成都文創(chuàng)產(chǎn)品（成都文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計公司）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于成都文創(chuàng)產(chǎn)品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、文創(chuàng)觀察 - 博物館紛紛試水數(shù)字文創(chuàng) 數(shù)字藏品價值幾何？

• 2、成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城的“底氣”從何而來？

• 3、文化之約丨文創(chuàng)靈犀一點通

• 4、成都大學專升本產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)介紹？

一、文創(chuàng)觀察 - 博物館紛紛試水數(shù)字文創(chuàng) 數(shù)字藏品價值幾何？

目前，數(shù)字文創(chuàng)往往采用限量發(fā)售的形式，經(jīng)常一經(jīng)推出，短時間內(nèi)便全部售罄，熱度絲毫不遜色于傳統(tǒng)線下生產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引著各大博物館、文旅景區(qū)、影視文娛紛紛試水，形成了一種獨特的文化現(xiàn)象。

你搶到了嗎？博物館數(shù)字文創(chuàng)屢售罄

造型“萌萌噠”的婦好鸮尊，是河南博物院的明星文物，也是河南博物院在去年12月推出的首個3D版數(shù)字文創(chuàng)，在支付寶的鯨探小程序限量發(fā)行1萬份，瞬間就網(wǎng)友被秒空。稍早前的同年10月，湖北省博物館數(shù)字文創(chuàng)“越王勾踐劍”正式對外發(fā)布，限量10000份，上線后引來60萬人在線搶購，短短3秒即告售罄。

據(jù)了解，購買到這些限量數(shù)字文創(chuàng)的消費者，還可以在網(wǎng)絡(luò)賬戶里查看自己的專屬收藏編號和數(shù)字文創(chuàng)，進行翻轉(zhuǎn)、放大等操作，從各個角度查看文物。不同的數(shù)字文創(chuàng)清晰程度與展示形式也有所差別，根據(jù)目前已發(fā)售的產(chǎn)品，數(shù)字文創(chuàng)已經(jīng)不限于圖片、短視頻、音頻、紀念卡、皮膚、頭像等多種形式。

公開信息顯示，金沙遺址博物館、湖北省博物館、河北省博物館、成都博物館、南京博物院、甘肅省博物館、山西博物院等國內(nèi)多家博物館已經(jīng)推出了數(shù)字文創(chuàng)，各大博物館往往選擇館內(nèi)知名度高的重點文物進行開發(fā)設(shè)計，一經(jīng)上線便受到大眾熱捧，幾乎都在短時間快速售罄。

同時，河南博物院文創(chuàng)部主任宋華也強調(diào)，“我們非常注重文物信息的安全保護工作，文物的數(shù)字信息和數(shù)據(jù)是絕對不能夠?qū)ν庑孤逗桶l(fā)售的?！痹诮衲?月，國家文物局有關(guān)司室在北京組織召開數(shù)字藏品有關(guān)情況座談會，與會專家認為，鼓勵 社會 力量通過正規(guī)授權(quán)方式利用文物資源進行合理的創(chuàng)新創(chuàng)作，以信息技術(shù)激發(fā)文物價值闡釋傳播，文博單位不應(yīng)直接將文物原始數(shù)據(jù)作為限量商品發(fā)售。

是誰在買？文化IP吸引年輕人消費

4月6日，上海話劇中心的首個數(shù)字藏品話劇《紅樓夢》的紀念票，將賈寶玉、林黛玉等劇中人設(shè)計成了六款數(shù)字藏品，售價19.9元，每款限量8000份，為劇迷觀眾提供了一個收藏“紅樓人物”的數(shù)字通道。

影視劇《尚食》、綜藝《明星大偵探》、 游戲 《仙劍奇?zhèn)b傳》也都對自身的IP進行開發(fā)推出數(shù)字藏品，受到了年輕人的歡迎。據(jù)貝殼 財經(jīng) 對數(shù)十個數(shù)字藏品QQ群的信息統(tǒng)計，其中有64%的人是90-00后，19%的人是80后。而圖片、短視頻、音頻、紀念卡、皮膚、頭像等數(shù)字形式也更為年輕人所接受。

網(wǎng)友們將購買到的數(shù)字藏品截圖和編碼分享到社交網(wǎng)站，當他們在分享自己的購買心得時，普遍對數(shù)字藏品的IP價值和發(fā)行平臺更為看重。IP價值，在一定意義上影響著數(shù)字藏品的收藏價值，而頭部的官方平臺則能夠更有力地保障消費者的各項權(quán)益。

價值幾何？理性看待數(shù)字藏品的價值

2021年，被稱為數(shù)字藏品“元年”。3月12日，英國佳士得拍賣行以6940萬美金的價格拍賣了NFT作品《Five Thousand Days》，讓更多的人看到了NFT的廣闊“錢”景。NFT，全稱為Non-fungible Token，中文翻譯為非同質(zhì)化代幣。據(jù)《柯林斯詞典》解釋，這個詞指的是“在區(qū)塊鏈中注冊的唯一數(shù)字證書，用于記錄藝術(shù)品或收藏品等資產(chǎn)的所有權(quán)?！?/p>

行業(yè)報告和業(yè)內(nèi)人士普遍認為，與國外發(fā)展方式不同，國內(nèi)弱化交易投資屬性，強化了收藏屬性，走上了一條自主發(fā)展的道路。在交易方式上，國內(nèi)數(shù)字藏品采用統(tǒng)一市場售價，定時限量發(fā)布，絕大多數(shù)平臺不支持二次交易，降低了數(shù)字藏品的炒作風險。

據(jù)媒體不完全統(tǒng)計，中國目前正式上線的數(shù)字藏品平臺超過50個，目前主流發(fā)行平臺包括螞蟻集團鯨探、騰訊幻核、京東靈稀等。

《2022數(shù)字藏品研究報告—NFT：中西方價值捕獲的分化之路》分析，國外NFT以公鏈發(fā)行為主，而國內(nèi)數(shù)字藏品發(fā)行平臺以聯(lián)盟鏈為主，主要原因在于防止數(shù)字藏品金融化，避免藏品二級交易市場的惡意炒作。聯(lián)盟鏈是由多個組織或機構(gòu)共同合作維護的區(qū)塊鏈。螞蟻鏈為支付寶、阿里平臺數(shù)字藏品提供技術(shù)支持，騰訊至信鏈為幻核提供技術(shù)支持，京東智臻鏈為靈稀提供技術(shù)支持。

二、成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城的“底氣”從何而來？

成都既有厚重的歷史感，承載著中華文明的印記，文化底蘊豐富，又充滿了現(xiàn)代化生活氣息，可以讓人感受到燈光旖旎、車流不息的都市繁華。同時，成都兼容并蓄、開放包容、敢于創(chuàng)新的城市形象也為其增色不少。因此，成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城“底氣”十足。

一個城市的“底氣”離不開歷史感和文化自信，成都恰恰二者兼有。成都地處天府之國，千百年來滋養(yǎng)了數(shù)以百計的百姓，讓人們過著豐衣足食的日子；都江堰等古跡讓文人墨客流連忘返，留下了不少墨寶，尤其像李白等人的詩作不斷夸贊著成都。這些使得成都承載了獨具特色的文化和厚重深遠的文化底蘊。同時，成都自建成之后，近乎二千多年的歷史中，從未發(fā)生過更名變遷，可謂“始終如一”。

如今的成都更是不斷實踐著文化自信，像文學研究、文旅互動等文化正如火如荼地發(fā)展起來，在新時代煥發(fā)出了靈性。以“三城三都”為理念，推動文化和經(jīng)濟深度融合，實行二者良性循環(huán)互動。這更加讓成都展現(xiàn)出了別具一格的城市文化風情。

成都既有人情味，又老少咸宜。它以博大的胸襟招攬四方來客，“成都火鍋”“休閑巴適”“麻辣火鍋”迅速成為了人們打卡駐足的“網(wǎng)紅城市”。倘若走入成都大街小巷，成都人的熱情好客，會讓人連連驚嘆；溫馨愜意的酒吧，蕩漾著溫馨美妙的歌曲，給人一種無與倫比的感受。

任何人走入成都，都會很快了解、熟知它的都市氣息，不因個人文化層次差異而有所區(qū)別。它能夠激發(fā)人的活力，使人更具有拼勁，讓生活其中的上班一族忙碌不停；它可以給人一種“閑適”“慵懶”之感，遠離都市的喧囂。

三、文化之約丨文創(chuàng)靈犀一點通

北京2022年冬奧會和冬殘奧會期間，冬奧會的吉祥物“冰墩墩”躋身文創(chuàng)界“頂流”，相關(guān)產(chǎn)品在線上商店發(fā)售后3秒被搶光，冬奧特許商店排起數(shù)百米長龍，可謂一墩難求。

這樣的場景并非孤例，此前用大運河淤泥和沿岸種植的小麥種子組成的“運河出土小麥盆栽”在網(wǎng)絡(luò)直播間首發(fā)，瞬間售罄。據(jù)統(tǒng)計，購買該盆栽的大部分是年輕消費者。

凡此種種，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已蔚然成風，中國更因厚重的文化 歷史 沉淀而獨領(lǐng)風騷，展現(xiàn)出強大的民族文化自信。

支撐“一墩難求”的是中國文化走向世界的實力

或許很多人心中都有一個疑問，為什么冰墩墩這么受歡迎？網(wǎng)上連續(xù)數(shù)日登上熱搜，相關(guān)話題閱讀量達到數(shù)十億人次，購物平臺上的相關(guān)網(wǎng)店，帶有“冰墩墩”關(guān)鍵詞的商品幾乎都是“秒空”；而在線下，北京王府井特許商店門前，排隊購墩的熱情遠遠壓過了冬日的寒風。

有人說，“因為它的造型實在太可愛了，讓我無法拒絕?！焙翢o疑問，冰墩墩造型確實可愛，誰看到都會在心底涌起一股開心和暖流。

那么新的問題又來了，為什么偏偏這樣的造型可愛得恰到好處、可愛到讓人不能釋手？

一切美好的結(jié)果，都有一個辛苦付出的耕耘過程，正所謂“人間萬事出艱辛”。其實，創(chuàng)意設(shè)計的過程是非常艱辛的。

在時間緊、任務(wù)重的情況下，冰墩墩設(shè)計團隊負責人、廣州美術(shù)學院教授曹雪組建了一支設(shè)計團隊，這支團隊原本由12名做平面設(shè)計的成員組成，后來又增加2人專門做3D設(shè)計。他們不眠不休，共畫出上萬幅手稿，形成50多套方案和創(chuàng)意，并從中挑選了16套報給北京冬奧組委。

專家組從來自全球近6000套方案中選出10套，有3套方案來自曹雪的團隊，其中就包括冰墩墩的雛形——一串冰糖葫蘆。冰糖葫蘆是北方小吃，接地氣，外層的糖衣也能讓人聯(lián)想到冰雪運動，而這層糖衣正是日后冰墩墩冰殼的靈感來源。

為了著重體現(xiàn)中國元素、冬奧元素，他們根據(jù)北京冬奧組委和相關(guān)專家建議繼續(xù)完善設(shè)計，經(jīng)過反復(fù)試驗比對后，他們決定：只保留冰殼，里面的包裹物用熊貓作主體。因為熊貓有中國特色，在全世界很受歡迎，作為吉祥物的原型更合適一些。

又是一番累徹骨，設(shè)計團隊發(fā)現(xiàn)簡約的形象設(shè)計更受歡迎，一只熊貓、一套冰殼足矣。如果太復(fù)雜了，反倒會造成大眾的審美疲勞。

最終，戴頭盔、穿冰殼的冰墩墩誕生了，象征國家速滑館“冰絲帶”的彩色光環(huán)點綴在頭盔上，顯得未來感、 科技 感十足。

中國元素和冬奧元素就這樣完美地結(jié)合在一起。

我們回頭來看，以熊貓為原型的吉祥物，在中國舉辦的歷屆盛會中并非首次——1990年北京亞運會吉祥物熊貓“盼盼”，2008年北京奧運會吉祥物之一福娃“晶晶”，2017年成都國際馬拉松賽的官方logo，首屆中國國際進口博覽會吉祥物“進寶”，成都第31屆世界大運會吉祥物“蓉寶”……都是用中國的國寶熊貓作為吉祥物。

靜下心來細細思考，以冰墩墩為代表的用熊貓作為吉祥物的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠風靡內(nèi)外，除了藝術(shù)、 科技 和 時尚 的因素之外，更深層的原因是中國文化的凝聚力、感召力、輻射力和吸引力正在增強——熊貓象征著和平、團結(jié)、友誼、和諧的美好寓意，也象征著人與自然的和諧共存，從世界范圍來看，熊貓可以說是中國的象征符號之一。

這從另一個角度證明了中國不僅有能讓世界人民喜愛的文化符號和文化產(chǎn)品，更說明中國文化走向世界的實力。

一只茶盤講述賢內(nèi)助的故事

在故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品中，有一只茶盤特別引人注目——清流乾坤竹盤。

這只茶盤的造型外觀是一朵四瓣海棠花，盤內(nèi)是一叢修竹，典雅潔凈，盤子通體是墨綠色釉彩，營造出清氣滿乾坤的意境。

而這只文創(chuàng)產(chǎn)品茶盤的設(shè)計靈感則是來源于800年前的一位才女管道升所繪《竹之圖》。

提起管道升，很多人會陌生，而她的丈夫幾乎家喻戶曉——趙孟頫。

有人這樣評價這對伉儷，古代 社會 中，恩愛夫妻并非沒有，但像趙孟頫和管道升這樣才華出眾、志趣相投、相愛終身的夫妻卻是很少的。管道升的書法與丈夫趙孟頫的書風極為相似，被贊譽是能與東晉衛(wèi)鑠“衛(wèi)夫人”并稱的“書壇兩夫人”。

趙孟頫是宋太祖趙匡胤的后裔，也是元代杰出的詩人、畫家、書法家，人稱“元人冠冕”。管道升，據(jù)說是春秋名相管仲的后人，是有名的才女，能詩、能書、能畫。至元二十六年（1289年），36歲的趙孟頫娶了28歲的管道升，“廿六年，歸于我?！倍顺苫楹蟮男腋r光，成為趙孟頫藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期——從行書《歸去來辭》、行書《洛神賦》、楷書《帝師膽巴碑》等書法作品，再到《水村圖》《秋郊飲馬圖》等繪畫，成就了趙孟頫的藝術(shù)風格。

趙孟頫稱贊自己的妻子是天才：“不學詩而能詩，不學畫而能畫，得于天然者也?！睋?jù)說元仁宗曾專門讓管道升書寫《千字文》，并將其和趙孟頫、趙雍的書法裝裱在一起，蓋上印璽，特意珍藏在秘書監(jiān)。

從管道升的存世作品看，其畫竹用筆蒼勁有力，瀟灑自然、生動傳神，一股清風正氣撲面而來。

畫如其人，人如其畫。管道升除了翰墨辭章，德言容功無一不備，處理家事，內(nèi)外整然，待賓客、應(yīng)世事無不中禮合度。

延祐四年（1317年）趙孟頫被封為一品官，管道升也被封為“魏國夫人”。

第二年，管道升身患疾病，多方求醫(yī)無效，趙孟頫多次上書請旨，要求帶妻子回南方療養(yǎng)，朝廷恩準。1319年，他們得以買舟南還，歸途中經(jīng)過山東時，管道升病逝于舟中，這給趙孟頫不小的打擊。

幾個月后，趙孟頫寫了書法《洛神賦》，這是曹植表達人神相隔之苦的文章，或許趙孟頫在寫這篇賦的時候心中念及的正是亡妻管道升，有人說“在秀美絕倫的墨跡下，掩蓋的是一顆放不下的破碎之心”。三年后，趙孟頫去世，與亡妻合葬在湖州德清山下。

管道升相夫教子，栽培子孫后代，治家井井有條，趙氏一門流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。元末明初的大畫家王蒙，就是管道升的外孫，在這樣的家庭環(huán)境里自小耳濡目染，得天獨厚，王蒙對明、清山水畫影響甚大，僅次于黃公望，后人將其與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚合稱為“元四家”。

傳統(tǒng)與 時尚 碰撞出新色彩

不少年輕人紛紛拿起迷你“洛陽鏟”，一邊淋水，一邊仔細探寶，并在朋友圈分享自身“考古”的過程；也有不少家長為孩子買來“考古盲盒”，讓孩子在挖寶中體驗、認知文化。

我們盤點一下，會發(fā)現(xiàn)一向謹慎保守的博物館，這幾年都著力選擇把自己的經(jīng)典元素創(chuàng)意化，打造更有親和力、更接地氣的形象。從三星堆的青銅面具形餅干，到陜西 歷史 博物館“唐美麗”、“漢英俊”，再到山西博物院的鸮卣公仔……收藏在博物館里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字正在逐漸“活起來”，成為當下中國人生活的一部分。

誠可謂舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

這也正說明豐富的文化資源，是大眾文化不可或缺的源頭活水；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也需要有效傳播，借由包括文化創(chuàng)意在內(nèi)的大眾文化傳播路徑，讓經(jīng)典走出博物館和古籍著作，走入生活中，讓人們受到滋養(yǎng)和浸潤。

對此，文化學者張頤武表示，隨著中國夢的升華，中國人需要有更多的幸福感、更多的自我認同、更多的對美好生活的想象。文化創(chuàng)意就是美好生活和自我認同的有力支撐?！艾F(xiàn)在開始了一個中國人強烈需要文化創(chuàng)意的新創(chuàng)造的偉大時代。這個時代的到來從今天開始已經(jīng)感受到了。我們的文化在中國夢的升華中還要繼續(xù)燦爛下去?！保妈I）

四、成都大學專升本產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)介紹？

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成都大學專升本產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)介紹

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專業(yè)名稱：產(chǎn)品設(shè)計

專業(yè)簡介：

以培養(yǎng)具備扎實的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)技能及理論基礎(chǔ)，并掌握綜合設(shè)計應(yīng)用的能力；具備創(chuàng)新設(shè)計思維、先進設(shè)計理念及一定的設(shè)計研究能力；具有寬廣的國際視野、良好的人文素養(yǎng)和團隊合作精神，能夠適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)格局；具有強烈的責任意識、科學的理性精神、領(lǐng)先的審美判斷、系統(tǒng)的專業(yè)知識，能在相關(guān)企事業(yè)單位從事產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)、教育及相關(guān)研究與管理工作，能適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的整合創(chuàng)新能力的高級復(fù)合型設(shè)計人才。

主干課程：

設(shè)計史、產(chǎn)品設(shè)計思維、產(chǎn)品造型基礎(chǔ)、人機工程學、概念產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品制圖、產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)、產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)軟件、產(chǎn)品模型與制作工藝、中國傳統(tǒng)器物、日用品設(shè)計、家具設(shè)計、產(chǎn)品交互設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計、時尚設(shè)計、配飾設(shè)計

就業(yè)方向：

在企事業(yè)單位、專業(yè)設(shè)計機構(gòu)和科學研究單位從事產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計開發(fā)、系統(tǒng)創(chuàng)新研究、設(shè)計管理工作等，在國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)從事用戶體驗與交互設(shè)計，在設(shè)計公司從事文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，以及成為獨立設(shè)計師和創(chuàng)業(yè)者等。就業(yè)地集中在成都、沿海等大城市。

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