鄉(xiāng)村景觀設(shè)計實踐總結(jié)（鄉(xiāng)村景觀設(shè)計實踐總結(jié)怎么寫）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計實踐總結(jié)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計

• 2、社會實踐活動總結(jié)

• 3、如何規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村設(shè)計師？

• 4、園林景觀設(shè)計手法

一、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計

在打造特色文化的同時，注重保留農(nóng)村的鄉(xiāng)土味道，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，注重村莊和環(huán)境相互融合，讓那些有歲月沉浸痕跡的舊房子、老院子、石牌坊等與現(xiàn)代建筑相融合。挖掘人文歷史，把文化美和自然美融入村莊發(fā)展中，建設(shè)有鄉(xiāng)土味道的美麗鄉(xiāng)村。進村口的五福標(biāo)醒目，主要街道兩側(cè)墻壁上懸掛了不同字體的福圖案，仿古墻、農(nóng)家院、街頭擺件、線桿懸掛物等顯得古色古韻。村里的廣場搭建擺放了葫蘆架、窩棚、糧食囤、樺秸垛、石磨、碾子、轆轤等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村物件，展示了鄉(xiāng)土風(fēng)情。打造集餐飲住宿、休閑商演等為一體的溫泉小鎮(zhèn)，及匯聚“粗、雜、素、淡、鮮”等農(nóng)家特色的美食小鎮(zhèn)，集老作坊、老物件、老曲藝等為一體，打造養(yǎng)生文化。

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二、社會實踐活動總結(jié)

不經(jīng)意間，一個活動就結(jié)束了，相信你會有不少的收獲吧，感覺我們很有必要對活動情況做一下總結(jié)。很多人都十分頭疼怎么寫一份精彩的活動總結(jié)，下面是我精心整理的社會實踐活動總結(jié)范文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。

社會實踐活動總結(jié)1

根據(jù)新課改的精神，也為了讓幼兒能在未來更好的適應(yīng)社會在，我園開設(shè)了社會實踐課程。通過社會實踐，孩子們走入了社會，認(rèn)識了社會，對社會有了初步的認(rèn)識。

本學(xué)期我們班共組織了社會實踐活動六次現(xiàn)總結(jié)如下：

一、了解社會機構(gòu)

通過走進社會機構(gòu)，如：圖書館、氣象臺、菜市場等了解社會機構(gòu)的設(shè)置及工作程序。

參觀圖書館使幼兒了解了圖書館的規(guī)章制度，知道了安靜看書并會按程序借閱圖書。參觀氣象臺認(rèn)識了風(fēng)速風(fēng)向儀，百葉箱，看了云、雨，風(fēng)的形成，增長了知識，豐富了見聞。

二、良好生活習(xí)慣

參觀軍營在參觀解放軍叔叔宿舍的同時請叔叔示范怎樣疊被子，怎樣整理內(nèi)務(wù)，教育幼兒向解放軍叔叔學(xué)習(xí)。通過看榮譽室里的獎狀、錦旗，聽叔叔講戰(zhàn)斗故事，激發(fā)幼兒積極向上的思想品德。幼兒回園后，都能自覺主動地穿脫衣物，收拾床鋪并將自己用過的物品放回原處。據(jù)家長反映，幼兒在家的勞動積極性有了明顯的提高，主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)。針對孩子不會做家務(wù)這一特點，我又通過社會實踐活動小手保環(huán)境來教會了孩子們掃地，并通過活動教育幼兒保護環(huán)境，不亂丟果皮紙屑，收到了良好的效果。還通過高高興興去集市的活動，教孩子認(rèn)識蔬菜水果，初步了解交易的進行，豐富了幼兒的見聞。

三、激發(fā)科學(xué)興趣

科技館里的各種奇妙現(xiàn)象，尤其的各種有趣的裝置一直到現(xiàn)在都是孩子們所津津樂道了。在傾斜的小屋，留住了孩子的歡笑，在留影的墻前，掛著孩子們的問號，所有這一切激勵著幼兒的求知意識，督促他們學(xué)習(xí)，探索。

六次實踐活動雖然不是很多，走的地方也不是很遠(yuǎn)卻帶給孩子們在教室里學(xué)不到的東西，給了他們生活的啟迪，為他們今后適應(yīng)社會打下了良好的基礎(chǔ)。在下學(xué)期，我準(zhǔn)備堅持將實踐活動進行下去，帶給孩子們更多更好的生活經(jīng)驗！

社會實踐活動總結(jié)2

自從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了一家民營企業(yè)，開始了我這個假期的社會實踐。

實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自己。

在實踐的這段時間內(nèi)，我?guī)兔与娫?，?fù)印資料，整理文件，開發(fā)票等，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我需要去面對我從未面對過的一切。

學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認(rèn)的事實。

但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，1年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

雖然，在實踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮。很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。

社會實踐活動總結(jié)3

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名大一學(xué)生的我，抱著貼近社會，鍛煉自己的愿望，參加了大學(xué)生社會實踐。希望在進入社會之前，積累多點社會經(jīng)驗，提早與社會來個零距離接觸，學(xué)習(xí)如何與人交流溝通，學(xué)習(xí)如何與人合作等知識。實踐是每個人的必經(jīng)之路，在這條路上，我們鍛煉著、成長著，跌跌撞撞，且歌且行。

青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的！

通過這次部分地區(qū)漢服旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查實踐，我們更加深入的了解到漢服的歷史文化以及旅游價值。在杭州絲綢博物館我們知道了從那剝繭抽絲到制成華麗飄逸的漢服的步步艱辛，在西湖湖畔我們深刻的感受到了旅客們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。

然而，讓我益匪淺的是：這次暑期社會實踐，使我更好的了解社會的點點滴滴，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這無形中使我對自己的未來有一個正確的定位，還增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。

這次暑期社會實踐，讓我了解到團隊的重要性，我們小隊為了共同的目標(biāo)一起努力，大家不怕苦，不怕累，分工合作，有條不紊進行著任務(wù)。從分配工作到完成工作，我知道了只有大家都做好，才能收到預(yù)期的效果，我覺得在團隊合作中，不僅要相信自己，也要相信他人，大家一起努力，一起奮斗，才能把工作做好。團結(jié)是一個優(yōu)秀團隊的靈魂。這次暑期社會實踐活動讓我加深了與朋友之間的交流合作，促進了朋友之間的友誼，也很大程度提升了自己辦事能力。

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，從中獲得的經(jīng)驗與知識讓我用一生。社會實踐引導(dǎo)著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。

社會實踐活動總結(jié)4

作為貴州省最早的一類示范性高中，陽貴一中始終踐行《公民道德建設(shè)實施綱要》的重大舉措，積極敦促學(xué)生參加豐富多彩的假期社會實踐活動。在社會各界合作和校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，本次“百行體驗”獲得圓滿成功。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、體驗出真知 從社會汲取營養(yǎng)

教育有三個基本規(guī)定和兩大基本精神，三個基本規(guī)定是：教育與人的實踐相關(guān)聯(lián)，是所有人的實踐；任何教育都是人類根據(jù)自身需要不斷地再“生產(chǎn)”自己；教育不僅傳遞文化與文化發(fā)展相一致，而且以文化為中介。兩大基本精神則為：教育是人而且是所有人的教育；教育的基本目的是為了人的生存、生活和發(fā)展。杜威說：“教育即生活”，陶行知也講：“社會即教育”，劉佛年更為直截了當(dāng)：“教育即養(yǎng)成好習(xí)慣”?？梢?，陽貴一中2010—2011學(xué)年度“百行體驗”社會實踐活動與文化、文明和人的發(fā)展取向一致。其根本目的是讓學(xué)生從課本中走出來，獲得更直接的生活體驗，在內(nèi)心深處受到感動與震憾。在體驗的過程中，讓學(xué)生理解生活的艱辛與不易，培養(yǎng)學(xué)生的感恩心。我們不僅要夯實學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，讓學(xué)生能走的能走，能跑的能跑，能飛的能飛，更要承擔(dān)更多的社會責(zé)任，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生群體對家庭、對學(xué)校、對學(xué)生、對社會各方面的教育、影響、示范、輻射帶動和文明傳播作用。以生態(tài)文明學(xué)校建設(shè)為中心，提升師生文明素養(yǎng)，促進學(xué)校的和諧發(fā)展；與正在實施的“生命·生存·生活”的“三生教育”相結(jié)合。

二、利用活動載體 滲透體驗精髓

聯(lián)系各種工作崗位，讓學(xué)生走進社會的各行各業(yè)，參與其中的工作，體驗不同的職業(yè)生活，并注意結(jié)合“三創(chuàng)一辦”開展工作。通過活動，寫出個人感悟。通過精心設(shè)計體驗活動，滲透和諧相處精髓，是我校進行的有益探索，“三生”教育的重要實踐載體。有效通過開展社區(qū)和校園活動，強化學(xué)生的參與意識和社會責(zé)任感，使學(xué)生在服務(wù)中體驗社會責(zé)任。

三、落實活動實施 工作卓有成效

為把百行體驗滲透到學(xué)校的日常教育教學(xué)工作中，學(xué)校從以下具體體驗活動選出優(yōu)秀的實踐作品，即：

1、高二（14）班的z同學(xué)進入陽貴供電局： 學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)電壓、傳遞工具、搶修等。（活動感悟見實踐登記表）

2、高二（14）班z同學(xué)進入陽貴市白云區(qū)民族宗教事務(wù)局：負(fù)責(zé)打印文件、填表、參加“三創(chuàng)一辦”相關(guān)活動。（活動感悟見實踐登記表）

3、高二（1）班z同學(xué)進入陽貴高新科創(chuàng)服務(wù)有限公司：主要參與清理標(biāo)準(zhǔn)廠房內(nèi)的垃圾。（活動感悟見實踐登記表）

4、高二（1）班z等同學(xué)進入云巖區(qū)北京路北新區(qū)路社區(qū)：工作任務(wù)是幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃衛(wèi)生。（活動感悟見實踐登記表）

5、高二（1）班z同學(xué)進入陽貴三能英語學(xué)校：擔(dān)任英語助教職位。（活動感悟見實踐登記表）

陽貴一中本次百行體驗行動，目標(biāo)明確、重點突出，可操作性強，效果顯著。

踐行百行體驗 攜手共建和諧社會

在體驗的.過程中，讓每一位同學(xué)可以通過自己的努力，為所在崗位做一份貢獻(xiàn)，服務(wù)社會，鍛煉才干，進一步增強同學(xué)們的責(zé)任感、使命感和緊迫感。另外，配合“綜合實踐活動課程”是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個生長點契機，而社會實踐、社區(qū)服務(wù)是綜合實踐課程的重要組成部分。這是學(xué)生參與校內(nèi)外實踐活動，獲得直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責(zé)任感的基本手段，是學(xué)生參與社會生活、理解社會的重要途徑，是教育為社會服務(wù)的重要體現(xiàn)和實現(xiàn)方式。

社會實踐活動總結(jié)5

暑期社會實踐活動是每個人接觸社會、了解社會、運用所學(xué)知識進行實踐的最佳方式和手段。也希望通過自己的親身實踐，進一步了解巢湖濱水景觀。本次活動以濱水景觀設(shè)計為主題，以多種形式的分析為載體，努力打造更美好的巢湖。

通過參加這個暑期社會實踐，我們受益匪淺，不僅加深了對巢湖的了解，也充分提高了實踐能力，全方位提升了自己。從實際主題的呈現(xiàn)，圍繞主題的延伸研究，我們學(xué)會了如何在團隊的配合下從頭到尾解決一個問題，學(xué)會了各司其職，互相配合，學(xué)會在團隊中合作，這將成為我們成長軌跡上的一個重要突破。我們認(rèn)為社會實踐活動就是這樣一座引導(dǎo)我們觀察生活的橋梁。

短暫的實際生活緊張、新奇、富有成果。通過研究，我們對巢湖濱水景觀有了更深入的了解，對其發(fā)展前景充滿信心。

實際收益主要有三個方面。第一，通過實踐活動的過程，我學(xué)到了實踐知識，進一步加深了理解，理論和實踐都有所提高；二是提高了實際工作能力，為以后的工作積累了一些寶貴的實踐經(jīng)驗；第三，團隊合作的力量是不可估量的，這讓我們的經(jīng)歷更加深刻。

城市濱水區(qū)是城市公共開放空間的重要組成部分，是城市公共開放空間中兼具自然景觀和人工景觀的區(qū)域。創(chuàng)造濱水城市景觀，即充分利用自然資源，將人工營造的環(huán)境與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相結(jié)合，增強人與自然的可達(dá)性和親密度，使自然開放空間在調(diào)節(jié)城市和環(huán)境方面發(fā)揮越來越重要的作用，從而形成科學(xué)、合理、健康、完善的城市格局。

根據(jù)巢湖周邊旅游資源的特點，分析了旅游資源開發(fā)中存在的問題，主要集中在水環(huán)境、特色旅游項目、景區(qū)環(huán)境、管理等方面，并從宏觀調(diào)控、法律法規(guī)、資源調(diào)查與保護、區(qū)域聯(lián)動和環(huán)境教育等方面提出了巢湖周邊旅游可持續(xù)發(fā)展的主要對策。

巢湖是 中國五大淡水湖之一，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。大自然的神奇造就了這片山川秀美的寶地，歷史的云朵在這里保存了豐富珍貴的文化遺產(chǎn)，我們更需要珍惜。

社會實踐訓(xùn)練了我們，培養(yǎng)了我們。通過這樣一種形式的社會實踐，我們在各方面都充分成長了。同時，社會實踐也成就了我們。社會實踐已經(jīng)成為我們大學(xué)生展示自己的舞臺。在這樣的舞臺上，我們可以盡情展示我們年輕的態(tài)度和敏捷的才華。社會實踐是一個窗口。通過這個窗口，我們可以幫助我們的大學(xué)生了解社會，幫助社會了解我們這群充滿理想和活力的大學(xué)生?？傆幸惶?，我們會在社會的大舞臺上真正展示我們的抱負(fù)和智慧。

社會實踐活動總結(jié)6

20xx是特殊的一年！

因為今年，華南師范大學(xué)的23名學(xué)生冒著炎炎夏日，背著書包，來到河源市連平縣尚平中學(xué)進行了為期七天的農(nóng)村社會實踐！

我們?nèi)齻€農(nóng)村活動的主題是：愛旅游，畫人生。我們團隊叫——自強之花。我們以教育為主，宣傳研究為輔。時間是9月18日到9月26日。

“傳承社會關(guān)懷，鑄造自強人才”是我們?nèi)A南師范大學(xué)自強社在新長城的宗旨；中學(xué)生是祖國的新一代花朵，擁有健康的心理對人生至關(guān)重要。基于這兩個原因，我們團隊把“培養(yǎng)健康心理，畫美好生活”作為我們整個三農(nóng)的基本理念，我們團隊的每一項活動都將圍繞“培養(yǎng)健康心理，畫美好生活”展開?！白孕艅?chuàng)新”是我們活動順利進行的保證，也是我們團隊的亮點！

第二天，我們收到了學(xué)生寫的 日記。從此以后，每天享受他們的 日記就成了我們最幸福的事，仿佛他們的每一筆每一筆都一直觸動著我們的心?？粗鴮W(xué)生的 日記，我會一直跟著他們的字跡走，仿佛我就在那里。我能感受到他們寫 日記時的喜怒哀樂。我也想走上新的光明之旅，——心路歷程，在其中獲得巨大的喜悅。我寫評論的時候，我覺得我以前看老師寫的評論。每次都很開心，很激動，很期待，因為我覺得這說明老師已經(jīng)注意到自己了，也很關(guān)心別人。到底好不好？我會繼續(xù)加油，不讓老師失望。我認(rèn)為老師的態(tài)度很容易影響和改變學(xué)生的想法，學(xué)生的想法很容易幫助他們快速找到自己、信心和動力?；谶@個想法，我想給學(xué)生更多的鼓勵和信心，所以我總是很認(rèn)真地改變，試著寫更多的評論。我覺得很幸福！每天復(fù)習(xí)學(xué)生 日記是最幸福的時光。當(dāng)我看到一些學(xué)生寫自己的時候，我特別興奮。在我寫 日記的第一天，有幾個同學(xué)提到我，有一個說：“英語老師的笑容很燦爛？”；一個說：“軍事機構(gòu)

三、如何規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村設(shè)計師？

一、鄉(xiāng)村建筑設(shè)計

01

杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居

這是一個非常典型的江南村落，為了改善居民的居住與生活條件，當(dāng)?shù)卣疀Q定外遷居民，并在老村落的南側(cè)進行回遷安置。設(shè)計試圖從類型學(xué)的思考角度抽象共性特點，還原空間原型，嘗試以較少的基本單元通過組織規(guī)則實現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)，形成帶有公共院落的規(guī)模組團，與傳統(tǒng)行列式布局相比，在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。

02

安吉山川鄉(xiāng)村記憶館

地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊，緊鄰溪水，建筑原始狀態(tài)很差，屋面瓦、墻體基本報廢，只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設(shè)計師在大空間中盡量多的設(shè)置天窗，使風(fēng)景最大化的映入室內(nèi)，也盡可能減少對周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料，門窗由村里的老工匠制作。

03

莫干山大樂之野庾村民宿

民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國營時期蠶種廠的西側(cè)，舊有的建筑散落在場地上，有些已破舊坍塌，樹木填充了村落肌理的剩余空間。設(shè)計采取風(fēng)景內(nèi)化的策略，不僅是建立對于不利外部的防御性，反之也讓被滲透的內(nèi)部成為景觀中一部分。同時民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關(guān)系，和多樣的游走體驗。

04

木蘭圍場

自古以來的建筑形象功能就與符號學(xué)緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場所是一片大草原，如何的建筑才能不違和的融入場所呢？我們試圖從蒙古包中尋求靈感，其作為一種獨特的建筑形式卻是草原的圖騰。我們以傳統(tǒng)的蒙古包為母題，從平面，立面到裝飾紋樣，向傳統(tǒng)精神致敬。

二、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計

05

城頭山國家考古遺址公園

項目將動態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程作為景觀體驗來設(shè)計，使埋沒于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)達(dá)數(shù)十年之久的城頭山遺址被賦予了新的生命，不僅保護了古城遺址的完整性與真實性，而且還將其發(fā)展成為了具有旅游休閑價值的參觀和體驗區(qū)。作品展示了景觀設(shè)計是如何將一個湮沒無聞的考古遺址轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來效益的集教育性、娛樂性、生產(chǎn)性及經(jīng)濟性于一體的文化游覽區(qū)。

06

乙未園環(huán)境教育主題兒童樂園

在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，產(chǎn)生的尾料、廢料，以及拆除卸的舊物，大量堆積于場地中。設(shè)計師決定用這些來“拼湊”兒童樂園，空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動的需求，材料和施工則注重低成本、低技術(shù)建設(shè)，更深遠(yuǎn)的意義則是我們對于兒童環(huán)境教育的考慮。

07

廣州蓮麻村生態(tài)雨水花園

原場地空間局促單調(diào)，缺少活動及休憩設(shè)施，常年積水，影響周圍環(huán)境和村民生活質(zhì)量。由于沿用建設(shè)城市的慣性思路，地面過度硬化，忽視必要的生態(tài)措施，使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設(shè)計以水為切入點，針對場地問題，試圖塑造親切閑逸的鄰水活動空間，重拾嶺南鄉(xiāng)村以水?dāng)⑹碌膫鹘y(tǒng)，探索鄉(xiāng)村公共活動與生態(tài)景觀的融合。

三、鄉(xiāng)村整體營造

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西溪南村望山生活

西溪南村這個號稱徽州文化最為豐富的古村落，幾年前已經(jīng)凋蔽不堪，大量古民居坍塌棄用?！巴缴睢迸c西溪南鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)民，通過合約的方式建立長期合作關(guān)系，建立共同管理遺產(chǎn)村落的機制審查村級規(guī)劃，在修補舊建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展民宿、開辦文化創(chuàng)意活動等，并用“拼貼”方式，規(guī)劃新鄉(xiāng)村民居和服務(wù)設(shè)施，從而保護并激活鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。

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上坪古村復(fù)興計劃

上坪古村是歷史文化名村，設(shè)計團隊在保護的前提下，挑選了村莊中若干閑置的小型農(nóng)業(yè)設(shè)施用房，如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉等進行改造設(shè)計。植入新的業(yè)態(tài)，補足古村落旅游服務(wù)配套設(shè)施，為村莊提供新的產(chǎn)業(yè)平臺，并強調(diào)建筑的當(dāng)代性、藝術(shù)性和趣味性。

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山東鳳凰措再生營造

鳳凰措是一場空心村再生實踐，整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū)，包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室，設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間，以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間，并保留一個區(qū)域打造為老房子博物館。

四、園林景觀設(shè)計手法

園林景觀設(shè)計手法

對于地產(chǎn)商來講，獨特的景觀可以成為一個房地產(chǎn)項目的標(biāo)志，甚至可以成為一個品牌的形象。下面我為大家整理了園林景觀設(shè)計手法，希望能幫到大家！

中式風(fēng)格

氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。中式花園以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。

新中式風(fēng)格

新中式風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色。新中式風(fēng)格常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

現(xiàn)代主義風(fēng)格

現(xiàn)代主義風(fēng)格在形式上，出現(xiàn)了簡單的'立體主義外形，色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色。我們可以把它的風(fēng)格特點簡單總結(jié)如下：1.功能主義特征2.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型3.在具體設(shè)計上重視空間的考慮4.重視設(shè)計對象的費用和開支。

英式風(fēng)格

提到英式風(fēng)格，人們總是會想起皇室的富麗堂皇，它奢華卻不失精致，華麗而又簡潔盡顯高貴。而英式鄉(xiāng)村風(fēng)格則是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風(fēng)格。它以天然石材為主，形成自然美感的園林。

東南亞風(fēng)格

東南亞園林最大的特點是還原最自然的風(fēng)情，充分運用當(dāng)?shù)夭牧?，強調(diào)簡譜、舒適的度假風(fēng)情。

東南亞風(fēng)情的代表巴厘島，擁有得天獨厚的水景資源和宜人的庭院景觀交相輝映，再加上自然叢林景觀的打造。建筑與景觀的完美結(jié)合成就了巴厘島的浪漫休閑。

法式風(fēng)格

法式風(fēng)格一直以其細(xì)膩華麗的品位而著稱。布局上突出軸線的對稱，恢宏的氣勢，突出豪華舒適的居住空間。細(xì)節(jié)處理上運用了法式廊柱、雕花、線條，制作工藝精細(xì)考究。點綴在自然中，崇尚沖突之美。

德式風(fēng)格

德式風(fēng)格的人為痕跡較重，突出線條和設(shè)計感。德式花園崇尚簡約、舒適，在花園設(shè)計中會種植考究的植物并修建整齊，也會建造噴水池等。

日式風(fēng)格

日本庭院以自省、含蓄、恬靜、淡泊為美，注重在精神層次的塑造。追求一種清靜無為，天人合一的境界。在處理細(xì)節(jié)方面，日本庭院可謂是簡練而精于細(xì)節(jié)。

歐式風(fēng)格

歐式風(fēng)格總給人豪華，大氣，奢侈的感覺，目前較為流行運用得比較廣泛的歐式風(fēng)格主要分為三種：巴洛克風(fēng)格、地中海風(fēng)格和美式風(fēng)格。

巴洛克風(fēng)格是一種激情的藝術(shù)，強調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力，造型上多采用圓，橢圓，弧來表現(xiàn)作品的張力以突出景觀的空間感和立體感。

地中海風(fēng)格的基礎(chǔ)是明亮、大膽、色彩豐富、簡單、民族性、有明顯特色。重現(xiàn)地中海風(fēng)格需要保持簡單的意念，捕捉光線、取材大自然，大膽而自由的運用色彩。

美式風(fēng)格更多的借鑒了古典主義和新古典主義風(fēng)格的元素和特點，具有古典情懷。強調(diào)簡潔、明晰的線條，注重實用性、品質(zhì)感和細(xì)節(jié)。色彩豐富，包容性強，融合多種風(fēng)情于一體。

以上就是小編對于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計實踐總結(jié)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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