藝術(shù)樓景觀設(shè)計(jì)圖（藝術(shù)樓景觀設(shè)計(jì)圖片）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于藝術(shù)樓景觀設(shè)計(jì)圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景區(qū)門(mén)口的“樓”是什么？它有怎樣的歷史背景？

• 2、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

• 3、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

• 4、各個(gè)國(guó)家的著名建筑物（最好有圖片。）

一、景區(qū)門(mén)口的“樓”是什么？它有怎樣的歷史背景？

讀者：“大白老師，我經(jīng)常看見(jiàn)旅游景區(qū)門(mén)口有這樣的建筑，看上去很大氣，這種建筑稱之為什么？您可以講下它的歷史知識(shí)嗎？”

大白：“圖片上的建筑是仿漢闕風(fēng)格建筑，漢闕作為一種帶有極強(qiáng)象征意義的禮儀性建筑，可是我們中國(guó)建筑史上的奇跡，有著深厚的歷史傳統(tǒng)哦。”

景區(qū)門(mén)口的仿漢闕建筑

漢闕來(lái)源于西周禮制建筑觀，《三輔黃圖》載：“闕，觀也。周置兩觀，以表宮門(mén)，其上可居，登之可以遠(yuǎn)觀，故謂之觀。”所以在西漢及以前闕與觀常?；橥ǚQ。西周的觀（闕）是有實(shí)際使用功能的，觀（闕）佇立于門(mén)的兩側(cè)且可以登高望遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的軍事防御功能，如果有來(lái)犯之?dāng)辰?jīng)過(guò)城門(mén)進(jìn)攻，便可以通過(guò)位于闕上的守衛(wèi)部隊(duì)及時(shí)組織防御。

然而，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在城門(mén)外修筑護(hù)城河、吊橋，出現(xiàn)在城墻中洞穿修筑的“城門(mén)洞”形式，從而完善了城門(mén)防御體系，這使得城門(mén)防御措施不再依賴于闕，闕的實(shí)用性逐漸退化，到西漢初期變?yōu)檠b飾性建筑。這種裝飾性闕主要起到美化主體建筑、體現(xiàn)建筑等級(jí)的作用，獨(dú)立且廣泛地修建在宮、城、廟、祠、墓、井泉之前，按照建筑屬性可分為宮闕、城闕、廟闕、墓闕等等，這是漢代對(duì)闕型建筑應(yīng)用方面的發(fā)展。

漢墓闕

漢代闕作為禮制建筑是不能隨意建筑、使用的，只有皇室貴族、達(dá)官顯貴才能按照規(guī)定建造與身份地位相等的闕。漢代闕的規(guī)格有單出、二出和三出之分，單出闕只有一個(gè)單獨(dú)的闕；二出闕是在主闕外側(cè)連接低于主闕的子闕；“三出闕” 是一正一副。單出闕級(jí)別最低，一般官僚均可使用；二出闕必須太守或等同于兩千石俸祿的官員使用；三出闕的等級(jí)最高、形體最大，只能用于帝王宮殿和墓葬。

從建筑材質(zhì)上來(lái)看，漢代的闕有木質(zhì)闕、夯土闕和石質(zhì)闕，應(yīng)該是以木質(zhì)闕為最多，夯土闕和石質(zhì)闕次之，這兩種闕在形制上都極盡模仿木質(zhì)闕的形象來(lái)建造、雕刻花紋。但隨著時(shí)間推移，木質(zhì)和夯土兩種形式的建筑被完全毀壞，沒(méi)有保留下來(lái)，只有少量的石質(zhì)闕歷經(jīng)千年留存至今，所以只能依據(jù)石質(zhì)闕的建造形式和表面雕刻花紋來(lái)推測(cè)復(fù)原漢代闕的建筑形制。

漢代石闕的主要分布地點(diǎn)為四川、河南等，其中四川的漢闕最為著名，其數(shù)量亦最多，其類型多為墓闕和祠廟闕。這是因?yàn)闈h代的四川地區(qū)手工業(yè)發(fā)達(dá)，既有大量技術(shù)工匠、又有大量達(dá)官顯貴需要修筑闕來(lái)表示身份，所以在這一地區(qū)建闕的風(fēng)氣非常盛行。在今天留存的四川漢闕中、室闕和啟母闕等都是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

啟母闕

從漢代畫(huà)像磚和保留至今的石質(zhì)漢闕文物來(lái)看，闕的組成部分近乎是固定的，主要由闕頂、闕樓、闕身和臺(tái)基三部分組成。闕頂與漢代木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂風(fēng)格一致，在一塊石材上精雕細(xì)琢出椽子、覆瓦、斗拱的細(xì)部形象，出檐較長(zhǎng)，可以遮風(fēng)擋雨避免風(fēng)雨侵蝕闕身與臺(tái)基；闕樓也與木結(jié)構(gòu)建筑的樓閣相似，有窗棱、欄桿扶手等；闕身是闕的主體部分，在闕身上往往雕刻有繁復(fù)的花紋，正面內(nèi)容一般為文字，這些銘文敘述了該闕主人的身份、職務(wù)和地位，其它立面則雕刻有建筑形象、神話故事、生活情境等，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

漢闕模型

臺(tái)基是漢代高臺(tái)建筑的基本特征之一，漢代大型木結(jié)構(gòu)建筑因技術(shù)不成熟所以不能修筑過(guò)高，故此常常建立在高大的夯土臺(tái)基上，利用地勢(shì)來(lái)抬高建筑高度，以彌補(bǔ)木結(jié)構(gòu)建筑不能修筑過(guò)高的劣勢(shì)，漢闕也是如此。四川地區(qū)現(xiàn)存的石闕底部有的有夯土臺(tái)基，既可以提升建筑的整體氣勢(shì)，又可以通過(guò)處理地基使闕得到一個(gè)穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)的建筑基址。

二出闕、三出闕的建筑形式也單闕基本一致，只是形體稍小。如河南嵩山太室闕，是漢代太室山廟前的神道闕（廟闕），分東西兩闕，用青石壘砌。兩闕的結(jié)構(gòu)完全相同，每闕又分正闕和子闕，正闕和子闕闕身連成一體，闕身除正面刻有銘文外，其它三面均刻畫(huà)圖案，有車馬出行、人物故事、動(dòng)物神獸等等共計(jì)五十余副，生動(dòng)再現(xiàn)了皇室祭祀場(chǎng)景和生活狀態(tài)。

太室闕

漢闕藝術(shù)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是建筑造型藝術(shù)；二是建筑裝飾藝術(shù)。就建筑造型藝術(shù)來(lái)看，由于漢闕沒(méi)有實(shí)用功能，反而讓它在造型上極度美化而不用受到任何建筑實(shí)用性的約束，這樣就使得漢闕成了中國(guó)建筑史上濃厚的一筆。

沒(méi)有實(shí)用性的漢闕，在建筑中可以隨意的大量使用各種建筑構(gòu)件，單闕建筑頂部常常可見(jiàn)欄額、櫨斗、枋子、斗拱、檐子、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件，突出展示了漢代建筑高超的建造水平，二出和三出闕則突出展示了建筑組合的最優(yōu)配比規(guī)律。此外，闕的整體外形曲直結(jié)合、線條優(yōu)美，各個(gè)部分高度搭配合理，如四川渠縣馮煥闕，現(xiàn)存東母闕總高4.3米，通體分為三層，最低一層高2.7米，中間高0.45米，頂層高0.25米，高度層層遞減。

馮煥闕

在建筑裝飾藝術(shù)方面，漢闕上雕刻、繪畫(huà)有多種圖案、文字，今日所見(jiàn)石質(zhì)漢闕的闕身上常用浮雕、圓雕、透雕等技法刻畫(huà)圖案，并由此推測(cè)木質(zhì)和夯土闕上也應(yīng)有繁復(fù)的裝飾圖案。從畫(huà)面內(nèi)容來(lái)劃分，大體有文字、神獸神仙、生活場(chǎng)景三種。文字為隸書(shū)，內(nèi)容是墓主姓名、官職或該闕隸屬的原祠廟建筑名稱，如沈府君闕西闕有銘文“漢新豐令交趾都尉沈府君神道”、東闕銘文“漢謁者北屯司馬左都候沈府君神道”，表明該闕的主人是沈府君，該闕原為沈府君墓葬前神道的標(biāo)志性建筑。神獸神仙多為青龍白虎朱雀玄武、東王公、西王母、玉兔、道君等，意在求長(zhǎng)生富貴；生活場(chǎng)景為墓主生前的實(shí)際狀態(tài)，車馬出行儀仗隊(duì)列皆是墓主實(shí)際使用的抽象圖案表示。

沈府君闕西闕

總體上畫(huà)風(fēng)是二維側(cè)面展示，簡(jiǎn)潔抽象，與漢畫(huà)像磚上所展示的圖案風(fēng)格一致，這也印證了漢代繪畫(huà)藝術(shù)并無(wú)地上、地下的區(qū)別，視死如生是漢代世人一貫堅(jiān)持的原則，且這些圖案布局體現(xiàn)漢代繁滿的思想意境，即闕身上雕刻或繪畫(huà)的圖案基本上不留空白。

西漢大木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)基本定型、屋面類型多樣，中華傳統(tǒng)建筑文化開(kāi)始形成。在復(fù)雜多樣的西漢建筑中漢闕獨(dú)樹(shù)一幟，兼有建筑藝術(shù)美和精神功能。西漢時(shí)期的闕來(lái)源于西周的觀，但不具有實(shí)際使用功能。這種裝飾性闕主要起到美化主體建筑、體現(xiàn)建筑等級(jí)的作用，不能隨意修建，以建筑形式劃分，則有單出、二出和三出闕，其中三出闕級(jí)別最高，專供皇室享用，普通貴族及百姓不能觸及。按建筑材質(zhì)來(lái)分有木質(zhì)、夯土和石質(zhì)闕三種，但今日只有石質(zhì)闕保留下來(lái)，由闕頂、闕樓、闕身和臺(tái)基三部分組成。

漢闕藝術(shù)既體現(xiàn)在建筑造型、也體現(xiàn)在建筑裝飾方面，其建造比例合理完美、不受實(shí)用性的約束，突出展示了漢代建筑高超的建造水平，闕身上雕刻或繪畫(huà)的圖案基本上不留空白，更體現(xiàn)了漢代繁滿的思想意境。后世受漢代禮制建筑影響，一直有建立闕樓的規(guī)定，并將其演化成京城的代指詞，如唐詩(shī)“城闕輔三秦”，是中華建筑中的璀璨明珠。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)如下：

1、中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)，主要受政治影響。無(wú)論是皇家園林，還是私家園林，其服務(wù)對(duì)象多是以極少數(shù)人為主，而園中生活的其他人，則是園主的服務(wù)者，園主的喜好決定了園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和主題。園林為園主而建, 無(wú)須過(guò)多地考慮其他人的感受。

而現(xiàn)在建造的中式園林, 主要受經(jīng)濟(jì)影響，因服務(wù)對(duì)象不同, 而設(shè)計(jì)不同。城市廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)內(nèi)的園林景觀等, 都是公共場(chǎng)所, 服務(wù)對(duì)象都是大眾人群。而私家庭院、會(huì)所等, 服務(wù)對(duì)象又是小眾，甚至個(gè)人。

因此, 在現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國(guó)古典建筑風(fēng)格的同時(shí), 保證園內(nèi)所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來(lái)布置景觀和各類設(shè)施。

如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上以實(shí)用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現(xiàn), 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開(kāi)敞通透。

而私人場(chǎng)所或小型活動(dòng)場(chǎng)所, 為保證私密性可適當(dāng)多考慮小型的封閉性建筑。

2、傳統(tǒng)的中國(guó)古典園林，為了體現(xiàn)崇尚自然的特點(diǎn)，多將建筑與自然山石相臨而建，甚至嵌入其中，或是臨水而建；而其他的景觀如植物等，也不加改造，通過(guò)充分體現(xiàn)樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

而現(xiàn)在的仿中式園林設(shè)計(jì)，能在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時(shí)，利用比過(guò)去優(yōu)越得多的條件下來(lái)感知和認(rèn)識(shí)自然，同時(shí)也能利用聲、光、電等更多的科技手段來(lái)展現(xiàn)自然之美。

此外，也可利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴(kuò)展和延伸觀賞者的感知能力，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結(jié)合，共同體現(xiàn)中國(guó)古典園林的美。

3、摒棄過(guò)于奢華鋪張的裝飾。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，但與西方園林相比，缺乏對(duì)自然的征服。因此，在順應(yīng)自然的同時(shí)，用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來(lái)體現(xiàn)園林中想要表達(dá)的豐富文化內(nèi)涵。

其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時(shí)代特征甚至政治思想，象征權(quán)貴和不同的等級(jí)，如皇家園林中，利用窗框雕刻的不同花紋來(lái)代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現(xiàn)代的中式園林，不需要再通過(guò)不同的裝飾來(lái)體現(xiàn)身份地位的高低或園主的信仰。

現(xiàn)代建造的中式園林景觀，其中各處的裝飾在于體現(xiàn)情趣和意境，在注重藝術(shù)性的同時(shí)也體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與實(shí)用性。

4、古典園林與民居文化藝術(shù)元素結(jié)合 。從中國(guó)古代至近代森嚴(yán)的等級(jí)制度來(lái)看，園林屬于王公權(quán)貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無(wú)聯(lián)系。而時(shí)至今日，官宦人家的園林也好，普通百姓的小院也罷，都體現(xiàn)出豐富的中國(guó)古典文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在的園林，在展現(xiàn)中式民居建筑之美的同時(shí)，也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配，展示古典園藝藝術(shù)之美。

三、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。下面就來(lái)和我一起看看巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)吧。

1、“巴厘島”特色的形成

巴厘島是印度尼西亞群島中的一個(gè)小島，它鄰近赤道南端，屬赤道無(wú)風(fēng)帶，無(wú)暴風(fēng)侵?jǐn)_，氣溫常年保持在日均27℃左右，最熱時(shí)也不超過(guò)31℃。海灣內(nèi)波平沙細(xì)，適于日光浴;灣外印度洋浪高風(fēng)清，宜于沖浪浮潛。島上的地形變化極大，因而形成多樣的風(fēng)景特色：美麗的梯田、蒼翠的山林、平靜的湖泊、壯麗的火山、寬闊的海岸及懸崖等。巴厘島的優(yōu)美環(huán)境和獨(dú)一無(wú)二的文化象磁鐵一樣吸引著海外的藝術(shù)家、建筑師和旅游者紛至沓來(lái)，從自己已知的文化中提取素材并與本島或亞洲的風(fēng)格相結(jié)合，建造自己的住宅。盡管他們?cè)O(shè)計(jì)的建筑各有特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是相同的：他們都樂(lè)于接受巴厘島的傳統(tǒng)材料和手工藝術(shù)，并熱衷于使用當(dāng)?shù)氐拿┎菸蓓敗?/p>

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方游客以前所未有的規(guī)模來(lái)到巴厘島，大量的鋼筋混凝土建筑開(kāi)始出現(xiàn)。1977年，政府當(dāng)局規(guī)定：巴厘島上所有新的城市建筑必須具有“巴厘島特征”。此后又規(guī)定觀光休閑區(qū)只能在島的南端發(fā)展，新建的樓房不得高于4層，因?yàn)榘屠鍗u上的居民忌諱房子蓋得比椰子樹(shù)高，他們認(rèn)為椰樹(shù)也有椰樹(shù)的神靈，不得輕易冒犯。巴厘島對(duì)不相融于他們保守的生活元素的拒絕，使其幸運(yùn)地拯救了自己燦爛的文化，使島上所有的名勝，都仍然保留了自己應(yīng)有的樣子，而沒(méi)有被所謂的“現(xiàn)代文明”吞食。

20世紀(jì)80年代～20世紀(jì)90年代初是巴厘島最關(guān)鍵的時(shí)期。國(guó)際大財(cái)團(tuán)在巴厘島南端投資了數(shù)以百計(jì)的旅館、酒店和別墅，形成了占迪達(dá)薩、金巴蘭等10個(gè)度假區(qū)。這里除了是島上的商業(yè)、文化中心和政府機(jī)構(gòu)樞紐外，還有優(yōu)美的海濱和琳瑯滿目的水上運(yùn)動(dòng)、豪華的度假酒店和喧鬧的旅游購(gòu)物區(qū)。旅游業(yè)的迅速膨脹使建筑環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在本島建筑師和重視地域特征的西方建筑師的共同努力下，一種現(xiàn)代的“巴厘島”風(fēng)格的建筑出現(xiàn)了：他們巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的材料，如茅草、原木、竹子、陶瓷、石頭、玻璃和鋼等，使傳統(tǒng)建筑被一種更具想象力的空間代替。

2、“巴厘島”風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)

建筑師們對(duì)建造具有巴厘島特色的建筑進(jìn)行了多方位的嘗試，重新詮釋了熱帶生活藝術(shù)的建筑特征，主要表現(xiàn)為：

(1)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代技術(shù)的“對(duì)話”。印度尼西亞群島大量獨(dú)特的天然材料是巴厘島建筑師和藝術(shù)家取之不盡的創(chuàng)作源泉。各種形式、紋理和色彩的材料都有無(wú)數(shù)的使用方法，建筑師們則致力于嘗試以各種手法來(lái)使用這些天然的傳統(tǒng)材料，如大理石碎片鋪地、鵝卵石鋪地、水磨石地面和家具、椰子殼天花和家具飾面、海貝殼天花、珍珠母嵌飾等。意大利建筑師彼帕瓦達(dá)奇是其中的佼佼者。在他私宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地面鋪的陶瓷面磚，是用當(dāng)?shù)厥呐c水泥混合并經(jīng)拋光制成的;墻體和柱子的抹面層是用本地的沙巖石碾碎成粉末后與白水泥混合而成的;室外步行道上鋪的是一種用當(dāng)?shù)氐募?xì)沙與水泥混合燒制的沙鑄陶地磚。這種材料后來(lái)還被制成裝飾陶器，如花瓶、容器、家具等，使用非常廣泛。瓦達(dá)奇對(duì)運(yùn)用地方材料創(chuàng)造有現(xiàn)代裝飾感的建筑細(xì)部情有獨(dú)鐘。在另一座別墅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，他聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厝耸止屏擞芯?、嬌柔的黎弓舞造型的淺浮雕磚，在傳統(tǒng)的工藝技術(shù)上體現(xiàn)了現(xiàn)代感。

(2)傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代觀念的空間組織。在外部空間組織上，建筑師也進(jìn)行了各種探討，集中表現(xiàn)為桿欄式建筑和院落式建筑的組織方式。這個(gè)被稱為“森林中的小屋”的別墅建在一片樹(shù)林中，是一個(gè)新加坡籍建筑師設(shè)計(jì)的。建筑以柚木為結(jié)構(gòu)，9m高的木柱結(jié)構(gòu)將建筑升高，與茂密樹(shù)林的枝葉產(chǎn)生親密接觸，大量的硬木地面也加強(qiáng)了在樹(shù)林中的感覺(jué)，整個(gè)建筑仿佛漂浮在空中。20世紀(jì)90年代一位澳大利亞建筑師在卡羅伯堪附近設(shè)計(jì)了一座別墅，被認(rèn)為是將巴厘島的傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代空間概念相結(jié)合的重要嘗試。在這個(gè)建筑中，建筑師利用水院來(lái)組織建筑，各個(gè)功能房間以百合花池、蓮花池隔開(kāi)，鋪著木地板的連廊如橋一般將它們連接起來(lái)。設(shè)計(jì)營(yíng)造的景觀是奇妙的，在內(nèi)穿行的感受異常獨(dú)特。

(3)獨(dú)特、浪漫的建筑元素—巴厘亭。簡(jiǎn)單的茅草屋頂遮蓋著一個(gè)方形的木平臺(tái)，這種形如帳篷的亭是巴厘島古老的傳統(tǒng)建筑。最初的亭是建在廟宇附近以輔助宗教儀式用的，后來(lái)只有社會(huì)高層人士才允許在家里建這種亭。在村落中，這種亭還是商議大事的“議事亭”。它是全開(kāi)敞的，非常適合炎熱的熱帶氣候，人們聚集在這里聊天、納涼甚至睡覺(jué)。

直到今天，這種亭仍然是廟宇和住宅的組成部分，并且發(fā)揮著議事的作用，但是它的功能和形式隨著時(shí)代的發(fā)展變得更加多樣化了。這些亭以各種功能和形象出現(xiàn)在巴厘島的各個(gè)地方：酒店游泳池邊的按摩室、露天酒吧或餐廳、別墅里的電視娛樂(lè)室或書(shū)房，甚至五星級(jí)酒店中也利用這種浪漫的形式作為演奏廳或舞廳。受西方藝術(shù)的影響，亭的造型變得更加休閑了。金巴蘭海灣的四季酒店的花園里有一個(gè)這樣的亭子：一開(kāi)始你可能會(huì)注意到那些不規(guī)則的結(jié)構(gòu)支撐部分—天然圓木，然后發(fā)現(xiàn)這些木柱一直穿越屋頂并在上空開(kāi)枝散葉，原來(lái)，這個(gè)亭是在幾棵樹(shù)之間加蓋了茅草頂而形成的。

開(kāi)敞的巴厘亭適合熱帶地區(qū)的炎熱氣候，四周開(kāi)闊的視野更加強(qiáng)了親近自然的感覺(jué)。米蓋爾卡瓦盧比亞茲在他的著作《巴厘島》(1937年)一書(shū)中對(duì)這種亭閣的評(píng)價(jià)是：“……(它)是樸素，靈巧，具有高雅品味的杰作”，這個(gè)評(píng)價(jià)在今天仍然令人信服。

(4)現(xiàn)代形式的創(chuàng)新造型。巴厘島的建筑在追求地方與傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也在追隨國(guó)際建筑浪潮進(jìn)行著現(xiàn)代新形式的創(chuàng)新，主要特點(diǎn)是追求幾何空間的有機(jī)化、自然化。最新的代表作是意大利GM建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的一個(gè)大膽而現(xiàn)代的建筑(圖3)。屋頂造型是這個(gè)建筑的突出特點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)支撐著三個(gè)三角形截面的鋼架木屋頂，從而界定了建筑的主要空間;屋頂斜面一直延伸到地面上，圍合成建筑的外部與內(nèi)部的過(guò)渡空間并向周圍的環(huán)境完全敞開(kāi);三角形鋼架結(jié)構(gòu)上隨屋頂?shù)淖呦蚓鶆蜾佋O(shè)的木檁條，在室內(nèi)形成極富韻律感的視覺(jué)效果;屋頂面層掛著六角形的陶瓷瓦片。而最美妙的是位于角落的卻又能將室外景觀一覽無(wú)遺的隱蔽空間部分(圖4)。這個(gè)杰作被稱為“熱帶叢林中的蝴蝶”。

3、浪漫休閑的景觀設(shè)計(jì)

巴厘島度假村之所以能創(chuàng)造出迷人的度假環(huán)境，秘密之一就在于建筑與景觀的完美結(jié)合。

(1)獨(dú)具特色的水景。水是巴厘島人生命的源泉，也是熱帶地區(qū)濕熱氣候的.最好的調(diào)溫劑，事實(shí)上每個(gè)建筑師和景觀設(shè)計(jì)師都在他們的設(shè)計(jì)中結(jié)合了某種形式的水景。巴厘島有許多現(xiàn)代水景形式：花園水景、游泳池、瀑布、噴泉，還有大大小小的百合花池和蓮花池等。水是娛樂(lè)的音符，是建筑語(yǔ)言，是花園景觀中的精華。

特別值得一提的是氣勢(shì)宏大的無(wú)邊水池，利用無(wú)邊水池制造無(wú)邊無(wú)際的開(kāi)闊景象是巴厘島水景的特色之一。這種水景的設(shè)計(jì)手法不是巴厘島的獨(dú)創(chuàng)，但在巴厘島卻被運(yùn)用到了極致。山上的泉水注入游泳池，然后溢出跌落到下面的另一個(gè)水池中，或溢出到下面的蓄水溝里再流到各個(gè)水景花池中。當(dāng)無(wú)邊水池以翠綠的山巒、樹(shù)林為背景時(shí)，產(chǎn)生的是空靈靜謐的效果;當(dāng)背景是一片汪洋大?；蚝磿r(shí)，則產(chǎn)生海闊天空、海天一色的壯麗景象。

(2)親切宜人的庭院景觀。庭院式的建筑組織方式突顯了庭院景觀的重要性。巴厘島的每個(gè)庭院景觀都有著鮮明的主題，如雕塑花園，種有蓮花或百合的水院，或以種植花卉為主的花園等。具有休閑造型的巴厘亭閣也是組織景觀的重要元素，蓮花池畔的亭閣通常成為建筑的休憩娛樂(lè)場(chǎng)所。茅草屋頂和木材溫暖的質(zhì)感不論在陽(yáng)光下或是在夜晚的燭光中都能營(yíng)造出輕松、愉快的氛圍。

此外浴室的景觀設(shè)計(jì)理念也很獨(dú)到，它將浴室的功能提高到體現(xiàn)生活質(zhì)量的高度：浴室不再只是一個(gè)沐浴的地方，而且還是一個(gè)能充分放松和休息的空間，是一個(gè)開(kāi)敞的、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境。因此巴厘島的浴室常常位于庭院中，界于室外與室內(nèi)之間：處于室內(nèi)，卻能感覺(jué)到與外面的景色緊密相連;置于室外，也有高墻可以保證隱私的安全。

(3)回歸自然的叢林景觀。既要大量興建建筑以滿足日益增長(zhǎng)的旅游業(yè)的需要，又要保護(hù)原始叢林景觀免遭地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的破壞，這是建筑師和景觀設(shè)計(jì)師們一直努力解決的問(wèn)題。在烏布一個(gè)8hm2的景觀花園建設(shè)中，這個(gè)矛盾初步得到解決。超過(guò)2 500株本島的闊葉樹(shù)，還有灌木叢、野生蕨類植物、海里康屬植物及大量花卉等被重新培植起來(lái)以恢復(fù)叢林的自然面貌。此外，在植物的搭配上更加合理，種植更加有序，更有變化;在內(nèi)容上還增加了自然水景等;在道路等材料的使用上注重肌理、質(zhì)感和色彩的選擇。經(jīng)過(guò)近十年的努力，園丁們終于再現(xiàn)了自然叢林景觀。

4、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，我國(guó)別墅區(qū)、旅游度假區(qū)等項(xiàng)目不斷增多，但在設(shè)計(jì)思想上卻仍顯陳舊落后。在建筑設(shè)計(jì)方面，別墅設(shè)計(jì)僅僅是使用更昂貴的建筑材料，進(jìn)行更豪華的室內(nèi)裝修;在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)上，大多只注重平面的圖案化，而不注重空間的組織。各個(gè)別墅區(qū)、度假村之間的互相借鑒使祖國(guó)大地從南到北呈現(xiàn)出“一脈相承”的設(shè)計(jì)手法，抹殺了地域之間的特色。

相比之下，今天的巴厘島與國(guó)際潮流緊緊聯(lián)系在一起，在國(guó)際建筑舞臺(tái)上占有一席之地。而巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。這對(duì)于更新我國(guó)別墅區(qū)、度假村的設(shè)計(jì)觀念，具有直接的借鑒、參考價(jià)值。

四、各個(gè)國(guó)家的著名建筑物（最好有圖片。）

我就講幾個(gè)國(guó)家的供您參考。

日本：比較有名就是江戶城了，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更是作為主要的地點(diǎn)之一。其他還有姬路城，位于兵庫(kù)縣姬路市。整個(gè)城堡被漆城白色，又被稱為"白鷺城"。1069年建成，有一個(gè)大天守和三個(gè)小天守，是日本為數(shù)不多的保持了原型的古城，也是最美麗的古城，1993年被指定為世界文化遺產(chǎn)。 熊本城位于熊本縣熊本市，是日本三大名城之一。建成于1607年，作為實(shí)戰(zhàn)城堡，在日本全國(guó)也非常少見(jiàn)。還有像東京塔、淺草寺、東京DOME、國(guó)會(huì)議事堂、早稻田大學(xué)彩虹橋也比較出名。

美國(guó)：比較出名的有：金門(mén)橋、布魯克林橋、自由女神像、洛克菲勒中心、圣路易斯拱門(mén)、西雅圖、Space Needle 塔、聯(lián)合國(guó)大廈等。

法國(guó)：凱旋門(mén)、埃菲爾鐵塔、盧浮宮博物館、盧浮宮金字塔、巴黎圣母院、凡爾賽宮、巴黎協(xié)和廣場(chǎng)等。

其他的比較著名的有悉尼歌劇院、比薩斜塔、羅馬競(jìng)技場(chǎng)、中國(guó)的鳥(niǎo)巢和天安門(mén)等。

以上就是小編對(duì)于藝術(shù)樓景觀設(shè)計(jì)圖問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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