、豪華的，古典的、現(xiàn)代的等等。當(dāng)客人步入主體視野范圍，就會(huì)充分感受到濃烈的的文化氣息，就會(huì)體會(huì)到身處異國(guó)或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營(yíng)造這樣的氛圍，則要求設(shè)計(jì)者充分理解把握文化或風(fēng)格的脈搏，無(wú)論在整體布局還是在具體塑造，在點(diǎn)、線、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息，這樣，才能使文化塑造達(dá)到完美境界。導(dǎo)示系統(tǒng)，前面提到“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”），由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重。

當(dāng)主題確定之后（如地中海風(fēng)情、熱帶雨林還是瑪雅文化），則需要對(duì)反映這一文化的載體進(jìn)行定位。如造型、色彩、質(zhì)感（材質(zhì)），整體與局部平衡，宏觀與微觀協(xié)調(diào)等。

文化定位： 1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)則是根據(jù)文化的定位來(lái)尋找其切入點(diǎn)。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息，展現(xiàn)其個(gè)性與魅力就是成功的造型定位。例如，動(dòng)物、植物、圖案、圖騰、所有物質(zhì)、圖形、文字等等。

造型定位也可按點(diǎn)、線、面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)。例如，一個(gè)葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明個(gè)性和很強(qiáng)的整體性；若將其復(fù)制出多個(gè)或多角度組合，則形成很強(qiáng)的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用，則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，它的文化內(nèi)涵定位也有其改變。

也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文化背景。

2. 色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密?chē)@文化和風(fēng)格來(lái)定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺(jué)，對(duì)人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營(yíng)造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。

色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。

3. 質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線、面的關(guān)系。 營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示目標(biāo)是為銷(xiāo)售過(guò)程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境。

在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOGO、名稱(chēng)、顏色等。它不要求融于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。

必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識(shí)；交通導(dǎo)示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識(shí)。 公益導(dǎo)示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對(duì)公益導(dǎo)示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位，二是要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。一般它不能系列應(yīng)用，大多只對(duì)個(gè)體或事件說(shuō)明、表述，但它的風(fēng)格也要統(tǒng)一。如，告示牌、植物名稱(chēng)、區(qū)域說(shuō)明、溫馨提示（請(qǐng)勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等）。

它的定位雖然不象營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示、必備導(dǎo)示那樣鮮明，也可不必象環(huán)境導(dǎo)示那樣與文化、設(shè)計(jì)緊密相扣，它可介于二者之間，但必須注重它的人情化。

它是針對(duì)管理者而言的，一般來(lái)說(shuō)，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價(jià)值觀或企業(yè)文化為背景，它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來(lái)確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱(chēng)牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。 導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類(lèi)別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的，但也可組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)→在其造型上加大，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營(yíng)銷(xiāo)手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請(qǐng)’、‘要’由此進(jìn)入”。

導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見(jiàn)到其視覺(jué)提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽(tīng)見(jiàn)其不同的背景音樂(lè)（如風(fēng)格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人以全方位的對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。

四、導(dǎo)視系統(tǒng)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)主要有哪四種方式

實(shí)際指示意義,指明場(chǎng)所、方位、道路和行為的動(dòng)勢(shì),例如場(chǎng)所 入口、衛(wèi)生間、停車(chē)場(chǎng)等。

導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對(duì)人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來(lái)越高，小到一幢寫(xiě)字樓，大到一個(gè)區(qū)域甚至城市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，它不再是由材料、造型、或加工類(lèi)型來(lái)進(jìn)行界定的單項(xiàng)設(shè)計(jì)制作項(xiàng)目，而是融入物業(yè)運(yùn)營(yíng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

以上就是關(guān)于導(dǎo)視圖和導(dǎo)示圖相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服QQ: 1454722008（同微信）進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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