景觀設(shè)計推導(dǎo)（景觀設(shè)計推導(dǎo)過程）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計推導(dǎo)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、德國理性主義設(shè)計風(fēng)格是怎樣形成的

• 2、原來商場導(dǎo)視還能這樣設(shè)計！(上）

• 3、談?wù)劗厴I(yè)論文答辯稿的格式要求

• 4、極簡主義園林的意義

一、德國理性主義設(shè)計風(fēng)格是怎樣形成的

1、德國的景觀設(shè)計充滿了理性主義的色彩。。。。它迫使觀者去進行思考，超越文學(xué)、歷史、文化常規(guī)，不斷地對景觀進行理性分析，辯析出設(shè)計者的意圖及思想，或是從中找出邏輯秩序，感受到思考的樂趣和感官的體驗。

2、生態(tài)景觀設(shè)計中生態(tài)主義的思想現(xiàn)在得到重視，形式被擱置一邊，追求大片的綠地和高科技天人合一的生態(tài)環(huán)境。。。。

3、德國的景觀是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進行設(shè)計，景觀簡約，反映出清晰的觀念和思考。簡潔的幾何線、形，體塊的對比，按照既定的原則推導(dǎo)演繹，它不可能產(chǎn)生熱烈自由隨意的景象，而表現(xiàn)出嚴(yán)格的邏輯，清晰的觀念，深沉、內(nèi)向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質(zhì)樸的天性，來自黑森林民族對自然的熱愛，自然中有更多的人工痕跡表達，自然與人工的；中突給人的強烈的印象，思想也同時得到提升。

二、原來商場導(dǎo)視還能這樣設(shè)計！(上）

如果把購物中心/商業(yè)街比作一本書， 導(dǎo)視系統(tǒng) 就是這本書的目錄。導(dǎo)視設(shè)計是介于建筑設(shè)計和視覺傳達中的交叉學(xué)科，它既服務(wù)于人，也服務(wù)于空間。在具有指示、說明、引導(dǎo)等功能的同時，也是營造空間氛圍、塑造項目主題的重要組成部分。然而，我們常?？吹降膶?dǎo)視基本都長這樣——

圖源網(wǎng)絡(luò)

這些“放之四海皆準(zhǔn)”的導(dǎo)視恐怕在空間中存在感也非常弱，從另一個角度看也說明它們所在的空間陷入了同質(zhì)化，缺乏鮮明的主題、特色。我們在進行商業(yè)設(shè)計時應(yīng)當(dāng)挖掘各個城市有不同的文化屬性，為項目找到差異化的核心策略，然后從品牌、建筑、室內(nèi)空間、到美陳、商業(yè)景觀、導(dǎo)視等等都圍繞著核心策略展開設(shè)計，這樣才能向著同一個方向積累品牌資產(chǎn)和形象資產(chǎn)，更具主題性、符號化的導(dǎo)視系統(tǒng)能為激活項目商業(yè)價值發(fā)揮作用。

#01

齊文化字符的全新解構(gòu)

華僑城稷下灣

華僑城·歡樂山川稷下灣文旅街區(qū)項目中，我們以齊文化為主題展開一體化設(shè)計，活化文化，把遺產(chǎn)變成資產(chǎn)，通過解構(gòu)“齊符號”及齊文化相關(guān)的色彩，從空間到品牌、導(dǎo)視貫徹“街區(qū)式6D齊文化活態(tài)博物館”定位。

從“齊”字、屋檐制式中提取解構(gòu)▼

結(jié)合項目的設(shè)計創(chuàng)意，我們依據(jù)管仲提出的“四民分業(yè)，士農(nóng)工商”說法，通過“士”“農(nóng)”“工”“商”的民眾身份，職業(yè)特征用顏色做拆分解構(gòu)。

以“齊文化”作為延伸，根據(jù)“士、農(nóng)、工、商”的民眾階級身份、職業(yè)特征，提取其中元素結(jié)構(gòu)創(chuàng)作，用更活躍，有趣味的方式為品牌傳播賦能，提升導(dǎo)視系統(tǒng)的辨識度。

#02

在貴州體驗西班牙風(fēng)情

西嘻小鎮(zhèn)

我們將西班牙幾大核心印象標(biāo)簽，融入項目街區(qū)規(guī)劃中進行品牌版圖劃分。斗牛士手中的紅布，熱烈的弗拉明戈，活力四射的足球運動 ··· 用強烈的顏色對比，解構(gòu)相關(guān)元素，組成新的符號展現(xiàn)，有效吸引消費者的眼光，讓導(dǎo)視牌與空間融合的同時，也具有明確的指導(dǎo)作用。

#03

一段古今交匯的游購之旅 

呈貢吾悅·茶馬道 

項目案名提取自“茶馬古道”，品牌視覺圍繞空間的主題：“茶”、“馬”、“道”元素展開設(shè)計，通過年輕、創(chuàng)新的方式解構(gòu)再重組，以趣味化的符號引導(dǎo)，讓游客快速找到在“茶馬道”游購的正確打開方式。

#04

煙臺集體記憶文旅街區(qū)

祥隆·上市里 

上市里從案名開始就就體現(xiàn)了項目以老煙臺人的城市記憶為話題打造城市文化名片，重現(xiàn)昔日煙臺人上市里的滿眼繁鬧的愿景。

孩子坐在媽媽的自行車后座，騎在爸爸寬厚的肩膀上，奶奶牽著孫子的手去買糖果，手里擺動著撥浪鼓奔跑著，后面的小狗跟著湊熱鬧，挑著扁擔(dān)期待著一場好買賣的大叔，吆喝著新鮮海產(chǎn)的商販 ··· 我們把往日人們上市里趕集趁墟時的一幕幕泛黃情景以新潮動感的視覺畫面再現(xiàn)，雕塑感的導(dǎo)視裝置既是導(dǎo)視又是小品，指示性與昭示性兼具，更烘托出濃烈熱鬧的商業(yè)氛圍。

#05

山水相依的大千藝術(shù)之旅

郫都太和場

成都太和場項目所在地曾是張大千故居，基于項目的先天藝術(shù)DNA，我們從策略到建筑、景觀設(shè)計都從張大千作品中觸發(fā)靈感，在品牌logo設(shè)計上，從詩中的“田”字引發(fā)對夢中家園的思考，推導(dǎo)出專屬符號。

在字體上借鑒大千體”，彰顯品牌的張力和飄逸，子品牌logo、icon及專屬紋理靈感源于提取張大千畫作中呈現(xiàn)的川西民居、蜿蜒山路、山巒樹木、水波流動等形態(tài)元素，用到整體導(dǎo)視系統(tǒng)中，突出品牌特性和辨識度。

#06

購物中心地下的賽博朋克世界

神秘地下城

結(jié)合時下年輕人最喜愛的視覺風(fēng)格之一賽博朋克的打造手法，并添加蒸汽波的元素，營造出神秘、科技、超現(xiàn)實空間氛圍。故事主線是一場遠古遺址探險，誤入上古外來文明遺留在地球的傳送陣，穿越到這個“神秘地下城”，開啟一段神秘的探索之旅。

品牌設(shè)計延續(xù)了空間中運用的賽博朋克式的藍紫色系，強調(diào)金屬感、科技感、燈光感的搭配組合，在icon的構(gòu)件中加入了賽博朋克元素細節(jié)，增強視覺沖擊力。

在神秘地下城的導(dǎo)視設(shè)計中，除了常規(guī)的要與空間調(diào)性保持統(tǒng)一，我們更注重其作為一個融入空間的存在的考慮，我們希望這并不止是一個指示牌，而是構(gòu)成空間的重要部分，讓整體視覺感受更加完整。

#07

當(dāng)代潮流與傳統(tǒng)文化的對撞

瀟湘意

瀟湘意以現(xiàn)代感、設(shè)計感兼?zhèn)涞暮喖s字體體現(xiàn)文創(chuàng)屬性，并恰到好處地嵌入項目的建筑元素，我們以山水為基本肌理，通過線條化抽象處理，應(yīng)用在導(dǎo)視系統(tǒng)上。

品牌設(shè)計在筆觸和色彩上則更貼近年輕潮流的調(diào)性，結(jié)合篆刻感的毛筆字體，并加入暖色調(diào)的抽象化中式設(shè)計手法以體現(xiàn)空間的引導(dǎo)屬性。

#08

上帝打翻的調(diào)色盤

萊陽新天地·幸福里

歡樂時光是色彩繽紛的，在萊陽新天地的時光里板塊中，我們想到了被稱為“上帝打翻的調(diào)色盤”的摩洛哥。項目設(shè)計以舍夫沙萬的藍、馬拉喀什的紅、卡薩布蘭卡的白、梅克內(nèi)斯的黃 ··· 用大膽的色系融入導(dǎo)視系統(tǒng)中，營造出浪漫多彩的摩洛哥風(fēng)情藝購街區(qū)氛圍。

END

更多導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計作品

敬請關(guān)注下篇文章內(nèi)容

三、談?wù)劗厴I(yè)論文答辯稿的格式要求

談?wù)劗厴I(yè)論文答辯稿的格式要求

畢業(yè)論文答辯是一種有組織、有準(zhǔn)備、有計劃、有鑒定的比較正規(guī)的審查論文的重要形式。為了搞好畢業(yè)論文答辯，在舉行答辯會前，校方、答辯委員會、答辯者（撰寫畢業(yè)論文的作者）三方都要作好充分的準(zhǔn)備。下面是我為大家整理的談?wù)劗厴I(yè)論文答辯稿格式要求有哪些，歡迎大家閱讀。更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注論文答辯欄目。

畢業(yè)論文答辯是一種有組織、有準(zhǔn)備、有計劃、有鑒定的比較正規(guī)的審查論文的重要形式。以下是我為大家整理的畢業(yè)論文答辯格式要求有哪些，希望能幫到大家。

一般說來，一篇畢業(yè)論文要具備相對固定的格式。這些提到的畢業(yè)論文格式僅供參考。學(xué)校有具體規(guī)定的，則按規(guī)定辦。這里以文件中規(guī)定的畢業(yè)論文格式為準(zhǔn)。

①論文題目，有的含副標(biāo)題。題目之下是作者署名，署名之前或下邊一行寫作者的校、院、系、年級。

②“摘要”與“關(guān)鍵詞”（或稱“內(nèi)容提要”），一般為300字左右。位于作者署名之后，正文之前。關(guān)鍵詞，結(jié)合標(biāo)題和正文內(nèi)容一般選取3至5個。

③引論。用“o”標(biāo)示，常寫作“引言”、“引論”、“緒論”，引言較短時可不標(biāo)出“o。引言”類小標(biāo)題。引論的內(nèi)容一般是交代選題背景，主要有：課題來源，本課題在國內(nèi)外的研究進展?fàn)顩r。已有的研究成果，存在的問題。選題的意義，討論的問題。本文分幾部分，從哪些方面進行討論，以及指導(dǎo)思想、論證方法等，均可根據(jù)內(nèi)容的需要寫在引論中。

④正論。正論常分幾部分寫，分別標(biāo)示“一”“二”“三”“四”等，有的加小標(biāo)題，或以分論點的形式出現(xiàn)，以凸現(xiàn)論述的觀點或主要內(nèi)容。這部分是對研究過程及分析、歸納、概括的表達，體現(xiàn)出分析方法與思路，充分有力的論證。正論還要體現(xiàn)出明確的指導(dǎo)思想。

⑤結(jié)論。一般用“結(jié)語”“小結(jié)”“余論”等標(biāo)示。也可不標(biāo)示“結(jié)語”之類的詞兒，在正論之后空一行直接寫結(jié)論或總結(jié)。 在畢業(yè)論文格式中，結(jié)論是對整個研究工作的歸納、綜合或概括，也可以提出進一步研究的建議。若是在正論之后，對相關(guān)聯(lián)的問題還想簡短論述一下，或是對較為重要的問題再說一些想法，可寫成“余論”。

⑥畢業(yè)論文致謝。接上文另起一段。簡述自己撰寫畢業(yè)論文的體會，并對指導(dǎo)老師以及有關(guān)人員表示感謝?！爱厴I(yè)論文致謝”并非形式，也不是走過場，是一個大學(xué)生修養(yǎng)的表現(xiàn)。

⑦注釋與參考資料。注釋專指“本文注”，即作者對論文有關(guān)內(nèi)容所作的解釋，一般用腳注（放在本頁末）（屬畢業(yè)論文格式的非必備項）。 參考文獻專指“引文注”，即作者對引用他人作品的有關(guān)內(nèi)容所作的說明，在引文結(jié)束處右上角用[1][2]等標(biāo)示，序號與文末參考文獻列表一致。同一著作或文章被多次引用時只著錄一次。

⑧附錄。收錄和論文有直接關(guān)系的文字材料、圖表、數(shù)據(jù)、試驗結(jié)果等。中文方面的畢業(yè)論文 格式中作附錄的情況似乎不多見（屬畢業(yè)論文格式的非必備項）。

以上是一篇畢業(yè)論文格式要求，是一般撰寫畢業(yè)論文必需的表達形式，其中除“注釋”和“附錄”可有可無外，其他部分的畢業(yè)論文格式是必備的。

知識拓展：

范文一：

尊敬的各位老師：

您們好！

我叫xx，來自xx班，學(xué)號xx，我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計研究——以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導(dǎo)，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：

一、研究背景。

紀(jì)念空間是傳承社會歷史文化的物質(zhì)載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的建設(shè)情況來看，世界各地對于紀(jì)念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場所。

一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度；三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣 6。4 級地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園。2013 年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安 420 大地震紀(jì)念館，由此可見人們對紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺了許多推動紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施，比如 2009 年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。

當(dāng)今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來感動觀眾；歷史學(xué)家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實。作為設(shè)計師，我們同樣需要以自己的方式來紀(jì)念歷史事件和人物。通過紀(jì)念空間的建設(shè)，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好，應(yīng)用靈活性強，其自身不但可以形成空間，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的元素。

在紀(jì)念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對紀(jì)念性情感的傳達也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時，也越來越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責(zé)。

二、資料收集準(zhǔn)備工作。

選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設(shè)計方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。

三、論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。

第二章，概述，對紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認知分析。

第三章，分析，在對相關(guān)概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的四個主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細分析。

第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀(jì)念空間進行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計要素應(yīng)用于具體案例中進行分析。

第五章，基于案例分析，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設(shè)計過程。

第六章，對全文進行總結(jié)與思考。

本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學(xué)到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學(xué)習(xí)，使該論文得到完善和提高。

我的答辯自述完畢，謝謝各位老師！

范文二：

論文答辯提綱：

一、寫作該題目的意義；

二、畢業(yè)論文答辯自述的研究現(xiàn)狀；

三、你搜集資料的范圍；

四、該論題的難點；

五、你的創(chuàng)新之處，或獨到見解；

六、對論文所涉及的基本概念、基本理論基本關(guān)系要十分明確；

七、該論文的研究方法。

論文答辯提綱注意：

不要把原論文簡單的壓縮，要另外寫一個獨立的東西，要爭取達到脫稿論說，這樣效果會好些。

絕對不可以超時，但也不要用時太短，那樣對你是損失。

著裝要正式，干凈、整齊、美觀、大方。

論文答辯提綱：

一、寫作該題目的'意義。

研究油漆彩畫在園林建筑中的應(yīng)用，也就是對古典園林的更深入分析。

該選題也有一定的現(xiàn)實意義，在我國正處在城市化進程高速發(fā)展的當(dāng)下，景觀環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計成為其中的重要課題，隨著社會的開放，我們在城市建設(shè)及景觀藝術(shù)方面的國際化程度就愈加明顯，不管是景觀規(guī)劃的理論與實踐，還是園林建筑與小品的設(shè)計觀念與方法，都逐步在與國外發(fā)達國家接軌。這在一定程度上可以說是社會進步的重要標(biāo)志，但是過于盲目的追隨國際化浪潮，必然會給我們自己環(huán)境藝術(shù)的正常發(fā)展造成嚴(yán)重的負面干擾。因此，客觀的對待國際化中的種種影響，保持傳統(tǒng)建筑與園林文化的本質(zhì)特色，便顯得十分必要。當(dāng)然在這里我們所提倡的應(yīng)該是辯證的繼承觀，并非是不加選擇的在現(xiàn)代景觀環(huán)境中復(fù)制傳統(tǒng)園林模式及其園林建筑。因此認真的研究分析傳統(tǒng)園林建筑中油漆彩畫裝飾的設(shè)計要素，可以使我們更加透徹的理解其美學(xué)與文化實質(zhì)，并把研究成果推及到現(xiàn)代園林建筑小品設(shè)計中來，以檢驗該研究的實踐意義是否成立。

同時，中國有許多古典園林傳世，而園林中的建筑小品因不像其他古建筑那么引人注目，因此沒有得到合理的保護修繕，如香山靜宜園中就有許多破敗的園林建筑，這是建筑的毀壞是十分令人痛心的。并且傳統(tǒng)裝飾作為我國特有的文化遺產(chǎn)，在藝術(shù)性和某些實用性上是不可替代的。本文希望通過這一系列相關(guān)研究喚起人們對具有裝飾美的園林建筑重視。并通過這方面的研究可以促進傳統(tǒng)油漆彩畫在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的普遍應(yīng)用，并為其他傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會中的發(fā)展和傳承提供一定借鑒。

二、畢業(yè)論文答辯自述的研究現(xiàn)狀。

隨著我國城市化的發(fā)展，園林景觀綠地在城市中的重要性越來越凸現(xiàn)出來，而且對于園林景觀環(huán)境，人們的內(nèi)心始終有著古典化民族化的追求，這也使得有著古典園林元素的景觀設(shè)計不斷涌現(xiàn)，包括古典園林建筑形象的再現(xiàn)與借鑒。我國古典園林建筑大多具有多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而這些表現(xiàn)形式除了建筑本身的造型外多是通過裝飾得來，油漆彩畫就是其中一個重要內(nèi)容。

我國是用漆歷史最悠久的國家。最初，為了木構(gòu)件防腐防蠹的實際需要，以及掩蓋木材表面的結(jié)疤、色澤不勻等自然缺陷，人們普遍在木材表面涂以礦物原料的丹或朱，以及黑漆桐油等涂料。早在堯舜時就有用漆髹涂器物的做法，從戰(zhàn)國文獻中可發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載： 堯禪天下，虞舜受之，作為食器，…流漆墨其上， 輸之于官， 以為食器，舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器星染其外， 而朱畫其內(nèi)。從考古發(fā)掘中， 證明新石器和商周時期已有隨葬的漆器實物，應(yīng)用漆液作為涂飾。商周時已把漆液用作髹飾木做建筑，“若作梓材，既勤樸斫，惟其涂丹艧”。至北宋李誡的《營造法式》將油漆彩畫歸納為油漆作和彩畫作，合稱油漆彩畫。油漆彩畫在園林建筑中的應(yīng)用十分廣泛， 無論是恢宏氣派的北方皇家園林建筑， 還是典雅脫俗的江南園林建筑，彩畫都成為其最為重要的裝飾手段， 但就所取得的藝術(shù)成就而言， 最高的當(dāng)屬北方皇家園林建筑彩畫， 其在用色、構(gòu)圖、題材等各個方面都達到了當(dāng)時的最高水平。但是目前傳統(tǒng)漆藝與彩畫裝飾的研究多集中于室內(nèi)及器具、宮殿建筑方面，油漆彩畫對于古典園林建筑小品的裝飾性還是一個空白點。

三、該論題的難點。

在研究油漆彩畫在園林建筑中的應(yīng)用時，不僅要了解其外在的表現(xiàn)形式，也需要同時借由對古典園林進行的更深入分析，來分析油漆彩畫在古典園林中應(yīng)用時的深層次內(nèi)涵，以及油漆彩畫與古典園林的相互關(guān)系。

四、本論文的創(chuàng)新之處，或獨到見解。

本文由總結(jié)園林建筑中油漆彩畫裝飾歷史入手，歸納出油漆彩畫裝飾的應(yīng)用特征，并深入分析其中的形式內(nèi)涵，并借由這些分析來推導(dǎo)出油漆彩畫裝飾的造型特征、設(shè)計原則、內(nèi)在規(guī)律及審美內(nèi)涵，并希望通過這些研究為弘揚中國古典園林文化做出一點貢獻。

五、論文所涉及的基本概念、基本理論基本關(guān)系。

園林建筑油漆彩畫裝飾指的是中國古典園林建筑裝飾中的油漆彩畫裝飾部分，包括施于各類型建筑木結(jié)構(gòu)上的油漆與彩畫，涉及到兩方面的相關(guān)內(nèi)容：中國古典園林中的建筑與傳統(tǒng)油漆彩畫裝飾研究，并在一定程度上受到普遍意義中的建筑裝飾風(fēng)格的引導(dǎo)，因此需要首先對這三個基礎(chǔ)概念做一個了解。

六、該論文的研究方法。

分類研究方法：首先要研究內(nèi)容整體與部分的關(guān)系。因為單純的理論思考并不能使研究課題得到深入，必須加強對學(xué)科內(nèi)相關(guān)門類的研究，如對中國古典園林建筑中油漆彩畫裝飾的歷史研究、理論研究等，它們都是作為本研究內(nèi)容的重要內(nèi)容。分類研究的角度很多，本文側(cè)重根據(jù)若干第一手資料或第二手資料，關(guān)注園林建筑中的油漆彩畫裝飾問題，思考、探討其設(shè)計原則、造型規(guī)律以及其它具有一定共性的問題。

比較研究的方法：比較研究的方法包括對比和類比兩種基本形式，它作為一種研究方法，對中國古典園林建筑中油漆彩畫裝飾有著重要的參照價值。作為中國傳統(tǒng)文化而存在的中國古典園林建筑，無論在所屬者的社會構(gòu)成、藝術(shù)樣式及風(fēng)格上，都存在著可比性，從歷史各個階段的中國古典園林建筑中油漆彩畫裝飾的圖案色彩、從屬者不同階層的油漆彩畫特征不同表現(xiàn)形式兩個方面尋找對比。這種比較研究的方法不是高低之分，而是在著眼于裝飾中的本質(zhì)意義上的差異研究。比較研究方法可以解決單一研究分析難以處理的問題，使研究結(jié)果更全面。

工科畢業(yè)論文答辯稿

尊敬的評委老師：

我叫xxx，級漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)員，在xxx學(xué)校任教六年級語文，兼?zhèn)湔n組組長。我所撰寫的論文題目是：論《圍城》方鴻漸形象的現(xiàn)實意義，我的指導(dǎo)老師是進修學(xué)校副校長xxx老師。從確定選題、擬定題綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了諶老師精心細致的指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并能在較短的時間里迅速完成論文的寫作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。

選擇《圍城》這本小說作為我的畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對這本小說比較的喜歡，包括由這本小說改篇而成的電視劇。的確，《圍城》是一個富有人生哲理和重大社會意義的命題，它向人們說明40年代中國社會的動蕩、黑暗和病態(tài)，使戀愛、結(jié)婚、家庭成為“鳥籠”和“城堡”，寓意只有沖破自身的局限和昏暗社會的“圍城”，把個人的命運和整個民族、國家的命運結(jié)合在一起，才會有新的生路?！秶恰凡焕橐徊吭⒁馍羁獭l(fā)人深省的好作品。另一方面，結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實，許多的現(xiàn)象也與《圍城》中的描寫場景有一些的相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)真、善、美的人性和理性的人生，也是我想通過自己的寫作給社會的一次貢獻。

我在這篇論文中，主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實對比的寫作手法，各階段安排依照先典型分析（即具體事例分析），具體對照現(xiàn)象，展現(xiàn)警示，再綜合論述，闡明現(xiàn)實意義的層次進行。具體結(jié)構(gòu)如下：

一、方鴻漸“玩世不恭”的人生態(tài)度造成的影響對現(xiàn)實社會的警示意義 ！

1、xxx的后果與不學(xué)無術(shù)

2、對愛情的“玩世不恭”造成的苦果與性開放

二、方鴻漸復(fù)雜思想性格的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

1、表現(xiàn)在愛情生活方面的復(fù)雜，分析及現(xiàn)實意義。

2、表現(xiàn)在家庭生活方面的復(fù)雜，思想性格的分析及現(xiàn)實意義。

3、表現(xiàn)在事業(yè)方面的復(fù)雜性格的分析及現(xiàn)實意義。

第一個方面，著重從方鴻漸兩件典型的事例，聯(lián)系到當(dāng)今社會兩種不良現(xiàn)象（即不學(xué)無術(shù)和性開放），以警示世人，這部分用詞頗多，篇幅較長。第二個方面，綜合闡述方鴻漸在社會大背景下的愛情、家庭、事業(yè)三個方面的思想性格，意圖說明無論在什么樣的環(huán)境下，如果缺乏主動性，缺乏自主有為的精神，缺乏堅定的性格和健全的人格，是很容易被環(huán)境和他人左右的，一個人只有將自身的發(fā)展置于社會經(jīng)濟文化發(fā)展的大熔爐里，事業(yè)才會有所成功；一個家庭，只有在安定平和的社會大環(huán)境下，削除了社會的重壓，家庭成員之間相互諒解，家庭生活才會真誠和自由。這部分語言精練，立意高遠。

在提綱的完成過程中，我得到了諶老師的詳細指導(dǎo)，觀點進一步得到了提煉，對現(xiàn)實社會某些現(xiàn)象的觀察和分析也進一步深入。初稿完成后，諶老師又詳細地審閱了全文，對一些用詞不當(dāng)?shù)牡胤?，觀點不明朗的地方提出了指正。最后正式定稿后，諶老師又認真地提示了論文打印的格式以及一些注意事項。

正是在老師的著力指導(dǎo)下，在本人細致的研究下，我結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實的某些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了《圍城》所蘊含的警示意義和指導(dǎo)意義。關(guān)于《圍城》的有關(guān)論著相當(dāng)?shù)囟啵云淙宋镄蜗蟮默F(xiàn)實融合來確定研究方向，應(yīng)該是我的一個創(chuàng)新之點。

本篇論文已經(jīng)完成，雖然不是很盡人意，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學(xué)到了許多東西，更進一步豐富了自己的知識，自己的認識也有了相當(dāng)?shù)奶岣摺?/p> ;

四、極簡主義園林的意義

極簡主義園林——簡化的古典

極簡主義園林（Minimalism)是現(xiàn)代主義園林重要體現(xiàn)，它在形式上追求極度簡化、客觀、抽象，以很少的設(shè)計元素控制大尺度的空間。極簡主義園林的簡潔、秩序的外顯特征回應(yīng)了現(xiàn)代生活的功能需要，豐富、深邃的內(nèi)涵滿足了現(xiàn)代人的精神需要。

極簡主義園林的特征：追求無內(nèi)容、無主題的表現(xiàn)，作品直接與公眾溝通。形式簡約、明晰，多用簡單的幾何形體，具有紀(jì)念碑式的風(fēng)格；手法大多采用單體元素的系列方式，在構(gòu)成中推崇非關(guān)聯(lián)構(gòu)圖，只強調(diào)整體，重復(fù)、系列化地擺放物體單元；在材料上多為現(xiàn)代工業(yè)材料，常用鋼材或其他工業(yè)廢棄產(chǎn)品；在制作上多運用工業(yè)生產(chǎn)方式，突出現(xiàn)代工業(yè)文明特征；顏色極力簡化，色彩均勻平整。

極簡主義景觀代表丹�6�1凱利(Dan Kiley)和彼得�6�1沃克（Peter Walker）在參觀了勒諾特爾設(shè)計的凡爾賽花園之后，都有很深的觸動。“象一盞明燈照亮了前進的方向”，他們甚至認為凡爾賽就是現(xiàn)代的和極簡的。

以上就是小編對于景觀設(shè)計推導(dǎo)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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